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            龍應(yīng)臺(tái)的語錄摘錄70條

            時(shí)間:2023-12-29 18:00:18 經(jīng)典語錄 我要投稿
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            通用龍應(yīng)臺(tái)的語錄摘錄70條

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            通用龍應(yīng)臺(tái)的語錄摘錄70條

            1、我的安德烈,你認(rèn)為美麗的熱帶魚游泳也要在乎方向嗎?或者,你要挑釁地說,這是一個(gè)無謂的問題,因?yàn)闊釒~只為自己而活?

            2、所以你說的"勇氣"和"智慧",永遠(yuǎn)是稀有的品質(zhì)。

            3、如果我們不是在跟別人比名比利,而只是在為自己找心靈安適之所在,那么連"平庸"這個(gè)詞都不太有意義了。"平庸"是跟別人比,心靈的安適是跟自己比。

            4、你可以選擇做官,你也可以選擇掙錢,但你不能選擇通過做官來掙錢;你可以選擇做圣人,也可以選擇做俗人,但你不能選擇讓大家像圣人一樣崇拜你,還要像俗人一樣原諒你。

            5、那么跟誰有關(guān)系呢,老師?不是他的精子嗎?為什么跟他無關(guān)呢?人都是孤島,你說,帶著黑色的微笑,可是,為什么女人必須比男人更是孤島呢?我的腹中有另一個(gè)人,這是何等重大的事件,不應(yīng)該驚動(dòng)玉皇大帝、不應(yīng)該震撼國(guó)家元首、不應(yīng)該感動(dòng)所有的人類學(xué)者嗎?可是你說我要對(duì)自己負(fù)責(zé),意思就是,沒有人要對(duì)我負(fù)責(zé)。我得獨(dú)自面對(duì)肚子里那一個(gè)人;世界如此遼闊,我必須獨(dú)自為這個(gè)人、這個(gè)除了我誰都看不見的人,負(fù)責(zé),還有我自己。

            6、傳統(tǒng)的氣質(zhì)氛圍并不是一種膚淺的懷舊情緒,當(dāng)人的成就像氫氣球一樣向不可知的天空飛展,傳統(tǒng)就是綁著氫氣球的那根繩子,緊連著土地,使你仍舊樸實(shí)地面對(duì)生老病死,使你與春夏秋冬共同呼吸,使你的腳仍舊踩得到泥土,你的手可以觸摸到水感,你的心靈可以和兩千年前的作者對(duì)話。所以傳統(tǒng)不是懷舊的情緒,傳統(tǒng)是生存的必要。

            7、斜坡上的雜化野草,誰說不是一草一千秋,一花一世界呢?

            8、現(xiàn)在這個(gè)男人當(dāng)然完全地屬于你,做妻子的你;但是他的過去卻屬于我,做母親的我。

            9、古跡的保護(hù)從來就不是為了過去,而是為了我們的未來。因?yàn)槟阕隽吮4,活著的人得以理解過去,理解過去,是為了讓他知道怎么面對(duì)未來。

            10、沒有一個(gè)真正富強(qiáng)的國(guó)家不把人才當(dāng)作國(guó)寶的,或者應(yīng)該倒過來說,不把人才當(dāng)國(guó)寶的國(guó)家,不可能真正富強(qiáng)。

            11、對(duì)于行路的我而言,曾經(jīng)相信,曾經(jīng)不相信,今日此刻也仍舊在尋找相信。但是面對(duì)時(shí)間,你會(huì)發(fā)現(xiàn),相信或不相信都不算什么了。

            12、曾經(jīng)不相信無法實(shí)證的事情,現(xiàn)在也還沒準(zhǔn)備相信,但是,有些無關(guān)實(shí)證的感覺,我明白了,譬如李叔同圓寂前最后的手書:"君子之交,其淡如水。執(zhí)象而求,咫尺千里。問余何適,廓爾忘言。華枝春滿,天心月圓。"

