文化的眼淚作文

　　在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，以下是小編幫大家整理的文化的眼淚作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

文化的眼淚作文1

　　你給我一滴眼淚，我就看見你心中的全部海洋。

　　——題記

　　我說(shuō)中國(guó)的文化一半是浸在海水中的，咸澀的焦灼，凄苦的迷離，構(gòu)建了華夏的高閣。

　　回望歷史，我們無(wú)法不直視那些才華橫溢的詩(shī)人，無(wú)法躲避他們臉上長(zhǎng)流的淚。那淚，是一種包含，包含了人生諸多的坎坷，包含了時(shí)代留下的痕跡，包含了中華文明蹣跚的腳步。

　　你看，李白總在哭，哭聲中是他一醉千年的姿態(tài)；杜甫總在哭，哭聲中是他渴望國(guó)強(qiáng)的期待；陸游總在哭，哭聲中是他北國(guó)久失的無(wú)奈；李煜總在哭，哭聲中是他渴望朱顏改的悲哀。淚，飄灑，你聽，柳永在淚水里默念“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎�！碧K軾在淚中低吟“相顧無(wú)言，惟有淚千行。”淚，表達(dá)千種風(fēng)情。

　　我聽到阮藉呼號(hào)“天下無(wú)智者，使豎了成名”而窮途哭，那是魏紛亂的憤怒之淚，我聽到李清照低吟“梧桐落，又還秋風(fēng)又還寂寞”而雙淚長(zhǎng)流，那是南宋敗落的無(wú)奈之淚。淚，記錄了一個(gè)時(shí)代。

　　中國(guó)，也許正因?yàn)檫@些淚流滿面的感傷文人，才有了它更為鮮活的生命力。而這些淚，又幾經(jīng)流傳，流逝在后人的眼中。我們無(wú)法忘卻這些感傷的文人，他們對(duì)人世的種種必然丟失不能對(duì)之坦然，對(duì)人世必有的缺憾總耿耿于懷，他們無(wú)法安寧于生活的定數(shù)，卻既不能戰(zhàn)勝世界又不能戰(zhàn)勝自己，這樣的現(xiàn)實(shí)于是只能由淚來(lái)承擔(dān)。

　　是的，一個(gè)又一個(gè)，一代接一代，悄然而來(lái)，終于流下了風(fēng)雨搖曳中的身影，流下了永不干涸的淚，而對(duì)無(wú)數(shù)的后人來(lái)說(shuō)，則是流下了一個(gè)長(zhǎng)久的'永遠(yuǎn)的標(biāo)志，一個(gè)屬于東方的文化情結(jié)，一個(gè)不息地祈禱著昌盛的記憶。淚，于是成為烙印，鐫刻著中華的文化；淚，于是折射著一種永恒的文化流轉(zhuǎn)。

　　我總是這樣想，在這個(gè)年代，我們不怕笑容的消亡，而是害怕在淚眼中無(wú)法了悟人生，了悟中國(guó)的文化。

　　原來(lái)，小小的一滴淚，卻滋潤(rùn)了華夏五千年的文化。原來(lái)，小小的淚滴，我們看見過(guò)去和未來(lái)。

文化的眼淚作文2

　　隨著時(shí)間的推移和歷史的進(jìn)步，社會(huì)不斷發(fā)展。隨著人們生活水平的不斷提高，人類對(duì)提高精神的要求也明顯凸顯。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，電視網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)極大地滿足了人類的需求。它們不僅傳播文化，而且使文化傳播更加快捷方便。

　　當(dāng)然，為了順應(yīng)時(shí)代潮流，人們不斷開始追求時(shí)尚。時(shí)尚也代表文化嗎？對(duì)我們來(lái)說(shuō)，什么是時(shí)尚文化？

　　時(shí)尚通常是一種新趨勢(shì)，新思想，一般時(shí)尚反映在人們的`著裝上，時(shí)尚文化更注重對(duì)前沿思想的倡導(dǎo)和思想的具體化。現(xiàn)在，打開電視，一系列的娛樂才藝表演層出不窮，令人眼花繚亂。例如，現(xiàn)在很受年輕人歡迎的“快樂大本營(yíng)”是當(dāng)代時(shí)尚的代表象征，但它是否是時(shí)尚文化還不得不另當(dāng)別論。

　　首先，《快樂大本營(yíng)》影響了很多人，尤其是當(dāng)代青少年。俗話說(shuō)“青少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，青少年富則國(guó)富，青少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立。因此，這不僅對(duì)青少年有影響，而且對(duì)國(guó)家也有很大的影響，所以，我們應(yīng)該贊揚(yáng)這種傳播文化的方式，在我看來(lái)，也混合了許多不同國(guó)家的文化，他們也帶我們欣賞文化，其次，它也有不利的一面，是中國(guó)文化的精髓太少了。像這樣由明星主持的娛樂節(jié)目具有時(shí)尚文化的性質(zhì)，所以可以說(shuō)河南衛(wèi)視播出的《漢字英雄》是時(shí)尚文化的精髓，但正是這種文化的精髓也被別人唾棄了。我認(rèn)為這是一種非理性的行為，也是不合理的。

