低調(diào)的作文

　　在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？下面是小編為大家整理的低調(diào)的作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

低調(diào)的作文1

　　如人參平凡無(wú)奇的星點(diǎn)，如冬蟲(chóng)夏草樸實(shí)無(wú)華的嫩芽，如水仙仍在蒜堆里，便無(wú)跡可尋的身影。真正的強(qiáng)者擁有高貴的低調(diào)，不顯山不露水，于崇高的山頂，笑看人間潮起潮落。

　　真正的強(qiáng)者擁有高貴的低調(diào)，只因他們淡定從容。心中有一片海方可萬(wàn)事拋下而不起漣漪。正如身為百獸之王的獅子，對(duì)藏獒的挑釁無(wú)動(dòng)于衷。因?yàn)樗�清楚一只普通的藏獒�?duì)他無(wú)法構(gòu)成任何威脅。心中有一片壯麗，山水的人。不用炫耀，便無(wú)人可及。你可曾見(jiàn)憨豆先生愛(ài)金森出行帶過(guò)一名助理，你可曾見(jiàn)成龍滿身名牌？你可曾見(jiàn)王菲面對(duì)流言蜚語(yǔ)怒氣沖天，但那些剛出道的小明星，出行動(dòng)輒就是群人開(kāi)道，與記者沖突層出不窮。他們不懂低調(diào)做人的真正內(nèi)涵，不懂淡定從容帶來(lái)的低調(diào)是人生一筆無(wú)價(jià)之寶，它帶來(lái)的不僅是價(jià)值的提升，更是個(gè)人品質(zhì)的升華，

　　真正的強(qiáng)者擁有高貴的低調(diào)，只因他們謙虛謹(jǐn)慎。一直橫沖直撞的刺猬，必定活不長(zhǎng)久，因?yàn)樗�的張揚(yáng)引起敵人注意。而變色龍卻可依靠低調(diào)的保護(hù)色安然存活。低調(diào)謹(jǐn)慎作為大自然的生存法則同樣適用。眺望歷史深處，成由低調(diào)，敗由炫耀，不正式秦王朝帶給后世子孫的警世嗎？著眼近來(lái)，多少壞官日因張揚(yáng)炫耀而鋃鐺入獄，中國(guó)首富梁穩(wěn)根卻可憑借低調(diào)謹(jǐn)慎的作風(fēng)在公司涉嫌避稅風(fēng)波中安然無(wú)恙，高層管理所到之處，不再有敲鑼打鼓夾道歡迎，卻多了些深得民心的親和力，正如上品的.瓷器，收斂，溫厚，寧?kù)o，含蓄。

　　真正的強(qiáng)者擁有高貴的低調(diào)，只因他們深諳韜光養(yǎng)媚之道。參透玄機(jī)者志向之高，眼光之遠(yuǎn)，令人嘆服。正如泰戈?duì)査�說(shuō)：“上帝的塵埃比你的偶像更加偉大�！辈蝗缁�作一粒低調(diào)的塵埃，韜光養(yǎng)媚淡泊明志，寧?kù)o中得以致遠(yuǎn)。你可知朱元璋高筑墻緩稱王的智慧，你可知道賈詡息交絕游，不攀高技的良訓(xùn)？你可知?jiǎng)�備種菜隱藏光芒，提升內(nèi)在修養(yǎng)的睿智，你可知秦兵馬俑中跪射俑得以保全，是因其姿態(tài)低重心穩(wěn)，在這個(gè)浮夸的時(shí)代，低姿態(tài)的行為，往往被人嗤之以鼻，因?yàn)槠洳欢�表現(xiàn)自己，其實(shí)不然，正因他們深諳靜水流深之道，低調(diào)處事，韜光養(yǎng)媚。才得以在暗潮涌動(dòng)的社會(huì)中，屹立不倒。

　　低調(diào)的人生是有所不為，而后有所為。雖無(wú)浮華艷麗，但有踏實(shí)沉穩(wěn)，讓我們擁有高貴的低調(diào)，成就強(qiáng)者的獨(dú)家風(fēng)范。

低調(diào)的作文2

　　隨著年齡的增長(zhǎng)，閱歷的豐富，知識(shí)的充實(shí)，我們卻由小時(shí)候的“初生牛犢不怕虎”的銳氣與張揚(yáng)變得謹(jǐn)慎低調(diào)。有人說(shuō)：“江湖越大，膽子越小”。此言得之！

　　前段時(shí)間，有朋友問(wèn)我為何一直謙虛低調(diào)，我開(kāi)玩笑道：“我是天生低調(diào)，天命不可違，屬“被”低調(diào)之類。”他們又說(shuō)低調(diào)的作風(fēng)就意味著長(zhǎng)時(shí)間的忍耐，是一件苦差事，你何必不學(xué)著高調(diào)一下呢？這么艱苦的煎熬又何苦呢？其實(shí)你是有資本高調(diào)的，又何妨不改變一下自己呢？一連串的發(fā)問(wèn)讓我一時(shí)陷入了沉默。

　　的確，我也一直懷疑我到底是“天生低調(diào)”還是“刻意低調(diào)”呢？如果是刻意，我又為什么刻意地壓低自己呢？后來(lái)想明白了，即使我有資本高調(diào)，我也不能顯示出來(lái)，要表現(xiàn)出喜形不言于表，要做到寵辱不驚，要學(xué)會(huì)聲名財(cái)色拋之腦后，資本是一種本錢(qián)，高調(diào)做人是容易損耗本錢(qián)的，而低調(diào)即使不升值也起碼可以保值。更何況鳥(niǎo)禽界有“槍打出頭鳥(niǎo)”的教訓(xùn)，人類史有“木秀于林，風(fēng)必摧之”的經(jīng)驗(yàn)，我終于知道我為什么低調(diào)了。

　　日出東海落西山，高調(diào)是一天，低調(diào)也是一天，高調(diào)意味著必須承擔(dān)無(wú)盡的風(fēng)險(xiǎn)和磨難，就像電影《天下第二》中的一句話說(shuō)的“天下第一太危險(xiǎn)，天下第二最安全”，其中的道理就是教給人要學(xué)會(huì)低調(diào)。而低調(diào)并不代表著逃避和退縮，更不是一種做作無(wú)聊的表現(xiàn)，低調(diào)是一種大智若愚的智慧，告誡人凡事順其自然，得意時(shí)要淡然，象征人的'修養(yǎng)與道德的一種至高境界，是成熟與睿智的化身，低調(diào)是比高調(diào)更高的一種能力水平。

