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            愛(ài)蓮說(shuō)

            時(shí)間:2022-08-16 13:13:41 初中語(yǔ)文教案 我要投稿

            愛(ài)蓮說(shuō)

            愛(ài)蓮說(shuō)

            第二課時(shí)
            《愛(ài)蓮說(shuō)》  (周敦頤)
            一、檢查預(yù)習(xí)
            朗讀課文,看課文注釋翻譯課文。
            二、導(dǎo)人
            1.作家作品簡(jiǎn)介
            本文選自《周元公集)。作者周敦頤(1017—1073)道州人,字茂叔,謚號(hào)“元”,宋代哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪,后居廬山蓮花峰前建流溪書(shū)堂講學(xué),峰下有溪,也命名為濂溪,世稱“濂溪先生”。他是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人。著有《周元公集》。《愛(ài)蓮說(shuō)》是他在商康郡(今江西星子縣)任職時(shí)寫(xiě)的。此間,他曾親率屬下在郡府署一側(cè)挖地種蓮,名曰“愛(ài)蓮池”。
            2.題解
            “說(shuō)”是古代一種文體,可以記事,也可以議論,都是為了說(shuō)明一個(gè)道理。
            三、正課
            1.朗讀課文。老師范讀,學(xué)生齊讀、輪讀均可。讀時(shí)注意節(jié)奏、重音,正確、流利、有感情。
            2.學(xué)生翻譯課文,補(bǔ)充課文注釋:
            “水陸軍木之花”之:結(jié)構(gòu)助詞,相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)"的" 。
            “可愛(ài)者甚蕃”者:結(jié)構(gòu)助詞,與前面詞“可愛(ài)”構(gòu)成名詞性結(jié)構(gòu)。相當(dāng)“可愛(ài)的(花)”。
            “晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊”獨(dú):唯獨(dú)。          “世人甚愛(ài)牡丹”甚:很”
            “予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染”之;助詞,用于主謂之間取消句子獨(dú)立性,不譯:而:連詞,表轉(zhuǎn)折,卻。
            “濯清漣而不妖”而:連詞,表轉(zhuǎn)折,卻! 爸型ㄍ庵薄保海ㄇo)中間通透,外形筆直。
            “香遠(yuǎn)益清”:香氣遠(yuǎn)播,越發(fā)清香。益:更加。
            “可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”而:連詞表轉(zhuǎn)折,卻。焉:助詞,可不譯。
            “予謂菊”謂:認(rèn)為。
            “花之隱逸者也”之:結(jié)構(gòu)助詞,的!   疤蘸篚r有聞:鮮:少。(xiǎn)
            3.請(qǐng)?jiān)俅卫首x課文。
            4提問(wèn):作者描寫(xiě)蓮花,為什么要先寫(xiě)陶淵明愛(ài)菊,世人愛(ài)牡丹?這樣寫(xiě)有什么作用?
            喜愛(ài)哪一種花,是人的思想感情的表現(xiàn)。作者用“菊”和“牡丹”來(lái)作正襯和反襯,含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨。
            5.提問(wèn):文章用了兩個(gè)“獨(dú)”字,表現(xiàn)了作者什么樣的生活態(tài)度。
            兩個(gè)“獨(dú)”字,都表現(xiàn)出倚世獨(dú)立,決不隨波逐流的生活態(tài)度。但“我”愛(ài)蓮又與陶淵明的愛(ài)菊又有所不同。
            6.提問(wèn):“我”愛(ài)蓮花什么呢?
            出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
            7.提問(wèn):具體地說(shuō)說(shuō)作者寫(xiě)蓮的哪些美好形象。
            (1)生長(zhǎng)環(huán)境方面:寫(xiě)她“出淤泥而不染”的高潔,“灌清漣而不妖的質(zhì)樸;
            (2)體態(tài)香氣方面:寫(xiě)她“中通外直,不蔓不枝”的正直,寫(xiě)她“香。遠(yuǎn)益清”的芳香;
            (3)風(fēng)度方面:寫(xiě)她“亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”的清高。這些描寫(xiě),是將蓮人格化了,是把她作為一種高貴品質(zhì)的象征。
            8.提問(wèn):文章第二段作者把“菊”“牡丹”“蓮”比喻象征哪三種人?
            菊花比喻象征隱士,牡丹比喻象征富貴的人,蓮花比喻象征君子。
            9.提問(wèn):作者對(duì)“愛(ài)菊”“愛(ài)蓮”“愛(ài)牡丹”的態(tài)度分別是什么?
            愛(ài)不同的花象征一種不同的生活態(tài)度。菊花秋天開(kāi)花,獨(dú)抗寒霜比作不與統(tǒng)治者同流合污的隱士,作者對(duì)愛(ài)菊并不反感,只是慨嘆真正的隱士極少。牡丹雍容艷麗,比作富貴之人,作者對(duì)愛(ài)牡丹是厭惡鄙棄,諷刺貪圖富貴,追求名利的世態(tài)。而對(duì)愛(ài)蓮?fù)瑲庀嗲。作者托物言志,在蓮的形象中寄寓了自己不慕名利、潔身自好的操守和感情?br />四、小結(jié)
            這篇短文,將花的形象比擬為人的品質(zhì),以蓮的形象比擬不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度,以愛(ài)蓮之情來(lái)表達(dá)自己對(duì)這種生活態(tài)度的贊賞和追慕,表達(dá)自己對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的惡濁世風(fēng)的鄙棄。短文運(yùn)用比喻、象征、襯托手法,突出了蓮的美好形象。將記敘、抒情、議論結(jié)合起來(lái),表達(dá)思想感情。句式駢散交錯(cuò)運(yùn)用,讀起來(lái)鏗鏘悅耳,頓挫有致。
            五、板書(shū)
            菊花正襯蓮花            菊花——隱士——陶后鮮有聞
            牡丹反襯蓮花            牡丹——富貴人——宜乎眾矣
            蓮花——君子——同予者何入
            六、作業(yè)
            完成課后練習(xí)一、二、三、四。


             

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