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            語文 -氓

            時間:2022-08-16 14:37:36 高二語文教案 我要投稿

            語文 -氓

            語文 -氓

             

             教學目的

            1.學習掌握有關(guān)《詩經(jīng)》的文學常識和其現(xiàn)實主義的風格;
            2. 學習掌握《詩經(jīng)》四言詩的賦、比、興的藝術(shù)表現(xiàn)手法和章法節(jié)奏特點;
            3.理解三首詩中人物的思想感情和敘述的手法;
            4.背誦課文。
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            【作家作品】
              《詩經(jīng)》:是中國最早的詩歌總集。它收集了從西周初期至春秋中葉大約500年間的詩歌305篇。先秦稱為《詩》,或取其整數(shù)稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經(jīng)典,始稱《詩經(jīng)》,并沿用至今。關(guān)于《詩經(jīng)》的編集,漢代有兩種說法:①行人采詩說。②孔子刪詩說。近代學者一般認為刪詩說不可信 。 但根據(jù)《論語》中孔子所說:“吾自衛(wèi)返魯,然后樂正,雅、頌各得其所,”可知孔子確曾為《詩》正過樂。只不過至春秋后期新聲興起,古樂失傳,《詩三百》便只有歌詩流傳下來 ,成為今之所見的詩歌總集。
                   《詩經(jīng)》所錄,均為曾經(jīng)入樂的歌詞。《詩經(jīng)》的體例是按照音樂性質(zhì)的不同來劃分的 , 分為風 、 雅、頌三類。①風。是不同地區(qū)的地方音樂!讹L》詩是從周南、召南、邶、鄘、衛(wèi)、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳等15個地區(qū)采集上來的土風歌謠 。共160篇 。大部分是民歌 。②雅 。是周王朝直轄地區(qū)的音樂 , 即所謂正聲雅樂 !堆拧吩娛菍m廷宴享或朝會時的樂歌,按音樂的不同又分為《大雅》31篇,《小雅》74篇,共105篇 。。③頌。是宗廟祭祀的舞曲歌辭,內(nèi)容多是歌頌祖先的功業(yè)的。《頌》詩又分為《周頌》31篇,《魯頌》4篇 ,《商頌》5篇 ,共40篇 。從思想性和藝術(shù)價值上看,三頌不如二雅,二雅不如十五國風。《詩經(jīng)》全面地展示了中國周代時期的社會生活,真實地反映了中國奴隸社會從興盛到衰敗時期的歷史面貌。其中有些詩,記載了后稷降生到武王伐紂,是周部族起源、發(fā)展和立國的歷史敘事詩。有些詩,以冷嘲熱諷的筆調(diào)形象地揭示出奴隸主貪婪成性、不勞而獲的寄生本性,唱出了人民反抗的呼聲和對理想生活的向往,顯示了奴隸制崩潰時期奴隸們的覺醒。還有不少詩表現(xiàn)了青年男女的愛情生活。所謂《詩經(jīng)》“六義”,其中,風、雅、頌,是指體例分類來說的;賦、比、興,是就表現(xiàn)手法而言。關(guān)于賦、比、興,宋代朱熹在《詩集傳》中做了比較確切的解釋:“賦者,敷陳其事而直言之也;比者,以彼物比此物也;興者,先言他物以引起所詠之詞也!辟x、比、興手法的成功運用,是構(gòu)成《詩經(jīng)》民歌濃厚風土氣息的重要原因!对娊(jīng)》以四言為主,兼有雜言。在結(jié)構(gòu)上多采用重章疊句的形式加強抒情效果。每一章只變換幾個字,卻能收到回旋跌宕的藝術(shù)效果。在語言上多采用雙聲疊韻、疊字連綿詞來狀物、擬聲、窮貌。“以少總多,情貌無遺”。此外 ,《詩經(jīng)》在押韻上有的句句押韻,有的隔句押韻,有的一韻到底,有的中途轉(zhuǎn)韻,現(xiàn)代詩歌的用韻規(guī)律在《詩經(jīng)》中幾乎都已經(jīng)具備了。
                  《詩經(jīng)》是中國現(xiàn)實主義文學的光輝起點。由于其內(nèi)容豐富、思想和藝術(shù)上的高度成就,在中國以至世界文化史上都占有重要地位。