            13、唯有浪漫,純情而帶有毀滅性的愛情,才是最高境界的愛情。

            14、不要無條件地相信理想主義者,除非他們已經(jīng)經(jīng)過了權(quán)力的測(cè)試。一個(gè)有了權(quán)力而不腐化的理想主義者,才是真正的理想主義者。

            15、漸漸地,我認(rèn)識(shí)到,所謂父女一場(chǎng)的緣分,不過是今生今世我在一次次的目送中與他告別,而那背影告訴你:不必追。

            16、當(dāng)他垂垂老時(shí),他可以回鄉(xiāng)了,山河依在,春天依舊,只是父母的墳,在太深的草里,老年僵硬的膝蓋,無法跪拜。鄉(xiāng)里,已無故人。

            17、曾經(jīng)不相信"性格決定命運(yùn)",現(xiàn)在相信了。曾經(jīng)不相信"色即是空",現(xiàn)在相信了。曾經(jīng)不相信"船到橋頭自然直",現(xiàn)在有點(diǎn)信了。曾經(jīng)不相信無法實(shí)證的事情,現(xiàn)在也還沒準(zhǔn)備相信,但是,有些無關(guān)實(shí)證的感覺,我明白了……

            18、民主是什么?民主就是發(fā)表了任何意見不怕有人秋后算賬;民主就是權(quán)力被侵犯的時(shí)候可以理直氣壯地討回,不管你是什么階級(jí)什么身份;民主就是不必效忠任何黨,不必討好任何人,也可以堂堂正正地過日子;民主就是打開電視不必忍受主播道德凜然地說謊。

            19、壞的作家暴露自己的愚昧,好的作家使你看見愚昧,偉大的作家使你看見愚昧的同時(shí)認(rèn)出自己的原型而涌出最深刻的悲憫。這是叁個(gè)不同層次。

            20、有知識(shí)沒有美,猶如大海里沒有熱帶魚。

            21、我愿意用一生的時(shí)間,去等這個(gè)小男孩把花束束好,用他歲的手指。花繩繞過來,剛好要系上的時(shí)候,另一端又突然滑走了。孩子,你慢慢來,在淡水街明亮的陽光里,在石階上,等你把花束好,用你歲的手指。

            22、我們這一代人,錯(cuò)錯(cuò)落落走在歷史的山路上,前后拉得很長(zhǎng)。同齡人推推擠擠走在一塊,或相濡以沫,或怒目相視。年長(zhǎng)一點(diǎn)的默默走在前頭,或遲疑徘徊,或漠然而果決。前后雖隔數(shù)里,聲氣婉轉(zhuǎn)相通,我們是用一條路上的同代人。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《目送》

            23、曾經(jīng)相信過歷史,后來知道,原來歷史的一半是編造。前朝史永遠(yuǎn)是后朝人在寫,后朝人永遠(yuǎn)在否定前朝,他的后朝又來否定他,但是負(fù)負(fù)不一定得正,只是累積漸進(jìn)的扭曲變形移位,說"不容青史盡成灰",表達(dá)的正是,不錯(cuò),青史往往是要成灰的。指鹿為馬,也往往是可以得逞和勝利的。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《相信與不相信》

            24、怎么就知道,你活得比我長(zhǎng)呢?時(shí)間才是最后的法官。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《目送》

            25、如果你年輕卻不激進(jìn),那么你就是個(gè)沒心的人;如果你老了卻不保守,你就是個(gè)沒腦的人。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《親愛的安德烈》

            26、幸福就是,尋常的人兒依舊。幸福就是,早上揮手說"再見"的人,晚上又平平常常地回來了,書包丟在同一個(gè)角落,臭球鞋塞在同一張椅下。

            27、有時(shí)候,我們用非常細(xì)微的"動(dòng)"去量時(shí)間。星星的行走,潮水的漲落,日影的長(zhǎng)短,不都是時(shí)間的量器?在香港的海濱,我看每天金星出現(xiàn)在海平線的點(diǎn),冬天和夏天不同;在臺(tái)北的陽明山上,我看夕陽下沉?xí)r碰到觀音山脊的那一剎那,春天和秋天也不同。

