優(yōu)秀的作文（經(jīng)典3篇）
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么你有了解過作文嗎？以下是小編精心整理的優(yōu)秀的作文3篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
優(yōu)秀的作文 篇1
他是我喜歡的詩(shī)人之一，之所以想到這句話是因?yàn)槟彻?jié)語(yǔ)文課老師提到，初學(xué)詩(shī)的人都是不愛美的句子。我想到她之前講杜甫時(shí)說杜甫的內(nèi)在力量之強(qiáng)大使他的詩(shī)更深沉，他美，不是漂浮在空氣中的美，是落地便有聲震撼靈魂的美，而這種力量，在陽(yáng)光明媚一切安好的情況下很難被積聚，于是葉芝在年老之時(shí)才發(fā)現(xiàn)年少的快樂缺少思想沉淀，而年老后繁華落盡能找到根源的自己才是真正有意義的。
我們常說討論虛偽做作的人，或太嘩眾取寵的人，可我后來發(fā)現(xiàn)一些人表面上是這樣，可他們對(duì)自己明天的要求是不打折扣的，這樣看來他們的根基還是足夠支撐他們的外表光鮮，這樣的人，無(wú)可非議。
葉芝那首最動(dòng)人的詩(shī)也能傳達(dá)相同的感情，他愛那位固執(zhí)的女權(quán)主義者，他認(rèn)為自己不是愛慕她的美麗，他覺得只有自己愛她“靈魂的至誠(chéng)”。因?yàn)閺臎]有得到過和她在一起的機(jī)會(huì)，所以他敢如此堅(jiān)定地說愛的不是她表面的美，而是內(nèi)在的非凡。那就相信葉芝吧，畢竟在他的老時(shí)，回憶起有謊言的青春，依然堅(jiān)守著對(duì)她的.愛情，所以這份感情也是多少年來人們吟詠的經(jīng)典。不過從另一角度考慮，那們女子能讓他快鴻一瞥便愛一由的原因絕對(duì)不僅僅是因?yàn)槊烂�，她也是個(gè)有力量的女子。
我現(xiàn)在的成長(zhǎng)，每一個(gè)小階段告終都會(huì)產(chǎn)生類似的感受，前大半部分是快樂，可能沒有根基，后小部分是沉淀。然后每個(gè)小階段又組成一個(gè)大的，人生。
當(dāng)很久很久以后我年老了，我也想看得透徹，原來自己青春的日子輕飄飄的，但卻留下了深厚的積淀，我自己便可以桔萎，再進(jìn)入真理。
優(yōu)秀的作文 篇2
去年暑假，我和爸爸媽媽隨旅游團(tuán)去武夷山玩，那次的快樂讓我難以忘懷。
我們邊走邊欣賞著山上的美景，當(dāng)我們快到山頂?shù)臅r(shí)候，前方有一座小橋，我看到了小橋下面的小河里有無(wú)數(shù)條竹筏從山上滑下來。導(dǎo)游叔叔說：“今天我們也要坐竹筏欣賞山中美景�！蔽乙宦�，高興的一蹦三尺高，心想，可以打水仗了。我迫不及待的想快點(diǎn)到達(dá)山頂。我們?nèi)讲⒆鲀刹降南蚯白�，很快到了那里�?/p>
神奇的九曲溪竹筏漂流就從這里開始了。這里的溪水清澈見底，可以看到一個(gè)個(gè)漂亮的鵝卵石靜靜的躺在水中，一條條小魚在水里游來游去，好像在歡迎我們的'到來。我小心翼翼地坐上了竹筏，懷著激動(dòng)的心情開始了這次驚心動(dòng)魄的竹筏漂流噴水大戰(zhàn)。我先把水槍吸滿了水，心想，一定要把對(duì)方竹筏上的哥哥打敗。好像哥哥看出了我的小心思，也把水槍吸滿了水，向我這邊看了看，好像在向我炫耀。我想，先下手為強(qiáng)，舉起水槍對(duì)準(zhǔn)哥哥的臉猛噴過去，只見哥哥的臉上珍珠四濺，沒一會(huì)兒就被我的水槍打的想落湯雞一樣。不好，哥哥開始還擊了，只見一個(gè)水柱直沖我們的竹筏而來，我趕快躲閃，可是那個(gè)水柱像長(zhǎng)了眼睛似的，我躲到哪里它追到哪里，我的頭發(fā)，上衣和鞋子都被打得像洗過了一樣，最慘的是我的帽子也被哥哥的水槍打到了水里。我們的笑聲和尖叫聲伴著溪水回蕩在山谷里。不知不覺，我們的竹筏已經(jīng)滑到了終點(diǎn)，這次與水的激情碰撞，讓我收獲了很多快樂。
同時(shí)讓我也懂得了水對(duì)我們的重要性，如果沒有水我們哪里還有快樂。我們要珍惜它，愛護(hù)它，不要破壞它，污染它，讓我們的水源變得更加豐富，讓我們的地球變得更加美麗！
優(yōu)秀的作文 篇3
“和諧”一詞，詞典上解作“配合得適當(dāng)和勻稱”（如圖畫的色彩，音樂的聲調(diào)）；“人際之間關(guān)系融洽協(xié)調(diào)”；“彼此友好和睦相處”等等。總之，是象征人類和平幸福和精神文明建設(shè)的褒義詞。當(dāng)前，全國(guó)各地都在開展“共創(chuàng)美好家園，構(gòu)建和諧社會(huì)”的活動(dòng)，其目的也在于此。
最近，當(dāng)代著名作家張賢亮應(yīng)用拆字格的修辭方法，對(duì)“和諧”一詞作出了推陳出新的妙解，頗有時(shí)代特色和思想深度。
他把“和”字拆開來分析：左邊是“禾”，禾本指谷子，泛指莊稼；右邊是“口”，合起來就是人人都有飯吃。象征和平共處，安居樂業(yè)�！爸C”字拆開來，左邊是“言”（作偏旁時(shí)簡(jiǎn)化為“讠”），表說話和言論；右邊是“皆”，本義是相同，引申為俱、全、都（副詞），合起來就是人人都可以自由講話，言論自由，象征民主平等。
他認(rèn)為：“和”是管吃飯的`，屬物質(zhì)生活方面；“諧”是管說話的，屬政治生活方面。吃飯和說話是每個(gè)人生存和生活的基本權(quán)利，我們提出“創(chuàng)建和諧社會(huì)”的口號(hào)，并見諸行動(dòng)，就是要用法律和社會(huì)輿論來維護(hù)和保障每個(gè)人的物質(zhì)生活和政治生活（即生存與生活）的基本權(quán)利，達(dá)到同心同德，和睦相處，平等互愛，和平幸福之目的
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