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雕刻人生勵(lì)志文章
雕刻人生勵(lì)志文章1
常言說(shuō)得好:黃金有價(jià)而玉無(wú)價(jià)。因?yàn)橛竦某尚斡腥缛松臍v練,沒(méi)有忍受被雕鑿的痛苦,不能成為一塊真正璀璨耀目、價(jià)值連城的寶石,就像沒(méi)有歷經(jīng)逆境的人生,感受世間的冷暖,品嘗百味的生活一樣,人生因此失去其應(yīng)有的價(jià)值色彩。我們每個(gè)人都是一塊璞玉,時(shí)間就是一把刻刀,它可以磨平你的棱角,使你變得寬厚,溫和。時(shí)間改變了我們的思想與秉性。年少輕狂會(huì)隨著時(shí)間的雕刻日漸平和,當(dāng)有一天,我們能真正的榮辱不驚時(shí),我們便真正的長(zhǎng)大了,成熟了。
在經(jīng)受過(guò)洗禮,經(jīng)受過(guò)每一點(diǎn)一滴雕鑿的苦痛,這點(diǎn)點(diǎn)滴滴的苦痛匯集成寶貴的人生財(cái)富。從此,我們便懂得了,石頭蛻變成美玉,是一個(gè)過(guò)程;人生積累起財(cái)富與擁有價(jià)值,同樣是一個(gè)過(guò)程。
玉之所以美,之所以成為無(wú)價(jià)之寶,不僅僅是它有光美滑潤(rùn)的外表,凝聚了雕刻師的精力與心髓,而是它集人世間美好品德于一身:仁、義、智、勇、潔、知、禮、樂(lè)、忠、信、天、地、道……盡蘊(yùn)含在美玉的身上,它的光彩,它的魅力早已暗藏,只在乎你是不是一個(gè)懂玉、惜玉之人。
歷代圣賢先哲、帝王將相、達(dá)官顯貴、文人墨客無(wú)不稱(chēng)頌玉之美、玉之德。把君子之德以玉喻之,清而不冷,傲而不驕,風(fēng)骨天成,溫潤(rùn)光澤。男人如玉,則仁厚質(zhì)樸、表里如一、心胸坦蕩、睿智文雅、勇武正義、堅(jiān)忍不拔;女人如玉,則玉潔冰清、剔透晶瑩、堅(jiān)硬溫潤(rùn)、風(fēng)情婉約、輕靈細(xì)膩、含蓄內(nèi)斂。世間之美好事情,也如玉緣一般,玉若遇到知己,必定被收藏并彼此相守,不離不棄。因?yàn)橄嘤,需要的是人間難得的慧眼,若遇懂玉人,一塊也許并不起眼的山中石頭,經(jīng)過(guò)開(kāi)料、剝皮、碾琢、拋光等十幾道工序后,便可打磨雕琢成器,成為一件精美絕倫的藝術(shù)收藏品;倘若無(wú)緣,那山石就只是一塊頑石,或藏于鬧市,或埋于深山,長(zhǎng)年累月,也只得任天地侵蝕,無(wú)怨無(wú)悔。
所謂如玉人生,就是在生命里,不管發(fā)生什么都應(yīng)向前看,再艱難的坎也要咬牙跨過(guò),做本來(lái)認(rèn)為自己做不到的事情。擁有了如玉一樣的人生,就會(huì)收獲一份平靜,一份安詳。人本就應(yīng)該具有玉一樣的品質(zhì),像玉一樣圓潤(rùn),安然。
玉是有靈氣之物,玉養(yǎng)人,人養(yǎng)玉之說(shuō)并非空穴來(lái)風(fēng),種種的事實(shí),一個(gè)個(gè)真實(shí)的`故事恰恰說(shuō)明了,玉與人、人與玉在冥冥之中有著一種內(nèi)在的神秘的相通、相聯(lián)、相融的特性。當(dāng)你和佩戴多年的玉器不離不棄地走過(guò)一生時(shí),細(xì)數(shù)往事,你會(huì)發(fā)現(xiàn)在坎坷的日子里,玉竟然是化解你災(zāi)難的靈異之物。
