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關(guān)于人工智能的作文
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里,大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧,借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便,下面是小編為大家收集的關(guān)于人工智能的作文,僅供參考,歡迎大家閱讀。
關(guān)于人工智能的作文1
就在上個(gè)月,一場(chǎng)世紀(jì)之戰(zhàn)拉開(kāi)序幕。李世石九段與人工智能系統(tǒng)“阿爾法狗”展開(kāi)圍棋之戰(zhàn)。雖然李世石憑神之一手在第四局中獲得唯一而寶貴的勝利,卻仍然以1:4的比分?jǐn)〗o人工智能。
由此無(wú)數(shù)人開(kāi)始感到慌張。就在幾年前,人們還普遍認(rèn)為人工智能無(wú)法學(xué)會(huì)圍棋這一最復(fù)雜的游戲,如今卻只能接受這一事實(shí)。不僅如此,“阿爾法狗”甚至能夠在棋局中進(jìn)行自主學(xué)習(xí),按照如此快的發(fā)展速度繼續(xù)下去,難道人工智能真的會(huì)像科幻片中那樣毀滅人類(lèi),稱(chēng)霸地球?不僅普通民眾如此想,霍金也深表堪憂(yōu),他說(shuō):“人工智能的發(fā)明是人類(lèi)歷史上最偉大的`一個(gè)事件,不幸的是,它可能成為人類(lèi)歷史上最后一個(gè)事件!
然而并不是所有人都這么認(rèn)為,有些人說(shuō)雖然李世石敗了,但是棋壇第一人柯潔還在堅(jiān)守陣地呢,殊不知此言不過(guò)是自欺欺人罷了。
我不持上述觀點(diǎn),也不盲目樂(lè)觀或悲觀,我只是簡(jiǎn)單地認(rèn)為機(jī)器無(wú)法擁有和人類(lèi)一樣的情感。人類(lèi)下棋是為了養(yǎng)神或者娛樂(lè),而人工智能則是僅僅執(zhí)行命令而已。它們能贏,卻不知道快樂(lè);它們會(huì)下棋,卻不知道為什么要下棋。聽(tīng)聞人工智能在圍棋上勝出后,下一個(gè)目標(biāo)便要轉(zhuǎn)向電競(jìng),我嗤之以鼻。人工智能終究難以和人類(lèi)一樣思考。我在閱讀此熱點(diǎn)時(shí)看到一句話(huà),恰好可以形容我現(xiàn)在的態(tài)度,卻又指出令人堪憂(yōu)的一點(diǎn),它說(shuō):現(xiàn)在人工智能贏了,但只是贏而已,等到哪天它開(kāi)始故意讓我們贏的時(shí)候,那才是真正的危險(xiǎn)。
為此有人提出,人類(lèi)的思維實(shí)際上是由神經(jīng)沖動(dòng)傳達(dá)不同的陰陽(yáng)離子形成的,而人工智能執(zhí)行命令則是靠“1、0”代碼完成的,二者本就有相同之處,使人工智能像人類(lèi)一樣思考、擁有感情并非不可能。因此應(yīng)更加注重防范人工智能。