            28、華安爸爸說,很驕傲地,"別忘記,我是世界上第一個(gè)抱他的人。"能夠這樣見證宇宙的蘊(yùn)吐,能夠這樣擁抱鮮活的生命,是多厚的恩澤啊!卻有男人推拒這樣的特權(quán)!逗⒆幽懵齺怼

            29、從媽媽的角度看孩子的世界,不難;難得的是媽媽會(huì)蹲下來,保持和孩子一樣的高度看世界——我們是一樣的生命,我們彼此尊重,我們一起成長(zhǎng)。

            30、人生,其實(shí)像一條從寬闊的平原走進(jìn)森林的路。在平原上同伴可以結(jié)伙而行,歡樂地前推后擠、相濡以沫;一旦進(jìn)入森林,草叢和荊棘擋路,各人專心走各人的路,尋找各人的方向,那推推擠擠的各人情感,那無憂無慮無猜忌的同儕深情,在人的一生中也只有少年才有。離開這段純潔而明亮的階段,路其實(shí)可能越走越壓抑。你將被家庭羈絆,被責(zé)任捆綁,被自己的野心套牢,被人生的復(fù)雜和孤獨(dú)壓抑,你往叢林深處走去,越走越深,不復(fù)再有陽光似的……

            31、"你不用道歉,我明白我不是你最重要的一部分。那個(gè)階段,早就過去了。父母親,對(duì)于一個(gè)二十歲的人而言,恐怕就像一棟舊房子:你住在它里面,它為你遮風(fēng)擋雨,給你溫暖和安全,但是房子就是房子,你不會(huì)和房子去說話,去溝通,去體貼它,討好它。搬家時(shí)碰破了一個(gè)墻角,你也不會(huì)去說"對(duì)不起"。父母啊,只是你完全視若無睹的住慣了的舊房子吧。 我猜想要等足足二十年以后,你才會(huì)回過頭來,開始注視這沒有聲音的老屋,發(fā)現(xiàn)它……

            32、逃民"被時(shí)代的一把劍切斷了她和土地、和傳統(tǒng)、和宗族友群的連結(jié)韌帶,她漂浮,她懸在半空中。因此,她也許對(duì)這個(gè)世界看得特別透徹,因?yàn)樗辉谟讶豪铮暰不被擋住,但是她處在一種靈魂的孤獨(dú)中。

            33、生命敗壞的過程,其實(shí)就是走向失去。于是,所謂以智慧面對(duì)敗壞,就是你面對(duì)老和死的態(tài)度了。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《親愛的安德烈》

            34、要真正的注視,必須一個(gè)人走路。一個(gè)人走路,才是你和風(fēng)景之間的單獨(dú)私會(huì)。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《目送》

            35、親愛的,難道你覺得,兩個(gè)人一定比一個(gè)人不寂寞嗎?

            36、德國(guó)像一個(gè)徹夜失眠,夜夜失眠的老人,在黑暗中睜大著眼睛無盡止的反省自己,審判自己,捶打自己,和醒著的靈魂做永無止盡的辯論。一個(gè)患失眠癥的民族!

            37、講"道德勇氣",也不是可恥的事,說"社會(huì)良知",也并非不膚淺。受害者在主義與戰(zhàn)亂洗禮的現(xiàn)代人以復(fù)雜悲觀自許,以深沉冷漠為傲;你就做一個(gè)簡(jiǎn)單卻熱誠(chéng)的人吧!

