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(精選)實踐出真知作文13篇
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編收集整理的實踐出真知作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
實踐出真知作文1
今日，在《科技里的樂趣》中，看到一篇“實踐出真知的故事”，對孩子的思維有所啟發(fā)，推薦給大家。
在法國有一位女科學(xué)家，她有一個可愛的小女兒，這個女孩從小就聰明過人，好學(xué)好問更愛動手去做些小實驗，媽媽十分喜歡她。
有一天，這個小姑娘正在家里和幾個小朋友玩接火車游戲，媽媽從外面回來了，在她身后還跟著走進一位叔叔，他臉龐稍胖，戴一副金絲眼鏡，寬寬的前額又光又亮，一雙智慧的眼睛望著孩子，他的樣貌又可笑又可親。孩子們有禮貌地放下玩具向他問好。
那位叔叔高興地撫著孩子們的頭說“孩子們，你們好，看來你們都很喜歡科學(xué)游戲，此刻我給你們出一道智力題好嗎？”孩子們齊聲回答“好！”叔叔說：“有一個玻璃杯，我在杯里倒了滿滿的一杯水，這時我抓起一條小金魚把它放在裝滿水的杯子里，可是水并沒有溢出來，誰能說出這是為什么呀？”幾個小朋友聽了叔叔的問題，你一言我一語地議論起來了，不一會兒，一個小男孩說：“叔叔我明白。是小金魚到了杯里把剩余的水喝進了肚子里，所以水沒有溢出來�！笔迨逍χc點頭，又有一個小女孩說：“不對，我看是因為小金魚身上有鱗片，它把鱗片張開，剩余的水就藏到鱗片里了�！笔迨逵中χc點頭，又有的.小朋友說：“大概是水面能鼓起來不會溢出，這叫做什么面力�！笔迨逭f：“那叫表面張力�！贝蠹艺谀阋谎晕乙徽Z地爭論這個問題，他們沒注意，小姑娘已經(jīng)進里屋去了，她并沒有當(dāng)眾表現(xiàn)自我的聰明才智。
大家在爭論中，小姑娘從屋里出來了，她說：“大家不要回答這個問題了，叔叔剛才提的問題根本不能成立，小金魚放在盛滿水的杯子里，水必須要溢出來的�！笔迨鍐枺骸澳阍鯓用靼椎模俊毙」媚镎f：“剛才我聽了您的問題感到說不準，我便進屋去，用我養(yǎng)的小金魚做了試驗，試驗結(jié)果是，杯里的水不可能不溢出來�！�
叔叔笑著對小姑娘和大家說：“對了！這才是正確答案，當(dāng)一個問題提出來以后如果不能肯定答復(fù)的話，就應(yīng)當(dāng)經(jīng)過實驗去驗證一下，才能得出正確答案來�！�
小朋友們，這個故事告訴了我們什么呢？請你自我想一想。
哦，對了，還沒有告訴你們故事里的人們都是誰呢，媽媽是法國著名的物理學(xué)家居里夫人，叔叔是法國著名物理學(xué)家郎萬之，在超聲波傳播定律、海底通訊方面有研究成果。居里夫人的小女兒之后也專門從事了科學(xué)事業(yè)。
實踐出真知作文2
實踐是學(xué)習(xí)的動力，是創(chuàng)新的源泉。生活中處處都有語文的氣息，所以提升語文素養(yǎng)，需要走進生活，在生活中學(xué)習(xí)創(chuàng)新，在生活中實踐。
完美的生活是充滿詩意的。因為語文無處不在。小到我們學(xué)校的每次考試，同學(xué)間的相互交談，閑暇時刻的靜心閱讀，對生活感悟時即興的寫作，馬路街頭邊多彩的廣告，動人而又優(yōu)美悅耳的旋律……大到文化節(jié)中一次次聲情并茂的朗誦，辯論賽上激烈緊張的爭論……語文像云朵般點綴著生活的藍天，讓生活充滿陽光。我們隨時隨地都可嗅到它的芳香。僅有在實踐中，語文才能展示它的魅力，在實踐中，我們才能成長，才能學(xué)到真知。
“吾常終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也，吾常跂而望矣，不如登高之博見也。”荀子在《勸學(xué)》中告誡我們，空想只能讓我們離目標越遠。實踐且腳踏實地才能幫忙我們收獲真知。實踐就是連接現(xiàn)實和夢想的橋梁。僅有仰望星空的諾言，沒有腳踏實地的堅強是無法到達成功的彼岸的。沒有實踐，就會把夢想變成空空的幻想，把美麗的現(xiàn)實變得殘酷不堪。想當(dāng)年，我們國家在探索中國特色社會主義道路的過程中，歷經(jīng)諸多艱辛，最終將馬列主義付諸于實踐，才取得了傲人的成績。一次次載人飛船升空成功，不是科技創(chuàng)新口號的空喊，而是宇航員們不畏艱辛，將全國人民的夢想實踐之后得到的輝煌成就。雜交水稻之父袁隆平在大學(xué)研習(xí)課本理論知識之后，沒有在實驗室里閑坐，而是走向田間地頭，親自篩選優(yōu)質(zhì)水稻，培育高產(chǎn)稻株。他用堅毅和勤奮的`勞作詮釋了實踐帶給人們的智慧。
