高山流水作文經(jīng)典4篇
在日常學習、工作和生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。那要怎么寫好作文呢？以下是小編為大家收集的高山流水作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
高山流水作文1
金碧輝煌的大殿之上，紅毯綿延。一個約莫二十幾歲的男子，跪坐其間。修長的膝上赫然是一把古琴。古銅色的琴角鐫刻著三個字——俞伯牙。男子眉疏目?，身著一襲素衣。面對天子，面對眾臣，絲毫無怯懦之意，反而淡淡的一笑。繼而，指尖微動，琴音破空而襲。
頃刻間，琴音如子規(guī)啼之清脆悅耳，又似流水之纏綿悱惻。令人如癡如醉，一曲而終。俞伯牙起身拜見上堂端坐龍椅的男子。皇上此時微微失身，隨即擺手道“俞愛卿不愧為朕樂師之首，當賞，當賞�！庇岵郎裆锤�，輕聲道“臣謝主隆恩�！毖缟�，許些大臣圍擁而上。一人諂媚道“俞樂師的音真乃此曲只應天上有，人間能得幾回聞�。 绷硪粋�人急忙接過話茬“是啊是啊，俞樂師可要在圣上面前為我們美言幾句啊�！庇岵牢⑽㈩h首，“自是當然�！睕]錯，他便是俞伯牙。驚絕四方的俞伯牙。
朱紅的的宮闈前，俞伯牙輕嘆。固然那么多人稱自己曲妙，卻無一人知曉曲中之意。陽光灑落精致偉宏的檐角、透過窗紙，俞伯牙正收拾行囊。他向皇上請辭，游玩一段時間回宮。推開有一雙金龍扣的門，風輕云淡。宮中太狹小，狹小的都不見那完整的云。
風吹過細碎的葉片，留下余涼。明媚的陽光穿透層層相掩的葉子，盈盈墜落。碧色的天空無云，只剩下速速過耳的'清風。流水淙淙，蕩漾其中。纏繞的青蔓舞動妖嬈的身姿，青石上，身形修長的男子端坐其上，手捧古琴。陣陣悅耳的鳥鳴不時傳入，幽幽飄忽在空靈的樹林中。俞伯牙的手覆上古琴冰冷的弦。一陣美妙的音色傳出，心中頓時舒展了許多，多日的苦悶也憋著青山綠水所瓦解�！吧圃�，悠悠兮若流水�！币粋�人的聲音穿過清風鉆入俞伯牙耳中。俞伯牙大為所惑，這人怎知他心中所念之物。想著，指尖的節(jié)奏以變。那聲音不依不饒的又跟進來“善哉，杳杳兮若古鐘”手指微微一顫，停下了撫琴。只見不遠處有一男子，約莫三十，身著布衣。淡淡斜飛的眉下一雙明眸。肩上扛著一捆木柴�！伴w下何人？”俞伯牙微微揚起嘴角，輕聲道。男子放下木柴，道“在下區(qū)區(qū)一名樵夫而已，名號鐘子期。不知公子何人，無意冒犯�！庇岵牢⑽⒈霸谙掠岵��！辩娮悠谖€�，放眼天下，有誰不知道俞伯牙名號�！熬醚龉哟竺�，今日榮幸得見�！庇岵雷哌^去，握住鐘子期的手。幽幽道“閣下可知，我彈琴多年，名揚天下，卻無一人知曉這音中之意。如若不棄，愿為兄弟。”鐘子期輕笑“有何不可？今日你我徹夜長談。”
夜如約而至，月明星疏，晚風陣涼，拂過二人面龐。俞伯牙拿出酒囊，舉杯對鐘子期道“今日一醉方休�！薄昂�！”如今，是剩下那流水滑過青石，碧鳥飛過天穹。
“明年此日，定當再見。”余伯牙對鐘子期道。遠處的山巒綿延萬里，虛無縹緲。鐘子期笑道“一言為定。”朱紅的大門又開了。這回俞伯牙釋然了許多。一股淡雅之氣仍未消散。鐘大哥，明年定當赴會。
轉(zhuǎn)眼已過中秋，俞伯牙又背著琴來到高山流水之間，可那個朝思暮想的人卻仍未到。一連幾日，俞伯牙是在按耐不住，問了問山腳下村莊的人。才明白，鐘子期染病過世半月有余。心中一陣凄涼，空虛感大滲。俞伯牙仍舊坐在石上，清脆之音溢出，如泰山般隆重，如流水般清幽。一曲終，碎葉零落，落在琴弦上。悠悠流水仍舊此時波瀾不驚，只嘆座中之人，虛影一閃�！芭椤鼻偎榱训穆曇艟镁玫兀镁玫鼗厥帯�
