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《華南虎》 3
教學(xué)目的：
1、通過(guò)詩(shī)歌學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)學(xué)生培養(yǎng)追求獨(dú)立自主的精神，鄙棄庸俗，保持高尚獨(dú)立人格。
2、培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)鑒別關(guān)鍵詞句，理清思路，整體把握的能力。
3、了解詩(shī)歌形象的象征意義，欣賞詩(shī)歌形象。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、學(xué)習(xí)鑒別關(guān)鍵語(yǔ)句，理清思路，整體感知，理解詩(shī)中形象的象征意義。
2、朗讀品味，鑒賞詩(shī)歌形象。
課時(shí)安排：一課時(shí)
一、導(dǎo)入：
老虎歷來(lái)被人們稱(chēng)為“獸中之王”，虎的形象成為古今中外人們描繪、書(shū)寫(xiě)的素材，虎，以它的威猛，高貴的氣質(zhì)震撼了人們的心靈。今天就讓我們走進(jìn)一只華南虎的內(nèi)心世界，感受這種震撼。
二、配放背景音樂(lè)，教師范讀詩(shī)歌。
三、整體感知課文：
牛漢，原名史成漢，1923年生，山西定襄縣人。40年代開(kāi)始詩(shī)歌創(chuàng)作，是“七月詩(shī)派”的重要成員。1955年由于受胡風(fēng)事件的牽連，遭到兩年的拘捕囚禁。“文革”期間，又被關(guān)入“牛棚”，從事強(qiáng)制性勞動(dòng)。70年代初，創(chuàng)作了不少詩(shī)歌作品，其中比較著名的有《華南虎》《悼念一棵楓樹(shù)》《半棵樹(shù)》等。已出版詩(shī)集《彩色的生活》《祖國(guó)》《愛(ài)與歌》《溫泉》《海上蝴蝶》及自選集《蚯蚓和羽毛》等。
這首詩(shī)作于1973年6月，正是“十年動(dòng)亂”期間。當(dāng)時(shí)詩(shī)人在湖北咸寧文化部干校勞動(dòng)改造。一次，他去桂林，在動(dòng)物園里見(jiàn)到了一只趾爪破碎、鮮血淋漓的被囚禁的老虎。這只老虎的形象強(qiáng)烈地觸動(dòng)了詩(shī)人的情思，回到干校后，他就寫(xiě)下了這首《華南虎》。詩(shī)人以華南虎作為象征，表現(xiàn)的是自己在困境中不屈的人格和對(duì)自由的渴望。
（選自《夢(mèng)游人說(shuō)詩(shī)》）
1973年6月，我（牛漢）第一次去桂林時(shí)，寫(xiě)了一首《華南虎》，連我自己事先也沒(méi)有料到竟然寫(xiě)了一首大煞桂林風(fēng)景的老虎詩(shī)。老虎，按它的氣質(zhì)與形象，很難與桂林山水聯(lián)系起來(lái)。但是，我卻以憤激的情緒寫(xiě)了一只體態(tài)并不出眾的虎。有生以來(lái)，我多次見(jiàn)到虎。那些虎，比桂林的這只華南虎，要威武得多。1951年，在齊齊哈爾見(jiàn)過(guò)一只囚放鐵籠不久、狂吼不已的東北虎，在北京動(dòng)物園見(jiàn)過(guò)不下三五只老虎。但都沒(méi)有動(dòng)過(guò)寫(xiě)虎的念頭。前面說(shuō)過(guò)，我的氣質(zhì)不是喜歡寫(xiě)壯美的事物嗎?為什么沒(méi)有寫(xiě)狂吼如雷的東北虎?一般說(shuō)，我這個(gè)人對(duì)生活的感應(yīng)還不算遲鈍，但讓我冷靜地剖析我當(dāng)時(shí)的感應(yīng)，使之理論化，確沒(méi)有這個(gè)本領(lǐng)。我只能盡量真實(shí)地寫(xiě)下當(dāng)時(shí)形成詩(shī)的經(jīng)過(guò)。