隋唐時期，我國就用科舉制的形式對人才進行選拔，讀書人經(jīng)過層層考試，經(jīng)歷秀才、舉人、狀元等不一樣階段。幾十年寒窗燈下的夜讀，只為了進京做官。四書五經(jīng)六藝他們都爛熟于心，他們一個個都才華橫溢。倘若他們被封為官員之后，仍舊整天誦讀詩書而不聞?wù)�，那誰為國家的繁榮富強出謀劃策由此可見，僅有實踐才能提升個人的語文素養(yǎng)，進而提升個人的整體素養(yǎng)，促進社會的發(fā)展提高。
種子播種后未發(fā)芽時無法辨認是好是壞，箭在弦上未射出時不能預(yù)知是中是偏，一項理論成果未付諸于實踐時不能預(yù)料其成敗與否。師者，雖是“傳道授業(yè)解惑者”，我們也不能完全跟隨其思想，唯有將自我的知識身體力行，加以實踐，才能育出真知的花朵，閃爍智慧的光芒。
實踐出真知作文3
寒假生活像一首歌，它美妙的音樂讓你回味；寒假生活像一首詩，詩行的內(nèi)容總讓你陶醉；寒假的生活像一串葡萄，每一粒果實都有不同的滋味。
——題記
一個快樂而短暫的假期悄悄地從我們的身邊溜走，我們又迎來了一個新的學(xué)期，發(fā)生在寒假的趣事數(shù)不勝數(shù)，像天上的星星一樣，每一顆星星都閃閃發(fā)亮，每一件往事都刻骨銘心。
在我們放寒假的這一個月里，有許許多多的同學(xué)參加了社會實踐，體驗了靠自己雙手掙錢的滋味，使大家深有感觸。作為將要離開美麗的校園，踏上工作崗位的我們，這是一次很好的鍛煉機會。
蘇東坡寫過一篇《日喻》，說的是：一個天生盲人不知太陽為何物，問“有目者”？有人告訴他太陽像銅盤，并敲了銅盤讓他聽；過了幾天，盲人聽到鐘聲，就認為是太陽。又有人告訴他太陽的光芒像蠟燭，并讓他摸了摸蠟燭，過了幾天，盲人摸到了竹笛，就認為是太陽，蘇東坡在文章中還說：南方有一種“沒人”能長時間潛在水里，只因為他“日與水居”，“得于水道”，所以，七歲能涉，十日能游，十五就能“沒”了。假如北方有一名“從不識水”的勇士來找“沒人”學(xué)“沒”，“沒人”給他講得再好，他“沒”到水里也只有死路一條。這個故事說明了一個道理：無論做什么事情，都要親身體會，因為無論再簡單的事情，不親身體會也是永遠都不可能會的，總結(jié)起來一句話，就是：實踐出真知。
時光飛逝，轉(zhuǎn)眼間，我來到職專已有兩年的時光了，我們馬上就要踏上工作的崗位了。
在這段時間里，我更加清楚的'了解自己，對自己的能力有了進一步的認識，我的身上還有很多不足的缺點，我要不斷的完善自己，這樣才能適應(yīng)時代的要求成為一名高素質(zhì)的人才，能戰(zhàn)勝自己的人才是真正的英雄，這次經(jīng)歷會激勵我更加努力的學(xué)習(xí)和需哦那個個方面去充實自己，使自己成為全面發(fā)展的創(chuàng)新性社會人才。
三百六十行，行行出狀元。要想成為一位名副其實的狀元就要付出更多的努力，就要經(jīng)歷的比別人更多。因為那也是你的人生財富，而且是無價的。所以，努力吧！只要你去拼搏，去努力，每個人的人生都將會是輝煌的。
或許，有些人認為寒假應(yīng)該是毫無壓力的假期，不過我覺得，寒假固然是平緊張又充滿規(guī)律的快步調(diào)生活暫時停歇，放松的假期，但總是以“吃飽睡，睡飽吃”的方式度過整整三個星期，那么試問，以高等文明自居的人類，和其他動物又有什么差別呢？所以，人必須保持在充滿思考，力求進步的狀態(tài)，才不會辜負了人類與生俱來的智慧及潛能。
轉(zhuǎn)眼間，寒假已經(jīng)進入了尾聲，整整一個月都和家人相處在一起，使我不禁想起同學(xué)及老師的笑容，而我相信，經(jīng)過這些日子的休息，新的學(xué)期里我更能凝聚所有的心力，力求更好的表現(xiàn)。
實踐出真知作文4
不在乎人云亦云，堅持自己的看法與發(fā)現(xiàn)，直到實踐過后才確認自己的結(jié)論與立場，這就是實踐出真知�！}記
前日中午，蔡老師號召全體文學(xué)社社員前來赴課。在這堂課中，我悟得了：實踐出真知。
一個豐碩的大橘子在老師的右手中，高傲地仰面臥著，略帶嘲諷地望著在座的每位同學(xué)。而在老師的左手里，一個圓圓的小橘子，滴溜溜地打著旋兒，謙和地鞠著躬，笑著連頭頂?shù)男∪~子也不停發(fā)顫。