我是越來(lái)越喜歡上這些曾經(jīng)深藏在大地之下,歷經(jīng)雕鑿磨礪,呈現(xiàn)出亮麗品質(zhì)的美玉,它們與金銀鉆石之別在于具有人性的高貴品性。玉的氣節(jié)與精神氣質(zhì),無(wú)不凝結(jié)著人們深厚的感情、懷念和崇拜。一種精神、意念、理想和對(duì)自然美學(xué)的追求與升華。既然玉可以塑造出不同凡響的價(jià)值,那么做一塊味甘性平無(wú)毒之玉吧,讓生命在打造磨練中提升,讓人性的美,豁達(dá)的內(nèi)涵,超凡脫俗地與溫潤(rùn)的玉在一種葡萄美酒夜光杯的美好環(huán)境中和諧共存。
雕刻人生勵(lì)志文章2
常言說(shuō)得好:黃金有價(jià)而玉無(wú)價(jià)。因?yàn)橛竦某尚斡腥绲臍v練,沒(méi)有忍耐被雕鑿的苦楚,不能成為真正殘暴耀目、無(wú)價(jià)之寶的寶石,就像不歷經(jīng)逆境的人生,感觸世間的冷暖,品味百味的生涯,人生因而失去其應(yīng)有的價(jià)值顏色。每個(gè)人都是一塊璞玉,時(shí)間就是一把刻刀,它能夠磨平你的棱角,使你變得寬厚,平和。時(shí)間轉(zhuǎn)變了我們的思維與秉性。年少輕狂會(huì)跟著時(shí)光的雕刻日漸溫和,當(dāng)有一天,我們能真正的榮辱不驚時(shí),我們便真正的長(zhǎng)大了,成熟了。
在經(jīng)受過(guò)浸禮,禁受過(guò)每一點(diǎn)一滴雕鑿的苦痛,這點(diǎn)點(diǎn)滴滴的苦痛會(huì)集成可貴的人生財(cái)產(chǎn)。從此,咱們便理解了,石頭演變成美玉,是進(jìn)程;人生積聚起財(cái)富與領(lǐng)有價(jià)值,同樣是一個(gè)過(guò)程。
玉之所以美,之所以成為價(jià)值連城,不僅僅是它有光美滑潤(rùn)的表面,凝集了雕刻師的精神與心髓,而是它集人間間美好品格于一身:仁、義、智、勇、潔、知、禮、樂(lè)、忠、信、天、地、道……盡蘊(yùn)含在美玉的身上,它的光榮,它的魅力早已隱藏,只在乎你是不是一個(gè)懂玉、惜玉之人。
歷代圣賢前賢、帝王將相、達(dá)官權(quán)貴、文人墨客無(wú)不稱(chēng)贊玉之美、玉之德。把正人之德以玉喻之,清而不冷,傲而不驕,風(fēng)骨天成,溫潤(rùn)光澤。男人如玉,則仁厚純樸、表里如一、心懷坦蕩、睿智高雅、勇武正義、堅(jiān)忍不拔;女人如玉,則玉潔冰清、剔透晶瑩、堅(jiān)挺溫潤(rùn)、風(fēng)情婉約、輕靈細(xì)膩、蘊(yùn)藉內(nèi)斂。(世間之美妙事件,也如玉緣個(gè)別,玉若碰到良知,一定被珍藏并彼此相守,不離不棄。由于相玉,須要的是世間難得的慧眼,若遇懂玉人,一塊興許并不起眼的山中石頭,經(jīng)由開(kāi)料、剝皮、碾琢、拋光等十多少道工序后,便可打磨雕刻成器,成為一件優(yōu)美絕倫的藝術(shù)收藏品;假使無(wú)緣,那山石就只是一塊頑石,或藏于鬧市,或埋于深山,終年累月,好詞好句,也只得任天地侵蝕,無(wú)怨無(wú)悔。
所謂如玉人生,就是在性命里,不論產(chǎn)生什么都應(yīng)向前看,再艱巨的坎也要咬牙跨過(guò),做原來(lái)以為本人做不到的.事情。占有了如玉一樣的人生,就會(huì)播種一份安靜,一份安詳。人本就應(yīng)當(dāng)存在玉一樣的品德,像玉一樣圓潤(rùn),坦然。
玉是有靈氣之物,玉養(yǎng)人,人養(yǎng)玉之說(shuō)并非空穴來(lái)風(fēng),種種的事實(shí),一個(gè)個(gè)實(shí)在的故事偏偏闡明了,玉與人、人與玉在冥冥之中有著一種內(nèi)在的神秘的相通、相聯(lián)、相融的特征。當(dāng)你跟佩戴多年的玉器不離不棄地走過(guò)畢生時(shí),細(xì)數(shù)舊事,你會(huì)發(fā)明在崎嶇的日子里,玉居然是化解你災(zāi)害的靈異之物。
雕刻人生勵(lì)志文章3