高山流水作文2
我看到你的墳在水道的前方，不高的小土丘，孤單地聳著的那一方低矮的墳。
我會常常想念你的笑容，如泉水般清澈，卻有著一種默默的隱忍。
如今，斯人已逝，那把琴，就當作陪葬罷。
我猶記得，我們的初識之夜。
同樣的水道，那天卻是天降大雨。
不知是巧合，還是上天的戲弄，我們就這樣相遇。
我素愛鼓琴，在這似乎沒有盡頭的水道上，我取出了琴。童子燃了香，我想了想，撥響了商弦。
我閉了眼，想起去年我獨自登山，山間樹林青蒼盤虬，那是多令人沉迷。我曾想，待幾年以后，朝中穩(wěn)定下來，便在山中隱居，終日與蒼林隱流相伴，不亦樂乎？那山的山腰處，有一間不大的寺廟，只有三兩個和尚，顯是破敗了。其實，山間小寺，想來也不會有人前來。兩個小和尚在掃地，見了我，卻也不奇，只道：“阿彌陀佛”，我還以禮，信步在院中走了一圈。院子并不大，卻能看到山的全貌。山很高，濃云環(huán)繞，好似仙境，我想，若此時從天降下幾個衣帶翩然的仙女，也是不足為怪的罷。
“善哉乎鼓琴，巍巍乎若大山。”
仿若無數(shù)命運的絲線，將彼此緊緊纏繞，在這個大雨之夜，你站在水道旁，身披蓑笠，饒是如此，你的身上也被盡數(shù)淋濕了。侍衛(wèi)要上前將你拿下，你卻不慌不亂，展顏一笑：“在下鐘子期，是個樵夫，豈料天不作美，竟下起大雨，在這樹下躲雨。無意中聽見大人的琴聲，”你頓了一下，拱手一揖，“是在下失禮了�！�
我揮手，令侍衛(wèi)退下：“你可愿到船上躲雨？”你淺淺躬身行禮，只道：“多謝大人�！�
他竟知我心中所想！我心中快慰，臉上卻殊無表現(xiàn)，見你上船后不卑不亢，立在船頭，望著艙外落雨，不言一語。
我卻忽然來了興致，撥動徽弦，復又轉(zhuǎn)調(diào)商弦。你終于轉(zhuǎn)過頭，若有所思，展顏緩緩道：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。”
我笑了，你是真懂琴的.，便令童子領你進來。我看見你的臉顯著蒼白，又似透著一些病態(tài)的潮紅。我想，你一定在雨中站了很久罷？童子取來干凈衣物，你躬身示謝，披在身上，卻只是沉默。
良久我道：“在下俞伯牙，幸會。”我看見你眼中一閃而過的驚訝神色，但是迅速恢復平靜。笑道：“俞大人怎會有興致到這窮鄉(xiāng)僻壤來呢？”你依然不卑不亢，沒有半分低聲下氣之勢，著實令我吃了一驚。
子期，我是多么懷念你的傲然之氣呵。
那晚，我們秉燭長談，上至天文，下至地理，我發(fā)現(xiàn)，你是多么有才華，你卻笑了，只道：“父母在，不遠游�！�
幾個時辰后，天光大亮，雨也停了，我們約定，明年此時，還在相遇的地方見。
子期，你怎么會這么早就去了呢？以你之才，應當來報效國家，難道天妒英才，這么早便招你去了嗎？
子期，現(xiàn)下我又在這條水道上徘徊，而這條船仿若成了我的家。我多希望，有人遠遠近近地輕聲道：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水�！蔽叶嘞朐倏匆豢茨隳锹燥@蒼白的臉，和月下你一展的笑顏。
你一個人在這小山丘上觀望，是在等我么？你守著當日的諾言，在這里駐足，現(xiàn)下守在這里的，是否除了這一方墳，便什么也沒有了？！
子期，你在彼方還好么？無人陪伴，你寂寞么？
我站在你的墳前，面前是那張琴。依然從商弦起調(diào)，巍巍然若高山，從徽弦起調(diào)復轉(zhuǎn)至商弦，湯湯乎若流水。我已無法再流淚，并非男兒有淚不輕彈，世人忘了，只是未到傷心處。我想無論怎樣，無論你在哪里，又有什么相干，所謂知音，亦并非形影不離。
