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《杜十娘怒沉百寶箱》
《杜十娘怒沉百寶箱》1
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《杜十娘怒沉百寶箱》2
一、說教材
1.該文所處的地位和作用。
本單元的幾篇課文都是古代小說,單元教學(xué)要求是:了解我國古代小說藝術(shù)上的偉大成就,提高學(xué)生的小說鑒賞能力,培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣!抖攀锱涟賹毾洹肥且黄宰x課文,應(yīng)讓學(xué)生鑒賞杜十娘的形象,掌握通過細(xì)膩的描寫表現(xiàn)人物性格的表現(xiàn)手法。
2、教學(xué)目標(biāo):
(1)知識目標(biāo):
、倭私夤虐自捴械囊恍┏S迷~的意義,在閱讀中感受樸實(shí)自然的口語色彩;
、诹私狻叭浴奔白髡;
、鄯治龆攀铩⒗罴、孫福幾個人物形象,體會作者感情。
(2)能力目標(biāo):鑒賞作者對人物形象的成功塑造;教育學(xué)生認(rèn)識封建社會的罪惡,培養(yǎng)健康的思想性格,逐步形成健全的人生觀。
。3)德育目標(biāo):感受古代婦女追求自由、幸福生活的精神
3、教學(xué)重點(diǎn):
分析杜十娘這個人物形象。
教學(xué)難點(diǎn):
認(rèn)識杜十娘悲劇的根源及作者的思想局限
二、說教學(xué)程序
。保抡n導(dǎo)入。
導(dǎo)入的設(shè)計不僅在于激趣,還在于激思、激情,而且應(yīng)爭取學(xué)生參與。我的.導(dǎo)入是播放《杜十娘》這首歌,學(xué)生一邊看畫面,一邊和著唱,逐步進(jìn)入課文情景。
2.分析杜十娘的形象。
這個環(huán)節(jié)是本節(jié)課教學(xué)中的重點(diǎn)。設(shè)置以下幾個問題:
、僮鳛轱L(fēng)塵女子的杜十娘,最顯著的外貌特征是什么?(美麗)(女子的美麗原本天生,應(yīng)是她們的自豪和驕傲,但在把漂亮女子當(dāng)作玩物的封建社會,這就決定了她必然的悲劇命運(yùn))
、诋(dāng)李甲游資已罄,囊空如洗,杜十娘卻“見他手頭愈短,心頭愈熱”,連三百兩銀子的贖身費(fèi)也自任其半,這說明了杜十娘的什么性格?(善良)
、郛(dāng)李甲告知已用千金將十娘賣與孫富的原委后,杜十娘有哪些表現(xiàn),這體現(xiàn)出了她什么樣的性格特征?(冷靜回答,梳洗嚴(yán)妝,沉寶投江)(冷靜、剛強(qiáng)、斗爭反抗)以上三個問題的討論,特別是第三個問題的討論,便于形成本節(jié)課教學(xué)中的第二個高潮。明確了杜十娘這一古代下層婦女的光輝形象,便完成了本節(jié)課的主要教學(xué)任務(wù)。
④形成杜十娘悲劇的原因有哪些?(李甲負(fù)心,孫富無恥,封建禮教的殘酷,封建制度的黑暗)這一問題的討論思考,有助于學(xué)生從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識。
3.想象訓(xùn)練。
展開想象,重為杜十娘設(shè)計一個悲劇結(jié)局。設(shè)計此題旨在形成本節(jié)課教學(xué)中的第三個高潮,主要是為了激活學(xué)生的思維,發(fā)揮想象力,培養(yǎng)創(chuàng)造能力。
《杜十娘怒沉百寶箱》3
讀《杜十娘怒沉百寶箱》,看到文末十娘投江處,想到了一個人——屈原。
似乎兩人并不存在太大的關(guān)系,除了選擇了投江自盡結(jié)束生命的方式。實(shí)則二人有著相同的本質(zhì)。倘若娼妓意味著出賣,屈原亦不過是一個政治娼妓。十娘出賣的是肉體,屈原出賣的是智慧。略有不同偶的是,屈原的出賣是自始至終的堅貞,十娘的堅貞卻來得頗費(fèi)周折。二人還有著共同的悲。寒(dāng)認(rèn)定的傾注體(傾注智慧,情感,金錢,青春)不復(fù)美好,不能繼續(xù)供他們傾注時,二人用自盡成就了忠貞。
想來絕大多數(shù)人是可以稱之為娼妓的(一個鄙俗的美稱),他們有著向往,寄托,簡單地說就是一個支撐點(diǎn),一個存活的理由。一旦確定這樣一個支撐點(diǎn),他們的忠貞便開始了。(之所以也將忠貞授予十娘,是因為她的愛由李甲始,亦由李甲終,愛是忠貞的開始。為此十娘之前的風(fēng)塵不過是對世俗,禮教的不忠。)為著這種忠貞,一切皆可因之失色,再多無所求的付出(出賣)亦不曾有絲毫吝惜。當(dāng)人的一生只認(rèn)定了一個支撐點(diǎn),也就選擇了忠貞。十娘唯傾情于李,屈子只效忠于楚。支撐點(diǎn)的消亡即是生命的終結(jié)。
但從人性而言,十娘的死令人惋惜。就支撐點(diǎn)人的存活意義而言,卻是必然,自然,無可厚非的,與封建社會無關(guān)。任何社會情形下都會有如此的剛烈存在,而并非虛假的小說情節(jié)。梵高的舉槍自殺,莫泊桑的銀彈自盡,海子的臥軌自殺,老舍,三毛,張純?nèi)顼@而易見,現(xiàn)實(shí)中的.悲烈主角多執(zhí)著于營造一片精神家園,寧愿為之傾盡所有,并非因之而生,但一旦找到了這樣的心靈歸屬,便可因之而亡。足見作為人,一個真正活著的人,便應(yīng)當(dāng)有如此寄托。而他們,是這群人中目標(biāo)明確,性情剛烈的忠貞者。
說來十娘的死,最應(yīng)當(dāng)引發(fā)我們深思的不是愛情,禮教,而是人生的追求。不是每個人都應(yīng)如十娘般決絕,而是對生存追求的明確,還有對生命的珍惜對人生應(yīng)該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任。珍惜的是生命應(yīng)有的純潔,注重的是人生的質(zhì)量。不在乎壽比南山,地久天長,卻活出了品質(zhì)。寧為玉碎不為瓦全的生命遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了一個茍活的壽星在我們心中的分量。
再一次想起梵高,莫泊桑,海子一個個曾經(jīng)璀璨的生命,惋惜,慨嘆,但更多的是敬畏,對他們決絕的勇氣,飽滿無拘的自我。
《杜十娘怒沉百寶箱》4
在封建社會,婦女被壓在最底層,斑斑血淚,向誰控訴?
婦女解放的程度是衡量人類解放程度的天然尺度,也是衡量人類社會文明程度的天然尺度。社會要向前發(fā)展,決不能后退。
婦女本身只有自尊、自重、自強(qiáng)、自立,有自己的事業(yè)和經(jīng)濟(jì)權(quán),才可作為一個大寫的人與男人共存,出賣色相是走向死亡的深淵。
社會必須男女平等,女性才有自由生存的空間,否則,即使女性擁有百萬金元,也不能自由自在地生存。
女性不能輕信人言,要有獨(dú)立思考的`、智慧的頭腦。
記住古人的話:“冶容誨淫,慢藏誨盜!迸詴r時要“夾緊尾巴做人”。要是杜十娘不在深夜的船頭上放聲唱那首《小桃紅》,不就可以避免惡棍孫富的注意和暗算了嗎?
