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《行道樹》
《行道樹》1
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《行道樹》2
一天，一天，在指尖滑過，那路邊的樹兒，演繹美麗……
正如一首歌。
唱出第一句……
生命的價值在于勇氣，接受命運的挑戰(zhàn)�！拔覀兊募以谏缴希俨灰娞烊盏脑忌掷�。而我們卻站在這里”“而”“居然”寫出了他們的不幸，悲哀。原本在“原始森林”有新鮮的空氣，充足的營養(yǎng)，而現(xiàn)在卻“立在城市的風塵里”寫出了他們的落寞，哀愁，聽從著命運的安排�！斑@無疑是一種墜落”“無疑”寫出了他的不情愿，而連起來看寫出了他的頑強，勇敢的接受了命運的挑戰(zhàn)�！拔覀兊耐槎荚谖叮荚谕鏇鰶龅脑啤币煌嗟目鞓酚崎e來襯托行道樹的慘和悲憐境遇。我覺得同時也寫出了作者的悲涼，孤寂，落寞。“是的，我們的命運被安排定了�！边@不在說著作者的無奈嗎？(來源：）“這種命運事實上是我們自己選擇的”作者借行道樹寫自己的.命運，生活，寫自己的孤單寂寞。也在訴說行道樹的命運的同時，傾訴自己的苦衷與志向。寫著行道樹的精神，不是在寫作者自己的勇氣，以及敢網于接受命運的挑戰(zhàn)么？
唱出第二句……
生命的價值在于承受，忍住痛苦不言放棄。“否則我們不必在春天勤生綠葉，不必在夏日獻出濃蔭”“不必……不必”寫出了他們的痛苦，但“否則”寫出了他們還是接受了，寫出了它們的承受，作者的承擔的精神�！胺毕壹惫堋薄霸诩澎o里”，“紅燈綠酒”——“在黑暗里”用了對比的手法，寫出了行道樹的承擔痛苦。承受寂寞�！吧袷サ氖聵I(yè)總是痛苦的，但是，也唯有這種痛苦能把深度給予我們”“但是……也唯有”寫出了行道樹內心的寬廣，敢于承受痛苦，這也不在寫作者的勇于承受痛苦苦難么？
唱出第三句……
生命的價值在于執(zhí)著，樂于甘于奉獻。“否則我們不必在春天勤生綠葉，不必在夏日獻出濃蔭”“在春天勤生綠葉”“在夏日獻出濃蔭”寫出了行道樹的無私奉獻，把奉獻視為自己應該做的�！盎蛟S有一個早起的孩子走了過來，貪婪的呼吸著鮮潔的空氣，這是我們最自豪的時刻了�！币粋�“最”字，表現(xiàn)了行道樹發(fā)自內心的快樂，感受到了行道樹的樂于奉獻。他們把奉獻以當做了他們存在的價值。“是的，或許所有的人都早已習慣了渾濁，但我們仍固執(zhí)的制造者不被注意的清新”一個“仍”字寫出了他們的執(zhí)著的追求，把奉獻到做平常的心理，這也無不在寫作者的樂于奉獻，甘于奉獻，默默無聞，不求回報的精神么？
他們，用全部，唱著美麗之歌，譜寫自己的幸福……
《行道樹》3
故鄉(xiāng)的行道樹是那一行茂盛而又蔥綠的小榕樹。它們每天靜靜地佇立在那，默默無聞地為人們凈化著空氣。它們不要求人們去注視它們，只希望能為人們服務一生。
在一次觀察中，我猛然發(fā)現(xiàn)，幾乎每一棵小榕樹它們的樹干外皮摸起來都那么粗糙，可能這是歲月老人留下的痕跡吧。
小榕樹的枝干上時不時會有一個又圓又扁的`小洞，在樹干下面一部分是光滑的，唯有枝干上有一層又細又厚的細絲圍繞著，它們隨著枝干的伸長而生長，當長到一定長度是便垂下來。遠看就像是那柳樹姑娘們唯美的細絲。
它們的樹葉是類似于蒲扇般的扁葉，綠綠的。摘一片下來，摸一摸，發(fā)現(xiàn)上面有一層薄薄的灰塵。摘一段細絲下來，聞一聞，發(fā)現(xiàn)它們充滿著一股故鄉(xiāng)土的清香味兒。