冷靜地想想，1973年的當(dāng)時(shí)，我如在另一個(gè)地方，遇到老虎，不見(jiàn)得能寫(xiě)出這首《華南虎》。桂林動(dòng)物園的這只虎，給我的靈魂以震驚的是它的那幾只血淋淋的破碎的爪子，還有墻上帶血的抓痕，一下子把我點(diǎn)爆了起來(lái)。當(dāng)時(shí)，我在湖北咸寧文化部干校，絕大部分學(xué)員都已回京或分配到別的城市，我是屬于少數(shù)不能入京的“分子”之一。不待說(shuō)，情緒是異常沉重的。那天，桂林的天氣燠熱難當(dāng)。我和兩位同伴坐在幾棵夾竹桃樹(shù)陰下一條石凳上休息。桂林的夾竹桃不是盆栽，它是高大的樹(shù)，有三四丈高，滿(mǎn)樹(shù)粉紅的花朵，發(fā)出了我熟悉的甜甜的氣味，否則真難相信它就是夾竹桃。對(duì)面是桂林動(dòng)物園，由于無(wú)聊，我們走進(jìn)園內(nèi)。炎炎如火的陽(yáng)光，蒸烤著一個(gè)個(gè)鐵籠，里面大半是蟒、蛇，還有幾只猴。在最后一排鐵籠里，我們看到了這只華南虎。正如我在詩(shī)里寫(xiě)到的那樣，它四肢伸開(kāi)，沉沉地睡著(?)。我看到血淋淋的爪子，破碎的，沒(méi)有爪尖，最初我還沒(méi)有悟過(guò)來(lái)，我記得有人告訴過(guò)我，動(dòng)物園的老虎，牙齒、趾爪都要剪掉或鋸掉。這只虎，就用四只破碎的趾爪，憤怒地絕望地把水泥墻壁刨出了一道道深深淺淺的血痕，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去像一幅絕命詩(shī)似的版畫(huà)。我立在鐵籠外好久好久，我想看看虎的眼睛。人的眼睛是靈魂的窗子；虎的眼睛也應(yīng)當(dāng)是靈魂的窗子。但它始終沒(méi)有轉(zhuǎn)過(guò)臉來(lái)。這四只虎爪已經(jīng)足夠使我的靈魂感到慚愧。我想，從遙遠(yuǎn)的長(zhǎng)江南岸來(lái)桂林，原只是想在大自然無(wú)邪的懷抱中解脫一下，現(xiàn)在我居然還作為一個(gè)觀眾，有興趣來(lái)欣賞被囚禁的老虎。我沒(méi)有老虎那不馴的氣魄，不但自慚形穢，而且覺(jué)得心靈卑劣，于是，匆匆離開(kāi)。我并沒(méi)有聽(tīng)到虎嘯，但期待著1951年在嫩江岸上聽(tīng)到過(guò)的東北虎那樣的怒吼。我從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)過(guò)比虎嘯更凄厲的更洪亮的聲音，我即使再悲憤，拼出全生命的血?dú)�，也吼不出如此�?qiáng)勁的聲音。
四、初探課文：
1、課文中的華南虎處境如何？
這只美麗而強(qiáng)健的華南虎，被囚禁于人類(lèi)的牢籠之中，遠(yuǎn)離了山林。
2、這時(shí)一只具有什么樣的個(gè)性的華南虎？它的個(gè)性有哪些詩(shī)句可以表現(xiàn)？勾畫(huà)出來(lái)。
華南虎高傲不羈，雖身陷囹圄，骨子里卻涌動(dòng)著威嚴(yán)，反抗壓迫、威逼、囚禁它的人們，追求自由獨(dú)立。
3、對(duì)華南虎，“觀眾”和“我”各持什么態(tài)度？你對(duì)“我”和眾人的行為有怎樣的評(píng)價(jià)？
“觀眾”這是一個(gè)沒(méi)有獨(dú)立的人格和自我意識(shí)的群體。在詩(shī)中他們只是一群蒼白、概念化的符號(hào)。是冷漠、愚昧、市儈，有時(shí)還會(huì)助紂為虐的群體的真實(shí)寫(xiě)照。
