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方便他人的句子
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都收藏過(guò)令自己印象深刻的句子吧，借助句子，我們可以更好地表達(dá)。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的句子嗎？以下是小編收集整理的方便他人的句子，希望對(duì)大家有所幫助。
1、人心齊，泰山移。
2、一個(gè)籬笆打三個(gè)樁，一個(gè)好漢要有三個(gè)幫。
3、路見(jiàn)不平，拔刀相助。
4、你要記住，永遠(yuǎn)要愉快地多給別人，少?gòu)膭e人那里拿取。——高爾基
5、雪中送炭：在下雪天給人送炭取暖。比喻在別人急需時(shí)給以物質(zhì)上或精神上的幫助。
6、當(dāng)你在別人有困難的時(shí)候，慷慨地伸出你的援助之手，你會(huì)感到快樂(lè)；當(dāng)你在接受別人的幫助時(shí)，你會(huì)感到世界竟是這么溫暖。
7、予人方便，自己方便。
8、老祖宗給我們留下一句寶貴的話：勿以善小而不為。在這世界里，我們都是其中一份子，我們都會(huì)無(wú)時(shí)不刻地需要得到幫助，也無(wú)時(shí)不刻地需要幫助別人。有時(shí)候我們只要付出哪怕一點(diǎn)點(diǎn)，甚至是不經(jīng)意間的付出，都能幫到別人，甚至可以救到別人。
9、我要把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去。
10、我們靠所得來(lái)謀生，但靠給予來(lái)創(chuàng)造生活。
11、如有人但能制止身語(yǔ)的惡行，而煩惱多起，即為說(shuō)學(xué)佛不能但限於身口，應(yīng)清凈內(nèi)心，修習(xí)禪觀。生善與止惡的目的不同，而眾生又因時(shí)因地而異，所以說(shuō)法是有多種巧方便的。有的稱揚(yáng)贊嘆，有的又呵斥痛責(zé)；或贊此斥彼，或贊彼斥此。總之，眾生的根機(jī)，應(yīng)該怎樣，就要怎樣說(shuō)法。——印順導(dǎo)師
12、那鎖拿根面條一捅就開(kāi)，一包方便面能開(kāi)一小區(qū)�！戮V
13、單絲不成線，獨(dú)木不成林。
14、貪婪的心像沙漠中的不毛之地，吸收一切雨水，卻不滋生草木以方便他人�！�?dú)W洲諺語(yǔ)
15、一座座立交橋?qū)掗熎教梗耐ò诉_(dá)。
16、一切革命隊(duì)伍的人都要互相關(guān)心，互相愛(ài)護(hù)，互相幫助。
17、為朋友提供方便也即為自己做好事�！晾鼓�
18、什么是真正的幸福，今天我終于找到了答案，其實(shí)很簡(jiǎn)單：幫助別人就是一種幸福。
19、路見(jiàn)不平，拔刀相助�！ゑR致遠(yuǎn)《陳情高臥》
20、救人一命勝造七級(jí)浮屠。
21、輔車相依，唇亡齒寒�！蹲髠鳌斮夜迥辍�
22、前人栽樹(shù)，后人乘涼。
23、高個(gè)子吃天鵝肉方便；矮子著作等身方便�！畎�
24、慈善的行為比金錢(qián)更能解除別人的痛苦。你愛(ài)別人，別人就會(huì)愛(ài)你；你幫助別人，別人就會(huì)幫助你；你待他情同手足，他對(duì)你就會(huì)親如兄弟�！R梭
25、我已年老棄衰，發(fā)齒也墮落了，步行也不方便�！獏物�
