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            傳統(tǒng)文化的作文素材

            時(shí)間:2024-10-19 21:14:55 海潔 作文素材 我要投稿

            傳統(tǒng)文化的作文素材

              在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都跟作文打過交道吧,寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣,讓自己的心靜下來,思考自己未來的方向。那要怎么寫好作文呢?以下是小編收集整理的傳統(tǒng)文化的作文素材,希望對(duì)大家有所幫助。

            傳統(tǒng)文化的作文素材

              傳統(tǒng)文化的作文素材 1

              傳統(tǒng)文化,是什么?大家也許都非常的好奇,有人說“傳統(tǒng)文化”就是從古到今流傳下來的習(xí)俗,難道古人流傳下來的習(xí)俗都是傳統(tǒng)文化嗎?

              傳統(tǒng)文化是中國從古代時(shí)就開始流傳到現(xiàn)在的知識(shí),知識(shí)就是財(cái)富,知識(shí)就是打開成功之門的一把鑰匙!而從古流傳至今的知識(shí)文化更應(yīng)讓我們細(xì)細(xì)品閱!古代時(shí),有許多著名詩人、書法家流傳下來的著作,而古時(shí)書法者們所留下來的書法作品,正應(yīng)該體會(huì)書法的美秒感覺知意境。古代詩人所流傳下來的詩,之所以被人們稱為古詩,皆是因?yàn)槭枪湃藗兯鞯脑姡移渲刑N(yùn)涵了古時(shí)人們的才智,知識(shí)是有多么的令人驚嘆!古時(shí),小故事情節(jié)所融入一體的并不是微小說,而是文言文,文言文簡潔、雖少,但是寓意卻很能表現(xiàn)出事情經(jīng)過、發(fā)展、結(jié)果,將本應(yīng)大篇大篇的語言濃縮到了只有一小段的文段,這令我也是深深的佩服!傳統(tǒng)顧名思意,也就是非常正式,非常具有代表性的一些事物!

              傳統(tǒng)文化,我們也是知道的,從歷史上,我們大略地就可以明白古時(shí)候發(fā)生的許多事情,傳統(tǒng)文化是中國歷史的重要史實(shí)和發(fā)展的基本線索,也是理解國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的重要性,認(rèn)識(shí)中華文明的歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義,這也就是一個(gè)具有很大地蘊(yùn)意!傳統(tǒng)文化也就必須讓人們感受到傳統(tǒng)文化的情感和思想,參加傳統(tǒng)禮儀和傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng),了解傳統(tǒng)習(xí)俗的文化內(nèi)涵。

              我喜歡傳統(tǒng)文化中的音樂,因?yàn)槲矣X得古時(shí)候的`音樂聽起來十分清雅,給人帶來一絲清涼意,還有心也如湖水一般平靜了,其中,我最喜歡古箏了,因?yàn)槲矣X得這是一件十分好玩的事情,總是看別人表演彈古箏的時(shí)候,我總是會(huì)心癢癢的想去彈,我好多次幻想,難道是自己的愛國意識(shí)萌發(fā)了還是對(duì)中華古代所發(fā)生的事情感興趣嗎?除了古箏外,當(dāng)然還有其他的樂器我也喜歡。『J絲啊,琵琶啊,我都非常喜歡聽的,也許是因?yàn)樗鼈兪莻鹘y(tǒng),從古時(shí)候流傳至今的古代見證物,所以我很喜歡它們,這也是我喜愛傳統(tǒng)文化的緣由。

              而現(xiàn)在,傳統(tǒng)文化也增加了在文化內(nèi)容這一塊兒的比重,在中考中,高考化學(xué)考試也都增加了比重。這也就是說明了傳統(tǒng)文化進(jìn)入高考、中考了!既然現(xiàn)在傳統(tǒng)文化如此之重要,那我們?cè)趯W(xué)習(xí)中,生活中都會(huì)提高對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同度!

              傳統(tǒng)文化培養(yǎng)作為中華民族一員的歸屬感和自豪感。當(dāng)今的我們,連普通的知識(shí)都學(xué)不好,又怎樣去體會(huì)傳統(tǒng)文化的廣大淵博呢?所以,我們都從最開始的小知識(shí)學(xué)起,一步一步地有了前進(jìn)的動(dòng)力,你也就會(huì)利用自己所學(xué)到的知識(shí)去體會(huì)傳統(tǒng)文化的奧妙之處了。當(dāng)然,你也能品閱到傳統(tǒng)文化所帶來的美感與文化的意境!

              有一種文化叫傳承,還有一種知識(shí)叫努力!將祖國的文化繼而傳承下去,這便是傳承文化!讓以后的子子孫孫都了解在古時(shí)候所產(chǎn)生的知識(shí)文化的博大精深!

              傳統(tǒng)文化的作文素材 2

              01詩歌篇

              位卑未敢忘憂國!懹巍

              報(bào)國寸心堅(jiān)似鐵!懹

              捐軀赴國難,視死忽如歸。——曹植

              愿得此身長報(bào)國,何需生入玉門關(guān)!魇鍌

              僵臥孤村不自哀,尚思為國戍輪臺(tái)。——陸游

              臣心一片磁針石,不指南方不肯休!奶煜

              丈夫當(dāng)為國,破敵如摧山。——韋應(yīng)物

              閑居非吾志,甘心赴國憂!苤

              捐軀赴國難,視死忽如歸!苤

              02句子篇

              “如欲平治天下,當(dāng)今之世,舍我其誰也?”的孟子,“匈奴未滅,無以為家”的霍去病,“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之?”的林則徐,都以一種強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感在民族、國家危難之際勇于擔(dān)當(dāng)。

              “天下興亡,匹夫有責(zé)”。從古至今,無論是“位卑未敢忘憂國”的陸游,“居廟堂之高。處江湖之遠(yuǎn)”的范仲淹,還是“一槍碧血勤珍重”的秋瑾,“我以我血薦軒轅的魯迅,都懂得愛國是“作為一個(gè)臣民必備的素養(yǎng)”的道理。

              孔曰“成仁”、孟曰“取義”,“人生自古誰無死,留取丹心照汗青。”蘇武的英雄氣節(jié)譜寫一曲“威武不能屈,富貴不能淫”的正氣歌。青山依舊,綠水依然,秋還是那樣寒。走在秋風(fēng)中的我終于讀懂了何為“忠誠”,何為“英雄”。

              03人物篇

              周瑜:歷史長河中的不滅星光

              特征:堅(jiān)守信念為國捐軀

              評(píng)價(jià)1:談笑間,羽扇輕搖,破敵百萬;沙場(chǎng)上,征袍染紅,血戰(zhàn)南郡。他用短暫的`一生,詮釋忠誠與智慧的真正含義。

              評(píng)價(jià)2:國家危難,他力排眾議,強(qiáng)據(jù)曹魏,盡顯名士風(fēng)采;赤壁陣前,他泰然自若,拔劍相迎,破百萬曹軍。他短暫的一生確如高山般讓人仰止!