            38、淡水的街頭,陽光斜照著窄巷里的這間零亂的花鋪!垜(yīng)臺(tái)《孩子你慢慢來》

            39、宇宙之內(nèi),最公道的有三,一曰天,二曰地,三曰良心。——龍應(yīng)臺(tái)《女子與小人》

            40、我愿意用一生的時(shí)間,去等這個(gè)小男孩把花束束好,用他5歲的手指;ɡK繞過來,剛好要系上的時(shí)候,另一端又突然滑走了。孩子,你慢慢來,在淡水街明亮的陽光里,在石階上,等你把花束好,用你5歲的手指!垜(yīng)臺(tái)《孩子你慢慢來》

            41、過了二十年,你們就會(huì)和我一樣,體重多了一點(diǎn),靈魂少了一點(diǎn)。

            42、慢慢地了解到,所謂父女母子一場(chǎng),只不過意味著,你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)!垜(yīng)臺(tái)

            43、至于人們的"期待",那是一種你自己必須學(xué)會(huì)去"抵御"的東西,因?yàn)槟莻(gè)東西是最容易把你綁死的圈套。 ——龍應(yīng)臺(tái)

            44、人在天地之間終究是無所憑依的孤獨(dú),你真能面對(duì)生老病死,就真的明白,在這世間,沒有什么可以附著依托。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《目送》

            45、每一個(gè)被我"看見"的瞬間剎那,都被我采下,而采下的每一個(gè)當(dāng)時(shí),我都感受到一種"美"的逼迫,因?yàn)槊恳粋(gè)當(dāng)時(shí),都稍縱即逝,稍縱,即逝。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《目送》

            46、我也要求你讀書用功,不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成就,而是因?yàn)椋蚁M銓頃?huì)擁有選擇的權(quán)利,選擇有意義,有時(shí)間的工作,而不是被迫謀生!队H愛的安德烈》

            47、我們都知道了,母親要回的"家",不是任何一個(gè)有郵遞區(qū)號(hào)、郵差找得到的家,她要回的"家",不是空間,而是一段時(shí)光!赌克汀

            48、時(shí)光,是停留還是不停留?記憶,是長(zhǎng)的還是短的?一條河里的水,是新的還是舊的?每一片繁花似錦,輪回過幾次?——《目送》

            49、貧窮的記憶,在事過境遷之后,像黑白片一樣,可能產(chǎn)生一種煙塵朦朧的美感,轉(zhuǎn)化為辛酸而甜美的回憶!赌克汀

            50、我們這一代人,錯(cuò)錯(cuò)落落走在歷史的山路上,前后拉得很長(zhǎng)。同齡人推推擠擠走在一塊,或相濡以沫,或怒目相視。年長(zhǎng)一點(diǎn)的默默走在前頭,或遲疑徘徊,或漠然而果決。前后雖隔數(shù)里,聲氣婉轉(zhuǎn)相通,我們是用一條路上的同代人!赌克汀

            51、有一種寂寞,身邊添一個(gè)可談的人,一條知心的狗,或許就可以消減。有一種寂寞,茫茫天地之間余舟一芥的無邊無際無著落,人只能各自孤獨(dú)面對(duì),素顏修行!垜(yīng)臺(tái)語錄

            52、是文化的力量,將無意義的碎片組成有意義的拼圖。

            53、我的人生里沒有那么多時(shí)間與精力去揣測(cè)別人對(duì)我的看法與評(píng)價(jià);該做的事太多了。出處:野火集

            54、我細(xì)細(xì)在想,寂寞,是個(gè)什么狀態(tài);寂寞,該怎么分類?出處:寂寞

            55、回憶真的是一道泄洪的閘門,一旦打開,奔騰的水勢(shì)慢不下來。出處:目送

            56、春節(jié)的爆竹在冷過頭的冬天有一下沒一下的,涼涼的,仿佛浸在水缸里的酸菜。出處:目送

            57、有一個(gè)年輕人,在長(zhǎng)安的街頭,夾在人潮里看熱鬧。執(zhí)金吾的車騎盛大壯觀,威風(fēng)凜凜的駛過街市。年輕人暗暗對(duì)自己說:"仕官當(dāng)作執(zhí)金吾,娶妻當(dāng)?shù)藐廂惾A。"人潮里另一個(gè)年輕人,他也驚詫于車騎的豪華,暗暗對(duì)自己說:"這是剝削階級(jí),有一天消滅它。"哪一個(gè)年輕人對(duì)呢?出處:百年思索