這行小榕樹就像是一個個忠誠的戰(zhàn)士守衛(wèi)祖國一般，一年四季，風雨無阻地佇立在街道旁，寸步不離地守護著我們這美麗而又繁榮的瀘州城。
這么忠誠而又美麗的小榕樹，問誰誰不喜歡？
這就是我故鄉(xiāng)的行道樹，它們是那么可愛，那么無私地為故鄉(xiāng)人民服務著。
《行道樹》4
“好大一棵樹，是綠色的祝福。”在那英，那優(yōu)美的歌聲中，我仿佛被引進了一個仙境。
那是一棵樹，一棵風雨打不倒，冰雪壓不住的梧桐樹！他歷經時間的打磨，哪里有城市，哪里就有他的身影，甚至他的生命中就一直守護著這座城市。
遠記得，回家的路上，總有一排梧桐樹，不知道從什么時候開始，我看著他們，我就知道我在鎮(zhèn)江哪里了。雖然并沒有多么準確，但也差不多，什么地方，梧桐樹葉子上灰塵多；什么地方，梧桐樹的樹冠已經遮住了半條馬路；什么地方的梧桐樹葉子最大，在火紅的秋天，最美。
可那些早以是，小時候的回意，現(xiàn)在，道路旁邊的.梧桐樹，變少了。漸漸的被推出了那綠化帶。
曾經多少次，看到，你那茂密的枝頭，被隨意砍斷，隨意掉在路邊，那樹葉上的灰是歷史的痕跡！那散落的樹葉是多少人的童年，照片里搶鏡頭的事物！那暴露在外的枝干，那一圈又一圈的年輪！怎么不讓人心揪。
難道他們不知道你，不可以大規(guī)�？硵鄻渲幔坎恢滥闩潞鋯�？不知道，你凈化空氣，吸收空氣中的灰塵嗎？卻說你的樹葉臟！知道又怎么樣，還不是把你換成了，那矮小的灌木叢，雖然他美，卻彌補不了，你在我心中的地位，你可以久立不倒，可他終究會枯萎。
可以說，你不僅是一個景物。想想環(huán)衛(wèi)工人，那些上了年紀的環(huán)衛(wèi)工，他們一開始，不就是和你為伴嗎，難道說，為了他們減少工作量，才減少你。可又有誰知道，那些環(huán)衛(wèi)工人們，已經和梧桐樹成為朋友，他們知道你們的周期，什么落葉多，什么時候落葉少，你們不知不覺中已經成為伙伴，一種可以相互理解的伙伴。
我看過寫環(huán)衛(wèi)工人與梧桐樹的文章，除了十分感染人心，以沒有其他，可事實就是你們讓他們累了依著你躺躺，冷了熱了，可以躲在你懷里。可以說你們是他們最原始的港灣，可如今他們有了新的，更好的港灣。你為他們高興，可當他們偶爾想找棵梧桐樹依偎下的時候卻發(fā)現(xiàn)再也找不到了。
一顆樹，是多少人童年的陪伴，是多少年輕人累了，走在路邊，可以依偎下的港灣�？蛇@港灣越來越少了。
感謝那一棵棵為我遮風擋雨的梧桐樹們。
《行道樹》5
故鄉(xiāng)的行道樹是那一行茂盛而又蔥綠的小榕樹它們每天靜靜地佇立在那，默默無聞地為人們凈化著空氣它們不要求人們去注視它們，只希望能為人們服務一生。
在一次觀察中，我猛然發(fā)現(xiàn)，幾乎每一棵小榕樹它們的樹干外皮摸起來都那么粗糙，可能這是歲月老人留下的痕跡吧。
小榕樹的枝干上時不時會有一個又圓又扁的小洞，在樹干下面一部分是光滑的，唯有枝干上有一層又細又厚的`細絲圍繞著，它們隨著枝干的伸長而生長，當長到一定長度是便垂下來遠看就像是那柳樹姑娘們唯美的細絲。
它們的樹葉是類似于蒲扇般的扁葉，綠綠的摘一片下來，摸一摸，發(fā)現(xiàn)上面有一層薄薄的灰塵摘一段細絲下來，聞一聞，發(fā)現(xiàn)它們充滿著一股故鄉(xiāng)土的清香味兒。
這行小榕樹就像是一個個忠誠的戰(zhàn)士守衛(wèi)祖國一般，一年四季，風雨無阻地佇立在街道旁，寸步不離地守護著我們這美麗而又繁榮的瀘州城。
這么忠誠而又美麗的小榕樹，問誰誰不喜歡?