　　當(dāng)然，低調(diào)不是每個(gè)人都可以有資格低調(diào)的，低調(diào)是需要資本的，是一個(gè)高門(mén)檻的東西，一個(gè)普通人是無(wú)法低調(diào)的，否則，就會(huì)看為故弄玄虛，是夜郎自大，為不知羞恥之輩，所以一個(gè)有著高調(diào)資本的人委曲求全是需要很高修養(yǎng)的。無(wú)論是天生低調(diào)還是刻意低調(diào)，低調(diào)始終是一種美德，低調(diào)的人始終是值得敬仰的。

　　低調(diào)是一個(gè)有修養(yǎng)人的做人準(zhǔn)則，是一種超凡脫俗的亮麗作風(fēng)，作風(fēng)決定作為，低調(diào)的作風(fēng)必將帶來(lái)高調(diào)的未來(lái)！

低調(diào)的作文3

　　當(dāng)“凸”將驕傲自滿的頭顱低下獲得了“凹”低調(diào)的高格，當(dāng)“夸”將自大的外衣脫下，寧愿自“虧”，踏入了平凡的高境界，我們恍然大悟：低調(diào)的生活會(huì)給我們帶來(lái)高境界的人生。

　　王國(guó)維說(shuō)：“詞必以境界為最上，有境界者自成高格�！倍�我想說(shuō)，人生唯有大境界，方有生命的“高格”。這大境界是莫言的“盡快從熱鬧喧器中解脫出來(lái)，該干什么干什么”的不突出，不炫耀；是牛頓的“我之所以成功，是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏稀钡牟毁u(mài)弄、不驕傲；是魯藜的“把自己當(dāng)作泥土吧！老是把自己當(dāng)作珍珠，就時(shí)時(shí)有被埋沒(méi)的痛苦”的不自大、不浮夸。這境界是低調(diào)地過(guò)著自己平凡而特殊，普通而偉大的'生活。

　　透過(guò)折射著世人虛夸的浮云，我看到了“國(guó)學(xué)大師”季羨林低調(diào)地以自身的品性與才能平靜著眾人浮躁的心靈。多少人渴望功名利祿，而季老師卻堅(jiān)決拒絕“國(guó)寶級(jí)學(xué)者”、“北大惟一終身教授”等稱號(hào)；多少人做夢(mèng)都在想著高官達(dá)貴，而季老師卻婉言

　　謝絕了中國(guó)社科院副院長(zhǎng)一職。“萬(wàn)木爭(zhēng)高，萬(wàn)卉爭(zhēng)艷。爭(zhēng)而不斗，和諧自然。”季老用生命向我們?cè)忈專旱驼{(diào)，是對(duì)生活的一種認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度。

　　繞過(guò)閃爍著榮譽(yù)的鎂光燈，我看見(jiàn)了那個(gè)“一派仙風(fēng)道骨”的“掃地僧”——李小文院士。白襯衫、黑褲子、80年代流行的半圓形黑包、布鞋，誰(shuí)會(huì)想到這可以稱之為“土”的裝扮竟屬于一個(gè)遙感領(lǐng)域頂尖的科學(xué)家？是這充滿著浮華于標(biāo)簽的社會(huì)將我們的思維束縛在了“有成就的人就應(yīng)西裝革履，和人說(shuō)話都應(yīng)微微揚(yáng)頭一臉不屑高調(diào)的樣子”的固定模式上。是李小文院士用他低調(diào)的日常生活教導(dǎo)我們：低調(diào)才是生活中的高境界。

　　在這個(gè)眾生喧嘩的時(shí)代，我們的心總是太浮躁。我們將目光集中到了那些有一點(diǎn)才能就賣(mài)弄就囂張，有一點(diǎn)財(cái)富就炫耀就自我感覺(jué)良好的所謂的明星。是不是我們都忘記了泰戈?duì)柕哪蔷洹傍B(niǎo)翼上如果墜上了黃金，鳥(niǎo)就不能飛翔了”的至理名言。我們?cè)搹倪@喧器的時(shí)代中清醒過(guò)來(lái)了，我們?cè)撁靼祝焊哒{(diào)成就不了我們的生活。低調(diào)的生活才會(huì)給我們帶來(lái)高境界的人生。

　　是的，低調(diào)并不是位高權(quán)重的專用名詞，它屬于我們每一個(gè)人。我們每一個(gè)人都可以活出擁有平凡的，最特殊，最精彩，最高境界的人生。

低調(diào)的作文4

　　青春，是什么?年少輕狂的我們何曾思考過(guò)?正值青春期的我們憤世嫉俗著，抱怨著社會(huì)，抱怨著世界，抱怨著學(xué)校，甚至抱怨著家人。我們依舊生活在為自己編織的一個(gè)個(gè)五彩斑斕的幻想中。憤怒著現(xiàn)實(shí)中的人心險(xiǎn)惡，惋惜著真情的流失。

　　暑假，媽媽看我整天無(wú)所事事便提議和她去公司上一天的‘班’。起初有些猶豫，好不容易有了睡覺(jué)的時(shí)間，又要早起，但最后還是在誘惑下被拐去了。盡管，一路上碎碎念著。媽媽看著我口是心非的舉動(dòng)，笑而不語(yǔ)，不過(guò)，我想她要是不對(duì)我無(wú)語(yǔ)，也算是天理難容了!

　　于是乎，我被連哄帶騙的開(kāi)始了一天‘童工’的生活。喂!有沒(méi)有人曾告訴你，雇傭童工是犯法的啊!

