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            世界遺產(chǎn)作文

            時間:2024-01-20 13:33:23 作文大全 我要投稿

            世界遺產(chǎn)作文[通用]

              無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中,大家都嘗試過寫作文吧,借助作文可以提高我們的語言組織能力。那么一般作文是怎么寫的呢?下面是小編幫大家整理的世界遺產(chǎn)作文,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

            世界遺產(chǎn)作文[通用]

            世界遺產(chǎn)作文1

            各位游客:

              大家好!歡迎大家到八達(dá)嶺景區(qū)觀光旅游。今天有幸陪同大家一起參觀,我很高興,望各能在八達(dá)嶺度過一段美好的時光。

              長城是世界聞名的奇跡之一,它像一條巨龍盤踞在中國北方的遼闊的土地上。它是中國古代勞動人民血法的結(jié)晶,也是中國古代文化的象征和中華民族的驕傲。在春秋戰(zhàn)國時期,我國古代人民就已經(jīng)開始修建長城了,那個時候諸侯爭霸,為了保護(hù)自己的領(lǐng)地不被侵犯,所以在各自的邊界上紛紛修筑了長城,叫做互防長城。我國曾經(jīng)出現(xiàn)了三個修筑長城的`高峰,分別是秦長城,漢長城,明長城。秦始皇在公元前221年統(tǒng)一中原,建立了秦王朝,為了防御北方游牧民族的入侵,將原來北方的燕、趙、秦長城連了起來,并加以擴充,歷時9年修筑了一條西起臨洮東到遼東綿延萬里的長城,這也就是中國歷史上第一道萬里長城。漢武帝也是為了加強防御,“不叫胡馬度陰山”,修筑了一條近兩萬里的長城,明朝大規(guī)模修筑長城達(dá)到了18次之多,全長6350公里。明長城具備三個特點,筑構(gòu)完備,管理完善,布局嚴(yán)密。而我們今天所看到的八達(dá)嶺長城就是明長城的一部分。著名的民間傳說:烽火戲諸侯和孟姜女哭長城也是發(fā)生在萬里長城上的。如今,長城在經(jīng)過幾次修整之后,基本恢復(fù)了以往的面貌,在1987年被聯(lián)合國教科文組織列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。

              游客們,我們已經(jīng)來到了著名的八達(dá)嶺長城,你們向遠(yuǎn)處看,它像一條長龍在崇山峻嶺之間蜿蜓盤旋,景色十分壯觀。我們大家一起來登長城吧!你們看,這城墻高大堅固,是用巨大的條石和城磚筑成的,一塊有兩三千斤重。城墻外沿成排的垛子,有兩米多高,垛子上這是方形的瞭望口和射口,供瞭望和射擊用。前方一座座方形的建筑是城臺,每隔三百多米就有一座,是當(dāng)時屯兵的堡壘。打仗的時候,城臺之間可以互相呼應(yīng)。這些建筑是古代勞動人民靠著無數(shù)的肩膀無數(shù)的手建造而成的,它凝聚著多少勞動人民的血汗和智慧。我國第一代領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東在《清平樂·六盤山》一詞中寫道:“天高云淡,望斷南飛雁。不到長城非好漢,屈指行程二萬!笔澜缬讶艘材矫鴣韰⒂^瀏覽,對長城進(jìn)行高度的贊揚。美國前總統(tǒng)里根:“長城是世界上最偉大的奇跡之一,確實令人鼓舞。人們在上面爬坡都感到吃力,可以想象當(dāng)年建造長城時需要什么樣的智慧和力量。

              今天的長城,早已失去軍事價值,而以其特有的魅力,吸引著廣大中外游客,成為舉世聞名的旅游勝地。隨著旅游業(yè)的發(fā)展,長城這一中華民族的象征,全世界重要的文化遺產(chǎn),會煥發(fā)出新的生機。以更優(yōu)質(zhì)的旅游服務(wù)、更優(yōu)美的旅游環(huán)境迎接著大家的到來!

            世界遺產(chǎn)作文2

            各位大家好:

              歡迎各位來到號稱“世界遺產(chǎn)”的麗江古城。

              現(xiàn)在我們正漫步古城,眼前已呈現(xiàn)一幅古樸、典雅、幽靜的畫面。大家看,納西風(fēng)格的民居鱗次櫛比,清清的溪流穿街過巷,一座座小橋如彩虹橫跨小溪,一排排垂柳在清風(fēng)中搖曳。還有更好的呢!大家跟緊我!看看兩旁,古城中店鋪林立,各式商品琳瑯滿目,尤其是那光亮的各式銅器及花樣翻新的各色皮革時裝,一直都是廣大游客所稱道的。這么多精致的商品,大家是不是想仔細(xì)欣賞一番呢?好吧,那我們先分散一會,各自選購,十分鐘后在這里集合。

