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2024年蔣勛的語(yǔ)錄摘錄38句
山河平靜遼闊，無(wú)一點(diǎn)貪嗔癡愛(ài)，而我們匆匆忙忙，都還在路上。《路上書》下面是小編為大家整理的蔣勛的語(yǔ)錄38句,僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
1、白，到了是空白。白，就仿佛不再是色彩，不再是實(shí)體的存在。白，變成一種心境，一種看盡繁華之后生命終極的領(lǐng)悟把。
2、每個(gè)人都急著講話，每個(gè)人都沒(méi)把話講完�？焖俣M(jìn)步的通訊科技，仍然無(wú)法照顧到我們內(nèi)心里那個(gè)巨大而荒涼的孤獨(dú)感。
3、我總覺(jué)得吳哥城像一部佛經(jīng)，經(jīng)文都在日出、日落、月圓、月缺、花開(kāi)、花謝，生死起滅間誦讀傳唱，等待個(gè)人領(lǐng)悟。
4、美，不會(huì)使人自大驕傲，真正的美，使人謙遜。
5、文學(xué)不是勵(lì)志的格言、不是非黑既白的答案，文學(xué)是對(duì)生命現(xiàn)象的真實(shí)理解包容。
6、咸味太平凡了，平凡到容易被忽略，但是深思起來(lái)，"甜"、"酸"有時(shí)都可以不用，都有一點(diǎn)裝飾性，咸味好像才是踏踏實(shí)實(shí)的生活，不可或缺。
7、受折磨只是因?yàn)槟銗?ài)上了這個(gè)人，如果沒(méi)有這份情，也許根本就無(wú)關(guān)痛癢。親人，夫妻間都是如此。當(dāng)你有被折磨的感覺(jué)時(shí)，其實(shí)就是因?yàn)橛袗?ài)，有愛(ài)就被吃定，沒(méi)有其他的路可走。
8、全力以赴的專注，使生命凝肅成一種美，一種像雕塑的美。
9、救贖的意義，並不在神的慈悲饒恕，而是人類自己彼此學(xué)會(huì)靠近�！Y勛
10、藝術(shù)家從世界的各個(gè)角落跑到巴黎來(lái)，其實(shí)都是脫離自己的土地，拔出自己的根，變成一種孤立的荒謬的存在，在貧困、惶惑和絕望里磨煉，尋找生命和藝術(shù)最后的意義，這是通過(guò)一個(gè)極限情況看個(gè)人化成怎樣的元素或結(jié)晶。
11、城市其實(shí)是非常寂寞的地方，每一個(gè)小小的空間，囚禁著一個(gè)人。囚這個(gè)字，一個(gè)框框，里面一個(gè)人，很象形的字。城市常常使我覺(jué)得是重重疊疊的囚，高高低低的囚，前前后后的囚，囚變成了城市空間的基本單元�？蚩蚶锏娜�，想走出去，不再框框里的人，卻想盡辦法，想擠進(jìn)框框，好像擠進(jìn)框框就安全了。
12、最好的信仰，一定是禁得起所有人的懷疑。
13、我們是不是可以試著緩下自己的腳步，少吃一點(diǎn)，吃好一點(diǎn)，并且學(xué)會(huì)等待，我覺(jué)得這很重要，等待花開(kāi)、等待果熟、等待不同季節(jié)的不同食材，等待一道食物用繁復(fù)的手工步驟細(xì)心料理。只有讓等待變成一種態(tài)度，一種心態(tài)，它才會(huì)成為生活中的信仰，成為我們作為人的新價(jià)值。
14、大觀園里兩個(gè)最精彩的女孩子，一個(gè)寶釵，一個(gè)黛玉。黛玉在大觀園里陪葬了她的青春，而寶釵是決意要出去的。她自認(rèn)為不可能永遠(yuǎn)保有青春的天真無(wú)邪，必須進(jìn)入充滿了糾結(jié)的現(xiàn)實(shí)世界。她們兩個(gè)一個(gè)是入世的，一個(gè)是出世的。黛玉選擇寧為玉碎地死在這里，寶釵卻選擇走入紅塵。
15、古人說(shuō)：曇花一現(xiàn)。談話的使人賞愛(ài)真心，恐怕也是因?yàn)樗牡蛄阒彀�。所有美麗的事物，都因�(yàn)椴荒芫昧�，令人流連低回，不忍離去。任你如何惋惜眷戀，它都毫不猶豫，只是一徑萎謝而去。
16、我們性格里都有林黛玉和薛寶釵，我們永遠(yuǎn)都會(huì)在兩種性格之間矛盾。林黛玉帶著不妥協(xié)的堅(jiān)持死去，薛寶釵應(yīng)懂得圓融跟現(xiàn)世妥協(xié)而活下來(lái)。我們?cè)趦?nèi)有在我的堅(jiān)持，在外又能與人隨和相處，能在兩者間平衡，正是大智慧。
17、在一個(gè)空間里安靜下來(lái)，聆聽(tīng)自己的心跳與呼吸，我相信，這個(gè)生命走出去時(shí)不會(huì)慌張。