從第一感覺來講，我還是較為喜愛小橘子，因為它看起來十分謙虛，也很精神，而大橘子看著卻很昏沉，沒有絲毫的靈性。
老師開口了：“請同學(xué)們選擇自己喜愛的橘子。選大橘子的舉手！”一、二、三……、一支又一支手毫不猶豫地舉了起來，三分之一的同學(xué)舉手了�！斑x小橘子的舉手！”老師再次一聲斷喝。我緩緩舉起手，許多支手也陸陸續(xù)地舉了起來，人數(shù)逐漸超越了三分之一。
接著，老師便請上了幾位同學(xué)，來品嘗大小不一的兩個橘子。
剝開大橘子，一瓣瓣金黃色的富有光澤的橘肉露出來了，像一個小姑娘“突”地蹬掉了被子一般，少了層束縛，似乎有些肆無忌憚了。一個同學(xué)，捏起橘瓣的尖角，輕輕地將它提起來，放在自己的掌心里，端詳了好一陣子，才戀戀不舍地將它卷入嘴中。他美美地品嘗了好久，才將橘肉吞入肚里。捉住小橘肉，這幾位同學(xué)似乎毫不猶豫，一下子便吞下了它，沒有絲毫品嘗的過程。
一個又一個同學(xué)上去了，他們對大橘子的味道贊不絕口，而對小橘子則沒那么夸贊，只是詳細敘述了它的.奇酸，它的苦澀。
我有些動搖了，手也不住左晃右擺，不知該支持哪一方�？次覀儶q豫的神情，老師分了一些大小不一的橘子給我們，讓我們嘗嘗味道怎么樣。
“我不信，我偏要嘗嘗，看著味道究竟如何！”我在心底暗暗鼓勵自己，堅持自己的思想。
分到一瓣碩大多汁的橘肉，我禁不住香氣的誘惑，一下子將它塞入口中。嚼嚼，嗯，味道還真是不錯。只是，汁水太多，美味似乎給汁沖淡了。接著，小瓣小瓣的橘肉又躍入了我口中。舔了舔，其實，小橘肉也不差哪！輕輕咬了一口，甜津津的汁水充斥了我的舌尖，我忍不住又咬了一口。小橘肉雖小，但格外的甜，一粒粒果粒，不太分明卻有彈性，一咬，舌尖似乎都要跳舞啦！濃縮的確就是精華！
吃著吃著，我不禁疑惑，既然小橘子這么甜，為什么他們都覺得味道不純正呢？也許是個人喜好不同吧！
幸好我沒有似臺上同學(xué)一樣人云亦云，堅持品嘗了兩種大小不一的橘子，最后明白了小橘子與大橘子的味道差別。我想：不論做什么事情，都要堅持自己的想法，以實踐來證明真正的道理。
實踐出真知作文5
考生從題目素材的最后一句里摳出“事實證明”來立意“實踐出真知”，非常新穎，有出奇制勝之效。本文語言精煉，如開頭“明月枝頭叫”，非常有趣；結(jié)尾“實踐，就像一個法官，測出了真知，拋棄了假象”等比喻句，雖雕逐，但無痕。作文開篇點出主旨，中間通過“蘇軾誤解王安石”“文德元揭露陳光標”“華佗三試青蒿草”三個事例，從不同側(cè)面進行剖析論證，論證給力。
實踐出真知
“二戰(zhàn)”期間，為了加強對戰(zhàn)機的防護，英美軍方調(diào)查了作戰(zhàn)后幸存飛機上彈痕的分布，決定哪里彈痕多久加強哪里，然而統(tǒng)計學(xué)家沃德力排眾議，指出更應(yīng)該注意彈痕少的部位，因為這些部位收到重創(chuàng)的戰(zhàn)機，很難有機會返航，而這部分數(shù)據(jù)被忽略了。事實證明，沃德是正確的。沃德為什么是正確的'？我認為，那就是事實勝雄辯，實踐出真知。
對于有些事情，沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)。歷史上這樣的故事很多。蘇軾年少輕狂，被貶前，有一日去王安石的書房去玩。王安石不在家，蘇軾見桌上擺著一首只寫得兩句尚未寫完的詩：“明月枝頭叫，黃狗臥花心�！保髟略跄茉谥︻^叫呢？黃狗又怎么會在花心上臥呢？蘇軾以為不妥，于是提筆一改，將詩句改為“明月當(dāng)空照，黃狗臥花蔭�！蓖醢彩粋�大文豪，連這點常識都不知道嗎？后來蘇東坡被貶到合浦。實踐出真知，到合浦后，蘇東波才知道明月是一種鳥名，黃狗是一種蟲子。此刻蘇東波才恍然大悟，知自己錯改了王安石的詩。
實踐出真知，就是沉默不爭論，讓時間去檢驗眼前發(fā)生的一切。曾經(jīng)網(wǎng)上一度流行“冰桶挑戰(zhàn)”，一向高調(diào)的慈善家陳光標也不甘落后，發(fā)起了冰桶挑戰(zhàn)。他在微博上發(fā)布了兩段視頻，視頻里他在0℃以下的冰水里，熱氣騰騰，浸泡了約30分鐘，他同時在微博上寫道：如果有人能超越自己，立馬捐款100萬給挑戰(zhàn)者。結(jié)果，湖南性學(xué)泰斗文德元通過動物冰水浸泡試驗，揭穿了其惡作劇。很多人認為文德元挑釁，但一段時間后，陳光標后來承認冰桶上面是冰，下面卻是沸水，這是“夸張的行為藝術(shù)”。實踐讓真知登上了勝負的舞臺。
