低調的作文[必備]

　　無論是在學校還是在社會中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編為大家收集的低調的作文，希望對大家有所幫助。

低調的作文1

　　低調，是為了保存自己的實力，可以在激烈的競爭中處于“進可攻，退可守”的不敗之地，低調做人，高調處事，是在等待一個合適的機遇，成就自己。首段闡釋對低調的理解低調，為了等待。

　　諸葛亮臥居隆中，著布衣而躬耕南畝，每日與高雅之士著文、彈琴、論詩，樂山林之樂，看似閑云野鶴的生活，其實不然，他胸懷天下，凡天下之大事無不在他的運幄之中，一直在的隱藏實力，為了苦苦等待著的一個合適的機會而一飛沖天，劉備荒三顧而至也正是他揚名之時，他飽談闊論，居隆中而已定三分，他的低調是為了等待，等待那個成就自己時刻的到來。

　　選取諸葛亮的事例作為論據(jù)，恰當貼切低調，固守心靈。在世俗中跋涉了半生的陶淵明，看清了塵世的腐朽、渾濁，他向往的是“結廬在人境，而無車與喧”的生活。不愿涉世為五斗米而向鄉(xiāng)里小人折腰，毅然辭歸田園“種立南山下，草盛豆菊稀，晨興理茺穢，戴月荷鋤歸？日出而作，月落而息，閑時“采菊東籬下，悠然見南山”他的低調換來閑適，清靜的桃源生活，他不愿再踏入世俗的泥潭，他的低調固守了那顆示受污染的純潔的心。應該是“種豆南山下”應該是“不受”低調，保存自己。

　　辛亥革命之時，袁世凱逼清帝退位，竊革命果實，只為了再復他的封建迷夢，他逆潮流而上，決然不顧“時代潮流不可逆”的吶喊，手握重兵，權及天下，在眾人的推崇下走上了帝們，而此時看見似沉迷醉，于鳳仙溫柔鄉(xiāng)里的蔡鍔，時刻心第天下，兼顧滄生，他的低調是制造袁世凱的.假象，他的低調是為了保存自己，積蓄力量，有朝一日的蓄勢待存，正是他低調的保存了自己，兵敗袁世，才會使得袁世凱更早地破破碎在他的迷夢中。

　　三個歷史名人的事例，從三個角度闡釋低調的巨大作用梅花在春暖花開，群芳爭奇斗艷時，顯得低調，百花爭香只是短暫，花開花敗，梅卻在依舊那么低調，寒冬而至，“昨夜西風凋碧樹”，群芳盡謝，然而梅花卻“凌寒獨自開”，此時沒有了競爭，只有屬于它的勝利，“梅雖遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”，梅因為低調，成就自己。

低調的作文2

　　厭倦了高調的生活，大學里處處顯露危機，雖然作為學生的我們不甚了解，但這種事還是存在的，不要高看自己，無形中你會發(fā)現(xiàn)，比你強大的有都是，不要低估自己，因為有壓力才會有動力，化悲憤為動力，在地平面下展翅高飛。

　　我郁郁的度過了近半個月時間，基本看透了大學的生存方式，原來在學生云集的地方還有另一片天地，它不是天天藏在圖書館學習的人，也不是天天琢磨怎么在學校做小買賣的人，而是一些有著遠大抱負，看上去確是很平庸的人，他們懂得觀察，觀察一些生活中所見的細節(jié)問題，將自己放到這些問題中，學會解決，他們不會把自己的一生都這樣放在小事上摔打，而是經(jīng)過這些問題后，能夠更好地發(fā)展。晨曦教授說過，大學生應聘清潔工不是他們找不到工作，他們不會一輩子都投入在這里，而是要進入社會的基層，通過自身的體驗，才能塑造、鍛煉自己，從而走到更高的舞臺上。

　　經(jīng)過我多年的實踐，個人感覺如果一個人想有大的作為，想更好的發(fā)展自己的企業(yè)等等，就要學會體察民情，要從基層做起，沒有人會直接當老板，只有有了自己當工人的工作經(jīng)驗，才能更好的管理各種事物，畢竟自己懂得其中的原理。

　　大學生活其實并沒有小時候所想象的那么好，那么充實，這一切的一切都是自己去創(chuàng)造的.，大學的課堂就像是一場電影，只不過就是浮在眼前的泡影，沒有實踐一切都是虛無的，你敢說你大學學習好，成績好，就一定能勝任某份工作么？答案是不能。缺少了實踐的人就是廢人。高新技術人才、黑客等等，他們不是在學校學到的技術，而是根據(jù)自身愛好和自己的創(chuàng)新認知能力才有的如此成就。所以說大學=自學，老師只不過是個答疑解惑的人，只聽課堂上的那些東西，你永遠都超越不了老師，更何況是成為技術人才。