26、離開(kāi)央視，做任何事都很方便。——黃健翔
27、幫助別人就等于幫助了自己，因?yàn)槲覀兯龅纳菩薪K會(huì)回饋到我們自己身上。
28、路見(jiàn)不平，拔刀相助。——元。馬致遠(yuǎn)《陳情高臥》
29、君子貴人賤己，先人而后己。
30、知幻即離，不假方便；離幻即覺(jué)，亦無(wú)漸次�！鸾�(jīng)
31、在凡夫地，誰(shuí)無(wú)煩惱。須于平時(shí)預(yù)先提防，自然遇境逢緣，不至卒發(fā)�？v發(fā)，亦能頓起覺(jué)照，令其消滅。起煩惱境，不一而足。舉其甚者，唯財(cái)色與橫逆數(shù)端而已。若知無(wú)義之財(cái)，害甚毒蛇，則無(wú)臨財(cái)茍得之煩惱。與人方便，究竟總歸自己前程，則無(wú)窮急患難求救，由惜財(cái)而不肯之煩惱。色則縱對(duì)如花如玉之貌，常存若姊若妹之心�？v是，亦作是想，生憐憫心，生度脫心，則無(wú)見(jiàn)美色而動(dòng)欲之煩惱。夫婦相敬如賓，視妻室為相濟(jì)繼祖之恩人，不敢當(dāng)作彼此行樂(lè)之欲具，則無(wú)徇欲滅身，及妻不能育、子不成立之煩惱。子女從小教訓(xùn)，則無(wú)忤逆親心、敗壞門(mén)風(fēng)之煩惱。至于橫逆一端，須生憐憫心，憫彼無(wú)知，不與計(jì)校。又作自己前生曾惱害過(guò)彼，今因此故，遂還一宿債，生歡喜心，則無(wú)橫逆報(bào)復(fù)之煩惱。然上來(lái)所說(shuō)，乃俯順初機(jī)；若久修大士，能了我空，則無(wú)盡煩惱，悉化為大光明藏。——印光大師
32、決不要驕傲。因?yàn)橐或湴�，你就�?huì)在應(yīng)該同意的場(chǎng)合固執(zhí)起來(lái)，因?yàn)橐或湴�，你就�?huì)拒絕別人的忠告和友誼的幫助。——巴浦洛夫
33、這些樓看起來(lái)建得很牢固，能抗任何狂風(fēng)吧？但中國(guó)不能建這么高的樓房，因臺(tái)風(fēng)會(huì)很快把它吹倒，而且高層建筑若沒(méi)有你們這樣好的電梯配套也很不方便�！铠櫿�
34、佛法施教的宗旨，有此四悉檀不同。弘揚(yáng)佛法而要得到機(jī)教相契的效果，就得深切地注意四悉檀的運(yùn)用才行，把握方便（前三悉檀）與究竟的差別才行。尤其是不能誤解方便為究竟，從根本上破壞了佛法的綱宗�！№槍�(dǎo)師
35、給予是快樂(lè)的。
36、助人是人格升華的標(biāo)志。
37、讀書(shū)和學(xué)習(xí)是在別人思想和知識(shí)的幫助下，建立起自己的思想和知識(shí)�！障＝�
38、汽車比賽賽場(chǎng)很遠(yuǎn)，拉力賽尤其，交通住宿很不方便。希望支持我的朋友不要去現(xiàn)場(chǎng)看我比賽，謝謝�！n寒
39、你會(huì)碰到這樣的人，而當(dāng)你碰到這樣的人的時(shí)候，你要知道，那是你的過(guò)去生里或這一生里，曾經(jīng)對(duì)他人做過(guò)同樣的事情，現(xiàn)在你自己又開(kāi)啟方便的大門(mén)，是你的邪曲心開(kāi)啟了方便大門(mén)，讓他有來(lái)報(bào)復(fù)你的機(jī)會(huì)�！f圓法師
40、每有患急，先人后己。
41、要散布陽(yáng)光到別人心里，先要自己心里有陽(yáng)光。
42、如果你努力去發(fā)現(xiàn)美好，美好會(huì)發(fā)現(xiàn)你；如果你努力去尊重他人，你也會(huì)獲得別人尊重；如果你努力去幫助他人，你也會(huì)得到他人的幫助。
