李白的詩歌
在平平淡淡的日常中，大家都對那些朗朗上口的詩歌很是熟悉吧，詩歌是按照一定的音節(jié)、韻律的要求，表現(xiàn)社會生活和人的精神世界的文學(xué)體裁。那什么樣的詩歌才是好的詩歌呢？下面是小編收集整理的李白的詩歌，僅供參考，大家一起來看看吧。
李白的詩歌1
從軍行
李白
百戰(zhàn)沙場碎鐵衣， 城南已合數(shù)重圍。
突營射殺呼延將， 獨(dú)領(lǐng)殘兵千騎歸。
這首詩以短短四句，刻畫了一位無比英勇的將軍形象。首句寫將軍過去的戎馬生涯。伴隨他出征的鐵甲都已碎了，留下了累累的刀瘢箭痕，以見他征戰(zhàn)時間之長和所經(jīng)歷的戰(zhàn)斗之嚴(yán)酷。這句雖是從鐵衣著筆，卻等于從總的方面對詩中的主人公作了最簡要的交待。有了這一句作墊，緊接著寫他面臨一場新的嚴(yán)酷考驗(yàn)──“城南已合數(shù)重圍”。戰(zhàn)爭在塞外進(jìn)行，城南是退路。但連城南也被敵人設(shè)下了重圍，全軍已陷入可能徹底覆沒的絕境。寫被圍雖只此一句，但卻如千鈞一發(fā)，使人為之懸心吊膽。
“突營射殺呼延將，獨(dú)領(lǐng)殘兵千騎歸�！焙粞�，是匈奴四姓貴族之一，這里指敵軍的一員悍將。我方這位身經(jīng)百戰(zhàn)的英雄，正是選中他作為目標(biāo)，在突營闖陣的時候，首先將他射殺，使敵軍陷于慌亂，乘機(jī)殺開重圍，獨(dú)領(lǐng)殘兵，奪路而出。
詩所要表現(xiàn)的是一位勇武過人的英雄，而所寫的戰(zhàn)爭從全局上看，是一場敗仗。但雖敗卻并不令人喪氣，而是敗中見出了豪氣�！蔼�(dú)領(lǐng)殘兵千騎歸”，“獨(dú)”字幾乎有千斤之力，壓倒了敵方的千軍萬馬，給人以頂天立地之感。詩沒有對這位將軍進(jìn)行肖像描寫，但通過緊張的戰(zhàn)斗場景，把英雄的精神與氣概表現(xiàn)得異常鮮明而突出，給人留下難忘的'印象。將這場驚心動魄的突圍戰(zhàn)和首句“百戰(zhàn)沙場碎鐵衣”相對照，讓人想到這不過是他“百戰(zhàn)沙場”中的一仗。這樣，就把剛才這一場突圍戰(zhàn)，以及英雄的整個戰(zhàn)斗歷程，渲染得格外威武壯烈，完全傳奇化了。詩讓人不覺得出現(xiàn)在眼前的是一批殘兵敗將，而讓人感到這些血泊中拚殺出來的英雄凜然可敬。象這樣在一首小詩里敢于去寫嚴(yán)酷的斗爭，甚至敢于去寫敗仗，而又從敗仗中顯出豪氣，給人以鼓舞，如果不具備象盛唐詩人那種精神氣概是寫不出的。
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李白的詩歌2
大唐盛世孕育了你，
中華文明鑄就了你。
你的詩文，驚天地，泣鬼神，
你的人格，潔白，剔透，晶瑩。
你的輝煌成就，是中華的驕傲，
你的遭遇，是民族心頭永遠(yuǎn)的痛。
你總是那樣追求，“天生我材必有用”，
你又總是那樣落寞，“但愿長醉不復(fù)醒”。
你總是那樣自信，“我輩豈是蓬蒿人”，
你又總是把世俗洞穿，“功名富貴若長在，漢水亦應(yīng)西北流”。
你總是滿懷期望，“長風(fēng)破浪會有時”，
你又總是走在險路上，“蜀道之難，難于上青天”。
你總是那樣豪放，“會須一飲三百杯”，
你又總是那樣憂愁，“白發(fā)三千丈，緣愁似個長”。
你總是那樣飄逸，“霓為衣兮風(fēng)為馬”，
你又總是那樣感嘆，“行路難，行路難”。
你總是那樣迷茫，“煙濤微茫信難求”，
你又總是那樣清醒，“安能摧眉折腰事權(quán)貴”。
你的'生，你的死，留給人們是千古謎，
你的浪漫卻又告訴人們：你是謫仙下凡。
你的襟懷容得下一個大唐帝國，
可是一個大唐帝國卻容不下你。
你是文化上的巨人，
你是政治上的矮子。
你的詩篇，“調(diào)與明月同”，
權(quán)貴卻譏笑道：“一文不值！”
李白的詩歌3
《詠苧蘿山》
西施越溪女，出自苧蘿山。
秀色掩今古，荷花羞玉顏。
浣紗弄碧水，自與清波閑。
皓齒信難開，沉吟碧云間。
勾踐徵絕艷，揚(yáng)蛾入?yún)顷P(guān)。
提攜館娃宮，杳渺詎可攀。
一破夫差國，千秋竟不還。
《渡荊門送別》
渡遠(yuǎn)荊門外，來從楚國游。
山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天境，云生結(jié)海樓。
仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。
《登金陵鳳凰臺》
鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。
吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鷺洲。
總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。
《贈孟浩然》
吾愛孟夫子，風(fēng)流天下聞。
紅顏棄軒冕，白首臥松云。
醉月頻中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。
《送友人下蜀》
見說蠶叢路，崎嶇不易行。
山從人面起，云傍馬頭生。
芳樹籠秦棧，春流繞蜀城。
升沉應(yīng)已定，不必問君平。
《春日歸山寄孟浩然》
朱紱遺塵境，青山謁梵筵。
金繩開覺路，寶筏度迷川。
嶺樹攢飛栱，巖花覆谷泉。
塔形標(biāo)海月，樓勢出江煙。
香氣三天下，鐘聲萬壑連。
荷秋珠已滿，松密蓋初圓。
鳥聚疑聞法，龍參若護(hù)禪。
愧非流水韻，叨入伯牙弦。
《北風(fēng)行》
燭龍棲寒門，光曜猶旦開。
日月照之何不及此？
惟有北風(fēng)號怒天上來。
燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺。
幽州思婦十二月，停歌罷笑雙蛾摧。
倚門望行人，念君長城苦寒良可哀。
別時提劍救邊去，遺此虎文金鞞靫。
中有一雙白羽箭，蜘蛛結(jié)網(wǎng)生塵埃。
箭空在，人今戰(zhàn)死不復(fù)回。
不忍見此物，焚之已成灰。
黃河捧土尚可塞，北風(fēng)雨雪恨難裁。
《荊門浮舟望蜀江》
春水月峽來，浮舟望安極。
正是桃花流，依然錦江色。
江色綠且明，茫茫與天平。
逶迤巴山盡，搖曳楚云行。
雪照聚沙雁，花飛出谷鶯。
芳洲卻已轉(zhuǎn)，碧樹森森迎。
流目浦煙夕，揚(yáng)帆海月生。
江陵識遙火，應(yīng)到渚宮城。
《宣州謝朓樓餞別校書叔云》
棄我去者，昨日之日不可留。
亂我心者，今日之日多煩憂。
長風(fēng)萬里送秋雁，對此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。
俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。
抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。
人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。
《幽州胡馬客歌》
幽州胡馬客，綠眼虎皮冠。
笑拂兩只箭，萬人不可干。
彎弓若轉(zhuǎn)月，白雁落云端。
雙雙掉鞭行，游獵向樓蘭。
出門不顧后，報國死何難。
天驕五單于，狼戾好兇殘。
牛馬散北海，割鮮若虎餐。
雖居燕支山，不道朔雪寒。
婦女馬上笑，顏如赪玉盤。
翻飛射鳥獸，花月醉雕鞍。
旄頭四光芒，爭戰(zhàn)若蜂攢。
白刃灑赤血，流沙為之丹。
名將古誰是，疲兵良可嘆。
何時天狼滅，父子得閑安。
李白的詩歌4
李白
李白生活在唐代極盛時期，具有“濟(jì)蒼生”、“安黎元”的政治理想，畢生為實(shí)現(xiàn)這一理想而奮斗。但李白一生關(guān)心國事，希望為國立功，與他不滿黑暗現(xiàn)實(shí)之間形成劇烈的矛盾。他的《古風(fēng)》59首是這方面的代表作品。對唐玄宗后期政治的黑暗****，廣泛地進(jìn)行了揭露批判，反映了賢能之士沒有出路的悲憤心情。言多諷興，氣骨高舉。李白一生寫下不少描繪自然風(fēng)景的詩篇。他的“蜀道之難，難于上青天”、“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”、“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”等，形象雄偉，氣勢磅礴，都是傳誦千古的名句。
我們學(xué)習(xí)過李白的《夢游天姥吟留別》《越中覽古》等詩，在高中第五冊的第五單元還專門安排了李杜詩歌單元，學(xué)習(xí)了《蜀道難》、《將進(jìn)酒》等詩歌。
【原文再現(xiàn)】
將進(jìn)酒
君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。
君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。
烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。
岑夫子、丹丘生：將進(jìn)酒，杯莫停。
與君歌一曲，請君為我傾耳聽。
鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。
古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，
與爾同銷萬古愁。
【素材評析】
李白有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，但在朝廷做了三年的翰林學(xué)士，并沒能涉身政治，卻成了君王的御用文人，再加上他對權(quán)貴的傲視，從而招致排斥，憤而離開了長安。在詩中，我們很容易看出詩人“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”的'心緒。可以想象，一個滿腹惆悵的人，當(dāng)他一心解愁卻又無法解愁的時候，內(nèi)心是怎樣的愁苦��！表面上開懷暢飲，實(shí)際上愁箭穿心。但詩句筆酣墨飽，情極悲憤而作狂放，語極豪縱而又沉著。其根源就在于作者那充實(shí)深厚的內(nèi)在感情，那潛在酒話底下如波濤洶涌的郁怒情緒。