惡有惡報。杜十娘怒沉百寶箱,隨之投江之后,李甲“終日愧悔,郁成狂疾,終身不痊”;孫富“得病臥床月余,奄奄而逝,人以為江中之報也!
善有善報。真誠幫助過杜十娘的柳遇春過江墜銅盆于江心,覓漁人打撈,竟撈到裝有無價之寶的百寶箱。
正是:湛湛青天不可欺,善惡到頭終有報。
《杜十娘怒沉百寶箱》5
教學(xué)目標(biāo)
。ㄒ唬┲R教學(xué)點(diǎn)
1.學(xué)習(xí)細(xì)節(jié)描寫在人物形象塑造人物個性體現(xiàn)上的作用。
2.體會人物語言中蘊(yùn)涵的人物心理狀態(tài)和思想活動。
3.了解中國古代話本、擬話本的特點(diǎn)。
。ǘ┠芰τ(xùn)練點(diǎn)
1.訓(xùn)練學(xué)生掌握以典型細(xì)節(jié)刻畫人物的方法。
2.訓(xùn)練學(xué)生從精從巧方面構(gòu)思文章的能力。
(三)德育滲透點(diǎn)
1.學(xué)習(xí)古代婦女追求自由幸福生活的精神。
2.培養(yǎng)學(xué)生向善向真的美好品質(zhì)。
教學(xué)過程
第一課時
一、導(dǎo)入
明代杰出的小說家馮夢龍,字猶龍,江蘇吳縣人。他廣泛收集宋元到明代的話本和擬話本,進(jìn)行整理加工、潤飾、編輯成《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》三部白話小說集,文學(xué)史上合稱為“三言”!叭浴贝砹俗运未矫鞔俣嗄觊g白話小說創(chuàng)作的'成就。
“三言”內(nèi)容復(fù)雜,有些是宣揚(yáng)封建倫理道德、宿命論思想的作品,但更多的作品是歌頌善者,同情弱者,鞭撻鄙者,表現(xiàn)人民的美好情操及追求的!抖攀锱涟賹毾洹愤x自《警世通言》,是“三言”中最優(yōu)秀的作品,也是代表明代擬話本中成就最高的作品。
二、閱讀課文,整體感知
請學(xué)生初讀課文,整體感知課文主要內(nèi)容
三、師生共同賞析
1.編寫全文情節(jié)提綱
請學(xué)生根據(jù)自己的理解編寫出小說的情節(jié)提綱
參考示例:
①杜十娘欲從良情投李公子(開端)
、诙攀锘I贖資癡戀李公子(發(fā)展)
③李公子為千金背棄杜十娘(再發(fā)展)
、芏攀锱督瓚嵔^李公子(高潮結(jié)局)
2.研讀表現(xiàn)主要人物性格的語句
師生共同研讀表現(xiàn)主要人物性格的語句,看看哪些典型細(xì)節(jié)表現(xiàn)了人物的什么性格特征。
參考示例:
杜十娘:
杜十娘暗積百寶,為從良作物質(zhì)準(zhǔn)備:計激鴇母,脫離火坑;假托借銀備車船——這些細(xì)節(jié)一步一步地顯示了杜十娘慮事的周密和細(xì)致,突出表現(xiàn)了杜十娘的聰明機(jī)智。
李甲愈窮,杜十娘心頭愈熱;面對夜歸的李甲,杜十娘“曲意撫慰、滿斟熱酒、抱持懷間、軟言撫慰”——杜十娘隨時隨地精心呵護(hù)自己的愛情,表現(xiàn)了她的善良多情。
冷笑譏諷負(fù)心郎,梳妝別人世,三擲珠寶,抱匣沉江——這些細(xì)節(jié)表現(xiàn)了杜十娘美好理想破滅的悲憤絕望的心情,更表現(xiàn)了她寧為玉碎、不為瓦全堅貞剛強(qiáng)的性格。
李甲:
貪戀美貌,懼怕老爺,動輒疑惑,流淚不語——怯懦自私、動搖不定。
千金賣十娘,見珠寶則大悔——重財輕人、見利忘義。
孫富:千金奪佳人——陰險狡詐、卑鄙無恥。
注意:
在師生共同分析鑒賞的過程中,要使學(xué)生明晰:杜十娘與李甲、孫富形成鮮明對比,更加突出了杜十娘的高尚人格,使杜十娘這一光彩奪目的形象高高矗立在讀者心中。
同時,還要使學(xué)生在分析鑒賞的過程中注意體會作者在文中蘊(yùn)涵的情感。
四、總結(jié)、擴(kuò)展
明代的擬話本,一般都具有故事完整,敘寫委婉,善于通過細(xì)節(jié)描寫展現(xiàn)人物性格,展開故事情節(jié)的特點(diǎn),它體現(xiàn)了我國古代小說描寫技巧的進(jìn)步。同學(xué)課外賞析“三言”中其它優(yōu)秀的篇章,認(rèn)真體會上述特點(diǎn)。
五、布置作業(yè)
課外閱讀幾篇“三言”中的小說,并做簡要的讀書筆記。
《杜十娘怒沉百寶箱》6
教學(xué)目標(biāo):
知識目標(biāo)積累與本課有關(guān)的文學(xué)常識;積累課文出現(xiàn)的詞語
能力目標(biāo)理解“百寶箱”在文中的作用,分析杜十娘等人物形象。
德育目標(biāo)理解文中杜十娘的悲劇根源,認(rèn)識封建禮教等思想的危害。
教學(xué)重點(diǎn):人物形象及刻畫方法(杜十娘人物形象的理解)。
教學(xué)難點(diǎn):理解杜十娘悲劇的實(shí)質(zhì)。
主要教學(xué)方法:導(dǎo)讀法、分析歸納法
教具:多媒體
教學(xué)課時:1-2課時。
教學(xué)建議:可安排播放《杜十娘》的有關(guān)片斷,加深對課文的熟悉程度,以便深入討論分析。
教學(xué)過程:
一.教學(xué)導(dǎo)入:
古代青樓中的賣笑女子,在文人墨客的筆下經(jīng)常出現(xiàn)。對青樓女子的評價歷來也是褒貶不一,眾說紛紜。但不管怎樣,“自古紅顏多禍水”似乎已成了“男人們”根深蒂固的觀念,“自古紅顏多薄命”似乎已成了一條亙古不變的客觀規(guī)律。今天我們將一起學(xué)習(xí)小說《杜十娘怒沉百寶箱》,來看看作品中的杜十娘又是一個怎樣的青樓女子?作者又給她安排了怎樣的結(jié)局?