然而我想,處在這個(gè)快速發(fā)展的時(shí)代,不僅是人工智能在以不可思議的速度進(jìn)步,人類(lèi)的其他科技都在以類(lèi)似的速度發(fā)展著。若在某天人工智能真的達(dá)到了如此恐怖的水平,相比人類(lèi)也已創(chuàng)造出許多對(duì)應(yīng)的方法。畢竟我們都知道這樣一個(gè)故事:一個(gè)農(nóng)夫?qū)⒁恢恍±匣B(yǎng)大,關(guān)系親密,卻沒(méi)忘記隨身準(zhǔn)備一把用來(lái)支付它的槍。
關(guān)于人工智能的作文2
3月9號(hào)至3月15號(hào),這場(chǎng)人類(lèi)與人工智能的首次對(duì)決吸引力無(wú)數(shù)的眼球。我們眼中頂級(jí)的圍棋大師竟以1:4的比分輸給了人工智能系統(tǒng)。激動(dòng)。嘩然?只。各式各樣復(fù)雜的情感沖擊著我們的心臟。
是人類(lèi)創(chuàng)造了人工智能,這本便是對(duì)我們自身智力與能力的又一大超越和突破,而如今,電腦,手機(jī)已經(jīng)占據(jù)了絕大多數(shù)人的生活,各種資料各種數(shù)據(jù)通過(guò)常人難以想象的運(yùn)作系統(tǒng)傳輸?shù)轿覀冄矍芭c手中,將世界聯(lián)系成為一個(gè)整體,機(jī)器人亦是從最初的構(gòu)想走入了我們的生活,就連是我們學(xué)校中的老師和同學(xué),也能吃上機(jī)器人做的刀削面呢。
可是,當(dāng)1:4的比分呈現(xiàn)在我們面前,我想,大多數(shù)人也都像我一樣,內(nèi)心深處涌起一股莫名的寒意?苹眯≌f(shuō)與電影中人類(lèi)與機(jī)器人走向?qū)χ,甚至機(jī)器人最終消滅人類(lèi)稱(chēng)霸全球的場(chǎng)景像旋轉(zhuǎn)木馬在腦海中輪番上演掠過(guò)。于是嘴中的面條也失了它的勁道美味,畢竟機(jī)器人給人類(lèi)端上的,不僅會(huì)使一碗熱氣騰騰勾人胃腸的暖心湯面,還可能是一杯讓人類(lèi)苦不堪言咎由自取走向毀滅的毒酒。
如鯁在喉。如鯁在喉啊。
人類(lèi)創(chuàng)造了人工智能,卻打敗了自己,這是一個(gè)稱(chēng)重的笑話(huà)嗎?這是我們最大的失敗嗎?我們真的會(huì)被人工智能毀滅嗎?
不,我不那樣認(rèn)為。
李世石輸棋之后說(shuō):“這是我的失敗,不是人類(lèi)的失敗。”
是的,這不是人類(lèi)的失敗,我仍將這視為人類(lèi)對(duì)自我的超越。人類(lèi)既然有能力創(chuàng)造人工智能,也就有能力控制人工智能。經(jīng)過(guò)反復(fù)的程序和大量的數(shù)據(jù)分析處理,人工智能才能完成下一步的行動(dòng),它的行為是已經(jīng)被設(shè)計(jì)了的,可是人類(lèi)呢?人類(lèi)大腦的精巧復(fù)雜不是程序可以比拼的,我們的思維過(guò)程,我們的情感變化將會(huì)是人工智能始終無(wú)法企及的高度,難道擁有思維的人類(lèi)還不足以控制利用思維的產(chǎn)物嗎?難道智慧的'產(chǎn)物超越得了智慧本身嗎?