　　打開(kāi)電腦，首先……呃，先爆笑，背景圖片是一張我很挫的圖，我一邊笑一邊又一臉黑線，自己這是在笑什么……見(jiàn)沒(méi)有人理我，我就情緒高漲地開(kāi)始核對(duì)信息……10分鐘后，仰天長(zhǎng)嘯：“這東西咱凡人干不了啊!”媽媽笑了起來(lái)，又讓我做一張圖。我一想，呀!這可是我強(qiáng)項(xiàng)啊!我本泄了的心情又激動(dòng)起來(lái)。調(diào)色，對(duì)素材，上筆刷……這時(shí)候媽媽又看著我笑而不語(yǔ)，可為何我感覺(jué)有一股詭異的冷風(fēng)吹過(guò)咧?慎得慌……

　　果然，又讓我看那些讓人頭疼不已的編程，什么C語(yǔ)言啊，Java啊……好漢不吃眼前虧，我嘿嘿兩聲：“大俠饒命，小女先走一步�！被伊锪锏亍�飛’了出去�？烧l(shuí)想，公司靜悄悄的，人都干著自己的事，我有安靜下來(lái)，我這人是個(gè)典型精神分裂派，恍惚感覺(jué)自己和他們是兩個(gè)世界的。我站在原地?zé)o所適從，深刻認(rèn)識(shí)到?jīng)]文化真可怕，自己以前可笑又幼稚的'做法忽然變得毫無(wú)意義……

　　青春，是什么?是奮斗，是拼搏。年少輕狂的我們請(qǐng)謹(jǐn)記，只有當(dāng)你有實(shí)力后才有對(duì)世界不滿的權(quán)利。從現(xiàn)在起，請(qǐng)奏響低調(diào)的樂(lè)章。

低調(diào)的作文5

　　老城區(qū)的傍晚，著實(shí)與城市中心不一樣。廚房亮著燈，鍋啊鏟啊飛舞著，碰撞出溫馨的火花，奏出暖人心的輕音樂(lè)。煙囪飄出的裊裊炊煙，帶著笑聲，談話聲奔跑在天地間，展現(xiàn)著一幅幅動(dòng)人心弦的家之畫(huà)。既不像涂鴉者的無(wú)心插柳，也不像畫(huà)家的精斟細(xì)酌，是人間最美的輪廓——親情，人間最美的色彩——愛(ài)。

　　斜陽(yáng)戀戀不舍地牽著大地的`手，萬(wàn)千感慨藏在心中，傾吐不出。我說(shuō)算了吧！有緣千里來(lái)相會(huì)，待到月兒乘風(fēng)歸去，你倆不就似當(dāng)年白娘子斷橋遇許仙？！

　　放眼望去，一座山擋住了視線，山上的樹(shù)林蒼蒼莽莽，縈絡(luò)陰翳，有鶴立雞群的佼佼者，也有努力向上的攀登者。陽(yáng)光透過(guò)茂密的枝葉飄灑，斑斑駁駁，熠熠生輝。

　　沉浸在美景中，忽被一陣天真的笑聲拉回現(xiàn)實(shí)。樓下，一方不大的水泥地上，幾個(gè)男生，與一個(gè)足球，形成著藍(lán)天斜陽(yáng)下的另一道風(fēng)景。

　　可惜我是一個(gè)鐵桿的籃球迷，對(duì)足球的熱情微乎其微，但是崇拜貝克漢姆，瘋狂今天的世界杯，還是使我對(duì)足球有那么一點(diǎn)了解的。

　　話說(shuō)貝克漢姆，羅納爾多等足壇最要眼的明星，無(wú)一不是蹣跚學(xué)步時(shí)，在夕陽(yáng)下抱著足球自討樂(lè)趣。一方較為平坦的地面，不時(shí)巨大的綠茵場(chǎng)；一顆傷痕累累的小球，也不是身背何種先進(jìn)科技的足球。但是它們，卻成就了一代帶巨星的成功。

　　眼前的那幾個(gè)男生，隨意，輕松。沒(méi)有什么規(guī)則，即使一急使起手來(lái)也沒(méi)人回想到黃牌；沒(méi)有任何約束，旁人吹胡子瞪眼那是不解風(fēng)情。他們也是兩隊(duì)交戰(zhàn)，勝的一方享受喜悅，輸?shù)囊环绞芰P，當(dāng)然，懲罰的內(nèi)容不是街球的十幾次俯臥撐，而是倒立。真的很可愛(ài)。誰(shuí)敢說(shuō)中國(guó)足球沒(méi)有未來(lái)，誰(shuí)敢說(shuō)這其中沒(méi)有N年后的足壇之名將。因?yàn)�，從他們揮灑著汗水的奔跑，到揭起來(lái)擦汗的衣角，都訴說(shuō)著同一個(gè)詞：夢(mèng)想！

　　風(fēng)漸漸帶著絲絲寒意，那對(duì)苦命戀人最終解體。一抹殘陽(yáng)使我頓悟：藕斷絲連的意境原來(lái)如此！最后的一米陽(yáng)光笑了，略帶倦意，但更多的是憧憬，使盡最后的力氣，為天地間留下些什么。

　　野百合也有春天，老城區(qū)也有輝煌，燈火通明的小樓房，原來(lái)可以如此高大，如此華麗！

低調(diào)的作文6

　　“人，要隱于音樂(lè)背后�！苯k爛的不知是華麗的衣裳，浮夸的表演，更多的是精妙的技巧，貞潔的品格。像角落一枝新芽燃起點(diǎn)點(diǎn)希望，含苞的朵兒吟唱著勝利之歌，零星的燭火照亮眼前的光景……低調(diào)的華麗是躲藏在事物內(nèi)在中啟迪生命、感悟精彩的力量。

　　女鋼琴家雖衣著簡(jiǎn)樸，不見(jiàn)光鮮，我卻望見(jiàn)了不一樣的閃光點(diǎn)。深色幕布映襯于柔和的'燈光，跳動(dòng)的黑白鍵上灑出如月光般的美麗音符。夜，美得有些瘋狂。此時(shí)，需要的僅僅是一位精明的指揮者，帶著所有美麗的樂(lè)符跑向正確的遠(yuǎn)方。不需要華麗的詞藻來(lái)頌揚(yáng)，也不需要美艷的禮服來(lái)點(diǎn)綴，平凡的人在音樂(lè)之后已完成了最美的篇章。

　　華麗哪只是眼前這么簡(jiǎn)單，隱于背后的華麗才是人之追求及向往。陶淵明不為權(quán)益，一生追尋“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的桃源生活。生活簡(jiǎn)單，卻為他所迷戀，這便是隱居背后脫離虛華浮夸的精神境界之美。再說(shuō)白居易以詩(shī)篇清簡(jiǎn)易懂而聞名，他的詩(shī)詞并無(wú)華麗詞藻或激昂引吭，清晰的語(yǔ)意向人們呈現(xiàn)出的是一幅幅農(nóng)家樂(lè)，思慮己的畫(huà)面，仍舊透露出絲絲片片的樸素美出來(lái)。

