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            禪意的語錄

            時間:2023-12-31 11:35:17 經典語錄 我要投稿

            【必備】禪意的語錄40句

              謂由菩薩于法生喜,便喜悅法,由喜悅法故,心不沉沒。不沉沒故,生清凈喜。由喜清凈故,身心安隱,離諸煩惱。舍利子,若諸菩薩成就此者,如是名為喜覺分法。《大寶積經》卷五十三,菩薩藏會下面是小編為大家準備的禪意的語錄40句,希望能夠幫助到大家。

            【必備】禪意的語錄40句

            1、尋求一顆安寧的心。行走于塵世,我們需求的其實不多,最重要的,莫過于一顆安寧的心。心安則神定,神定則慧生,慧生則徹悟,原來幸福不過是一種理解,快樂不過是一種心態(tài);徹悟則有得,那些看開的、看淡的、看透的、看破的,皆是人生大收獲。

            2、人生很難,不要為難自己,灑脫一些;人生很苦,不要辜負自己,糊涂一些;人生很累,不要勉強自己,樂觀一些;人生不平,不要苛求自己,寬懷一些。人生苦短難過百,何必長懷千年愁,愛人愛己愛生活,坎坷人生隨緣過。

            3、與一切境,無依無住,無有分別,明見法界,廣大安立,了諸世間及一切法,平等無二。

            4、把握住這個關鍵,內心擺脫痛苦的力量會逐步增強,慢慢地,就會痛苦少了,快樂多了。

            5、若不遇真師匠,唯應讀誦大乘,深求至理,不依文解義,不離經穿鑿,法法會歸自己,處處體認心性,自于真宗,漸堪趨人。(明)澫益《靈峰宗論》卷二之一

            6、功成不居,光榮成就歸于大眾。

            7、少欲知足,是最富有的人生。

            8、如蟲在溷中,不知東與西,結著于淫欲,蓋此亦蟲倫!冻鲫捉洝

            9、靠自己,才能有所收獲,靠自己得到的收獲才會心安理得。無論是學佛,還是做事,都不能像武俠電視劇里所演的那樣,靠高人輸給自己幾十年的"功力",或靠吃靈芝和仙丹等變得武功蓋世。

            10、俗話說:與人方便,與己方便。這位男士能如此大度地給人行方便,讓自己不方便,這是一種怎樣的氣度?其實,在生活中,我們只須轉念一想,世界可能從此不同,我們的生命也會因為我們的轉變而變得與眾不同。

            11、發(fā)脾氣對內對外都是煩惱,對內自己起煩惱,對外困擾他人。

            12、所以,如果一個人身上的場態(tài)呈陽性,運氣旺盛,那他看風水也會看得很準。

            13、愛與感恩是善的循環(huán)。

            14、有人雖念佛,心卻不滿足,不滿足就是沒得到。假設滿分一百分,不滿足不是九十分、八十分,而是零分。名號功德盡虛空遍法界,有什么容器比名號更大呢?故只要得到,必然滿足!锻摗费裕"觀佛本愿力,遇無空過者,能令速滿足,功德大寶海。"

            15、如果一個人的愛讓自己的子女為難糾結,那就不是愛而是 害。不管是誰,如果認為自己的一切言行都是對的,那他肯定常常范 錯!錯,沒有關系,可以改,如若一生不改,到頭來錯在自己,傷得 最重的也是自己。任何錯,現在就改都來得及。

            16、若能一切隨它去,便是世間自在人隨緣是人生拼搏的另一種境界,它不是消極的承受,也絕非放棄人生應有的追求。隨緣是無為而有為,是無欲而有欲,是成熟的一種標志,是成功者的一種素養(yǎng)。

            17、佛說好的心態(tài)能生出善良的種子,能以慈悲的心態(tài)對待別人,能從容 地對待生活,在任何艱苦的環(huán)境中,都能幸福、快樂、健康。而心中缺少 了從容和淡定,不僅會誤會和傷害別人,也許還會損壞身體,毀了自己, 種下禍事的種子。

            18、有句話叫"愛的極致是寬容",即寬容是愛的最高境界。寬容是一種美德,具有偉大的力量,它讓一切自私和冷漠的人感到慚愧。我們確實需要一顆寬容的愛心,只有這樣我們才能讓溫情和幸福重現人間。

            19、一位哲人說過:"很難說世上有什么做不了的事,昨天的夢想可以是今天的希望,還可以是明天的現實。"理想是每個人生命中不可或缺的部分,沒有淚水的人,他的眼睛是干涸的;沒有夢想的人,他的世界是黑暗的。懷揣理想,人生便可輕舞飛揚。

            20、生活的禪法,它必須是溫暖與善良,寬闊與承擔,走在每一個時代,找找與時代的契合,它更是對命運的一種體醒,消極時振作,悲觀時期望,冷落時溫暖,能照亮人生理念的方法,就是禪道。

            21、深奧的道理往往不是語言所能涵蓋的,它需要我們結合自己的親自體驗才能琢磨透徹。語言只能起到啟發(fā)和推引的作用。這就像我們心中有些美妙的體會是沒法用語言去形容一樣。而那份奇妙的感覺也只有我們自己能細細地咀嚼和品味!