              評(píng)價(jià)3:權(quán)力的巔峰,他觸手可及;忠誠的信條,他永生不忘。他火燒赤壁,血戰(zhàn)南郡,以自己短暫的生命,成就他人的王者霸業(yè)。一顆忠心,東吳元老,他深謀遠(yuǎn)慮,助吳天下三分。何謂賢謀,何謂良帥,何謂能臣,公瑾是也。

              屈原:赤子之心的汨羅英魂

              特征:濁世清蓮

              評(píng)價(jià)1:“寧溘死以流亡兮,余不忍為此態(tài)也”。在有些人看來,處世不必過于認(rèn)真,世道清明,可以出來為官;世道渾濁,可以與世浮沉。然而他寧可投江而死,也不愿使清白之身,蒙受世俗塵埃。

              評(píng)價(jià)2:眼看自己一度興旺的國家已經(jīng)無望,雖有心報(bào)國,卻無力回天。他本可以出走他國,卻最終因愛戀國土,于悲憤交加中自沉于汨羅江,殉了自己的理想。怎能不讓人嘆惋?

              評(píng)價(jià)3:是他,使內(nèi)外交困的楚國一度出現(xiàn)國富民強(qiáng)、諸侯威震的局面;是他,雖屢遭疏遠(yuǎn)流放,赤子之心卻始終不渝!奥仿湫捱h(yuǎn)兮,吾將上下而求索”,直到無能為力,他縱身一躍汨羅江,以身來殉美政理想!

              李時(shí)珍:用堅(jiān)持譜寫中華傳奇

              特征:醫(yī)學(xué)泰斗

              評(píng)價(jià)1:穿上草鞋,背起藥筐,遠(yuǎn)涉深山曠野,遍訪名醫(yī)宿儒,你就是以這樣謙遜的姿態(tài)和輝煌的成就為中華歷史寫下一部傳奇!

              評(píng)價(jià)2:一介農(nóng)夫,懷揣著執(zhí)著上路,走進(jìn)大山,風(fēng)雨兼程,親嘗百種藥草,揮就一部影響世界的不朽醫(yī)典,而他的名字也同《本草綱目》一起刻入歷史的記憶。

              傳統(tǒng)文化的作文素材 3

              上下五千年,中國一路風(fēng)塵仆仆走來,腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn)。但在今天,一提及中國傳統(tǒng)禮儀,大多數(shù)人并沒有什么清晰的概念,甚至以為這種傳統(tǒng)禮儀文化是過時(shí)的東西。因此,中國禮儀文化正在遭受著史無前例的不屑。 近百年來,由于種種原因,一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來孝敬老人,心已經(jīng)沒了,孝敬父母不是有心無力,而是有力無心。

              唐朝貞觀年間,西域回綸國是大唐的藩國。一次,回綸國為了表示對(duì)大唐的友好,派使者帶一批珍寶見唐王,其中最珍貴的.是白天鵝。途中,白天鵝不慎飛走,使者只拔下幾片鵝毛卻沒能抓住白天鵝,使者在擔(dān)心害怕之下把鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗。唐太宗并沒有怪罪他,反而覺得他忠誠老實(shí),不辱使命。從此“千里送鵝毛,禮輕情意重”的故事干為流傳開來。

              中國傳統(tǒng)禮儀,應(yīng)是體現(xiàn)精神價(jià)值的生活方式,傳承它可以使我們的禮儀發(fā)揚(yáng)光大。

              傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國傳續(xù)了幾千年的血脈,若血脈堵塞,中國只能被稱為是一個(gè)現(xiàn)代國,而不能稱為中國了。中國傳統(tǒng)禮儀文化博大精深,它是中華民族重要的凝聚力,沒有它,國人將迷失自我;沒有它,中國便只剩下一個(gè)空殼。 弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化作文素材(三)

              中華民族擁有五千年的悠久歷史,這樣的一個(gè)文明古國有著深厚的文化底蘊(yùn)。 中國的文字也歷時(shí)久遠(yuǎn)。從最初的倉頡造字,后來有了孔子的“敏而好學(xué),不恥下問!泵献拥摹吧趹n患,死于安樂!庇纸(jīng)過李白的“君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回!崩钋逭盏摹皩ひ捯,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚。……經(jīng)過多年的流傳,有了如今的中華文化。

              中華文化淵源流長,自然是學(xué)養(yǎng)深厚。

              相傳,伯牙善彈琴,鐘子期善聽琴。伯牙彈到志在高山的曲調(diào)時(shí),鐘子期就說“峨峨兮若泰山”;彈到志在流水的曲調(diào)時(shí),鐘子期又說“洋洋兮若江河”。鐘子期死后,伯牙不再彈琴,因?yàn)闆]有人能像鐘子期那樣懂得自己的音志。后遂以“知音”比喻對(duì)自己非常了解的人。一個(gè)“知音”里,就有這樣一個(gè)動(dòng)人的故事,可以想象,成千上萬的詞語中,包含了多少中國的歷史文化。 “愿得一心人,白首不相離!毕M苡幸粋(gè)一心一意的人,就這樣,和他一起走到白頭也不分離。這樣一句家喻戶曉的詩句,沒有堆砌的華麗辭藻,卻扣人心弦,因?yàn)樗柡媲閷?shí)感。

              傳統(tǒng)文化的作文素材 4

              雖然我的老家在外省,但我出生在溫州,并在這里讀書,所以我發(fā)現(xiàn)這里有很多對(duì)我來說全新的事物。如我家就有一個(gè)彌勒佛雕塑,它神態(tài)動(dòng)人、栩栩如生,每一個(gè)細(xì)節(jié)甚至袖口間細(xì)小的褶皺都有體現(xiàn)。 家里的長輩說那是黃楊木雕,十分珍貴,這勾起了我的好奇心。

              于是我查看了相關(guān)資料, 原來黃楊木雕來自溫州樂清市,是國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。資料里說,相傳黃楊木雕首先由清末一名叫做葉承榮的放牛娃發(fā)現(xiàn)。他在廟里跟著一位老人學(xué)習(xí)圓塑、泥塑、上彩、貼金、浮雕等技藝。機(jī)緣巧合之下,他發(fā)現(xiàn)黃楊木是雕刻的上等材料,也因此,民間藝術(shù)黃楊木雕就這樣誕生了。

              通過查閱黃楊木雕,我對(duì)原材料黃楊也有了一定的了解。黃楊質(zhì)地堅(jiān)韌,紋理細(xì)膩,表面色澤如同象牙一般,古樸內(nèi)涵,還會(huì)隨著年代的久遠(yuǎn)而不斷加深,因此通常被用來雕刻,但由于其生長緩慢,很少有作為大件的家具存在。

              我很喜歡黃楊木雕,不僅僅因?yàn)樗鼉?yōu)雅美觀,更重要的是,它是中華民族不可缺失的.優(yōu)秀工藝。黃楊木雕蘊(yùn)藏著雕刻大師們的智慧與技巧,代表了溫州人民長久以來的精神財(cái)富,為溫州創(chuàng)造歷史文化名城添上濃重的一筆!