二.介紹作家作品:(此內(nèi)容可放在課外學(xué)生自學(xué))
1《杜十娘怒沉百寶箱》選自《警世通言》,作者馮夢龍(1574~1646),字猶龍、耳猶,別號“墨憨齋主人”、“龍子猶”,江蘇蘇州人,明末小說家。其兄馮夢桂為有名的畫家,其弟馮夢熊是太學(xué)生、詩人,合稱吳下三馮。他的代表作是宋元明“話本”和“擬話本”的總集“三言”(《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》)!叭浴迸c凌蒙初的《初刻拍案驚奇》《二刻拍案驚奇》合稱“三言二拍”,代表了明代擬話本的成就。。
2補(bǔ)充:《杜十娘怒沉百寶箱》選自《警世通言》卷32。這篇小說是三言之中乃至明代文人創(chuàng)作的“擬話本”小說中最優(yōu)秀的作品。作者馮夢龍(1574~1646),很有才氣,曾游戲煙花里,科舉不得志,五十七歲才補(bǔ)了一名貢生。馮夢龍是愛國志士,在崇禎年間任壽寧縣知縣時,曾上疏陳述國家衰敗原因;清兵入關(guān)時,進(jìn)行抗清宣傳,最后憂憤而死。在我國文學(xué)史上,馮夢龍是在通俗文學(xué)的各個方面都作出了重大貢獻(xiàn)的作家,被稱為“全能通俗文學(xué)家”。
3、過渡到文本鑒賞。
大家都知道,一篇小說的成功離不開人物的成功塑造。李朝威在《柳毅傳》中塑造了一個反抗夫權(quán)壓迫,追求愛情、幸福的龍女形象,蔣防在《霍小玉傳》中塑造了一個溫婉美麗、受盡封建社會壓迫而不肯屈服的悲劇形象,元稹《鶯鶯傳》中的崔鶯鶯出身名門,一度與張生相愛,但最終被張生負(fù)心背棄。那么,馮夢龍又將帶給我們一個怎樣的人物形象呢?
三、通讀全文,在熟悉全文的基礎(chǔ)上理解課文。
請同學(xué)快速閱讀課文,在文中劃出能夠體現(xiàn)人物性格和與“百寶箱”有關(guān)的語言。
并思考:
1、杜十娘何許人也?怎樣理解這個人物。
。病ⅰ鞍賹毾洹焙卧S物也?此物在文中有何意義?
四、學(xué)生討論、歸納:杜十娘人物形象的分析。
。薄⒄埻瑢W(xué)找出例句加以分析。(引導(dǎo)學(xué)生找出說明杜十娘性格不同方面的句子)
如:“渾身雅艷,遍體嬌香”寫出了杜十娘姿容的美麗;“杜十娘與李甲真情相好,見他手頭愈短,心頭愈熱”可看出她的輕財好義,熱情和善良;“用計贖身”可見其機(jī)智、聰明、頗有心計;“怒沉百寶箱,投江自盡”是杜十娘絕望之時的表現(xiàn),用死進(jìn)行反抗,可見她的剛強(qiáng)、堅定。
2、概括杜十娘人物形象:
美麗(外貌描寫);熱情,心地善良(李甲手頭越緊,她心頭越熱);
聰明(用計贖身,不露富,考驗李甲);剛強(qiáng)、堅定(怒沉百寶箱,投江自盡)。
杜十娘本是京城名姬,但她不甘心做王孫公子的尋歡作樂的玩物,她的美麗,她的善良,她的機(jī)智,她的堅貞,都不得不讓我們嘆服!都t樓夢》中賈寶玉之所以喜歡“在內(nèi)幃廝混”,是因為他覺得“天地間的靈淑之氣只鐘于女子,男人們不過是些渣滓濁物罷了”。
3、歸納李甲,孫富的性格特征。
杜十娘確實(shí)是一個奇女子,那么她身邊的男人們是否如賈寶玉所說呢?
李甲:放蕩薄情,庸懦自私,背信棄義的紈绔子弟。
孫富:邪淫、卑鄙、狡詐、可恥的奸商。
4、教師小結(jié)。
這些男子與杜十娘形成了強(qiáng)烈的對比,也讓杜十娘的形象更鮮明的展現(xiàn)在我們面前。到此為止,“杜十娘何許人也”的問題我們已解決了。接下來,我們來解決第二個問題:百寶箱為何物也?
五、學(xué)生討論、歸納:“百寶箱”的意義。
1、請同學(xué)找出與“百寶箱”有關(guān)的語言。(共四處)
(1)在贖身過程中,杜十娘拿出了“私蓄”一百五十兩銀子;在出發(fā)前交給李甲二十兩作為“行資”。(兩者都應(yīng)該是從百寶箱中取得的。)
。2)杜十娘和李甲準(zhǔn)備上路時,謝月朗命從人挈一描金文具至前,封鎖甚固,正不知什么東西在里面,十娘也不開看,也不推辭,但殷勤作謝而已。(這描金文具正是百寶箱,從“封鎖甚固,十娘也不開看,也不推辭”都讓這小小的'描金文具充滿了神秘色彩。)
。3)甲為“行資匱乏正當(dāng)愁悶”時,杜十娘開箱拿出了五十兩白銀。(這一次百寶箱雖然被正面打開,但因李甲“自覺慚愧,也不敢窺覷箱中虛實(shí)”,致使百寶箱又一次墜入云里霧里。)
。4)怒沉百寶箱。(這一次百寶箱才讓李甲、孫富和旁觀者一覽無余,使李甲又羞又苦,且悔且泣)
2、教師小結(jié)。
在整個故事中,百寶箱忽隱忽現(xiàn),前三次出現(xiàn),讀者均不知箱中為何物,也不太在意,直到最后一次出現(xiàn),讀者才恍然大悟。我們再來一起精讀“怒沉百寶箱”的片段,理解杜十娘為什么要怒沉百寶箱?
3、精讀文章最后一部分。
。1)、讀文章,思考:杜十娘在“沉江”之前有那些表現(xiàn),說明她怎樣的心理狀態(tài)?
。2)、學(xué)生分析。
當(dāng)十娘知道李甲將自己出賣給他人時,便醒悟到自己選錯了人,也清楚地看到了自己的前途,不能擺脫被侮辱的地位。她萬分的痛苦失望,但又剛強(qiáng)而冷靜地對待自己即將到來的命運(yùn)。她故意裝扮得那樣整齊,然后當(dāng)著孫富、李甲及兩船之人打開描金文具,先后將其中的各種珍寶珠玉投入江中,指斥李甲的“見利忘義”、痛罵孫富的“破人姻緣”,憤慨自己“中道見棄”,最后“向江中一跳”,不惜以死來表示對惡勢力的反抗。
“百寶箱”的意義以不僅是財產(chǎn),而是杜十娘價值的象征、希望的寄托。當(dāng)杜十娘“做人”的希望破滅時,百寶箱也“消失”了。
六、深入探討造成杜十娘悲劇的真正原因。
有人說,李甲、孫富皆人財兩空是咎由自取、罪有應(yīng)得,但杜十娘不僅怒沉百寶箱而且自沉江底,不免有些可惜或不值,那么,杜十娘的死是由誰造成的?是必然的還是偶然的?她可以不死嗎?
1、請學(xué)生發(fā)表見解。
2、提示:借理解李甲父親的形象,來理解造成杜十娘悲劇的真正原因。
世人怎么看風(fēng)塵女子?