43、金銀財(cái)寶不算真富，團(tuán)結(jié)友愛(ài)才是幸福。
44、你就會(huì)發(fā)現(xiàn)別人會(huì)回報(bào)你的善意，你的快樂(lè)也會(huì)在別人身上體現(xiàn)出來(lái)。
45、除了“愛(ài)”以外，世界上最美麗的動(dòng)詞是“幫助”。
46、聰明人都明白這樣一個(gè)道理，幫助自己的惟一方法就是去幫助別人。
47、世上有人喜歡儲(chǔ)蓄金錢(qián)，有人喜歡收藏古董，有人喜歡搜集郵票珍玩，也有人喜歡把書(shū)本上的嘉言名句儲(chǔ)存腦中。我認(rèn)為最后這種儲(chǔ)存是最富經(jīng)濟(jì)價(jià)值且又最安全的儲(chǔ)存。因?yàn)樗徊慌赂`盜，二不怕丟失，而且攜帶方便，取用簡(jiǎn)單�！宸�
48、我們的生命是天賦的，我們惟有獻(xiàn)出生命，才能得到生命。
49、決不要陷于驕傲。因?yàn)橐或湴粒憔蜁?huì)拒絕別人的忠告和友誼的幫助；因?yàn)橐或湴粒憔蜁?huì)在應(yīng)該同意的場(chǎng)合固執(zhí)起來(lái)；因?yàn)橐或湴�，你就�?huì)喪失客觀方面的準(zhǔn)繩�！透β宸�
50、助人為樂(lè)是共產(chǎn)主義世界觀的體現(xiàn)。
51、同情有兩種：一種是心腸軟弱的婦人之仁，看了別人的不幸，心中本能地覺(jué)得難受，立刻不顧一切地想解除這目不忍睹的現(xiàn)象，完全出自感情的沖動(dòng)，常常是成事不足敗事有余的；另一種是配合著冷靜理智的真正同情。有正確的認(rèn)識(shí)，貫徹的毅力，還有堅(jiān)強(qiáng)的耐性，只有在不慌不忙不屈不撓的狀況下，一個(gè)人才能真正幫助別人，才能說(shuō)到舍己為人！——茨威格
52、能幫助別人的，盡量幫忙。不能幫的，別勉強(qiáng)自己。
53、我們不能把快樂(lè)全部寄托在別人身上。因?yàn)閯e人只能有限度的了解和幫助我們。而事實(shí)上這個(gè)世界錦上添花的人總比雪中送炭的多。如果你表現(xiàn)得很堅(jiān)強(qiáng)，別人就都來(lái)鼓勵(lì)你；如果軟弱，就很少有人會(huì)來(lái)扶助你了�！_蘭
54、一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會(huì)干涸，一個(gè)人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時(shí)候才能最有力量。
55、如果你認(rèn)真幫助別人，作為回饋你也會(huì)得到別人的幫助；如果你努力去尊重別人，作為回饋你也將得到別人的尊重。
56、讀書(shū)是在別人思想的幫助下，建立起自己的思想�！敯徒�
57、好心腸一條，慈悲意一片，道理三分，敬人十分，道德一塊，信行要緊，老實(shí)一個(gè)，中直十成，豁達(dá)全用，方便不拘多少，此十味藥，用包容鍋炒，用寬心爐燉，不要焦，不要躁，去火性三分（脾氣不要大），于整體盆中研碎（同心協(xié)力）三思為本，鼓勵(lì)做藥丸，每日進(jìn)三服，不限時(shí)，用關(guān)愛(ài)湯服下�！窃拼髱�
58、我為人人，人人為我！
59、人的程度參差不齊，所以有種種方便法門(mén)，不同的修行方法，但最後終歸是成佛�！№槍�(dǎo)師
60、施比受更有福。
61、輔車相依，唇亡齒寒。——《左傳。魯僖公五年》