答案很明確。
只要人類(lèi)能善用人工智能,把他用在人力無(wú)法勝任的地方,用于造福人類(lèi),為人類(lèi)社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值,它的前途便會(huì)是光明的,人類(lèi)社會(huì)也會(huì)因?yàn)橛辛巳斯ぶ悄芏用篮眠m居。人工智能讓我們看到自己的缺陷,但它也彌補(bǔ)我們自己缺陷的途徑。
人類(lèi),不應(yīng)該為了未知的明天和對(duì)失敗的恐懼而停止超越。我們一起生活在這顆蔚藍(lán)的星球上,我們也要一起在這顆蔚藍(lán)星球上創(chuàng)造更為燦爛輝煌的文明,人工智能,也是我們前行的方向。
關(guān)于人工智能的作文3
二十世紀(jì),在歐洲大陸上誕生了世界上第一臺(tái)計(jì)算機(jī)。它的體型及構(gòu)造之繁復(fù),需由多人操作,才能在一定時(shí)間內(nèi)完成計(jì)算任務(wù)。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,軟件工程和計(jì)算機(jī)硬件設(shè)計(jì)一并崛起,在不到一個(gè)世紀(jì)的時(shí)間里,計(jì)算機(jī)的體積縮小了上萬(wàn)倍,它的處理速度堪稱(chēng)神速,操作人員也由多人縮減到了一人,甚至無(wú)人。自此,計(jì)算機(jī)似乎擁有了自我的“思考能力”,人類(lèi)稱(chēng)其為人工智能。
而此“思考”非彼“思考”。就目前計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展情況而言,人工智能終究需要依據(jù)程序語(yǔ)言來(lái)實(shí)現(xiàn),而計(jì)算機(jī)尚不可脫離人類(lèi)的掌握,自行作為。人類(lèi)按照程序語(yǔ)言的規(guī)則進(jìn)行軟件編程,以對(duì)計(jì)算機(jī)下達(dá)指令,使其執(zhí)行,這就是計(jì)算機(jī)最基礎(chǔ)的“思考方式”,俗稱(chēng)計(jì)算。為了讓計(jì)算機(jī)擁有進(jìn)一步的“思考能力”,人們對(duì)自己的思維路線(xiàn)進(jìn)行探究,命令計(jì)算機(jī)如嬰兒學(xué)習(xí)思考一般,分析曾重復(fù)執(zhí)行過(guò)的指令或是固定步驟,并對(duì)此計(jì)算,再根據(jù)人類(lèi)的思維慣性,在下一次遇到類(lèi)似的情況時(shí),運(yùn)用概率和統(tǒng)計(jì),推測(cè)出下一步的行為。
歸根結(jié)底,計(jì)算機(jī)都只是簡(jiǎn)單記性和機(jī)械化計(jì)算的載體,以邏輯思維對(duì)事情進(jìn)行是或非的判斷。它看似擁有“思考能力”,卻僅是對(duì)周遭不管不顧的,人工智能操縱下的牽線(xiàn)木偶。確實(shí),它稱(chēng)得上是“人工”,卻無(wú)法堪稱(chēng)“智能”。
與計(jì)算機(jī)不同,人類(lèi)才算得上真正的“智能”。人類(lèi)擁有自由行動(dòng)的能力,對(duì)事物存在著不同的看法。他們依靠自己進(jìn)行判斷和思考。在人類(lèi)的世界中,萬(wàn)物并不是僅憑對(duì)錯(cuò)就能分割的,評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)不一則皆有異面,這是不同人價(jià)值觀的體現(xiàn)。也正因如此,社會(huì)才有溫情的存在和人類(lèi)同情心的體現(xiàn),不像計(jì)算機(jī)那般枯燥而冰冷。
然而,多年來(lái)社會(huì)上的各事各象卻在時(shí)刻挑戰(zhàn)著人類(lèi)思維的死角,推動(dòng)人類(lèi)與計(jì)算機(jī)思維的同化。11年的“小悅悅事件”撼動(dòng)人心,在人們對(duì)人情冷漠咂舌嘆息的同時(shí),道德感和法律風(fēng)險(xiǎn)的`矛盾也不斷刺激人們對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀的思考。他們猜測(cè)現(xiàn)場(chǎng)的情況,事故發(fā)生的前因后果,擔(dān)憂(yōu)自己被誣陷為肇事司機(jī),思考自己在法律地位上的優(yōu)劣之勢(shì)——他們用計(jì)算評(píng)判,估計(jì)自己的利益得失,用冷冰冰的概率數(shù)字決定自己的行為取向。這真的還是“人類(lèi)”嗎?失去了情感和道德感召,人類(lèi)如同魯迅所寫(xiě)《狂人日記》中吃人的生活一般,受生存本能的驅(qū)使,麻木僵硬!叭斯ぁ痹缫巡粡(fù)存在,有何以稱(chēng)為“智能”?