            它開創(chuàng)了中國詩歌的優(yōu)秀傳統(tǒng),對后世文學產(chǎn)生了不可磨滅的影響。
            四言詩:每句4字或以4字句為主的詩歌樣式。盛行于西周。中國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》所錄305篇 , 其形式基本上是整齊的四言體,節(jié)奏為每句二拍,這顯然是在原始歌謠的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,適應(yīng)了當時的社會生活和語言發(fā)展的狀況。到了西漢時期,五言詩在民間悄然興起,但文人詩仍以四言為主。東漢以后,五言詩占領(lǐng)了詩壇的主要地位,四言詩漸趨衰落。能繼承《詩經(jīng)》遺風,稱得上四言詩的只有曹操、嵇康、陶淵明、韓愈、柳宗元等人的少數(shù)詩作。
            【探海導航】
                      《詩經(jīng)》因距今時代久遠(近三千年) 加之某些詞句的理解歷來有分歧,今天閱讀理解起來在語言方面困難較大。我們在學習中首先要結(jié)合課文下面的注解預(yù)習課文,把握大意;然后再在聽取老師講解的基礎(chǔ)之上反復熟讀課文直至背誦,透徹理解。學習的重點不必放在字詞句的逐一解釋上(但某些古漢語常用的實詞、虛詞和至今仍在沿用的詞語、成語一定要掌握);重點應(yīng)是學習掌握作品所表現(xiàn)的思想感情,所刻劃的人物形象,所運用的賦、比、興手法以及章法結(jié)構(gòu)和停頓節(jié)奏等的藝術(shù)意味和藝術(shù)效果,從而提高審美情趣和文化品味。
                    《氓》是一首著名的棄婦感傷詩,是棄婦離夫返娘家時所作,人物形象鮮明,學習中要能分析詩中男女主人的形象性格,要能理解中詩中六章內(nèi)容的有機聯(lián)系和賦、比、興手法的運用;《無衣》是一首反映軍旅生涯的愛國詩歌,學習該詩要理解詩中團結(jié)一致,抵御外侮的愛國精神和重章復唱的結(jié)構(gòu)手法;《靜女》生動活潑,趣味盎然的愛情詩,學習該詩要注意理解男女之間的深情和表達這種感情的方式。
            【思路結(jié)構(gòu)】
                  《氓》全詩六章,每章十句。第一、二章寫男子求婚,女子戀愛,結(jié)成夫妻的甜蜜回憶,纏綿深情而渺遠惻然;第三、四章是全詩的主旨,寫了主人公在生活中得出的痛苦的生活教訓,和對負心人的強烈憤慨,宛如長歌當哭般的呼號;第五章前半部分繼續(xù)回憶婚后的不幸,后四句則是回娘家后的情景,不禁傷心落淚;最后一章十句是一片如泣如咽之音多百無聊賴,無復可言。全詩層次分明,在敘事與抒情的結(jié)合方面取得了巨大成就,是《詩經(jīng)》中最杰出的作品之一。  結(jié)構(gòu)圖:
            第一章:男子求婚,女子許婚(賦)
            第二章:男女戀人相思、結(jié)婚(賦)
            第三章:勸誡女子不要癡情(比、興)
            第四章:控告男子移情別戀(比、興)
            第五章:補敘多年的苦楚和處境(賦)
            第六章:今昔對比的怨恨和痛苦(賦、比、興)