【適用話題】
李白的詩篇正像他若干歌詠大鵬鳥的作品那樣，表現(xiàn)了他的豪情壯志和開闊胸襟，從側(cè)面反映了他追求不平凡事物的渴望。李白即使在被唐玄宗賜還鄉(xiāng)期間，還胸懷坦蕩，對未來充滿信心，適用話題“仰望”、“抱負(fù)”、“肩膀”等。李白在皇宮期間，要求高力士為其脫鞋，因此而招來放逐的命運(yùn)，此話題適合“談意氣”、“高潔”、“我想握住你的手”等。
李白的詩歌5
杜甫的詩歌在風(fēng)格上，是兼?zhèn)涠喾N風(fēng)格的，元稹這樣評價杜甫：“至于子美，蓋所謂上薄風(fēng)騷，下該沈、宋，言奪蘇、李，氣吞曹、劉，掩顏、謝之孤高，雜徐、庾之流麗，盡得古今之體勢，而兼人人之所獨(dú)專矣�！�
例如杜甫也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》就可以看出杜甫的豪氣。主流觀點(diǎn)認(rèn)為，杜甫詩歌的風(fēng)格沉郁頓挫，語言精煉，格律嚴(yán)謹(jǐn)，窮絕工巧，感情真摯，平實(shí)雅談，描寫深刻，細(xì)膩感人，形象鮮明。
“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休”是他的創(chuàng)作風(fēng)格。就杜詩特有的敘事風(fēng)格和議論風(fēng)格而言，有學(xué)者認(rèn)為是受到《詩經(jīng)·小雅》的影響，而其悲歌慷慨的格調(diào)，又與《離騷》相近。
也有學(xué)者認(rèn)為，杜詩具有仁政思想的`傳統(tǒng)精神，司馬遷的實(shí)錄精神。還有觀點(diǎn)認(rèn)為杜甫詩作具有“人道主義精神”。唐代的大文學(xué)家韓愈曾把杜甫與李白并論說：“李杜文章在，光焰萬丈長”。
豪放是李白詩歌的主要特征。除了思想性格才情遭際諸因素外，李白詩歌采用的藝術(shù)表現(xiàn)手法和體裁結(jié)構(gòu)也是形成他豪放飄逸風(fēng)格的重要原因。善于憑借想象，以主觀現(xiàn)客觀是李白詩歌浪漫主義藝術(shù)手法的重要特征。幾乎篇篇有想象，甚至有的通篇運(yùn)用多種多樣的想象。
李白詩歌的浪漫主義藝術(shù)手法之一是把擬人與比喻巧妙地結(jié)合起來，移情于物，將物比人。
李白詩歌的另一個浪漫主義藝術(shù)手法是抓住事情的某一特點(diǎn)，在生活真實(shí)的基礎(chǔ)上，加以大膽的想象夸張。他的夸張不僅想象奇特，而且總是與具體事物相結(jié)合，夸張得那么自然，不露痕跡；那么大膽，又真實(shí)可信，起到突出形象、強(qiáng)化感情的作用。有時他還把大膽的夸張與鮮明的對比結(jié)合起來，通過加大藝術(shù)反差，加強(qiáng)藝術(shù)效果。
李白的詩歌6
李白(701-762)，字太白，號青蓮居士，唐朝浪漫主義詩人，被后人譽(yù)為“詩仙”。與杜甫并稱為“李杜”。
李白的經(jīng)典詩詞賞析
靜夜思
李白〔唐代〕
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
這首詩寫的是在寂靜的月夜思念家鄉(xiāng)的感受。
短短四句詩，寫得清新樸素，明白如話。它的內(nèi)容是單純的，但同時卻又是豐富的。它是容易理解的，卻又是體味不盡的。詩人所沒有說的比他已經(jīng)說出來的要多得多。它的構(gòu)思是細(xì)致而深曲的，但卻又是脫口吟成、渾然無跡的。從這里，讀者不難領(lǐng)會到李白絕句的“自然”、“無意于工而無不工”的'妙境。
黃鶴樓送孟浩然之廣陵
李白〔唐代〕
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。 （唯 通：惟）
這首詩不同于王勃《送杜少府之任蜀州》那種少年剛腸的離別，也不同于王維《渭城曲》那種深情體貼的離別。而是表現(xiàn)一種充滿詩意的離別。其之所以如此，是因?yàn)檫@是兩位風(fēng)流瀟灑的詩人的離別，還因?yàn)檫@次離別跟一個繁華的時代、繁華的季節(jié)、繁華的地區(qū)相聯(lián)系，在愉快的分手中還帶著詩人的向往，這就使得這次離別多了點(diǎn)詩意，少了份傷感。
塞上曲
[唐] 李白
大漢無中策，匈奴犯渭橋。五原秋草綠，胡馬一何驕。
命將征西極，橫行陰山側(cè)。燕支落漢家，婦女無華色。
轉(zhuǎn)戰(zhàn)渡黃河，休兵樂事多。蕭條清萬里，瀚海寂無波。
妾薄命
朝代：唐朝|作者：李白
漢帝寵阿嬌，貯之黃金屋。
咳唾落九天，隨風(fēng)生珠玉。
寵極愛還歇，妒深情卻疏。
長門一步地，不肯暫回車。
雨落不上天，水覆難再收。
君情與妾意，各自東西流。
昔日芙蓉花，今成斷根草。
以色事他人，能得幾時好？
金陵城西樓月下吟
[唐] 李白
金陵夜寂涼風(fēng)發(fā)，獨(dú)上高樓望吳越。
白云映水搖空城，白露垂珠滴秋月。
月下沉吟久不歸，古來相接眼中稀。
解道澄江凈如練，令人長憶謝玄暉。
贈宣城宇文太守兼呈崔侍御
[唐] 李白
白若白鷺鮮，清如清唳蟬。受氣有本性，不為外物遷。
飲水箕山上，食雪首陽顛。回車避朝歌，掩口去盜泉。
岧峣廣成子，倜儻魯仲連。卓絕二公外，丹心無間然。
昔攀六龍飛，今作百煉鉛。懷恩欲報主，投佩向北燕。
彎弓綠弦開，滿月不憚堅(jiān)。閑騎駿馬獵，一射兩虎穿。
回旋若流光，轉(zhuǎn)背落雙鳶。胡虜三嘆息，兼知五兵權(quán)。
槍槍突云將，卻掩我之妍。多逢剿絕兒，先著祖生鞭。
據(jù)鞍空矍鑠，壯志竟誰宣。蹉跎復(fù)來歸，憂恨坐相煎。
無風(fēng)難破浪，失計(jì)長江邊。危苦惜頹光，金波忽三圓。
時游敬亭上，閑聽松風(fēng)眠�；蚺鹣�，虛舟信洄沿。
顏公二十萬，盡付酒家錢。興發(fā)每取之，聊向醉中仙。
過此無一事，靜談秋水篇。君從九卿來，水國有豐年。
魚鹽滿市井，布帛如云煙。下馬不作威，冰壺照清川。
霜眉邑中叟，皆美太守賢。時時慰風(fēng)俗，往往出東田。
竹馬數(shù)小兒，拜迎白鹿前。含笑問使君，日晚可回旋。
遂歸池上酌，掩抑清風(fēng)弦。曾標(biāo)橫浮云，下?lián)嶂x脁肩。
樓高碧海出，樹古青蘿懸。光祿紫霞杯，伊昔忝相傳。
良圖掃沙漠，別夢繞旌旃。富貴日成疏，愿言杳無緣。
登龍有直道，倚玉阻芳筵。敢獻(xiàn)繞朝策，思同郭泰船。
何言一水淺，似隔九重天。崔生何傲岸，縱酒復(fù)談玄。
身為名公子，英才苦迍邅。鳴鳳托高梧，凌風(fēng)何翩翩。
安知慕群客，彈劍拂秋蓮。
沙丘城下寄杜甫
[唐] 李白
我來竟何事，高臥沙丘城。
城邊有古樹，日夕連秋聲。
魯酒不可醉，齊歌空復(fù)情。
思君若汶水，浩蕩寄南征。
李白的詩歌7
1.《上李邕》
大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里。
假令風(fēng)歇時下來，猶能簸卻滄溟水。
世人見我恒殊調(diào)，聞余大言皆冷笑。
宣父猶能畏后生，丈夫未可輕年少。
2.《渡荊門送別》
渡遠(yuǎn)荊門外，來從楚國游。
山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。
仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。
3.《玉真仙人詞》
李白〔唐代〕
玉真之仙人，時往太華峰。
清晨鳴天鼓，飆欻騰雙龍。
弄電不輟手，行云本無蹤。
幾時入少室，王母應(yīng)相逢。
4.《清平調(diào)·其一》
云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。
若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。
5.《行路難·其一》
金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。
行路難，行路難，多歧路，今安在？
長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。
6.《登金陵鳳凰臺》
鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。
吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鷺洲。
總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。
7.《永王東巡歌其一》
永王正月東出師，天子遙分龍虎旗。
樓船一舉風(fēng)波靜，江漢翻為燕鶩池。
8.《早發(fā)白帝城》
朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
9.《臨路歌》
大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟(jì)。
馀風(fēng)激兮萬世，游扶桑兮掛左袂。
后人得之傳此，仲尼亡兮誰為出涕。
李白的詩歌8
【原詩】：
蜀道難
李白
劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長蛇，磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖云樂，不如早還家。蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長咨嗟!