這就是我故鄉(xiāng)的行道樹，它們是那么可愛，那么無私地為故鄉(xiāng)人民服務著。
《行道樹》6
每當我們走在馬路上，呼吸著城市中那一絲清新時，總會忍不住要贊美你----行道樹。
你是那么快樂。在塵煙漫天的“戰(zhàn)場”上，你固執(zhí)地“奮斗”著。盡管你的能力是那么微不足道；盡管你的付出不能改變大局；盡管你的辛勤不為人知；但你卻依然為那小小的貢獻而感到自豪，快樂。你是我們學習的榜樣！你是那么憂愁，又那么坦然。你離開了那自由而美麗的“大家庭”，立在這使你穿上一身抖不落的灰塵的“陷進”里，卻從不抱怨，從不后悔，從不放棄，永遠坦然的面對自己的選擇與這繁弦急管的世界。當人們習慣于污濁，對煙塵麻木不仁時，你卻在為這城市的環(huán)境憂愁，為這里市民的健康而憂愁。這又是多么值得我們學習的一點呢？
行道樹，你就像是一頭牛，吃的.是草，而擠出的卻是牛奶，你猶如一支燃燒的蠟燭，燃燒自己，照亮別人，謝謝你的無私奉獻，你的付出，你的固執(zhí)
《行道樹》7
摘要：本文主要闡明城市行道樹選擇的原則，對寧波市行道樹應用現(xiàn)狀進行分析的基礎上，提出了改變當前現(xiàn)狀，豐富城市行道樹種的對策和建議。
關鍵詞：行道樹現(xiàn)狀對策
城市道路綠化是城市園林綠化的重要組成部分。城市道路以線的形式，分布于城市，聯(lián)系著城市中分散的"點"和"面"的園林綠地，以此組成完整的城市園林綠地系統(tǒng)。城市行道樹作為城市園林綠化的骨干樹種，在創(chuàng)造優(yōu)美的城市環(huán)境和改善城市生態(tài)環(huán)境發(fā)揮著十分重要的作用。這幾年隨著寧波市城市建設步伐的不斷加快和園林綠化事業(yè)的迅猛發(fā)展，城市行道樹的品種不斷豐富。但就目前寧波市城市行道樹的現(xiàn)狀來看，仍存在著品種單一、觀賞價值低、病蟲害時有發(fā)生等問題，因此如何選擇適應性強、病蟲害少、觀賞價值高的行道樹，應該成為園林綠化工作中共同探討的新問題。
1行道樹選擇原則
行道樹是按一定方式種植在道路兩側，造成濃蔭的喬木樹種。由于行道樹的生長受到城市特殊環(huán)境條件的制約，如建筑物、地上地下管線、人流、交通等人為因素的影響，根系部分只能在限定的范圍內生長，地上部分也處在不利的環(huán)境條件下，而且還要滿足行道樹多種功能的要求，所以對樹種選擇的要求是比較嚴格的，現(xiàn)根據城市行道樹對生長環(huán)境的要求，選擇行道樹必須符合下列原則：
1.1能適宜當地生長環(huán)境，移植時成活率高，生長迅速而壯健的樹種（最好是鄉(xiāng)土樹種）。
1.2能適應管理粗放，對土壤、水分、肥料要求不高，耐修剪、病蟲害少、抗性強的'樹種。
1.3樹干端直、樹形端正、樹冠優(yōu)美、冠大蔭濃、遮蔭效果好的樹種。
1.4要求發(fā)葉早，落葉遲的樹種。
1.5要求為深根性、無刺、花果無毒、無臭味、無飛毛、少根蘗的樹種。
1.6適應城市生態(tài)環(huán)境、樹齡長、病蟲害少、對煙塵、風害等抗性強的樹種。
2寧波市城市行道樹應用現(xiàn)狀
寧波市舊城規(guī)模小，原來道路行道樹主要以香樟、法梧為主。上世紀八十年代以來，隨著我國不斷對外開放，寧波作為沿海開放城市經濟比較發(fā)達的，城市建設面貌日新月異，園林綠化也越來越受到政府的重視。綠地面積不斷增大，行道樹的品種也不斷豐富，從原來的單一品種，發(fā)展到目前有香樟、銀杏、杜英、欒樹、國槐、廣玉蘭、白玉蘭等十幾個品種。隨著街道綠化水平的提高，城市綠化面貌和生態(tài)環(huán)境得到不斷改善。但就目前行道樹的應用而言，還不盡人意，存在著不少問題。