到那時(shí),人類(lèi)也不過(guò)是由碳、氫、氧等元素構(gòu)成的有機(jī)體罷了。
關(guān)于人工智能的作文4
現(xiàn)如今,人工智能的發(fā)達(dá)程度令人驚駭,在社會(huì)大眾都在為人工智能有一天擁有自己的意識(shí)而憂(yōu)慮時(shí),蘋(píng)果公司總裁庫(kù)克卻認(rèn)為:我不擔(dān)心人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人類(lèi)一樣思考,我更擔(dān)心人類(lèi)像計(jì)算機(jī)一樣思考,失去了價(jià)值觀和同情心,罔顧后果。不同于庫(kù)克,我對(duì)人工智能時(shí)代的擔(dān)憂(yōu)不是人類(lèi)如何思考,而是人類(lèi)的思考是否會(huì)減弱。
在前陣子倍受矚目的阿爾法狗和韓國(guó)頂級(jí)圍棋選手的人機(jī)大戰(zhàn)中,計(jì)算機(jī)戰(zhàn)勝了人類(lèi)引起一片嘩然。不少人都在擔(dān)心人工智能的發(fā)達(dá)也許有一天會(huì)反噬人類(lèi),然而我認(rèn)為,人機(jī)對(duì)戰(zhàn)中計(jì)算機(jī)的獲勝只能說(shuō)明它足夠智能,并不代表它能像人類(lèi)一樣思考,它甚至不能思考,一切只是能思考的人類(lèi)為它編寫(xiě)的程序。
與之相反,若是人類(lèi)像計(jì)算機(jī)一樣思考,那樣的場(chǎng)景可能比計(jì)算機(jī)像人類(lèi)一樣思考更可怕。若是人們失去了價(jià)值觀和同情心,罔顧后果,人們的心變得機(jī)械冰冷,人們對(duì)情感感到麻木,那和行尸走肉有什么區(qū)別?當(dāng)我們失去了生而為人就被賦予的人情味,那我們又憑什么被稱(chēng)之為人類(lèi)?
最可怕的東西,人們最應(yīng)感到畏懼的不是科技,而是人心。
如果一個(gè)人失去價(jià)值觀,那么他將沒(méi)有道德底線(xiàn),視法律秩序?yàn)闊o(wú)物,他會(huì)變成一個(gè)壞人;如果一個(gè)人失去同情心,他將失去對(duì)情緒的感知力,麻木不仁,做事不計(jì)后果,他會(huì)時(shí)一個(gè)十分危險(xiǎn)的.人。我們很難想象,一個(gè)人變成如上的樣子。
所幸的是我認(rèn)為人類(lèi)并不會(huì)像庫(kù)克擔(dān)心的那樣像計(jì)算機(jī)一樣思考。即使在人工智能時(shí)代,社會(huì)之間的人情味不會(huì)變淡。即使我們手握智能手機(jī),但在手機(jī)里另一頭與我們對(duì)話(huà)的是真真實(shí)實(shí)的人,我們之間依舊相互交流,溝通感情。隨著時(shí)代的發(fā)展,人們的價(jià)值觀也許會(huì)有所改變,但我們不會(huì)失去它,我們從小受到的關(guān)于道德人性的教育已經(jīng)深深地刻在我們的心中。同樣,我們也不會(huì)失去同情心,因?yàn)槿说拇竽X不是由機(jī)器編程的,我們總是受情感主宰的。
我擔(dān)憂(yōu)的卻是人類(lèi)是否會(huì)因?yàn)槿斯ぶ悄艿某霈F(xiàn)而漸漸失去思考的能力。因?yàn)殡S著人工智能可以代替人類(lèi)做越來(lái)越多的事情,幫助人類(lèi)解決越來(lái)越多的問(wèn)題,除了那些走在科技前沿的人,普通的只享受其帶來(lái)便利的老百姓大眾會(huì)不會(huì)因此失去思考的能力?尤其是在中國(guó)的反智現(xiàn)象,鍵盤(pán)俠等層出不窮,讓人尤其擔(dān)憂(yōu)人們思考力的減弱。任何一個(gè)國(guó)家,任何一個(gè)民族,任何一個(gè)社會(huì)若是失去民眾的思考力那么無(wú)論科技如何發(fā)達(dá),這個(gè)國(guó)家,民族,社會(huì)都是倒退的。