            《無衣》可理解一首充滿了英雄主義氣概的出兵動員誓詞。全詩三章,采用 了增疊復沓的結(jié)構(gòu)形式,每一章字數(shù)、句數(shù)相等,但又不是簡單地機械地重復,而是不斷遞進有所發(fā)展的,體現(xiàn)出一種高昂的戰(zhàn)斗激情。結(jié)構(gòu)圖:  
            與子同仇”
             (感情基礎(chǔ)) “與子偕作”
             (行動開始) “與子偕行”
             (共赴戰(zhàn)場)
                   《靜女》描寫青年男女相愛、約會、贈送情物,全詩三章,每章四句,運用賦的手法,把詩中的“我”和靜女約會于城隅,以及靜女“愛而不見”的逗趣, “我”得到贈物時的喜悅等一一敘述出來。結(jié)構(gòu)圖:       
            俟于城隅不見人 貽我彤管思情人 愛物及烏重歸荑
            【疑難指津】
                  ·如何理解《衛(wèi)風·氓》第二、三章的比興手法?這兩章以抒情為主,詩中皆以桑樹起興,從詩人的年輕貌美寫到體衰色減,同時揭示了男子對她從熱愛到厭棄的經(jīng)過!吧V绰,其葉沃若”,以桑葉之潤澤有光,比喻女子的容顏亮麗!吧V湟,其黃而隕”,以桑葉的枯黃飄落,比喻女子的憔悴和被棄。“于嗟鳩兮,無食桑葚;于嗟女兮,無與士耽”,則以“戒鳩無食桑葚以興下句戒女無與士耽也”(《詩集傳》)。桑葚是甜的,鳩多食則易致醉;愛情是美好的,人多迷戀則易上當受騙。男人沉溺于愛情猶可解脫,女子一旦墮入愛河,則無法掙離。這是多么沉痛的語言!從桑葉青青到桑葉黃落,不僅顯示了女子年齡的由盛到衰,而且暗示了時光的推移!白晕裔逘,三歲食貧”,是說女子嫁過去好幾年,夫妻關(guān)系漸漸不和,終至破裂。女子不得已又坐著車子,渡過淇水,回到娘家。她反覆考慮,自己并無一點差錯,而是那個男子“二三其德”。在這里女子以反省的口氣回顧了婚后的生活,找尋被遺棄的原因,結(jié)果得到了一條教訓:在以男子為中心的社會里,只有癡心女子負心漢!
                 ··如何理解《邶風·靜女》中男子所接受的兩件禮物?照理說,彤管比荑草要貴重,但男主人公對受贈的彤管只是說了句“彤管有煒”,欣賞的是它鮮艷的色澤,而對受贈的普通荑草卻由衷地大贊“洵美且異”,顯然欣賞的不是其外觀而別有所感。原來,荑草是她跋涉遠處郊野親手采來的,物微而意深,一如后世南朝宋陸凱《贈范曄》詩之“江南無所有,聊贈一枝春”,重的是情感的寄托、表達。接受彤管,想到的是它鮮艷的色澤,那種“說(悅)懌”只是對外在美的欣賞;而接受荑草,感受到普通的小草也“洵美且異”,則是對她所傳送的那種有著特定內(nèi)容的異乎尋常的真情的深切體驗,在我們看采,那已經(jīng)超越了對外表的迷戀而進入了追  求內(nèi)心世界的諧合的高層次的愛情境界。而初生的柔荑將會長成茂盛的草叢,也含有愛情將更加發(fā)展的象征意義。
            【語言揣摩】
                 1. 氓之蚩蚩,抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲,來即我謀。
               評析:用賦的手法寫男子向女子求婚。這個男子一臉憨笑、耍著小小的花招,假裝賣絲,向女主人求婚。一方面男子有點嬉皮笑臉不太嚴肅,另一方面這一男子求婚心切,不惜喬裝冒險。這一句描寫既表現(xiàn)了男子的狡黠、急切,又為下文兩人的婚姻悲劇埋下伏筆并構(gòu)成對比。
              2. 靜女其姝,俟我于城隅。愛而不見,搔首踟躕。
            評析:這一句用賦的手法,寫

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