2.1樹種單一現(xiàn)象仍沒有從根本上解決。上世紀八十年代以前，寧波和全國各大城市一樣，行道樹基本是法梧一統(tǒng)天下，少量的是香樟。八十年代以后，香樟作為寧波市的市樹，逐漸代替法桐成為行道樹的當家品種。雖然香樟四季常綠、樹冠高大、生長也十分適宜寧波，但由于樹種單一，進入九十年代以后，病蟲害逐漸嚴重，這幾年雖然行道樹樹種有所增加，但由于受苗木供應的限制，其它品種苗木數量不多，規(guī)格不大，目前以香樟為主的局面仍沒有改變。
2.2常綠樹多，落葉樹少。在行道樹選擇中，由于受到習慣性的影響，寧波市目前的行道樹很少有落葉樹種。雖然冬季常綠樹景觀效果好，但是由于常綠樹遮擋陽光，使人有一種陰冷的感覺。在比較狹小的道路或繁華的街道應以種植落葉樹為好，如銀杏、馬褂木、無患子等樹種。
2.3行道樹的開發(fā)利用研究工作十分薄弱。長期以來，寧波市園林科研工作十分薄弱，缺乏專業(yè)研究機構，對行道樹的開發(fā)利用工作沒有專門機構或科研人員專業(yè)從事研究，使得新的行道樹引種、開發(fā)利用的試驗研究工作至今未納入到議事日程上來。由于受綠化苗木的限制，在綠化規(guī)劃中只能是有什么樹種種什么，帶有一絲無奈。
3寧波市城市行道樹的發(fā)展前景與對策
3.1加強對現(xiàn)有行道樹種的調查與研究，選擇和應用優(yōu)良樹種。適宜作為寧波城市行道樹的樹種很多，因此政府有關部門要組織技術力量，對本地優(yōu)良樹種進行調查研究，盡量挖掘本地鄉(xiāng)土樹種，因為鄉(xiāng)土樹種適應性強、長勢旺，又體現(xiàn)地方特色。通過調查研究對不同樹種的各種特性作出科學的分析和評價，從中選擇出適合寧波城市的行道樹種，作為城市行道樹或城市綠化的主要樹種。
3.2切實加強行道樹種的引種工作。適當引進外地行道樹種，有計劃地引進國內外觀賞價值高的行道樹樹種，并通過試種--選擇--推廣的路子以豐富樹種。但要反對盲目引種，前幾年有些地方大量種植意楊，沒有幾年時間，意楊的病蟲害已十分嚴重。有些地方用高價盲目引種熱帶植物，因不適宜本地環(huán)境，這樣既造成經濟上浪費，又失去了寧波的地方特色。
3.3提高現(xiàn)有行道樹的養(yǎng)護管理水平，增強樹勢，延長樹木的壽命。由于行道樹的生長環(huán)境條件差，對樹木的生長造成一定程度的影響。原有城市道路一般路面狹窄，樹冠修剪較重；而新建或改建道路，所種樹種規(guī)格一般較大，截干斷根嚴重，造成樹勢衰弱。因此加強現(xiàn)有行道樹的養(yǎng)護管理水平，對行道樹進行科學管理，如澆水、施肥、修剪、病蟲害防治等一定要根據不同的樹種，不同的樹勢因地制宜，提高養(yǎng)護管理水平，增強樹勢，提高觀賞價值，延長樹木壽命，保持城市街道綠化景觀的長期穩(wěn)定。
4加強行道樹的苗木培育
這幾年全國各地大搞綠化，各地農村綠化苗木面積大幅增加，可供選擇的行道樹種的品種和規(guī)格越來越多，這本來是件好事，但現(xiàn)在的苗圃，培育樹種帶有一定的盲目性。因此搞好行道樹的規(guī)劃，加強技術指導，使行道樹培育工作走上良性的發(fā)展軌道。
5推薦適宜的行道樹種
根據目前寧波市城市行道樹的現(xiàn)狀和各種樹種的特性，筆者經過近幾年的觀察分析，從中推薦以下幾種樹種作為寧波市可用的行道樹種：山杜英、銀杏、廣玉蘭、紅白玉蘭、樂昌含笑、深山含笑、馬褂木、欒樹、木荷、重陽木、楠木、合歡、國槐、臭椿、烏桕、無患子、紅青冬青、喜樹、桂花等樹種。