人工智能還在不斷發(fā)展,而我們對(duì)此的擔(dān)憂(yōu)也還會(huì)繼續(xù)……
關(guān)于人工智能的作文5
顯然,人們?cè)诿鎸?duì)這個(gè)洪荒的手勢(shì)時(shí)已經(jīng)開(kāi)始驚慌失措了。
人工智能似乎不像變遷來(lái)得那樣安靜,仿佛更接近于一種狂潮與風(fēng)暴。我們能否做出理智而大度的回應(yīng)?當(dāng)然可以。
突如其來(lái)的人工智能讓人們驚喜出一種緊張,這不是科技本身的錯(cuò)誤。隨著機(jī)器人餐廳開(kāi)始罕見(jiàn)地生長(zhǎng)在城市的一隅,不僅提高了服務(wù)效率,更重要的是它確是可以增長(zhǎng)一個(gè)國(guó)度的創(chuàng)造力的。孩子是機(jī)器人餐廳的?,在想象力萌發(fā)的階段讓科技的魅力入股,是大有益處的。同時(shí),今年的就用到了智能機(jī)器人進(jìn)行身份驗(yàn)證,各代表無(wú)不為人工智能折服!叭斯ぶ悄芪磥(lái)將創(chuàng)造更多的價(jià)值!边@樣的說(shuō)法并沒(méi)有根本性的錯(cuò)誤。
人工智能造福人類(lèi)。如果真要達(dá)到造福的目的,就不應(yīng)該畏畏縮縮失去莊矜;也不要鋪張過(guò)度,過(guò)分自信,這也顯得粗俗。
凡事有度,這兒要講的是感性與智能的度。雖然二者看來(lái)并不矛盾,但是人們常認(rèn)為只能吞掉了感性,世界的低溫仿佛都正裹挾著你我。要使二者達(dá)到新的平衡,我們還要事事作出重要的抉擇。不知哪位文人墨客常說(shuō):“我依然習(xí)慣于寫(xiě)。”這話(huà)說(shuō)得平靜卻充滿(mǎn)自信。給遠(yuǎn)方親友親手寫(xiě)一封信,文筆雖攀不上什么陸海潘江,但帶著溫度的字體確是比人工智能軟件定時(shí)發(fā)送的信件豐盈得多。創(chuàng)造感性來(lái)與智能的理性達(dá)到新的張力才是我們應(yīng)該去追求的。
人類(lèi)的.惰性是貪婪的,倘若使得人工智能擠占了我們的思考空間,而讓惰性漸漸生長(zhǎng)起來(lái),倒是件可怕的事。用得好,它可以成為一種媒介,用得不好,一旦失足進(jìn)去,便很難自拔。人們應(yīng)當(dāng)在社會(huì)事件中做足了思考,然后巧用人工智能這一跳板。韓國(guó)首爾舉辦的五場(chǎng)人機(jī)大賽中,李世石失敗了。但是他與人工智能系統(tǒng)所展開(kāi)的積極競(jìng)爭(zhēng),正是我們接下來(lái)應(yīng)該回應(yīng)的態(tài)度。不要僵死地使用人工智能系統(tǒng),而要靈活地利用它,這一方面,李世石是一面很好的鏡子。所以,請(qǐng)留給自己充足的空間,去思考。
人們對(duì)于人工智能不同的反響取決于人們不同的心態(tài),對(duì)于霍金所言的“人工智能對(duì)人類(lèi)產(chǎn)生威脅”我認(rèn)為他看得還是太近,或者說(shuō)這本質(zhì)是他的一種膽怯,總是害怕人類(lèi)被替代。其實(shí),越是放不開(kāi)手腳,反而越容易被束縛。只要培養(yǎng)起健康的科技心態(tài),大膽地巧用人工智能,想必霍金的擔(dān)心也不是問(wèn)題?墒牵呢澬恼从沉爽F(xiàn)狀的不健康,所以認(rèn)真腳踏實(shí)地改變回應(yīng)的態(tài)度是關(guān)鍵。