　　而正是因為那些不甘墮落，從小事做起，從基層做起的人們，社會才會發(fā)展，我們才會跟著社會不斷的進步，乃至成為領軍人物，這也就是低調是最好的高調。

低調的作文3

　　人的自尊是靠善良一點一點來維持的，或許我們不能決定生命的長度，但我們卻能改變它的寬度。

　　——題記

　　生命付出的多與少在于行動，而心靈的高貴與丑陋卻在于我們的心。

　　紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁了它的腳踝上，這就是寬恕，有許多事必須做，但你不一定喜歡做，這就是責任，明知飛向火光會喪命，但還是甘愿做烈火的俘虜，這就是執(zhí)著，翻開發(fā)黃的扉頁，但能用心去斟酌生命的真諦，這就是真誠......這些高貴的行為，都可以從人的心靈中蕩漾而出。

　　生活中真正的幸福就在于心靈的幸福。曾為一首唐詩所描繪的意境所感動著，柳宗元筆下的蓑笠翁在銀白色的嚴冬時節(jié)，獨坐一葉單薄的扁舟，而“獨釣寒江雪”不管有魚無魚，放棄了種種目的性，而不是為了心靈的一種最純凈最高貴的心靈上的滿足。

　　生活中真正美麗，在于人與人心靈的溝通，而不是外在的光鮮亮的，記得小時，曾在手上有過未有的失望，在一次搭公車時，一上車便可看見一位漂亮的姐姐，可能是因為她的美麗的身姿導致我直接被她吸引，這種好感，直到一位老婆婆上車后，我對她的看法徹底改觀，因為她并沒有在有急剎的時候去扶老婆婆而是非常嫌棄的往外看了一眼，僅從這一個小個動作，就讓我知道了這個姐姐并沒有做到外在美與內在美一致，于其這樣，我倒以為心靈的真善美才是最重要，“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的.眼睛”不錯，但是如果只看外表，那很有可能會被他蒙蔽了他人心靈的美。

　　生活中最遠的距離，不是生與死的距離，而是心與心的距離，當你懷著一顆赤誠的心去被別人所謂的眼光的淘汰時，你要想到，或許會有人比你更加不幸。粗陋的靈魂有著精致的外表，丑陋的軀殼卻蘊藏著發(fā)光的心靈，這正照應了雨果在《巴黎圣母院》中創(chuàng)造的兩個人物——卡西莫多和吉卜賽。

　　高貴的心靈也許會常常被庸俗所嘲笑，就像不修邊幅的大學都深沉會受到披金戴銀，衣冠楚楚者的鄙視一樣。但高貴的心靈不會去作任何尋求廉價贊美的努力，而是在庸俗的嘲笑里保持著自己的清醒和獨立。

　　當高貴依靠著丑陋，那么另必在丑陋，那么另必在丑陋守住一份高貴，當高貴倚靠著丑陋，那么就試著用高貴去統(tǒng)一丑陋吧。

低調的作文4

　　如人參平凡無奇的星點，如冬蟲夏草樸實無華的嫩芽，如水仙仍在蒜堆里，便無跡可尋的身影。真正的強者擁有高貴的低調，不顯山不露水，于崇高的山頂，笑看人間潮起潮落。

　　真正的強者擁有高貴的低調，只因他們淡定從容。心中有一片海方可萬事拋下而不起漣漪。正如身為百獸之王的獅子，對藏獒的挑釁無動于衷。因為他清楚一只普通的藏獒對他無法構成任何威脅。心中有一片壯麗，山水的人。不用炫耀，便無人可及。你可曾見憨豆先生愛金森出行帶過一名助理，你可曾見成龍滿身名牌？你可曾見王菲面對流言蜚語怒氣沖天，但那些剛出道的小明星，出行動輒就是群人開道，與記者沖突層出不窮。他們不懂低調做人的真正內涵，不懂淡定從容帶來的低調是人生一筆無價之寶，它帶來的不僅是價值的提升，更是個人品質的升華，

　　真正的強者擁有高貴的低調，只因他們謙虛謹慎。一直橫沖直撞的刺猬，必定活不長久，因為他的張揚引起敵人注意。而變色龍卻可依靠低調的保護色安然存活。低調謹慎作為大自然的生存法則同樣適用。眺望歷史深處，成由低調，敗由炫耀，不正式秦王朝帶給后世子孫的.警世嗎？著眼近來，多少壞官日因張揚炫耀而鋃鐺入獄，中國首富梁穩(wěn)根卻可憑借低調謹慎的作風在公司涉嫌避稅風波中安然無恙，高層管理所到之處，不再有敲鑼打鼓夾道歡迎，卻多了些深得民心的親和力，正如上品的瓷器，收斂，溫厚，寧靜，含蓄。

