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第五冊第四單元復(fù)習
一.目標點擊
通過閱讀四篇西方20世紀現(xiàn)代主義文學的代表作品,力求較為全面地了解當代世界文學的發(fā)展和變化,開闊視野。吸收西方現(xiàn)代文化的精華,培養(yǎng)尊重世界文化多樣性的精神。
二.要點回顧
《變形記》是表現(xiàn)主義代表作品,小說借助荒誕的情節(jié)揭露資本主義社會的變形異化。文學藝術(shù)是虛構(gòu)的藝術(shù),作家大膽想象,虛構(gòu)出荒誕的情節(jié),推動人物的沖突,表現(xiàn)人物的個性。格里高爾突然變成甲蟲,失業(yè)了,母親無奈,父親狂怒,妹妹厭棄,撕破了資本主義社會家庭表面的脈脈溫情的面紗,顯示了人際關(guān)系的自私、冷漠和殘酷,揭示了資本主義社會唯利是圖的社會本質(zhì)。作者用了細節(jié)寫實的手法,使荒誕、變形的情節(jié)真實可信。
意識流小說是20世紀初葉在西方興起的一種用與傳統(tǒng)的寫法不同的創(chuàng)作方法寫成的小說。它是以表現(xiàn)人們的意識流動、展示恍惚迷離的心靈世界為主的一種小說流派。這種意識流小說既沒有劃一的規(guī)范,也沒有公認的統(tǒng)一的定義!秹ι系陌唿c》是英國女作家伍爾夫的第一篇意識流小說,女主人公冬日里坐在壁爐前吸煙,透過煙霧,看到墻上的一個斑點。她反復(fù)猜想著它是什么,于是無數(shù)“無意識的幻覺”像潮水一般“一哄而上”。它究竟是什么,這并不重要,重要的是作者借此顯示精神世界紛繁復(fù)雜的意識流動。作者一慣認為,藝術(shù)的任務(wù)不是再現(xiàn)客觀世界,而是表現(xiàn)客觀世界在人的心理意識中的反映,表現(xiàn)感情、感覺、聯(lián)想、想象的豐富性和復(fù)雜性。這種藝術(shù)主張在這篇小說中得到了充分體現(xiàn)。
荒誕派戲劇是第二次世界大戰(zhàn)以后西方戲劇界最有影響的流派之一。它興起于法國,20世紀50年代在巴黎戲劇舞臺上上演了貝克特等劇作家的劇作。這些作家打破了傳統(tǒng)戲劇的寫作手法,創(chuàng)作了一批從內(nèi)容到形式別開生面的劇作。這些作品呈現(xiàn)在舞臺上的形象是光怪陸離、荒誕不經(jīng)的。這些作品逐漸地獲得社會承認,并被不少國家競相上演。在法國戲劇的影響下,其他國家也相繼出現(xiàn)了一些從事這種新戲劇創(chuàng)作的劇作家。60年代初,英國著名戲劇理論家馬丁·埃斯林給這一流派定名為荒誕派戲劇!兜却甓唷肥秦惪颂氐拇碜,也是荒誕派戲劇的一部經(jīng)典性作品。全劇共兩幕,只有一個場景和六個人物。戈多是“焦點”。人們望眼欲穿地盼著他到來,但他始終未露面。他是一個人嗎?他是什么人,要來干嗎,人們?yōu)槭裁吹人,都是一個個謎。這樣的人物,這樣的劇情,似乎荒誕不經(jīng),卻含有很大的隱喻性,象征西方當代人的某種精神狀態(tài),西方社會的某些特征。
《百年孤獨》是拉美魔幻現(xiàn)實主義的代表作。魔幻與現(xiàn)實相結(jié)合是這部作品最大的藝術(shù)特色。小說生動地描寫了拉丁美洲政治、經(jīng)濟、軍事、文化狀況以及人的精神面貌和生活習俗,具有鮮明的現(xiàn)實性。而這些描寫又被作者放置在一個精心營造的魔幻的氛圍之中;恼Q不經(jīng)的情節(jié)、撲朔迷離的奇跡,使小說籠罩著濃厚的魔幻氣氛,從而展現(xiàn)出一個真實與虛幻、現(xiàn)實與超現(xiàn)實并存的藝術(shù)世界。作者以“百年孤獨”為題,意在引起讀者思考:造成馬貢多——實際上是拉丁美洲的縮影——百年孤獨的原因,以及打破這種狀態(tài)的根本途徑!鞍倌辍北硎灸甏瞄L,“孤獨”的反義是團結(jié)。
三.方法指津