              相信大家剛才的購物是開心愉快的,現(xiàn)在繼續(xù)我們的行程吧!麗江自古就是重要的政治和經(jīng)濟中心,四方街、麗江木府(木家院)是歷史的見證。說到木府,據(jù)傳,麗江世襲土司為木姓,木字若加上框,即成“困”,木府便因忌諱而不設(shè)城墻。中國明代著名旅行家徐霞客曾在麗江游記中寫道:“宮室之麗,擬于王者”,“民居群落,瓦屋櫛比”,是對當(dāng)年麗江古城之繁盛景觀的真實寫照。

              ……

              各位游客朋友,今天的麗江古城一日游就快結(jié)束了,大家玩得開心嗎?我相信回答是肯定的啦!明天,還有更美的風(fēng)景等著我們。希望各位好好休息,養(yǎng)精蓄銳,我們明天再見!

              各位朋友:大家好!經(jīng)我了解,多數(shù)朋友是第一次來到秦皇島,大家一定很想知道一些有關(guān)秦皇島的情況,現(xiàn)在我利用行車途中,將秦皇島的`概況介紹給大家。首先告訴大家,秦皇島這個地方為什么叫秦皇島這個名字呢?這還得從頭說起:據(jù)司馬遷的《史記》記載:“二十八年,也就是公元前219年,齊人徐市等上書,言海中有三神山,名曰蓬萊、方丈、瀛洲,仙人居之。請得齋戒,與童男女求之,于是遣徐市發(fā)童男女?dāng)?shù)千人,入海求仙人!边@就是秦始皇的第二次東巡。這里所說的童男就是二十歲以下的男孩,因為當(dāng)時的男孩到了二十歲,就要加冕成為成年人了。

              所說的童女就是十六歲以下的女孩,因為當(dāng)時的女孩到了十六歲,就要在頭上別簪而成為成年人了。這些童男童女到了日本以后分為兩支,一支姓徐,一支姓秦。后來姓秦的犯了罪,被追捕改姓羽田。日本前首相羽田孜先生就承認(rèn)自己是他們的后代。又據(jù)《史記》記載:“三十二年,也就是公元前215年,始皇之碣石,使燕人盧生求羨門、高誓?添偈T。壞城郭,決通堤防”。這就是秦始皇第四次東巡。并在北戴河金山口岸建秦始皇行宮一座。據(jù)此,這里就起名叫秦皇島了。

              游客們,麗江古城到處有美麗的景色,說也說不盡,希望你們會喜歡這些景色。歡迎下次再來。

            世界遺產(chǎn)作文3

              到西湖游覽已經(jīng)不止一次了,每一次都在不同的時間段,所以西湖美景留給我的印象也各不相同。很久以前我就希望有朝一日可以坐船游西湖,如今,我的夢想得以實現(xiàn)了。

              今年八月中旬,是杭州高溫預(yù)警的末期,十五日這天,氣溫有所回落,傍晚時分爸爸、媽媽、三伯、堂哥和我一同去西湖東北畔散步。在靠近西湖音樂噴泉旁的岸邊,我看到了一艘兩層樓高的游覽觀光龍船,于是爸爸買票讓我和堂哥登上了龍船。這游船是西湖里最大的龍船—————仿宋御船“荃橈”,共有二層,十分壯觀。

              坐在即將開動的龍船上,我將目光投向西湖音樂噴泉處,這里已是人山人海,成千上萬的游客、市民都來此光賞音樂噴泉,以陶冶情操,增添情趣。伴隨著音樂靈動的旋律,“我的心中有一座湖,遠(yuǎn)山近水入畫圖,桃紅柳綠春來早,客來客往船如故,山外山,樓外樓,留下浪漫愛滿湖,天上明珠人間西湖,多少美麗傳說,風(fēng)流千古……”這首贊美西湖的歌曲響徹西湖,扣人心弦,此時的西湖水花時起時落,變換著不同的顏色,中間的主要噴水頭向四周轉(zhuǎn)動,使水花如花苞一樣綻放。

              當(dāng)噴泉慢慢落下時,龍船工作人員將與湖岸相鏈接的繩子解開,并拋向龍船,再由船上的工作人員將繩子綁在船弦上。龍船緩緩開動了,先是向后退出十來米,然后調(diào)轉(zhuǎn)船頭,向斷橋方向駛?cè),就要到達(dá)斷橋了,龍船轉(zhuǎn)了一個彎與白堤并列前行。這時船上廣播系統(tǒng)傳出聲音,原來是在導(dǎo)游小姐在為游客介紹龍船所經(jīng)過景點,以及主要景點的來歷。