【注釋】：
⑵蠶叢、魚鳧：傳說中古蜀國兩位國王的名字。何茫然：難以考證。何：多么。茫然：渺茫。
�、菭杹恚簭哪菚r以來。四萬八千歲：極言時間之漫長，夸張而大約言之。秦塞：秦的關(guān)塞，指秦地。通人煙：人員往來。
�、任鳟�(dāng)：西對。當(dāng)：對著，向著。太白：太白山，又名太乙山，在長安西（今陜西眉縣、太白縣一帶）。鳥道：只有鳥能飛過的小路。
⑸地崩山摧壯士死：《華陽國志?蜀志》：“秦惠王知蜀王好色，許嫁五女于蜀。蜀遣五丁迎之。還到梓潼，見一大蛇入穴中。一人攬其尾掣之，不禁，至五人相助，大呼拽蛇，山崩時壓殺五人及秦五女并將從，而山分為五嶺�！睓M絕：橫越。峨嵋?guī)p：峨嵋頂峰。摧：倒塌。天梯：非常陡峭的山路。石棧：棧道。
�、柿埢厝眨骸痘茨献印纷⒃疲骸叭粘塑�，駕以六龍。羲和御之。日至此面而薄于虞淵，羲和至此而回六螭。”螭即龍。高標(biāo)：指蜀山中可作一方之標(biāo)識的最高峰。
�、藳_波：水流沖擊騰起的波浪，這里指激流。逆折：水流回旋�；卮ǎ河袖鰷u的河流。
⑻黃鶴：黃鵠（Hú），又名天鵝，善于高飛。尚：尚且。得：能。猿猱（náo）：蜀山中最善攀援的猴類。
�、颓嗄啵呵嗄鄮X，在今甘肅徽縣南，陜西略陽縣北�！对涂たh志》卷二十二：“青泥嶺，在縣西北五十三里，接溪山東，即今通路也。懸崖萬仞，山多云雨，行者屢逢泥淖，故號青泥嶺�！卑俨骄耪郏喊俨街畠�(nèi)拐九道彎�？M：盤繞。巖巒：山峰。
⑽捫參歷井：參、井是二星宿名。古人把天上的星宿分別指配于地上的州國，叫做“分野”，以便通過觀察天象來占卜地上所配州國的吉兇。參星為蜀之分野，井星為秦之分野。捫：用手摸。歷：經(jīng)過。脅息：屏氣不敢呼吸。
⑿子規(guī)：即杜鵑鳥，蜀地最多，鳴聲悲哀，若云“不如歸去”�！妒裼洝吩唬骸拔粲腥诵斩琶�，王蜀，號曰望帝。宇死，俗說杜宇化為子規(guī)。子規(guī)，鳥名也。蜀人聞子規(guī)鳴，皆曰望帝也。”這兩句也有斷為“又聞子規(guī)啼，夜月愁空山”的，但不如此文這種斷法順。
�、亦担焊袊@聲。爾：你。胡為：為什么。來：指入蜀。
�、觿﹂w：又名劍門關(guān)，在四川劍閣縣北，是大、小劍山之間的一條棧道，長約三十余里。崢嶸、崔嵬，都是形容山勢高大雄峻的樣子。
�、粘涸缟�。吮：吸。錦城：《元和郡縣志》卷三十一劍南道成都府成都縣：“錦城在縣南十里，故錦官城也。”今四川成都市。
⒅咨嗟：嘆息。
【翻譯】：
唉呀呀，多么危險多么高峻偉岸！蜀道真太難攀簡直難于上青天。傳說中蠶叢和魚鳧建立了蜀國，開國的年代實(shí)在久遠(yuǎn)無法詳談。自從那時至今約有四萬八千年，秦蜀被秦嶺所阻從不溝通往返。西邊太白山有飛鳥能過的小道。從那小路走可橫渡峨嵋山頂端。山崩地裂蜀國五壯士被壓死了，兩地才有天梯棧道開始相通連。上有擋住太陽神六龍車的山巔，下有激浪排空紆回曲折的大川。善于高飛的黃鵠尚且無法飛過，即使猢猻要想翻過也愁于攀援。青泥嶺多么曲折繞著山巒盤旋，百步之內(nèi)縈繞巖巒轉(zhuǎn)九個彎彎�？梢悦絽�、井星叫人仰首屏息，用手撫胸驚恐不已坐下來長嘆。
好朋友呵請問你西游何時回還？可怕的巖山道實(shí)在難以登攀！只見那悲鳥在古樹上哀鳴啼叫；雄雌相隨飛翔在原始森林之間。月夜聽到的是杜鵑悲慘的啼聲，令人愁思綿綿呵這荒蕩的'空山！蜀道難走呵簡直難于上青天，叫人聽到這些怎么不臉色突變？山峰座座相連離天還不到一尺；枯松老枝倒掛倚貼在絕壁之間。漩渦飛轉(zhuǎn)瀑布飛瀉爭相喧鬧著；水石相擊轉(zhuǎn)動象萬壑鳴雷一般。那去處惡劣艱險到了這種地步；唉呀呀你這個遠(yuǎn)方而來的客人，為了什么要來到這個地方？
劍閣那地方崇峻巍峨高入云端，只要一人把守，千軍萬馬也難攻占。駐守的官員若不是皇家的近親；難免要變?yōu)椴蚶蔷岽藶榉窃旆�。清晨你要提心吊膽地躲避猛虎；傍晚你要警覺防范長蛇的災(zāi)難。豺狼虎豹磨牙吮血真叫人不安；毒蛇猛獸殺人如麻即令你膽寒。錦官城雖然說是個快樂的所在；如此險惡還不如早早地把家還。蜀道太難走呵簡直難于上青天；側(cè)身西望令人不免感慨與長嘆！
【賞析】：
將神話傳說、想象和藝術(shù)夸張融為一體進(jìn)行寫景抒情，是本詩的最主要藝術(shù)特點(diǎn)。三者相輔相成，生動描繪出了蜀道崢嶸翠嵬的面貌和它陰森深邃的氣氛，有力地突出了蜀道的艱險高峻和難以攀登的可畏可嘆，還為蜀道涂抹上一層古樸凄涼、離奇迷幻的色彩，創(chuàng)造出博大浩渺的藝術(shù)境界，充滿了浪漫主義色彩。透過奇麗峭拔的山川景物，仿佛可以看到詩人那“落筆搖五岳、笑傲凌滄洲”的高大形象。
句式靈活多變，語言奔放恣肆，也是本詩一大特點(diǎn)。詩歌句式以七言句為主，又間雜了三、四、五、六、八言等句式，變化頻頻，靈活多樣；語言或勻稱對偶，或散漫舒展，或精煉凝重，或通俗輕快，擺脫了一般詩歌中節(jié)奏統(tǒng)一板滯的現(xiàn)象，造成了參差錯落、變化有致的美感和韻味。詩歌句式和語言的這種特色，正是李白豪放不羈的飄逸個性的體現(xiàn)。
詩歌中三次驚嘆“蜀道之難，難于上青天”，將自己的強(qiáng)烈感情籠罩全詩，主觀色彩濃厚，給人一唱三嘆、回環(huán)往復(fù)之感。隨著景物的描寫，驚嘆之情不斷加強(qiáng)，也使藝術(shù)效果逐步得以強(qiáng)化，使詩歌產(chǎn)生了一種震撼人心的藝術(shù)力量。
李白的詩歌9
活動目的：
1、學(xué)生匯報在“李白詩歌閱讀月”活動中的閱讀情況，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生在課外利用多種途徑收集、整理學(xué)習(xí)資料，促使學(xué)生更廣泛地感受、了解李白其人的特點(diǎn)，尤其是李白詩歌的風(fēng)格。
2、通過交流、展示、朗讀、品味李白具有代表性的詩作，鞏固和豐富學(xué)生的積累，指導(dǎo)學(xué)生感悟、欣賞李白詩歌鮮活的神韻，激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步閱讀以李白詩歌為代表的中華優(yōu)秀詩詞的興趣。
活動內(nèi)容：
交流在“李白詩歌閱讀月”活動中閱讀的詩歌，并通過誦讀、研討等形式來感悟、品味李白其人其詩。
活動準(zhǔn)備：
1、課前開展“李白詩歌閱讀月”課外閱讀實(shí)踐活動。
2、CAI(內(nèi)含李白詩意圖、李白頭像、李白詩歌名句集錦等)及《春江花月夜》《漁舟唱晚》等古典音樂磁帶。