              文化就是因?yàn)橛辛藲v史的沉淀才顯得彌足珍貴,可歷史的洪流也總悄然將文化席卷而去。如今,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)遭遇失傳的危險(xiǎn),黃楊木雕,困境重重。工藝復(fù)雜,材料缺失,技術(shù)不佳,種種問題都擺在了大家的眼前。為了了解黃楊木雕的現(xiàn)狀,我還特意去了好幾家木質(zhì)裝飾店詢問,黃楊木雕裝飾物價(jià)格昂貴且稀有,店家為了盈利也不愿意去購進(jìn)。可見黃楊木雕迫切需要上到政府、下到百姓的重視,它每一道工序的精細(xì)較之其他雕刻類藝術(shù)作品都是不可同語的,也是因?yàn)檫@樣的復(fù)雜和精細(xì),更值得去保護(hù)。但是又不只是黃楊木雕,它更像是個(gè)縮影和代表,折射出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的窘境。在這個(gè)人人追尋中國夢(mèng)的時(shí)代,當(dāng)然少不了溫州夢(mèng),而這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為歷史書寫了不朽的篇章,它們的傳承與發(fā)揚(yáng)必將是溫州夢(mèng)不可或缺的一部分!

              非遺面臨的眾多問題并非不能解決,我愿意為黃楊木雕獻(xiàn)出自己的綿薄之力,更愿意為非遺文化做力所能及之事。保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是千萬華夏兒女的責(zé)任,倘若每人心中都有一個(gè)不可磨滅的非遺夢(mèng),那么華夏五千年的文化結(jié)晶必將越過時(shí)間的阻攔而長存!

              非遺夢(mèng),我的夢(mèng)!

              傳統(tǒng)文化的作文素材 5

              所謂“觀果而思因”就是觀其結(jié)果而想到它的原因;或者說是預(yù)知其結(jié)果而要思考其原因。反言之,因?yàn)橛辛似湓虿艑?dǎo)致其結(jié)果的產(chǎn)生。

              縱觀中國現(xiàn)今教育,為什么至今仍無得到很好的改善?大學(xué)生為什么在畢業(yè)后仍很難找到好工作、自己喜歡的工作?其原因在于中國的孩子從小就受到中國傳統(tǒng)教育方式與受到家庭教育這兩大社會(huì)因素所影響,從而導(dǎo)致了缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、缺乏創(chuàng)造力和創(chuàng)新思維能力,必然的結(jié)果就是找不到好工作、得不到公司的賞識(shí)。

              在北京,每到招聘時(shí)節(jié),各大人才市場(chǎng)就人山人海。左看是個(gè)大學(xué)生、右看也是大學(xué)生,可謂是大學(xué)生泛濫。因?yàn)檫@樣各公司選擇人才的目標(biāo)也就多了,就算某個(gè)大學(xué)生好不容易被某公司選中,可是當(dāng)面試時(shí)也縷縷落下,被打道回俯。現(xiàn)在中國的學(xué)校都因傳統(tǒng)教育的影響,注重的都只是學(xué)習(xí)成績,而沒有更好地教學(xué)生如何將書本上的理論知識(shí)與實(shí)踐工作相結(jié)合,導(dǎo)致了學(xué)生就只有天天想著如何去把學(xué)習(xí)成績搞好,成天埋在書堆里“啃”書,而不知道怎么去運(yùn)用這些知識(shí),這是他們最終在競爭激烈的社會(huì)中落敗的原因之一;另一個(gè)原因也在于家庭教育。在中國的家庭中,父母對(duì)子女那種“望子成龍、望女成鳳”的心理已屢見不鮮。孩子從小就在父母的強(qiáng)迫下學(xué)音樂、學(xué)畫畫、學(xué)體育等等,很多父母從來就沒站在孩子的角度去想,在現(xiàn)在學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)如此重、壓力如此的.大的情況下,想不想再去學(xué)這些東西;加上父母對(duì)孩子的膩愛,不讓他們做這,不讓他們做那,父母每樣都幫他們完成,也導(dǎo)致中國的孩子從小就產(chǎn)生了依賴心理,這樣就養(yǎng)成了“衣來伸手、飯來張口”的壞習(xí)慣。從而使得中國孩子的失去了自己應(yīng)該有的天性,失去了自由……

              我在《讀者》雜志上讀到一篇文章,講的是一個(gè)國外的老師因?yàn)橄矚g杭州而來到杭州在一所中學(xué)校里當(dāng)英語老師。在最初的一年里,這名國外來的老師用自己在西方的教育理念來教導(dǎo)學(xué)生如何把英語學(xué)得更好,這在學(xué)生當(dāng)中起到了相當(dāng)好的效果,學(xué)生的口語說得越來越好,英語成績也有所提高?墒菍W(xué)校和家長確認(rèn)為這位外國老師的教書方法不對(duì),因?yàn)樗麄儼l(fā)現(xiàn),每當(dāng)這位老師上課時(shí),她的課堂是非常嘈雜的,他們的話來說是很“亂”的,這不像一個(gè)課堂,而像一個(gè)“菜市場(chǎng)”,家長給校方提出換老師,校方就找這位外教談,說能不能讓她改變一下她對(duì)學(xué)生的教育方式?外教對(duì)校方的回答是“那我辭職”!校方聽了,問她:“為什么?你不是很喜歡杭州嗎?為什么要離開這個(gè)你喜歡的城市?”這位外教說:“我確實(shí)很喜歡這座城市,但是我的教育理念在這里得不到施行!”就這樣那位外教老師離開了這座她所熱愛的城市,原因確實(shí)教育理念的不同……

              另外,中國的動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)一直以來都得不到提高,做出的片子也只局限于兒童,而沒有適合于大眾的動(dòng)畫片。一些動(dòng)畫師也一謂模仿日本、韓國、美國等一些國外的動(dòng)畫制作。先天想象力的喪失、創(chuàng)造力缺乏、創(chuàng)造思維淡薄,是導(dǎo)致中國只看他國的動(dòng)畫片,而不去關(guān)注國內(nèi)動(dòng)畫,使得中國動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)遲遲得不到提高的直接原因。

              這幾則例子都說明了中國的傳統(tǒng)教育和家庭教育對(duì)孩子的影響太深。其實(shí)我們并是要求我們要放棄中國的傳統(tǒng)、不去學(xué)習(xí)西方文化教育。而是希望找出起為什么發(fā)展不起來的根本原因,讓他們有效的結(jié)合在一起,發(fā)揮最好的作用,這樣我們才能看到最好的結(jié)果。

              傳統(tǒng)文化的作文素材 6

              針對(duì)傳統(tǒng)文化的作文素材可以涵蓋以下幾個(gè)方面:

