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論誠(chéng)信作文
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。相信許多人會(huì)覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，下面是小編幫大家整理的論誠(chéng)信作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
論誠(chéng)信作文1
古人云“人背信則名不達(dá)”。一個(gè)人若是違背了誠(chéng)信，則一定不能威名遠(yuǎn)播。誠(chéng)信，乃一個(gè)人立世之根本，是一生中不可缺失的一部分，誠(chéng)信，能夠促使人成功。
一個(gè)誠(chéng)信的人，他將以一顆真誠(chéng)的心去待人，守信，會(huì)給人帶來(lái)一個(gè)好名聲，人們感受到了你的誠(chéng)信，便會(huì)從內(nèi)心信任你，親近你，你從而更容易結(jié)識(shí)摯友，更受人賞識(shí)。對(duì)自己而言，會(huì)使自己做事負(fù)責(zé)，為人沉穩(wěn)，更容易獲得成功。
在我國(guó)漫漫的歷史長(zhǎng)河中，誠(chéng)實(shí)守信的人數(shù)不勝數(shù)，曾子便是其中之典范。
一天，他的妻子準(zhǔn)備去市場(chǎng)，兒子哭著要跟著去，妻子說(shuō)：“等我回來(lái)了，就給你殺豬吃�！币粫�(huì)兒，妻子從市場(chǎng)回來(lái)了，曾子準(zhǔn)備殺豬。妻子看到后，連忙制止他，說(shuō)：“我剛才是對(duì)兒子隨便說(shuō)說(shuō)的�！痹诱f(shuō)：“不能有兒戲。兒子認(rèn)為你會(huì)殺豬，父母是兒子的第一任老師，聽(tīng)父母的教導(dǎo)如今，要是欺騙了兒子，就是在教他騙人。母親片兒子，兒子就不相信母親，這不是教育。”于是真滋味了守誠(chéng)信，給兒子樹(shù)立一個(gè)好榜樣，教育兒子守誠(chéng)信，以身作則，讓兒子接受了正確的教育。在教子上，曾子獲得了成功。
商鞅也是通過(guò)守誠(chéng)信取得了成功。當(dāng)時(shí)商鞅試圖在秦國(guó)進(jìn)行變法，他想到人民并不會(huì)相信變法，于是他令人在都城城門(mén)立了一樁木樁，并貼告示，“如果有人將木頭搬到北門(mén)，就賞金10金”過(guò)了許久無(wú)一人來(lái)試，民眾并不相信。商鞅將賞金漲到了50金，終于有一個(gè)人把木頭搬走了。商鞅果不其然將50金賞給他。民眾都感到不可思議，大家都議論說(shuō)商鞅十分守信值得信賴(lài)。一定不會(huì)做出傷害百姓的`事。商鞅從此獲得了民眾的信任，而這份信任來(lái)自他的誠(chéng)信。
無(wú)論是商鞅變法的成功，還是曾子教育的成功，都離不開(kāi)他們誠(chéng)信的行為。誠(chéng)信收獲他人的信任，而成功建立與別人的信任之上，“眾人拾柴火焰高”。
“志不強(qiáng)者，智不達(dá)，言不信者，行不里�！闭\(chéng)信，使人成功!