3、學(xué)生自制有關(guān)李白詩的詩簽、書法作品、美術(shù)作品及電腦網(wǎng)頁等。
活動過程：
一、創(chuàng)設(shè)古典詩詞的意境，導(dǎo)入主題。
老師利用課件和語言創(chuàng)設(shè)情境：
在剛剛結(jié)束的“李白詩歌閱讀月”活動中，同學(xué)們已通過課外閱讀認(rèn)識了唐代著名詩人李白。［課件出示李白頭像特寫］一個月來，我們朗讀他的詩篇，追尋他的足跡，感悟他的心靈。今天，在此時、此地，老師和大家一同來――“讀李白詩歌、品太白遺韻”。
［用古典音樂作背景，以古香古色的畫面并輔以教師深情的詩化語言，營造出古典氛圍，將學(xué)生引進(jìn)古詩的意境］
二、匯報展示所收集的李白其人、其詩的資料。
1、為了使咱們相互了解各自的'課外閱讀情況，請大家首先匯報兩個問題：
(1)簡要介紹你所了解的李白。
(2)你讀了多少首李白的詩？記住了哪些？是從哪兒讀到的？
�。圻@兩個問題的設(shè)計(jì)，意在了解學(xué)生課外閱讀的質(zhì)和量，問題
(1)通過匯報交流對李白其人其詩的認(rèn)識和了解，給學(xué)生勾畫出李白其人其詩的大致輪廓，彌補(bǔ)個人課外閱讀的片面性；問題(2)則重在了解學(xué)生收集資料的途徑和整理、閱讀資料的方法，增進(jìn)交流，引導(dǎo)學(xué)生“取長補(bǔ)短”，啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用更多、更好的收集、整理資料的方法］
2、在了解學(xué)生閱讀、背誦李白詩歌的情況之后，引導(dǎo)學(xué)生按自己的閱讀興趣將讀到的李白詩歌分類。如：李白與明月、李白與山水、李白與友人……
�。劾畎自姼枇魝飨聛淼挠芯虐俣嗍�，題材各異，風(fēng)格各異，其分類標(biāo)準(zhǔn)亦有很多。教者根據(jù)小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，以學(xué)生熟悉的《靜夜思》《望廬山瀑布》《贈汪倫》等為載體，引導(dǎo)學(xué)生將其按詩中的具體意象分類］
三、交流、擴(kuò)展，共同品味。
1、將李白詩歌簡單分類后，問：你最喜歡李白寫的哪一類詩歌？能舉例嗎？誰和他(她)有相同的愛好？
2、請同學(xué)們尋找自己的閱讀伙伴，組成閱讀小組，在小組內(nèi)吟誦、品味你最喜愛的詩。并請推薦出表現(xiàn)最好的同學(xué)，代表你們小組參加稍后的集體匯報。
�。垡源艘龑�(dǎo)學(xué)生按自己的閱讀興趣自行分組朗讀、研討。通過各種形式展示自己對詩歌的理解，引導(dǎo)學(xué)生開展個性化閱讀，促使學(xué)生以更大的熱情主動投入整理、賞析同類詩歌。］
3、自主合作，集體賞析
請各小組將交流成果向全班同學(xué)展示，我們共同來品析李白詩歌的韻味，教師適時點(diǎn)撥。
�。蹫榱烁浞值卣{(diào)動學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)生的興趣，除各小組推薦的人選外，鼓勵學(xué)生自薦。展示形式不限，朗讀、吟誦、書畫、唱歌等均可。展示內(nèi)容可以是整首詩，也可以是其中的一句或幾句］
四、游戲激趣，名句激情。
1、游戲：
�。�1）請根據(jù)詩名說出詩句�！锻扉T山》《峨眉山月歌》。
�。�2）請根據(jù)詩句說出詩名�！鞍装l(fā)三千丈，緣愁似個長”，“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海”，“明月出天山，蒼茫云海間”。
�。�3）請用李白的詩句表現(xiàn)圖的意境。［課件出示畫面：兩山對峙，江水中流，帆影點(diǎn)點(diǎn)。］
2、老師推薦名詩名句。
李白一生留下了九百多首詩。在這些詩中，有許許多多的千古佳句，流傳至今依然瑯瑯上口，回味無窮。讓我們共同來吟誦它們吧�。ㄕn件出示名句集錦，配古樂，師生齊誦。）
“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”，“相看兩不厭，只有敬亭山”，“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”，“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回；君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”……
�。弁ㄟ^游戲，辨析、吟誦、調(diào)動學(xué)生頭腦中貯存的知識積累，激活學(xué)生思維。讓學(xué)生充分談出自己的品味理由，展示學(xué)生自己閱讀、感悟的過程，旨在促使學(xué)生在課外古詩閱讀中拓展更廣闊的思維空間］
五、結(jié)束活動，留有余味
通過今天的“讀李白詩歌，品太白遺韻”活動，我們對李白其人、其詩有了初步的了解。這位中國詩歌史上最偉大的浪漫主義詩人，以他正直、豪放、重情義的性格，以他那一首首充滿奇特的夸張和豐富想象力的詩歌，深深打動了在場的你們、我們、他們以及天下所有愛好李白詩歌的人們。最后，讓我們用唐代大文學(xué)家韓愈的一句詩來結(jié)束今天的活動吧！――“李杜文章在，光焰萬丈長”
�。壅n件出示李白頭像及韓愈詩句］
�。壅n雖結(jié)束，詩韻仍繞梁不絕。師生的情感都融入李白詩歌的韻味中。李白的傳奇人生和名篇佳句，將久久地停留在學(xué)生心中，中華民族古典文化的傳承在此找到了最佳契入點(diǎn)］
李白的詩歌10
小時不識月,呼做白玉盤.又疑瑤臺鏡,飛在青云端.仙人垂兩足,桂樹何團(tuán)團(tuán).白兔搗藥成,問言與誰餐?"很喜歡李白的這首詩.同樣是浪漫主義大詩人,李白的語氣就比Wordsworth夸張多了,而Wordsworth更多的則是清新自然.我更喜歡這種清新自然的感覺,就像我喜歡用小孩語氣說話的李白;喜歡抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁的李白;喜歡月下獨(dú)酌的李白.我不愿在李白最得意時再為他加上一分不起眼的繁華,但卻想在他最孤寂時靜靜呆在他的身旁,成為他的第二個影子,我想這大概是接近偉人的唯一的.奢望吧!