              一、漢字文化

              漢字起源于原始社會(huì)用于記事的簡易圖畫,歷經(jīng)漫長演變,最終形成了一種融合音、形、意韻的獨(dú)特文字體系。我國現(xiàn)存最早的成熟文字是甲骨文,被公認(rèn)為現(xiàn)代漢字的早期形態(tài)。隨后,漢字相繼經(jīng)歷了金文、隸書、楷書、草書、行書等多個(gè)發(fā)展階段。漢字結(jié)構(gòu)遵循“外圓內(nèi)方”,體現(xiàn)了古人“天圓地方”的哲學(xué)理念。漢字由五個(gè)基本筆畫構(gòu)成,即橫、豎、撇、捺和折。

              二、餃子傳統(tǒng)

              餃子是中國人民普遍鐘愛的傳統(tǒng)美食,據(jù)說是由古代醫(yī)學(xué)家張仲景所創(chuàng)制。制作餃子的過程包括搟皮、調(diào)餡、包餡及水煮等環(huán)節(jié),其特色在于皮薄餡嫩、口感鮮美、造型別致,讓人百吃不膩,民間流傳著“好吃不過餃子”的諺語。在中國,無論是迎賓送客還是節(jié)日慶典,包餃子食用都是吉祥如意的'象征!案鼩q交子”之際吃餃子,對(duì)于重視親情的中國人而言,更是慶祝除夕、辭舊迎新的重要組成部分。

              三、筷子藝術(shù)

              中國的筷子用餐方式在全球范圍內(nèi)獨(dú)具一格,據(jù)史書記載,筷子的使用歷史已達(dá)三千年之久。古代稱之為“箸”,筷子雖小巧卻具備夾取、撥動(dòng)、挑揀、攪拌、撮合、戳刺、撕扯等多種功能。在中國民間,筷子被視為吉祥的物品,比如在婚禮風(fēng)俗中常將其寓意為祝愿早生貴子的美好愿望。相較于刀叉或直接用手進(jìn)食,筷子成雙出現(xiàn),蘊(yùn)含著“和為貴”的美好寓意。西方人常常稱贊筷子是東方古老文明的獨(dú)特象征。

              四、中國武術(shù)精髓

              中國功夫,即中國武術(shù),是一種將技擊技巧融入搏斗與套路表演的中國傳統(tǒng)體育活動(dòng),承載著博大精深的中華民族傳統(tǒng)文化。其核心理論源自儒家學(xué)說中的中庸和諧養(yǎng)氣理念,并融合了道家和佛家的思想內(nèi)涵。中國武術(shù)歷史悠久、門派眾多、拳術(shù)豐富多樣,強(qiáng)調(diào)剛?cè)嵯酀?jì)、內(nèi)外兼修,體現(xiàn)了先賢們對(duì)生命和宇宙奧秘的深刻領(lǐng)悟。人們常說的十八般武藝主要包括兩類:一類是徒手拳術(shù),如太極拳、形意拳、八卦掌等;另一類是器械功夫,涵蓋了刀槍劍戟、斧鉞鉤叉等諸多兵器類型。

              傳統(tǒng)文化的作文素材 7

              星期五晚上,爺爺奶奶帶我去觀看“紀(jì)念梅蘭芳110周年梅派京劇表演CCTV11現(xiàn)場(chǎng)直播”。我可高興了,以前我從沒在現(xiàn)場(chǎng)看過京劇,這次可大飽眼福了。

              “鐺,鐺,鐺,咣——”演出開始了,上場(chǎng)的是一位演老生演員,頭戴烏紗帽,黑白花紋的臉,長長的胡須拖到胸前,身著紫底黃花紋官袍,威風(fēng)凜凜,好一副“官架子”,他剛一出場(chǎng),臺(tái)下的觀眾一邊抱以熱烈的掌聲,一邊喊著“好!”,直到開唱為止。聽爺爺說,這部戲叫《宇宙鋒》,現(xiàn)在演的是折子戲,他是秦朝的大官。只聽見一段嘹亮的唱腔,一位彬彬有禮的人走上臺(tái)前,原來,他是演皇帝親戚的小生,他小心翼翼地朝“窗”內(nèi)望去,看見一位漂亮的女子,貌似嫦娥,但一推開門,卻不見了,便上前向官人問話:“剛才見——一女子,貌似嫦— —娥,現(xiàn)卻無——蹤影,那是何——人?”這句話十分婉轉(zhuǎn),道白非常精彩!八俏业呐畠。”老生回道。

              “看她相貌——不凡,不妨將她——招進(jìn)宮中,將她納為我——妻,可否?”

              老生猶豫了一會(huì)兒,唱道:“也好,我將起奏圣上!

              皇帝的親戚走了,老生的女兒出來了,身邊跟隨著一個(gè)啞丫鬟,她只會(huì)做手勢(shì),女兒唱道:“剛剛來者何—— 人?”

              “他乃皇帝之親戚,名我將兒送如宮中,作他的妻!

              只見她抖動(dòng)著袖子,雪白的袖子如波濤洶涌的大海,她就像掉進(jìn)昏暗的深淵,這可是高難度的.動(dòng)作呀!觀眾在一次鼓掌了,掌聲隨著袖子抖動(dòng)的加速而熱烈。她撲倒在地,心如刀絞,兩眼含淚地唱道:“哪想——到,老……天這樣……懲罰……我,入宮如進(jìn)死——牢……”我心想:這個(gè)大壞蛋只想到自己,不想想別人會(huì)怎樣,真是太可惡了!這時(shí),她看見啞婢向他打手勢(shì),說叫他裝瘋,從而讓那人死心。于是,她扯破了衣衫,仍掉了花鞋,在家中大哭大笑,最終逃過了此劫。

              接下來演出的《寫狀》和《霸王別姬》,邀請(qǐng)了全國著名的京劇名角楊春霞和葉少蘭共同演繹,十分精彩。最后的壓軸戲有請(qǐng)了梅蘭芳的兒子梅葆玖為了紀(jì)念他的父親,為全國觀眾獻(xiàn)上一段經(jīng)典的京劇片段《貴妃醉酒》,沒想到 70多歲的梅老先生還可以做出蹲功等高難度動(dòng)作,真是太了不起了!我心想:這全是京劇的力量讓梅老先生這么健康,還對(duì)京劇感興趣,這種勁頭是值得我們學(xué)習(xí)的,這讓我十分感動(dòng)。

              觀眾給梅老先生獻(xiàn)了花,全體都起來了,掌聲雷動(dòng),臺(tái)上的演員也都鼓起了掌,上下呼應(yīng),聲音久久回蕩在劇場(chǎng)內(nèi)。

              京劇是中國的國粹,所有的中國人都應(yīng)該了解它,熱愛它,但現(xiàn)在的許多青少年迷戀于那些歌星,這是可以的,但千萬不要忘記京劇,不要忘記國粹,不要忽視京劇的魅力。

              傳統(tǒng)文化的作文素材 8

              春節(jié)

              在我國眾多的傳統(tǒng)節(jié)日中,春節(jié)是一個(gè)最喜氣洋洋的節(jié)日。那個(gè)時(shí)候,每個(gè)人臉上都掛著幸福的笑容。

              今年春節(jié),家家張燈結(jié)彩,個(gè)個(gè)歡天喜地,尤其是我們孩子,更是歡呼雀躍,興高采烈,心里想,還能有什么節(jié)比過春節(jié)更快樂的呢?