3、教師小結(jié):
造成杜十娘悲劇的真正原因:封建禮教和傳統(tǒng)世俗。象杜十娘這樣的風(fēng)塵女子,在封建禮教和傳統(tǒng)世俗的重重包圍下,又如何能生存下去呢?她的悲劇的發(fā)生,是必然的,是一個社會悲劇。
七總結(jié)。
杜十娘是“誤入風(fēng)塵,煙花巷柳難沒傾城之貌。傾心李甲,翩翩公子竟懷寡義之心”,杜十娘已經(jīng)隨著滾滾的江水而去,但她的美麗會留在我們的心中,她的故事留給我們的思考還會繼續(xù),愿世人能找到自己的真愛,愿有情人終成眷屬。
八布置作業(yè)
完成一篇五百字的讀后感。
《杜十娘怒沉百寶箱》7
●教學(xué)目標(biāo)
一、知識和能力
1.在閱讀中感受樸實(shí)自然的口語色彩。
2.分析杜十娘、李甲、孫富幾個人物形象,體會作者情感。
3.鑒賞作者對人物形象的成功塑造。
二、過程和方法
閱讀、感受、理解、討論、鑒賞
三、情感態(tài)度和價值觀
感受古代婦女追求自由、幸福生活的精神。
●重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)及解決方法
重點(diǎn)、難點(diǎn)
杜十娘形象的成功塑造。
解決辦法
1.課前結(jié)合注釋疏通文字。
2.畫出最能體現(xiàn)人物性格的語句。
3.通過人物之間的對比,加深對文章中心的理解。
●學(xué)生活動設(shè)計
1.編寫情節(jié)提綱,歸納主要情節(jié)。
2.學(xué)習(xí)體味典型細(xì)節(jié)塑造人物的作用。
●課時安排
1課時
●教學(xué)步驟
一、預(yù)習(xí)
1.借助注釋通讀課文。
2.理清故事情節(jié)發(fā)展的幾個階段。
3.注意在文中畫出能夠表現(xiàn)人物性格的語句。
二、鋪墊
《杜十娘怒沉百寶箱》選自馮夢龍《警世通言》第三十二卷!毒劳ㄑ浴放c《喻世明言》、《醒世恒言》合稱“三言”!叭浴笔撬巍⒃、明“話本”和“擬話本”的總集!霸挶尽痹浮罢f話人”所用的底本。后來有一些底本經(jīng)過“說話人”不斷地豐富,經(jīng)過文人加工,逐漸成為供人閱讀的短篇小說。這種短篇小說也就被稱為“話本”。文人(主要是明代文人)模擬“話本”體制寫成的作品就稱為“擬話本”。馮夢龍搜集了宋、元、明三代五百多年中的“話本”和“擬話本”加以整理、修改和重寫,并加入他自己的創(chuàng)作,共120個短篇,編成“三言”。話本又可稱為平話小說,它對我國小說的發(fā)展有極大的影響。“三言”是平話小說的總匯,也是研究短篇平話小說的重要材料。
馮夢龍,字猶龍,別號龍子猶,江蘇吳縣人,明末文學(xué)家,生卒年代不詳。詩集有《七樂齋稿》,散曲集有《龍子猶散曲》,創(chuàng)作和改訂的劇本有《雙雄記》《萬事足》《酒家傭》《量江記》等多種。他編選過民間歌曲《山歌》和《掛枝兒》,編輯過故事集《智囊》和小品文集《古今譚概》。在小說方面,他增補(bǔ)鑒定過《三遂平妖傳》《新列國志》《兩漢演義》等書。
三、導(dǎo)入
作者馮夢龍,在評述當(dāng)時的說書藝術(shù)時說:“試今說話人當(dāng)場描寫,可喜可愕,可悲可涕,可歌可舞;再欲捉刀,再欲下拜,再欲決盄,再欲捐金;怯者勇,yin者貞,薄者敦,頑鈍者汗下。雖小誦《孝經(jīng)》《論語》,其感人未必如是之捷且深也!逼鋵(shí)他的小說也追求這種效果,《杜十娘怒沉百寶箱》打動了無數(shù)讀者的心。
四、檢查預(yù)習(xí)
編寫情節(jié)提綱,概括主要情節(jié)。
①杜十娘欲從良情投李公子(開端)
、诙攀锘I贖資癡戀李公子(發(fā)展)
、劾罟訛榍Ы鸨硹壎攀铮ㄔ侔l(fā)展)
、芏攀锱督瓚嵔^李公子(高潮結(jié)局)
《杜十娘怒沉百寶箱》的主人公杜十娘是一個聰明、美麗而熱情的女子,但不幸處于被侮辱被損害的地位,過著人間地獄的生活。她希望擺脫這種生活,要求過一種“人”的生活,為此她做了周全的準(zhǔn)備和精密的策劃。她竟然能在貪得無厭而又兇狠險惡的老鴇眼皮底下,把出賣聲色所得的金銀財寶一點(diǎn)一滴地攢聚起來。杜十娘為了“從良”,當(dāng)她自以為找到了能依托終生的愛情時,便與貪婪的鴇母展開斗爭;當(dāng)心上人為金錢背棄她,當(dāng)她的愛情破滅時,為了尊嚴(yán),她懷抱寶匣投身于滾滾波濤之中,用自己的青春和生命,控訴了罪惡的社會。
五、閱讀—思考—討論
文學(xué)是以具體生動的形象反映客觀世界的。這篇小說,以杜十娘、李甲、鴇母、柳遇春、孫富等生動具體的藝術(shù)形象,用一幅幅生動具體的社會生活圖景,讓讀者如見其人,如聞其聲,從思想感情上受到感染并有所領(lǐng)悟。
1.杜十娘是個怎樣的人?從哪里可以看出來?
結(jié)合課后練習(xí)二,先列提綱,培養(yǎng)學(xué)生的概括能力。
杜十娘美麗。
杜十娘熱情,心地善良。
杜十娘聰明。
杜十娘剛強(qiáng)、堅定。
作品主人公杜十娘是一個美麗、善良、聰明、堅強(qiáng)的女子。杜十娘的美麗,課本的第2段有正面的描述:“渾身雅艷,遍體嬌香,兩彎眉畫遠(yuǎn)山青,一對眼明秋水潤。臉如蓮萼,分明卓氏文君;唇似櫻桃,何減白家樊素。”當(dāng)李甲“囊售空虛”時,她不但不聽從鴇母“打發(fā)李甲出院”的話,而且“見他手頭愈短,心頭愈熱”。為了李甲,她甘愿受鴇母的咒罵,甚至直接跟鴇母沖突起來,足見其善良與熱情。杜十娘的聰明才智體現(xiàn)在兩個方面:一是她為了和李甲結(jié)合,做了周全的準(zhǔn)備,精密的計劃。她用計騙過了狡猾的老鴇,把出賣聲色所得的金銀財寶儲藏起來,十分有效地使用這些財寶。她深知禮教的力量,估計會受到李甲家庭的反對,所以對以后的去處作了種種安排。二是她的多才多藝,文中有“‘……妙音,六院推首。’……風(fēng)吟鸞吹不足喻其美”之語。
當(dāng)她清楚地看到了自己的前途、不能擺脫被侮辱的地位時,痛苦失望,但仍剛強(qiáng)而又冷靜地對待自己即將到來的命運(yùn)。她故意裝扮得那樣整齊,催促李甲快去兌過銀子。然后當(dāng)著孫富、李甲及兩船之人打開描金文具,先后將其中的各種珍寶珠玉投人江中,痛罵孫富“破人姻緣,斷人恩愛”,指斥李甲“相信不深,惑于浮議”;憤慨自己“中道見棄”,更痛心她自己關(guān)于幸福生活理想的幻滅,于是“抱持寶匣,向江心一跳”,不惜以死來表示對壓迫她的惡勢力的反抗。杜十娘這種寧死不屈的行為,使我們進(jìn)一步看出她的性格的剛強(qiáng)和堅毅。
2.杜十娘的悲劇是偶然的還是必然的?根據(jù)是什么?