常言說(shuō)得好:黃金有價(jià)而玉無(wú)價(jià)。由于玉的成形有如人生的歷練,沒(méi)有忍耐被雕鑿的苦楚,不能成為一塊真正殘暴耀目、無(wú)價(jià)之寶的寶石,就像不歷經(jīng)逆境的人生,感觸世間的冷暖,品味百味的生涯一樣,人生因而失去其應(yīng)有的價(jià)值顏色。我們每個(gè)人都是一塊璞玉,時(shí)間就是一把刻刀,它可以磨平你的棱角,使你變得寬厚,平和。時(shí)間轉(zhuǎn)變了我們的思維與秉性。年少輕狂會(huì)跟著時(shí)光的雕刻日漸溫和,當(dāng)有一天,我們能真正的榮辱不驚時(shí),咱們便真正的長(zhǎng)大了,成熟了。
在禁受過(guò)浸禮,經(jīng)受過(guò)每一點(diǎn)一滴雕鑿的苦痛,這點(diǎn)點(diǎn)滴滴的苦痛會(huì)集成可貴的人生財(cái)產(chǎn)。從此,我們便理解了,石頭演變成美玉,是一個(gè)進(jìn)程;人生積聚起財(cái)富與占有價(jià)值,同樣是一個(gè)過(guò)程。
玉之所以美,之所以成為價(jià)值連城,不僅僅是它有光美滑潤(rùn)的表面,凝集了雕刻師的精神與心髓,而是它集人間間美好品格于一身:仁、義、智、勇、潔、知、禮、樂(lè)、忠、信、天、地、道……盡蘊(yùn)含在美玉的身上,它的光榮,它的`魅力早已隱藏,只在乎你是不是一個(gè)懂玉、惜玉之人。
歷代圣賢前賢、帝王將相、達(dá)官權(quán)貴、文人墨客無(wú)不稱(chēng)贊玉之美、玉之德。把正人之德以玉喻之,清而不冷,傲而不驕,風(fēng)骨天成,溫潤(rùn)光澤。男人如玉,則仁厚純樸、表里如一、心懷坦蕩、睿智高雅、勇武正義、堅(jiān)忍不拔;女人如玉,則玉潔冰清、剔透晶瑩、堅(jiān)挺溫潤(rùn)、風(fēng)情婉約、輕靈細(xì)膩、蘊(yùn)藉內(nèi)斂。(勵(lì)志畢生
所謂如玉人生,就是在生命里,不論產(chǎn)生什么都應(yīng)向前看,再艱巨的坎也要咬牙跨過(guò),做原來(lái)以為本人做不到的事件。領(lǐng)有了如玉一樣的人生,就會(huì)播種一份安靜,一份安詳。人本就應(yīng)當(dāng)具備玉一樣的品質(zhì),像玉一樣圓潤(rùn),坦然。
玉是有靈氣之物,玉養(yǎng)人,人養(yǎng)玉之說(shuō)并非空穴來(lái)風(fēng),種種的事實(shí),一個(gè)個(gè)實(shí)在的故事偏偏闡明了,玉與人、人與玉在冥冥之中有著一種內(nèi)在的神秘的相通、相聯(lián)、相融的特征。當(dāng)你和佩戴多年的玉器不離不棄地走過(guò)終生時(shí),細(xì)數(shù)舊事,你會(huì)發(fā)明在崎嶇的日子里,玉居然是化解你災(zāi)害的靈異之物。
我是越來(lái)越愛(ài)好上這些曾經(jīng)深藏在大地之下,歷經(jīng)雕鑿磨礪,浮現(xiàn)出亮麗品德的美玉,它們與金銀鉆石之別在于存在人道的高尚品性。玉的氣節(jié)與精力氣質(zhì),無(wú)不凝固著人們深沉的情感、悼念跟崇敬。一種精神、意念、幻想和對(duì)天然美學(xué)的尋求與升華。既然玉能夠塑造出與眾不同的價(jià)值,那么做一塊味甘性平無(wú)毒之玉吧,讓性命在打造磨難中晉升,讓人性的美,開(kāi)朗的內(nèi)涵,超常脫俗地與溫潤(rùn)的玉在一種葡萄美酒夜光杯的美妙環(huán)境中協(xié)調(diào)共存。
雕刻人生勵(lì)志文章4