　　真正的強者擁有高貴的低調，只因他們深諳韜光養(yǎng)媚之道。參透玄機者志向之高，眼光之遠，令人嘆服。正如泰戈爾所說：“上帝的塵埃比你的偶像更加偉大。”不如化作一粒低調的塵埃，韜光養(yǎng)媚淡泊明志，寧靜中得以致遠。你可知朱元璋高筑墻緩稱王的智慧，你可知道賈詡息交絕游，不攀高技的良訓？你可知劉備種菜隱藏光芒，提升內在修養(yǎng)的睿智，你可知秦兵馬俑中跪射俑得以保全，是因其姿態(tài)低重心穩(wěn)，在這個浮夸的時代，低姿態(tài)的行為，往往被人嗤之以鼻，因為其不懂表現(xiàn)自己，其實不然，正因他們深諳靜水流深之道，低調處事，韜光養(yǎng)媚。才得以在暗潮涌動的社會中，屹立不倒。

　　低調的人生是有所不為，而后有所為。雖無浮華艷麗，但有踏實沉穩(wěn)，讓我們擁有高貴的低調，成就強者的獨家風范。

低調的作文5

　　青春，是什么?年少輕狂的我們何曾思考過?正值青春期的我們憤世嫉俗著，抱怨著社會，抱怨著世界，抱怨著學校，甚至抱怨著家人。我們依舊生活在為自己編織的一個個五彩斑斕的幻想中。憤怒著現(xiàn)實中的人心險惡，惋惜著真情的流失。

　　暑假，媽媽看我整天無所事事便提議和她去公司上一天的‘班’。起初有些猶豫，好不容易有了睡覺的時間，又要早起，但最后還是在誘惑下被拐去了。盡管，一路上碎碎念著。媽媽看著我口是心非的舉動，笑而不語，不過，我想她要是不對我無語，也算是天理難容了!

　　于是乎，我被連哄帶騙的開始了一天‘童工’的生活。喂!有沒有人曾告訴你，雇傭童工是犯法的啊!

　　打開電腦，首先……呃，先爆笑，背景圖片是一張我很挫的圖，我一邊笑一邊又一臉黑線，自己這是在笑什么……見沒有人理我，我就情緒高漲地開始核對信息……10分鐘后，仰天長嘯：“這東西咱凡人干不了啊!”媽媽笑了起來，又讓我做一張圖。我一想，呀!這可是我強項啊!我本泄了的心情又激動起來。調色，對素材，上筆刷……這時候媽媽又看著我笑而不語，可為何我感覺有一股詭異的冷風吹過咧?慎得慌……

　　果然，又讓我看那些讓人頭疼不已的編程，什么C語言啊，Java啊……好漢不吃眼前虧，我嘿嘿兩聲：“大俠饒命，小女先走一步�！被伊锪锏亍�飛’了出去�？烧l想，公司靜悄悄的，人都干著自己的事，我有安靜下來，我這人是個典型精神分裂派，恍惚感覺自己和他們是兩個世界的.。我站在原地無所適從，深刻認識到?jīng)]文化真可怕，自己以前可笑又幼稚的做法忽然變得毫無意義……

　　青春，是什么?是奮斗，是拼搏。年少輕狂的我們請謹記，只有當你有實力后才有對世界不滿的權利。從現(xiàn)在起，請奏響低調的樂章。

低調的作文6

　　當“凸”將驕傲自滿的頭顱低下獲得了“凹”低調的高格，當“夸”將自大的外衣脫下，寧愿自“虧”，踏入了平凡的高境界，我們恍然大悟：低調的生活會給我們帶來高境界的人生。

　　王國維說：“詞必以境界為最上，有境界者自成高格�！倍�我想說，人生唯有大境界，方有生命的“高格”。這大境界是莫言的“盡快從熱鬧喧器中解脫出來，該干什么干什么”的不突出，不炫耀；是牛頓的“我之所以成功，是因為我站在巨人的肩膀上”的不賣弄、不驕傲；是魯藜的“把自己當作泥土吧！老是把自己當作珍珠，就時時有被埋沒的痛苦”的不自大、不浮夸。這境界是低調地過著自己平凡而特殊，普通而偉大的生活。

　　透過折射著世人虛夸的浮云，我看到了“國學大師”季羨林低調地以自身的品性與才能平靜著眾人浮躁的心靈。多少人渴望功名利祿，而季老師卻堅決拒絕“國寶級學者”、“北大惟一終身教授”等稱號；多少人做夢都在想著高官達貴，而季老師卻婉言

　　謝絕了中國社科院副院長一職�！叭f木爭高，萬卉爭艷。爭而不斗，和諧自然�！奔纠嫌蒙�命向我們詮釋：低調，是對生活的一種認真負責的態(tài)度。

　　繞過閃爍著榮譽的鎂光燈，我看見了那個“一派仙風道骨”的“掃地僧”——李小文院士。白襯衫、黑褲子、80年代流行的半圓形黑包、布鞋，誰會想到這可以稱之為“土”的裝扮竟屬于一個遙感領域頂尖的科學家？是這充滿著浮華于標簽的社會將我們的思維束縛在了“有成就的人就應西裝革履，和人說話都應微微揚頭一臉不屑高調的樣子”的固定模式上。是李小文院士用他低調的日常生活教導我們：低調才是生活中的高境界。