花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時同交歡，醉后各分散。
永結(jié)無情游，相期邈云漢。
準(zhǔn)備一壺美酒，擺在花叢之間，自斟自酌無親無友，孤獨(dú)一人。我舉起酒杯邀請媚人的明月，低頭窺見身影，共飲已有三人。月兒，你那里曉得暢飲的樂趣？影兒，你徒然隨偎我這個孤身！暫且伴隨玉兔，這無情瘦影吧，我應(yīng)及時行樂，趁著春宵良辰。月聽我唱歌，在九天徘徊不進(jìn)，影伴我舞步，在地上蹦跳翻滾。清醒之時，咱們盡管作樂尋歡，醉了之后，免不了要各自離散。月呀，愿和您永結(jié)為忘情之友，相約在高遠(yuǎn)的銀河岸邊，再見！
李白的詩歌11
死別已吞聲，生別常惻惻。
江南瘴癘地，逐客無消息。
故人入我夢，明我常相憶。
君今在羅網(wǎng)，何以有羽翼？
恐非平生魂，路遠(yuǎn)不可測。
魂來?xiàng)髁智�，魂返關(guān)塞黑。
落月滿屋梁，猶疑照顏色。
水深波浪闊，無使蛟龍得。
作品賞析
杜甫的兩首《夢李白》，分別按夢前、夢中、夢后敘寫，依清人仇兆鰲的說法，兩篇都以四、六、六行分層，所謂“一頭兩腳體”（見《杜少陵集詳注》卷七）。《夢李白·死別已吞聲》寫杜甫初次夢見李白時的心理，表現(xiàn)了他對故人吉兇生死的關(guān)切之情。
“死別已吞聲，生別常惻惻�！痹娨獙憠簦妊詣e；未言別，先說死，以死別襯托生別，極寫李白流放絕域、久無音訊在詩人心中造成的苦痛。開頭便如陰風(fēng)驟起，吹來一片彌漫全詩的悲愴氣氛。
“故人入我夢，明我長相憶�！辈徽f夢見故人，而說故人入夢；而故人所以入夢，又是有感于詩人的長久思念，寫出李白的幻影在夢中倏忽而現(xiàn)的情景，也表現(xiàn)了詩人乍見故人的喜悅和欣慰。但這欣喜只不過一剎那，轉(zhuǎn)念之間便覺不對了：“君今在羅網(wǎng)，何以有羽翼？”意思是：“你既然被流放到了南方的遠(yuǎn)地，怎么就能插翅飛出羅網(wǎng)，千里迢迢來到我身邊呢？”聯(lián)想世間關(guān)于李白下落的種種不祥的傳聞，詩人不禁暗暗思忖：“莫非他真的死了？眼前的他是生魂還是死魂？路遠(yuǎn)難測啊！”乍見而喜，轉(zhuǎn)念而疑，繼而生出深深的憂慮和恐懼，詩人對自己夢幻心理的刻畫，是十分細(xì)膩逼真的。
“魂來?xiàng)髁智啵攴店P(guān)塞黑。”夢歸魂去，詩人依然思量不已：故人魂魄，星夜從江南而來，又星夜自秦州而返，來時要飛越南方青郁郁的千里楓林，歸去要渡過秦隴黑沉沉的萬丈關(guān)塞，十分遙遠(yuǎn)，十分艱辛，而且是孤零零的一個。“落月滿屋梁，猶疑照顏色�！痹跐M屋明晃晃的月光里面，詩人忽又覺得李白那憔悴的容顏依稀尚在，凝神細(xì)辨，才知是一種朦朧的錯覺。想到故人魂魄一路歸去，夜又深，路又遠(yuǎn)，江湖之間，風(fēng)濤險惡，詩人內(nèi)心禱告著、叮嚀著：“水深波浪闊，無使蛟龍得�！边@驚駭可怖的景象，正好是李白險惡處境的象征；這惴惴不安的`祈禱，體現(xiàn)著詩人對故人命運(yùn)的殷憂。這里，用了兩處有關(guān)屈原的典故。“魂來?xiàng)髁智唷�，出自《楚辭·招魂》：“湛湛江水兮上有楓，目極千里兮傷春心，魂兮歸來哀江南！”舊說系宋玉為招屈原之魂而作。“蛟龍”一語見于南朝梁代吳均《續(xù)齊諧記》：東漢初年，有人在長沙見到一個自稱屈原的人，聽他說：“吾嘗見祭甚盛，然為蛟龍所苦�！蓖ㄟ^用典將李白與屈原聯(lián)系起來，不但突出了李白命運(yùn)的悲劇色彩，而且表示著杜甫對李白的稱許和崇敬。
李白的詩歌12
李白是中國詩歌史上最偉大的浪漫主義詩人之一，同時又是新體樂府的集大成者。
一、李白樂府詩創(chuàng)作的時代背景、藝術(shù)特點(diǎn)、風(fēng)格轉(zhuǎn)變及取得的成就
文學(xué)的演進(jìn)總是伴隨著新的歷史條件，李白生活在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面繁榮昌盛的盛唐時期，政治開明，思想比較開放，社會秩序穩(wěn)定，人口增加，經(jīng)濟(jì)繁榮，各族間聯(lián)系密切，是唐代社會上升的最高峰，也是中國整個封建時代健康發(fā)展的最高潮。生活于這樣環(huán)境和條件中的知識分子，大多具有積極進(jìn)取、追求功名、建功立業(yè)的理想抱負(fù)。因此，對個性解放的熱烈追求，大膽的批判精神和昂揚(yáng)進(jìn)取勁頭就成了盛唐詩歌的重要特征，亦有人稱之為“盛唐氣象”。由于大一統(tǒng)帝國的鞏固與經(jīng)濟(jì)的日趨繁榮，生活環(huán)境發(fā)生了顯著變化，文學(xué)的生機(jī)也被這種新的生活之風(fēng)所觸動。百花齊放的盛唐，同時也是文化領(lǐng)域各種文學(xué)藝術(shù)樣式，特別是詩歌，從內(nèi)容到形式體制發(fā)生變化的時代。文學(xué)藝術(shù)不僅繼承了前人所有的成就，而且超越前人的境界，更上一層樓，樂府也處于這一發(fā)展變化之中。
當(dāng)我們閱讀了《詩經(jīng)》《離騷》、漢魏樂府、六朝民歌，又讀了杜甫、元結(jié)以及元稹、白居易等人的新樂府，前后比較，發(fā)現(xiàn)李白正處于這一變化的激流之中。他繼承了前代人的一切優(yōu)良傳統(tǒng)，而又為后來新樂府的創(chuàng)作作了充分的準(zhǔn)備。李白的樂府已不同于舊的樂府了。
李白在中國詩歌發(fā)展史上居于繼往開來的重要地位，他的詩作成功地塑造了許多優(yōu)美的`典型形象，長久地給人們以美的享受。杜甫曾稱贊李白詩作為“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”。李白詩的成就所以這般高，是同他向民歌學(xué)習(xí)，特別是創(chuàng)造性地繼承漢魏六朝樂府民歌現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義的優(yōu)良傳統(tǒng)分不開的。
郁賢皓在《李白選集序》中說道：“李白詩藝術(shù)成就最高的是他的樂府詩，其現(xiàn)存樂府詩一百四十九首。他沿用樂府舊題，在傳統(tǒng)規(guī)定內(nèi)加以變化。他的偉大之處，并不在于擴(kuò)大題材，改換主題，恰恰相反，他是在繼承前人創(chuàng)作總體性格的基礎(chǔ)上，沿著原來的主題、形象、氣氛、韻律向前發(fā)展，即在同一方向上把這題目寫深、寫透、寫徹底，發(fā)揮到淋漓盡致，無以復(fù)加的境地，從而使后來的人難以為繼�！�
二、李白――新樂府的開創(chuàng)者
新樂府是指唐人自立新題而作的樂府詩。宋代郭茂倩指出：“新樂府者，皆唐世之新歌也。以其辭實(shí)樂府，而未嘗被于聲，故曰新樂府也�！保ā稑犯娂罚┟鞔鸷嗾f：“樂府內(nèi)又有往題新題之別。往題者，漢魏以下，陳隋以上樂府古題，唐人所擬作也。新題者，古樂府所無，唐人新制為樂府題者也�！备爬ǖ恼f，唐代以前的樂府詩就是舊樂府詩，唐以后詩人自立新題寫的樂府詩就是新樂府詩。
新題樂府的開創(chuàng)者是杜甫還是李白，一直是文藝界爭論的話題之一，在我看來新題樂府的開創(chuàng)者實(shí)為李白。首先，杜甫確實(shí)是創(chuàng)作新題樂府詩的先驅(qū)之一，其最早的新題樂府《兵車行》寫于天寶十載，安史之亂中還寫有《哀江頭》《悲陳陶》《悲青坂》等，均收入《樂府詩集》。但有名的“三吏”、“三別”卻未收入，令人費(fèi)解。即便加上“三吏”、“三別”，也不過十余首。比起李白來，不僅創(chuàng)作時間上遲了一步，而且作品數(shù)量上也少得多。李白最早的新題樂府詩《峨眉山月歌》作于開元十二年，因它的平仄不符合七絕的要求，所以李白才將此詩詩題名為“歌”，顯然他是作樂府新題處理的。第二年即作《荊州歌》《橫江詞》（六首）《東山吟》《白毫子歌》，開元二十二年作《襄陽歌》《元丹丘歌》《江夏行》《江上吟》等，此后，新題樂府的創(chuàng)作一發(fā)而不可收，勢頭之盛，在當(dāng)時是無與倫比的，他的五十三首新題樂府詩有力地說明李白是唐代新題樂府詩的開創(chuàng)者。而杜甫的新題樂府詩是在李白的影響下才出現(xiàn)的，開創(chuàng)之功不在杜甫。
三、李白創(chuàng)作樂府的動因