              春節(jié)期間,只見每家每戶門兩旁貼著紅艷艷的對(duì)聯(lián),門正中間倒貼著一個(gè)大大的“福”字,一開始我不明白,好好一個(gè)福字,干嘛要倒貼呢,后來聽媽媽的'解釋和指教,才大概明白這層含義,意思“福到福到”暗示福已到達(dá)你家,來年會(huì)更吉祥,更平安。除了對(duì)聯(lián)和福字外,各家陽臺(tái)上還掛起大紅燈籠,左一盞,右一盞,剛好拼成一對(duì),有的還在燈籠里插上一根蠟燭,閃出一陣陣光芒。

              我家也不例外,在春節(jié)前,爸爸媽媽還有我都在迎接春節(jié)的到來。媽媽去買了許多年糕、湯圓、零食,水果等食物,爸爸則去買了許多的煙花爆竹,準(zhǔn)備去家門口放煙花,我的任務(wù)最輕,只要去附近的小店里,買幾張對(duì)聯(lián),再買幾張“!弊趾椭袊Y(jié),就大功告成了。那幾天,我們都在等待著期盼著春節(jié)的來臨。

              在過春節(jié)這幾天里,到處有著新年的氣氛和熱鬧的景象,打鞭炮,走親訪友,聚餐,大家有說有笑,談天說地,熱鬧非凡。我們孩子穿著新衣服,蹦蹦跳跳,串來串去,口袋里還有長輩們給的一包包壓歲錢,可開心啦!

              總之,春節(jié)是我國非常古老的傳統(tǒng)節(jié)日,值得我們?nèi)c祝,值得我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大。

              傳統(tǒng)文化的作文素材 9

              一是張貼滿文吊錢

              舊時(shí)滿族人全是八旗子弟,旗分四種顏色,過年時(shí)滿族家庭貼吊錢(也稱掛錢或掛旗)均按旗籍所屬,正黃旗、XX旗人家貼黃吊錢;正白旗、鑲白旗人家貼白吊錢,以此類推。吊錢上刻有滿文福祿壽喜,有的家庭還要在春節(jié)期間掛上滿文書法,以示與漢族的區(qū)別。

              二是吃滿族風(fēng)味小吃。

              滿族人講究吃,京八件、薩其馬、炸年糕就是滿漢糕點(diǎn)的杰出代表。春節(jié)期間,串門送禮少不得大八件、薩其馬,另外獨(dú)具滿族特色的食品果仁張也是饋贈(zèng)親友必不可少的精品小吃。

              正餐也要具有滿族特點(diǎn),天津一些滿族家庭仍保留著吃酸菜、白肉、血腸的習(xí)慣,還有的家庭春節(jié)先吃火鍋,然后吃餃子。天津葉赫那拉家族的一支至今有吃煮餑餑(餃子)、炸醬面的習(xí)俗,風(fēng)味與漢族略有不同。

              三、祭祖滿族先民信奉薩滿教,對(duì)祖先格外崇拜,春節(jié)期間總會(huì)舉行祭祖儀式。

              盡管大多數(shù)滿族家庭已經(jīng)不再供奉祖先牌位和畫像,但心中卻少不了對(duì)先祖的緬懷。全家要面對(duì)其家族先祖康熙皇帝的畫像行三跪九叩大禮,妻子(福晉)向丈夫行跪拜禮,女兒向父母行跪拜禮。

              四是請(qǐng)安與拜年。

              請(qǐng)安是滿洲舊禮,興起于八旗軍營,后演變?yōu)槿粘6Y節(jié)。現(xiàn)在請(qǐng)安已不多見,只有少數(shù)家族還保留著請(qǐng)安這具有滿族特色的禮節(jié)。到滿族前輩家拜年也是滿族習(xí)俗之一,尊老愛幼是包括滿族在內(nèi)的中華民族的傳統(tǒng)美德。

              每到春節(jié),滿族人民都要主動(dòng)到鄰近的滿族老人家中拜年,學(xué)習(xí)民族知識(shí),傳承滿族文化。此外,逛廟會(huì)、添倉節(jié)聚會(huì)也是部分滿族人春節(jié)期間不可缺少的活動(dòng)項(xiàng)目。每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的春節(jié)慶祝方式,但一樣的是喜慶與祥和,不變的是對(duì)幸福生活的向往,對(duì)和諧社會(huì)的歌唱。雖然滿族已經(jīng)趨于完全漢化,但總有一些古老的民風(fēng)值得回味。

              滿族春節(jié)介紹

              古稱“元旦”,滿語稱“阿涅業(yè)能業(yè)”,是滿族傳統(tǒng)的'盛大節(jié)日。每年農(nóng)歷正月初一舉行。節(jié)期一般為三至五天,舊時(shí)有的地區(qū)延至正月十五日。流行于全國各地滿族地區(qū)。

              滿族春節(jié)源于漢族習(xí)俗。努爾哈赤建立后金政權(quán)后在漢族經(jīng)濟(jì)文化的影響下,滿族社會(huì)發(fā)展起了很大的變化,尤其是皇太極繼位后。順治年間清軍入山海關(guān)定都北京,大批滿族居民遷移關(guān)內(nèi),與漢族雜居共處,在經(jīng)濟(jì)文化彼此交流,互相影響,關(guān)系密切。天長日久,漢族許多習(xí)俗文化被滿族人民所吸收,春節(jié)便隨之而成為滿族與漢族共俗的節(jié)日。

              傳統(tǒng)文化的作文素材 10

              1、皮影戲

              中國傳統(tǒng)文化鈥斝⊙曇隊(duì)鏤模ㄉ希┑諼遄樽柿“皮影”是對(duì)皮影戲和皮影戲人物(包括場(chǎng)面道具景物)制品的通用稱謂。中國皮影藝術(shù),是我國民間工藝美術(shù)與戲曲巧妙結(jié)合而成的獨(dú)特藝術(shù)品種,是中華民族藝術(shù)殿堂里不可或缺的一顆精巧的明珠。

              皮影戲是讓觀眾通過白色布幕,觀看一種平面偶人表演的燈影來達(dá)到藝術(shù)效果的戲劇形式;而皮影戲中的平面偶人以及場(chǎng)面道具景物,通常是民間藝人用手工,刀雕彩繪而成的皮制品,故稱之為皮影。