實踐出真知，還需要實踐者多次去嘗試實踐。華佗就是這樣實踐出青蒿素的。民間傳說病人吃了一種綠茵茵的青蒿，就能治好黃癆病。于是，華佗給病人試服了幾次，均無效果，華佗又去問，已痊愈的病人告訴他吃的是三月的蒿子。翌年春天，華佗又采集了許多三月間的青蒿，給黃癆病人們服用，果然吃一個好一個，但過了三月青蒿卻又沒有功效了。為摸清青蒿的藥性，第三年，華佗又把根、莖、葉進行分類試驗。臨床實踐證明，只有幼嫩的莖葉可以入藥治病，并取名“茵陳”。這就是“華佗三試青蒿草”的傳說。
實踐，就像一個法官，測出了真知，拋棄了假象。
實踐出真知作文6
世界上有些事情只有當(dāng)自己親自去實踐過才會發(fā)現(xiàn)其中的奧妙。我個人認為研究性學(xué)習(xí)是一種很好的方式。了解自己不了解的不知道的事情，未嘗不是一件好事，所以伸出你的雙手走出去，到實踐中去找尋你的答案吧。
這次我們組的研究性學(xué)習(xí)課題是遵義特色小吃調(diào)查研究。開始定這一課題時，就頗受爭議，就認為這沒有什么可研究的，而且會很枯燥乏味，同時也不會有老師指導(dǎo)該從哪方面著手。是的，也許做任何事開始是總是困難的，而且困難連續(xù)不斷，讓人頭疼。這正如哲學(xué)中所說，前途是光明的，但道路是曲折的。隨著我們對研究性活動的不斷深入，查找資料，實地調(diào)查。漸漸的我對它產(chǎn)生了興趣，并在其中找到了許多的樂趣，不再是先前的被動，而是由被動變主動。而且在進行這個研究性課題也使同時也我們充實了自己的知識。
在這次實踐活動中，使我明白了許多問題，懂得了只有到實踐中調(diào)查才能更清楚的認識問題解決問題。以把握事物的前進方向，提出更好的解決方法。這對我們以后的學(xué)習(xí)也有很大的幫助，對一些事進行懷疑，然后在通過實踐來得到正確的答案，相信這也是許多做學(xué)問的方法之一吧；其次，在這次的研究課題中讓我明白“團結(jié)就是力量”這句話的深刻意義。發(fā)揚團隊協(xié)作精神是很重要的，每個人的時間，精力總是有限的，一個人要做完所有事是很難做到的，但是幾個人互相幫助，并且每個人都各司其職，那么有再多的困難也難不倒我們了。在以后的學(xué)習(xí)生活中我們都該發(fā)揚這種精神。相信它會給我們的生活帶來更多，更大的意想不到的驚喜。
從這次調(diào)查研究中，我們也學(xué)到了許多的東西。研究性學(xué)習(xí)不僅是對我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)能力的考驗，而且也對以后的人生有很大的`幫助。在每次學(xué)習(xí)過程中，有過付出就肯定會有甜美的收獲。人生的道路就是靠自己去探索，悟出其真意，一切的工作任務(wù)，不是我們想象中的那樣簡單，我們就要付出汗水，付出艱辛的努力。我相信通過這次的調(diào)查研究，會對我們以后的人生是有很大的積極意義。
在此次研究行學(xué)習(xí)中我也見識了許多遵義小吃，了解了遵義小吃的發(fā)展現(xiàn)狀及前景，更增加了我對遵義這片熱土的喜愛之情。但有一點非常遺憾的是，因為諸多的因素的限制，沒能進行太多社會實踐，親自把所有的遵義小吃都品嘗一番。在看到了我們拍出來小吃的誘人的圖片時，真想立刻大飽口福一番。遵義的大街小巷里都有這些東西，所以我希望把這些小吃帶入高級酒店！讓來遵義旅游的人也能品嘗到這些美味的遵義特色小吃。更加希望遵義的許許多多的特色小吃店可以早日在遵義的市場做大做強，這樣一來可以成為遵義經(jīng)濟發(fā)展的一個新的突破口，二來可以促進遵義旅游業(yè)的發(fā)展。
實踐出真知作文7
擼起袖子加油干，實踐是檢驗真理的唯一標準�！}記
我的爸爸是一名珠寶鑒定師。他常對我說：“要想成為一名優(yōu)秀的鑒定師，一定要多看，多想，多問，多實踐�！边@個道理說得一點也沒錯。
一天，我去爸爸店里幫忙。哇，有那么多玉石財寶啊，我看得眼花繚亂。突然，我看見一只可愛的小熊，肚子是一塊紅色寶石。我好奇地問：“這是什么呀?”爸爸正埋頭鑒定一堆石頭，隨意地說：“紅珊瑚�！薄澳莻�墜子也是紅珊瑚吧?”我指著小熊旁邊的另一塊寶石。爸爸飛快地瞟了一眼：“瑪瑙�！蔽艺啥蜕小恢^腦：“不對，這不明擺著忽悠人嗎?兩個一模一樣呀!”