格律詩早在初唐時期就已成熟，在盛唐時期更因?yàn)樾芯砗团畼穫鞒纫蛩匚禐榇笥^，而身當(dāng)其時的李白為什么偏愛創(chuàng)作樂府詩歌，并作了如此之多，主要有三個方面因素。其一，源于李白的“大雅觀”和詩歌復(fù)古思想，因其詩歌復(fù)古傾向，使他偏重于創(chuàng)制樂府詩歌。其二，與其多才多藝、唱制嫻熟有直接的關(guān)系，多才多藝給了他的創(chuàng)制樂府詩歌以極大的便利，于是樂此不疲。其三，李白創(chuàng)作樂府詩歌的動因，不能排除其借女樂自娛和揚(yáng)名的因素，在李白這類樂府詩歌里塑造了一系列追求愛情、敢愛敢恨、或受禮教摧殘的女性形象。
除以上三個方面因素外，當(dāng)然也不能排除樂府詩歌本身的形式優(yōu)長對詩人的吸引力。樂府雜言歌詞在章法、句式上參差錯落，不拘一格，其形式既揚(yáng)《詩》《騷》之長，又棄其弊。
四、李白對樂府詩歌的繼承
漢魏六朝是樂府詩創(chuàng)作的高峰時期，作者多、作品多，然而散佚也多，有待加工的也多，這個任務(wù)應(yīng)當(dāng)說歷史地落在唐代詩人身上，可惜唐代詩人大多專注于創(chuàng)作，忽視了對歷代樂府的收集整理，只有李白對傳統(tǒng)的樂府舊題作了大量的加工整理與挖掘創(chuàng)新的工作。李白對傳統(tǒng)樂府舊題的挖掘整理可分為五個方面。
（一）對樂府舊辭的語言加以修改鍛煉，以達(dá)到鑿璞為玉的功效。
例如李白對《獨(dú)漉篇》的改編。原作語言精練，但是過于樸實(shí)粗糙，有些語句語意不明，特別是最后兩節(jié)不連貫，李白將“報父冤”改為“雪國恥”，以“鵬搏九天”收尾，浩氣磅礴，實(shí)為點(diǎn)睛之筆。
�。ǘ⿲⑽牟粚︻}的樂府舊辭盡力根據(jù)史料依題立義。如《幽州胡馬客歌》古辭寫“剿兒常苦貧”，又寫“男女共燕游”，既不統(tǒng)一，也不很切題。李白作新辭極力描繪邊塞士卒的豪邁氣概：“幽州胡馬客，綠眼虎皮冠。笑拂雙只箭，萬人不可干。彎弓若轉(zhuǎn)月，白雁落云端，雙雙掉鞭行，游獵向樓蘭。出門不顧后，報國死何難……”這才真正挖掘出了這一樂府舊題的本義。？（三）有些樂府舊題無古辭，或者由于年深月久，詞已亡佚，李白根據(jù)舊題所流傳的故事加以增補(bǔ)。如《梁甫吟》本無古辭，《三國志》所謂“諸葛亮好為《梁甫吟》”，正好說明《梁甫吟》不起自諸葛亮。郭茂倩的《樂府解題》也解不出《梁甫吟》的本義。只是猜測地說：“梁甫，山名，在泰山下。《梁甫吟》，蓋言人死葬此山，亦葬歌也�！边@顯然不得要領(lǐng)，諸葛亮隱居隆中怎么好唱葬歌呢？張衡《四愁詩》云：“我之所愛在泰山，欲往從之梁甫艱�！憋@然有奸臣當(dāng)?shù)溃y近君側(cè)之意，《梁甫吟》當(dāng)是隱士之歌。李白的《梁甫吟》正是從這一角度生發(fā)題意：“我欲攀龍見明主，雷公砰訇震天鼓。帝旁投壺多玉女。三時大笑開電光，倏爍晦冥起風(fēng)雨。閶闔九門不可通，以額扣關(guān)閽者怒�！崩畎椎男伦�，顯然有撥亂之意。
�。ㄋ模┯行犯f題的古辭，立意實(shí)在欠佳，不足以垂示后人，所以李白要另鑄新辭。例如梁朝王筠的《游俠篇》，竟有“俠客趨名利，劍氣坐相矜”這種詆毀俠客的句子，這當(dāng)然是李白所不能容忍的。司馬遷的《游俠列傳》對俠客的評價很高：“已諾必誠，不愛其軀”，“不矜其能，羞伐其德”。所以李白的《俠客行》重新塑造了一個“十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名”、“三杯吐然諾，五岳倒為輕”、“縱死俠骨香，不慚世上英”的豪俠形象，可謂鄭重地為樂府歌詞中的俠客形象正了名，糾正了舊題樂府的失誤。
（五）有些樂府舊題立義本佳，具有獨(dú)立的美學(xué)價值和諷諭意義�？墒呛笕擞绕淠铣娙说臄M作，往往偏離原義，在一定程度上削弱了本辭的價值和意義。于是，李白便努力以自己的創(chuàng)作重新闡釋本義。
李白以振興樂府為己任，發(fā)掘，加工整理樂府舊題，繼承了前人的一切良好傳統(tǒng)，他的歌行和他的樂府，雖體制不同，實(shí)互相融會。這固然是李白創(chuàng)作上的特色，但也有歷史上的淵源和前人創(chuàng)作的根據(jù)�！对娊�(jīng)》雖不以樂府名，實(shí)為周之樂府。李白在《古風(fēng)》第一首中提到“大雅久不做，吾衰竟誰陳”？就是宣誓他要繼承《詩經(jīng)》的傳統(tǒng)，主要是繼承詩的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)和比興手法。
李白在盛唐時代精神的哺育下，養(yǎng)成了一種感情奔放，樂觀激憤，興奮超越抑制的心理特征；他的理想，他的苦悶，他的憂傷，都具有當(dāng)時思想解放濃厚的時代特色――狂放的理想主義。
樂府的變化，不是孤獨(dú)的或者偶然的現(xiàn)象，也不單純是作家個人主管的愿望，而是和一定的時代文風(fēng)和樂府本身流傳變化的規(guī)律相聯(lián)系的。樂府古調(diào)陳陳相因，傳到盛唐時期，老化到再也不能按原板眼歌唱了，不得不為新起的絕句小詩所代替，其后又不得不為詞所代替。從杜甫到元稹所寫的新樂府，論其內(nèi)容可謂“緣事而發(fā)”，但能唱者絕少。李白處于盛唐，在整個文化領(lǐng)域（詩歌、散文、繪畫、雕塑、音樂、書法等）發(fā)生劇烈變化而臻于成熟的潮流中，他在樂府中占有突出的地位，與其說他是舊樂府的終結(jié)者，不如說他是新樂府的催化者。
李白的詩歌13
中國古詩內(nèi)容繁多，詩人各有千秋，每個詩人人都有自己的風(fēng)格，現(xiàn)在我們通過了解詩人，分析他們的詩。這樣可一舉兩得，既可以了解詩人的情況，又可以同時學(xué)會詩的分析。本文主要介紹的是唐朝大詩人李白。
李白(701～762)唐代詩人，字太白，號青蓮居士，是盛唐時期詩壇的代表作家，同時也是我國文學(xué)史上繼屈原之后又一位偉大的浪漫主義詩人。杜甫稱贊他的詩筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神。
聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄
楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。
我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。
這首詩抒發(fā)了作者為好友王昌齡貶官而作，抒發(fā)離別之恨、悲痛之意、思念之情，給遠(yuǎn)方的朋友以慰藉。
后兩句抒情。人隔兩地，難以相從，而月照中天，千里可共，所以要將自己的愁心寄與明月，隨風(fēng)飄到龍標(biāo)。這兩句詩表現(xiàn)自己心中充滿了愁思，無可告訴，無人理解，只有將自己的思念托之于明月，帶給遠(yuǎn)方寂寞的朋友。
特色：豐富的想象，將自己的感情賦予客觀事物，使之同樣具有感情，也就是使之人格化。
峨眉山月歌
峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。
夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。
1.詩中最能體現(xiàn)思念友人的句子是夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。
2.描繪前兩句所展現(xiàn)的畫面。
峨眉山上的半輪秋月懸在藍(lán)空，皎潔的月影倒映在靜靜流淌的江面上，似乎被江水
洗得更加明亮。江水清澈見底，明月銀暉灑江。月光如水，水映月光，上下成了一片明亮、透徹、皎潔、銀白色的世界。
首句寫天空明月----靜景，次句寫江中明月----動景，這首詩的藝術(shù)特色：詩中連用五個地名，構(gòu)思精巧，不著痕跡。全詩意境清朗秀美，風(fēng)致自然天成，為膾炙人口的名篇之一。
送友人
青山橫北郭，白水繞東城。
此地一為別，孤蓬萬里征。
浮云游子意，落日故人情。
揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
1.請說說你對孤蓬的理解。
比喻即將孤身遠(yuǎn)行的友人
2.分析你喜愛的一組對偶句。
青山橫北郭，白水繞東城巧妙地寫出了送別地點(diǎn)的景致特點(diǎn)。
浮云游子意，落日故人情用浮云比喻友人飄忽的心意，用落日比喻心中難舍之情。
尾聯(lián)賞析:
斑馬是指離群分別的馬，詩的末尾不寫詩人與友人的告別話，而只寫蕭蕭班馬鳴，連馬都不愿分離，更何況是老朋友之間的分別呢!更襯托了與友人分手的難舍之情。
春夜洛城聞笛
誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。
此夜曲中聞?wù)哿�，何人不起故園情
本詩表達(dá)了詩人的什么感情?