　　美不在于表象，而低調(diào)的美才更耐人尋味。若美只流于表面，美就不再是美，而是軀殼下的丑陋。中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中秋節(jié)，送月餅為習(xí)俗，而月餅的變臉術(shù)則令人稱奇。偌大的一禮盒，外面用硬紙盒，大蝴蝶結(jié)包著，里頭用金燦燦的絲綢套著，兩個(gè)小小的月餅靜睡其中，送的人是賺足了面子，吃的人則只能皮笑肉不笑。這月餅的包裝可真是沒(méi)話說(shuō)，華麗麗的外表下，裹著的是一包稻草，只叫人啼笑皆非呀！

　　人生都是如此，有的人拼盡一生只為錦衣玉食，浮華顯露于外，有的人卻只看當(dāng)下，為自己的精神目標(biāo)而奮斗。而我以為，只是由精神世界填滿出“華美演出服”才真正襯得起“如月瀉出的音符”。

　　華麗的是內(nèi)涵、意志、品格，以此來(lái)?yè)]墨人生，涌現(xiàn)出的精彩就不會(huì)僅僅是鏡中花那樣的虛華，而低調(diào)的華麗呈現(xiàn)，也依舊光彩奪目。

低調(diào)的作文7

　　深藏不露，是智謀：過(guò)分的張揚(yáng)自己，就會(huì)經(jīng)受更多的風(fēng)吹雨打，暴露在外的椽子自然要先腐爛。一個(gè)人在社會(huì)上，如果不合時(shí)宜地過(guò)分張揚(yáng)、賣(mài)弄，那么不管多么優(yōu)秀，都難免會(huì)遭到明槍暗箭的打擊和攻擊。

　　出頭的椽子易爛：時(shí)常有人稍有名氣就到處洋洋得意地自夸，喜歡被別人奉承，這些人遲早會(huì)吃虧的。所以在處于被動(dòng)境地時(shí)一定要學(xué)會(huì)藏鋒斂跡、裝憨賣(mài)乖，千萬(wàn)不要把自己變成對(duì)方射擊的靶子。

　　才大不可氣粗，居功不可自傲：不可一世的年羹堯，因?yàn)樵谧鋈松系臒o(wú)知而落得個(gè)可悲的'下場(chǎng)，所以，才大而不氣粗，居功而不自傲，才是做人的根本。

　　盛名之下，其實(shí)難副：在積極求取巔峰期的時(shí)候，不妨思及顏之推倡導(dǎo)的人生態(tài)度，試圖明了知足常樂(lè)的情趣，捕捉中庸之道的精義，稍稍使生活步調(diào)快慢均衡，才不易陷入過(guò)度偏激的生活陷阱之中。

　　做人不能太精明：低調(diào)做人，不耍小聰明，讓自己始終處于冷靜的狀態(tài)，在“低調(diào)”的心態(tài)支配下，兢兢業(yè)業(yè)，才能做成大事業(yè)。

　　樂(lè)不可極，樂(lè)極生悲：在生活悲歡離合、喜怒哀樂(lè)的起承轉(zhuǎn)合過(guò)程中，人應(yīng)隨時(shí)隨地、恰如其分地選擇適合自己的位置，起點(diǎn)不要太高。正如孟子所說(shuō)的：“可以仕則仕，可以止則止，可以久則久，可以速則速�！�

　　做人要懂得謙遜：謙遜能夠克服驕矜之態(tài)，能夠營(yíng)造良好的人際關(guān)系，因?yàn)槿藗兯�尊敬的是那些謙遜的人，而決不會(huì)是那些愛(ài)慕虛榮和自夸的人。

　　規(guī)避風(fēng)頭，才能走好人生路：老子認(rèn)為“兵強(qiáng)則滅，木強(qiáng)則折”、“強(qiáng)梁者不得其死”.老子這種與世無(wú)爭(zhēng)的謀略思想，深刻體現(xiàn)了事物的內(nèi)在運(yùn)動(dòng)規(guī)律，已為無(wú)數(shù)事實(shí)所證明，成為廣泛流傳的哲理名言。

　　低調(diào)做人，便可峰回路轉(zhuǎn)：在待人處世中要低調(diào)，當(dāng)自己處于不利地位，或者危險(xiǎn)之時(shí)，不妨先退讓一步，這樣做，不但能避其鋒芒，脫離困境，而且還可以另辟蹊徑，重新占據(jù)主動(dòng)。

　　要想先做事，必須先做人：要想先做事，必須先做人。做好了人，才能做事。做人要低調(diào)謙虛，做事要高調(diào)有信心，事情做好了，低調(diào)做人水平就又上了一個(gè)臺(tái)階。

　　功成身退，天之道：懂得功成身退的人，是識(shí)時(shí)務(wù)的，他知道何時(shí)保全自己，何時(shí)成就別人，以儒雅之風(fēng)度來(lái)笑對(duì)人生。

低調(diào)的作文8

　　這世間存在太多的愛(ài)，父愛(ài)，母愛(ài)，師愛(ài)，友愛(ài)，以及社會(huì)大家庭的愛(ài)。而這N種愛(ài)卻又有著N種不同的含義，可以用N+1種方式來(lái)表達(dá)！愛(ài)，可以用高調(diào)展現(xiàn)，也同樣可以用低調(diào)演繹！回家路上的故事，觸碰了我內(nèi)心谷底那根愛(ài)的琴弦！

　　車(chē)中的暖風(fēng)，輕輕揚(yáng)起老人花白的銀發(fā)，小孫子安詳?shù)乃�著，�?huà)面中無(wú)聲的愛(ài)定格在我心中，低調(diào)，平凡，依然阻擋不住愛(ài)的流露，以至于還是讓人們?cè)谝幢蛔�，遞水的'瞬間看出愛(ài)的存在！原來(lái)，低調(diào)的愛(ài)依然不失絢麗，不是色彩，反而更加多了一份深沉！