論誠(chéng)信作文2
古人有云：“人無(wú)信而不立”，說(shuō)的就是人必須要有誠(chéng)信，否則就無(wú)法在社會(huì)上立足�？梢�(jiàn)，誠(chéng)信在古代就被人們尊崇。在社會(huì)飛速發(fā)展的今天，在人民素質(zhì)普遍提高的今天，誠(chéng)信，是不是更應(yīng)該被我們當(dāng)做一個(gè)修身養(yǎng)性的目標(biāo)呢？
誠(chéng)信，首先就要以誠(chéng)待人。試問(wèn)，如果你連待人都不真誠(chéng)的話(huà)，你還能做到被人信服抑或是信服別人嗎？我有一個(gè)朋友，他在和別人說(shuō)話(huà)時(shí)老是藏著掖著，仿佛有什么秘密怕說(shuō)漏嘴似的，又好像在說(shuō)假話(huà)。時(shí)間一長(zhǎng)，愿意跟他說(shuō)話(huà)的'人漸漸變少，能夠相信他的人更是少之甚少。這個(gè)事例就足以說(shuō)明了以誠(chéng)待人是做到誠(chéng)信的第一步，也是誠(chéng)信的關(guān)鍵。能夠做到心與心的交流才是真誠(chéng)，能夠做到真誠(chéng)，也就完成了誠(chéng)信的一半了。
成誠(chéng)，則是信。信，通俗一點(diǎn)當(dāng)然就是信得過(guò)，相信的意思。由于前面已經(jīng)做到了誠(chéng)，信也就不足為慮了。然而，信也是許多人的門(mén)坎。就拿三國(guó)時(shí)的兩個(gè)例子說(shuō)明。其一，大家都知道，蔡瑁和張?jiān)适且驗(yàn)橹荑さ囊环饧傩疟徊懿贇⑺�。同時(shí)也導(dǎo)致后來(lái)火燒赤壁的慘劇。試想一下，如果當(dāng)時(shí)曹操信得過(guò)他們，不斬他們的話(huà)，周瑜的計(jì)謀也就不會(huì)得逞，火燒赤壁的慘劇也就大大不可能發(fā)生了。其二，白帝城劉備托孤給諸葛亮，讓其匡扶漢室，正是因?yàn)樾诺眠^(guò)他。而后來(lái)怎么樣呢？諸葛亮盡情施展自己的才華，魏國(guó)節(jié)節(jié)敗退，最后雖未光興大漢，卻千古流芳。這些都說(shuō)明了信任的重要。小則改變一個(gè)人的生死，大則改變一國(guó)的興亡。
誠(chéng)如是，誠(chéng)、信你都具備了，你，也就成功了一半啦。
論誠(chéng)信作文3
我們?cè)谏钪幸龅街v誠(chéng)信，同時(shí)，生活中也存在著許多謊言，但謊言的出發(fā)點(diǎn)不同，它的性質(zhì)也不一樣。
每個(gè)人都知道生活中要講誠(chéng)信，“誠(chéng)信”拆成2個(gè)詞語(yǔ)就是誠(chéng)實(shí)和守信，一個(gè)人只有誠(chéng)實(shí)對(duì)待別人了，遵守自己許下的諾言了，才有可能得到別人的信任。
我們不能像《撒謊的孩子》文中的孩子一樣，每天都喊“狼來(lái)了”，以尋求開(kāi)心，而當(dāng)狼真的.來(lái)時(shí)，他就算喊破了嗓子也沒(méi)有人會(huì)去幫助他，因?yàn)樵瓉?lái)會(huì)來(lái)幫助他的人早已習(xí)慣了的喊叫，以為又是“逗你玩”呢，可見(jiàn)，謊言有礙于誠(chéng)信。
但當(dāng)我在一本書(shū)中讀到一個(gè)真實(shí)故事時(shí)，改變了對(duì)謊言的看法，心里的情感便頓時(shí)油然而生。這個(gè)故事發(fā)生在重慶一個(gè)貧困家庭，這一天，媽媽向往常一樣在數(shù)1元，1角，5角……的硬幣，數(shù)著數(shù)著，媽媽發(fā)現(xiàn)少了一個(gè)5角硬幣，便問(wèn)喬喬，是不是她拿的，喬喬不承認(rèn)，媽媽就轉(zhuǎn)身擱下一句話(huà)，去竹林里找竹片打她了，她說(shuō)：“要不你把手指砍下來(lái)證明你的清白，要不就承認(rèn)你犯下的錯(cuò)誤。”等媽媽回到家時(shí)，一下子愣住了，喬喬真把手指砍了，而且，她砍的不是一刀，而是六刀，不是2段，而是7段，更使人驚訝的是，她既不哭，也不鬧，而是安靜地等媽媽回來(lái)。
