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《從百草園到三味書(shū)屋》課堂 Ⅰ
課堂教學(xué)設(shè)計(jì)Ⅰ
一、教學(xué)目標(biāo)
1．領(lǐng)會(huì)課文按空間順序安排材料的寫(xiě)法。
2．理解課文運(yùn)用對(duì)比突出中心的寫(xiě)法。
3．學(xué)習(xí)抓住特點(diǎn)，具體而有序地描繪景物的寫(xiě)法。
二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析
1．本文以空間順序的變換為序進(jìn)行記敘，其用意是什么？
分析：從標(biāo)題即可看出，本文寫(xiě)了兩個(gè)地方：即百草園和三味書(shū)屋。作者在頭緒紛繁的兒童生活中擷取了這樣兩個(gè)生活片斷，其用意是以百草園中天真爛漫、無(wú)拘無(wú)束的自由生活與三味書(shū)屋枯燥、呆板、壓抑的書(shū)塾生活進(jìn)行比照，既表現(xiàn)了兒童熱愛(ài)大自然的天性，也表達(dá)了對(duì)封建教育制度、教育內(nèi)容的不滿。這種安排結(jié)構(gòu)的方式，正是為表達(dá)中心服務(wù)的。
2．本文哪里運(yùn)用了插敘手法？
分析：作者在記敘百草園的景物時(shí)，插敘了一段有關(guān)美女蛇的傳說(shuō)，使百草園蒙上一層神秘色彩。這段傳說(shuō)引起了作者的擔(dān)憂、幻想，也使作者.總結(jié)人生的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)。這些心理完全符合兒童的特點(diǎn)，因此使人感覺(jué)到百草園更是一個(gè)充滿無(wú)限情趣的樂(lè)園。
3．文中的景物描寫(xiě)有什么作用？
分析：在作者幼小的心靈中，百草園是一個(gè)有著無(wú)限樂(lè)趣的自由天地，因此作者對(duì)筆下的百草園進(jìn)行了盡善盡美的描繪。雖然在成人眼中，百草園其實(shí)只是一個(gè)荒草園，而在兒童的心目中卻有無(wú)限趣味。
作者用“不必說(shuō)……也不必說(shuō)……單是……就有……”這樣一組互相關(guān)聯(lián)的語(yǔ)句，介紹了百草園中十五種景物，構(gòu)成了一幅多姿多彩、情趣盎然的美麗圖畫(huà)。
作者在描寫(xiě)這些景物時(shí)，不惜重彩重墨，作者筆下的百草園是一個(gè)色彩明麗的世界。例如“碧綠”、“紫紅”、“長(zhǎng)吟”、“低唱”、“彈琴”等詞語(yǔ)的運(yùn)用，表達(dá)了從兒童角度觀察的，都是一個(gè)有聲有色，有滋有味的樂(lè)園，極符合兒童心理。
4．本文的主題是什么？
關(guān)于本文的主題，歷來(lái)是專(zhuān)家們探討的課題。有人認(rèn)為作者是在批判封建教育制度對(duì)兒童的摧殘，有人認(rèn)為本文只是作者對(duì)兒童生活的回憶，并無(wú)批判之意。我們認(rèn)為：作者確定是在回憶兒時(shí)生活，包括三味書(shū)屋的生活片斷。盡管它完全不同于百草園的生活情趣，但作者也描述了三味書(shū)屋的一些有趣的生活及對(duì)先生的懷念。從客觀上也流露出一些對(duì)封建教育內(nèi)容及封建教育制度的不滿。
5．魯迅先生兒時(shí)在三味書(shū)屋學(xué)習(xí)七年，在此文中寫(xiě)出了幾個(gè)方面的學(xué)習(xí)生活情況？
分析：寫(xiě)出了五個(gè)方面的學(xué)習(xí)生活情況：?jiǎn)枴肮衷铡毕x(chóng)——這是不可以的；單調(diào)的學(xué)習(xí)生活，正午習(xí)字，晚上對(duì)課；逃課到小園中去被先生批評(píng)；師生一起朗讀時(shí)的情景；課上的意外收獲——畫(huà)的成績(jī)卻不少了。
