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不識廬山真面目作文（精選9篇）
在平平淡淡的日常中，大家一定都接觸過作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編為大家收集的不識廬山真面目作文，歡迎閱讀與收藏。
不識廬山真面目作文 1
“不識廬山真面目，只緣身在此山中”不同角度看問題結論也不同。最近我看到這樣一幅漫畫。
這幅漫畫說的是：有一天，波光粼粼的湖面上有一根竹竿，半截露在水面上，遠處一只小鳥飛到湖面，湖水像一面明鏡，倒映著它的身影。
“這里怎么會有一根竹竿呢？這么直。”小鳥說。
這時水里的一天小魚也游了過來，說：“小鳥，怎么是直的呢？明明是彎的呀！”
它們倆為竹竿是“直”還是“彎”爭論不休。
竹竿聽了笑著說：“你們不要吵了，我是直的，是因為你們看的'高度不同，魚在水里看竹竿，由于光的折射作用，所以看到我是彎的�！�
生活中也有這樣的事情。記得我們班舉辦過一次辯論會，雙方對立，正方觀點是開卷有益，反方觀點是開卷未必有益，其實雙方說的都有道理，只是雙方看問題的角度不同。
我們還學過一篇課文叫《畫楊桃》，老師拿一個楊桃放在講臺，讓同學們畫，四個方向的同學畫的形狀各不相同。
我懂得了看問題要全面，不能片面。
不識廬山真面目作文 2
“不識廬山真面目，只緣身在此山中”出自北宋詩人蘇軾的《題西林壁》。全詩是：“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。”
“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的意思是：為什么不能辨認廬山的真實面目呢？因為身在廬山中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的.只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。游山所見如此，觀察世上事物也常如此。
這兩首詩有豐富的內(nèi)涵，它啟迪我們認識為人處事的一個哲理，由于人們所處的地位不同，看問題的出發(fā)點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面性。要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小范圍，擺脫主管成見。
我理解了這是一首哲理詩，但詩人不是抽象的發(fā)議論，而是緊緊扣住游山談出自己獨特的感受，借助廬山的形象通俗的語言深入淺出的表達哲理，故而親切自然耐人尋味。
不識廬山真面目作文 3
“不識廬山真面目，只緣身在此山中”這句詩出自唐代大詩人蘇軾的《題西林壁》。全詩是：“橫看成嶺側成峰，遠近高低個不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中”不識廬山真面目只緣身在此山中的意思是：為什么看不清廬山的真面目呢？是因為自己身在深山之中，只能看到廬山的一小部分。這兩句話告訴我們：一樣的東西在不同的角度看到的內(nèi)容都是不一樣的`。所以我們看問題時，要從不同的角度去分析，不要被表面現(xiàn)象所迷惑�，F(xiàn)在人們常常用這兩句詩來形容“當局者迷，旁觀者清”的道理。
我覺得這和我們同學買零食吃是一個道理。只想著這個零食好吃，既不看它有沒有過期，也不看看吃零食對身體好不好等等問題，就買了。所以我們以后做什么事都應該多考慮考慮再做。
不識廬山真面目作文 4
“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，出自宋代詩人蘇軾的《題西林壁》，談談“不識廬山真面目，只緣身在此山中”作文。全詩是“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。 不識廬山真面目，只緣身在此山中”全詩的意思是“正看是山嶺，側看是山峰。無論從那里看景色都不一樣。
不知道廬山真正的樣子，是因為在山中只看到一面，不能看到山的`全貌�！爆F(xiàn)實意思是：“一樣的東西在不同的角度看到是不一樣，不同的東西在同樣的角落看到也是不一樣的。只看小局，是不能知道大局的�！蔽矣X得跟我們做習題是一樣——只讀懂了一點題目，就做是不對的，要一點一點地把題目全看懂，再做，這樣才能正確。
人們常常引用這兩句詩來形容旁觀者清，當局者迷。比如下圍棋時，要縱觀全局，不能只看一邊一角的成果，不能只爭局部的勝利，要看全局的勝利。
不識廬山真面目作文 5
在“唐宋八大家”中，我最喜歡的是蘇軾。他是北宋文學家、書畫家，與父親蘇洵和弟弟蘇轍并稱為“三蘇”。蘇軾為人光明磊落，雖多次被貶，卻仍能將挫折和苦難寫成最美麗的詩篇，融入歷史的長河。
我喜歡他“大江東去，浪濤盡，千古風流人物”的豪放；也喜歡他“但愿人長久，千里共嬋娟”的爽朗，但我最喜歡的，還是他“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的深刻。
這兩句詩出自蘇軾的《題西林壁》，全詩是：“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中”，這首詩描繪了廬山的特征，同時又指出“不能辨認廬山的真識面目，只是因為身在廬山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山一峰一嶺一丘，局部而已。
