簡(jiǎn)短的佛語(yǔ)的語(yǔ)錄集合35句
但不久，兩只老虎都死了。下面是小編精心整理的佛語(yǔ)的語(yǔ)錄35句,歡迎大家分享。
1、江月照，松風(fēng)吹，永夜清宵何所為？佛性戒珠心地印，霧露云霞體上衣。——《永嘉證道歌》
2、人的內(nèi)心都有某種空缺期待填補(bǔ)，因?yàn)橛芏�。沒(méi)錢(qián)的想 錢(qián)，有錢(qián)的思權(quán)，有權(quán)的要名，有錢(qián)有權(quán)也有名了又能怎樣？空缺的 還是空缺，不滿(mǎn)的還是不滿(mǎn)。故此，窮人有窮人的寂寞，名人有名人 的寂寞，權(quán)貴更有權(quán)貴的寂寞。我也有缺，但我不寂寞，因?yàn)橄矚g發(fā) 呆，再多的缺我往往也看不見(jiàn)。
3、功成不居，光榮成就歸于大眾。
4、佛法講真空，一物也無(wú)；講妙有，萬(wàn)行具足。這就是最實(shí)際的、活生生的辯證法。
5、毫厘系念，三途業(yè)因，瞥爾生情，萬(wàn)劫羈鎖。
6、若諸菩薩安住菩薩凈戒律儀，善權(quán)方便，為利他故，于諸性罪，少分現(xiàn)行，由是因緣，于菩薩戒無(wú)所違犯，生多功德�！镀兴_戒本》
7、時(shí)光過(guò)得很快，過(guò)了一天，我們的壽命就會(huì)減少一天，就像缺少水的魚(yú)兒，沒(méi)有一點(diǎn)快樂(lè)可言。佛教講修行首先是要修自心，無(wú)論是參禪還是念佛，首先都是要人除去長(zhǎng)期纏繞在心頭的妄想之心。
8、舉手投足也要存一份善念 心田要多播善的種子，多一粒善的種子，就減少一棵雜草。
9、不爭(zhēng)的人，才能看清事實(shí)。爭(zhēng)了就亂了，亂了就犯錯(cuò)，犯錯(cuò)就容易失敗。要知道，普天之下，并沒(méi)有一個(gè)真正的贏家。
10、越來(lái)越覺(jué)得語(yǔ)言是多余，簡(jiǎn)直是噪音；起心動(dòng)念不但無(wú)益，實(shí)是多事，打閑岔。有念頭即有染，但習(xí)性仍然如故。阿彌陀佛。松濤、海浪，讓人心寂靜、安息，因?yàn)樗鼈儝叱覀兊姆謩e念。汽車(chē)、建筑工地的噪音，碾壓我們的心，令它破碎、抓狂。
11、人生的旅途中，總有許多意想不到的困難和誘惑在等待著我們，使我們舉步維艱。越是目標(biāo)遠(yuǎn)大的人，面臨的誘惑也越多，因誘惑而喪失自我的人，說(shuō)到底，是因?yàn)椴粔驁?jiān)定，或者只注重眼前的享受，而看不到長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益。誘惑將人套住，讓人在生活的道路上停滯不前。
12、和則常安。
13、這些不良的想法和習(xí)慣漸漸地捆綁住你，讓你陷入缺乏信心的泥沼里無(wú)力自拔，久而久之，你就失去了勇氣，于是慢慢沉淪，安于囚籠中。此時(shí)，只有你走出囚籠，不再抱怨和詛咒，幸福才會(huì)溫柔地?fù)肀恪?/p>
14、彌陀在我心中落戶(hù)，我在極樂(lè)落戶(hù)。
15、以為自己最好或不如人，都是內(nèi)心的障礙；能去我執(zhí)，才能輕安自在。
16、諸法因生者，彼法隨因滅，因緣滅即道，大師如是說(shuō)。
17、若起精進(jìn)心，是妄非精進(jìn)，若能心不妄，精進(jìn)無(wú)有涯�！斗ň浣�(jīng)》卷上
18、佛法要人間化，必須先凈化人間；要凈化人間，必須先身體力行凈化自己。如何凈化呢？就是培養(yǎng)清凈的法愛(ài)。所謂的"法愛(ài)"，就是對(duì)普天下眾生，都能心生敬愛(ài)、覺(jué)情，而且愛(ài)得無(wú)所求、愛(ài)得很普遍。
19、知足善解常自在，不因是非起煩惱。
20、恒東法師：熱鬧中以冷靜的眼光看待一切，就會(huì)省去許多煩心；冷落時(shí)存一份熱切向上的心，就會(huì)享受到真正樂(lè)趣。最好的功德莫過(guò)于慈悲心；最甜蜜的快樂(lè)莫過(guò)于心靈寧?kù)o；最清凈的真理莫過(guò)于了解無(wú)常的真諦。氣象要高曠不可疏狂；心思要縝密不可瑣屑；趣味要恬淡不可偏枯；操守要嚴(yán)明不可激烈。