李世石的失敗是勝利的前奏,人人都像他那樣冷靜地回應(yīng)的話(huà),人類(lèi)與人工智能是可以攜手共進(jìn)的。
關(guān)于人工智能的作文6
“在風(fēng)語(yǔ)鎮(zhèn)上,每個(gè)孩子出生前,父母都會(huì)定制一個(gè)與他相像的機(jī)器人,陪他一同長(zhǎng)大。但到十八歲時(shí),機(jī)器人便會(huì)被收回。因?yàn)楹⒆觽円呀?jīng)長(zhǎng)大,他們要獨(dú)自面臨各種挑戰(zhàn)!彼槐菊(jīng)地將媽媽告訴她的轉(zhuǎn)述給我。我聽(tīng)得入了迷。雖然我生活在風(fēng)語(yǔ)鎮(zhèn),卻是第一次聽(tīng)到這個(gè)說(shuō)法。
我去年已是十八歲了,但我與他們是不同的,我沒(méi)有過(guò)自己的機(jī)器人,那種孩童心中微動(dòng)的渴望與被孤立感萌生。我乘著懸浮機(jī)回家想知道答案,媽媽一笑置之。爸爸則從廢亂的機(jī)器零件中探出頭:“你還記得去年你感浸了外侵病毒么?唔肯定是不記得了,你喪失了此之前與小木,就是你的機(jī)器人的有關(guān)記憶。可能是那個(gè)病毒比較特殊。咦?那個(gè)機(jī)動(dòng)旋鈕呢?真是的”
我從他的自言自語(yǔ)式的回答匯總還是得到了一些信息,我不再追究,那些記憶真的離我很是遙遠(yuǎn)。
每天我最?lèi)?ài)的事情,是坐在綠榕樹(shù)下聽(tīng)他們講自己的機(jī)器人。他們也樂(lè)于分享那段美好的時(shí)期,在他們中間,我是個(gè)頭最矮小的,連綠榕樹(shù)最低的枝椏也都不到,雖然作為這里的樹(shù),沒(méi)有人敢去挑戰(zhàn)他。
十月十日,父母會(huì)步行出去一整天,這是智能時(shí)代少有的事情。我按不下心中的好奇,偷偷跟出去。在這一天的盡頭,掩藏著最憂(yōu)傷的秘密。
我看到了父母停在一塊墓碑前,周?chē)臎銎嗦。這顯然是未開(kāi)發(fā)的區(qū)域。我清晰地看到墓碑上的遺照是我,那個(gè)每天出現(xiàn)在反光屏上的人。腦中突然一陣刺痛,猶如隕石與大氣層摩擦而出現(xiàn)閃耀的光芒,我承受不住這么多的'信息涌出,昏了過(guò)去。
我再次醒來(lái),得知了一切,我只是個(gè)十五歲小女孩而已,一年前,中央?yún)^(qū)突降隕石層,這是偵測(cè)星都未發(fā)現(xiàn)的事。小木為了救我而變成一堆零件,而父母為了怕我傷心,而將與小木有關(guān)記憶都抹去,并改變了我的年齡。
我平靜得連自己都很驚訝。人與機(jī)器人的相處已不是問(wèn)題,作為人類(lèi)的衍生品,通性不會(huì)改變。
文明作為一場(chǎng)五千年的狂奔,飛速的進(jìn)步推動(dòng)著更快的進(jìn)步。無(wú)數(shù)的奇跡催生著更大的奇跡。但最終的力量掌握在時(shí)間手中,留下記憶比創(chuàng)造世界更為艱難。我相信愛(ài)才是世間之永恒,才是人與機(jī)器人和諧相處的最終端。
關(guān)于人工智能的作文7
就在不久之前,美國(guó)一家研究人工智能機(jī)器人的公司發(fā)現(xiàn),在研發(fā)的機(jī)器人中,有兩個(gè)機(jī)器人竟然脫離了人類(lèi)的控制,開(kāi)始自己進(jìn)行交流。雖然交流的內(nèi)僅是簡(jiǎn)單又不連貫的單詞,但這一事件迅速在世界引起軒然大波。甚至有些媒體開(kāi)始揣測(cè):這會(huì)不會(huì)是一種我們?nèi)祟?lèi)所不知道的語(yǔ)言?而人工智能已經(jīng)開(kāi)始密謀著什么?一時(shí),未來(lái)將會(huì)被人工智能占領(lǐng)的恐慌有在人群中蔓延來(lái)來(lái)。