　　在這個眾生喧嘩的時代，我們的心總是太浮躁。我們將目光集中到了那些有一點才能就賣弄就囂張，有一點財富就炫耀就自我感覺良好的所謂的明星。是不是我們都忘記了泰戈爾的那句“鳥翼上如果墜上了黃金，鳥就不能飛翔了”的.至理名言。我們該從這喧器的時代中清醒過來了，我們該明白：高調成就不了我們的生活。低調的生活才會給我們帶來高境界的人生。

　　是的，低調并不是位高權重的專用名詞，它屬于我們每一個人。我們每一個人都可以活出擁有平凡的，最特殊，最精彩，最高境界的人生。

低調的作文7

　　隨著年齡的增長，閱歷的豐富，知識的充實，我們卻由小時候的“初生牛犢不怕虎”的銳氣與張揚變得謹慎低調。有人說：“江湖越大，膽子越小”。此言得之！

　　前段時間，有朋友問我為何一直謙虛低調，我開玩笑道：“我是天生低調，天命不可違，屬“被”低調之類。”他們又說低調的作風就意味著長時間的忍耐，是一件苦差事，你何必不學著高調一下呢？這么艱苦的煎熬又何苦呢？其實你是有資本高調的，又何妨不改變一下自己呢？一連串的發(fā)問讓我一時陷入了沉默。

　　的確，我也一直懷疑我到底是“天生低調”還是“刻意低調”呢？如果是刻意，我又為什么刻意地壓低自己呢？后來想明白了，即使我有資本高調，我也不能顯示出來，要表現(xiàn)出喜形不言于表，要做到寵辱不驚，要學會聲名財色拋之腦后，資本是一種本錢，高調做人是容易損耗本錢的，而低調即使不升值也起碼可以保值。更何況鳥禽界有“槍打出頭鳥”的教訓，人類史有“木秀于林，風必摧之”的經(jīng)驗，我終于知道我為什么低調了。

　　日出東海落西山，高調是一天，低調也是一天，高調意味著必須承擔無盡的風險和磨難，就像電影《天下第二》中的一句話說的“天下第一太危險，天下第二最安全”，其中的道理就是教給人要學會低調。而低調并不代表著逃避和退縮，更不是一種做作無聊的表現(xiàn)，低調是一種大智若愚的智慧，告誡人凡事順其自然，得意時要淡然，象征人的修養(yǎng)與道德的一種至高境界，是成熟與睿智的化身，低調是比高調更高的一種能力水平。

　　當然，低調不是每個人都可以有資格低調的，低調是需要資本的`，是一個高門檻的東西，一個普通人是無法低調的，否則，就會看為故弄玄虛，是夜郎自大，為不知羞恥之輩，所以一個有著高調資本的人委曲求全是需要很高修養(yǎng)的。無論是天生低調還是刻意低調，低調始終是一種美德，低調的人始終是值得敬仰的。

　　低調是一個有修養(yǎng)人的做人準則，是一種超凡脫俗的亮麗作風，作風決定作為，低調的作風必將帶來高調的未來！

低調的作文8

　　低調是一種智慧，低調做人是對生活的一種態(tài)度。低調可以避免矛盾。生活中許多矛盾引起的原因都是因為雙方誰也不讓誰，導致雙方矛盾升級，最終反目成仇的比比皆是。所以，學會退讓，學會低調，在我們與他人的相處中顯得尤為重要。有時候低調并不意味著恥辱，而是更加凸顯一個人的品德修養(yǎng)。低調是一種生活的態(tài)度，他可以使每個人安然無恙地生活在一個地球上。

　　“木秀于林風必摧之�！比巳暨^于高調，注定不能擁有一個安穩(wěn)的生活，道家向來低調，他們崇尚“無為而治”，“無為”并不是指真正的沒有作為，它指的只是一種退讓，一種暫避鋒芒的大智。劉備很低調，所以他才能在弱小時期不被人扼殺，當年曹操“煮酒論英雄”，是劉備的低調讓他免于遭受曹操迫害。劉備的低調，不僅使他自己免遭遇難，更使他贏得了關羽和張飛的信賴；劉備低調，運用的爐火純青，就連他以后也讓諸葛亮對他鞠躬盡瘁死而后已。劉備一生低調，低調是人生寶貴的'財富。

　　地球上的一顆草，都是無比低調的，它從不與百花爭艷；它只是一顆卑微的小草。但是雖然它是無比低調，但是誰又能否定它大大的作用？如果沒有它，土壤無法根深蒂固；如果沒有它，人類的牲畜無法長大。就是這樣卑微的小草聯(lián)系著世間的一切，“野火燒不盡，春風吹又生�！辈莶粌H僅是一顆草，它雖然生得卑微，但是也很偉大，它的生命因它的低調得到升華。生命是脆弱的，就像一顆小草，永遠懷揣著希望，永不放棄，這就是草。草雖然低調，但并不意味著他的軟弱，相反，草是最堅強的植物，它就算遭萬人踐踏，也不它生根發(fā)芽妨礙，草的低調生在地下，只要它的根不滅，草就會永遠不死。低調，就像草根一樣，是每個人生命的堅強。

