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            語(yǔ)文 -閨塾

            時(shí)間:2022-08-16 14:37:03 高二語(yǔ)文教案 我要投稿
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            語(yǔ)文 -閨塾

            教學(xué)設(shè)計(jì)示例

            教學(xué)目的:

             。保盐諞_突三方杜麗娘、春香、陳最良的性格特征。

             。玻學(xué)習(xí)饒有機(jī)趣而富有個(gè)性的賓白語(yǔ)言。

            教學(xué)重點(diǎn):人物的性格特征。

            教學(xué)難點(diǎn):富有情趣的語(yǔ)言。

            教學(xué)課時(shí):一課時(shí)

            教學(xué)方法:賞讀法

            一、教學(xué)導(dǎo)入:

              歐洲文藝復(fù)興時(shí)期,在世界的東西方各出現(xiàn)了兩位戲劇大師:一位是英國(guó)的莎士比亞,另一位就是我們中國(guó)的湯顯祖。湯顯祖善詩(shī)文詞曲,在戲曲方面貢獻(xiàn)尤著。《牡丹亭》是他的代表作,《閨塾》又是《牡丹亭》中的精典。今天就讓我們一起來(lái)賞讀湯顯祖的《閨塾》吧。

            二、介紹作者與作品:

             。保疁@祖(1550-1616),字義仍,號(hào)海若,又號(hào)若士,別署清遠(yuǎn)道人,臨川(現(xiàn)在江西省臨川市)人。明代戲曲作家。所居名玉茗堂。出身于書(shū)香門(mén)第,早有才名,12歲時(shí)的詩(shī)作即已顯出才華。34歲中進(jìn)土,先后任南京太常寺博士、詹事府主簿和禮部祠祭司主事。因作著名的《論輔臣科臣疏》,批評(píng)神宗朱翊鈞即位后的朝政,抨擊執(zhí)政宰相的專(zhuān)橫與任用私人,被貶廣東徐聞任典史。后調(diào)任浙江遂昌知縣,又以不附權(quán)貴而被免官,從此隱居家中,專(zhuān)事.寫(xiě)作。

              湯顯祖一生蔑視封建權(quán)貴。早年參加進(jìn)士考試,因拒絕宰相張居正的拉攏而落選。中進(jìn)士后,拒絕與執(zhí)掌朝政的張四維、申時(shí)行合作。晚年淡泊守志,不與郡縣官周旋。這種性格使他同講究厲行氣節(jié)、抨擊當(dāng)時(shí)腐敗政治的東林黨人顧憲成、鄒元標(biāo)等交往密切。他關(guān)心民生疾苦,在任浙江遂昌知縣期間頗多善政:抑制豪強(qiáng),打擊惡勢(shì)力;放囚犯回家過(guò)春節(jié),出獄看花燈;五年沒(méi)有拘捕過(guò)一名婦女和打死過(guò)一名犯人。

              湯顯祖政治上的開(kāi)明是由于他思想上的進(jìn)步。他的老師是左派王學(xué)的進(jìn)步思想家,對(duì)他有較大影響。他很崇拜被封建正統(tǒng)派視為洪水猛獸的李贄,與有名的以禪宗來(lái)反對(duì)程朱理學(xué)的達(dá)觀(guān)(紫柏)禪師交往密切,尊他們?yōu)橐弧靶邸币弧敖堋保J(rèn)為“尋其吐屬,如獲美劍”。李贄和達(dá)觀(guān)的思想在很大程度上構(gòu)成了湯顯祖在創(chuàng)作中表現(xiàn)出來(lái)的反抗和蔑視權(quán)貴、揭露腐敗政治和要求個(gè)性解放的思想基礎(chǔ)。

              湯顯祖的作品較多,流傳下來(lái)的有傳奇《紫簫記》《紫釵記》《還魂記》(《牡丹亭》)《邯鄲記》《南柯記》(后四種合稱(chēng)《臨川四夢(mèng)》或《玉茗堂四夢(mèng)》),詩(shī)集《紅泉逸草》《問(wèn)棘郵草》和詩(shī)文集《玉茗堂全集》。明傳奇是對(duì)明代南戲的稱(chēng)呼。在當(dāng)時(shí),傳奇創(chuàng)作方面出現(xiàn)了兩大流派:一是以湯顯祖為領(lǐng)袖的“臨川派”,注重文采,忽視韻律;一是以沈璟為代表的“吳江派”,注重音律,忽視文采。風(fēng)格各異,成就不同。