6．在這五個(gè)方面中使作者最反感的是什么？
分析：第一是問(wèn)“怪哉”是怎么回事。先生說(shuō)“不知道”，而且臉上有些怒色了�！拔也胖雷鰧W(xué)生是不應(yīng)該問(wèn)這些事的……（他）決不至于不知道……及是不愿意說(shuō)�！薄@是對(duì)壓制學(xué)生求知欲的不滿。進(jìn)了三味書(shū)屋就要非禮勿言、非禮勿視，一心只讀圣賢書(shū)�？墒巧倌牯斞竻s問(wèn)了讀經(jīng)以外的“怪哉”蟲(chóng)，這在老師的眼里簡(jiǎn)直是左道旁門(mén)，所以不予回答，而且有怒色了。第二是讀書(shū)的內(nèi)容和形式。老師“大聲道：‘讀書(shū)！’于是大家放開(kāi)喉嚨讀一陣書(shū)”，這書(shū)讀得多沒(méi)勁呀，是在老師的壓力或命令下讀的。讀的又是什么內(nèi)容呢？有的宣傳“仁”這個(gè)虛偽的封建道德；有的低級(jí)趣味地取笑別人；有的宣傳迷信風(fēng)水；有的拼湊起講古代稅法的話。這些令人難懂而又無(wú)用的書(shū)，讀不成句，讀錯(cuò)了也沒(méi)有人糾正，只有死記硬背。學(xué)生怎能感興趣呢？這和百草園中的生動(dòng)活潑的生活真是大相徑庭！
7．作者寫(xiě)三味書(shū)屋的生活，也寫(xiě)了老先生壽鏡吾，壽鏡吾老先生是怎樣的一個(gè)人？作者對(duì)他是什么態(tài)度？
分析：當(dāng)魯迅提出“怪哉”蟲(chóng)的問(wèn)題時(shí)，老先生有些“怒色”了，答以“不知道”！當(dāng)孩子們到三味書(shū)屋后的小園中去玩而被老先生發(fā)現(xiàn)時(shí)，只不過(guò)是“瞪幾眼”，大聲道：“讀書(shū)！”當(dāng)學(xué)生惹他生氣時(shí)，他有戒尺，但不常用；他可以讓學(xué)生罰跪，但他也不常用。當(dāng)他自己讀書(shū)讀到得意處時(shí)，他就微笑起來(lái)，將頭仰起，向后面拗過(guò)去，拗過(guò)去。這些都可以看出來(lái)，壽鏡吾老先生秉性慈祥，酷愛(ài)讀書(shū)，魯迅先生是尊敬的�？墒撬蛔杂X(jué)地為舊制度效勞，是舊教育制度的忠實(shí)執(zhí)行者。他不懂得少年兒童的心理，他沒(méi)有像長(zhǎng)媽媽那樣能夠抓住兒童的心，他也沒(méi)有像閏土的父親那樣耐心誠(chéng)懇地回答兒童提出的問(wèn)題，而是不看教育對(duì)象的心理特點(diǎn)，拒絕學(xué)生的提問(wèn)，泯滅他們的求知欲，這些都是錯(cuò)誤的教學(xué)態(tài)度與教學(xué)方法。盡管如此，他在塾師中是比較好的，對(duì)學(xué)生還“和藹”，不常用戒尺與罰規(guī)。他尚且如此嚴(yán)格遵守封建教育制度，更何況其他人了！所以魯迅先生在“恭敬”他的同時(shí)，也給予了恰如其分的批判與否定，以此來(lái)否定三味書(shū)屋的生活，否定舊教育制度，寓意是十分深刻的。
8．三味書(shū)屋的教育是成功還是失��？
分析：結(jié)論很明顯，三味書(shū)屋的教育是失敗的。首先學(xué)生不喜歡三味書(shū)屋的學(xué)習(xí)生活，再有“書(shū)沒(méi)有讀成，畫(huà)的成績(jī)卻不少了”——從自己的角度否定了三味書(shū)屋式的教育。還有“后來(lái)，因?yàn)橐X(qián)用，賣(mài)給一個(gè)有錢(qián)的同窗了，他的父親是開(kāi)錫箔店的；聽(tīng)說(shuō)自己也做了店主，而且快要升到紳士地位了”——從同學(xué)的角度否定了三味書(shū)屋式的教育，它培養(yǎng)出來(lái)的人，正是這種逐利趨勢(shì)之徒，舊制度的維護(hù)者與社會(huì)基礎(chǔ)。這樣的批判是很深刻有力的。