杜十娘的悲劇是必然的。她是京華名妓,以自己的美貌、聰明和才情贏到了公子王孫們的歡心。但是她不愿過那種非人的生活,“久有從良之志”,遇到性兒溫存、忠厚志誠的李甲,就把真正的愛情獻(xiàn)給了他。在李甲“囊無一錢,衣衫都典盡”遭到虔婆驅(qū)逐的時候,她把自己的命運(yùn)與李甲緊緊地結(jié)合起來,并對李甲反復(fù)地進(jìn)行愛情的考驗,終于完全信賴?yán)罴资莻忠實(shí)的情侶,于是協(xié)助李甲設(shè)法把她從火坑中贖出,結(jié)成真正的夫妻。她懷著勝利的喜悅和對幸福生活的憧憬,跟著經(jīng)過急難考驗的情侶,奔向了自由的天地。
但是,杜十娘卻沒有料到,在她所生活的時代,對婦女來說,整個社會就像一個大火坑;特別是她所依賴的李甲,卻原來是個怯懦、自私、卑鄙的偽君子。她的考慮,她的夢想,她的努力和掙扎,在整個封建社會的如磐重壓之下,顯得何等微弱無力!李甲和孫富在酒樓上的一番簡短的談話,就輕易地粉碎了杜十娘的夢想,使她又一次被推到了被人買賣玩弄的商品地位上。這就向讀者提出了一個嚴(yán)肅的問題:為什么杜十娘這樣縝密的算計,卻敵不過酒樓上幾分鐘的談話呢?很顯然,造成杜十娘悲劇的原因,不僅僅是由于李甲的自私、卑鄙和怯懦,更主要的是由于潛在的封建壓迫和社會的邪惡勢力。在封建社會里,不允許有身份的人去娶這種“娼妓賤妾”,不能“為妾而觸父,因妓而棄家”,相反,買賣婦女的行為,卻是允許的。李甲、孫富的性格,正是這種社會道德觀的產(chǎn)物。
李甲之父李布政是封建勢力的代表,他雖然沒有出場,卻客觀存在,使怯懦的李甲精神上產(chǎn)生恐懼感。他既愛杜十娘,又不敢?guī)瑲w故里。富商子弟孫富利用這種潛在的封建勢力和李甲的矛盾心理,從中進(jìn)行破壞,企圖以重金買取杜十娘。市儈主義和封建勢力的逼迫,必然導(dǎo)致杜十娘的悲劇。
故事的思想性還在于對封建勢力的強(qiáng)烈的反抗精神。李甲決定把杜十娘賣給孫富,一場交易似乎已經(jīng)做定,好像杜十娘的命運(yùn)是注定了。這時,杜十娘用自己的生命作了最后的搏斗。自殺,是杜十娘當(dāng)時惟一能擺脫“商品”命運(yùn)的辦法。她一死,孫富不能滿足yin欲,李甲無法得到千金,杜十娘也可以擺脫被侮辱被玩弄的生活。杜十娘用自己的生命,向舊社會作了鞭撻、控訴和抗?fàn)。寧愿反抗而死,不愿屈辱而生,這種和黑暗勢力毫不妥協(xié)的斗爭精神,光照千古,具有震懾人心的感情力量。
3.重要人物還有哪幾個?概括其性格特征,并說明他們在文中的作用。
故事中的男主人公李甲是富家子弟。他雖然也曾對杜十娘真心愛戀,但他屈服于社會、家庭的禮教觀念,再加上孫富的破壞,最終背叛了愛情,造成了杜十娘投江的悲劇。
私的人,就會像十娘那樣堅決地積極地想主意。但是,他不是這樣的人。既能脫出困境,又能得到十娘,那當(dāng)然是很好的事,所以他也去多方借錢?墒,他處處被動,而且一碰到困難就心灰意懶,垂頭喪氣,這說明他對十娘并不忠誠,十娘由于自己的努力,跳出了火坑。這事實(shí)上也是救了李甲,使他脫出困境,所以在返家途中,每談到往事,他“必感激流涕”?墒牵罴走@樣的人,既可以因為懼怕“老父性嚴(yán)”而拋棄十娘,也可以在感到困頓貧寒的時候,把十娘當(dāng)商品賣掉。孫富利用他的這些弱點(diǎn),用毒辣的手段進(jìn)行哄騙和破壞,說出“若為妾而觸父,因妓而棄家,海內(nèi)必以兄為浮浪不經(jīng)之人。異日妻不以為夫,弟不以為兄,同袍不以為友,兄何以立于天地之間?”這些聳人聽聞的話,又辟出千金買十娘,這樣一來,使李甲既可以不觸父怒,躲避了“人之多言”,又有得到“千金”的代價,怯懦而又自私的李甲,當(dāng)然就中了孫富的毒箭,走上了犧牲別人的可恥的'自私自利的道路。
李甲是造成杜十娘悲劇的直接原因。杜十娘的形象之所以鮮明,還得力于作者把李甲同杜十娘的形象對照著刻畫,李甲起到了襯托的作用。無論是在贖身的問題上,還是在計議出院后的生活問題上,李甲都一點(diǎn)辦法也沒有。而杜十娘的勇敢、熱情和智慧,就被李甲的這種庸懦無能和動搖不定的性格襯托得更為明朗。發(fā)展到最后,作者把李甲塑造成一個充滿了內(nèi)心矛盾和自私的形象,而把杜十娘刻畫成為一個勇往直前的崇高的形象。由于作者把這兩個人物做了鮮明的對比,也使得十娘的形象格外鮮明起來。
鹽商孫富是個卑鄙奸詐的人。他一看到十娘,頓生奸邪之意,用計結(jié)識了李甲。當(dāng)他抓住李甲的弱點(diǎn):怕嚴(yán)父,怕封建社會輿論,又看清了李甲庸懦無能,便巧施伎倆,動搖和摧毀他和杜十娘的愛情,在滿口“仁義道德”的幌子下用金錢來收買李甲的心。
4.小說表現(xiàn)了怎樣的思想感情?
作者對追求幸福、被迫犧牲的婦女寄予深切的同情,對背信棄義的紈子弟和破壞他人幸福的陰險小人表現(xiàn)了極大的憎恨。
5.小說末尾,寫李甲、孫富不久死去,這樣寫,表現(xiàn)了作者什么樣的思想?
作品結(jié)尾寫李甲重病、孫富不久死去,表現(xiàn)了作者“善有善報,惡有惡報”的因果報應(yīng)思想。這是源自佛教的思想,影響著古人的思維方式。
六、藝術(shù)鑒賞
作者是怎樣成功塑造出杜十娘這個人物形象的呢?