21、法界無(wú)界，唯是一心，一心現(xiàn)六凡，一心現(xiàn)四圣。
22、有時(shí)候，心里裝滿(mǎn)了好多不愉快，有的時(shí)候，我們裝堅(jiān)強(qiáng)，是為了不讓人看出脆弱；裝高興，是為了不讓人看見(jiàn)傷口；裝輕松，是為了不讓人發(fā)覺(jué)心酸；扮裝幸福，是為了不讓人看到疤痕；裝成熟，是為了不讓人看出無(wú)知；裝快樂(lè)，是為了不讓人看出孤獨(dú)。其實(shí)，偽裝是自找的累贅，真正的幸福來(lái)自于簡(jiǎn)單和率真。
23、閑居無(wú)事可評(píng)論，一柱清香自得聞。睡起有茶饑有飯，行看流水坐看云。
24、人生途中或許疲憊，或許沉重，但要有一份美麗的心情，就會(huì)覺(jué)得欣慰，就會(huì)充滿(mǎn)自信。好好珍惜人生，盡情擁抱生活，雖然辛苦，也會(huì)咀嚼出甘甜與芬芳的神韻！快樂(lè)從來(lái)不是永恒，痛苦也只是過(guò)程，沒(méi)有誰(shuí)能拒絕春天來(lái)臨，沒(méi)有誰(shuí)能永遠(yuǎn)都做好夢(mèng)，快樂(lè)掌握在自己手里，是要自己去找尋，看淡一切，善待自己！
25、其實(shí)，幸福就在身邊，平靜如水，溫暖如春！幸福就在心里，快樂(lè)知足、豁達(dá)隨緣！幸福原來(lái)就是生活改善帶來(lái)的愉悅，或自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)感到的滿(mǎn)足！細(xì)細(xì)思量，有關(guān)幸福的詮釋竟有如此之多……
26、無(wú)二之性。即是實(shí)性。實(shí)性者。處凡愚而不減。在賢圣而不增。住煩惱而不亂。居禪定而不寂。不斷不常。不來(lái)不去。不在中間。及其內(nèi)外。不生不滅。性相如如。常住不遷。名之曰道。
27、佛言："放下"并不是"放棄"，它們的本質(zhì)不一樣，結(jié)果也不一樣。"放下"是一個(gè)人尋找機(jī)會(huì)成長(zhǎng)；"放棄"則表明一個(gè)人尋找地方逃避。"放下"是因?yàn)榭吹阶约焊哂谑虑椋蚨畔率虑椋?放棄"是因?yàn)椴荒芊畔率虑�，最終只好放棄自己。智慧者懂得放下，愚癡的人只會(huì)放棄。
28、歲月長(zhǎng)河中，生命只不過(guò)是一粒塵埃，渺小而短暫。所以，我們需要善待生命，充實(shí)生命。人生之旅，路過(guò)的就是風(fēng)景，走過(guò)的就是經(jīng)歷。生命無(wú)論長(zhǎng)短，都要從容走過(guò)，再偉大的事情最終也會(huì)成云煙，不要給自己郁悶的理由，不要給自己頹廢的借口。在平凡而瑣碎的生活里，淡然一顆心，從容一切行，慈悲，踏實(shí)。
29、其實(shí)外在的事物每一分每一秒都在變化，不可能一直存在，永遠(yuǎn)處于變動(dòng)的過(guò)程中。
30、根據(jù)大乘佛教哲學(xué)，識(shí)蘊(yùn)分心、意、識(shí)三義。
31、佛的教誡是用以度人，使他得到安全、和平、快樂(lè)、寧?kù)o的涅槃的。
32、真正限制、妨礙、埋沒(méi)自己的，永遠(yuǎn)只會(huì)是你自己。
33、出離心是以解脫為本，而菩提心更進(jìn)一步要求我們開(kāi)發(fā)出自身本具的功德寶藏，以此莊嚴(yán)我們的內(nèi)心。
34、"要知今日之人，未能進(jìn)步者，病在說(shuō)食數(shù)寶，廢棄因果律儀，此通弊也。若禪者以打成一片之功夫來(lái)念佛，如斯之念佛，安有不見(jiàn)彌陀？如念佛人將不念自念寤寐不異之心來(lái)參禪，如斯參禪，何愁不悟？總宜深究一門(mén)，一門(mén)如是，門(mén)門(mén)如是。果能如此用功，敢保人皆成佛，那怕業(yè)根濃厚，有甚習(xí)氣不頓脫乎？此外倘更有他術(shù)能過(guò)此者，是則非吾所能知也。"
35、一切萬(wàn)法不離自性。自性本自清凈。自性本不生滅。自性本自具足。自性本無(wú)動(dòng)搖。自性能生萬(wàn)法�！读鎵�(jīng)》
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