　　《漢字英雄》為人們提供了一個(gè)展示自己的平臺(tái)，也給了全國(guó)中小學(xué)生一個(gè)了解中國(guó)文化博大精深的機(jī)會(huì)，為全國(guó)掀起了一股漢字熱潮，讓我們更加關(guān)注中國(guó)文化的悠久歷史。要弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅(jiān)持“取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用”的原則，做好中國(guó)文化的傳承人。

　　總而言之，任何事物都有兩面性，你怎么看才是關(guān)鍵鑰匙。

　　中國(guó)文化作為中國(guó)的精髓，歷史的沉積使中國(guó)文化像葡萄酒一樣越來(lái)越醇厚，所以我們必須品嘗這罐葡萄酒。讓中國(guó)博大精深的文化代代相傳，傳到我們的子孫后代。當(dāng)然，我們也要順應(yīng)時(shí)代潮流，“取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用�！拔幕瘯r(shí)尚，讓人們更加關(guān)注中國(guó)文化，讓我們?yōu)槿祟惷篮玫拿魈臁⒅袊?guó)燦爛的未來(lái)和我們自己的精神而努力。注重時(shí)尚文化是我們最根本的要求。所以，從現(xiàn)在開始，我期待著充滿時(shí)尚文化。帶著這樣的憧憬幻想未來(lái)！

文化的眼淚作文3

　　你給我一滴眼淚，我就看見你心中的全部海洋。

　　——題記

　　我說(shuō)中國(guó)的文化一半是浸在海水中的，咸澀的焦灼，凄苦的迷離，構(gòu)建了華夏的高閣。

　　回望歷史，我們無(wú)法忘卻那些才華橫溢的詩(shī)人，無(wú)法漠視他們臉上長(zhǎng)流的淚。那沮，是一種包含，包含了眾多文人人生的坎坷，包含了時(shí)代留下的諸多痕跡，包含了中華民族，中華文明蹣跚的'腳步。

　　你看，陸游在哭，哭聲中是他對(duì)兆國(guó)久失的無(wú)奈；李煜在哭，哭聲是他渴望朱顏改的悲哀；杜甫在哭，哭聲是他渴望國(guó)強(qiáng)民富的期待；你聽，蘇軾在淚中低吟：“相顧無(wú)言，唯有淚千行�！绷�永在淚水中默念：“執(zhí)手相看小淚眼，競(jìng)無(wú)語(yǔ)凝噎�！崩钋逭赵跍I中相思：“物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流。”淚，表達(dá)了萬(wàn)種感情。

　　聽，阮籍呼吁：“天下無(wú)智者，使豎子成名�！倍鴾I長(zhǎng)流那是對(duì)魏紛亂的憤恨之淚；聽李清照低吟：“梧桐花，又還秋風(fēng)又還寂寞�！倍鴾I長(zhǎng)流，那是對(duì)南宋敗筆的無(wú)奈之淚。淚記錄了一個(gè)時(shí)代的變化。

　　也許正是因?yàn)檫@些多愁善感的文人，中華文化才有了更鮮活的生命力。他們時(shí)常淚流滿面，而這些淚幾經(jīng)流傳流逝在后人的眼中，我們無(wú)法忘卻那此感傷的文人，他們對(duì)人世的缺憾耿耿于懷，他們對(duì)命運(yùn)不公無(wú)濁釋懷，他們無(wú)法戰(zhàn)勝世界卻又不能戰(zhàn)勝自己，而這樣的現(xiàn)實(shí)只能由眼淚來(lái)承擔(dān)。

　　是的，物事人非，悄然而來(lái)，溘然而逝，終于流下了風(fēng)雨飄搖中的身影，流下了淡淡的淚痕，而對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)說(shuō)流下的是水恒的標(biāo)志，流下的是東方的文化情結(jié)，留下的是昌盛的記憶。淚，于是化成了血液，流動(dòng)在文化的全身；淚，于是成了烙印，鐫刻在中華的文明；淚，于是成了燈塔，照亮著永恒的文化。

　　我們?cè)跍I水中領(lǐng)悟，文化在淚水中延伸。淚不僅僅是一種實(shí)物的液體，淚還是一種精神的包含。它可以表達(dá)萬(wàn)種風(fēng)情，它可以記錄一個(gè)時(shí)代，它可以承載萬(wàn)般痛苦。原來(lái)小小的淚滴，我們卻窺見了過(guò)去與未來(lái)。

　　中華文化上下五千年，蘊(yùn)含豐富，蘊(yùn)味無(wú)窮，它是世界文化中的一朵奇葩，就連小小的眼淚中也蘊(yùn)含了豐富而又有哲理的中華文化。

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