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《胡同文化》...
執(zhí)教教師 肖寵妹
教學(xué)目標(biāo)
[知識(shí)目標(biāo)]
1、走近作者:了解作者 及其散文的特點(diǎn)
2、了解胡同及胡同文化的特點(diǎn),掌握作者的行文脈絡(luò)
3、學(xué)習(xí)作者用平實(shí)樸素的語(yǔ)言敘事抒情的方法
[能力目標(biāo)]
初步培養(yǎng)學(xué)生對(duì)“文化”的感悟能力,提高學(xué)生的文化品味
[德育目標(biāo)]
1、讀懂作者在字里行間流露出來(lái)的那種懷舊與超脫的情感
2、培養(yǎng)學(xué)生一種全新思維方式,即善于透過現(xiàn)象看到事物隱含的文化現(xiàn)象。
[教學(xué)重點(diǎn)]
1、整體把握文章的行文思路,用簡(jiǎn)要的語(yǔ)言概括胡同及胡同文化的特點(diǎn)。
2、理解胡同與胡同文化之間的聯(lián)系
[教學(xué)難點(diǎn)]
通過語(yǔ)言的品味,體會(huì)作者對(duì)北京胡同文化的感情
[教學(xué)方法]
朗讀法 討論法
[教具準(zhǔn)備]
多媒體.課件
[課時(shí)安排]
1課時(shí)
[教學(xué)過程]
一,導(dǎo)入新課
同學(xué)們,如果在繁忙的學(xué)習(xí)之余,突然有這么一個(gè)機(jī)會(huì),可以讓大家到外面去旅游一次的話,不知你們最想去的地方是哪里?下面哪位同學(xué)能告訴老師呢?
生答。(答案各種各樣。但學(xué)生的回答會(huì)出現(xiàn)兩條思路:一是答到了去北京,另一是答了一些其它地方,這時(shí)侯教師必須善于把握時(shí)機(jī),抓住切入點(diǎn),把話題引向正題——北京,進(jìn)一步導(dǎo)入課題并出示(幻燈片1、2、3)
教師進(jìn)一步明確:俗話說:“不到長(zhǎng)城非好漢”,但是還有這樣一句話,不知大家是否聽到過,那就是“如果你去北京,有一個(gè)地方你不到的話,就等于沒去過北京,同學(xué)們知道這時(shí)哪里嗎?
生答。
明確:胡同。(幻燈片4)
那么,今天我們就跟隨作者汪曾祺一起去北京的胡同走一走,看一看。(出示幻燈——配有背景的課題《胡同文化》)
二、簡(jiǎn)介作者,了解作者。(出示幻燈片5)
汪曾祺(1920-1997),江蘇高郵人,當(dāng)代著名作家。1939年考入西南聯(lián)大中國(guó)文學(xué)系。此后,當(dāng)過教師,編輯等。不平凡的生活經(jīng)歷,使之對(duì)社會(huì)、對(duì)人生有深刻獨(dú)到的見解,尤其給人深刻印象的是汪先生對(duì)市井民居的熟悉,經(jīng)他的描述,那一方水土中鮮明特色的生活,就像一幅幅立體感強(qiáng)的油畫,展現(xiàn)在讀者面前,使人難以忘懷。其人有“短篇圣手”之稱,代表作有小說《受戒》、《大卓記事》等。
汪曾祺的散文似“水”,他的散文是“水”孕育出來(lái)的,具有鮮明的“水性”。歸于胡同,又具有濃郁的“胡同”味。這種“胡同”味,是其散文顯示的一種綜合的北京胡同的地方特色,它既表現(xiàn)在取材、構(gòu)思和抒情習(xí)慣上的平民性,同時(shí)雜語(yǔ)言上也具有北京胡同的京腔京調(diào)的韻味。
三、研習(xí)課文
(一)請(qǐng)全體學(xué)生朗讀課文第1-4段,思考:北京的胡同有什么特點(diǎn)?出示(幻燈片6)
朗讀完畢,給學(xué)生2分鐘的時(shí)間,圈劃每一段的關(guān)鍵句,然后請(qǐng)同學(xué)回答,教師出示(幻燈片7)
北京城像一塊大豆腐—————————— 四方四正
胡 胡同的取名有各種來(lái)源————————— 各具特色的胡同名
同 有名的胡同三千六,沒名的胡同數(shù)不清—— 數(shù)量之多
胡同是貫穿大街的網(wǎng)絡(luò)————————— 環(huán)境安靜
(二)(出示幻燈片8)教師進(jìn)行小結(jié)并進(jìn)而過渡到下文。那么,長(zhǎng)期生活在這樣正而安靜的胡同里的居民又形成了怎樣的一種生活習(xí)慣和精神狀態(tài)呢?他們是怎樣表現(xiàn)的呢?為什么會(huì)這樣?請(qǐng)同學(xué)們速讀課文6-12段,找出關(guān)鍵詞句,并進(jìn)行概括。
(給學(xué)生4分鐘的時(shí)間速讀并概括,然后回答,出示幻燈片9)
封閉——————————舍不得挪窩 破家值萬(wàn)貫
文 喜歡獨(dú)門獨(dú)院——————各人自掃門前雪,休管他人瓦上霜