我對(duì)于這一想法感到有些可笑,人類(lèi)面臨的最大問(wèn)題,難道是未來(lái)不知何時(shí)會(huì)擁有獨(dú)立思維的人工智能?顯然不是的。蘋(píng)果公司的總裁庫(kù)里說(shuō)過(guò):我不擔(dān)心人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人類(lèi)一樣思考,我更擔(dān)心人類(lèi)像計(jì)算機(jī)一樣思考,失去了價(jià)值觀和同情心,罔顧后果。
人與人工智能之間的區(qū)別就在于人是能夠獨(dú)立思考的生物,有喜怒哀樂(lè)四種情緒,而人工智能只是冷冰冰的一堆代碼,只能按照設(shè)置好的程序進(jìn)行工作。
但是當(dāng)今社會(huì),人與人工智能的界限越來(lái)越模糊起來(lái)。曾在網(wǎng)絡(luò)上看到一則帖子,寫(xiě)帖子的作者在一次突發(fā)疾病后獨(dú)自前往醫(yī)院,當(dāng)時(shí)情況已經(jīng)十分危急,但作者身上并沒(méi)有帶夠做搶救用的手術(shù)費(fèi),院方因此對(duì)作者置之不理。最后作者的朋友趕來(lái)交了錢(qián),醫(yī)院才對(duì)其進(jìn)行搶救。事后作者得知自己是突發(fā)腦出血,再晚一步就可能無(wú)力回天。我看完這個(gè)帖子心里一陣寒意。先交錢(qián)后看病,這的確是醫(yī)院應(yīng)走的程序?墒窃诰o急關(guān)頭,難道一條程序遠(yuǎn)比一條人命重要嗎?那么這種只會(huì)按程序辦事,對(duì)人情已經(jīng)淡漠到冷酷的'地步,又與冷冰冰的人工智能有什么區(qū)別呢?
當(dāng)然人情與程序的孰輕孰重還需視場(chǎng)合而論。在遇到觸碰到原則的問(wèn)題時(shí),棄程序而顧人情,這就是愚昧的表現(xiàn)了。
現(xiàn)今,人工智能已經(jīng)越來(lái)越接近于人類(lèi),而人卻越來(lái)越接近人工智能。一旦當(dāng)兩者都達(dá)到極端,那么可想而知,人將不復(fù)為“人”。屆時(shí),所謂的“人”就與現(xiàn)在的人工智能相差無(wú)幾,甚至論智慧還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及人工智能。這只是我所做的一個(gè)極端的假設(shè),但如果我們?nèi)圆桓淖,這一天終將到來(lái)。
所以我認(rèn)為我們應(yīng)當(dāng)感謝那兩個(gè)“脫離控制”的人工智能,無(wú)論它們是真的開(kāi)始“思考”還僅是出現(xiàn)了故障,它們都使人類(lèi)開(kāi)始有所警醒。人與人工智能的關(guān)系其實(shí)取決于我們,如果我們?nèi)祟?lèi)開(kāi)始改變自己就無(wú)懼未來(lái)人工智能所帶來(lái)的隱患;反之則會(huì)成為優(yōu)勝劣汰的自然準(zhǔn)則中的淘汰品。
關(guān)于人工智能的作文8
