把握詩(shī)歌主題及其表達(dá)的思想感受

　　無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都對(duì)那些朗朗上口的詩(shī)歌很是熟悉吧，詩(shī)歌在形式上，不是以句子為單位，而是以行為單位，且分行主要根據(jù)節(jié)奏，而不是以意思為主。究竟什么樣的詩(shī)歌才是好的詩(shī)歌呢？以下是小編幫大家整理的把握詩(shī)歌主題及其表達(dá)的思想感受，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　1.詠史詩(shī)——借題發(fā)揮——對(duì)史實(shí)“攻其一點(diǎn)，不如其他”。多用簡(jiǎn)潔的文字，精選的形象，融合對(duì)自然、社會(huì)、歷史的感受。

　　思考:歷史的人或物——描述古今盛衰之比———表達(dá)主旨。

　�、俳韫胖S今——?jiǎng)裾]統(tǒng)治者借鑒歷史，或諷刺當(dāng)政者荒淫無(wú)恥，攻擊時(shí)弊。

　　②懷古傷今——哀嘆朝代的興衰，哀嘆過(guò)去的繁榮和衰落，或者事物是非的。感嘆歲月瞬息萬(wàn)變，表現(xiàn)出作者讀盡滄桑后的沉思，蘊(yùn)含著深厚的憂患意識(shí)。

　�、劢韫攀銘选�—寄托對(duì)生活的深刻感受。時(shí)間不再，英雄轉(zhuǎn)瞬即逝。只有當(dāng)古人自己表達(dá)自己的驕傲和野心，或者自我悲傷時(shí)，他們才不會(huì)相遇。沒(méi)有辦法報(bào)國(guó)，他們的功業(yè)也不會(huì)變白。

　　詠史詩(shī)的代表人物是劉禹錫、杜牧等。

　　(特別注意把握歷史人物或事件與詩(shī)人生活經(jīng)歷之間的相似之處，類似之處在很常見(jiàn)。

　　2..詠物詩(shī)——托物言志，詠物 “不即不離”，狀物“似與不似”——由形寫神，物我一境——寫似物非物，意在寫人——寫時(shí)曲盡“物”其中的妙處是寄情。

　　思路：物——情 物——理。

　　——要把握詩(shī)歌中的表現(xiàn)“物”主要特征(與詩(shī)人情感一致的特征)——揣摩詩(shī)中的隱喻和象征意義。

　�、偻形镅灾尽�—表達(dá)詩(shī)人的志向和情感 。

　�、诮栉镉魅恕�—贊美或批評(píng)社會(huì)上的某些人。

　�、劢栉镉骼怼�—.說(shuō)服世界道德格言

　　(物的特征是多方面的，詩(shī)人寫作時(shí)“只取一瓢飲”;詩(shī)人有不同的性格和經(jīng)歷，所以詩(shī)歌的主題可能不同。但由于文化的積累，不同的詩(shī)人對(duì)同一個(gè)詩(shī)人“物”吟詠，抒發(fā)的情感也可能相同，注意詩(shī)歌的具體意境) 如王勃《詠風(fēng)》“肅肅涼景生，加我林壑清。驅(qū)煙尋澗戶，卷霧出山。來(lái)去固無(wú)痕，動(dòng)息如有情。日落山水靜，為君起松聲�！薄�— 借“風(fēng)”而興起，結(jié)句表達(dá)自己在詩(shī)壇引領(lǐng)風(fēng)騷的志向，以實(shí)現(xiàn)事業(yè)。

　　【物象象征意義示例】

　　松——傲霜斗雪，剛毅堅(jiān)強(qiáng)，不畏艱難，高尚，正直，堅(jiān)定，不奉承權(quán)貴。有高風(fēng)亮節(jié)。 梅——堅(jiān)強(qiáng)，高貴，超逸，傲岸，不怕打擊挫折，敢為天下先。還有一些高尚的情操，用梅的不幸經(jīng)歷和不愿同流合污的高尚情操。(陸游《詠梅》:“零落成泥碾成塵，只有香如故�！�)或者表現(xiàn)出不愿意同流合污的品質(zhì)(元人王冕墨梅):“別夸顏色好，只留清氣滿乾坤”)。

　　竹——虛心勁節(jié)，不隨俗，不怕風(fēng)霜，剛直不阿，寧折不彎，孤高剛勁。

　　菊——卓爾不群，堅(jiān)強(qiáng)，堅(jiān)定，高尚，寧死不變(如宋人鄭思肖《寒菊》“寧可枝頭抱香死，何曾吹落百花”)或隱形象。

　　蘭花———樸實(shí)純真，不雕琢，有卓爾不群，寧?kù)o之美。有美女般的純潔，君子般的風(fēng)格，勇士般的氣概。也隱喻了堅(jiān)定不移的氣節(jié)和友誼。但陳子昂的《感覺(jué)》(二)詠蘭:“蘭若生春夏，蘋蔚何青青。幽獨(dú)空林色，朱茂長(zhǎng)紫莖。白天晚上，秋鳳生裊裊。歲月盡搖落，芳意竟成！”第一聯(lián)寫蘭葉茂盛，領(lǐng)聯(lián)敘蘭花蘭莖艷麗，必須聯(lián)述蘭在秋風(fēng)中受到打擊，尾聯(lián)嘆蘭一生勞動(dòng)無(wú)人理解。詩(shī)人通過(guò)對(duì)蘭的詠嘆，把自己的才華和雄心壯志寄托在心上。

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