常言說(shuō)得好:黃金有價(jià)而玉無(wú)價(jià)。由于玉的成形有如人生的歷練,沒(méi)有忍耐被雕鑿的苦楚,不能成為一塊真正殘暴耀目、無(wú)價(jià)之寶的寶石,就像不歷經(jīng)逆境的人生,感觸世間的冷暖,品味百味的生涯一樣,人生因而失去其應(yīng)有的價(jià)值顏色。我們每個(gè)人都是一塊璞玉,時(shí)間就是一把刻刀,它能夠磨平你的棱角,使你變得寬厚,平和。時(shí)光轉(zhuǎn)變了咱們的思維與秉性。年少輕狂會(huì)跟著時(shí)間的雕刻日漸溫和,當(dāng)有一天,我們能真正的榮辱不驚時(shí),我們便真正的長(zhǎng)大了,成熟了。
在經(jīng)受過(guò)浸禮,禁受過(guò)每一點(diǎn)一滴雕鑿的苦痛,這點(diǎn)點(diǎn)滴滴的苦痛會(huì)集成可貴的`人生財(cái)富。從此,我們便理解了,石頭演變成美玉,是一個(gè)過(guò)程;人生積聚起財(cái)產(chǎn)與占有價(jià)值,同樣是一個(gè)進(jìn)程。
玉之所以美,之所以成為價(jià)值連城,不僅僅是它有光美滑潤(rùn)的表面,凝集了雕刻師的精神與心髓,而是它集人間間美妙品格于一身:仁、義、智、勇、潔、知、禮、樂(lè)、忠、信、天、地、道……盡蘊(yùn)含在美玉的身上,它的光榮,它的魅力早已隱藏,只在乎你是不是一個(gè)懂玉、惜玉之人。
歷代圣賢前賢、帝王將相、達(dá)官權(quán)貴、文人墨客無(wú)不稱(chēng)贊玉之美、玉之德。把正人之德以玉喻之,清而不冷,傲而不驕,風(fēng)骨天成,溫潤(rùn)光澤。男人如玉,則仁厚純樸、表里如一、心懷坦蕩、睿智高雅、勇武正義、堅(jiān)忍不拔;女人如玉,則玉潔冰清、剔透晶瑩、堅(jiān)挺溫潤(rùn)、風(fēng)情婉約、輕靈細(xì)膩、蘊(yùn)藉內(nèi)斂。( )世間之美好事情,也如玉緣個(gè)別,玉若碰到良知,一定被收藏并彼此相守,不離不棄。因?yàn)橄嘤瘢氁氖鞘篱g難得的慧眼,若遇懂玉人,一塊興許并不起眼的山中石頭,經(jīng)由開(kāi)料、剝皮、碾琢、拋光等十多少道工序后,便可打磨雕刻成器,成為一件優(yōu)美絕倫的藝術(shù)珍藏品;假使無(wú)緣,那山石就只是一塊頑石,或藏于鬧市,或埋于深山,終年累月,也只得任天地侵蝕,無(wú)怨無(wú)悔。
所謂如玉人生,就是在性命里,不論產(chǎn)生什么都應(yīng)向前看,再艱巨的坎也要咬牙跨過(guò),做原來(lái)以為本人做不到的事件。領(lǐng)有了如玉一樣的人生,就會(huì)播種一份安靜,一份安詳。人本就應(yīng)當(dāng)存在玉一樣的品德,像玉一樣圓潤(rùn),坦然。
玉是有靈氣之物,玉養(yǎng)人,人養(yǎng)玉之說(shuō)并非空穴來(lái)風(fēng),種種的事實(shí),一個(gè)個(gè)實(shí)在的故事偏偏闡明了,玉與人、人與玉在冥冥之中有著一種內(nèi)在的神秘的相通、相聯(lián)、相融的特征。當(dāng)你跟佩戴多年的玉器不離不棄地走過(guò)畢生時(shí),細(xì)數(shù)舊事,你會(huì)發(fā)明在崎嶇的日子里,玉居然是化解你災(zāi)害的靈異之物。
我是越來(lái)越愛(ài)好上這些曾經(jīng)深藏在大地之下,歷經(jīng)雕鑿磨礪,浮現(xiàn)出亮麗品質(zhì)的美玉,它們與金銀鉆石之別在于具備人性的高尚品性。玉的氣節(jié)與精力氣質(zhì),無(wú)不凝固著人們深沉的情感、悼念和崇敬。一種精神、意念、幻想和對(duì)天然美學(xué)的尋求與升華。既然玉可以塑造出與眾不同的價(jià)值,那么做一塊味甘性平無(wú)毒之玉吧,讓生命在打造磨難中晉升,讓人道的美,開(kāi)朗的內(nèi)涵,超常脫俗地與溫潤(rùn)的玉在一種葡萄美酒夜光杯的美好環(huán)境中協(xié)調(diào)共存。
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