我們都明白，媽媽說(shuō)的只是一時(shí)氣話(huà)，不能當(dāng)真，可是六歲的喬喬，她并不這樣想，她只知道誠(chéng)信，她只是想讓媽媽給她更多的關(guān)愛(ài)。這個(gè)故事，使我深受感動(dòng)，雖然喬喬知道要守信，但是，這種自殘的方法是錯(cuò)誤的，在我看來(lái)，人不能完全講誠(chéng)信。在別人受傷的時(shí)候，也要用善意的謊言去安慰、鼓勵(lì)他。講誠(chéng)信是對(duì)的，但是，生活中也需要善意的諾言來(lái)掩蓋事實(shí)，所以，這兩者之間并選不出誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，人只要做的出發(fā)點(diǎn)是好的，哪怕說(shuō)了謊，也是無(wú)礙于誠(chéng)信的。
論誠(chéng)信作文4
志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。
家家有家風(fēng)，我的家里，也有家風(fēng)，它教會(huì)了我如何做一個(gè)有誠(chéng)信的，懂得感恩的，善良的人。
在我們?nèi)粘５娜穗H交往中，誠(chéng)信對(duì)待身邊的朋友才會(huì)贏得他人的尊重與信任。而信任正是人與人之間互相聯(lián)系與合作的橋梁。人，以誠(chéng)為本，以信為天。社會(huì)需要誠(chéng)信，我們少年兒童更需要誠(chéng)信。
在家里，媽媽經(jīng)常教導(dǎo)我要誠(chéng)信待人。記得有一次，我與同學(xué)約好了一起去玩，但是，天卻偏偏在那天上午下起了大暴雨，在我猶豫不決想留在家里玩時(shí)，媽媽說(shuō)：“既然你已經(jīng)跟同學(xué)約好時(shí)間了，你還是去吧，同學(xué)可能已經(jīng)在那兒等你了。不然他會(huì)認(rèn)為你是一個(gè)不守信的人�！蔽亿s忙拿起雨傘穿好鞋沖了出去，到那邊時(shí)全身都濕了，但看到迎面走來(lái)一個(gè)熟悉的身影時(shí)，心里高興極了。雖然兩個(gè)人身上都被雨水淋濕了，但是我很高興我沒(méi)有失約，也明白了誠(chéng)信的意義。過(guò)了一會(huì)兒，天放晴了，我們一起高高興興地去玩耍了。
我也有過(guò)失信的經(jīng)歷。有一次，我向同學(xué)借了一本《哈利.波特》，說(shuō)好兩天后還他�？墒�，一個(gè)星期過(guò)去了，還是沒(méi)有還他書(shū)，只到有一天，他向我討要，我才猛然想起我借他一本書(shū)沒(méi)還，而我答應(yīng)他兩天后還并沒(méi)有做到。事后我很后悔，下決心再也不失信了，決心做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的好孩子。
誠(chéng)信無(wú)價(jià)!讓我們從自己做起，從現(xiàn)在做起，從身邊的每件小事做起，在家里做一個(gè)誠(chéng)信的`好孩子，在學(xué)校做一個(gè)誠(chéng)信的好學(xué)生，在社會(huì)做一個(gè)誠(chéng)信的好公民，讓誠(chéng)信扎根于我們的心靈，讓誠(chéng)信遍布我們新中國(guó)的每個(gè)角落!我堅(jiān)信：只要人人都講誠(chéng)信，祖國(guó)的明天將變得更加美好、更加燦爛、更加輝煌!
論誠(chéng)信作文5
自古代起，誠(chéng)信就是非常重要的一種道理，最晚在唐朝就有了“誠(chéng)信”一詞的概念。孔子也在他的學(xué)生離注重講誠(chéng)信的弟子，勝過(guò)知識(shí)淵博的弟子。
解放前，有一個(gè)年輕女人在富豪家當(dāng)保姆。因?yàn)檫@夫人既能又忠誠(chéng)，所以很的富商一家的.信任。解放前夕，富商夫婦把一大批財(cái)產(chǎn)留給這個(gè)女人，讓她好好保管，就舉家遷往臺(tái)灣。
年輕女人時(shí)刻牢記著這一囑托，她幾次三番換地埋藏這些財(cái)產(chǎn)苦苦等待真福商一家歸來(lái)。再這些年里，不管生活多麼艱難，她始終沒(méi)有打開(kāi)過(guò)這批財(cái)務(wù)的注意，一直到死。