              2、剪紙

              中國傳統(tǒng)文化鈥斝⊙曇隊(duì)鏤模ㄉ希┑諼遄樽柿剪紙是中國最為流行的民間藝術(shù)之一,據(jù)考證,從商代開始就有人用金銀箔、皮革或絲織品進(jìn)行鏤空刻花制作裝飾品,后來在公元 105 年,蔡倫改進(jìn)和推廣前人的經(jīng)驗(yàn)開始大量造紙,這種鏤花形式因找到了更易普及的材料從而誕生為現(xiàn)在的剪紙藝術(shù)。剪紙是中國最普及的民間傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)之一。大約因其材料易得、成本低廉、效果立見、適應(yīng)面廣而普遍受歡迎;更因它最適合農(nóng)村婦女閑暇制作,既可作實(shí)用物,又可美化生活。全國各地都能見到剪紙,甚至形成了不同地方風(fēng)格流派。剪紙不僅表現(xiàn)了群眾的審美愛好,并含蘊(yùn)著民族的社會(huì)深層心理,也是中國最具特色的民藝之一,其造型特點(diǎn)尤其值得研究。

              3、風(fēng)箏

              中國傳統(tǒng)文化鈥斝⊙曇隊(duì)鏤模ㄉ希┑諼遄樽柿風(fēng)箏起源于中國,是目前世界風(fēng)箏界一致公認(rèn)的結(jié)論。中國最早的風(fēng)箏是由古代的科學(xué)家墨翟制造的,早期風(fēng)箏主要是用在軍事方面的,從晚唐開始逐漸被當(dāng)成玩具使用,現(xiàn)在中國的風(fēng)箏一部分還出口日本、朝鮮、歐洲等國家。

              4、刺繡

              中國傳統(tǒng)文化鈥斝⊙曇隊(duì)鏤模ㄉ希┑諼遄樽柿刺繡,古稱針繡,是用繡針引彩線,按設(shè)計(jì)的花紋在紡織品上刺繡運(yùn)針,以繡跡構(gòu)成花紋圖案的一種工藝。古代稱“黹”、“針黹”。因刺繡多為婦女所作,故又名"女紅"。刺繡是中國古老的手工技藝之一,據(jù)《尚書》載,遠(yuǎn)在4000多年前的章服制度,就規(guī)定“衣畫而裳繡”。至周代,有“繡繢共職”的記載。湖北和湖南出土的戰(zhàn)國、兩漢的繡品,水平都很高。唐宋刺繡施針勻細(xì),設(shè)色豐富,盛行用刺繡作書畫,飾件等。明清時(shí)封建王朝的'宮廷繡工規(guī)模很大,民間刺繡也得到進(jìn)一步發(fā)展,先后產(chǎn)了蘇繡、粵繡、湘繡、蜀繡,號(hào)稱“四大名繡”。此外尚有顧繡,京繡、甌繡、魯繡、閩繡、汴繡、漢繡和苗繡等,都各具風(fēng)格,沿傳迄今,歷久不衰。刺繡的針法有:齊針、套針、扎針、長短針、打子針、平金、戳沙等幾十種,豐富多彩,各有特色。繡品的用途包括:生活服裝,歌舞或戲曲服飾,臺(tái)布、枕套、靠墊等生活日用品及屏風(fēng)、壁掛等陳設(shè)品。民代刺繡種最著名的是顧繡。

              5、中華結(jié)

              中國傳統(tǒng)文化鈥斝⊙曇隊(duì)鏤模ㄉ希┑諼遄樽柿中華結(jié)是中國特有的民間手工編結(jié)裝飾品。它年代久遠(yuǎn),始于上古先民的結(jié)繩記事。它作為一種裝飾藝術(shù)始于唐宋時(shí)期。到明清時(shí)期,人們開始給中華結(jié)命名,賦予它豐富的內(nèi)涵,比如:方勝結(jié)代表方勝平安;如意結(jié)代表吉祥如意;雙魚結(jié)代表吉慶有余,等等。中華結(jié)藝在明清時(shí)期達(dá)到了鼎盛。中華結(jié)的特點(diǎn)是,每一個(gè)結(jié)從頭到尾用一根約100厘米長、4至6毫米粗的紅絲繩編結(jié)而成,每一個(gè)結(jié)又根據(jù)形、意命名。千萬別小看這么一根絲繩,它的變化可多啦!把不同結(jié)飾結(jié)合在一起,或用有吉祥圖案的飾物搭配組合,就形成了造型獨(dú)特、絢麗多彩、內(nèi)涵豐富的傳統(tǒng)吉祥飾物。

              6、京劇臉譜

              中國傳統(tǒng)文化鈥斝⊙曇隊(duì)鏤模ㄉ希┑諼遄樽柿我國很早就出現(xiàn)了京劇臉譜,京劇是一種中國才有的藝術(shù),在幾百年前就有了。一看到涂紅畫綠的臉譜,你一定會(huì)想到戲曲。中國的戲曲是一門綜合性很強(qiáng)的藝術(shù),它有音樂、美術(shù)、雜技等多種因素。人物的造型包括頭、面部化妝和服裝兩大部分。比如眉毛的勾畫就有云紋眉、火焰眉、鳳尾眉、螳螂眉等多種畫眉毛的方法。這種就改變了眉毛的自然形狀,便成為圖案化的眉毛了。眼睛也有很多很多的方法來畫,有蝶翅眼、喜鵲眼等很多樣子。臉譜是每一種顏色的臉都具有特定的象征意義:紅色表示赤膽忠心;紫色表示智勇剛義;黃色表示武將驍勇善戰(zhàn)、殘暴、文士內(nèi)有心計(jì);綠色表示俠骨義腸、性格暴躁;藍(lán)色表示剛直勇猛;黑色表示忠耿正直;白色表示陰險(xiǎn)奸詐;粉紅色表示老年梟雄;金和銀色多用在神、佛、鬼怪,象征虛幻。京劇臉譜藝術(shù)經(jīng)過了長期無數(shù)人的努力終于有了今天五彩繽紛、輝煌燦爛的藝術(shù)境地,成為世界藝苑一奇葩。

              7、傳統(tǒng)節(jié)日

              正月一日是春節(jié)。正月十五元宵節(jié)。五月五日端午節(jié)。八月十五中秋節(jié)。九月初九重陽節(jié)。春節(jié)──貼春聯(lián)、貼年畫、貼“福”字、剪窗花、蒸年糕、包餃子、燃爆竹、守夜、拜年;元宵節(jié):吃元宵、舞龍燈、猜燈謎;端午節(jié):賽龍舟、吃粽子、插艾蒲、戴荷包、洗藥浴;中秋節(jié):吃月餅;重陽節(jié):登高、炸米果、飲菊花酒。清明節(jié)也是傳統(tǒng)佳節(jié),這一天人們會(huì)去祭奠祖先。