             。玻 我國(guó)戲曲史上浪漫主義的杰作、湯顯祖的代表作《牡丹亭》,共五十五出,《牡丹亭》(又名《還魂記》《還魂夢(mèng)》《牡丹亭夢(mèng)》)是劇作家在話(huà)本《杜麗娘慕色還魂記》的基礎(chǔ)上創(chuàng)作而成的。它鮮明地體現(xiàn)了反禮教、反理學(xué)的進(jìn)步傾向,在“情”與“理”的沖突中成功地塑造了具有叛逆色彩的杜麗娘形象。壯麗娘的一生經(jīng)歷了四個(gè)階段、三種境界,即從現(xiàn)實(shí)到夢(mèng)幻,再到幽冥,再回到現(xiàn)實(shí),基本上是由生而死,又由死而生。

              《閨塾》是其中的第七出。它前面寫(xiě)太守杜寶決定請(qǐng)塾師,讓年已二八的麗娘讀書(shū),以便“她日嫁一書(shū)生,不枉了談吐相稱(chēng)”“他日到人家知書(shū)知禮”,做三從四德的賢妻良母。后面寫(xiě)的是麗娘偷偷走進(jìn)了后花園,與夢(mèng)梅在夢(mèng)中結(jié)合,真正走上了反禮教與爭(zhēng)取個(gè)性解放的道路!堕|塾》反映了麗娘對(duì)封建教育的厭惡、抵制與個(gè)性解放的要求,反映了她心靈的初步覺(jué)醒。這是全劇的基礎(chǔ)。在這一出戲里,作家把主要矛盾沖突安排在春香與塾師陳最良身上,而其中隱伏著主線(xiàn)即麗娘初步覺(jué)悟、反禮教以及對(duì)個(gè)性解放的要求。在這矛盾沖突中,通過(guò)人物的言行舉止,細(xì)膩地體現(xiàn)了春香、塾師和麗娘的性格特征,栩栩如生地刻畫(huà)了三個(gè)鮮明的形象。

            三、預(yù)習(xí)檢測(cè):

             。保铝袆澗(xiàn)字的注音,不完全正確的一項(xiàng)是(A)

             

            。玻x出下列有錯(cuò)別字的一項(xiàng)(C )

              A.依《孟子》上樣兒,做個(gè)“不知足而為屨”罷了。

              B.得映月,耀蟾蜍眼花;待囊螢,把蟲(chóng)蟻兒活支煞。

             。茫豕钾(fù)的這一弄明窗新降紗。

             。模型づ_(tái)六七座,秋千一兩架;繞的流觴曲水,面著太湖山石。

             。常畬(duì)下列劃線(xiàn)字的解釋?zhuān)煌耆_的一項(xiàng)是(B)

              A.目下平頭六十(現(xiàn)在)                生受了(有勞)

             。拢共贿^(guò)識(shí)字兒書(shū)涂嫩鴉(畫(huà)小烏鴉)    唐突了師父(冒犯)

              C.杜衙設(shè)帳(教書(shū))                    有甚光華(光彩)

             。模磧翥U華(婦女畫(huà)妝用的脂粉)        應(yīng)文科判衙(科舉考試)

             。矗畬(duì)下列劃線(xiàn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)_的一項(xiàng)是(B)

             。粒摿(jīng)《詩(shī)經(jīng)》最葩(指《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《中庸》、《易》、《春秋》六部儒家經(jīng)典)

             。拢酗L(fēng)有化(風(fēng)俗)

              C.桃李門(mén)墻,險(xiǎn)把負(fù)荊人嚇煞(指教師)

              D.伴詩(shī)云,陪子曰(詩(shī)歌)

            四、朗讀課文,然后分析人物性格特征。(教學(xué)中問(wèn)題化)

