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            神態(tài)描寫——窺探別里科夫心理的一面鏡子..

            時間:2023-04-03 11:38:42 高三語文教案 我要投稿
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            湖北巴東一中   胡其林
            〖導(dǎo)言〗
            在文學(xué)作品中,人們不會忘記朱自清筆下父親刻骨銘心的背影,魯迅筆下祥林嫂那無奈又無助絕望的眼神,更不會忘記契訶夫筆下“套中人”那善變的臉色。“套中人”別里科夫(下面簡稱“別”)是小說《裝在套子里的人》的主人公,也是世界文化長廊中喜聞樂見的藝術(shù)典型。其形象滑稽可笑,性格鮮明獨特。作者善于捕捉精彩的細(xì)節(jié),運用夸張和諷刺的藝術(shù)手法,既畫出了他荒誕的外形,也勾勒出了他怪異的內(nèi)心世界。本節(jié)課試圖以別的神態(tài)描寫(主要是臉色)作為突破口,管中窺豹,來探究人物的心理世界及其性格特征。

            〖課堂片斷實錄〗
            師:魯迅先生曾說過:畫人最好的辦法就是畫他的眼睛。其實在創(chuàng)作中,只要能反映人物個性的生動傳神的細(xì)節(jié)都可以把人物寫活。(叫學(xué)生打開教材前面的插圖看第二幅)別里科夫從上到下、從里到外把自己裹得嚴(yán)嚴(yán)實實的,好似一個太空人(同學(xué)笑),唯一裸露在外給人留下印象的就是他的臉部。文中對他的面部神情是如何描繪的呢?請大家一一找出來。
            生:“他沒精打采,臉色蒼白!薄八樕l(fā)青,比烏云還要陰沉!薄八淖齑桨l(fā)抖!薄澳樕珡陌l(fā)青變成發(fā)白!薄皠e里科夫心慌意亂,……臉上帶著恐怖的神情!
            師:很好,獨具慧眼。文中還有嗎?
            生:“ 別里科夫臉色蒼白,站起來!
            生:“他那種垂頭喪氣和他那蒼白的小臉上的眼鏡,降服了我們!
            生:“他難堪極了!薄八鲜切纳癫话驳卮晔,打哆嗦,……
            師:上面的幾位同學(xué)把文中別的神態(tài)描寫幾乎都找出來了,但有一處同學(xué)們都沒有發(fā)現(xiàn),你們知道是哪一處?
            (學(xué)生沉默,無人回答)
            師:當(dāng)別從樓梯上滾下來時,恰好華連卡回家碰見,別臉面盡失,設(shè)想一下他當(dāng)時的神態(tài)反應(yīng)是怎樣的?(學(xué)生相互討論交流)
            生:驚弓之鳥,一幅狼狽相。
            生:滑稽可笑,落荒而逃。
            生:……
            師:能否用具體的語言來描繪一下?
            生:臉色發(fā)黑,肌肉痙攣,呼吸困難。(同學(xué)大笑)
            生:臉上青一塊紫一塊,渾身直打顫,癡傻地望著所有人,尷尬無比。
            師:兩位同學(xué)想象很豐富,但描寫有不妥之處。想象要注意課文中的提示:“他沒聽見華連卡說了什么,他什么也沒看見!
            生:他在心愛的女人面前,尊嚴(yán)和面子都丟盡了,他當(dāng)時的表情如死灰般,毫無血色,神經(jīng)麻木,癡呆似木偶。
            生:他還驚恐萬狀。
            師:兩位同學(xué)描繪很形象,歸結(jié)也很精練準(zhǔn)確。(同學(xué)鼓掌)
            師:作者用極精練的語言勾勒出了別不同時間、不同場合的不同臉譜。可以說,別變幻莫測的臉色是他內(nèi)心世界的一塊晴雨表。精巧的神態(tài)描寫是我們窺探人物心理活動和性格特征的一面鏡子。從中我們能看出人物的什么性格特征呢?
            生:膽小怕事,生怕出什么亂子。
            生:膽怯和虛弱。
            生:害怕和憎惡現(xiàn)實中的新人、新事、新現(xiàn)象,一個十足的頑固守舊的家伙。
            生:……

            〖后記〗
              文學(xué)創(chuàng)作光有情感體驗是不夠的,還要有一雙獨特的眼睛,要善于去捕捉生活中細(xì)節(jié)和靈感。片斷中通過對主人公神態(tài)描寫的賞鑒,我們可以得出兩條關(guān)于文學(xué)創(chuàng)作的啟示:一是要把人寫活畫真,必須抓住人物的個性特征,善于運用細(xì)節(jié)描寫的技法。細(xì)節(jié)描寫是人物刻畫的重要手段,也是文學(xué)創(chuàng)作的生命。只有從生活中去尋找小人物與眾不同的典型細(xì)節(jié),才能塑造出典型的藝術(shù)形象。契訶夫在描繪人物神態(tài)時沒有大肆渲染,筆墨極經(jīng)濟(jì),語言極簡練,大多是素描式的描繪。這與契訶夫一貫倡導(dǎo)的“簡練”文學(xué)主張是一致的。這啟示我們在進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)造時要摒棄中國式的寫實手法,細(xì)節(jié)描寫要達(dá)到“經(jīng)典、精彩、精練”的藝術(shù)境界。細(xì)節(jié)描寫是刻畫人物形象的雕刻刀,神態(tài)描寫更是窺探人物內(nèi)心世界的一面鏡子。

            [1]


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