總之，城市行道樹好壞是反映城市綠化水平的一個窗口，如何搞好城市行道樹的選擇是當前各城市園林綠化工作中存在的一個共性問題，值得大家共同探討，目的就是如何正確選擇行道樹，使城市街道的綠化水平跨上一個新的臺階。
《行道樹》8
閱讀《行道樹》，回答問題
我們是一列樹，立在城市的飛塵里。
�、僭S多朋友都說我們是不該站在這里的，這一點，其實我們知道得比誰都清楚。我們的家在山上，在不見天日的原始森林里。②而我們居然站在這兒，站在這雙線道的馬路邊，這無疑是一種墮落。我們的同伴都在吸露，都在玩涼涼的云。而我們呢？我們惟一的裝飾，正如你所見的，是一身抖不落的煙塵。
是的，我們的命運被安排定了，在這個充滿車輛與煙囪的城市里，我們的存在只是一種悲涼的點綴。但你們盡可以節(jié)省下你們的同情心，因為，這種命運事實上是我們自己選擇的，否則我們不必在春天勤生綠葉，不必在夏日獻出濃陰。神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。
�、郛斠鼓唤蹬R的時候，整個城市都是繁弦急管，都是紅燈綠酒。而我們在寂靜里，我們在黑暗里，我們在不被了解的孤獨里。但我們苦熬著，牙齦咬得酸痛，直等到朝霞的彩旗冉冉升起，我們就站成一列致敬。無論如何，我們這座城市總得有一些人迎接太陽！如果別人都不迎接，我們就負責把光明迎來。
這時，或許有一個早起的孩子走了過來，貪婪地呼吸著新鮮的空氣，這就是我們最自豪的時刻了。是的，或許所有的人都早已習慣于污濁了，但我們仍然固執(zhí)地制造不被珍惜的清新。
立在城市的'飛塵里，我們是一列憂愁而又快樂的樹。
1．劃線句①中，這里指什么地方？這一點的內容是什么？我們知道得比誰都清楚句中的誰是什么意思？
這里：_____________________________________
這一點：___________________________________
誰：_______________________________________
2．如何理解劃線句②中墮落的意思？
___________________________________________
3．為什么說我們的存在只是一種悲涼的點綴？
___________________________________________
4．末句說我們是一列憂愁而又快樂的樹，為什么憂愁？憂愁什么？
___________________________________________
5．劃線句③運用了什么修辭方法，其作用是什么？
___________________________________________
6．文章告訴我們一個什么道理？請用原文語句回答。
___________________________________________
參考答案：
1．城市的飛塵里/我們是不該站在這里的/任何人
2．立在城市的飛塵里，生活條件和自身形象的大大跌落了。
3．為環(huán)境污染的嚴重和人們的麻木不仁而悲涼。
4．為城市空氣污染而憂愁； 憂愁市民的身體健康。
5．采用對比的修辭方法，突出行道樹的無私奉獻和人們的麻木。
6．神圣的事業(yè)總是痛苦的。
�。ㄒ鈱纯桑�
《行道樹》9
行道樹（6分）
我們是一列樹，立在城市的飛塵里。
許多朋友都說我們是不該站在這里的，這一點，其實我們知道得比誰都清楚。我們的家在山上，在不見天日的原始森林里。而我們居然站在這兒，站在這雙線道的馬路邊，這無疑是一種墮落。我們的同伴都在吸露，都在玩涼涼的云。而我們呢？我們惟一的裝飾，正如你所見的，是一身抖不落的煙塵。