18、每個(gè)人都急著講話，每個(gè)人都沒(méi)把話講完。
19、面對(duì)遺憾時(shí)的從容，也許是發(fā)生美非常重要的時(shí)刻。
20、當(dāng)?shù)赖伦兂梢环N表演，就是作假，就會(huì)變成各種形態(tài)的演出，就會(huì)讓最沒(méi)有道德的人變成最有道德的人，語(yǔ)言和行為開(kāi)始分離。
21、所以最好的文學(xué)就是在語(yǔ)言的精準(zhǔn)度里制造語(yǔ)言的曖昧�！豆陋�(dú)六講》
22、我們偶然感覺(jué)到的身體上無(wú)緣由的痛，我們偶然感覺(jué)到心中一陣不寒而栗的悸動(dòng)，我們偶然盈滿淚水的眼睛，不可解不可知的種種，因?yàn)檫@些，我們?cè)谝粋�(gè)小小的島嶼相遇、相愛(ài)或彼此憎恨，那雙被錐刺后如黑洞般闃黑幽靜的眼睛，都一一探測(cè)到了。
23、甜味如果是純粹幸福的陶醉，酸味似乎多了一點(diǎn)憂愁。
24、孤獨(dú)是不孤獨(dú)的開(kāi)始，當(dāng)懼怕孤獨(dú)而被孤獨(dú)驅(qū)使著去找不孤獨(dú)的原因時(shí)，是最孤獨(dú)的時(shí)候�！豆陋�(dú)六講》
25、青春的美是在于你決定除了青春之外，沒(méi)有任何東西了，也不管以后是不是繼續(xù)活著，是一種孤注一擲的揮霍�！豆陋�(dú)六講》
26、生命的意義要等到對(duì)死亡有了充分的把握才能完滿，在這之前，我們不過(guò)是大街小巷上流浪著的一個(gè)疲憊的行客罷了�！锻詴�
27、我是落日里發(fā)呆的一頭石獅，看到夜色四合，看到繁華匆匆逝去，不發(fā)一語(yǔ)。《吳哥之美》
28、走進(jìn)一片正在落葉的銀杏樹(shù)林。枝干蒼老，樹(shù)皮上都是皴皺，褶皺凹痕中長(zhǎng)滿苔蘚。秋風(fēng)乍起，一片片葉子滿天滿地?fù)涿娑鴣?lái)，在我頭上回旋，好像久別重逢�！洞藭r(shí)眾生》
29、生命里有真正的追求，就大膽地出走！真正的藝術(shù)家，不會(huì)把自己置放在安逸、有保障的固定生活里，不會(huì)是緊緊抓著腐鼠不放的鴟鴞，要大膽飛出去，飛去廣闊的世界。日復(fù)一日的原地踏步，只會(huì)增加生命的腐爛萎縮，只有不斷出走，不斷重新出發(fā)，才能保有活潑、健康而年輕的生命力，也才感受得到真正創(chuàng)造的快樂(lè)，感受得到真正的美。
30、美的本質(zhì)就是創(chuàng)造力。比如說(shuō)一個(gè)美術(shù)館，過(guò)去的觀念是說(shuō)擺一張畫或一個(gè)雕刻。可是現(xiàn)在到大英博物館，你看他最早介紹人類文明，是一個(gè)用石頭打出來(lái)的手斧，當(dāng)時(shí)的人有一個(gè)觀念，他用這個(gè)觀念，用他的手，他的技術(shù)，在一個(gè)材料上做出他要的樣子。藝術(shù)史的起源其實(shí)是從這里起源，它是創(chuàng)造，動(dòng)物的世界沒(méi)有創(chuàng)造，動(dòng)物不會(huì)用工具，人是第一個(gè)會(huì)用工具的，美的本質(zhì)上根本在講創(chuàng)造，與我們世俗上所說(shuō)的美不完全一樣。
31、最好的詩(shī)句，也許不是當(dāng)下的理解，而是要在漫長(zhǎng)的人生中去印證。
32、活下去沒(méi)有任何希望的時(shí)候，就是毀滅，而且覺(jué)得毀滅是唯一的救贖。
33、詩(shī)意苦澀，是遭大難后的心灰意冷。
34、我在物質(zhì)和權(quán)力一貧如洗的境遇愛(ài)上了你，這樣一貧如洗的愛(ài)，你可以接納，可以包容嗎？
35、我想知道，一艘船，沒(méi)有了碼頭與港灣，沒(méi)繩纜，是否仍具有一艘船的意義。
36、我有一夢(mèng)，總覺(jué)得自己是一種樹(shù)，根在土里，種子卻隨風(fēng)云走去了四方。有一部分是眷戀大地的，在土里生了根；有一部分，喜歡流浪，就隨風(fēng)走去天涯。
37、日本的文學(xué)史家經(jīng)常稱中國(guó)魏晉時(shí)期為"唯美時(shí)代"，是說(shuō)這個(gè)時(shí)代特別重視美。
38、我在江南看到最美的對(duì)聯(lián)是蘇州網(wǎng)師園的對(duì)聯(lián)：風(fēng)風(fēng)雨雨寒寒暖暖處處尋尋覓覓，鶯鶯燕燕花花葉葉卿卿暮暮朝朝。
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