《勾踐滅吳》 5

一、 教法建議
拋磚引玉
　　1.勾踐滅吳的故事為大家所熟知，常被廣大青少年引用。這個(gè)故事和成語(yǔ)密切相關(guān)，導(dǎo)入課文可先讓學(xué)生回答，這個(gè)成語(yǔ)是什么，并讓他們簡(jiǎn)單介紹這個(gè)成語(yǔ)故事。這樣做可以調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)鍛煉學(xué)生的口頭語(yǔ)言表達(dá)能力。
　　2.本文記敘了吳越興亡的歷史，有必要對(duì)背景加以介紹，使學(xué)生對(duì)課文有更深入的了解。春秋末年，吳越爭(zhēng)霸，勢(shì)不兩立。吳國(guó)依靠伍子胥、武的計(jì)謀，往西攻破強(qiáng)大的楚國(guó)，往北威懾到齊、晉兩國(guó)，往南攻打越國(guó)。越王勾踐領(lǐng)兵迎擊，在姑蘇山打敗吳軍，擊傷了吳王闔廬的腳大趾。吳軍撤退，闔廬對(duì)太子夫差說(shuō)：“你會(huì)忘記勾踐殺死了你的父親嗎?”夫差答說(shuō)：“不敢忘記�！碑�(dāng)天夜里，闔廬死去。夫差立為吳王后，任伯嚭為太宰，演習(xí)戰(zhàn)斗射技，三年后攻打越國(guó)，在夫椒山打敗越軍。
　　3.要注重預(yù)習(xí)，讓學(xué)生在預(yù)習(xí)中整體感知課文�？筛鶕�(jù)沉重的預(yù)習(xí)情況，試著讓同學(xué)們簡(jiǎn)單議論一下，課文記敘了吳越興亡的歷史，富有深刻的教育意義�？蓡�發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生，對(duì)學(xué)生進(jìn)行必要的思相教育。
　　4.教給學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的基本方法。學(xué)習(xí)文言文的重要方法是誦讀。古人說(shuō)得好：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)做詩(shī)也會(huì)吟。”意思是說(shuō)，讀得多了、熟了，就能增強(qiáng)語(yǔ)感，逐步理解詩(shī)歌的內(nèi)容，掌握詩(shī)歌的語(yǔ)言規(guī)律，從而自己也就會(huì)寫(xiě)詩(shī)了。文言文也是如此。
　　所謂誦讀，就是在初步理解的基礎(chǔ)上，用朗讀的方法，反復(fù)熟讀課文，逐步加深理解。誦讀一般按下列步驟進(jìn)行。第一，讀準(zhǔn)字音。第二，讀清句讀。第三，讀出語(yǔ)氣。
　　文章要讓學(xué)生自己讀，學(xué)生閱讀文言文存在著種種障礙，更要多讀才能領(lǐng)會(huì)。當(dāng)然提倡學(xué)生自己閱讀，并不排斥教師的必要指導(dǎo)。教師要指導(dǎo)學(xué)生精讀部分章節(jié)。
　　5.剖析分析步驟和要點(diǎn)。
　　(1)結(jié)構(gòu)層次
　　第一段　勾踐.總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，文種進(jìn)諫。
　　第二段　越王委曲求和，吳國(guó)態(tài)度不一。
　　第三段　勾踐深刻反省，禮賢下士。
　　第四段　勾踐內(nèi)修法政，獎(jiǎng)勵(lì)增殖，磨礪士人，善待人民。
　　第五段　明恥教戰(zhàn)，上下一心。
　　第六段　國(guó)仇敵愾，戰(zhàn)勝吳國(guó)。
　　(2)人物形象：
　　勾踐：忍辱負(fù)重，善于.總結(jié)經(jīng)驗(yàn)；禮賢下士，能夠團(tuán)結(jié)國(guó)內(nèi)各種力量；深謀善政，在戰(zhàn)略上英明決策。
　　夫差：親小人，遠(yuǎn)賢臣，驕傲輕敵，剛愎自用。
　　(3)重要字、詞 
　　實(shí)詞：知、資、吊、致、蕃、報(bào)、旅、勸、勉、水人、廣運(yùn)、二三子、孺子、匹夫、常賞
　　虛詞：無(wú)乃、茍、已、其
(4)重要文言句式：
①賓語(yǔ)前置 例：何后之有?