62、頭陀第一的大迦葉說(shuō)∶釋尊出世，我隨著修學(xué)；若不出世，我也是要證覺(jué)的。他的厭離世事，重在隱遁苦行，甚至不愿為人說(shuō)法。這可稱為天行為方便的聲聞乘。印度外道的天行，專過(guò)隱遁、苦行、禪定的生活。無(wú)事比丘，就是適應(yīng)這一類根性。在天行的基礎(chǔ)上，引入三無(wú)漏學(xué)的聲聞解脫。無(wú)事比丘，與在家的聲聞弟子，作風(fēng)恰好相反。——印順導(dǎo)師
63、如果你對(duì)人友善，處處為別人著想，并總是顯得很開(kāi)心。
64、幫助別人的人，能得到別人的幫助。
65、要求于人的甚少，給予人的甚多，這就是松樹(shù)的風(fēng)格。
66、有些人，但知發(fā)心，而不知僧團(tuán)有什麼大用。不知自動(dòng)發(fā)大心的，自尊自勉，是難得的上根。一般中下根性，雖也要自己發(fā)心向上，但如有良好團(tuán)體，教育他，范圍他，勸勉他，實(shí)在是策令向上的無(wú)上方便�！№槍�(dǎo)師
67、世界上能為別人減輕負(fù)擔(dān)的都不是庸庸碌碌之徒�！腋�
68、人生不過(guò)是你的幾次伸手，和你的幾次予人溫暖。如果我們每一個(gè)人都能學(xué)會(huì)把愛(ài)傳遞給別人，那么每次你的伸手之勞，也會(huì)反過(guò)來(lái)在你需要的時(shí)候幫助你。曾經(jīng)的你伸手給別人，那么今后的你，是可以擁抱世界，擁抱愛(ài)。
69、荷花雖好，也要綠葉扶持。
70、人生得一知已足矣，斯世當(dāng)以同懷視之。
71、路見(jiàn)不平，拔刀相助�！�、馬致遠(yuǎn)《陳情高臥》
72、能為別人開(kāi)花的心是善良的，這善良之花必將散發(fā)出愛(ài)心的芬芳；能為別人付出勞動(dòng)是偉大的，這偉大的勞動(dòng)一定能結(jié)出善念的碩果。一次無(wú)償?shù)墨I(xiàn)血是一朵花，一次受傷后的救助是一朵花，一次善意的批評(píng)是一朵花，一句關(guān)切的問(wèn)候是一朵花，一個(gè)親切的微笑是一朵花，一次跌倒后的挽扶是一朵花——為別人就是幫助，為別人就是愛(ài)心，為別人就是善念，為別人就是奉獻(xiàn)。
73、每有患急，先人后己�！悏邸度龂�(guó)志·蜀志》
74、一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫。
75、贈(zèng)人玫瑰，手留余香。
76、交通便利。這是非常重要的事情，因?yàn)闀r(shí)間就是金錢(qián)。房子要增值，交通一定要很方便，不能因?yàn)楹每淳唾I(mǎi)或者自己喜歡就買(mǎi)。之前要想怎樣脫手，交通便利是任何人買(mǎi)房子的重要考慮因素�！惏仓�
77、懺悔是對(duì)信徒非常有益但主要對(duì)羅馬教會(huì)的教士非常方便的發(fā)明。由于這個(gè)方法，他們能知道所有家庭秘密，能引起夫妻口角，如果需要的話，也可激起宗教叛亂。在懺悔不風(fēng)行了的國(guó)家，教會(huì)——霍爾巴赫
78、把困難留給自己，把方便讓給他人。
79、真情，是所有人都需要的一種生理要求、心理要求，生活的基本要求。你必須給別人，你才會(huì)快樂(lè)，你必須給人真情、給人友善、給人幫助，你才有一種開(kāi)心。我們所謂的無(wú)私，其實(shí)那個(gè)私也是因?yàn)槟銗?ài)自己，才會(huì)愛(ài)別人。
