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《漢魏晉詩三首》學(xué)習(xí)要點
《迢迢牽牛星》
一、關(guān)于《古詩十九首》
《古詩十九首》是東漢末年一批文人詩作的選輯，最早見于南朝梁蕭統(tǒng)（昭明太子）編的《文選》。它們不是一人一時之作，也不是一個有機構(gòu)成的組詩。
“古詩”的原意是古代人所作的詩。約在魏末晉初，流傳著一批魏、晉以前文人所作的五言詩，既無題目，也不知作者，其中大多是抒情詩，具有獨特的表現(xiàn)手法和藝術(shù)風(fēng)格，被統(tǒng)稱為“古詩”。
《古詩十九首》取得了卓越的藝術(shù)成就，它代表漢代五言抒情詩藝術(shù)的最高峰。詩作者善于用極其自然、平淡的語言表達委婉、深摯的感情，具有言淺意深、語短情長、含蓄蘊藉的藝術(shù)魅力。
《古詩十九首》奠定了五言詩的穩(wěn)固基礎(chǔ)，對后世的抒情詩產(chǎn)生很大影響。
劉勰推崇它為“五言之冠冕”，鐘嶸贊頌它“天衣無縫，一字千金”。
《古詩十九首》的主要內(nèi)容是“游子之歌”和“思婦之辭”，從這一側(cè)面真實地反映出了東漢后期政治混亂、沒落的時代風(fēng)貌。
《古詩十九首》的主要藝術(shù)特色是長于抒情，其抒情方法往往是用事物來烘托，融情入景，寓景于情，二者密切結(jié)合，達到天衣無縫、水乳交融的境界。
《古詩十九首》的另一顯著的藝術(shù)特點是善于通過某種生活情節(jié)抒.寫作者的內(nèi)心活動，抒情中帶有敘事意味，使詩中主人公的形象更鮮明突出。
《古詩十九首》還有一個特點，就是善于運用比興手法，襯映烘托，著墨不多，而言近旨遠，語短情長，含蓄蘊藉，余味無窮。例如“胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝”，“浮云蔽白日，游子不顧反”（《行行重行行》)
二、《迢迢牽牛星》簡析
《迢迢牽牛星》借天上的牛郎織女雙星故事，寫人間的夫婦離別之苦的作品。雖取材于古代民間神話傳說，卻是現(xiàn)實生活的真實反映。
詩作構(gòu)思巧妙，想象豐富。本詩的作者關(guān)于織女形象的描寫具體、細致、生動。比如“纖纖擢素手，札札弄機杼”兩句，把織女手指的形狀、顏色、織布時的動作、聲音都形象地描摹了出來。
敘事與抒情融為一體，是本詩在.寫作上的一個特點。全詩沒有一句不在敘事，也沒有一句不在抒情�！敖K日不成章，泣涕零如雨”，一方面描寫了織女終日辛勤勞作而無所得的情景，一方面描寫了織女內(nèi)心強烈的悲凄之感和悲痛之情�！坝凰g，脈脈不得語”，畫出凝眸深情遠視之態(tài)，也表現(xiàn)出相思與怨望交織的纏綿悱惻之情，悠然不盡，讀之令人懸想。
本詩有六句用疊字，“迢迢”形容距離之遙，“皎皎”形容星光之明亮皎潔，“纖纖”形容手指之纖細，“札札”形容織機之聲，“盈盈”形容水之清淺，“脈脈”刻畫凝神遠眺的神情，皆自然貼切，形象生動，且富于變化，聲律上也呈現(xiàn)出一種回環(huán)抑揚之美。
《短歌行》
建安詩歌以五言詩為最繁榮，詩人們抒寫在當(dāng)時動亂社會現(xiàn)實中的切實感受，具有“志深而筆長”“梗概而多氣”的詩風(fēng)。建安詩壇上最有代表性的詩人是三曹，即曹操、曹丕、曹植。
一、曹操