爸爸忙得滿頭大汗，沒空理我。我想：“哼，還什么國家級珠寶鑒定師呢，肯定看走眼了!”我把兩塊寶石放在一起，都是紅色的，都發(fā)出亮閃閃的光芒，好像在嘲笑我：嘿嘿，你不懂了吧?
我要讓爸爸知道我的厲害。鑒定第一步——看表面。我先拿上爸爸所說的瑪瑙，在臺燈下一看，它的表面有幾個像小石頭扔進水中，蕩出了一圈圈水紋的紋路。我又拿上了爸爸所說的紅珊瑚，仔細一看，它的表面呈現(xiàn)了大小不同的沙眼�，旇Э梢娝y紋路，紅珊瑚具有沙眼，這是不是真的呢?于是，我找來爸爸的《珠寶鑒定學(xué)》，翻開一查，果然如此。不過，我還是不放心，接下來鑒定第二步——聽聲音。我先把瑪瑙在桌子上一敲，發(fā)出了清脆的“咚咚”聲音，有如泉水滴答的聲響。我拿起紅珊瑚也敲了一下，卻發(fā)出沉悶的聲響，像是悶雷在滾動一樣。怎么會這樣呢?店里一位員工告訴我：“這是因為瑪瑙比珊瑚硬得多的'多，當(dāng)然撞擊桌子的聲音就不一樣!”雖然鑒定結(jié)果大概已經(jīng)確定了，但是我不追根問底不罷休，不見黃河心不死，開始鑒定第三步——測光澤。我拿起爸爸工作時的手電筒，學(xué)著爸爸的樣子，好像自己也是經(jīng)驗老到的珠寶鑒定師�，旇г跓艄庹丈湎率峭该鞯�，而紅珊瑚只有邊緣透出一圈光暈。怎么回事呢?沒辦法只能去請教專家了。爸爸笑著說：“你還這么喜歡刨根究底呀，瑪瑙和紅珊瑚的組成不同，晶體不一樣，當(dāng)然透光度就不同了�！�
原來鑒定一塊玉石也是一門大學(xué)問啊，不僅要多看、多問、多想，還要有一顆尋根究底的心�？煜掳嗔�，爸爸又拿出了三塊翡翠，讓我辨認AB貨。天啊，這比登天還難的鑒定。不過，我還是會慢慢研究出來的，畢竟，我還想當(dāng)一個有學(xué)問的人。實踐出真知，碰到問題時，要善于動腦筋，好學(xué)多問，勇于實踐探索，這樣才能獲得知識，檢驗真理。
實踐出真知作文8
實踐是學(xué)習(xí)的動力，是創(chuàng)新的源泉。生活中處處都有語文的氣息，因此提升語文素養(yǎng)，需要走進生活，在生活中學(xué)習(xí)創(chuàng)新，在生活中實踐。
美好的生活是充滿詩意的。因為語文無處不在。小到我們學(xué)校的每次考試，同學(xué)間的相互交談，閑暇時刻的靜心閱讀，對生活感悟時即興的寫作，馬路街頭邊多彩的廣告，動人而又優(yōu)美悅耳的旋律……大到文化節(jié)中一次次聲情并茂的朗誦，辯論賽上激烈緊張的爭論……語文像云朵般點綴著生活的藍天，讓生活充滿陽光。我們隨時隨地都可嗅到它的芳香。只有在實踐中，語文才能展示它的魅力，在實踐中，我們才能成長，才能學(xué)到真知。
“吾常終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也，吾常跂而望矣，不如登高之博見也�！避髯釉凇秳駥W(xué)》中告誡我們，空想只能讓我們離目標越遠。實踐且腳踏實地才能幫助我們收獲真知。實踐就是連接現(xiàn)實和夢想的橋梁。只有仰望星空的諾言，沒有腳踏實地的堅強是無法到達成功的彼岸的。沒有實踐，就會把夢想變成空空的幻想，把美麗的現(xiàn)實變得殘酷不堪。想當(dāng)年，我們國家在探索中國特色社會主義道路的過程中，歷經(jīng)諸多艱辛，最后將馬列主義付諸于實踐，才取得了傲人的成績。一次次載人飛船升空成功，不是科技創(chuàng)新口號的空喊，而是宇航員們不畏艱辛，將全國人民的夢想實踐之后得到的輝煌成就。雜交水稻之父袁隆平在大學(xué)研習(xí)課本理論知識之后，沒有在實驗室里閑坐，而是走向田間地頭，親自篩選優(yōu)質(zhì)水稻，培育高產(chǎn)稻株。他用堅毅和勤奮的勞作詮釋了實踐帶給人們的'智慧。
隋唐時期，我國就用科舉制的形式對人才進行選拔，讀書人通過層層考試，經(jīng)歷秀才、舉人、狀元等不同階段。幾十年寒窗燈下的夜讀，只為了進京做官。四書五經(jīng)六藝他們都爛熟于心，他們一個個都才華橫溢。倘若他們被封為官員之后，仍舊整天誦讀詩書而不聞?wù)�，那誰為國家的繁榮富強出謀劃策?由此可見，只有實踐才能提升個人的語文素養(yǎng)，進而提升個人的整體素養(yǎng)，促進社會的發(fā)展進步。