80、有多少事是因?yàn)椴缓靡馑紝で笏藥椭�，最后咬牙自己給解決了。還有多少困難是因?yàn)椴幌胱屓酥�，最后自己給死扛過(guò)去了。我們比別人以為的我們更柔軟，我們卻比我們以為的自己更堅(jiān)強(qiáng)。你是最好的自己�！�?jiǎng)⑼?/p>
81、多幫助一點(diǎn)他人，多制造一些快樂(lè)。
82、生命的意義不在美麗的言辭中，不在空洞的追求里，而在于實(shí)實(shí)在在的謀求自己的生存，同時(shí)也幫助別人生存中。
83、每有患急，先人后己。——陳壽《三國(guó)志。蜀志》
84、真正的快樂(lè)來(lái)自于幫助別人。
85、要熱愛(ài)讀書(shū)，它會(huì)使你生活輕松；它會(huì)友愛(ài)地幫助你了解紛繁復(fù)雜的思想、情感和事件；它會(huì)教導(dǎo)你尊重別人和你自己；它以熱愛(ài)世界、熱愛(ài)人類的情感來(lái)鼓舞智慧和心靈�！郀柣�
86、關(guān)懷心和感恩心：當(dāng)我們作為一個(gè)關(guān)懷者的時(shí)候，我們不應(yīng)該期待他人的感恩。因?yàn)槲覀冎允┯桕P(guān)懷是因?yàn)槲覀儽в羞@樣的信念：助人為快樂(lè)之本，關(guān)懷是要證實(shí)我內(nèi)心的富足。同時(shí)當(dāng)我們接受別人的幫助時(shí)，要懷有感恩之心。他之所以去幫你，是他的自我奉獻(xiàn)，而他這種奉獻(xiàn)是值得你去銘記的�！惞�
87、太方便、太容易的東西就會(huì)貶值�！趺�
88、單絲不成線，獨(dú)木不成林。貌合心離者孤。
89、好事須相讓，惡事莫相推。
90、你要記住，永遠(yuǎn)要愉快地多給別人，少?gòu)膭e人那里拿取。
91、決定優(yōu)先要點(diǎn)的原則重將來(lái)而不重過(guò)去重機(jī)會(huì)而不只看到困難選擇自己的方向，而不跟隨別人目標(biāo)要高，要有新意，不能只求安全和方便�！卖斂�
92、愛(ài)，在人與人的問(wèn)候與幫助中。有句話說(shuō)；贈(zèng)人玫瑰，手留余香；，有時(shí)在對(duì)別人進(jìn)行幫助中，無(wú)形地向別人獻(xiàn)出了自己的愛(ài)心。這個(gè)幫助可能是一句話，可能是一筆捐款，可能一個(gè)動(dòng)作。這是一件很簡(jiǎn)單的事情，獻(xiàn)血、捐款、資助貧困與孤寡老人等等。也許你覺(jué)得這并沒(méi)有什么，但對(duì)于那個(gè)被幫助的人來(lái)說(shuō)，卻體會(huì)到了你及至整個(gè)社會(huì)對(duì)他的一種關(guān)心與愛(ài)護(hù)，一種特殊的關(guān)愛(ài)。
93、窮者獨(dú)善其身，達(dá)者兼善天下。
94、真正的快樂(lè)來(lái)自于幫助別人
95、贈(zèng)人玫瑰，手有余香。
96、病人之病，憂人之憂�！拙右住恫吡帧�
97、幫助別人自己也會(huì)快樂(lè)，就是一件微不足道的小事也會(huì)令自己感到快樂(lè)。
98、今天別人幫你，明天你反過(guò)去回報(bào)，被幫助時(shí)別覺(jué)得理所應(yīng)當(dāng)，幫助時(shí)別指望人感恩戴德，無(wú)論西瓜還是芝麻，多大的溫暖都是情分，感恩、付出、回報(bào)，人情就是如此循環(huán)往復(fù)。
99、送人玫瑰手留余香
100、助人為快樂(lè)之本。