有窩頭,就知足了
大腌蘿卜,就不錯(cuò)
易于滿足,要求不高—— 小醬蘿卜,那還有什么說的
化 臭豆腐滴幾滴香油,可以待姑奶奶
蝦米皮熬白菜,嘿
愛瞧熱鬧,不愛管閑事——置身事外,冷眼旁觀
精義——————————忍(安分守己,逆來(lái)順受)
(三)生活在胡同里的居民長(zhǎng)期以來(lái)形成的這種生活習(xí)慣,精神狀態(tài),作者稱之為“胡同文化”。那么,胡同與胡同文化之間的聯(lián)系點(diǎn)是什么呢?(出示幻燈片10)
生答(略)
教師明確:胡同的總特點(diǎn)是“方正”,這種方正影響了北京市民的生活,也影響了北京市民的思想,并形成了封閉的胡同文化。北京胡同的建筑特點(diǎn),在一定程度上決定了其文化特點(diǎn)。由于胡同的安靜閉塞,使胡同里的人們很少與外界接觸,不了解外界的信息,不能接受一些新的思想,形成了他們封閉守舊,安于現(xiàn)狀,“兩耳不聞窗外事,一心只過安逸日”的小農(nóng)意識(shí);而胡同的方正特點(diǎn)又影響到他們的生活方式進(jìn)而影響到其思想意識(shí),封建正統(tǒng)思想較為嚴(yán)重,不思反抗,安分守己,逆來(lái)順受,甘做順民。
(四)聽錄音13——15段,思考并討論:胡同與胡同文化的前景如何?(先學(xué)生分小組討論,然后推薦代表發(fā)言)
教師明確:隨著舊城的改造,胡同消失了,胡同文化也會(huì)消失沒落。因?yàn)楹幕姆忾]性不符合時(shí)代開放前進(jìn)的步伐,而且胡同文化中有一些東西是消極的,必然會(huì)隨時(shí)代的發(fā)展而被遺棄。所以胡同文化走向沒落是必然的。(出示幻燈片11)
(五)看著這樣一組日益衰敗的胡同照片,同學(xué)們你的心情怎樣呢?
(生答)
那么,汪曾祺老人的心里,涌起的是怎樣的一種心情呢?請(qǐng)找出例句加以說明。
生答。
教師明確:心情很復(fù)雜。在情感上“懷舊和感傷”,作者熟悉并喜歡胡同文化,所以當(dāng)他直觀地面對(duì)衰敗的胡同時(shí),不禁有點(diǎn)感傷。但在理智上,他也意識(shí)到在改革開放的今天,封閉的胡同文化走向沒落是必然的!霸僖姲,胡同!北憩F(xiàn)的正是這樣的一種心情。(板書:批判,感傷,欣喜)
四、小結(jié)
胡同文化的真正含義是什么:北京人或者說是我們中國(guó)人保守封閉的思想意識(shí)。胡同的衰落導(dǎo)致胡同文化的沒落,高樓大廈代替了紅墻碧瓦,一種新的文化、新的意識(shí)正在興起,新北京正在崛起,北京在前進(jìn),中國(guó)也在前進(jìn)!所以我們很高興地和胡同再見吧。
五、拓展練習(xí)
請(qǐng)同學(xué)談?wù)劊何覀冊(cè)撊绾慰创齻鹘y(tǒng)文化?
六、作業(yè)
請(qǐng)同學(xué)就當(dāng)?shù)氐奈幕瘋鹘y(tǒng),如:飲食文化,服裝文化,民風(fēng)民俗等進(jìn)行調(diào)查與研究,寫成調(diào)查報(bào)告或小http://adivasplayground.com/論文.
教學(xué)反思:
教學(xué)有法,教無(wú)定法。我們經(jīng)常會(huì)反思自己的課堂教學(xué)是否“應(yīng)試味”太濃,但反思到最后,倒昏了自己的頭腦。
文學(xué)即人學(xué),語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該提倡人文教學(xué),怎樣才能體現(xiàn)在課堂教學(xué)中呢?像《胡同文化》這類的文化課,就應(yīng)該進(jìn)行文化熏陶,通過語(yǔ)文學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文熏陶。我這堂課基本上圍繞這一思想來(lái)選擇教學(xué)內(nèi)容,安排教學(xué)環(huán)節(jié)的。希望通過情境的設(shè)置,讓同學(xué)通過形象性的圖片觀看,獲得感性的認(rèn)識(shí),讓課堂具有一種濃郁的文化氛圍,把僵化的教材還原成活生生的生活,在比較枯燥的課堂上注入濃濃的人文氣息。讓學(xué)生設(shè)身于這種氛圍中,反反復(fù)復(fù)地體驗(yàn),獲得語(yǔ)文的營(yíng)養(yǎng),喚起為人為文的思考,一步一步感化。通過這種熏陶,切實(shí)提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和人格水平。
作者郵箱: zwz13@sina.com
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