客愁鄉(xiāng)思之情(思念家鄉(xiāng)與親人)。這種感情主要體現(xiàn)在此夜曲中聞?wù)哿�，何人不起故園情。中
前兩句賞析
誰家玉笛暗飛聲中的暗字有多重意蘊(yùn)，不知何人所吹,從何而來,所以說是從暗中飛出。暗字，也繪出了笛聲應(yīng)是隱隱約約的，斷斷續(xù)續(xù)的'，不歡快的。這就暗合了這首詩的情致。
第二句著意渲染笛聲，加入了散入春風(fēng)這一想象，說笛聲借助了風(fēng)力，使人無處不聞。這是作者的極度夸張。其中的滿、散用得好。
李白詩中還有哪些首同樣表現(xiàn)思鄉(xiāng)情?
渡荊門送別
渡遠(yuǎn)荊門外，來從楚國游。
山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。
仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。
詩中點(diǎn)明主旨的句子是：仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟
詩中膾炙人口的佳句是：山隨平野盡，江入大荒流。
詩中運(yùn)用比喻寫景的句子是：月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。
請描繪詩中的兩聯(lián)寫景句
山隨著平原野地的出現(xiàn)逐漸消失，江水向一望無際的原野奔流而去。明月映入江水，如同飛下的天鏡，云霞變換生姿，如同海市蜃樓。
賞析月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。的藝術(shù)手法。
詩人以移步換景的手法，從不同角度描繪出長江的近景和遠(yuǎn)景，奇妙多姿，藝術(shù)效果十分強(qiáng)烈。月下飛天鏡運(yùn)用比喻的修辭，明月映入水中，如同飛下的天鏡，反襯江水的平靜，云生結(jié)海樓運(yùn)用比喻的修辭，云霞飄飛，如同海市蜃樓一般變幻多姿，襯托江岸的遼闊、天空的高遠(yuǎn)。
說說對仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。一句的理解。
不直接說出對養(yǎng)育過自己的故鄉(xiāng)的思念之意，而是說仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟，從另一面寫來，越發(fā)顯出自己思鄉(xiāng)情深。萬里送行舟運(yùn)用擬人的修辭，送寫出故鄉(xiāng)之水戀戀不舍地一路送我遠(yuǎn)行，懷著深情厚誼，表達(dá)了詩人對故鄉(xiāng)的深情。
本詩主要的藝術(shù)特色：這首詩意境高遠(yuǎn)，風(fēng)格雄健，形象奇?zhèn)�，想象瑰麗。在詩中，詩人不說自己思念故鄉(xiāng)，而說故鄉(xiāng)之水戀戀不舍的一路送我遠(yuǎn)行，懷著深情厚意，從對面寫來，越發(fā)顯出自己思鄉(xiāng)情深。
行路難(其一)
金樽清酒斗十千,玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢日邊。行路難,行路難,多歧路,今安在?長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。
第一層：(前四句)朋友的盛情與自己的郁悶之情形成對比。
第二層：(中間六句)在古人的幸運(yùn)與自己的不幸的對比中，揭示內(nèi)心悲憤的原因，
追問命運(yùn)的坎坷與不公。
第三層：(后兩句)痛定思痛，笑對人生。胸懷坦蕩，放達(dá)人生，在人生的向往中結(jié)束。
理解詩人的思想感情：對仕途艱難的苦悶,對懷才不遇的悲憤,對實(shí)現(xiàn)理想的信念與執(zhí)著.
鑒賞欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山
運(yùn)用比喻修辭。把仕途的艱難比喻為冰塞川和雪滿山，生動形象的寫出奸臣當(dāng)?shù)赖氖送酒D難和濟(jì)世安民理想無法實(shí)現(xiàn)的悲慨，表達(dá)出詩人惆悵和迷茫。
詩中分別引用了哪兩個典故?
一是傳說呂尚未遇到文王時曾于渭水垂釣，后被重用。
二是傳說伊尹受湯重用之前，夢見自己乘船從日月旁經(jīng)過。
賞析長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海
在對命運(yùn)的坎坷與不平的悲嘆之后，笑對人生，表達(dá)了詩人博大坦蕩的胸襟，放達(dá)的人生態(tài)度與堅(jiān)定的信念，在悲憤中不乏豪邁氣概，在失意中仍懷有希望。
宣州謝朓樓餞別校書叔云
棄我去者，昨日之日不可留;
亂我心者，今日之日多煩憂。
長風(fēng)萬里送秋雁，對此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。
俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。
抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。
人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。
這是一首離別詩。全詩構(gòu)思新穎，以寫愁緒抒發(fā)憤懣開頭，以寫秋景點(diǎn)題，接著評
論古人，最后表示與黑暗現(xiàn)實(shí)決絕。格調(diào)慷慨悲涼，雖有無限哀傷苦悶，卻并不消極無力，感情激昂奔放，是膾炙人口的佳作。
詩歌抒發(fā)自己懷才不遇的憤懣和他那不甘沉淪、豁達(dá)樂觀的精神，以及欲上青天攬明月的豪情壯志。
抒寫遠(yuǎn)大抱負(fù)的句子是：俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。
表現(xiàn)愁思的深重的句子是：抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。
揮灑出世幽憤的句子是：人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。
月下獨(dú)酌
花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時同交歡，醉后各分散。
永結(jié)無情游，相期邈云漢
這是首五言古詩，用奇特而豐富的想象和獨(dú)特的內(nèi)心獨(dú)白方式，造出一種既不乏浪漫又帶有些許悲涼的境界。
全詩突出寫一個獨(dú)字。表現(xiàn)了詩人懷才不遇的寂寞和孤傲，也表現(xiàn)了他豪放不羈的性格。邀月對影，千古絕句，正面看似乎真能自得其樂，背面看，卻極度凄涼。
李白的詩歌14
李賀的詩歌不但深具童心式的唯美，還有夢幻奇特的意境，詭秘神奇，艷麗幽美。
中唐詩人李賀天資奇俊，作詩能獨(dú)辟蹊徑，自成面目，是中唐至晚唐詩風(fēng)轉(zhuǎn)變的重要人物，在唐代詩壇和我國詩歌史上具有獨(dú)特的意義。他的詩歌具有較高的藝術(shù)成就和審美價值，所體現(xiàn)的美是絕倫的，總括起來包涵以下幾點(diǎn)：