101、花要葉扶，人要人幫。
102、一個(gè)人的力量是很難應(yīng)付生活中無(wú)邊的苦難的。所以，自己需要?jiǎng)e人幫助，自己也要幫助別人�！耐�
103、只要還有能力幫助別人，就沒(méi)有權(quán)利袖手旁觀。——羅曼羅蘭
104、我越多地幫助他人成功，我就越成功。
105、世界上能為別人減輕負(fù)擔(dān)的都不是庸庸碌碌之徒。
106、忽然，所有的燈都亮了，五光十色的燈光照在馬路上，街道像鑲嵌了一串美麗的珍珠，過(guò)路行人的身上仿佛都披上了漂亮的彩衣。
107、善待別人，就是善待自己。
108、近兩年來(lái)，小說(shuō)家的“自我批評(píng)”意識(shí)也在增強(qiáng)，特別是一些和媒體接觸方便，有發(fā)言資歷的主流作家，往往會(huì)在他們的小說(shuō)出版之后，急速進(jìn)入自我闡釋的行動(dòng)中。接受太多的記者采訪，撰寫(xiě)過(guò)長(zhǎng)的自評(píng)文章，甚至還和媒體記者一起去搞新聞發(fā)布會(huì)，在電視鏡頭前侃侃而談，儼然一付社會(huì)活動(dòng)家的面孔�！惥�
109、每有患急，先人后己�！悏邸度龂�(guó)志、蜀志》
110、假如顧客在問(wèn)有綠色的嗎？你就不要回答有，而應(yīng)該問(wèn)：您是否需要綠色的？這樣使對(duì)方便快的確認(rèn)，也促進(jìn)成交的速度�！惏仓�
111、好事須相讓，惡事莫相推。——王梵志《全唐詩(shī)補(bǔ)逸》
112、“文明交通，平安出行”，應(yīng)當(dāng)從每個(gè)人做起。
113、當(dāng)你學(xué)會(huì)了，嘗試去教人；當(dāng)你獲得了，嘗試去給予。
114、幫助他人的同時(shí)也幫助了自己。
115、人家?guī)臀遥乐静煌�；我�(guī)腿思�，莫記心上�?/p>
116、幫助別人要忘掉，別人幫己要記牢。
117、權(quán)力和財(cái)富，甚至德行本身，其所以被人人看重，也都是因?yàn)樗鼈兡軌蛟鲞M(jìn)我們的幸福之故，凡是幫助別人，而幫助時(shí)的態(tài)度不好，使得別人感到不安的人，從別人的幸�？磥�(lái)，他是不會(huì)受到歡迎的。凡是知道如何使得對(duì)方感到舒暢，而自己又不至于奴顏卑膝，降低身份的人，他就可以說(shuō)得到了處世的真訣，到處都會(huì)受到歡迎與重視。所以說(shuō)禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事�！蹇�
118、每個(gè)人都應(yīng)該有顆感恩的心，感謝別人對(duì)你的幫助，感謝家人、朋友對(duì)你的關(guān)心，感謝老師對(duì)你的栽培。謝謝給予我生命的父母，感謝給予我關(guān)懷的朋友、老師，感謝世界上一切美好事物。
119、在學(xué)佛的方便中，如生天，得小乘果，多是彎曲而迂回的。如修天法而生長(zhǎng)壽天，為八難之一，障礙了學(xué)佛。——印順導(dǎo)師
120、鸚鵡離籠隴西獨(dú)自一孤身，飛去飛來(lái)上錦茵。都緣出語(yǔ)無(wú)方便，不得籠中再喚人�！�
121、一朵鮮花打扮不出美麗的春天，一個(gè)人先進(jìn)總是單槍匹馬，眾人先進(jìn)才能移山填海。
122、最好的滿足就是給別人以滿足。
123、為別人點(diǎn)一盞燈，照亮別人，也照亮了自己。
124、人人為我，我為人人。
125、助人為樂(lè)是一種美德。
