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語(yǔ)文 －盤(pán)古開(kāi)天辟地
教學(xué)設(shè)計(jì)示例一
重點(diǎn)：理解課文思路，掌握盤(pán)古開(kāi)天辟地的具體細(xì)節(jié)，通過(guò)讀，把課文內(nèi)容弄懂、弄熟。
難點(diǎn)
理解古代人民與大自然作斗爭(zhēng)的獻(xiàn)身精神。
教學(xué)過(guò)程
一、學(xué)生通讀全文，掃清文字障礙。
二、教師點(diǎn)撥：
本文是根據(jù)古代神話傳說(shuō)寫(xiě)的。
古時(shí)候，科學(xué)不發(fā)達(dá)，勞動(dòng)人民看見(jiàn)一些大自然現(xiàn)象，像日月出沒(méi)、電閃雷鳴等等，得不到解釋，以為有“神”在支配這些現(xiàn)象，就創(chuàng)作了許多神話。神話是人類(lèi)童年時(shí)代天真爛漫的幻想，最初是口頭流傳的。從神話中可以看到古代勞動(dòng)人民的思想觀念，可以看到他們?cè)鯓舆M(jìn)行勞動(dòng)和斗爭(zhēng)。神話里英雄形象的無(wú)比強(qiáng)大，反映了人類(lèi)對(duì)于戰(zhàn)勝自然的信念和向往。今天我們閱讀神話，仍然有積極的意義。
本文想象豐富奇特，氣魄極大，樸素的解釋了宇宙的起源。它圍繞了一個(gè)“變”字，先寫(xiě)天地的形成，而后著重寫(xiě)盤(pán)古運(yùn)用他的力量和智慧“開(kāi)天辟地”�？浯蟮谋憩F(xiàn)盤(pán)古的神力，是對(duì)人的力量的大膽的幻想和歌頌。想一想，幻想、想象、夸張?jiān)谏裨拕?chuàng)造中起了怎樣的作用。
三、學(xué)生深入閱讀課文并完成練習(xí)：
（1） 仔細(xì)閱讀課文后填空，并根據(jù)所填內(nèi)容寫(xiě)一個(gè)閱讀提要。
第一至第五段總寫(xiě)
第六至第九段寫(xiě)
第十段詳寫(xiě)
第十一段寫(xiě)
�。�2） 從課文中找出五個(gè)褒義詞，做詞語(yǔ)卡片：每個(gè)詞一張，寫(xiě)出詞的用法，有幾種寫(xiě)幾種，并分別造句。
.教案點(diǎn)評(píng)：
教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文并完成練習(xí)。
教學(xué)設(shè)計(jì)示例二
教學(xué)目的
1．發(fā)揚(yáng)與自然作斗爭(zhēng)的獻(xiàn)身精神。
2．培養(yǎng)改寫(xiě)神話的能力。
重點(diǎn)難點(diǎn)
1．重點(diǎn)：理解文章的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容。
2．難點(diǎn)：
（l）理解古代人民與大自然作斗爭(zhēng)的獻(xiàn)身精神。
�。�2）改寫(xiě)神話的方法。
教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程
一、預(yù)習(xí)
1．讀準(zhǔn)下列字的注音。
濁 混沌 孕育 霹靂 冉冉上升 巍峨 雷霆 骨髓 甘霖
2．正確解釋下列詞語(yǔ)．
�。╨）盤(pán)古：我國(guó)神話中的開(kāi)天辟地的人物。
（2）開(kāi)天辟地：古代神話說(shuō)盤(pán)古氏開(kāi)辟天地后方有世界。因此用“開(kāi)天辟地”指有史以來(lái)。
�。�3）宇宙：本課指～切物質(zhì)及其存在的形式的總體。
（4）霹靂：云和地面之間發(fā)生的一種響聲很大的強(qiáng)烈的雷電現(xiàn)象。
也叫落雷。
（5）冉冉：本課指慢慢地。
（6）濕潤(rùn)：本課指（玉、石等）質(zhì)地柔和、細(xì)膩光滑。
�。�7）甘霖：指久旱以后所下的雨。
3．朗讀課文，思考自讀提示。
二、導(dǎo)入
1．作者作品簡(jiǎn)介：袁柯，生于1916年，神話學(xué)家。四川人，現(xiàn)為四川省社會(huì)科學(xué)院研究員。論著有《中國(guó)古代神話》、《古神話選釋》、《山海經(jīng)校注》、《神話http://adivasplayground.com/論文集》、《中國(guó)神話傳說(shuō)辭典》�！吨袊�(guó)古代神話》是中國(guó)第一部漢民族古代神話專著。
2．關(guān)于神話。
神話是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對(duì)自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。它是人類(lèi)早期的不自覺(jué)的藝術(shù)創(chuàng)作。神話并非現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映，而是由于遠(yuǎn)古時(shí)代生產(chǎn)力的水平很低，人們不能科學(xué)的解釋世界、自然現(xiàn)象和原始社會(huì)文化生活的起源和變化，以他們貧乏的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，借助想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果。
3．導(dǎo)語(yǔ)。