            58、怎么就知道,你活得比我長(zhǎng)呢?時(shí)間才是最后的法官。出處:目送

            59、所有其他的人,會(huì)經(jīng)歷結(jié)婚、生育、工作、退休,人生由淡淡的悲傷和淡淡的幸福組成,在小小的期待、偶爾的興奮和沉默的失望中度過每一天,然后帶著一種想說卻又說不來的懂,做最后的轉(zhuǎn)身離開。出處:目送

            60、越往南走,到意大利,文化越傾向于以族群家庭,人情為中心,講關(guān)系,講感情,越往北走,到北歐,文化越傾向于所謂公民社會(huì),以社群,公益為中心,講公平,講紀(jì)律。南人認(rèn)為北人沒有感情而呆板,北人則認(rèn)為南人沒有效率而且腐敗。出處:百年思索

            61、凡事都有定期、天下萬物都有定時(shí),生有時(shí)、死有時(shí)…… 尋找有時(shí)、放手有時(shí),保持有時(shí)、舍棄有時(shí) 撕裂有時(shí)、縫補(bǔ)有時(shí),靜穆有時(shí)、言語有時(shí) 喜愛有時(shí)、恨惡有時(shí),爭(zhēng)戰(zhàn)有時(shí)、和好有時(shí)" 難的是,你如何辨識(shí)尋找和放手的時(shí)刻,你如何懂得,什么是什么呢?——《目送》

            62、春節(jié)的爆竹在冷過頭的冬天有一下沒一下的,涼涼的,仿佛浸在水缸里的酸菜。

            63、幸福就是:生活中不必時(shí)時(shí)恐懼。

            64、能說他在跟五萬個(gè)人一起欣賞民歌嗎?還是說,他的坐著,其實(shí)是奔波,他的熱鬧,其實(shí)是孤獨(dú),他,和他的政治對(duì)手們,所開的車,沒有R檔,更缺空擋。

            65、你知道飲酒時(shí)的碰杯怎么來的嗎?中世紀(jì)時(shí),如果你要害死一個(gè)你恨的人,你就在他喝的啤酒里下毒。很多人是這樣被毒死的所以就開始流行碰杯,厚厚的啤酒杯用力一碰,啤酒花濺到別人杯里,要死就跟對(duì)方一起死。同時(shí),一起喝啤酒,碰杯,醉倒,表示你信任坐在你身邊的人,漸漸地就變成社會(huì)習(xí)俗了。 ——《親愛的安德烈》

            66、我們這一代人,因?yàn)槭苓^"國(guó)家"太多的欺騙,心里有太多的不信任,太多的不屑,太多的不贊成,對(duì)于所謂的國(guó)家,對(duì)于所謂代表國(guó)家的人。 ——《親愛的安德烈》

            67、當(dāng)時(shí)急于想逃脫的,往往是現(xiàn)在追憶或追悔的。 ——《親愛的安德烈》

            68、我怕你變成畫長(zhǎng)頸鹿的提摩,不是因?yàn)樗麤]錢沒名,而是因?yàn)樗也坏揭饬x。我也要求你讀書用功,不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成就,而是因?yàn),我希望你將來?huì)擁有選擇的權(quán)利,選擇有意義、有時(shí)間的工作,而不是被迫謀生。 ——《親愛的安德烈》

            69、假定說,橫在你眼前的選擇,是到華爾街做銀行經(jīng)理,或者到動(dòng)物園做照顧獅子、河馬的管理員,而你是一個(gè)喜歡動(dòng)物研究的人,我就完全不認(rèn)為銀行經(jīng)理比較有成就,或者獅子、河馬的管理員"平庸"。每天為錢的數(shù)字起伏而緊張而斗爭(zhēng),很可能不如每天給大象洗澡,給河馬刷牙。 ——《親愛的安德烈》

            70、因?yàn),?qǐng)問品味是什么?它不就是細(xì)致的分辨、性格的突出,以及獨(dú)立個(gè)體的呈現(xiàn)嗎? ——《親愛的安德烈》

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