本單元所選篇目都是西方現(xiàn)代主義文學的代表作品,學生平時接觸較少,因而在教學時應(yīng)注意以下幾點:
學習這些課文以前,應(yīng)先要求學生閱讀本單元的知識短文《西方現(xiàn)代主義小說、戲劇簡介》,教師并作必要的介紹。以使學生在閱讀前就有些文體概念,以此作為閱讀背景,有利于理解作品。
盡可能讓學生閱讀整部作品,以使學生在整體上把握課文,培養(yǎng)閱讀興趣,拓寬閱讀視野。
要多用比較法引導學生欣賞。即在與傳統(tǒng)現(xiàn)實主義文學的比較中,分析這些現(xiàn)代派作品的藝術(shù)特征。
對一些疑難問題應(yīng)采用合作討論法加以探究。
四.考點例析
[考點]2003年高考《考試說明》中關(guān)于現(xiàn)代文閱讀的要求:
1.鑒賞文學作品里的人物形象、語言、表達技巧。
2.評價文章的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度。
[例題] 閱讀下面語段,回答后面問題。
黃土
鄒志安
我的父親是一個極普通的農(nóng)民,勞動一生,默默死去,像一把黃土。黃土長了莊稼,卻并不為太多的人注意。全中國老一輩的大多數(shù)農(nóng)民都是這樣。
他死于肺心病。這是嚴重威脅勞動人民健康的疾病之一。中國農(nóng)民在平時,是不大主動去醫(yī)院檢查身體的,即有病躺倒,還要拖磨。我父親民國十八年遭年饉時去南山背糧,走冰溜子,回來時凍掉了十個腳指甲,并且扎下了病根。以后一直半生咳嗽,而從不看病吃藥。直到死前幾個月,在我強迫下才去醫(yī)院作了平生第一次心電圖。醫(yī)生打比方說:“機器運轉(zhuǎn)一生,主機已經(jīng)磨損,太缺少修復(fù)和保養(yǎng)了!”為了挽救,吃“心脈寧”一類比較貴的藥。他問:“一瓶多少錢?”聽說有三元多,半天沉默不語,后來就說:“不要買藥了,我不要緊!碑斘也辉跁r,就偷偷停止服藥。他一定計算過:一瓶藥的價值要買近二十斤鹽,要讓兒媳們勞動好多天。
他平生也就只知道勞動。繁重的勞動使他累彎了腰。不知創(chuàng)造了多少財富,自己卻舍不得亂花一分錢。有一次我給了他兩元零用錢讓他買點好吃的,半年后他還在身上裝著。在重病期間他出現(xiàn)了譫語,凈念叨“把豬喂了沒有”“把鋤頭安好” “麥黃了就快收”之類。臨死時他默默流淚,留戀這個世界——他為之灑盡汗水然而仍不富裕的世界。
父親從來無是無非,關(guān)心而弄不明白各種國家大事,可以說在精神上是貧困的。富有者被給與,貧困者被剝奪,那么他是被剝奪了:從前因為貧困而沒有機會接受文化教育,后來倒是不斷地接受各種政治教育,而終于沒有弄明白。但他顯然沒有遺憾過,因為他有勞動,因此而填補了一切缺,隱。巧者勞矣智者憂,無能者無所求……但他還有所求——祈求世事不亂,有安穩(wěn)的日子。
他現(xiàn)在去了!黃土上勞動一生,最后回到黃土里去。黃土是博大寬容的,無論善與惡,最終收容了所有的人。
那時我跪在泥水里為他送行。我曾經(jīng)想到過:他活了七十七歲,已很不易;而我們周圍能活七八十歲的老人又實在太少。不是老人們不想活,也決非兒女們不孝順,實在是因為生活水平太差。那么,盡快發(fā)展生產(chǎn),改善人民生活,則是兒女挽留老人多駐一時的最符孝道的方法了?抟餐饺,哀也無助。死者長已矣。生者當勉力。
將軍和領(lǐng)導人死了,會有無數(shù)悼文,因為他們功勛昭著。一個普通勞動者死了,我們?nèi)鱿逻@一把黃土,并期望世人能夠容納。
1.這篇散文題為“黃土”,請結(jié)合閱讀材料,簡要分析“黃土”的象征意義。
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2.請結(jié)合閱讀材料,簡要分析文中“父親”這一人
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