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            實踐出真知

            時間:2023-02-27 07:19:50 高二政治教案 我要投稿
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            實踐出真知


            教學(xué)過程

             導(dǎo)入新課:

                馬克思主義認(rèn)為,人們對客觀世界的認(rèn)識和改造,人生價值和理想的實現(xiàn),都離不開社會實踐。

                什么是實踐?為什么要投身社會實踐?怎樣才能更好地投身社會實踐?為解決這些問題,我們來學(xué)習(xí)第三章,提高認(rèn)識事物的能力,第一節(jié),實踐出真知

                導(dǎo)入:馬克思生前最喜歡的一則寓言——

                哲學(xué)家問船夫:“你懂?dāng)?shù)學(xué)嗎?”

                “不懂。”船夫說。

                “你的生命的價值失去了三分之一”,哲學(xué)家說。

                “你懂哲學(xué)嗎?”

                “更不懂!

                 哲學(xué)家感慨的:“那你的生命價值就失去了一半!”

                 一個巨浪把船打翻,哲學(xué)家掉在河里。

                 船夫問:“你會游泳嗎?”

                “不會,不會!”

                 船夫說:“那你的生命價值就失去了全部!”

            這則寓言故事說明了什么哲學(xué)道理?

            一、             實踐的特征。

            宋代詩人陸游有詩云:“古人學(xué)問無遺力,少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。”

            毛澤東說:“你要有知識,你就參加變革現(xiàn)實的實踐。你要知道梨子的滋味,你就得變革梨子,親口吃一吃。”(認(rèn)識是在變革、改革客觀事物的過程中發(fā)生的,從而進一步強調(diào)實踐是認(rèn)識的唯一來源)

            講述兩紅柿子的故事:略

            1、 實踐的含義

            荀子說:“不聞不若見之,聞之不若見之,見之不若知之,知之不若行之,學(xué)至于行而止矣,行之,明也!

            這句話的大意是:不聽不如聽之,聽之不如親眼所見,眼見不如認(rèn)識懂得,認(rèn)識不如親手變革的行動,學(xué)習(xí)達(dá)到了會干、會做的程度,就到頭了,會做、會干就意味著認(rèn)識了、懂得了。這段話隱喻了知與行的關(guān)系,包含了荀子對實踐概念的理解,具有合理的思想。

            馬克思主義認(rèn)為實踐是人們改造和探索客觀世界的一切活動,舉例,現(xiàn)實生活中學(xué)生們都從事過哪些實踐活動?

            實踐具有以下三個基本特點:

            第一,  客觀性,實踐是客觀的物質(zhì)性活動。

            這是因為構(gòu)成實踐的要素都是客觀的物質(zhì)的。實踐的基本要素有:實踐的主體、實踐的對象、實踐的手段。

            實踐的主體是人,是人民群眾,人有自己的物質(zhì)力量和精神力量,有一定的體力和智力,這就使人能夠有目的的從事社會實踐。人的體力的智力統(tǒng)一起來,共同構(gòu)成實踐的主體這個基本要素。而人又是自然界的一部分,像自然界的其他物質(zhì)形態(tài)一樣,也是客觀存在的,人的體力和智力是在社會發(fā)展中客觀形成的。它的狀況歸根到底是由客觀條件決定的。所以實踐主體是客觀的。

            然而實踐總是有一定的對象,否則,巧婦難為無米之炊。究竟什么是實踐的對象呢?它是由什么決定的呢?(學(xué)生回答后教師歸納)

            實踐的物質(zhì)手段是工具和其他設(shè)備。人們進行實踐活動不僅需要發(fā)揮其體力和智力作用,而且只有使用某種物質(zhì)手段,才能把自身的體力和智力作用于實踐對象,以達(dá)到實踐的目的,實踐越發(fā)展,越需要物質(zhì)手段這個基要素。構(gòu)成實踐手段的材料是物質(zhì)的東西;制造實踐手段不能隨心所欲。它們都是客觀歷史條件決定的?梢姡瑢嵺`的手段也是客觀的。

            總之,由實踐主體、實踐手段有機結(jié)合而構(gòu)成的實踐活動,是客觀的物質(zhì)性的活動。堅持實踐的客觀性,就是在實踐問題上堅持了唯物主義。

            第二、能動性,實踐是人們有意識,有目的的活動。

            “狡兔三窟”、“燕子筑巢”、“蜘蛛織網(wǎng)”、“狐貍躲避獵人獵槍趨利避害”。北京動物園做了一個有趣的實驗,將一個香蕉用長桿吊在一固定的高度,黑猩猩偶然用手臂碰到竹桿,取到一只香蕉吃了,可它不知道沒有許多香蕉未吃完,仍可摘取來吃。

            問:動物的活動也是能動性的實踐活動嗎?

            設(shè)問:人改造自然界和動物適應(yīng)自然界的活動有什么異同?舉例說明,

            雖然實踐活動客觀的物質(zhì)性活動,但它與動物的純粹適應(yīng)自然界的本能活動有著本質(zhì)的區(qū)別。實踐是在意識指導(dǎo)下的有目的的活動。意識的目的性,結(jié)果的創(chuàng)造性是實踐是重要的特征,也是實踐才獨有本質(zhì)特征。

            實踐是有意識、有目的的能動性的活動,這與實踐是客觀的物質(zhì)性的活動,二者是統(tǒng)一的,這個關(guān)系實質(zhì)中主客觀的關(guān)系。

            第三、社會歷史性……P94

            小結(jié),

            鞏固新課

            選擇題:

            1、在實踐的基本特征中最能表現(xiàn)實踐本質(zhì)的特征是( C  

            A、實踐是人們改造客觀世界的一切活動     B、實踐是客觀的物質(zhì)性的活動

            C、實踐是有意識、有目的的能動性的活動   D、實踐是社會性歷史性的活動

            2、實踐的社會性的歷史性是指(  A 

            A 、它是在一定社會關(guān)系中進行的,是不斷變化發(fā)展的活動

            B、它是客觀的物質(zhì)的活動      C、它是有意識、有目的的能動性的活動

            D、它是處理人類社會關(guān)系的活動

            3、實踐的基本要素有(  B、C、D       

            A、實踐的目的   B、實踐的主體   C、實踐的對象    D、實踐的手段



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