我的琴音，只有你曾懂，現(xiàn)下你已不在這里，我便讓它來陪你。
我想，以后我都不會再彈琴了。
高山流水作文3
空寂的日子里，打開書櫥，所有的陳年舊事都停息在你的脊上，輕輕一觸，便嵐煙縹緲，我便沉睡于那浩淼之中，囈語，取暖。
靜靜的掬你于暖陽之下，忽閃的光投射與你雪白的肌膚上，像是一個個沉默的故事在時光的間隙里慢慢蘇醒。你就如我的子期，陪我度過青春肆意的花季，攜手泠雨霏霏的雨季。
約莫是很多年了，我們相識。
十年前，紅領巾于風中搖曳，小小的我坐在爺爺?shù)南ド希贫嵌芈犞愕墓适�。你說有位名唐寅的書生，才華橫溢，壯志凌云，卻慘遭陷害，仕途落寞，最后竟落得整天風流月下，當街裸奔。聽到這，不諳世事的我竟笑了。可當我抬頭看向爺爺時，卻詫異地發(fā)現(xiàn)，那皺起的道道尾紋里，竟參著亮晶晶的液體�；剡^頭望著院里濃密的梧桐樹，聽著風過的沙沙聲，我低下了頭，癡癡地望著你，為什么會哭，你的故事是那么的悲傷嗎？
五年前，我沁著梔子花的靜謐，再次安坐于當年的老藤椅上。正是這次，我認識了你滿身密布的“紋身”，我知道了你的名字《明實錄》，我漸漸的花費更多的時間與你溝通，我靜默與你華麗的石榴裙下，陶醉于你錦瑟五十弦的傲然，你用你的高深莫測吸引我意興闌珊。你總是急不可耐地告訴我你所身處的世界，明朝；你總是眉飛色舞的炫耀著那個時代的人杰地靈；你也總是怒發(fā)沖冠地朝我抱怨奸臣的'卑鄙。隨著你的腳步，我哭過，也笑過，有過忿忿不平，卻也不乏旗開得勝的欣喜若狂。
微風拂面，書頁翻動過幾頁，我的心為之悸動，那是唐寅啊。你是要讓我細細體會嗎？“別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。不見五陵豪杰墓，無花無酒鋤作田�！彼莻�苦命郎��！當初肆笑的我實在是無知者，我似乎冥冥中理解了那么點悲慟。孤芳自許是清高，卻也是無可奈何。面對厄運襲來，他只能怒吼“請把世情詳細看，大都誰不逐炎涼！”我抬起頭，望著西天殘陽，似乎借你之力回到了千年之前，體味了終生不得為官，壯志難酬的痛心。
與你相伴的時光是痛并成長著的，從你的心中，我�？闯鋈诵缘某髳�，唏噓著唐寅那時的世態(tài)炎涼，卻也常常拜服王守仁的光輝心學，信仰的執(zhí)著，慨嘆著江山如嬌，英才輩出。
你用你最為真摯的言語，教導著我以禮為人；你用你最為靈動的舞步，引領著我成為婷婷少女；你用你最為奔放的熱情，感染著我為青春怒放，為生命致辭。
《明實錄》，我的子期，你身上背負了太多的人和事，我是那么想與你同擔。你說過，文字與想象的交織，足以超越生命本身的厚度了。于是，你悅耳的歌喉一次次強大我柔弱的心靈。
十年后的今天，我又一次的俯身靜坐，我第無數(shù)次回顧了唐寅的那篇。這一次，我同當年的爺爺一樣，視線越發(fā)模糊。我仰起頭，望著西頭那輪明月，我真的懂了，其實我早懂了。當我盡心寫出一篇自認為不錯的文章，卻得不到老師的認可時，我便懂了。那是一種無法傾訴的，壓抑于心頭的苦澀。子期，你的感受我也明白過，不是嗎？
現(xiàn)在，我執(zhí)筆寫下你我的過往煙云，并不只是空嘆成長有你的美倫，而是對陳年的總結(jié)。我將翻看新的篇章，一直帶著一顆最為真實的心，同你一起去尋覓未來的高山流水。
子期，我的朋友，我想說的有太多太多，你可知否？
酒醒只在花下坐，酒醉還來花下眠。人生一次如流水，遇你一遭不后悔。
高山流水作文4