種子播種后未發(fā)芽時無法辨認是好是壞，箭在弦上未射出時不能預(yù)知是中是偏，一項理論成果未付諸于實踐時不能預(yù)料其成敗與否。師者，雖是“傳道授業(yè)解惑者”，我們也不能完全跟隨其思想，唯有將自己的知識身體力行，加以實踐，才能育出真知的花朵，閃爍智慧的光芒。
實踐出真知作文9
寒假生活像一首歌，她美妙的音樂，讓你回味寒假生活像一首詩施行的內(nèi)容讓你陶醉，寒假的生活，像一串葡萄，每一顆果實都有不同的滋味。
一個快樂而短暫的假期，悄悄地從我們身邊溜走，我們又迎來了一個新的學(xué)期，發(fā)生在寒假的趣事數(shù)不勝數(shù)，像天上的星星一樣，每一科都閃閃發(fā)亮，每一件往事都刻骨銘心。人生路漫漫，需要我們不斷學(xué)習(xí)，不斷爭取，才會活得精彩，在學(xué)習(xí)中需要我們付出行動，動手動腦，才會獲得真知不能光說不練，紙上談兵。
我對山中的小朋友們特別好奇。到寒假了，我和爸爸媽媽一起去了山里，看望那些山里的小朋友。
一大早我和媽媽收拾好行李，爸爸開著車帶我們?nèi)ド絽^(qū)。媽媽帶了我們平常需要的:衣服、鞋子、襪子、褲子、還有食物。我呢!我?guī)Я吮咀�，書，鉛筆，橡皮，鋼筆，中性筆，圓珠筆……
哈哈，我們出發(fā)啦!到了山腳，車不能往上開啦，因為那里的路很窄，于是我們就停下車自己想山頂爬去。我們來到了預(yù)定的房子里。哎!真累呀!我們終于上來啦。這山里的小朋友們肯定很苦吧，每天早晨天，還不亮，就起床開始上山，去學(xué)校上課，一不小心還會墜入深谷，這多么危險啊!可是他們還是堅持每天上學(xué)。我們預(yù)定的房子也離學(xué)校不遠。
一大早，我們就到學(xué)校里，帶著我的文具跟小朋友們分享。到了學(xué)校，正好下課啦，小朋友們看見我們特別興奮，他們好奇的目光盯著我手中的袋子。一個小姑娘走過來問我:"大姐姐，我可不可以看一看你提著的東西是什么呢?"我親切地回答:"當(dāng)然可以呀，這些文具都是送給你們的。"小朋友們看到我這么親切，都簇擁過來了。只過了一會兒我得文具都被他們搶光了。有一個小姑娘沒有得到文具，可我也沒有帶太多。我看著小姑娘那失望的目光。我對她說:"那我到你家去給你做好吃的'，好嗎?"她很興奮，牽著我的手到她家去。到了他家，我看見有很多水果，于是我想起了水果沙拉，那是媽媽教我的，那味道簡直棒極了�！�!水果沙拉做好啦!雖然味道不是特別好，小姑娘還是說特別好吃，說這是她平生吃過最好吃的水果沙拉了。我見她這么喜歡，就親手教她做水果沙拉。
時間如流水，過得非常快!我告別了山里的朋友，回到了家。
真是實踐出真知啊，我如果不是親身體驗，我還不知道我有多么的幸福，山里的小朋友的父母都在外地工作，一年才回來幾次，而我們的父母卻一直在我們身邊。從今天起，我要珍惜身邊的一切。
實踐出真知作文10
今天，在《科技里的樂趣》中，看到一篇“實踐出真知的故事”，對孩子的思維有所啟發(fā)，推薦給大家。
在法國有一位女科學(xué)家，她有一個可愛的小女兒，這個女孩從小就聰明過人，好學(xué)好問更愛動手去做些小實驗，媽媽非常喜歡她。
有一天，這個小姑娘正在家里和幾個小朋友玩接火車游戲，媽媽從外面回來了，在她身后還跟著走進一位叔叔，他臉龐稍胖，戴一副金絲眼鏡，寬寬的前額又光又亮，一雙智慧的眼睛望著孩子，他的樣子又可笑又可親。孩子們有禮貌地放下玩具向他問好。
那位叔叔高興地撫著孩子們的頭說“孩子們，你們好，看來你們都很喜歡科學(xué)游戲，現(xiàn)在我給你們出一道智力題好嗎？”孩子們齊聲回答“好！”叔叔說：“有一個玻璃杯，我在杯里倒了滿滿的一杯水，這時我抓起一條小金魚把它放在裝滿水的杯子里，可是水并沒有溢出來，誰能說出這是為什么呀？”幾個小朋友聽了叔叔的問題，你一言我一語地議論起來了，不一會兒，一個小男孩說：“叔叔我知道。是小金魚到了杯里把多余的水喝進了肚子里，所以水沒有溢出來�！笔迨逍χc點頭，又有一個小女孩說：“不對，我看是因為小金魚身上有鱗片，它把鱗片張開，多余的水就藏到鱗片里了�！笔迨逵中χc點頭，又有的小朋友說：“大概是水面能鼓起來不會溢出，這叫做什么面力�！笔迨逭f：“那叫表面張力�！贝蠹艺谀阋谎晕乙徽Z地爭論這個問題，他們沒注意，小姑娘已經(jīng)進里屋去了，她并沒有當(dāng)眾表現(xiàn)自己的聰明才智。