126、輔車相依，唇亡齒寒。——《左傳、魯僖公五年》
127、擲我們的頭顱，奠筑自由的金字塔，灑我們的鮮血，染成紅旗，萬(wàn)載飄揚(yáng)。
128、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人。
129、風(fēng)大就涼，人多就強(qiáng)。
130、君子貴人賤己，先人而后己。——《禮記·訪記》
131、世上沒(méi)有比自尊有價(jià)值的東西了，如果你試圖不斷從別人那里得到幫助你就難以靠自己，獨(dú)立自主你就會(huì)變的堅(jiān)強(qiáng)，勇敢。
132、聰明人都明白這樣一個(gè)道理，幫助自己的唯一方法就是幫助別人�！�
133、千里送鵝毛，禮輕情意重。
134、最好的滿足就是給別人以滿足�！紖我疇�
135、男人基本上會(huì)認(rèn)為一夫一妻是違背人性的。他們沒(méi)有幾個(gè)人不想成為韋小寶，如果要他們放棄現(xiàn)代社會(huì)的種種方便而回歸古代，妻妾成群是他們認(rèn)為最理想的家庭組合方式�！w麗華
136、助人要從日常小事做起，不因善小而不為。
137、人家?guī)臀�，永志不忘；我�(guī)腿思�，莫記心上。——華羅庚
138、要求于人的甚少，給予人的甚多，這就是松樹(shù)的風(fēng)格。
139、現(xiàn)代化建設(shè)需要助人為樂(lè)的精神。
140、當(dāng)我們面對(duì)一個(gè)害怕的人，一樁恐懼的事，一份使人不安的心境時(shí)，唯一克服這些感覺(jué)的態(tài)度，便是去面對(duì)它，勇敢的去面對(duì)，而不是逃避，更不能將自己干脆關(guān)起來(lái)。痛苦是因?yàn)槟銓⒆约号米咄稛o(wú)路，你的心魔在告訴你——不要去接觸外面的世界，它們是可怕的，將自己關(guān)起來(lái)，便安全了。這是最方便的一條路——逃結(jié)果，你逃進(jìn)了四面墻里去，你安全了嗎？你的心在你的身體里，你又如何逃開(kāi)你的心？不要為怕而怕，不要再落入隔世的深淵，不要再幻想外面的世界可怖�！�
141、我最喜歡別人將我看成傻瓜。這樣與人相處起來(lái)就方便多了�！�
142、若無(wú)任何慈善之心，你將擁有最嚴(yán)重的“心臟病”。
143、只有付出你才能擁有更多。
144、一個(gè)豐富的天性，如果不拿自己來(lái)喂養(yǎng)饑腸轆轆的別人，自己也就要枯萎了。
145、真正的學(xué)者真正了不起的地方，是暗暗做了許多偉大的工作而生前并不因此出名。
146、誰(shuí)若想在厄運(yùn)時(shí)得到援助，就應(yīng)在平日待人以寬。
147、世間悉檀，以引起樂(lè)欲為宗。如對(duì)初學(xué)而缺乏興味的，佛必先使他生歡喜心。隨順眾生的不同愿欲，給他說(shuō)不同的法。如遇到農(nóng)人，可先談些田園的事，然後即巧便地引入佛法，那聽(tīng)眾一定是樂(lè)意接受的。從他性欲所近的，引入佛法，不使格格不入。如佛在印度，適應(yīng)印度民情，於受施後，也為人說(shuō)唄贊。如印度多信天（神），佛也就稱「天人師」，為梵天、帝釋等說(shuō)法。佛說(shuō)∶天神等不可歸依，如隨順世俗，也不妨供養(yǎng)他等。大乘的「先以欲鉤牽，後令入佛智」，也只是這樣的巧方便。——印順導(dǎo)師
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