一個(gè)大公司的總經(jīng)理，在一天下午開(kāi)會(huì)之前與一位商人約好見(jiàn)面，談?wù)勥@個(gè)經(jīng)理的成之路。會(huì)議開(kāi)始，總經(jīng)理面隊(duì)公司未來(lái)的骨干，熱情洋溢的講著公司的過(guò)去`現(xiàn)在`將來(lái)，一晃就過(guò)了他與商人約好的時(shí)間。商人找到了會(huì)場(chǎng)，給那個(gè)總經(jīng)理遞上依仗紙條、您事先跟人有約，時(shí)間已經(jīng)到了，請(qǐng)您信守你的諾言。總經(jīng)理才想起來(lái)，一看表，超過(guò)約定的時(shí)間20分鐘了。一邊是公司的支柱，一邊是名不見(jiàn)經(jīng)傳的小商人，但哪個(gè)總經(jīng)理對(duì)新來(lái)的大學(xué)生們說(shuō)，對(duì)不起！我事先有約，今天就講到這。以后人們更相信這家公司了，公司的效益出奇的好。
誠(chéng)信在現(xiàn)代社會(huì)十分重要，在歷史上的任何時(shí)代都是有很高的地位。齊國(guó)和魯國(guó)打仗，齊國(guó)節(jié)節(jié)敗退，就在魯國(guó)給齊國(guó)割地的儀式中，魯將曹沫拔劍指著齊王，要他歸還所占之地。齊王只好答應(yīng)�；厝ズ簖R王越想越氣，想反悔，管仲卻說(shuō)，雖是威脅后答應(yīng)的，但也要信守承諾。齊國(guó)退兵了，雖然少了一塊土地，但齊國(guó)的信義變的十分強(qiáng)，孔子說(shuō)，人而無(wú)信，不知其可。
曾參也有一段與城信有關(guān)的故事。有一天，曾參和妻子出去，妻子讓孩子聽(tīng)話(huà)，說(shuō)回來(lái)時(shí)殺豬吃肉。等回來(lái)時(shí)曾參就去磨刀，妻子驚訝的說(shuō)，只是騙他的，你還真殺��？曾參堅(jiān)定的說(shuō)，要從小教會(huì)孩子城信才行。
講了這么多，你對(duì)城信的力量了解了嗎？相信城信吧，它這種力量會(huì)讓你受用終身的。
論誠(chéng)信作文6
古人云：“人無(wú)信則不立”。誠(chéng)信是立身之本，是中華民族的傳統(tǒng)美德，更是國(guó)人精神家園賴(lài)以支撐的根基。
“得黃金百兩，不如得季布一諾”是古人對(duì)誠(chéng)信的肯定，“海岳尚可傾，吐諾終不移”是李白對(duì)誠(chéng)信的吶喊，“若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳”是盧照鄰對(duì)誠(chéng)信的感懷……這些我國(guó)古典文化燦爛長(zhǎng)河里孕育出的名篇名句根植于中華文明的沃土之上，從古至今詠?lái)炛\(chéng)信之光。
時(shí)過(guò)境遷，誠(chéng)信仍如同圓規(guī)和矩尺為我們規(guī)劃出一條不斷成長(zhǎng)的人生道路，沒(méi)有一步登天的投機(jī)取巧，卻腳踏實(shí)地走出人生的真正“捷徑”。今天，懸掛于商鋪里“童叟無(wú)欺”的招牌，并非牟利手段，儼然成為世人對(duì)誠(chéng)信認(rèn)可的注釋?zhuān)换丈獭耙哉\(chéng)為先”、“賈而好儒”的傳統(tǒng)并沒(méi)有斷，而是化作種子蟄伏于尋常巷陌，在新時(shí)代的甘露下重新開(kāi)花、結(jié)果。
誠(chéng)信不只是商賈們的行事準(zhǔn)則，也是學(xué)生們追尋個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中的'引路人，“高山仰止，景行行止，雖不能至，然心向往之”。誠(chéng)信是學(xué)生時(shí)代的良師益友，“嚴(yán)禁作弊”就是它存在的最好證明，它規(guī)范我們的言行舉止，讓我們不至于誤入歧途，不因外部誘惑、內(nèi)部壓力而迷失，又似一位慈愛(ài)長(zhǎng)輩，在我們迷途時(shí)指點(diǎn)方向，堅(jiān)定信心。
很難想象一個(gè)失去誠(chéng)信的人，內(nèi)心世界該是多么貧瘠。可現(xiàn)實(shí)中這樣的人卻仍屢見(jiàn)不鮮，欺上瞞下，以次充好，特別是在疫情防控期間，為了一己私利，瞞報(bào)行程，罔顧道義。所幸逐步完備的信用體系、日益完善的法律條文、深入人心的風(fēng)序良俗讓這樣的人寸步難行，甚至鋃鐺入獄。
誠(chéng)信是一條流淌五千年的長(zhǎng)河，流出了草木，流出了山河，流出了太平盛世。言出必行，行必忠正，吾輩青年，自當(dāng)秉承誠(chéng)信為安身立命之法則，才可在這河流中乘舟而過(guò)、擊水三千里。
誠(chéng)實(shí)是人生永遠(yuǎn)最完美的品格――高爾基
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