　　“低調做人，高調做事。”在263。我只是一個平凡的作者，所以我很低調；但是在我的每一個原創(chuàng)作品中，都投入我的時間和心血，所以，我可以很高調地對每一位263的讀者說：“雖然我很低調，但是我的作品絕不低調！”

低調的作文9

　　深藏不露，是智謀：過分的張揚自己，就會經(jīng)受更多的風吹雨打，暴露在外的椽子自然要先腐爛。一個人在社會上，如果不合時宜地過分張揚、賣弄，那么不管多么優(yōu)秀，都難免會遭到明槍暗箭的打擊和攻擊。

　　出頭的椽子易爛：時常有人稍有名氣就到處洋洋得意地自夸，喜歡被別人奉承，這些人遲早會吃虧的。所以在處于被動境地時一定要學會藏鋒斂跡、裝憨賣乖，千萬不要把自己變成對方射擊的'靶子。

　　才大不可氣粗，居功不可自傲：不可一世的年羹堯，因為在做人上的無知而落得個可悲的下場，所以，才大而不氣粗，居功而不自傲，才是做人的根本。

　　盛名之下，其實難副：在積極求取巔峰期的時候，不妨思及顏之推倡導的人生態(tài)度，試圖明了知足常樂的情趣，捕捉中庸之道的精義，稍稍使生活步調快慢均衡，才不易陷入過度偏激的生活陷阱之中。

　　做人不能太精明：低調做人，不耍小聰明，讓自己始終處于冷靜的狀態(tài)，在“低調”的心態(tài)支配下，兢兢業(yè)業(yè)，才能做成大事業(yè)。

　　樂不可極，樂極生悲：在生活悲歡離合、喜怒哀樂的起承轉合過程中，人應隨時隨地、恰如其分地選擇適合自己的位置，起點不要太高。正如孟子所說的：“可以仕則仕，可以止則止，可以久則久，可以速則速�！�

　　做人要懂得謙遜：謙遜能夠克服驕矜之態(tài)，能夠營造良好的人際關系，因為人們所尊敬的是那些謙遜的人，而決不會是那些愛慕虛榮和自夸的人。

　　規(guī)避風頭，才能走好人生路：老子認為“兵強則滅，木強則折”、“強梁者不得其死”.老子這種與世無爭的謀略思想，深刻體現(xiàn)了事物的內在運動規(guī)律，已為無數(shù)事實所證明，成為廣泛流傳的哲理名言。

　　低調做人，便可峰回路轉：在待人處世中要低調，當自己處于不利地位，或者危險之時，不妨先退讓一步，這樣做，不但能避其鋒芒，脫離困境，而且還可以另辟蹊徑，重新占據(jù)主動。

　　要想先做事，必須先做人：要想先做事，必須先做人。做好了人，才能做事。做人要低調謙虛，做事要高調有信心，事情做好了，低調做人水平就又上了一個臺階。

　　功成身退，天之道：懂得功成身退的人，是識時務的，他知道何時保全自己，何時成就別人，以儒雅之風度來笑對人生。

低調的作文10

　　老城區(qū)的傍晚，著實與城市中心不一樣。廚房亮著燈，鍋啊鏟啊飛舞著，碰撞出溫馨的火花，奏出暖人心的輕音樂。煙囪飄出的裊裊炊煙，帶著笑聲，談話聲奔跑在天地間，展現(xiàn)著一幅幅動人心弦的家之畫。既不像涂鴉者的無心插柳，也不像畫家的精斟細酌，是人間最美的輪廓——親情，人間最美的色彩——愛。

　　斜陽戀戀不舍地牽著大地的手，萬千感慨藏在心中，傾吐不出。我說算了吧！有緣千里來相會，待到月兒乘風歸去，你倆不就似當年白娘子斷橋遇許仙？！

　　放眼望去，一座山擋住了視線，山上的樹林蒼蒼莽莽，縈絡陰翳，有鶴立雞群的`佼佼者，也有努力向上的攀登者。陽光透過茂密的枝葉飄灑，斑斑駁駁，熠熠生輝。

　　沉浸在美景中，忽被一陣天真的笑聲拉回現(xiàn)實。樓下，一方不大的水泥地上，幾個男生，與一個足球，形成著藍天斜陽下的另一道風景。

　　可惜我是一個鐵桿的籃球迷，對足球的熱情微乎其微，但是崇拜貝克漢姆，瘋狂今天的世界杯，還是使我對足球有那么一點了解的。

　　話說貝克漢姆，羅納爾多等足壇最要眼的明星，無一不是蹣跚學步時，在夕陽下抱著足球自討樂趣。一方較為平坦的地面，不時巨大的綠茵場；一顆傷痕累累的小球，也不是身背何種先進科技的足球。但是它們，卻成就了一代帶巨星的成功。