　　大連過(guò)完春在節(jié)回家的車(chē)上，人很擠，所以有些買(mǎi)不到票的人只能做好苦熬一夜的準(zhǔn)備。大連開(kāi)往五常的車(chē)是臥鋪客車(chē)，而且行駛時(shí)間很長(zhǎng)，即使有位置，也不會(huì)馬上就睡著，我無(wú)聊的打發(fā)著時(shí)間！鄰座的下鋪，是一個(gè)帶著孩子的老人，孩子很小，我猜想應(yīng)該是老人的孫子。恰好車(chē)上有好幾對(duì)帶著孩子的父母，他們比較有共同語(yǔ)言，所以雖然不曾相識(shí)，也會(huì)時(shí)不時(shí)的聊上兩句，他們之間的對(duì)話，幾乎都是關(guān)于孩子上幼兒園的問(wèn)題，鄰座的老人，也會(huì)不時(shí)發(fā)表幾句自己的見(jiàn)解。漸漸地，車(chē)?yán)锏娜艘捕纪Ｖ沽苏勗�，開(kāi)始有微微的鼾聲發(fā)出！而鄰座的老人，把唯一的窄小的臥鋪，留給了她的小孫子，自己只是坐在一旁。司機(jī)告訴她可以把旁邊擋在窗戶上遮風(fēng)的墊子拿下來(lái)睡，而老人卻固執(zhí)的坐在一邊，似乎不想那么做！我想，也許是他怕孫子冷吧！睡意朦朧時(shí)，翻身，看見(jiàn)老人再給孫子掖被子，很細(xì)心，很認(rèn)真。有時(shí)，老人也會(huì)給半夢(mèng)半醒的孫子遞上水，無(wú)微不至的照顧一路上從不間斷！剛開(kāi)始還沒(méi)太在意這老人，以為他一定會(huì)忍不住困而睡下的，可誰(shuí)想到，愛(ài)得力量這么偉大，當(dāng)我第二天早上睜開(kāi)眼睛的時(shí)候，老人似乎連位置都沒(méi)有動(dòng)，依然安靜地坐在那！內(nèi)心的什么東西被觸動(dòng)了

　　在鍵盤(pán)上敲下這段文字時(shí)，已經(jīng)是我到家數(shù)天后了，然而，這件事情會(huì)經(jīng)常在腦海中浮現(xiàn)，牽連著我的思緒，我唯一的選擇，把它記錄下來(lái)，留下這深沉的愛(ài)的烙��！

　　再也不會(huì)有那樣的夜晚，街上迷離的燈光，透過(guò)上了霜的車(chē)窗，將愛(ài)偉大的光輝傾泄，留下?lián)]之不去的感動(dòng)和那樣深沉的情懷！

　　低調(diào)的愛(ài)，流星般劃過(guò)天際，漾起心中的漣漪，永遠(yuǎn)不會(huì)忘記，月光氤氳中那充滿愛(ài)的車(chē)廂！

低調(diào)的作文9

　　我曾經(jīng)在西安秦始皇陵兵馬俑博物館，看到了那尊被稱為“鎮(zhèn)館之寶”的跪射俑。跪射俑被稱為兵馬俑中的精華，中國(guó)古代雕塑藝術(shù)的巔峰杰作，陜西省就是以跪射俑作為標(biāo)志的。

　　我仔細(xì)觀察這尊跪射俑：身穿交領(lǐng)右衽齊膝長(zhǎng)衣，外披黑色鎧甲，脛著護(hù)腿，足穿方口齊頭翹尖履；頭綰圓形發(fā)髻。左腿蹲曲，右膝跪地，右足豎起，足尖抵地。上身微左側(cè)，雙目炯炯，凝視左前方，兩手在身體右側(cè)一上一下作持弓弩狀，跪射的姿態(tài)古稱之為坐姿。坐姿和立姿是弓弩射擊的兩種基本動(dòng)作，坐姿射擊時(shí)重心穩(wěn)，用力省，便于瞄準(zhǔn)，同時(shí)目標(biāo)小，是防守或設(shè)伏時(shí)比較理想的一種射擊姿勢(shì)。秦兵馬俑坑至今已經(jīng)出土清理各種陶俑7000多尊，除跪射俑外，皆有不同程度的損壞，需要人工修復(fù)。而這尊跪射俑是保存最完整的，是唯一一尊未經(jīng)人工修復(fù)的。仔細(xì)觀察，就連衣紋、發(fā)絲都還清晰可見(jiàn)。

　　跪射俑保存得如此完整，得益于它的低姿態(tài)。跪射俑身高只有1．2米，而普通立姿兵馬俑身高都在1．8至1．97米之間。天塌下來(lái)有高個(gè)子頂著，兵馬俑坑都是地下坑道式土木結(jié)構(gòu)建筑，當(dāng)棚頂塌陷、土木俱下時(shí)，高大的立姿俑首當(dāng)其沖，低姿的跪射俑受損害就小一些。跪射俑作蹲跪姿，右膝、右足、左足三個(gè)支點(diǎn)呈等腰三角形支撐著上體，重心在下，增強(qiáng)了穩(wěn)定性，與兩足站立的立姿俑相比，不容易傾倒、破碎。因此，在經(jīng)歷了兩千多年的風(fēng)刀霜?jiǎng)Γ�依然能完整地呈現(xiàn)在我們面前。

　　由跪射俑想到為人處世之道，初涉世事的年輕人，往往個(gè)性張揚(yáng)，率意而為，不會(huì)委曲求全，結(jié)果處處碰壁。而涉世漸深后，就知道了輕重，分清了主次，學(xué)會(huì)了內(nèi)斂，少出風(fēng)頭，不爭(zhēng)閑氣，專心做事，待人從善。像跪射俑一樣，始終保持著生命的低姿態(tài)，避開(kāi)無(wú)謂的紛爭(zhēng)，避開(kāi)意外的傷害，更好地保全自己，發(fā)展自己，成就自己。

　　道家主張當(dāng)堅(jiān)硬的牙齒脫落時(shí)，柔軟的`舌頭還在；柔軟勝過(guò)堅(jiān)硬，無(wú)為勝過(guò)有為。學(xué)會(huì)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，保持適當(dāng)?shù)牡妥藨B(tài)，絕不是懦弱和畏縮，而是一種聰明的待人處世之道，是人生的大智慧、大境界。

低調(diào)的作文10

　　真正有大智慧和大才華的人，必定是低調(diào)的。才華和智慧像懸在精神深處的皎潔明月，早已照徹了他們的心性。他們行走在塵世間，眼神是慈祥的，臉色是和藹的，腰身是謙恭的，心底是平和的，靈魂是寧?kù)o的。正所謂，大智慧大智若愚，大才華樸實(shí)無(wú)華。

　　招搖顯擺的，是驕矜淺薄的人；上躥下跳的，是奸邪陰險(xiǎn)的人。于是，這個(gè)世界因他們而紛紛擾擾，而迷亂動(dòng)蕩，而烏煙瘴氣。他們像那彎不下頭的青色谷穗，像那風(fēng)中止不住的幡旗，像水里那摁不住的葫蘆。他們，是不容易沉靜下來(lái)的。