              “保俶塔,一座細(xì)細(xì)尖尖的古塔,位于杭州西湖北緣寶石山巔,也就是船右側(cè)對面的山峰。此塔初建于一千多年前的五代后周吳越忠懿王錢俶年間。天晴時浮屠撐云,金碧排空,七寶玲瓏,足可觀賞。在保俶塔的下方,就是斷橋了。在西湖古今諸多大小橋梁中,名氣最大!?dāng)鄻驓堁侵奈骱爸,是西湖冬季的一處獨具風(fēng)韻的景觀。由于斷橋背城面山,正處于外湖和北里湖的分水點上,視野開闊,是冬天觀賞西湖雪景最佳處所。每當(dāng)瑞雪初晴,如站在寶石山上眺望,橋的陽面已冰消雪化,故向陽面望去,‘雪殘橋斷’,而橋的'陰面卻還是白雪皚皚,故從陰面望去,‘?dāng)鄻虿粩唷!睘榱瞬诲e時機,我急忙用攝像機將其現(xiàn)場介紹情景錄制下來,以便慢慢回味。

              隨著龍船緩緩前行,游客們也跟著抓拍印象西湖,尋找不同角度的靈感與體驗。此時導(dǎo)游繼續(xù)講解說:“橫跨湖面的兩條堤岸就是白堤和蘇堤了,白堤在唐代原名叫白沙堤,宋代又叫孤山路。明代堤上廣植桃柳,又稱十錦塘。堤上內(nèi)層是垂柳,外層是碧桃,春天是觀賞白堤的最佳季節(jié)。唐代詩人白居易任杭州刺史時有詩云:‘最愛湖東行不足,綠楊蔭里白沙堤!粗复说獭:笕藶榧o(jì)念這位詩人,稱為白堤。蘇堤是北宋元佑五年,詩人蘇軾任杭州知州時,疏浚西湖,利用浚挖的淤泥構(gòu)筑并歷經(jīng)后世演變而形成的,杭州人民為紀(jì)念蘇東坡治理西湖的功績,把它命名為‘蘇堤’!

            世界遺產(chǎn)作文4

              秦始皇陵作為我國最珍貴的文化遺產(chǎn)之一,其價值無可估量.

              兵馬俑坑是秦始皇陵的陪葬坑,位于陵園東側(cè)1500米處,被譽為“世界第八奇跡”.為研究秦朝時期的軍事、政治、經(jīng)濟、文化、科學(xué)技術(shù)等,提供了十分珍貴的實物資料,成為世界人類文化的寶貴財富.坑內(nèi)的陶塑藝術(shù)作品是仿制的秦宿衛(wèi)軍.近萬個或手執(zhí)弓、箭、弩,或手持青銅戈、矛、戟,或負(fù)弩前驅(qū),或御車策馬的陶質(zhì)衛(wèi)士,分別組成了步、弩、車、騎四個兵種.秦始皇兵馬俑整體風(fēng)格渾厚,健美、洗練.如果仔細(xì)觀察,臉型、發(fā)型、體態(tài)、神韻均有差異,從中可以看出秦兵來自不同的地區(qū),有不同的民族,人物性格也不盡相同.陶馬雙耳豎立,有的張嘴嘶鳴,有的閉嘴靜立.所有這些秦始皇兵馬俑都富有感人的藝術(shù)魅力.

              曾在90年代,有人提出過,“賣幾件文物來蓋博物館”.當(dāng)時,有人大代表針對文物工作的窘境,提出“賣它一個兵馬俑如何”的'動議.這本身就是本末倒置的表現(xiàn),博物館就是為了更加良好的保護(hù)文物而興建的,如果,出賣了文物,來蓋博物館,那這博物館本身就一直悲哀和恥辱.秦始皇兵馬俑本身就是一個整體,怎么能單純因為其數(shù)量眾多,就起了“倒賣幾個又如何”的愚蠢無知的念頭.破壞了這個完整的整體,于心何忍呢?在物質(zhì)社會中,也同樣不能將“賣”字作為文物工作改革的出發(fā)點和突破口.

              文物是一個國家、一個民族歷史的載體,是先民們智慧和創(chuàng)造力的見證.文物的特殊性在于其不能再生.我們固然聽說過像梵高、畢加索畫作等藝術(shù)奇葩在國與國之間拍賣過,但從未聽說過有哪家國立博物館的藏品淪落到拍賣場上的,至于拍賣珍藏了幾個世紀(jì)的頂尖的館藏文化則更是匪夷所思.任何人,都沒有權(quán)利將整個民族的歷史財富出賣.也沒有任何人可以給兵馬俑定位價格,這是無價之寶.