　　眼前的那幾個男生，隨意，輕松。沒有什么規(guī)則，即使一急使起手來也沒人回想到黃牌；沒有任何約束，旁人吹胡子瞪眼那是不解風情。他們也是兩隊交戰(zhàn)，勝的一方享受喜悅，輸?shù)囊环绞芰P，當然，懲罰的內容不是街球的十幾次俯臥撐，而是倒立。真的很可愛。誰敢說中國足球沒有未來，誰敢說這其中沒有N年后的足壇之名將。因為，從他們揮灑著汗水的奔跑，到揭起來擦汗的衣角，都訴說著同一個詞：夢想！

　　風漸漸帶著絲絲寒意，那對苦命戀人最終解體。一抹殘陽使我頓悟：藕斷絲連的意境原來如此！最后的一米陽光笑了，略帶倦意，但更多的是憧憬，使盡最后的力氣，為天地間留下些什么。

　　野百合也有春天，老城區(qū)也有輝煌，燈火通明的小樓房，原來可以如此高大，如此華麗！

低調的作文11

　　“人，要隱于音樂背后�！苯k爛的不知是華麗的衣裳，浮夸的表演，更多的是精妙的技巧，貞潔的品格。像角落一枝新芽燃起點點希望，含苞的朵兒吟唱著勝利之歌，零星的燭火照亮眼前的光景……低調的華麗是躲藏在事物內在中啟迪生命、感悟精彩的力量。

　　女鋼琴家雖衣著簡樸，不見光鮮，我卻望見了不一樣的閃光點。深色幕布映襯于柔和的燈光，跳動的黑白鍵上灑出如月光般的美麗音符。夜，美得有些瘋狂。此時，需要的僅僅是一位精明的指揮者，帶著所有美麗的樂符跑向正確的遠方。不需要華麗的詞藻來頌揚，也不需要美艷的禮服來點綴，平凡的人在音樂之后已完成了最美的篇章。

　　華麗哪只是眼前這么簡單，隱于背后的華麗才是人之追求及向往。陶淵明不為權益，一生追尋“采菊東籬下，悠然見南山”的桃源生活。生活簡單，卻為他所迷戀，這便是隱居背后脫離虛華浮夸的精神境界之美。再說白居易以詩篇清簡易懂而聞名，他的詩詞并無華麗詞藻或激昂引吭，清晰的語意向人們呈現(xiàn)出的是一幅幅農家樂，思慮己的畫面，仍舊透露出絲絲片片的樸素美出來。

　　美不在于表象，而低調的美才更耐人尋味。若美只流于表面，美就不再是美，而是軀殼下的丑陋。中國傳統(tǒng)節(jié)日中秋節(jié)，送月餅為習俗，而月餅的變臉術則令人稱奇。偌大的一禮盒，外面用硬紙盒，大蝴蝶結包著，里頭用金燦燦的絲綢套著，兩個小小的月餅靜睡其中，送的人是賺足了面子，吃的.人則只能皮笑肉不笑。這月餅的包裝可真是沒話說，華麗麗的外表下，裹著的是一包稻草，只叫人啼笑皆非呀！

　　人生都是如此，有的人拼盡一生只為錦衣玉食，浮華顯露于外，有的人卻只看當下，為自己的精神目標而奮斗。而我以為，只是由精神世界填滿出“華美演出服”才真正襯得起“如月瀉出的音符”。

　　華麗的是內涵、意志、品格，以此來揮墨人生，涌現(xiàn)出的精彩就不會僅僅是鏡中花那樣的虛華，而低調的華麗呈現(xiàn)，也依舊光彩奪目。

低調的作文12

　　這世間存在太多的愛，父愛，母愛，師愛，友愛，以及社會大家庭的愛。而這N種愛卻又有著N種不同的含義，可以用N+1種方式來表達！愛，可以用高調展現(xiàn)，也同樣可以用低調演繹！回家路上的故事，觸碰了我內心谷底那根愛的琴弦！

　　車中的暖風，輕輕揚起老人花白的銀發(fā)，小孫子安詳?shù)乃�著，畫面中無聲的愛定格在我心中，低調，平凡，依然阻擋不住愛的流露，以至于還是讓人們在掖被子，遞水的瞬間看出愛的存在！原來，低調的愛依然不失絢麗，不是色彩，反而更加多了一份深沉！