一、撰寫自己的童話世界，深具童心式的唯美
李賀是天才，但詩人似乎一直沒有長大。他的童話心靈使得詩人是在愛與恨，生與死，希望與絕望的沖突中完成其作品的構(gòu)思與創(chuàng)作。在寫作手法上，豐富多彩的幻想，夸張性的表述，都使其詩歌具有童話色彩和童話意蘊(yùn)。
看《金銅仙人辭漢歌》：
�。ㄐ颍┪好鞯矍帻�?jiān)臧嗽�，詔宮官牽車西取漢孝武捧露盤仙人，欲立置前殿。宮官既拆盤，仙人臨載乃潸然淚下。唐諸王孫李長吉遂作金銅仙人辭漢歌。
茂陵劉郎秋風(fēng)客，夜聞馬嘶曉無跡。畫欄桂樹懸秋香，三十六宮土花碧。
魏官牽車指千里，東關(guān)酸風(fēng)射眸子�？諏h月出宮門，憶君清淚如鉛水。
衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老。攜盤獨(dú)出月荒涼，渭城已遠(yuǎn)波聲小。
“憶君清淚如鉛水”等句，繪聲繪色地寫出了金同仙人懷舊、惜別之痛――淚水涔涔，落地有聲。只有象李賀這樣天真、單純的詩人才能寫出“天若有情天亦老”這么深情的句子。
神話是人類上古時候的產(chǎn)物，童話是作為每個具體個人兒時的所愛。童話和神話在很大程度上是相通的，同構(gòu)的。容格的“集體無意識”理論認(rèn)為，在每個人早期，他的自主性很差，那時人的頭腦有一部分是受集體無意識控制的。集體無意識往往通過人類上古的神話原型來和人交流。集體無意識和人交流的媒介主要是夢，李賀的善于寫夢境正體現(xiàn)了這一點(diǎn)，其實(shí)就是用一顆未泯的童心，思維往來于上古神話和現(xiàn)實(shí)之間的。
二、夢幻奇特的意境，詭秘神奇，艷麗幽美
掀開李賀的詩集，那些怪異的想象和幽奇冷艷的詩境便會迎面而來，宛如進(jìn)入了一個“別樣的世界”。李賀筆下，太陽會發(fā)出玻璃般的聲音，《秦王飲酒》：“羲和敲日玻璃聲，劫灰飛盡古今平。”銀河上漂浮著閃耀的星星，流云會學(xué)地上流水的聲音，《天上謠》：“天河夜轉(zhuǎn)漂回星，銀浦流云學(xué)水生�！彼P下的時空往往飛速的，交錯變幻，如《浩歌》：“南風(fēng)吹山作平地，帝遣天吳移海水。王母桃花千遍紅，彭祖巫咸幾回死？”這些充分體現(xiàn)了詩人想象的奇特，運(yùn)思的'精妙，所以能產(chǎn)生驚人的美感。
李賀詩歌境界幽邃朦朧，迷離惝恍，意蘊(yùn)多層，能使人遐思無窮，使讀者具有廣漠無垠的想象空間。無論何種題材，經(jīng)過他的豐富的想象，奇異的構(gòu)思，便使詩的畫面氣象萬千，新意層出。如《夢天》：
老兔寒蟾泣天色，云樓半開壁斜白。玉輪軋露濕團(tuán)光，鸞佩相逢桂香陌。
黃塵清水三山下，更變千年如走馬。遙望齊州九點(diǎn)煙，一泓海水杯中瀉。
詩人把月光想象成蟾、兔的淚水，把云層描繪成瓊樓玉宇。把月亮穿過輕云說成是“玉輪軋露”，想象可謂虛幻離奇。這首詩不僅意象奇特，構(gòu)思也奇特，遨游月宮已然奇詭，而突然轉(zhuǎn)筆融入哲思，更是氣之又奇。
李賀在詩歌里常寫神秘陰森的氛圍，瑰麗凄冷的環(huán)境，從而充分表達(dá)了詩人身處病態(tài)的社會所具有的煩悶，壓抑，凄涼與憤激的心緒。如《將進(jìn)酒》：
琉璃鐘，琥珀濃，小槽酒滴真珠紅。烹龍炮鳳玉脂泣，羅幃繡幕圍香風(fēng)。
吹龍笛，擊鼉鼓；皓齒歌，細(xì)腰舞。況是青春日將暮，桃花亂落如紅雨。
勸君終日酩酊醉，酒不到劉伶墳上土！
一幅奇艷的酒宴圖，場面絢爛，美酒佳肴，輕歌曼舞，詩人描繪的有聲有色――人生之樂莫過于此。但在詩歌末尾，筆鋒突轉(zhuǎn)，樂極生哀，竟聯(lián)想到了死的意識，充滿苦澀幽怨的意緒。
三、語言奇麗，字字精美
李賀的詩歌語言不蹈常襲故，不拾人牙慧，刻鏤雕琢，設(shè)色濃艷，在繼承了六朝宮體基礎(chǔ)上對其進(jìn)行了改造，加之奇警峭拔的筆法，使詩歌別具特色。
他的語言色彩濃艷，奇妙喜人。比如《南山田中行》：“云根苔蘚山上石，冷紅泣露嬌啼色�！薄渡显茦贰罚骸帮w香走紅滿天春，花龍盤盤上紫云�！薄陡哕庍^》：“華裾織翠青如蔥，金環(huán)壓轡搖玲瓏。馬蹄隱耳聲隆隆，入門下馬氣如虹�！�
在詞語運(yùn)用上，李賀力避平淡，在設(shè)色濃麗的同時又追求奇警峭拔，善于運(yùn)用“通感”的手法，把事物系上感情、感覺。具體表現(xiàn)為他運(yùn)用他獨(dú)特的思維方式，精心選擇動詞和形容詞，來創(chuàng)造出視覺，聽覺與味覺的挪移互通。如稱紅為“笑紅”“冷紅”、“老紅”、“墮紅”，露為“泣露”，風(fēng)為“桐風(fēng)”、“酸風(fēng)”，雨為“香雨”，骨為“恨骨”，血為“恨血”，等等，造語尖新奇特。這無疑大大增強(qiáng)了詩歌意象的感染力。
四、悲劇的人生，唯美地觀照
詩人因?yàn)椤疤浦T王孫”的身份和天賦的才情，頗為自高自大；而中唐國力衰敗的現(xiàn)實(shí)，使得唐王朝疏遠(yuǎn)了世系，再加李賀窘困的家境，病弱的體質(zhì)，丑陋的外貌，使詩人又感到極度的自卑自賤�，F(xiàn)實(shí)與理想的巨大矛盾，造成詩人心理的壓抑和苦悶。他在《贈陳商》中說道：“長安有少年，二十心已朽。楞伽堆案前，楚辭系肘后。人生有窮拙，日暮聊飲酒�！北憩F(xiàn)了詩人愿望不能實(shí)現(xiàn)后的愁悶與頹唐。
另外，詩人藝術(shù)化的心靈世界同現(xiàn)實(shí)世界明顯對立，詩人即為世道所不容，亦不甘心隱遁與山林泉樹之中，所以他只能沉溺于自己的內(nèi)心世界。所以說，他的全部作品，都是他那顆激蕩不安的心靈的自述。詩人對功名富貴和男女愛情有著強(qiáng)烈的追求，但是，這種追求又不能實(shí)現(xiàn)，由此產(chǎn)生的極大痛苦，詩人只能在藝術(shù)世界尋求精神的慰藉。
李賀詩歌，之所以能給讀者以心靈的震撼與巨大的藝術(shù)感染力，就是因?yàn)槠湓姼柚谐湟缰环N強(qiáng)烈的悲劇精神。詩人有著自覺的悲劇意識，并且在詩歌中體現(xiàn)了哀艷動人的悲劇美。詩人敏感的心靈對著人生悲劇有著特殊的體悟，他以唯美的方式來觀照自己的這種悲劇，所以詩歌寫得及其凄美。
他喜歡寫死亡，寫鬼怪，寫游仙，寫夢幻，用各種奇幻的方式來表達(dá)自己對人生悲劇的思考。在短短的二十七年的生涯中，李賀將其才華和全部精力都投入到詩歌的創(chuàng)作上，把寫詩當(dāng)作生命之所系。他一直在用詩歌的形式直接或者間接思考著人生悲劇的一般意義。
李賀是唐代最杰出的詩人之一，他的詩歌為后起的溫庭筠、李商隱所效，成了唐代詩歌的別一流派，且為宋、元、明、清的詩人師法、摹擬，具有相當(dāng)高的審美價值，是中華詩歌的瑰寶。
李白的詩歌15
載滿巴山蜀水
你的輕舟
馳在油菜花的金黃
純粹的黃
就在油菜花的金黃上面
天會變臉
神也會反復(fù)無常
獨(dú)你的掌心
在翻曬陽光的.暖
你祝桑葉平安
桑葉祝你平安
就像桃花潭的千尺深水
也比不上汪倫送給你的
真情
天地可以很寬廣
你卻難改一生的暖
一生不變的暖
是熱血
是豪情
是直指秦王的劍光
天子呼來不上船
在于
你有你的輕舟
在于 油菜花的金黃
早已在你的生命中
油亮
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