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高考話題作文范文:讓漂泊的節(jié)氣文化穩(wěn)步前行-話題作文
在學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都經(jīng)?吹阶魑牡纳碛鞍桑柚魑目梢孕剐闹械那楦,調(diào)節(jié)自己的心情。相信很多朋友都對(duì)寫作文感到非?鄲腊桑旅媸切【幷淼母呖荚掝}作文范文:讓漂泊的節(jié)氣文化穩(wěn)步前行-話題作文,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
漂泊的“二十四節(jié)氣”文化遺產(chǎn)究竟何以為繼?當(dāng)申遺之路遇到看似成功的節(jié)點(diǎn),質(zhì)疑的吶喊卻仍未減小。以我之見:“二十四節(jié)氣”值得傳承,但要更好傳承,仍需傾注心血。
誠(chéng)然,在觀念多樣、利益多元的信息化社會(huì),“二十四節(jié)氣”存在與時(shí)代的斷層門檻,實(shí)用性上的尷尬無疑是其陷入被迫“游走四方”、難以扎根人心的窘境的致因。但正如《人類簡(jiǎn)史》里提及的:“文化沖突之處才能真正了解一種文化的本質(zhì)與意義!闭瞧淅硐雰r(jià)值與現(xiàn)實(shí)價(jià)值的沖突性,推動(dòng)我們更深切地思考如何更恰當(dāng)?shù)貙⑵滟x予在現(xiàn)實(shí)情境之中。與其批判,不如沉下心完善其意義建構(gòu),促進(jìn)其社會(huì)效能的轉(zhuǎn)化。
從中華傳統(tǒng)文化里推陳出新是第一要?jiǎng)?wù)。在這價(jià)值與沖突并存的集束體系之中,蘊(yùn)含著泰戈?duì)査^“古老種子里的新生命”。而如何萌發(fā)出“新思想生命”,不僅是擴(kuò)大其影響力、增強(qiáng)對(duì)其文化認(rèn)同感的必然路徑,更能上升到促進(jìn)凝聚社會(huì)共識(shí)、形成新時(shí)代民族向心力。如何讓可堪繼承的傳統(tǒng)精粹接受現(xiàn)代價(jià)值的淬煉,恐怕是申遺之后對(duì)我們履行“二十四節(jié)氣”文化傳承職責(zé)的首要要求。
“二十四節(jié)氣”除了深具傳統(tǒng)文化魅力,還滲透著普世美學(xué)詩(shī)意。這是其得以傳承其的基礎(chǔ),也是促其壯大的第二起點(diǎn)。若“觀察太陽(yáng)周年運(yùn)動(dòng)而形成的時(shí)間知識(shí)體系及其實(shí)踐”是其理性光輝造就的成就,“節(jié)氣歌”則是演化出來的另一種精神姿態(tài)。簡(jiǎn)單的吟唱歌目是一代代人陪伴一生的文化意象,普適性、廣泛傳播化奠定著孩童人文地理視界的基礎(chǔ)。從“二十四節(jié)氣”中發(fā)掘獨(dú)特的精神詩(shī)意,能為惶惶終日的你我提供疾步前行中的暫歇心灣,觸發(fā)自然情懷。這是美學(xué)與地理學(xué)的巧妙橋梁,也是未來應(yīng)著重發(fā)展的人文方向。
時(shí)代高度之下,內(nèi)涵與外延的對(duì)接是許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)共同面對(duì)的困境!皠(dòng)態(tài)風(fēng)箏”一類的民俗文化同樣因與時(shí)代主流價(jià)值的不合而無奈于無人繼承,可等待救贖絕非是應(yīng)有的態(tài)勢(shì)。當(dāng)小丁所言的“信息時(shí)代”為我們了解氣象物候作了一道“減法”時(shí),我們是否應(yīng)利用經(jīng)典文化為思想作一道“加法”?信息時(shí)代只是改變了我們抵達(dá)的方式,卻無法觸碰思維的實(shí)質(zhì)。信息收集的簡(jiǎn)便,恰恰能應(yīng)時(shí)地激發(fā)“二十四節(jié)氣”挖掘創(chuàng)新的內(nèi)生動(dòng)力與“上循天道,下應(yīng)地理”的規(guī)律性總結(jié)。最終人類是否能成為思想瞭望者,還要注目于是否正確地運(yùn)用技術(shù)優(yōu)勢(shì),從傳統(tǒng)精神實(shí)質(zhì)中汲取原生動(dòng)力。若說曾經(jīng)先輩們通過觀察太陽(yáng)運(yùn)動(dòng)取得的成就是現(xiàn)代氣候體系的根基,現(xiàn)代的人類返璞歸真、挖掘新義則是在為人類文明的永續(xù)發(fā)展奠定根基。
美國(guó)作家艾默生曾言:“批評(píng)不應(yīng)是一味斥責(zé),而應(yīng)具有指導(dǎo)性、鼓舞性!币饬x建構(gòu)的完善與社會(huì)效能的轉(zhuǎn)化是擺在“二十四節(jié)氣”申遺之路的兩道難題;貧w本質(zhì),汲取動(dòng)力,漂泊的文化遺產(chǎn)才能漸行漸遠(yuǎn),并最終定格成一道靚麗的風(fēng)景線。
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