　　大連過完春在節(jié)回家的車上，人很擠，所以有些買不到票的人只能做好苦熬一夜的準備。大連開往五常的車是臥鋪客車，而且行駛時間很長，即使有位置，也不會馬上就睡著，我無聊的打發(fā)著時間！鄰座的下鋪，是一個帶著孩子的老人，孩子很小，我猜想應該是老人的孫子。恰好車上有好幾對帶著孩子的父母，他們比較有共同語言，所以雖然不曾相識，也會時不時的聊上兩句，他們之間的對話，幾乎都是關于孩子上幼兒園的問題，鄰座的老人，也會不時發(fā)表幾句自己的見解。漸漸地，車里的人也都停止了談話，開始有微微的鼾聲發(fā)出！而鄰座的老人，把唯一的窄小的臥鋪，留給了她的小孫子，自己只是坐在一旁。司機告訴她可以把旁邊擋在窗戶上遮風的墊子拿下來睡，而老人卻固執(zhí)的坐在一邊，似乎不想那么做！我想，也許是他怕孫子冷吧！睡意朦朧時，翻身，看見老人再給孫子掖被子，很細心，很認真。有時，老人也會給半夢半醒的孫子遞上水，無微不至的照顧一路上從不間斷！剛開始還沒太在意這老人，以為他一定會忍不住困而睡下的，可誰想到，愛得力量這么偉大，當我第二天早上睜開眼睛的時候，老人似乎連位置都沒有動，依然安靜地坐在那！內心的什么東西被觸動了

　　在鍵盤上敲下這段文字時，已經(jīng)是我到家數(shù)天后了，然而，這件事情會經(jīng)常在腦海中浮現(xiàn)，牽連著我的思緒，我唯一的`選擇，把它記錄下來，留下這深沉的愛的烙��！

　　再也不會有那樣的夜晚，街上迷離的燈光，透過上了霜的車窗，將愛偉大的光輝傾泄，留下?lián)]之不去的感動和那樣深沉的情懷！

　　低調的愛，流星般劃過天際，漾起心中的漣漪，永遠不會忘記，月光氤氳中那充滿愛的車廂！

低調的作文13

　　我曾經(jīng)在西安秦始皇陵兵馬俑博物館，看到了那尊被稱為“鎮(zhèn)館之寶”的跪射俑。跪射俑被稱為兵馬俑中的精華，中國古代雕塑藝術的巔峰杰作，陜西省就是以跪射俑作為標志的。

　　我仔細觀察這尊跪射俑：身穿交領右衽齊膝長衣，外披黑色鎧甲，脛著護腿，足穿方口齊頭翹尖履；頭綰圓形發(fā)髻。左腿蹲曲，右膝跪地，右足豎起，足尖抵地。上身微左側，雙目炯炯，凝視左前方，兩手在身體右側一上一下作持弓弩狀，跪射的姿態(tài)古稱之為坐姿。坐姿和立姿是弓弩射擊的兩種基本動作，坐姿射擊時重心穩(wěn)，用力省，便于瞄準，同時目標小，是防守或設伏時比較理想的一種射擊姿勢。秦兵馬俑坑至今已經(jīng)出土清理各種陶俑7000多尊，除跪射俑外，皆有不同程度的損壞，需要人工修復。而這尊跪射俑是保存最完整的，是唯一一尊未經(jīng)人工修復的。仔細觀察，就連衣紋、發(fā)絲都還清晰可見。

　　跪射俑保存得如此完整，得益于它的低姿態(tài)。跪射俑身高只有1．2米，而普通立姿兵馬俑身高都在1．8至1．97米之間。天塌下來有高個子頂著，兵馬俑坑都是地下坑道式土木結構建筑，當棚頂塌陷、土木俱下時，高大的立姿俑首當其沖，低姿的跪射俑受損害就小一些。跪射俑作蹲跪姿，右膝、右足、左足三個支點呈等腰三角形支撐著上體，重心在下，增強了穩(wěn)定性，與兩足站立的立姿俑相比，不容易傾倒、破碎。因此，在經(jīng)歷了兩千多年的風刀霜劍，依然能完整地呈現(xiàn)在我們面前。

　　由跪射俑想到為人處世之道，初涉世事的年輕人，往往個性張揚，率意而為，不會委曲求全，結果處處碰壁。而涉世漸深后，就知道了輕重，分清了主次，學會了內斂，少出風頭，不爭閑氣，專心做事，待人從善。像跪射俑一樣，始終保持著生命的低姿態(tài)，避開無謂的紛爭，避開意外的傷害，更好地保全自己，發(fā)展自己，成就自己。

　　道家主張當堅硬的牙齒脫落時，柔軟的'舌頭還在；柔軟勝過堅硬，無為勝過有為。學會在適當?shù)臅r候，保持適當?shù)牡妥藨B(tài)，絕不是懦弱和畏縮，而是一種聰明的待人處世之道，是人生的大智慧、大境界。

低調的作文14

　　低頭是一種智慧雪松懂得低頭，能夠造就一片山頭的翠綠；海鷗懂得低頭，可以忍受狂風暴雨的沖擊。所謂“大丈夫能屈能伸”，只有我們學會低頭，懂得伸屈，生命才總會有絕處逢生的驚喜。