是的，我們的命運被安排定了，在這個充滿車輛與煙囪的.城市里，我們的存在只是一種悲涼的點綴。但你們盡可以節(jié)省下你們的同情心，因為，這種命運事實上是我們自己選擇的，否則我們不必在春天勤生綠葉，不必在夏日獻出濃陰。神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。
當夜幕降臨的時候，整個城市都是繁弦急管，都是紅燈綠酒。而我們在寂靜里，我們在黑暗里，我們在不被了解的孤獨里。但我們苦敖著，牙齦咬提酸痛，直等到朝霞的彩旗冉冉升起，我們就站成一列致敬。無論如何，我們這座城市總得有一些人迎接太陽！如果別人都不迎接，我們就負責把光明迎來。
這時，或許有一個早起的孩子走了過來，貪婪地呼吸著新鮮的空氣，這就是我們最自豪的時刻了。是的，或許所有的人都早已習慣于污濁了，但我們仍然固執(zhí)地制造不被珍惜的清新。
立在城市的飛塵里，我們是一列憂愁而又快樂的樹。
1．文中有一句能體現(xiàn)這篇短文要表達的哲理，這句話是 。（1分）
2．行道樹認識到，自己的事業(yè)是神圣的事業(yè)。為什么神圣呢?（2分）
_________________________________________________________________
3．短文用對比的方式表現(xiàn)出行道樹的犧牲精神，請作簡要說明。（3分）
___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
參考答案：
1．神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。 2．社會需要、人們需要的事業(yè)就是神圣的事業(yè)。意思相近即可 3．跟原始森林的同伴相比，他們拋棄了優(yōu)越自在的生活條件，總是一身煙塵。跟城市歡度夜生活的人們相比，他們寂寞、孤獨、苦熬。
《行道樹》10
在初中的語文課本里，我找到了許多令人回味，品嘗，甚至流淚的美文。在學過的那么多課中，令我印象最深的莫過于張曉風的《行道樹》。
行道樹，指種植在道路兩旁的樹。行道樹的命運無疑是值得人同情的，本該在山林中玩弄著風和云，但是它們卻必須立在城市的飛塵里，向飛馳而過的汽車行禮。但是它們沒有絲毫的怨恨，是它們自己選擇了這樣神圣的使命，“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但也唯有這種痛苦，能把深沉給予我們�！边@句文中的話蘊含的哲理，也值得我們人類去學習和摸索。但我最喜歡的還是文中的`這句話：“也許所有人都已習慣于污濁了，但我們仍固執(zhí)地制造不被珍惜的清新�！�
掩卷沉思，當我們都沉浸在污濁當中時，又有誰來制造清新呢？喜愛歷史的我不禁想起了歷史上的棵棵行道樹，當朝廷上下都沉浸在一種污濁當中，偏偏就有救世之臣來制造清新，屈原、岳飛、文天祥、楊繼盛、張居正、史可法、康有為、梁啟超……眾人皆醉我獨醒，或許他們也可以沉淀下去享受，但他們不求回報地奉獻出自己的那一片清新。一個時代，總要有人去迎接太陽！
這個物欲橫流的社會缺少了太多像行道樹那樣的人，沒有人愿意在渾濁的的社會中干凈下去。人們可以為了自己想要的東西出賣自己的靈魂，正義和誠信已不值錢。但是我相信，會有以天下為己任的行道樹出現(xiàn)的，來帶領整個民族，整個世界前進。正如同文中所說：“我們這個城市總要有一些人來迎接太陽，如果別人都不迎接，我們就負責把光明迎來！”立在飛塵中又如何，只要心中是正義的，即使旁人再污濁，也絲毫影響不了我們，而我們的使命，就是要把旁人也帶向光明，改變這個混亂的社會！
我愿意做一棵行道樹。
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