　　然而，古來(lái)功名無(wú)不在鑼鼓聲中隱隱然寂寞。色衰愛(ài)弛的`是美人心事，尚能飯否的是將相塊壘。身處高位都有跌重之時(shí)，更何況那些還未遠(yuǎn)航便因帆根脆而被風(fēng)折的人們呢？張揚(yáng)、張狂、張牙舞爪，到頭來(lái)，不過(guò)是一場(chǎng)浮華的熱鬧，當(dāng)絢麗散去，當(dāng)喧囂沉寂，生命要迎接的，是形影相吊，是門(mén)前冷落，是登高必跌重的慘淡，是樹(shù)倒猢猻散的冷清，是說(shuō)不盡的凄婉和蒼涼。那高高揚(yáng)起的谷穗直直挺立，然而風(fēng)一過(guò)必先摧其根，雨一來(lái)必先摧其脈。以不成熟的姿態(tài)迎接世事拷問(wèn)，甫一迎面，怕是已七零八落、面目全非了吧。

　　然，究竟人能否在弱小之時(shí)活得如魚(yú)得水，成熟之后亦是瀟灑自在呢？有，低調(diào)。低調(diào)，不濃、不烈、不急、不躁、不悲、不爭(zhēng)、不浮，是低到塵埃里的素顏，亦有高擎風(fēng)骨飛翔的靈魂。常念古人焚香煮茶，水是沸的，心是靜的，一幾，一壺，一人，一幽谷，淺酌慢品，任塵世浮華，似眼前不絕升騰的水霧，氤氳，繚繞，飄散。茶罷，一斂裾，絕塵而去。只留下，大地上讓人欣賞不盡的優(yōu)雅背影。這種成熟后的低調(diào)，自我情操的陶冶，豈不比那香車(chē)美酒，招搖一路的顯擺來(lái)得有內(nèi)涵且自在得多么？

　　人生的順序就像谷穗成熟的順序，青澀時(shí)，積累了一點(diǎn)點(diǎn)，就以為擁有了全世界，直到真正成熟后，才明白那時(shí)自己如此可憐且可笑。有人說(shuō)，青澀時(shí)虛榮狂妄也是一寶貴財(cái)富。然而，難道因此驕傲至自大的姿態(tài)就該備受推崇么？要知，過(guò)狂終易折，低調(diào)謙虛才是成熟的模樣。

　　我想，如果人人都推崇那驕狂之姿，也許谷穗無(wú)罪，但稻田一定有毒。

低調(diào)的作文11

　　人的自尊是靠善良一點(diǎn)一點(diǎn)來(lái)維持的，或許我們不能決定生命的長(zhǎng)度，但我們卻能改變它的寬度。

　　——題記

　　生命付出的多與少在于行動(dòng)，而心靈的高貴與丑陋卻在于我們的心。

　　紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁了它的腳踝上，這就是寬恕，有許多事必須做，但你不一定喜歡做，這就是責(zé)任，明知飛向火光會(huì)喪命，但還是甘愿做烈火的俘虜，這就是執(zhí)著，翻開(kāi)發(fā)黃的扉頁(yè)，但能用心去斟酌生命的真諦，這就是真誠(chéng)......這些高貴的行為，都可以從人的心靈中蕩漾而出。

　　生活中真正的幸福就在于心靈的幸福。曾為一首唐詩(shī)所描繪的意境所感動(dòng)著，柳宗元筆下的蓑笠翁在銀白色的嚴(yán)冬時(shí)節(jié)，獨(dú)坐一葉單薄的扁舟，而“獨(dú)釣寒江雪”不管有魚(yú)無(wú)魚(yú)，放棄了種種目的性，而不是為了心靈的一種最純凈最高貴的心靈上的滿足。

　　生活中真正美麗，在于人與人心靈的溝通，而不是外在的光鮮亮的，記得小時(shí)，曾在手上有過(guò)未有的失望，在一次搭公車(chē)時(shí)，一上車(chē)便可看見(jiàn)一位漂亮的姐姐，可能是因?yàn)樗�的美麗�?身姿導(dǎo)致我直接被她吸引，這種好感，直到一位老婆婆上車(chē)后，我對(duì)她的看法徹底改觀，因?yàn)樗�并沒(méi)有在有急剎的時(shí)候去扶老婆婆而是非常嫌棄的往外看了一眼，僅從這一個(gè)小個(gè)動(dòng)作，就讓我知道了這個(gè)姐姐并沒(méi)有做到外在美與內(nèi)在美一致，于其這樣，我倒以為心靈的真善美才是最重要，“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”不錯(cuò)，但是如果只看外表，那很有可能會(huì)被他蒙蔽了他人心靈的美。

　　生活中最遠(yuǎn)的距離，不是生與死的距離，而是心與心的距離，當(dāng)你懷著一顆赤誠(chéng)的心去被別人所謂的眼光的淘汰時(shí)，你要想到，或許會(huì)有人比你更加不幸。粗陋的靈魂有著精致的外表，丑陋的軀殼卻蘊(yùn)藏著發(fā)光的心靈，這正照應(yīng)了雨果在《巴黎圣母院》中創(chuàng)造的兩個(gè)人物——卡西莫多和吉卜賽。

　　高貴的心靈也許會(huì)常常被庸俗所嘲笑，就像不修邊幅的大學(xué)都深沉?xí)�受到披金戴銀，衣冠楚楚者的鄙視一樣。但高貴的心靈不會(huì)去作任何尋求廉價(jià)贊美的努力，而是在庸俗的嘲笑里保持著自己的清醒和獨(dú)立。

　　當(dāng)高貴依靠著丑陋，那么另必在丑陋，那么另必在丑陋守住一份高貴，當(dāng)高貴倚靠著丑陋，那么就試著用高貴去統(tǒng)一丑陋吧。

低調(diào)的作文12

　　處處高調(diào)行事卻不懂自持的人，極難成為真正地出類拔萃者。最高的低調(diào)是能最高，名聲卻從未顯揚(yáng)。

　　低調(diào)，是高境界的柔道。“如魚(yú)飲水，冷暖自知，我們不是活給別人看的，是活給自己的，拿別人的贊美和銘記，去寄托自己的存在感未免太可悲�！背�級(jí)演說(shuō)家劉媛媛的這一番話敲響了每一個(gè)人的心。林瓔充滿才華，但在面對(duì)媒體時(shí)他不愿過(guò)多上鏡，當(dāng)有人走近她索取郵件地址時(shí)，她警惕地向后挪開(kāi)身子拒絕來(lái)者要求。她的低調(diào)，她的不膚淺，不浮躁，她的樸實(shí)無(wú)華都使林瓔洋溢著一種寧?kù)o，優(yōu)雅的美。正如上品的瓷器，收斂，溫厚，寧?kù)o，含蓄。