大家在爭論中，小姑娘從屋里出來了，她說：“大家不要回答這個問題了，叔叔剛才提的問題根本不能成立，小金魚放在盛滿水的杯子里，水一定要溢出來的.�！笔迨鍐枺骸澳阍趺粗赖�？”小姑娘說：“剛才我聽了您的問題感到說不準，我便進屋去，用我養(yǎng)的小金魚做了試驗，試驗結(jié)果是，杯里的水不可能不溢出來�！�
叔叔笑著對小姑娘和大家說：“對了！這才是正確答案，當(dāng)一個問題提出來以后如果不能肯定答復(fù)的話，就應(yīng)當(dāng)通過實驗去驗證一下，才能得出正確答案來�！�
小朋友們，這個故事告訴了我們什么呢？請你自己想一想。
哦，對了，還沒有告訴你們故事里的人們都是誰呢，媽媽是法國著名的物理學(xué)家居里夫人，叔叔是法國著名物理學(xué)家郎萬之，在超聲波傳播定律、海底通訊方面有研究成果。居里夫人的小女兒后來也專門從事了科學(xué)事業(yè)。
實踐出真知作文11
何謂知？了解，明白，最終大徹大悟？何謂行？嘗試，實踐，終而學(xué)以致用？二者是人們提升自我的兩個階段，并無非孰輕孰重，孰難孰易。如果非要劃一個界限，那只能說知是行的前提，而行是知的升華。
“知，識也�！辈徽撌羌记蛇�是經(jīng)驗，抑或是為人的基本道德準測，這些都存在于我們的記憶中，一同構(gòu)成了人生中所有的所謂知識的東西。獲得知識的途徑多種多樣，能夠是繼承他人的記憶和經(jīng)驗，也就是最通常的學(xué)習(xí)過程。讀一本好書，聽他人的諄諄教誨，從家人的行為中潛移默化地受到影響，有太多太多的媒介能夠讓我們學(xué)習(xí)。誠然，記憶不等同于知識，僅有融會貫通當(dāng)然，知識得以拓展并隨著歷史的發(fā)展愈走愈深，得益于人們不斷地思考，探索。踏在前人鋪好的基石上繼續(xù)建設(shè)，這種模式適用于全部學(xué)科的知識積累。知不應(yīng)只停留在嘴邊，只會侃侃而談?wù)吆望W鵡學(xué)舌沒有差別，僅有將知識深深印在心中，這些知識才能真正改變?nèi)说?行為，豐富人的底蘊。
“行，人之步趨也�！惫湃顺Ｕf“讀萬卷書，行萬里路”，這大概是對“行”的最通俗的解釋了吧。然而天下的實踐，并不只是出去走走就都能透徹地了解了的。實地考察當(dāng)然是實踐，還原書本中的實驗也是實踐；驗證一個理論是實踐，發(fā)掘理論并探索更多價值更是實踐。不僅僅是驗證，更多的是拓展，這便是實踐的真正意義。沒有拓展，人類談何提高。
由此可見，二者都是在求知提高過程中不可或缺的環(huán)節(jié)，并且同等重要。人們總是試圖說明“行”應(yīng)當(dāng)是“知”的后續(xù)階段，并且想要完成也不甚容易，然而不曾想過，難道對于知識的探求不也是“行”一種的方式嗎？運用掌握的知識來探尋更深層次的真理，不也就是對于這些知識的實踐與利用嗎？如此，“知”與“行”不再是那么對立，反倒是在某一點上交融了，這一點也就是從被動理解到主動尋求的臨界點。
可惜的是，絕大多數(shù)人只知其中一個而忽視了另一個，或是死記硬背生怕漏下什么，或是沒有方向地亂做一氣�；蛟S，人的本事本就不足，對于大多數(shù)人來說用盡畢生心力也就只能到達其中一個的極致境界。而有人或許連極致也難以觸及，剛剛?cè)腴T就淺嘗輒止。與其討論兩者到底哪個更難一點，不如說其實兩個都很不易，尤其對于想做到精通的人而言。
實踐與真知，兩者不僅僅是因果關(guān)系，更是并列關(guān)系。它們同等重要，也同樣值得我們用心地去做，去實現(xiàn)，去力學(xué)篤行。
實踐出真知作文12
生活中，我們有過許多第一次。第一次做飯，第一次洗衣……第一次對于我們來說總是難忘的，它就像童年這片沙灘上的五彩貝殼，流露出幻彩的光芒......