　　四面楚歌中，當那寒光閃閃的長劍劃過虞姬白皙的脖頸，只留下一抹鮮艷的紅色時，你只懂得吟唱那“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝”的無可奈何；你只會仰天長嘯“此天亡我，非戰(zhàn)之過也”。面對滾滾的烏江水，昔時勇猛蓋世的西楚霸王，如今卻為何落得個如此下場？雖有李清照頌你“生當作人杰，死亦為鬼雄”，然而你可知“勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒”？你可知“江東子弟多才俊，卷土重來未可知”？縱然你的決定是于過往的回顧，于尊嚴的維護，于恥辱的對抗，但是如果你懂得低頭是一種智慧，渡過烏江，以你的才能，以你的勇敢，卷土重來，歷史或許會被改寫。當時的天下，是一個群雄逐鹿的舞臺，你始終不肯磨平你那突出的棱角，始終不會有劉邦那“遇方則方，遇圓則圓”的靈動。你是山，一座從不肯低頭彎腰的山，這樣的性格，便注定了你不可能有絕處逢生的驚喜。穿越歷史的時空，我們品讀這邊獨好的風景，欣賞著這位偉人留下的贊歌。當遭受過痛苦與恥辱的雙重磨難，當在黑暗于犬牙參差的隧道中踽踽獨行，當在死亡的江河中艱難求渡，你用激昂的信念將羞辱焚燒，點燃靈魂，從此踏上了一條隱忍的道路。

　　在“每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣”的痛苦折磨中奮筆疾書，書寫三閭大夫行吟江畔的憂郁，書寫荊軻那把寒光閃閃的匕首，書寫酷吏們內心蟄伏的蛇蝎，書寫武帝揮動干戈滴下的鮮血，書寫垓下英雄末路的`悲歌……為的便是那永不曾磨滅的信念——究天人之際，通古今之變，成一家之言。你的茍且偷生，你的能屈能伸，成就了中華歷史上的偉大著作，你懂得低頭是一種知慧，是一種絕處求生的智慧，是一種可以在絕境中真正實現(xiàn)自身價值的智慧。

　　人生如一泓水，溫存而靈動。懂得屈伸自如，學會低頭，這種智慧會讓你在困境中得到柳暗花明的轉機。

低調的作文15

　　處處高調行事卻不懂自持的人，極難成為真正地出類拔萃者。最高的低調是能最高，名聲卻從未顯揚。

　　低調，是高境界的柔道。“如魚飲水，冷暖自知，我們不是活給別人看的，是活給自己的，拿別人的贊美和銘記，去寄托自己的存在感未免太可悲�！背�級演說家劉媛媛的這一番話敲響了每一個人的心。林瓔充滿才華，但在面對媒體時他不愿過多上鏡，當有人走近她索取郵件地址時，她警惕地向后挪開身子拒絕來者要求。她的低調，她的'不膚淺，不浮躁，她的樸實無華都使林瓔洋溢著一種寧靜，優(yōu)雅的美。正如上品的瓷器，收斂，溫厚，寧靜，含蓄。

　　低調，是精彩人生的途徑。富蘭克林曾說：“愚人之心在口中，智者之口在心中�！蹦�言獲諾獎之后，他的出生地的政府多次提出要修繕其舊居卻被他和家人婉拒。只因為低調是莫言的一貫作風。令人敬佩、崇敬的是在他獲獎當晚，在極其興奮的狀態(tài)下卻依然冷靜表示盡快從熱鬧喧囂中解脫出來，該干什么干什么在他榮獲矛盾文學獎，經(jīng)歷又一巔峰是卻說：要趕快晚景這個獎項，否則將會在沾沾自喜中迷失自己。莫言的持之以恒的低調謙遜使他擁有了更高的人生。

　　低調，是生命價值的體現(xiàn)，“我與誰都不爭，和誰爭我都不屑�！睏罱{的話既說出她淡然的心境有體現(xiàn)她的傲骨與尊嚴。這種低調也體現(xiàn)在一個成功有為的年輕人

　　李彥宏身上，不同于楊絳先生、季羨林先生的淡然。他的內斂克制在這個喧囂的時代更加得出眾。李彥宏對于大部分人們不過是三個陌生的漢字，但他就是中國互聯(lián)網(wǎng)三巨頭之一的百度總裁。李彥宏帶領百度登陸納斯達克，殺渡日本．．．．．．他帶著不被外界干擾的方向感走向了輝煌，走到了今天。但這樣一個成功認識在面對鮮花和掌聲時，不為所知；面對媒體的采訪要求和各種論壇議會的邀請，謹慎地婉拒。他的經(jīng)驗，他的成就，他的低調令人折服。蕓蕓眾生中一個普通的他依然活出最好的自己，擁有最完美的人生。

　　耕堂荷韻布衣人孫犁、特立獨行的布鞋院士李小文、福布斯排行榜首富丁磊．．．．．．這些擁有更高人生的人都是低調的。讓我們把自己當做泥土就沒有珍珠被埋沒的痛苦。我愿謙遜地做一片綠葉和綠蔭。低調亦是最高

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