            22、我們不一定是某個領域內的專家,但這并不能阻礙我們對那 個領域的感受。我們可能誤讀某些事物及其細節(jié),但感受依然真實。

            23、我們不應被行家之言所嚇倒。當遇到我們確實熟知的領域,如我們的身體、我們的家庭、我們的住所,讓我們聽完行家如何說后,自己再做主張吧。我們的推測或許和他們的差不多,有時可能還要比他們的強些。

            24、是亙古今而不變,歷萬劫而常新的真理。大至國家興衰,小至個人得失,追根究底,其中的一切過程,惟有"因果"二字才能予以說明。

            25、只要有心去做,目標就在當下。

            26、很多人都想成就,卻往往不能如愿以償。至今仍然沒有獲得成就,并不是意味著我們缺乏成就的能力,而是自大與私心阻礙了內在潛能的展現。自大會阻礙獲得解脫,私心會阻礙證得佛果。

            27、此眾護法亦得生,法將欲滅為已住,必生極樂千葉花,相好莊嚴為佛子。既得生彼供正覺,莊嚴王劫無荊棘。于彼得成最上道,執(zhí)持正法及天人。彼佛國土無魔事,無惡業(yè)報無胎生。時有無量菩薩集,又無聲聞緣覺名。

            28、墨守成規(guī)的人,恐怕一輩子也打不開通向成功的大門。因為在命運的關鍵時刻,往往是沒有現成的鑰匙的。何況,萬事萬物都在不停地變化,只有頭腦靈活,才能適應時代和社會發(fā)展的需要。所以說,人最需要的不是鑰匙,而是一塊砸碎阻礙思維的石頭!

            29、[經云]:眾生無我,苦樂隨緣,宿因所構,緣盡還無,何喜之有?得失隨緣。一切悲喜都由心生。當你心中有愛恨,你眼中必定是個翻騰顛倒的世界,平靜過后也并非一無所有,其實何為有,何為無?只不過是看問題的角度不同罷了。道理雖對,卻很難做到,再破碎的心,再陳舊的傷口,人卻還是堅持不停的縫縫補補,不肯丟棄。[佛問]:你忘了嗎?我回答說沒有,或者說忘了吧,留存美好,忘記悲哀,一切自在來源于選擇嘛你說的。

            30、二十一、凈土為歸十方諸剎土,眾生、菩薩中,所有法、報佛,化身及變化,皆從無量壽,極樂界中出。

            31、佛是眾生藥,病生病除,藥亦無用。

            32、佛教從來沒有教我們逃避現在,而是讓我們勇敢地接受人生、超越人生,戰(zhàn)勝生命中的一切煩惱和痛苦。

            33、平常的人生,懷一種平常心,何苦計較太多,本來也沒有過不去的坎兒,佛法對無的理解,眼中有世界,心中無糾纏,能夠坦然地面對生活的故事,活得起負擔,走得起高低,有張有弛,心態(tài)平和,有些過往如其掛念不忘,不如一切隨緣。

            34、至道之要唯在息心,心即息,則萬緣休罷廓同太虛了然無寄。

            35、江州司馬,青衫淚濕,同是天涯!獏羌ぁ度嗽聢A》

            36、您永遠要寬恕眾生,不論他有多壞,甚至他傷害過您,您一定要放下,才能得到真正的快樂。

            37、只有在幽暗中起身的人,才更加珍視燈盞的指引;只有真正經歷過悲傷的找尋才更有豐厚的質地。也許這就是佛陀給有缺陷而不完整的人類的指引:沒有痛失就不會有記取,沒有悲傷則無法領會歡愉的意義。

            38、學佛不是我比誰更有智慧,而是我有太多無明煩惱要去除;學佛不是要逃避人世、追求虛無,而是深知日常生活處處是道場,活在當下就是修行;學佛不是要發(fā)現外在有一個神 ,而是發(fā)現自己的自心本性;學佛不是茫目追隨,而是要了解到生命的價值在于慈悲,而慈悲是無分毫傷害的心,一種利他的心。

            39、法界無界,唯是一心,一心現六凡,一心現四圣。

            40、佛說,塵世間的一切,皆由心起。心若簡單,生活就簡單;心若復雜,生活就充滿痛苦。人生沒有坦途,每個人都會遇到各種煩心事、傷心事。只要把心放寬,看開看淡,波折的人生照樣可以過得有滋有味,精彩不停。

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