　�、谂袛嗑洹±�：夫吳之與越也，仇讎敵戰(zhàn)之國(guó)也。
　�、凼÷跃洹±�：于是葬死者
　　(5)詞類(lèi)活用：
　�、偈怪в梅ā±�：潔其居，美其服，飽其食；昔者夫差?lèi)u吾君于諸侯之國(guó)。
　�、诿�詞作狀語(yǔ)　例：必廟禮之。
指點(diǎn)迷津
　　1.創(chuàng)設(shè)語(yǔ)境，導(dǎo)入課堂。
　　本文牽涉到許多著名的歷史人物，哪位同學(xué)能講述一個(gè)他們的故事?看誰(shuí)講的語(yǔ)言準(zhǔn)確、生動(dòng)活潑。如：說(shuō)成語(yǔ)故事，講歷史人物，談背景知識(shí)，把同學(xué)們帶入一個(gè)特殊意境，從而引起學(xué)習(xí)本文的興趣。本文牽涉到的歷史人物很多，如：孫武、伍子胥、西施、勾踐等。
　　2.訓(xùn)練學(xué)生朗讀課文。要揣摩人物的思想性格，讀出語(yǔ)氣。如：
　　找同學(xué)朗讀第二自然段，在讀準(zhǔn)字音，讀清句子的基礎(chǔ)上，揣摩人物的思想性格，讀出語(yǔ)氣。要在語(yǔ)氣上體現(xiàn)伍子胥的深謀遠(yuǎn)慮、忠心耿耿；體現(xiàn)出太宰嚭的陰險(xiǎn)狡詐、卑劣無(wú)恥。
　　3.精讀某些段落，領(lǐng)會(huì)文章語(yǔ)言特點(diǎn)。
　　4.貫穿啟發(fā)誘導(dǎo)式教學(xué)法，體現(xiàn)學(xué)生主體作用。
　　5.補(bǔ)充和本文相關(guān)的文章，加以比較閱讀。
二、 學(xué)海導(dǎo)航
學(xué)法指要
　　1.課文第一段提問(wèn)：大夫種的建議可用一個(gè)成語(yǔ)概括，這個(gè)成語(yǔ)是什么?
　　答案提示：未雨綢繆
　　2.課文第二段提問(wèn)：子胥進(jìn)諫采用了什么樣的方法?對(duì)于越國(guó)求和，子胥與太宰嚭各是什么態(tài)度?
　　答案提示：
　　類(lèi)比推理。子胥認(rèn)為不可。太宰嚭認(rèn)為可以。
　　討論題目之一：子胥和太宰嚭的態(tài)度不一致，孰是孰非?
　　答案提示：
　　子胥為吳國(guó)長(zhǎng)遠(yuǎn)計(jì)，太宰嚭為個(gè)人謀私利。
　　3.課文第三段提問(wèn)：(勾踐)葬死者，問(wèn)傷者，養(yǎng)生才；吊生者；吊有憂(yōu)，賀有喜；送往者，迎來(lái)者；這樣做的用意何在?
　　答案提示：團(tuán)結(jié)國(guó)內(nèi)各種力量。
　　4.課文第四段提問(wèn)：勾踐為鼓勵(lì)人口增殖采取了哪些措施?
　　答案提示：適齡、適時(shí)婚姻，獎(jiǎng)勵(lì)生育。
　　5.課文第五段提問(wèn)：越人堅(jiān)持請(qǐng)戰(zhàn)的理由是什么?用現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)。討論題目之二：說(shuō)一說(shuō)越人為什么愿為國(guó)君賣(mài)命。
　　答案提示：越國(guó)人，像受戴父母一樣受戴國(guó)君，像孩子思報(bào)父母之仇一樣想著為國(guó)君報(bào)仇，難首有敢不盡力的嗎?
　　討論題目之二提示：越王治國(guó)有方，愛(ài)民如子，下下一心。
　　6.課文第六段提問(wèn)：越人為什么取勝，取勝的根本原因又是什么?