              在20xx年,“陜西旅游”上市以 8000萬股“賣”掉兵馬俑再次引發(fā)爭議.按照陜西旅游股份有限公司的最初設(shè)想,“兵馬俑”的上市借鑒的是“黃山旅游”(600054)的模式,將門票經(jīng)營權(quán)通過租賃等方式進(jìn)入股份公司,進(jìn)而上市融資.其中目的是開發(fā)旅游,資金重組,但要強調(diào)的是文物有沒有經(jīng)營權(quán),文物的所有權(quán)和經(jīng)營權(quán)能否分離?這才是民眾最為關(guān)心的問題所在.公司負(fù)責(zé)人一再強調(diào)不是“賣文物”,而是“賣門票”,以便于更好的保護(hù)文物.目前,這種“賣兵馬俑”的方式,仍然是一個爭議頗多的話題.

              當(dāng)文物變?yōu)橘I賣的媒介時,是否就降低了自身的品格呢?靠著祖宗的寶藏,來融資上市是否不夠尊重歷史呢?似乎這都是我們有待解決的觀念謎題.

            世界遺產(chǎn)作文5

              首先,秦始皇陵作為我國最珍貴的文化遺產(chǎn)之一,其價值無可估量。

              兵馬俑坑是秦始皇陵的陪葬坑,位于陵園東側(cè)1500米處,被譽為“世界第八奇跡”。為研究秦朝時期的軍事、政治、經(jīng)濟、文化、科學(xué)技術(shù)等,提供了十分珍貴的實物資料,成為世界人類文化的寶貴財富?觾(nèi)的陶塑藝術(shù)作品是仿制的秦宿衛(wèi)軍。近萬個或手執(zhí)弓、箭、弩,或手持青銅戈、矛、戟,或負(fù)弩前驅(qū),或御車策馬的陶質(zhì)衛(wèi)士,分別組成了步、弩、車、騎四個兵種。秦始皇兵馬俑整體風(fēng)格渾厚,健美、洗練。如果仔細(xì)觀察,臉型、發(fā)型、體態(tài)、神韻均有差異,從中可以看出秦兵來自不同地區(qū),有不同的民族,人物性格也不盡相同。陶馬雙耳豎立,有的張嘴嘶鳴,有的閉嘴靜立。所有這些秦始皇兵馬俑都富有感人藝術(shù)魅力。

              曾在90年代,有人提出過,“賣幾件文物來蓋博物館”。當(dāng)時,有人大代表針對文物工作的窘境,提出“賣它一個兵馬俑如何”的'動議。這本身就是本末倒置的表現(xiàn),博物館就是為了更加良好的保護(hù)文物而興建的,如果,出賣了文物,來蓋博物館,那這博物館本身就一直悲哀和恥辱。秦始皇兵馬俑本身就是一個整體,怎么能單純因為其數(shù)量眾多,就起了“倒賣幾個又如何”的愚蠢無知的念頭。破壞了這個完整的整體,于心何忍呢?在物質(zhì)社會中,也同樣不能將“賣”字作為文物工作改革的出發(fā)點和突破口。

              文物是一個國家、一個民族歷史的載體,是先民們智慧和創(chuàng)造力的見證。文物的特殊性在于其不能再生。我們固然聽說過像梵高、畢加索畫作等藝術(shù)奇葩在國與國之間拍賣過,但從未聽說過有哪家國立博物館的藏品淪落到拍賣場上的,至于拍賣珍藏了幾個世紀(jì)的頂尖的館藏文化則更是匪夷所思。任何人,都沒有權(quán)利將整個民族的歷史財富出賣。也沒有任何人可以給兵馬俑定位價格,這是無價之寶。

              在20xx年,“陜西旅游”上市以 8000萬股“賣”掉兵馬俑再次引發(fā)爭議。按照陜西旅游股份有限公司的最初設(shè)想,“兵馬俑”的上市借鑒的是“黃山旅游”(600054)的模式,將門票經(jīng)營權(quán)通過租賃等方式進(jìn)入股份公司,進(jìn)而上市融資。其中目的是開發(fā)旅游,資金重組,但要強調(diào)的是文物有沒有經(jīng)營權(quán),文物的所有權(quán)和經(jīng)營權(quán)能否分離?這才是民眾最為關(guān)心的問題所在。公司負(fù)責(zé)人一再強調(diào)不是“賣文物”,而是“賣門票”,以便于更好的保護(hù)文物。目前,這種“賣兵馬俑”的方式,仍然是一個爭議頗多的話題。

              當(dāng)文物變?yōu)橘I賣的媒介時,是否就降低了自身的品格呢?靠著祖宗的寶藏,來融資上市是否不夠尊重歷史呢?似乎這都是我們有待解決的觀念謎題。

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