今天，我一覺醒來，已是九點四十了，媽媽為了讓我多睡會兒，不忍心叫醒我，便給我留了一張字條。上面寫著：“我中午回不來，自己下包方便面吃吧！”
機會終于來了，我高興地手舞足蹈。這次終于可以見證一下我的“奇跡”了。
剛起床，也不餓，心想：什么時候餓就什么時候吃吧！順便拿起我最喜歡的.《西游記》津津有味地讀了起來。這一讀不要緊，咋一看表已是下午一點多鐘。這時間怎么會過得這么快？嘻嘻……我看起書來一般都是這樣——“廢寢忘食”呀！）這時才突然感覺到肚子里咕嚕嚕地直叫。我可不想吃方便面，我想吃“大餐”。
我“沖鋒陷陣”似的沖進廚房，看著各種各樣的廚具，不禁讓我眼花繚亂。這吃啥呢？家里啥菜也沒有，就有幾棵蔥。有了！干脆吃雞蛋炒米吧，省事！
我系上圍裙，冷靜了一下，看如何下手。嗯，應(yīng)該先把米蒸上，我把米洗了兩遍（記住哦，米不能多洗，一般不要超過三遍，還不能用力搓，不然營養(yǎng)成分就流失了。嘻嘻，這是我從課外書中學(xué)到的）蒸米已搞定。接著，我把炒鍋用淘米水洗凈，（因為淘米水不僅去污力強，還不含化學(xué)物質(zhì)，它可勝過洗潔精喲。這一點我也是從課外書中學(xué)到的）放到灶臺上，再把蔥洗好，切成小碎末。哈哈，又一次搞定！這時我的心里一陣歡喜，哼著張杰《逆戰(zhàn)》的歌曲，又磕了兩個雞蛋，“嘩”的一下倒進炒鍋里。
咦？怎么沒反應(yīng)？？哎喲媽呀，看把我激動的，忘了開火倒油了�？蛇@雞蛋？再倒出來吧。嗨！挫折不斷，失敗難免喲。（自己給自己了一個微笑，安慰自己）
大約20分鐘左右，一陣香味撲鼻而來，我打開鍋蓋，迫不及待地嘗了一口，嗯，真香！
我將雞蛋和米成功地混合在一起，又撒上少許鹽和星星點點的蔥花，來回翻吵著。OK！金黃的雞蛋炒米飯“新鮮出爐”了。我迫不及待地將蛋炒飯往嘴里送。哇，鮮美的味道在口中彌漫著，這時的我也不顧自己紳士形象了，狼吞虎咽一下吃了個精光。
吃著自己做的飯我不禁感慨萬千：這做什么事呀，都離不開實踐，這一次實踐的成功，是因為每次做飯時我都幫著媽媽打下手。所以，日積月累就把媽媽的手藝學(xué)來嘍。
其實，很多問題本身都不是問題，只要平時善于觀察，勤于實踐，你就會學(xué)到很多，對嗎？
實踐出真知作文13
何謂知？了解，明白，最終大徹大悟？何謂行？嘗試，實踐，終而學(xué)以致用？二者是人們提升自我的兩個階段，并無非孰輕孰重，孰難孰易。如果非要劃一個界限，那只能說知是行的前提，而行是知的升華。
“知，識也。”不論是技巧還是經(jīng)驗，抑或是為人的基本道德準測，這些都存在于我們的記憶中，一同構(gòu)成了人生中所有的所謂知識的東西。獲得知識的途徑多種多樣，可以是繼承他人的記憶和經(jīng)驗，也就是最通常的學(xué)習(xí)過程。讀一本好書，聽他人的諄諄教誨，從家人的行為中潛移默化地受到影響，有太多太多的媒介可以讓我們學(xué)習(xí)。誠然，記憶不等同于知識，只有融會貫通當(dāng)然，知識得以拓展并隨著歷史的發(fā)展愈走愈深，得益于人們不斷地思考，探索。踏在前人鋪好的基石上繼續(xù)建設(shè)，這種模式適用于全部學(xué)科的知識積累。知不應(yīng)只停留在嘴邊，只會侃侃而談?wù)吆望W鵡學(xué)舌沒有差別，只有將知識深深印在心中，這些知識才能真正改變?nèi)说男袨椋S富人的底蘊。
“行，人之步趨也�！惫湃顺Ｕf“讀萬卷書，行萬里路”，這大概是對“行”的最通俗的解釋了吧。然而天下的實踐，并不只是出去走走就都能透徹地了解了的。實地考察當(dāng)然是實踐，還原書本中的實驗也是實踐；驗證一個理論是實踐，發(fā)掘理論并探索更多價值更是實踐。不僅僅是驗證，更多的是拓展，這便是實踐的真正意義。沒有拓展，人類談何進步。
由此可見，二者都是在求知進步過程中不可或缺的環(huán)節(jié)，并且同等重要。人們總是試圖說明“行”應(yīng)該是“知”的后續(xù)階段，并且想要完成也不甚容易，然而不曾想過，難道對于知識的.探求不也是“行”一種的方式嗎？運用掌握的知識來探尋更深層次的真理，不也就是對于這些知識的實踐與利用嗎？如此，“知”與“行”不再是那么對立，反倒是在某一點上交融了，這一點也就是從被動接受到主動尋求的臨界點。
可惜的是，絕大多數(shù)人只知其中一個而忽視了另一個，或是死記硬背生怕漏下什么，或是沒有方向地亂做一氣�；蛟S，人的能力本就不足，對于大多數(shù)人來說用盡畢生心力也就只能達到其中一個的極致境界。而有人或許連極致也難以觸及，剛剛?cè)腴T就淺嘗輒止。與其討論兩者到底哪個更難一點，不如說其實兩個都很不易，尤其對于想做到精通的人而言。
實踐與真知，兩者不僅是因果關(guān)系，更是并列關(guān)系。它們同等重要，也同樣值得我們用心地去做，去實現(xiàn)，去力學(xué)篤行。
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