“我”也和其他人一樣，隔著鐵柵欄來(lái)“觀賞”華南虎。但是，“我”畢竟良知未泯，從老虎“像閃電那般耀眼刺目”的“血淋淋”的“悲憤”中，“我”感到了沉寂在內(nèi)心深處的精神力量，感到了現(xiàn)世眾生的人格墮落�！拔医K于明白”，“我羞愧”，“我”“離開(kāi)”，“我”“恍惚之中聽(tīng)見(jiàn)一聲/石破天驚的咆哮”，這聲音來(lái)自“我”的靈魂，它代表了有良知、有思想的人靈魂的覺(jué)醒。
“我”良知未泯，從華南虎身上我感到一種沉寂在內(nèi)心深處的精神力量，靈魂被震撼而覺(jué)醒。
4、作為對(duì)華南虎“專(zhuān)政”的工具，“鐵柵欄”“鐵籠”“灰灰的水泥墻壁”，有何象征意義？
是人類(lèi)制造出來(lái)的色彩陰暗、冰冷無(wú)情的囚具。它禁錮自由、代表邪惡。
5、為什么“我”認(rèn)為“觀眾”是一群“膽怯而絕望”、“可憐而可笑”的人？
他們不知道自己的無(wú)恥，反而用“砸”“呵斥”“勸誘”的方式來(lái)對(duì)待高貴的華南虎；他們卑微，即便是面對(duì)華南虎威嚴(yán)的背影也會(huì)感到“膽怯”；他們無(wú)聊，竟會(huì)因?yàn)閺纳钪姓也坏健罢勝Y”和“好戲”而“絕望”。在他們看來(lái)，老虎“悲憤”的抗?fàn)�，顯得那么可笑、愚蠢。有吃有喝，不比風(fēng)餐露宿要強(qiáng)得多?他們自以為是，蔑視老虎向往的“蒼蒼莽莽的山林”，他們不但對(duì)自己囚牢一樣的生活境況不自知，而且還想用同樣的牢籠囚住一切生靈。精神的獨(dú)立，往往被眾生當(dāng)成洪水猛獸，“兩道鐵柵欄”形象地表現(xiàn)了他們懦弱的心理。
小結(jié)：這首詩(shī)具有濃厚的象征色彩。象征，就是通過(guò)某一特定的具體形象間接地表現(xiàn)與之相似或相近的概念、思想和感情。被囚在牢籠中的華南虎，代表著不屈的生命，執(zhí)著的靈魂；與之相對(duì)的是禁錮自由、代表邪惡的鐵籠。通過(guò)兩者之間的激烈沖突，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)精神自由、人格獨(dú)立的極度渴望。
五、深層研討：
1.《華南虎》作于一個(gè)特殊的年代，我們應(yīng)如何理解它的現(xiàn)實(shí)意義?
這首詩(shī)寫(xiě)于一個(gè)最沒(méi)有詩(shī)意的時(shí)期70年代初，表現(xiàn)了在當(dāng)時(shí)特有的政治環(huán)境下，中國(guó)正直、有良知的知識(shí)分子不屈服于黑暗、追求光明的思想感情。超越那個(gè)特定的時(shí)代，即使在今天，這首詩(shī)也有其積極的現(xiàn)實(shí)意義。想要在充滿(mǎn)誘惑的社會(huì)中不屈服，不迷失，追求精神的自由和人格的獨(dú)立的人們，應(yīng)該能從這首詩(shī)中得到啟迪和鼓勵(lì)
2.“我終于明白……”中“我”這時(shí)明白了一些什么?
是“像閃電那般耀眼刺目”的“血淋淋的溝壑”喚醒了“我”的內(nèi)心，迫使“我”作一場(chǎng)靈魂的追問(wèn)�！拔摇泵靼琢吮蝗祟�(lèi)囚禁在籠中的不只是一只老虎，而且是一個(gè)不屈服、不茍活的高尚的生命；“我”明白了在這個(gè)“不羈的靈魂”面前人類(lèi)的庸俗、猥瑣和無(wú)知；“我”明白了在悲愴和困厄中，人應(yīng)該超越苦難，拒絕庸俗，保持獨(dú)立健全的人格。
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