獨自，我悠步于南山之亭，無意中打開了手機里的古典音樂，將這城市急促的節(jié)奏放慢下來，暫且把噪耳的城市喧嚷拋之九霄。曠林鳥鳴間，碧林清溪畔。我接收著古琴的音律傳來的深哲，清水一般流淌的深哲沖刷走世俗的粉末，勾起我千絲萬縷的眷念，和心靈的呼喊。采一朵蒲公英，我把這眷念吹向東方圣域。這片闊土以南積淀的深沉與厚重，卻與蔚藍的天際呼應成一朵云彩，把悸動的思緒播撒到上面。我撿起散落了滿地的時間，將它們串成一手念珠，虔誠了南山之上胭脂的紅夕。
我們的世界，像是被按了快進鍵，人人生活在燈紅酒綠，人人生活在漆黑漫地。我們急急而來，匆匆而去，行走在街道上的每個人都存在著目的，面色僵硬，卻又歡聲笑語。這個已被現(xiàn)代化的圣潔與輝煌所包圍的'世界里，多數(shù)人會選擇隨波逐流，以至于忘記了初衷，從容地被周圍各種事物所影響，直到死去……日新月異，斗轉(zhuǎn)星移，那些企圖抓住風的人一直被風抓在手里，奔波在地球跑步機上的人啊，還不如一棵古樹走的久遠�？植乐髁x的設計師們從閃電中攝取靈感，現(xiàn)代化社會的裁縫在奔突的情緒里“料理”吞噬的布匹。
縱觀我華夏神州五千載，曾有多少名士圣賢縱橫于汪洋典籍，正是他們在思想與行為上的成功，使得中華文化歷久而彌新，綿延而不衰。但行走在二十一世紀大道上的人們，似乎忘記了古典音樂，忘記了孔子和莊子，忘記了柏拉圖，忘記了巴爾扎克，忘記了古今中外多少經(jīng)典與圣賢。其實是他們根本沒有用心去記過他們，記住了又不會去了解，了解了又不會去學習，學習了又不會去踐行，那么，這條大道上終將會缺少向著“圣賢”方向發(fā)展的人。如今，我們90后，00后正值青春年少時，終有一天，我們會從前輩們的手中接過社會的主宰權，而我們是誰，便決定著社會的主人是誰。所以我們自身的成長與發(fā)展，便起著決定性的作用。為了使這個作用良態(tài)發(fā)揮，我們應該把握今日的時光，認真對待每一件事，真正做好自己，做一個本真的自己，這樣，便是達到“圣賢境界”了，即使達不到“圣賢境界”，也應做一個通過后天的努力學習而獲得真誠品質(zhì)的賢人。
《中庸》一書常以周文王和周武王為典范。有德的文王和武王執(zhí)政，就會出現(xiàn)仁政，而無道的夏桀，商紂執(zhí)政時，就出現(xiàn)了暴政。子曰：“武王，周公，其達孝矣乎。”孔子認為文王和武王之所以能夠通達孝道和誠善之道，是因為他們堅持做到了誠信孝善和謙讓，并且達到了一定的境界，繼而滋潤了這一方水土，養(yǎng)育了一方百姓，國家才得以穩(wěn)定，繁榮和強盛。
由此可見，文王和武王做到的都是一些極為平常的倫理之道，但是，正是這些平常之理，卻決定著他們的發(fā)展方向，從而決定了一個國家的發(fā)展走向。他們，便是做到了自己，一個本真的自己�！洞髮W》中的“八目”也與《中庸》的內(nèi)容相輔相成，把“格物致知，誠意正心”放在“八目”之首。這些精華，即由一個“誠”字便可概而括之。所以，提高我們的個人修養(yǎng)，是達到“圣賢境界”的基本前提。我想，如果我們能夠跟隨圣賢的腳步去成長去發(fā)展，將來影響的必定是整個世界，最終，我們便會實現(xiàn)以“賢者之身份遇賢者”這樣的社會理想了。
倚在窗邊，朦朦輕簾透過的冬午暖陽鋪撒在我的手臂上。卻是無奈，凝望飄逸在紫紗上的金黃，提筆詩行，從何傾訴幾許彷徨？翻開渲染了時光的經(jīng)典，我在先知的夢境，摸索著孤塔的淚影，和著不刺眼的太陽，懷著一顆萌動的心，愿自己不忘初衷，愿這世界真誠溫暖。
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