              傳統(tǒng)文化的作文素材 11

              傳統(tǒng)除夕俗習(xí)俗

              1、年夜飯

              除夕夜的年夜飯也叫團(tuán)圓飯,根據(jù)宗懔《荊楚歲時(shí)記》的記載,至少在南北朝時(shí)已有吃年夜飯的習(xí)俗。因?yàn)檎刀,北方人常常在飯桌中間設(shè)置火鍋,因此也稱圍爐。

              2、傳統(tǒng)座次

              按照老禮,除夕夜傳統(tǒng)的座次是“尚左尊東”、“面朝大門為尊”。年宴的首席為輩分最高的長者,末席為最低者。如果是請(qǐng)客,首席為地位最尊的客人,主人則居末席。首席未落座,其余都不能落座,首席未動(dòng)手,大家都不能動(dòng)手。

              3、飲食特色

              北方人年夜飯的菜色中常包括水餃、魚、年糕、長年菜等。因?yàn)樗湢钏平鹪獙,有富貴之意;魚這道菜不能吃完,因?yàn)樵跐h語中“魚”和“余”同音,有“年年有余”的吉祥意思;年糕則有“年年高升”之意;吃長年菜則有長壽的意涵。華南則多有雞、燒肉、發(fā)菜、蠔豉等,因?yàn)椤鞍l(fā)菜蠔豉”與“發(fā)財(cái)好市”諧音。江南的典型年夜飯必有魚,豐盛湯鍋。

              4、貼春聯(lián)

              春聯(lián),也叫“門對(duì)”、“春貼”、“對(duì)聯(lián)”、“對(duì)子”,屬于楹聯(lián)的一種,是一種獨(dú)特的文學(xué)形式。

              這副世界上最早的春聯(lián),“三陽始布,四序初開”記載在莫高窟藏經(jīng)洞出土的敦煌遺書上,撰聯(lián)人為唐人劉丘子,作于開元十一年(720xx年)。百姓春節(jié)貼春聯(lián)的民俗從明代才開始盛行,潮流發(fā)源地是南京。現(xiàn)在江南地區(qū)百姓講究在大年三十上午貼春聯(lián)。

              5、祭祖

              據(jù)民俗專家、南京大學(xué)民俗藝術(shù)研究室主任陳竟介紹,祭祀祖先是除夕的第一件大事。在我國很多地方,這一天,民眾都會(huì)在家中擺上豐厚的飯菜,點(diǎn)燃香燭,家長率領(lǐng)子孫們叩拜。北方一些地方的`農(nóng)村還會(huì)在家中焚燒紙錢。大年三十傍晚時(shí)分,在祖宗像前點(diǎn)上香燭,倒上美酒,擺上菜肴,全家人舉行隆重的祭祀儀式,表達(dá)“慎終追遠(yuǎn)”的感情。等各位先人用過年夜飯之后,人們才開始享用。

              6、貼福字

              春節(jié)貼福字,是中國民間由來已久的風(fēng)俗。春節(jié)貼“!弊,寄托了人們對(duì)幸福生活的向往,也是對(duì)美好未來的祝愿!案!弊志烤乖撛趺促N沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)、

              7、守歲

              守歲的習(xí)俗在中國有近兩千年的歷史。晉朝人周處《風(fēng)土記》中說到蜀地年俗,年末人家相互饋送年節(jié)禮物,稱為“饋歲”;相互宴請(qǐng),稱為“別歲”;除夕通宵不眠,稱為“守歲”。這是現(xiàn)今看到關(guān)于守歲習(xí)俗的最早記載。但這時(shí)守歲似乎還是地方性年俗,隋唐之后,守歲成為全國的共同年俗。

              各地除夕習(xí)俗

              山東:團(tuán)圓餃子

              魯北一帶,大年三十中午全家人必須坐在一起吃飯,這叫過團(tuán)圓飯,必須吃。傍晚開始放鞭炮,家家門口點(diǎn)一堆火,街坊鄰居在一塊放煙花,特有氣氛。三十晚上不許睡覺,守歲過12點(diǎn),12點(diǎn)后放鞭炮吃餃子。此是要看誰家鞭炮響的早(于是好多人家是卡著表等時(shí)間),等待時(shí)鐘一敲過12下,鞭炮立刻響起來,過年的鞭炮一直持續(xù)到初一早上5點(diǎn)多。然后吃餃子,這是團(tuán)圓餃子,必須吃,無論吃多少都要吃。不是常說初一的餃子三十的面嘛,三十半夜和初一的餃子全都是三十包好的。

              大年初一早起,人們先拜天地、家神、尊長,然后出門拜年也有稱“團(tuán)拜”的。早上吃餃子或蒸餃,這是年后第一頓飯也是必須吃的,初一一天不許做家務(wù)。

              湖南:“朝財(cái)進(jìn)寶”

              大年初一早起,人們先拜天地、家神、尊長,然后出門拜年。稱為“拜年無大小”。湖南人除夕會(huì)吃雞、肉、魚三樣。將其燉好后再在上面撒滿紅紅的辣椒粉,象征年年有余、五谷豐登。大年初一會(huì)由一家之主準(zhǔn)備早茶,將雞蛋,爆米花、紅棗、白糖同煮。雞蛋以圓為佳,象征全家團(tuán)圓;爆米花象征魚米豐收、五谷豐登;紅棗、白糖象征生活甜蜜、幸福。

              除夕之夜12點(diǎn)的時(shí)候,各家要把一個(gè)做好的金元寶模型送到門外,代表在新的一年里會(huì)招財(cái)進(jìn)寶大年初一、初二這兩天人們不掃地、不汲水甚至不動(dòng)火,飯菜都預(yù)先弄熟,稱為“壓歲”。

              海南:“吃新節(jié)”

              海南至今仍保持著他們民族古老的生活習(xí)慣與風(fēng)俗,“吃新節(jié)”就是其中之一。"吃新"就是吃新收獲的勞動(dòng)成果。飯,是用剛從田中收割來的新谷米煮的;酒,是用新糯米釀的;菜、魚、肉等均是當(dāng)年種養(yǎng)的。

              開封:大年一個(gè)月

              開封民間過年并非單指陰歷正月初一,還包括年頭、年尾,從舊歲的十二月初八至新年正月初五均是年日。一到“臘八”,開封城鄉(xiāng)便有“年味兒”了。二十三、祭灶官。

              祭灶過后,家家都忙于置買年貨,打掃房子迎接新年,尤其是煙、酒、魚、肉和走親戚用的禮品更不能少。置辦年貨一直忙到臘月三十。于今開封仍流傳有一首過春節(jié)的民謠:“二十三,祭灶官;二十四,掃房子;二十五,打豆腐;二十六,去割肉;二十七,殺只雞;二十八,殺只鴨;二十九,去打酒;年三十兒,貼門旗兒!