詩人所說的只是看山，所指的.只是一座廬山嗎？生活中不也包含著同樣的道理嗎？正如一句格言所說：當局者迷，旁觀者清。當我們看問題時，要從不同角度去析，不要被局部現(xiàn)象所迷惑。
讀詩不但可以提高我們的文化修養(yǎng)，還可以讓我們了解中國的傳統(tǒng)文化，更能讓我們對人生進行思考。讓我們一起讀詩吧！
不識廬山真面目作文 6
“不識廬山真面目，只緣身在此山中�！� 蘇軾的這句詩形象地表達了一種常見的現(xiàn)象。
我們在生活中常常會陷入這樣的困境。比如在學習一門新的學科時，一開始我們可能會覺得很困惑，難以理解其中的知識點。這是因為我們還沒有掌握這門學科的整體框架和思維方式，就像身處廬山之中，被周圍的細節(jié)所包圍，而看不清廬山的'全貌。
在與人相處中也一樣。有時候我們會對某個人產(chǎn)生片面的看法，可能是因為一次沖突或者誤解。但如果我們能夠從更全面的角度去了解這個人，就會發(fā)現(xiàn)他可能有很多優(yōu)點和值得我們學習的地方。我們不能僅僅根據(jù)一時的印象來判斷一個人，而要多方面地觀察和交流。
這句詩也提醒我們要保持謙虛的態(tài)度。我們不能以為自己看到的就是全部，要不斷地學習和探索，才能逐漸揭開事物的神秘面紗。只有當我們敢于走出自己的舒適區(qū)，去接觸新的事物和觀點，才能不斷拓寬自己的視野，真正認識這個世界。
總之，“不識廬山真面目，只緣身在此山中。” 讓我們在生活中時刻保持清醒的頭腦，努力去探索和發(fā)現(xiàn)，不斷提升自己的認知水平。
不識廬山真面目作文 7
“不識廬山真面目，只緣身在此山中。” 這句詩常常讓我陷入沉思。
記得有一次，我和家人一起去廬山游玩。當我們剛進入廬山的時候，被那郁郁蔥蔥的樹木和清澈的溪流所吸引。我們沿著山路前行，一路上欣賞著美麗的風景。然而，隨著我們不斷深入廬山，卻發(fā)現(xiàn)自己越來越難以看清廬山的全貌。我們看到的只是眼前的一小部分景色，或是一座山峰，或是一條瀑布，卻無法領略廬山的整體之美。
這讓我深刻地體會到了 “不識廬山真面目” 這句話的含義。我們在生活中也常常會陷入這樣的困境。有時候，我們過于專注于眼前的事物，而忽略了整體的大局。我們可能會因為一時的得失而情緒波動，卻忘記了從更長遠的'角度去看待問題。我們也可能會被自己的主觀想法所束縛，無法客觀地認識事物的本質(zhì)。
要想真正認識廬山的真面目，我們需要站在更高的位置，用更廣闊的視野去觀察。同樣，在生活中，我們也需要學會跳出自己的局限，從不同的角度去思考問題。我們可以多聽取他人的意見，拓寬自己的思維方式。我們也可以通過學習和閱讀，豐富自己的知識儲備，提高自己的認知水平。
只有這樣，我們才能真正地 “識得廬山真面目”，在生活中做出更加明智的決策，更好地把握自己的人生方向。
不識廬山真面目作文 8
“不識廬山真面目，只緣身在此山中�！� 蘇軾的這句詩充滿了深刻的哲理。
有一次，學校組織我們?nèi)⒂^一個藝術展覽。在展覽中，有一幅巨大的畫作吸引了我的注意。我站在畫前，仔細地欣賞著每一個細節(jié)。畫中的色彩鮮艷，線條流暢，讓我陶醉其中。然而，當我退后幾步，想要欣賞整幅畫的全貌時，卻發(fā)現(xiàn)自己之前只看到了局部的美，而忽略了整幅畫的構圖和意境。
這就如同我們在生活中看待事物一樣。我們常常只關注眼前的`利益和得失，而忽略了更長遠的目標和價值。我們可能會因為一時的困難而感到沮喪，卻忘記了困難背后可能隱藏著的機遇。我們也可能會因為自己的偏見和固執(zhí)，而無法看到事物的多面性。
要想真正認識事物的本質(zhì)，我們需要像走出廬山一樣，跳出自己的思維局限。我們要學會從不同的角度去觀察和思考問題，不被表面現(xiàn)象所迷惑。我們要保持一顆開放的心態(tài)，勇于接受新的觀念和挑戰(zhàn)。
只有這樣，我們才能真正地 “識得廬山真面目”，在生活的海洋中找到正確的方向，實現(xiàn)自己的人生價值。
不識廬山真面目作文 9
“不識廬山真面目，只緣身在此山中。” 這句詩一直縈繞在我的腦海中。
曾經(jīng)，我參加了一個志愿者活動，去幫助貧困地區(qū)的孩子們。在那里，我看到了孩子們艱苦的生活條件和他們對知識的渴望。一開始，我只是覺得自己在做一件好事，能夠給他們帶來一些幫助。然而，隨著時間的推移，我逐漸發(fā)現(xiàn)，這次經(jīng)歷對我自己的影響遠遠超出了我的想象。
通過與孩子們的'相處，我看到了他們的堅強和樂觀。盡管生活充滿了困難，但他們依然保持著對未來的希望。這讓我反思自己在生活中的一些抱怨和不滿，覺得自己是多么的渺小和自私。
我意識到，在這個過程中，我就像身處廬山之中，只看到了自己的付出和努力，卻沒有真正認識到這次經(jīng)歷對我的意義和價值。我開始重新審視自己的生活，學會珍惜所擁有的一切，并且更加積極地面對生活中的挑戰(zhàn)。
這句詩告訴我們，有時候我們需要跳出自己的舒適區(qū)，從不同的角度去看待事物，才能真正認識到它們的本質(zhì)。只有這樣，我們才能不斷成長和進步，成為更好的自己。
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