故事中的女主人公杜十娘,是個名妓。她不甘做王孫公子們追歡取樂的玩物,真誠地追求愛情,并為此不惜犧牲一切。小說是把主角杜十娘和李甲、鴇兒、眾姐妹以及孫富等人的關(guān)系,立體地編織成一個社會生活的整體來加以表現(xiàn)的。它不僅描繪了人物的外貌特征、內(nèi)心活動、愛好、習(xí)慣等,也表現(xiàn)了人與人之間的各種復(fù)雜的關(guān)系,表現(xiàn)了人的思想感情和道德面貌。把人和人的社會生活的各個方面作為一個不可分割的整體來表現(xiàn),小說中的人物就變得那樣栩栩如生,那樣真實(shí)可信,那樣具有典型意義。
杜十娘和其他人物的關(guān)系,又是通過故事的情節(jié)發(fā)展而逐步表現(xiàn)出來的。清初戲劇理論家李漁,把結(jié)構(gòu)技巧比作“工師之建宅”。認(rèn)為“何處建廳,何方開戶,棟需何木,梁用何材”,必須事先籌劃,精心安排,否則就不能恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用材料建造房屋。而結(jié)構(gòu)主要表現(xiàn)在情節(jié)的安排和組織上。本文在藝術(shù)上明顯地保留了話本的特點(diǎn),情節(jié)曲折,故事性強(qiáng),塑造人物主要是在情節(jié)發(fā)展中完成,而且善惡分明,性格特點(diǎn)十分突出。
作者運(yùn)用富于特征的細(xì)節(jié)刻畫杜十娘的性格。作品描述杜十娘聽到李甲“夫婦之歡難保,父子之倫又絕”的話以后,先有吃驚的表示,等到李甲把“我得千金,可借口以見吾父母”的意思明白說出后,她卻只“冷笑一聲”。這些表情,深刻地表現(xiàn)了她的剛毅和鎮(zhèn)定。描述杜十娘催促李甲快去兌銀子,“微窺公子”,見李甲“欣欣似有喜色”,這不但刻畫出李甲的齷齪心理,也表現(xiàn)出杜十娘感情上所受的沉重打擊。
在十娘的內(nèi)心充滿了痛苦的時候,作品出現(xiàn)了一段關(guān)于杜十娘“用意修飾”的細(xì)節(jié)描寫。顯然,這極其深刻地表現(xiàn)了她勇于承擔(dān)不幸,表現(xiàn)了她另有打算而支不愿使別人識破她的打算,表現(xiàn)了她鄭重其事地做最后一次梳妝以告別人世的心情。這些描寫更突出了她的堅毅不屈和有膽有識。
杜十娘把描金文具中的各種稀奇的珠寶投擲江中,最后抱匣跳江。作者細(xì)致地描寫了這些動作,這使杜十娘的性格特征更加突出。成功地運(yùn)用對話描寫表現(xiàn)杜十娘的心理狀態(tài)和思想活動。杜十娘在跳江以前向李甲所說的一席話,表現(xiàn)了她對幸福生活的熱烈追求和這種理想破滅后的痛心,表現(xiàn)了她對“眼內(nèi)無珠”和“負(fù)心薄倖”的李甲的鄙視和忿恨,對自己錯誤委身和“命之不辰”的無限感慨,表現(xiàn)了她悲憤交集的復(fù)雜心情。
七、布置作業(yè)
1.觀看電影《杜十娘》,比較兩種藝術(shù)形式的異同,進(jìn)一步把握全文的情感。
2.課外賞析《醒世恒言·灌園叟晚逢仙女》。
●板書設(shè)計
杜十娘年輕貌莢善良多情周密機(jī)智堅貞剛強(qiáng)
李甲怯懦自私見利忘義背信棄義
孫富陰險狡詐卑鄙無恥
●參考資料
一、作者及其作品
馮夢龍,字猶龍,別號龍子猶,江蘇吳縣人,明末文學(xué)家,生卒年代不詳。詩集有《七樂齋稿》,散曲集有《龍子猶散曲》,創(chuàng)作和改訂的劇本有《雙雄記》《萬事足》《酒家傭》《量江記》等多種。他編選過民間歌曲《山歌》和《掛枝兒》,編輯過故事集《智囊》和小品文集《古今譚概》。在小說方面,他增補(bǔ)鑒定過《三遂平妖傳》《新列國志》《兩漢演義》等書,而更重要的是他編寫了《喻世明言》(即《古今小說》)《警世通言》和《醒世恒言》三部小說集。這三部書,后人簡稱為“三言”。
“三言”是宋、元、明“話本”和“擬話本”的總集。“話本”原指“說話人”所用的底本。后來有一些底本經(jīng)過“說話人”不斷地豐富,經(jīng)過文人加工,逐漸成為供人閱讀的短篇小說。這種短篇小說也就被稱為“話本”。文人(主要是明代文人)模擬“話本”體制寫成的作品就稱為“擬話本”。馮夢龍搜集了宋、元、明三代五百多年中的“話本”和“擬話本”加以整理、修改和重寫,并加入他自己的創(chuàng)作,共120個短篇,編成“三言”。話本又可稱為平話小說,它對我國小說的發(fā)展有極大的影響!叭浴笔瞧皆捫≌f的總匯,也是研究短篇平話小說的重要材料。
“三言”編選的目的在于“喻世”“警世”“醒世”。作者同情弱者:孤兒寡婦、婦女、農(nóng)民、手工業(yè)者和小商人,對于壓迫者的兇殘、貪鄙、狡猾,表示了極大的憤恨。但是書中也夾雜一些迷信、宿命論以及義仆報主之類的思想,這是閱讀時應(yīng)該加以分析批判的!叭浴敝袃(yōu)秀的作品,真實(shí)生動地描繪了當(dāng)時的社會生活和風(fēng)俗人情。有很多篇的主題,是對愛情和友誼的歌頌,如《賣油郎獨(dú)占花魁》《俞伯牙摔琴謝知音》等,表現(xiàn)了人民的愿望和美好的情操。從故事的完整,個性的鮮明,語言的生動和富有活力這些方面來看,無疑地是一些優(yōu)秀的文學(xué)作品。
二、人物賞析
《杜十娘怒沉百寶箱》是《警世通言》中的一篇。在這篇作品中,作者著重描寫了杜十娘、李甲和孫富幾個人物。
作品主人公杜十娘,是一個聰明、美麗而熱情的女子,但不幸處于被侮辱被損害的地位,過著人間地獄的生活。她希望擺脫這種生活,要求過一種“人”的生活。在舊社會里,處于杜十娘這樣地位的女子,僅僅為了要過一種“人”的生活,就得費(fèi)盡心機(jī),長年累月地策劃,有時是費(fèi)盡了心機(jī),做了各種努力,仍舊達(dá)不到目的。杜十娘的故事就是一個例子。這篇小說里寫杜十娘一遇到“忠厚志誠”的李甲,便“情投意合”而“有心向他”,就是這個道理。
十娘是一個熱情的人,當(dāng)李甲“囊篋空虛”時,她不但不聽從鴇母“打發(fā)李甲出院”的話,而且“見他手頭愈短,心頭愈熱”。為了李甲,她受鴇母的叱罵,甚至直接跟鴇母沖突起來。
十娘熱愛李甲,希望他給她贖身。她清楚地知道鴇母的用心,就利用機(jī)會,賺得了鴇母只要三百兩銀子身價的諾言。又怕鴇母失信,用言語激怒她,使她發(fā)下“若翻悔時,做豬做狗”的咒愿。這就為她掙脫妓院生活準(zhǔn)備了條件。