              春香

              《閨塾》的劇情較為簡(jiǎn)單。只寫(xiě)了陳最良講《詩(shī)經(jīng)》、麗娘習(xí)字和春香受罰三件事。春香無(wú)視封建禮教的威權(quán),插科打諢,逗引說(shuō)笑,顯示了活潑、機(jī)智勇敢的性格。就像《西廂記》鶯鶯身邊少不得紅娘一樣,麗娘身邊也少不得春香。作者也借春香之口,剝下了程朱理學(xué)“假道學(xué)”的外衣,給予無(wú)情的嘲弄。

              陳最良講《關(guān)睢》時(shí),她騙得陳學(xué)鳥(niǎo)叫,又故意曲解“在河之洲”的詩(shī)句;麗娘習(xí)字時(shí),她竟取來(lái)畫(huà)眉的筆墨。因私自溜去花園玩耍,頂撞、戲耍塾師,眼看要挨荊條、受責(zé)罰,她仍不放在心上,頂撞、調(diào)笑不已。這個(gè)活潑率真的少女,鮮活靈動(dòng),逗人喜愛(ài)。

              杜麗娘

              囿于大家閨秀的身份,表面上麗娘確乎顯得文靜、順從,似乎愿意循規(guī)蹈距,不越封建禮教的雷池一步。但責(zé)罰春香時(shí),她是“刀子嘴,豆腐心”,實(shí)際上是保護(hù)了春香。事后又向春香打聽(tīng)花園的去處與景致,這正說(shuō)明麗娘心中充滿(mǎn)對(duì)自由和美滿(mǎn)愛(ài)情的渴望。所以,后來(lái)才有游園驚夢(mèng),與柳夢(mèng)梅生死相愛(ài)的故事發(fā)生。

              陳最良

              陳最良在杜太守家設(shè)帳教書(shū),杜家便是他的衣食父母,更兼麗娘母親對(duì)他款待周到,故而他并不想過(guò)分苛責(zé)麗娘與青香。但他視程朱理學(xué)為正宗學(xué)問(wèn),不遺余力的宣講,顯得迂腐至極。

              更富有諷刺意味的是,他傳授的詩(shī)經(jīng)《關(guān)睢》及《漢廣》、《桃夭》、《雞鳴》諸篇,大多原是歌詠男女愛(ài)情、婚姻生活的,他卻偏要給予牽強(qiáng)附會(huì)的解釋?zhuān)罱K仍是這些詩(shī)恰恰引動(dòng)了麗娘的思春之情。這不僅是對(duì)陳最良,也是對(duì)整個(gè)封建教育的絕妙諷刺。五、品味語(yǔ)言特色——語(yǔ)言中的情趣。

              學(xué)生精讀春香對(duì)塾師講解《詩(shī)經(jīng)》的詰問(wèn)與取文房四寶后的一段文字,體會(huì)妙趣橫生的賓白語(yǔ)言。

              通過(guò)“諧音”激趣,如塾師陳最良講解《詩(shī)經(jīng)》中的《關(guān)雎》時(shí),春香把“在河之洲”自作聰明地解釋為衙門(mén)里放出一只斑鳩,飛到何知州家去了。通過(guò)“誤解”生趣,如春香故意問(wèn)塾師為什么君子要好好地去追求淑女呢。通過(guò)“錯(cuò)拿’”增趣,如春香取文房四寶時(shí)因不明而拿來(lái)了畫(huà)眉的螺子黛、畫(huà)眉用的細(xì)筆等,語(yǔ)言不可不謂幽默,動(dòng)作也地道的滑稽,令人捧腹大笑。

              在這一出戲里,賓白饒有機(jī)趣,曲折如意。在語(yǔ)言上,富有文采又雅俗共賞,充分地表現(xiàn)了作品的意趣與神色。

            六、創(chuàng)新練習(xí):

              1.寫(xiě)一段200字以?xún)?nèi)的對(duì)話(huà),要求既能表現(xiàn)人物的個(gè)性,又有風(fēng)趣。(課內(nèi)完成)

             。玻(qǐng)以“春香鬧學(xué)”為題,將課文改編成一個(gè)故事。(課外完成)

             


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