　　低調(diào)，是精彩人生的途徑。富蘭克林曾說(shuō)：“愚人之心在口中，智者之口在心中�！蹦�言獲諾獎(jiǎng)之后，他的出生地的政府多次提出要修繕其舊居卻被他和家人婉拒。只因?yàn)榈驼{(diào)是莫言的一貫作風(fēng)。令人敬佩、崇敬的是在他獲獎(jiǎng)當(dāng)晚，在極其興奮的狀態(tài)下卻依然冷靜表示盡快從熱鬧喧囂中解脫出來(lái)，該干什么干什么在他榮獲矛盾文學(xué)獎(jiǎng)，經(jīng)歷又一巔峰是卻說(shuō)：要趕快晚景這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，否則將會(huì)在沾沾自喜中迷失自己。莫言的持之以恒的.低調(diào)謙遜使他擁有了更高的人生。

　　低調(diào)，是生命價(jià)值的體現(xiàn)，“我與誰(shuí)都不爭(zhēng)，和誰(shuí)爭(zhēng)我都不屑�！睏罱{的話既說(shuō)出她淡然的心境有體現(xiàn)她的傲骨與尊嚴(yán)。這種低調(diào)也體現(xiàn)在一個(gè)成功有為的年輕人

　　李彥宏身上，不同于楊絳先生、季羨林先生的淡然。他的內(nèi)斂克制在這個(gè)喧囂的時(shí)代更加得出眾。李彥宏對(duì)于大部分人們不過(guò)是三個(gè)陌生的漢字，但他就是中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)三巨頭之一的百度總裁。李彥宏帶領(lǐng)百度登陸納斯達(dá)克，殺渡日本．．．．．．他帶著不被外界干擾的方向感走向了輝煌，走到了今天。但這樣一個(gè)成功認(rèn)識(shí)在面對(duì)鮮花和掌聲時(shí)，不為所知；面對(duì)媒體的采訪要求和各種論壇議會(huì)的邀請(qǐng)，謹(jǐn)慎地婉拒。他的經(jīng)驗(yàn)，他的成就，他的低調(diào)令人折服。蕓蕓眾生中一個(gè)普通的他依然活出最好的自己，擁有最完美的人生。

　　耕堂荷韻布衣人孫犁、特立獨(dú)行的布鞋院士李小文、福布斯排行榜首富丁磊．．．．．．這些擁有更高人生的人都是低調(diào)的。讓我們把自己當(dāng)做泥土就沒(méi)有珍珠被埋沒(méi)的痛苦。我愿謙遜地做一片綠葉和綠蔭。低調(diào)亦是最高

低調(diào)的作文13

　　低調(diào)，是為了保存自己的實(shí)力，可以在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中處于“進(jìn)可攻，退可守”的不敗之地，低調(diào)做人，高調(diào)處事，是在等待一個(gè)合適的機(jī)遇，成就自己。首段闡釋對(duì)低調(diào)的理解低調(diào)，為了等待。

　　諸葛亮臥居隆中，著布衣而躬耕南畝，每日與高雅之士著文、彈琴、論詩(shī)，樂(lè)山林之樂(lè)，看似閑云野鶴的生活，其實(shí)不然，他胸懷天下，凡天下之大事無(wú)不在他的運(yùn)幄之中，一直在的隱藏實(shí)力，為了苦苦等待著的一個(gè)合適的機(jī)會(huì)而一飛沖天，劉備荒三顧而至也正是他揚(yáng)名之時(shí)，他飽談闊論，居隆中而已定三分，他的低調(diào)是為了等待，等待那個(gè)成就自己時(shí)刻的到來(lái)。

　　選取諸葛亮的事例作為論據(jù)，恰當(dāng)貼切低調(diào)，固守心靈。在世俗中跋涉了半生的陶淵明，看清了塵世的腐朽、渾濁，他向往的是“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)與喧”的`生活。不愿涉世為五斗米而向鄉(xiāng)里小人折腰，毅然辭歸田園“種立南山下，草盛豆菊稀，晨興理茺穢，戴月荷鋤歸？日出而作，月落而息，閑時(shí)“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”他的低調(diào)換來(lái)閑適，清靜的桃源生活，他不愿再踏入世俗的泥潭，他的低調(diào)固守了那顆示受污染的純潔的心。應(yīng)該是“種豆南山下”應(yīng)該是“不受”低調(diào)，保存自己。

　　辛亥革命之時(shí)，袁世凱逼清帝退位，竊革命果實(shí)，只為了再?gòu)?fù)他的封建迷夢(mèng)，他逆潮流而上，決然不顧“時(shí)代潮流不可逆”的吶喊，手握重兵，權(quán)及天下，在眾人的推崇下走上了帝們，而此時(shí)看見(jiàn)似沉迷醉，于鳳仙溫柔鄉(xiāng)里的蔡鍔，時(shí)刻心第天下，兼顧滄生，他的低調(diào)是制造袁世凱的假象，他的低調(diào)是為了保存自己，積蓄力量，有朝一日的蓄勢(shì)待存，正是他低調(diào)的保存了自己，兵敗袁世，才會(huì)使得袁世凱更早地破破碎在他的迷夢(mèng)中。

　　三個(gè)歷史名人的事例，從三個(gè)角度闡釋低調(diào)的巨大作用梅花在春暖花開(kāi)，群芳爭(zhēng)奇斗艷時(shí)，顯得低調(diào)，百花爭(zhēng)香只是短暫，花開(kāi)花敗，梅卻在依舊那么低調(diào)，寒冬而至，“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)”，群芳盡謝，然而梅花卻“凌寒獨(dú)自開(kāi)”，此時(shí)沒(méi)有了競(jìng)爭(zhēng)，只有屬于它的勝利，“梅雖遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”，梅因?yàn)榈驼{(diào)，成就自己。