十娘是“久有從良之志”的。她好不容易攢聚了價值萬金的珠寶,準(zhǔn)備跳出火坑以后好好生活。她把期待已久的希望完全寄托在李甲身上。一方面,她不能在未離開妓院前吐露秘密,一方面,她也想試探李甲的誠意,因此,她要李甲到外面去想辦法湊足三百兩身價。當(dāng)她“連日不見公子進(jìn)院”時,就十分著急派人到街上去尋找。她始終用純真的愛情鼓舞李甲。最后,十娘終于掙脫了妓院的繩索。十娘老早把財寶寄存到知己的姐妹家,她們在十娘離去前把珠寶裝在箱匣里送來。當(dāng)她剛一“離了虔婆大門”,便考慮到此后的生活問題。在李甲“輾轉(zhuǎn)尋思,尚未有萬全之策”的情況下,她打算沖破重重困難,深謀遠(yuǎn)慮地設(shè)計“于蘇、杭勝地,權(quán)作浮居”,計劃叫李甲回去求親友向父親勸說,爭取得到父親的諒解?傊帽M心機(jī),要實(shí)現(xiàn)過“人”的生活的理想。但是在美好理想即將實(shí)現(xiàn)的時候,李甲聽信了商人孫富的話,卑鄙地把她出賣了。當(dāng)十娘像晴天霹靂一樣聽到這意外消息的時候,便猛然省悟到自己選錯了人。她并沒有得到真正的愛情。自己仍然是個商品,可以被人賣來賣去。她也清楚地看到了自己的前途,不能擺脫被侮辱的地位。她這時痛苦失望,但剛強(qiáng)而又冷靜地對待自己即將到來的命運(yùn)。她故意裝扮得那樣整齊,催促公子快去兌過銀子。然后當(dāng)著孫富、李甲及兩船之人打開描金文具,先后將其中的各種珍寶珠玉投入江中,痛罵孫富“破人姻緣,斷人恩愛”,指斥李甲“相信不深,惑于浮議”;憤慨自己“中道見棄”,更痛心她過自由幸福生活理想的幻滅,于是“抱持寶匣,向江心一跳”,不惜以一死來表示對壓迫她的惡勢力的反抗。十娘這種寧死不屈的行為,使我們進(jìn)一步看出她的性格的剛強(qiáng)和堅定。
李甲是一個庸懦自私、背信棄義的紈子弟。他已經(jīng)到了快要被鴇母趕出去的地步了,這時,十娘卻同他商量贖身的事。如果是個堅強(qiáng)而不自私的人,就會像十娘那樣堅決地積極地打主意。但是,他不是這樣的人。又能脫出困境,又能得到十娘,那當(dāng)然是很好的事,所以他也去多方借錢?墒,他處處被動,而且一碰到困難就只心灰意懶,垂頭喪氣而已,這說明他對十娘并不忠誠。十娘由于自己的努力,掙出了火坑,這事實(shí)上也是救了李甲,使他脫出困境,所以在返家途中,每談到往事,他“必感激流涕”?墒牵罴走@樣的人,既可以因為懼怕“老父性嚴(yán)”而拋棄十娘,也可以在感到“資斧困竭”的時候,把十娘當(dāng)商品賣掉。孫富利用他的這些弱點(diǎn),用毒辣的手段進(jìn)行欺騙和破壞,說出“若為妾而觸父,因妓而棄家,海內(nèi)必以兄為浮浪不經(jīng)之人。異日妻不以為夫,弟不以為兄,同袍不以為友,兄何以立于天地之間?”那些聳人聽聞的話,又愿出千金買十娘,這樣一來,使李甲既可以不觸父怒,躲避了“人之多言”,又能得到“千金”的代價,怯懦而又自私的李甲,當(dāng)然就中了孫富的毒箭,走上犧牲別人的可恥的自私自利的道路。
《杜十娘怒沉百寶箱》8
這個故事是出于馮夢龍的《警世通言》。大體上講的是,一位叫杜十娘的名妓有從良之意,而深知那些公子哥是依靠父母存活,花錢又大手大腳的,于是私下里攢了許多稀世珍寶,為從良之后的生計些打算,后來遇到了一個叫做李甲的公子,兩情相悅,并在長期的考慮和觀察之后,希望將終生托附于他,于是李甲四處借貸,想為十娘贖身,無奈十娘身價太高,最后還是十娘自己拿出部分珠寶,湊足銀兩,得以贖身。姐妹們聽說十娘將隨李甲而去,紛紛相送,贈些金銀首飾與他們做為盤纏,杜十娘將這些首飾與以前積攢的珠寶一起裝進(jìn)百寶箱。而在他們回家途中,偶遇一富家公子,他貪圖十娘的美貌,誘惑李甲將十娘以千金銀兩之價賣給他。而李甲在一腔熱情冷卻之后,正為了帶回一個風(fēng)塵女子不知要如何面對父母家人而猶豫,又為欠下的銀兩焦急,雖然心中不舍,終敵不過那富家公子巧言相勸。杜十娘得知后自是悲憤不已,萬念俱灰,于是在兩人面前打開百寶箱,隨寶箱一起沉入江底。
說起杜十娘怒沉百寶箱,整個故事是以百寶箱為線索,并推動情節(jié)發(fā)展,自然,百寶箱也是杜十娘悲劇的象征,而造成十娘悲劇發(fā)生的原因有多種,說法各異,有人說,因為李甲這個負(fù)心漢拋棄了杜十娘,導(dǎo)致了杜十娘心寒跳江而亡的,也有人說,要不是那富家公子的勸說,也許李甲就不會拋棄十娘。這兩種說法雖有道理,卻是頗為表面和膚淺。
我們不妨將此事擴(kuò)大到當(dāng)時的社會環(huán)境這一范圍。
明朝,是商品經(jīng)濟(jì)的興起和繁榮時期,那時財富對于人們來說是日漸重要了,在封建社會的籠罩和財富的參與下,人與人的關(guān)系不再是宗法理論,而摻雜了勢力與利益的關(guān)系。李贄提出了“人必有私”,既然當(dāng)代思想家都是這么認(rèn)為的,那么可想而知,人們會為財富做出那些并非自己意愿上事,就象李甲為白銀拋棄十娘一樣。盡管杜十娘從良是為了尋找真情所在,但是處于當(dāng)時封建社會的禮教之下,縱然十娘的百寶箱可換來一世的衣食無憂,終究敵不過世俗,敵不過封建禮教,于是十娘以為用百寶箱,或者說一世的'衣食無憂來換取真情,在我看來是很可笑的,也是不真實(shí)的。
若說十娘跳江的做法很愚昧,我也不敢茍同。因為在當(dāng)時的封建制度下,十娘已無路可走,而十娘這一跳是有尊嚴(yán)的,倘若李甲是為了金錢,那么十娘這一跳,李甲和富家公子的交易也就落了個空。十娘這一跳帶走了當(dāng)時社會容不下的真情和良知,十娘這一跳是對封建制度的憤然反抗;雖然這真情和良知早已被當(dāng)時社會玷污得失去了它本身存在的意義,雖然這反抗顯得那么的無力。
《杜十娘怒沉百寶箱》9
教學(xué)目標(biāo):能說出故事情節(jié)的內(nèi)容和悲劇結(jié)局的社會意義。
培養(yǎng)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
學(xué)習(xí)重點(diǎn):故事情節(jié)梗概
人物形象和主題
教學(xué)過程:
1導(dǎo)入
我國的文學(xué)作品中塑造了許多悲劇的女性形象,如《氓》中的女主人公、《孔雀東南飛》中的劉蘭芝、《竇娥冤》中的竇娥,《祝!分械南榱稚、蒲松齡的《聊齋志異》中小翠、嬰寧等等。她們善良、勤勞,也具有反抗意識,卻逃脫不了悲劇的命運(yùn),為什么?