曹操(155-220)，字孟德，沛國譙(今安徽亳縣)人。杰出的政治家、軍事家和詩人。二十歲舉孝廉。黃巾起義時，他起兵鎮(zhèn)壓。軍閥董卓要廢漢獻帝自立時，他又起兵討卓。后因收編農(nóng)民起義軍，壯大了力量。建安元年迎獻帝都許，從此“挾天子以令諸侯”，成為北方的實際統(tǒng)治者。
曹操“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”，他是漢末杰出的文學(xué)家和建安文學(xué)新局面的開創(chuàng)者。他一方面憑借政治上的領(lǐng)導(dǎo)地位，廣泛地搜羅文士，造成了“彬彬之盛”的建安文學(xué)局面；一方面用自己富有創(chuàng)造性的作品開創(chuàng)文學(xué)上的新風(fēng)氣。
他的詩全部都是樂府歌辭，史家說他“登高必賦，及造新詩，被之管弦，皆成樂章”。這些樂府歌辭雖沿用漢樂府古題，卻并不因襲古辭古意，而是繼承了樂府民歌“緣事而發(fā)”（《漢書·藝文志》）的精神，“用樂府題目自作詩”（清·方東樹語），反映了新的現(xiàn)實，表現(xiàn)出新的面貌。
他的詩具有濃厚的慷慨悲歌的情調(diào)。如《步出夏門行•觀滄�！吩陂焸サ暮＞暗拿枥L中，寄托叱咤風(fēng)云之氣概�！洱旊m壽》則在悲涼深沉的感慨中含蘊不甘衰老而思奮勵的精神。
曹操的詩極為本色，藝術(shù)上的顯著特點是用樸質(zhì)的形式披露他的胸襟，使人讀其詩如見其人。
曹操的詩不僅對建安文學(xué)有開風(fēng)氣的作用，由于創(chuàng)造性較大，對后代文學(xué)也有重要的影響。他的以樂府古題寫時事的作法對后來的新樂府詩有很大的啟示。從他這種舊題新事樂府到杜甫的“即事名篇”的新題新事樂府，再到白居易等人掀起的新樂府運動，可以清晰地看出一脈相承的發(fā)展。
另外，《詩經(jīng)》以后，四言詩很少佳篇，曹操繼承了“國風(fēng)”和“小雅”的抒情的傳統(tǒng)，創(chuàng)造出一些動人的篇章，使四言詩再一次放出光彩。
二、《短歌行》簡析
自古以來嘆時光易逝、人生易老者，大有人在。曹操的《短歌行》開頭也發(fā)出了時光短促、人生幾何的慨嘆。我們讀過全詩，就會感到，作者發(fā)此感慨，是因為他感到年事漸高，時日見淺，而眼下大業(yè)未成，匡扶濟世之才又極為難得，是緊迫感、焦灼感使然。正是因為有這種思想，對那些尚在“繞樹三匝”、徘徊不定的賢士，發(fā)出“山不厭高，海不厭深”的呼喚，坦露自己求賢若渴的心跡。這首詩使我們從另一個側(cè)面看到曹操作為一代政治家的英雄本色：他有愛才、禮賢的政治家的胸襟；他有統(tǒng)一天下的宏大志愿；他有開創(chuàng)新局面的進取精神。
《歸園田居》
一、詩人陶淵明
陶淵明流存到今天的詩有126首。其中大量的田園詩描寫田園風(fēng)光，表現(xiàn)勞動生活，歌詠農(nóng)民，抨擊污濁的社會。他詩風(fēng)平淡自然、淳厚有味，開創(chuàng)了中國田園詩派。代表作有《歸園田居》、《飲酒》等。此外，《詠荊軻》、《讀山海經(jīng)》等詩中寄寓了抱負，表達出慷慨悲憤的情感。
陶淵明的藝術(shù)影響非常廣泛。從南朝文人鮑照、江淹作了學(xué)陶體的詩歌以后，歷代“擬陶”“和陶”相沿成風(fēng)。我國歷代有成就的詩人很少沒有表示過對他的創(chuàng)作的企羨和受到他的藝術(shù)的熏陶的。李白說：“何時到彭澤，狂歌五柳前�！倍鸥φf：“焉得思如陶謝手。”白居易說：“常愛陶彭澤，文思何高玄�！标懹握f：“我詩慕淵明，恨不造其微�！�
清人沈德潛謂：“陶詩胸次浩然，其中有一段淵深樸茂不可到處。唐人祖述者：王右丞（維）有其清腴，孟山人（浩然）有其閑遠，儲太祝（光羲）有其樸實，韋左司（應(yīng)物）有其沖和，柳儀曹（宗元）有其峻潔，皆學(xué)焉而得其性之所近。”（《說詩碎語》）
僅從陶詩對盛唐、中唐一些詩人的影響中，便可以體會到陶詩藝術(shù)影響的廣泛了。
陶淵明開創(chuàng)了田園詩一體，為古典詩歌開辟了一個新的境界。從他以后，田園詩不斷得到發(fā)展，到了唐代就已形成了田園山水詩派。宋以后，描寫田園的詩人就多到不可勝數(shù)了。
二、《歸園田居》簡析
本詩作于陶淵明歸隱之初，通過對詩人“性本愛丘山”志趣的表現(xiàn)和恬靜優(yōu)美的田園風(fēng)光的描寫。抒發(fā)了詩人辭官歸隱以后愉快喜悅的心情。
本詩首二句和末二句是直抒其情的，特別是末二句，將詩人擺脫官場羈絆后那種如釋重負的感覺，那種輕松、滿足和喜悅直截了當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)了出來。而其余文字，均為對田園風(fēng)光和田園生活情景的描寫，客觀、寧靜、平和、樸素看似不帶感情，但其實字里行間洋溢著詩人對田園風(fēng)光無比的熱愛，洋溢著脫離官場回歸田園后無比的喜悅。作品以景傳情，不僅緊扣了詩題，也使詩作于平淡中平添婉蓄之趣，耐人咀味。詩中所寫，純用白描手法，不事渲染。沒有奇特的意象，也沒有奇特的意境，讀來有韻味醇厚之感。
我的“五樣”
高二（7）吳雙
昨日讀了畢淑敏女士的《心靈七游戲》，認真地體驗了一下七個游戲帶給我的震撼。其中，“﹡﹡的五樣”便是第一個游戲。
按照畢女士寫的方法，先喝了咖啡，走入書房，在桌上鋪開一張潔白的紙，在把門小心地關(guān)好，生怕被父母發(fā)現(xiàn)。隔開喧囂，剝?nèi)窝b，將心靈赤裸地擺于游戲規(guī)則面前。我感到心里一陣陣緊張。
接下來，在紙上工工整整寫上“吳雙的五樣”，再寫上五樣?xùn)|西。只有五樣。在這世上，我們想要的、想追求的太多了，卻只能寫下五樣。多想無益，我只把最先沖入頭腦的事物從筆尖流到紙上。
第一個反映出來的是父母。長到十六歲，最親近的是父母。他們給了我生命，給了我人格。把他們寫下來幾乎是本能。
第二個出現(xiàn)的詞是音樂�？梢哉f是我覺得這世上最美妙的東西。我不經(jīng)意地微笑了起來。還有什么呢？未來？想到關(guān)于前途的憧憬，我順手寫下“紐約”。很真實，呵呵。接下來個該向著什么發(fā)展了呢？我在頭腦中搜索。我生活，究竟為了什么呢？我最想要的，最崇高的追求……于是，第四樣，愛情，被置于紙上。只剩下最后的一樣了，要慎重，我告誡自己，我仔細地盯著紙上的四個詞，生怕自己將重要的東西遺漏。
如果失去了什么，我的生命就變得虛無了呢……是思想！我的思想！我永遠不能停止的思想，我的理性與情感！想到這，我的五樣就填滿了。
我再翻開書，往下看，不由倒吸一口冷氣：“如果說尋找這五樣還帶給你動容與意外的驚喜，下面的事就不那么輕松了，五樣保不住了，你必須舍棄一樣�！蔽胰懑d攣，因為直覺已給出了我答案——是父母。第一個進入我思想的，卻被我最先放棄。畢竟，他們是我生來竟與我密不可分的，不是我自己選擇的。離開他們，我還是可以創(chuàng)造自己的人生。雖然我知道，我會很想很想他們，但是，對不住賦予我生命的父母，他們還是我最舍得放棄的�！安灰辉谂赃叴蛞粋�小記號，放棄就會徹底失去，
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