低調(diào)的作文14

　　低調(diào)是一種智慧，低調(diào)做人是對(duì)生活的一種態(tài)度。低調(diào)可以避免矛盾。生活中許多矛盾引起的原因都是因?yàn)殡p方誰(shuí)也不讓誰(shuí)，導(dǎo)致雙方矛盾升級(jí)，最終反目成仇的比比皆是。所以，學(xué)會(huì)退讓，學(xué)會(huì)低調(diào)，在我們與他人的相處中顯得尤為重要。有時(shí)候低調(diào)并不意味著恥辱，而是更加凸顯一個(gè)人的品德修養(yǎng)。低調(diào)是一種生活的態(tài)度，他可以使每個(gè)人安然無(wú)恙地生活在一個(gè)地球上。

　　“木秀于林風(fēng)必摧之�！比巳暨^(guò)于高調(diào)，注定不能擁有一個(gè)安穩(wěn)的生活，道家向來(lái)低調(diào)，他們崇尚“無(wú)為而治”，“無(wú)為”并不是指真正的沒(méi)有作為，它指的只是一種退讓，一種暫避鋒芒的`大智。劉備很低調(diào)，所以他才能在弱小時(shí)期不被人扼殺，當(dāng)年曹操“煮酒論英雄”，是劉備的低調(diào)讓他免于遭受曹操迫害。劉備的低調(diào)，不僅使他自己免遭遇難，更使他贏得了關(guān)羽和張飛的信賴；劉備低調(diào)，運(yùn)用的爐火純青，就連他以后也讓諸葛亮對(duì)他鞠躬盡瘁死而后已。劉備一生低調(diào)，低調(diào)是人生寶貴的財(cái)富。

　　地球上的一顆草，都是無(wú)比低調(diào)的，它從不與百花爭(zhēng)艷；它只是一顆卑微的小草。但是雖然它是無(wú)比低調(diào)，但是誰(shuí)又能否定它大大的作用？如果沒(méi)有它，土壤無(wú)法根深蒂固；如果沒(méi)有它，人類的牲畜無(wú)法長(zhǎng)大。就是這樣卑微的小草聯(lián)系著世間的一切，“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生�！辈莶粌H僅是一顆草，它雖然生得卑微，但是也很偉大，它的生命因它的低調(diào)得到升華。生命是脆弱的，就像一顆小草，永遠(yuǎn)懷揣著希望，永不放棄，這就是草。草雖然低調(diào)，但并不意味著他的軟弱，相反，草是最堅(jiān)強(qiáng)的植物，它就算遭萬(wàn)人踐踏，也不它生根發(fā)芽妨礙，草的低調(diào)生在地下，只要它的根不滅，草就會(huì)永遠(yuǎn)不死。低調(diào)，就像草根一樣，是每個(gè)人生命的堅(jiān)強(qiáng)。

　　“低調(diào)做人，高調(diào)做事�！痹�263。我只是一個(gè)平凡的作者，所以我很低調(diào)；但是在我的每一個(gè)原創(chuàng)作品中，都投入我的時(shí)間和心血，所以，我可以很高調(diào)地對(duì)每一位263的讀者說(shuō)：“雖然我很低調(diào)，但是我的作品絕不低調(diào)！”

低調(diào)的作文15

　　低頭是一種智慧雪松懂得低頭，能夠造就一片山頭的翠綠；海鷗懂得低頭，可以忍受狂風(fēng)暴雨的沖擊。所謂“大丈夫能屈能伸”，只有我們學(xué)會(huì)低頭，懂得伸屈，生命才總會(huì)有絕處逢生的驚喜。

　　四面楚歌中，當(dāng)那寒光閃閃的長(zhǎng)劍劃過(guò)虞姬白皙的脖頸，只留下一抹鮮艷的紅色時(shí)，你只懂得吟唱那“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝”的無(wú)可奈何；你只會(huì)仰天長(zhǎng)嘯“此天亡我，非戰(zhàn)之過(guò)也”。面對(duì)滾滾的烏江水，昔時(shí)勇猛蓋世的西楚霸王，如今卻為何落得個(gè)如此下場(chǎng)？雖有李清照頌?zāi)恪吧��?dāng)作人杰，死亦為鬼雄”，然而你可知“勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒”？你可知“江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知”？縱然你的決定是于過(guò)往的回顧，于尊嚴(yán)的維護(hù)，于恥辱的對(duì)抗，但是如果你懂得低頭是一種智慧，渡過(guò)烏江，以你的才能，以你的.勇敢，卷土重來(lái)，歷史或許會(huì)被改寫(xiě)。當(dāng)時(shí)的天下，是一個(gè)群雄逐鹿的舞臺(tái)，你始終不肯磨平你那突出的棱角，始終不會(huì)有劉邦那“遇方則方，遇圓則圓”的靈動(dòng)。你是山，一座從不肯低頭彎腰的山，這樣的性格，便注定了你不可能有絕處逢生的驚喜。穿越歷史的時(shí)空，我們品讀這邊獨(dú)好的風(fēng)景，欣賞著這位偉人留下的贊歌。當(dāng)遭受過(guò)痛苦與恥辱的雙重磨難，當(dāng)在黑暗于犬牙參差的隧道中踽踽獨(dú)行，當(dāng)在死亡的江河中艱難求渡，你用激昂的信念將羞辱焚燒，點(diǎn)燃靈魂，從此踏上了一條隱忍的道路。

　　在“每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣”的痛苦折磨中奮筆疾書(shū)，書(shū)寫(xiě)三閭大夫行吟江畔的憂郁，書(shū)寫(xiě)荊軻那把寒光閃閃的匕首，書(shū)寫(xiě)酷吏們內(nèi)心蟄伏的蛇蝎，書(shū)寫(xiě)武帝揮動(dòng)干戈滴下的鮮血，書(shū)寫(xiě)垓下英雄末路的悲歌……為的便是那永不曾磨滅的信念——究天人之際，通古今之變，成一家之言。你的茍且偷生，你的能屈能伸，成就了中華歷史上的偉大著作，你懂得低頭是一種知慧，是一種絕處求生的智慧，是一種可以在絕境中真正實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的智慧。

　　人生如一泓水，溫存而靈動(dòng)。懂得屈伸自如，學(xué)會(huì)低頭，這種智慧會(huì)讓你在困境中得到柳暗花明的轉(zhuǎn)機(jī)。

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