9．第二部分表現(xiàn)出三味書(shū)屋學(xué)習(xí)生活的什么特點(diǎn)？和百草園中的情趣盎然構(gòu)成了什么關(guān)系？
學(xué)生回答，教師小結(jié)：第二部分表現(xiàn)出三味書(shū)屋學(xué)習(xí)生活的枯燥無(wú)味，和百草園中的情趣盎然構(gòu)成了鮮明的對(duì)比。
三、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)
（一）了解作者生平以及作者選編《（朝zhāo）花夕拾》時(shí)的思想感情。
魯迅，本名周樹(shù)人，1881年生于浙江紹興一個(gè)破落的封建官僚家庭。他6歲時(shí)入私塾，12歲進(jìn)三味書(shū)屋讀書(shū)。21歲去日本學(xué)醫(yī)，尋求救國(guó)之路，后為拯救國(guó)民的精神，毅然棄醫(yī)從文。他以犀（xī）利的筆，戰(zhàn)斗在反帝反封建的最前列，成為文化革命的主將，偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家和革命家。魯迅于1936年在上海病逝。他給我們留下了八百多萬(wàn)字的文學(xué)巨著，成為極其寶貴的思想文化遺產(chǎn)。
《從百草園到三味書(shū)屋》寫(xiě)于1926年，是作者在廈門(mén)大學(xué)圖書(shū)館的樓上寫(xiě)的。魯迅為什么在這個(gè)時(shí)候回憶起童年的往事來(lái)了呢？又為什么要回憶“百草園”和“三味書(shū)屋”的生活呢？原來(lái)，“三·一八”慘案以后，北洋軍閥政府通緝魯迅，他被迫離開(kāi)北京到廈大任教。他在《朝花夕拾》“小引”中說(shuō)：“一個(gè)人做到只剩了回憶的時(shí)候，生涯大概總要算是無(wú)聊了罷�！比欢斞敢回炛鲝埖膮s是：“……作者的任務(wù)，是在對(duì)于有害的事物，立刻給以反響或抗?fàn)帲歉袘?yīng)的神經(jīng)，是攻守的手足�！币虼�，即使困守在廈門(mén)大學(xué)，也總要“做一點(diǎn)事”。做些什么呢？他針對(duì)著當(dāng)時(shí)文化教育在全國(guó)泛濫的封建復(fù)古的逆流，如：“尊孔讀經(jīng)”，小學(xué)生必須讀“四書(shū)五經(jīng)”等，以追懷往昔來(lái)予以回?fù)�。魯迅曾說(shuō)：“倘有人作一部歷史，將中國(guó)歷來(lái)教育兒童的方法，用書(shū)，作一個(gè)明確的記錄，給人明白我們古人以至我們，是怎樣的被熏陶下來(lái)的，則其功德，當(dāng)不在禹（雖然他也許不過(guò)是一條蟲(chóng)）下�！�魯迅先生在“只剩了回憶”的困境下，仍在自覺(jué)地戰(zhàn)斗著。
（二）朗讀課文，導(dǎo)入新課。
1．提問(wèn)：作者對(duì)百草園的生活與三味書(shū)屋中的生活有什么不同的感受？
學(xué)生回答，教師小結(jié)：作者認(rèn)為在百草園中有無(wú)窮的樂(lè)趣；三味書(shū)屋的生活則是枯燥乏味的。
文章先后寫(xiě)了兩種生活，第一部分（1至9段）寫(xiě)的是“我”在百草園中獲得的無(wú)窮樂(lè)趣。第二部分（10至24段）寫(xiě)的是“我”在三味書(shū)屋中枯燥的讀書(shū)生活。這就是本文的大體結(jié)構(gòu)。
2．集體朗讀課文第1段。
提問(wèn)：文章一開(kāi)頭介紹了什么情況？回答，文章一開(kāi)始就扣住題意，介紹了百草園的位置
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