              上海:“開門紅”

              農(nóng)歷正月初一為春節(jié),俗稱過年。年處一清晨家家第一件事就是放鞭炮,稱“開門炮”,其原意是驅(qū)邪,企求全家興旺平安。

              年初二清晨,各商店及手藝人都焚香敬神,稱“燒利節(jié)”,中午十分,店主還設(shè)酒款待店員,一起祈求新年生意興隆。年初五,相傳為財(cái)神生日,大街小巷的商店開門營業(yè),這一天中午每家都吃餛飩,以示兜財(cái)。此外在鄉(xiāng)間田頭還有木人頭戲(今稱木偶戲)。

              東北:粘豆包

              進(jìn)入臘月后會(huì)先殺一頭豬,請(qǐng)村里人吃一頓,以示慶祝。然后再包粘豆包、做豆腐。粘豆包多由大黃米作皮包上豆餡制成,幾乎家家都做,多則上百斤,少的也有幾十斤,可以吃上一個(gè)冬天。大年初一和初五吃餃子。

              年前三件事

              送灶神 大掃塵 備年貨

              農(nóng)歷12月23日,舊俗叫送灶神日,這天送灶神上天,向玉皇大帝稟告人間善惡。人們把灶君神位打掃干凈,置酒、糖、果、糕,焚香祭灶。希望他“上天講好話,下界保平安”。民間傳說灶君是個(gè)大老粗,怕他講錯(cuò)話,故祭品有用糯米做成的糕點(diǎn),意在把灶君的牙粘住,不許他亂說,灶君升天后到大年初一清晨才回來。相傳灶神掌管一家之福禍,故湛江的農(nóng)村至今仍很重視送灶神。

              12月24日,大掃塵,家家產(chǎn)戶搞清潔衛(wèi)生!秴问洗呵铩酚休d:“臘月二十四,撣塵掃房子”,這是過春節(jié)的準(zhǔn)備!皦m”和“陳”是諧音,掃塵有“除陳布新”涵義。掃塵時(shí),人們習(xí)慣備新掃把,打掃墻壁、屋頂?shù)幕覊m和蛛蜘網(wǎng),通過掃塵,把疾病、晦氣、禍害一齊掃出門外,干干凈凈,以全新面貌迎接新年。掃塵和搞清潔,連續(xù)好幾天,直至二十八,故民間又有“年二十八,洗邋遢”之說。人們除里外打掃外,還把家具、碗碟、床鋪蚊帳洗涮一新,個(gè)人也通常在這段期間,洗頭理發(fā),添置新衣。

              12月25日至除夕前,城里人開始忙于辦年貨,農(nóng)村人則浸米舂粉,準(zhǔn)備過年的食物。湛江農(nóng)村興包粽、做米乙炸煎堆;城市則興蒸年糕、炸角仔。粽以東海的大粽,米乙以雷州、遂溪的木葉夾最出名,主要是料餡足,可口,回味無窮。這些糕點(diǎn),除自家吃外,大部分備作走親訪友,家家戶戶都這樣準(zhǔn)備,故東海島有99條粽走親戚,大家都回禮,最后回到家,還是99條粽的故事。

              傳統(tǒng)文化的作文素材 12

              一、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的名言警句

              1.,然后知松柏之后凋也。《論語·子罕》

              2.漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索!峨x騷》

              3.興亡,匹夫有責(zé)!溍先A《論中國之存亡決定于今日》

              4.自侮,然后人侮之!睹献印るx婁上》

              5.雨聲讀書聲,聲聲入耳;家事國事天下事,事事關(guān)心!檻棾

              6.有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛!抉R遷《報(bào)任安書》

              7.前賢國與家,成由勤儉破由奢!钌屉[《詠史》

              8.可奪帥也,匹夫不可奪志也!墩撜Z·子罕》

              9.為知之,不知為不知,是知也!墩撜Z·為政》

              10.破也,而不可奪堅(jiān);丹可破也,而不可奪赤!秴问洗呵铩

              11.用,和為貴!墩撜Z·學(xué)而》)

              12.者有力,自勝者強(qiáng)。《老子》

              13.于質(zhì)實(shí),不在于飾貌。桓寬《鹽鐵論·孝養(yǎng)》)

              14.新,日日新,又日新。《禮記·大學(xué)》

              15.不厭,誨人不倦。《論語·述而》

              二、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的`勵(lì)志名言

              1.滅私,民其允懷。《尚書·周官》

              2.坦蕩蕩,小人長戚戚!墩撜Z·述而》

              3.必知禮然后恭敬,恭敬然后尊讓!豆茏印の遢o》

              4.出芙蓉,天然去雕飾!畎

              5.不努力,老大徒傷悲!獫h樂府古辭《長歌行》

              6.不改,是謂過矣。——《論語·衛(wèi)靈公》

              7.而教!蹲髠鳌ふ压辍

              8.道,夕死可矣!墩撜Z·里仁》

              9.同心,其利斷金!吨芤住は缔o上》

              10.好者,下必有甚焉者矣!睹献印る墓稀

              11.不辱,知止不殆!独献印

              12.正,不令而行;其身不正,雖令不從。《論語·子路》)

              13.千里目,更上一層樓!踔疁o《登鸛雀樓》

              14.入奢易,由奢入儉難!抉R光《訓(xùn)儉示康》

              15.可以興國,逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官傳序》

              16.規(guī)矩,不能成方圓!睹献印

              17.,天之道也;誠之者,人之道也!抖Y記·中庸》

              18.生利,利以豐民!秶Z·晉語》)

              19.凌絕頂,一覽眾山小。——杜甫《望岳》

              20.之堤,以螻蟻之穴潰!俄n非子·喻老》

              三、關(guān)于弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的名言

              1.古者必有節(jié)于今,善言天者必有證于人。《荀子·性惡》

              2.辭水,故能成其大;山不辭土石,故能成其高!豆茏印

              3.強(qiáng)者智不達(dá)!赌印ば奚怼

              4.損,謙受益!渡袝

              5.者智,自知者明!独献印

              6.健,君子以自強(qiáng)不息!吨芤住では蟆)

              7.友交,言而有信!墩撜Z·學(xué)而》)

              8.乾乾,與時(shí)偕行!吨芤住での难浴

              9.者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。——《孟子》

              10.不欲,勿施于人!墩撜Z·顏淵》

              11.于勤,荒于嬉!n愈《進(jìn)學(xué)解》

              12.國家,不求富貴!抖Y記·儒行》

              13.不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。《宋史·王安石列傳》

              14.不誠,不能動(dòng)人!肚f子·魚父》

              15.無諂,富而無驕!墩撜Z·學(xué)而》

              16.之樂,人亦樂其樂;憂人之憂,人亦憂其憂!拙右住恫吡帧

              17.母,能竭其力。《論語·學(xué)而》

              18.邇,不行不至;事雖小,不為不成。《荀子·修身》)

              19.息以掩涕兮,哀民生之多艱。屈原《離騷》

              20.必有勇,勇者不必有仁!墩撜Z·憲問》

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