創(chuàng)世神話，也稱開(kāi)辟神話，是關(guān)于天地開(kāi)辟、人類(lèi)和萬(wàn)物起源的神話。創(chuàng)世神話是人類(lèi)幼年時(shí)期用幻想的形式對(duì)自然、宇宙所作的幼稚的解釋和描述，反映出原始古代人對(duì)天地宇宙和人類(lèi)由來(lái)的原始觀念。
天地開(kāi)辟神話，大體可以分為由神來(lái)開(kāi)辟天地，由巨人化生萬(wàn)物和自然演化形成世界等三大類(lèi)。本文屬于由巨人化生萬(wàn)物這一類(lèi)。
三、講解
1．朗讀課文。（老師范讀、學(xué)生齊讀，聽(tīng)課文錄音均可）
2．給課文分段，歸納段意。
討論并歸納：第一部分：從開(kāi)頭到“劃分開(kāi)了”。
總寫(xiě)盤(pán)古分開(kāi)了天地。
第二部分：從“天和地分開(kāi)以后”到“終于倒下了”。
寫(xiě)盤(pán)古頂天立地使天地成形的過(guò)程。
第三部分：從“就在這時(shí)候”到“也變成清露和甘霖”。
詳寫(xiě)盤(pán)古的整個(gè)身體變成了宇宙萬(wàn)物。
第四部分：最后一個(gè)自然段。
寫(xiě)盤(pán)古開(kāi)天辟地的獻(xiàn)身精神。
3．本文是根據(jù)課后練習(xí)二的1、2則神話改編而成的，試對(duì)照本文是怎么改寫(xiě)的。
討論并歸納：第1節(jié)寫(xiě)“天地混沌如雞子”。第2節(jié)寫(xiě)“盤(pán)古生其中”。第3節(jié)寫(xiě)“萬(wàn)八千歲”，增加了“呼呼地睡著覺(jué)”的動(dòng)作描寫(xiě)。第4節(jié)到第5節(jié)寫(xiě)“天地開(kāi)辟，陽(yáng)清為天，陰濁為地。”增加了盤(pán)古醒來(lái)的動(dòng)作和感受，寫(xiě)出盤(pán)古開(kāi)天辟地的原因。還增加了開(kāi)天辟地的工具和動(dòng)作，寫(xiě)得有血有肉，有聲有色，形象具體。第6節(jié)寫(xiě)“盤(pán)古在其中”增寫(xiě)了盤(pán)古在天地間的作用。“一月九變，神于天，圣于地�！睕](méi)有寫(xiě)。第7節(jié)寫(xiě)“天日高一九地日厚一文，盤(pán)古日長(zhǎng)一文，如此萬(wàn)八千歲，天數(shù)極高，地?cái)?shù)極深，盤(pán)古極長(zhǎng)�！钡�8節(jié)和第9節(jié)神話中沒(méi)有。作者增加了盤(pán)古身長(zhǎng)的推測(cè)及他在天地間吃力的工作情景，最后寫(xiě)天地造成，盤(pán)古也累得倒下了。第刪節(jié)是根據(jù)練習(xí)二的第2小題改寫(xiě)的。第11節(jié)是作者的.總結(jié)、議論，點(diǎn)出盤(pán)古與自然作斗爭(zhēng)的獻(xiàn)身精神。
4．作者改寫(xiě)古代神話基本忠實(shí)于原來(lái)的材料，但作了綜合、整理和增添細(xì)節(jié)的工作。作者在必要的地方增添細(xì)節(jié)根據(jù)什么？試舉例說(shuō)明。
討論并歸納：根據(jù)原來(lái)材料并加以想象。如寫(xiě)混沌初開(kāi)，想象為企古用大板斧一揮，還聽(tīng)得一聲霹靂巨響，大混沌忽然破裂開(kāi)來(lái)。再如寫(xiě)盤(pán)古在天地間吃力地工作的形象之高大，氣勢(shì)之豪壯、威力之巨大是任何想象都無(wú)法企及的。
四、小結(jié)
1．改寫(xiě)要注意綜合性。關(guān)于盤(pán)古開(kāi)天辟地的神話，古代是若干片斷。作者經(jīng)過(guò)綜合、連綴、加工，使這個(gè)神話完整化了。
2．改寫(xiě)要注意條理性。從混飩初開(kāi)到天地成形，再到自然界一切的形成，按照宇宙起源的歷史為順序加以編排，條理清楚。
3．改寫(xiě)要注意形象性。改寫(xiě)也是再創(chuàng)作的過(guò)程。作者并不是單純的用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯古文，而是進(jìn)一步展開(kāi)了種種想象，使人物形象有血有肉，栩栩如生，使故事情節(jié)更加完整、生動(dòng)。
探究活動(dòng)
1.組織學(xué)生搜集中國(guó)古代神話傳說(shuō)，制作成剪報(bào)，進(jìn)行評(píng)比交流。
2.講神話故事
速讀課文，記住故事情節(jié)，充分小組講，再由各小組推薦1——2名同學(xué)給全班同學(xué)講。在講的過(guò)程中還可以根據(jù)自己的想象添枝加葉。比一比，看誰(shuí)講得生動(dòng)。
3.改寫(xiě)神話
指導(dǎo):
(1)改寫(xiě)要注意綜合性。關(guān)于盤(pán)古開(kāi)天辟地的神話，古代是若干片斷。作者經(jīng)過(guò)綜合、連綴、加工，使這個(gè)神話完整化了。
(2)改寫(xiě)要注意條理性。從混飩初開(kāi)到天地成形，再到自然界一切的形成，按照宇宙起源的歷史為順序加以編排，條理清楚。
(3)改寫(xiě)要注意形象性。改寫(xiě)也是再創(chuàng)作的過(guò)程。作者并不是單純的用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯古文，而是進(jìn)一步展開(kāi)了種種想象，使人物形象有血有肉，栩栩如生，使故事情節(jié)更加完整、生動(dòng)。
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