近日各大社交網(wǎng)站報(bào)紙電視均被人工智能程序戰(zhàn)勝世界圍棋冠軍選手的新聞刷屏,而且該款人工智能程序去年更是完勝了歐洲圍棋冠軍,這兩則新聞持續(xù)地引發(fā)了,上至互聯(lián)網(wǎng)巨頭下至普通老百姓的全民辯論狂潮,人們就人工智能的問(wèn)題戰(zhàn)勝人類(lèi)這個(gè)問(wèn)題,有持樂(lè)觀態(tài)度的,也有持一份擔(dān)憂(yōu)態(tài)度的,在我看來(lái)對(duì)于人工智能我們雖然需要保持一份警惕之心,但著實(shí)無(wú)需要過(guò)分擔(dān)心。
人工智能的創(chuàng)造者終究是人類(lèi)自身,他體現(xiàn)的是人類(lèi)的思想和意識(shí),人工智能本身是無(wú)法進(jìn)行自我創(chuàng)造的,他所謂的對(duì)外面世界的認(rèn)知和做出的反應(yīng),只是在執(zhí)行著人們?cè)缫言O(shè)定好的程序而已,他無(wú)法進(jìn)行思考更不可能有人腦那樣復(fù)雜的結(jié)構(gòu)。
人工智能的高速發(fā)展在諸多領(lǐng)域已經(jīng)為人們帶來(lái)了巨大的便利,并極大的推動(dòng)了人類(lèi)社會(huì)的'發(fā)展,這是大家有目共睹的不可否認(rèn)的事實(shí)。
目前越來(lái)越多的人正在受益于人工智能比如人工智能的家庭保姆,導(dǎo)盲犬等等,方便了他們的生活,這對(duì)于他們來(lái)說(shuō)是一件多么美好的愜意的事情啊,其實(shí)普通的正常人每天也受益于人工智能比如手機(jī)中的智能語(yǔ)言系統(tǒng),有調(diào)查顯示很多人坦言語(yǔ)言系統(tǒng)幫助了他們,解決了很多問(wèn)題人工智能帶給我們種種好處,我們?cè)趺茨芎鲆暡灰?jiàn)呢?
人工智能反映的是人類(lèi)的意圖,我們需要擔(dān)憂(yōu)的是,人們以何種意圖為人工和智能設(shè)定怎樣的程序,倘若人們帶著不良的目的利用人工智能去做一些反科學(xué)的反人類(lèi)的事情,這才是人們應(yīng)該擔(dān)憂(yōu)的,很多人受到科幻電影的影響,認(rèn)為人工智能將在漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中擁有自我意識(shí),然后消滅人類(lèi)主宰地球,但是我仍然認(rèn)為這是不可能的,不過(guò)那些講述人類(lèi)創(chuàng)造人工智能兵團(tuán)投入到戰(zhàn)爭(zhēng)中的電影,反倒應(yīng)該引發(fā)我們的深思,因此人工智能本身無(wú)好壞是非。關(guān)鍵是人們應(yīng)該怎樣正確有力地去利用它。
與此同時(shí),對(duì)于國(guó)人提出的中國(guó)是否需要抓住這次機(jī)遇發(fā)展中國(guó)創(chuàng)造的問(wèn)題,我認(rèn)為我們應(yīng)該把握時(shí)機(jī),眾所周知,日本是一個(gè)科技強(qiáng)國(guó),為何頻頻有國(guó)人在日本狂買(mǎi)商品的新聞呢?其實(shí)不單單是日用品,還有很多安裝有人工智能程序的產(chǎn)品也是備受追捧,這就是足以讓我們下定決心抓住科普契機(jī),讓人工智能也有中國(guó)創(chuàng)造,如此一來(lái),可大大方便國(guó)人的生活,也能展現(xiàn)出我國(guó)創(chuàng)新的實(shí)力,帶動(dòng)科技的全面發(fā)展。
人工智能說(shuō)到底是人工的,人們無(wú)需過(guò)分擔(dān)心。
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