今天我們再隨馮夢龍走進(jìn)杜十娘的悲劇,來共同探討這個問題
2檢查預(yù)習(xí)
學(xué)生介紹作家作品,教師總結(jié)(見幻燈片一)
3明確重點(diǎn):故事情節(jié)梗概人物形象及刻畫人物的方法
4學(xué)生讀文,復(fù)述情節(jié)。(要求:用小標(biāo)題概括)
。ń處燑c(diǎn)擊幻燈片三出示情節(jié)的組成部分:情投意合----用計贖身----中途被賣----怒沉寶箱,和各部分的電影畫面剪輯)
如果我們把《杜十娘怒沉百寶箱》的故事情節(jié)看成一串美麗的珍珠項鏈話,那么情節(jié)的每個組成部分都是顆圓潤的珍珠。
5討論問題,分析人物和主題
。ń處燑c(diǎn)擊幻燈片五)杜十娘為什么要攢百寶箱?為什么不在故事的開始就把百寶箱的秘密告訴李甲?又為什么要連百寶箱一起沉?假如沒看到孫富,杜十娘和李甲會白頭偕老嗎?李甲為何拋棄杜十娘?他大悔痛哭是對杜十娘有真情嗎?為什么文章末寫李甲重病,孫富暴死?
。ǜ餍〗M開始討論)
。▽W(xué)生代表發(fā)表討論意見,教師指導(dǎo)總結(jié))
質(zhì)疑點(diǎn):
作者在小說的結(jié)尾為何讓杜十娘選擇死亡,這樣做值得嗎?
哪個同學(xué)談?wù)勀銓@個問題的看法?(學(xué)生活動)
同學(xué)們大都認(rèn)為杜十娘的做法有點(diǎn)不值得,那么我們就給杜十娘另設(shè)一個結(jié)局如何?
拓展聯(lián)想:(教師點(diǎn)擊幻燈片八)
根據(jù)你的'生活閱歷、知識積淀,發(fā)揮想象,給杜十娘另設(shè)一個合情合理的結(jié)局。(學(xué)生思考,討論。學(xué)生①歸依佛門,學(xué)生②和李甲從歸與好,學(xué)生③嫁于他人)
同學(xué)們設(shè)計出很多拯救方案,想把杜十娘從死亡的懸崖邊拉過來,足可以看出大家都是極富愛心的人,這是一種難能可貴的品質(zhì),讓我們?yōu)樽约汉炔剩。▽W(xué)生鼓掌)
可是馮夢龍為何這么無情,杜十娘能想我們想象的那樣幸福生活嗎?(結(jié)合導(dǎo)入語中的其他人物分析)教師點(diǎn)擊幻燈片九杜十娘人物形象中國封建史上,從來沒把人當(dāng)人看,更沒把女人當(dāng)作人看。她們未嫁要貞、夫死要節(jié)、遇暴要烈。從〈〈孔雀東南飛〉〉中的劉蘭芝到〈〈桔子紅了〉〉中的秀禾,她們都為自己的幸福付出了生命的代價。他們善良、勤勞,也具有反抗意識,卻逃脫不了悲劇的命運(yùn),根源是封建禮教和封建社會的存在。
。ń處燑c(diǎn)擊幻燈片十魯迅說過:悲劇是將人生有價值的東西毀滅給人看)
6總結(jié)全文
。ń處燑c(diǎn)擊幻燈片十一)杜十娘本是風(fēng)塵女子、京城名姬,但她不甘于做王孫公子的追歡取樂的玩物,而是費(fèi)盡心思脫離那個火坑,但由于社會的原因,最后未能實(shí)現(xiàn)自己的愿望。她聰明美麗、熱情真誠、心地善良、秉性純厚、剛強(qiáng)堅毅、有膽有識,是反抗封建禮教和世俗觀念的一個典型的婦女形象。杜十娘這樣不僅外表是美的,內(nèi)心更是美的女性形象。她們只不過為了追求人的完美,卻毀滅了,此情此景你我的內(nèi)心感到震撼。今天我們和同學(xué)們一起研究〈〈杜十娘怒沉百寶箱〉〉,和主人公笑聲交織在一起,淚水匯流在一起,我深深的為大家的愛心所打動。讓我們?yōu)樯钤谛腋5男律鐣老!讓我們共同努力,建設(shè)一個真、善、美的和諧社會!
《杜十娘怒沉百寶箱》10
明朝萬歷年間,北京城南的“教坊司”名妓杜十娘一天在接待客人時,偶遇南京布政老爺?shù)墓永罴祝罴讗燮涿烂布t顏,杜十娘傾其舉止文雅,二人情投意合。李甲不顧學(xué)業(yè),日日沉浸在溫柔鄉(xiāng)里,漸漸耗盡了錢財。其父聞聽后怒不可遏,斷了他的供給,并勸說京城的親戚都不要借錢給他。
十娘決心將終身托付給溫存忠厚的李甲。老鴇兒同意只要李甲在十日內(nèi)拿出三百兩銀子就可贖出十娘。但他在親友中早已壞了名聲,誰也不會拿出錢來幫他往妓院里填。
李甲奔波數(shù)日,一籌莫展,杜十娘取出縫在被子里的碎銀一百五十兩,李甲的.好友柳遇春被這位風(fēng)塵女子的行為感動,設(shè)法湊足了那一百五十兩銀子。十天后果然把銀兩如數(shù)交到老鴇兒面前,老鴇兒本想反悔,杜十娘曉以利害,老鴇兒只得放人。
于是兩個有情人在柳遇春住所喜結(jié)百年之好。杜十娘與李甲本要回到老家去,無奈李甲心存顧慮,攜妓而歸難以向父親交代。杜十娘獻(xiàn)計說:先到蘇杭勝地游覽一番,然后郎君回家,求親友在尊父面前勸解和順;待李父消氣后,再來接她。李甲依命而行。
二人行到瓜州古渡之時,遇到了好色又陰險的富賈孫富。他夜飲歸舟,聽到杜十娘的歌聲,心動不已。天亮以后,從窗口向內(nèi)視其容貌,更覺心蕩神搖。孫富假意與李甲相接近,飲酒暢談,談到杜十娘時,例甲告知其事情的原委,孫富嘆道:尊父位高,怎容你娶妓為妻!到時候進(jìn)退兩難,豈不落得不忠不孝不仁不義的下場?!他這么一說,李甲更覺步履維艱,孫富又拿出一副為朋友肯兩肋插刀的架式說:下倒是愿以千金相贈,你拿著銀錢回去,只說在京授館,你父定會原諒你。一番話說的里甲動了心,他一直怕回家后不能交差,如今也只有如此了,于是當(dāng)下立了契約,按了手印,把杜十娘專賣給孫富。
杜十娘聞知,如雷轟頂, 回憶自己童年被賣,受盡屈辱,眼看已經(jīng)逃出了火坑,就要過上幸福的生活,如今全告破滅。翌日,杜十娘扮上盛裝,先讓孫富把銀兩放到李甲船上。自己站在踏板上,打開百寶箱,里面裝滿金銀翡翠各色珍奇玩物。杜十娘指著價值連城的金銀珠寶,怒罵孫富拆散他們夫妻,痛斥李甲忘恩負(fù)義,利欲熏心,把一件件寶物拋向江中,最后縱身躍入滾滾波濤之中。
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