　　答案提示：同仇敵愾。勾踐治國(guó)有方。
　　7.閱讀下文，結(jié)合課文作比較閱讀。
　　吳以伍子胥 、孫武之謀，西破強(qiáng)楚，北威齊、晉，南伐越。越王勾踐迎擊之，敗吳于姑蘇，傷闔廬指。軍卻，闔廬謂太子夫差曰：“爾忘勾踐殺而父乎?”夫差對(duì)曰：“不敢�！笔窍Γ�闔廬死。夫差既為立為王，以伯嚭為太宰，習(xí)戰(zhàn)射，三年，伐越，敗越于夫湫。越王釵踐乃以兵五千人棲于會(huì)稽山上，使大夫種厚幣遺吳太宰嚭以請(qǐng)和，委國(guó)為臣妾，吳王將許之。伍子胥諫曰：“越王為人能辛苦，今王不滅，后必悔之。”吳王不聽(tīng)，用于宰嚭計(jì)，與越平。其后五年，吳王聞齊公死而大臣爭(zhēng)寵，新君弱，乃興師北伐齊。子胥諫曰：“不可。勾踐食不重味，吊死問(wèn)疾，且能用人，此人不死，必為吳患。今越，腹心之疾，齊猶疥癬耳，而王不先越，乃務(wù)伐齊，不亦謬乎?”吳王不聽(tīng)，伐齊，大敗齊師于艾陵，遂與鄒、魯之君會(huì)以歸，益疏子胥之言。其后四年，吳將復(fù)北伐齊，越王勾踐用子貢之謀，乃率其眾以助吳，而重寶以獻(xiàn)遺太宰嚭。太宰嚭既數(shù)受越賂，其受信越殊甚，日夜為言于吳王，王信用嚭之計(jì)。伍子胥諫曰：“夫越，腹心之疾，今信其游辭偽詐而貪齊，破齊譬猶石田，無(wú)所用之�！侗P(pán)庚》曰：‘古人有顛越不恭，劓殄滅之，俾無(wú)遺育，無(wú)使易種于茲吧�！�是商所以興也。愿王釋齊而先越，不然，將悔之無(wú)及也已�！眳峭醪宦�(tīng)，使子胥于齊。子胥謂其子曰：“吾諫王，王不我用，吾今見(jiàn)吳之滅矣，女與吾俱亡，無(wú)為也�！蹦藢倨渥佑邶R鮑氏，而歸報(bào)吳王。太宰嚭既與子胥有隙，因讒曰：“胥為人，剛暴少恩，其怨望猜賊，為禍也深。前日，王欲伐齊，子胥以為不可，王卒伐之而有大功，子胥計(jì)謀不用，乃反怨望。今王又復(fù)伐齊，子胥專(zhuān)愎強(qiáng)諫，沮毀用事，徼幸吳之?dāng)�，以自勝其�?jì)謀耳。今王自行，悉國(guó)中武力以伐齊，而字胥諫不用，因輟，佯病不行，王不可不備，此起禍不難。且臣使人微伺之，基使齊也，乃屬其子于鮑氏。夫人臣內(nèi)不得意，外交諸侯，自以先王謀臣，今不用，常怏怏，愿王蚤圖之。”吳王曰：“微子之言，吾亦疑之�！蹦耸故官n子胥屬鏤之劍，曰：“子以此死。”子胥曰：“嗟乎，讒臣宰嚭為亂，王顧反誅我。我令若父霸，又若立時(shí)，諸子弟爭(zhēng)立，我以死爭(zhēng)之于先王，幾不得立。若既立，欲分吳國(guó)與我，我顧不敢當(dāng)，然若之何聽(tīng)讒臣?xì)㈤L(zhǎng)者?”乃告舍人曰：“必樹(shù)吾墓上以梓，令可以為器，而氛吾眼著之吳東門(mén)，以觀越寇之滅吳也�！蹦俗源虤ⅰ�吳王聞之大怒，乃取子胥尸盛以鴟夷革，浮之江中。吳人憐之，乃為立祠于江上，因名曰胥山。后十余年，越襲吳，吳王還與戰(zhàn)，不勝，使大夫行成于越，不許，吳王將死，曰：“事故以不用子胥之言至于此，令死者無(wú)知?jiǎng)t已，死者有知，吾何面目以見(jiàn)子胥也!”遂蒙絮覆面而自刎。 
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