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意識的本質(zhì)和人的主觀能動性
【教學(xué)過程】
(復(fù)習(xí)舊課:)通過上節(jié)課學(xué)習(xí)我們已經(jīng)知道意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物。意識是勞動的產(chǎn)物。意識是人腦的機能,人腦是意識的器官。但不是意識產(chǎn)生的源泉。人腦好比是一個工廠,這個工廠生產(chǎn)產(chǎn)品就需要原料。那么所需原料是來自人腦,還是來自客觀世界呢?這就是這節(jié)課我們所學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
(講授)一、意識是人腦對客觀世界的反映(板書)
人腦生產(chǎn)意識的原料是客觀世界,意識是人腦對客觀世界的反映,意識來源于客觀世界。人腦對客觀世界的反映主要通過三種形成:
1、識的低級形式——感覺是對客觀世界的反映。
當外界的事物,現(xiàn)象作用于人的眼耳,鼻、舌、口等,感覺器官,所引起的神經(jīng)興奮傳達到大腦時,就產(chǎn)生了感覺,這是意識的低級形式,舉些例子來說,P22……
2、意識的高級形式——思維也是對客觀世界的反映
思維是意識的高級形式。它是人類所特有的,思維是人腦在獲得豐富的感覺材料的基礎(chǔ)上,通過去粗取精,去偽存真,有此及彼,由表及里的一系列加工制作,從而形成對客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律的認識。思維不像感覺那樣直接反映外界對象的形象,但它反映許多事物的共同和內(nèi)在聯(lián)系。例如“水果的概念”…
3、錯誤的意識同樣是客觀建立的反映
我們經(jīng)?匆恍┥裨捁适聲R约耙恍┕砥,那么這些妖魔鬼怪,是人們憑空創(chuàng)造出來的嗎?那是一定不是的,在客觀世界中我們都能找到它的根源,例如,P23……。 下面教師給大家講個“龍有九似”的典故,龍是我們中華民族的象征,可是地球上從來沒有出現(xiàn)過龍,那么“龍”的觀念又是從何而來的呢?“龍”的觀念最先產(chǎn)生于原始社會的圖騰崇拜當時人們?yōu)榱吮砻髯约鹤嫦鹊膹姾罚蛷乃麄內(nèi)粘K芙佑|到的各種動物身上擇取其優(yōu),逐步創(chuàng)造了“龍”的形象,據(jù)李時珍《本草綱目》記載,東漢人王符曾指出“龍”有九似:頭似駝、角似鹿、眼似兔、耳似牛、頂似蛇、腹似蜃、鱗似鯉、爪似鷹、掌似虎,因此,就“龍”的整體來說,它是超現(xiàn)實的,但就其各個部分來講,又能從客觀現(xiàn)實中找到創(chuàng)作它的原形,由此可見,“龍”的觀念也是人們對客觀存在的一種反映,只不過是拼盤而成的歪曲反映而已。
總之,意識是人腦對客觀世界的主觀映象,無論是低級形式的感覺、高級形式的思維,還是錯誤的意識,都是源于客觀世界,都是對客觀世界的反映。
接下來,老師再給大家講個狼孩和王子的故事.1920年,印度加爾各答附近,一隊獵人進山,發(fā)現(xiàn)并捕獲了兩個與狼嬉戲相處的小孩,交給了當?shù)孛椎录{布爾孤兒院院長辛格大主教,辛格給他們分別命名:卡瑪拉和亞瑪拉,大的約8歲,小的只有兩歲,她們進孤兒院時,共有狼的特征,每天晚上,隔一定時間就要像狼一樣嚎叫,專吃生肉;喜歡啃骨頭,用舌頭舔水,沒有感情,饑餓時找食,飽時就休息,晝睡夜出,。靠四肢行走,小的亞瑪拉過了一年就死了,大的卡瑪拉在別人攙扶了站起來,教她獨自站立竟有了四年的時間;學(xué)習(xí)語音成效更小,7年后才會四五十個詞并勉強學(xué)會幾句話,1929年死于尿毒癥,年約17歲,但智力只及一般三四歲的孩子。
無獨有偶,據(jù)記載,19世紀初,某國有個王子幼年時被人綁架,囚禁在一間直不起身的黑屋子里直到17歲被釋放,從未接觸過人后來雖然經(jīng)宮廷老師盡心盡力的教育,智力還不及常人,死后解剖,發(fā)現(xiàn)他的腦溝很簡單,大腦甚至沒有覆蓋小腦,連類人猿還都不如。
在這個故事里,狼孩和王子,從生下來以后,就沒有和人類接觸,從而如此弱智,這個故事說明了,意識不僅是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物,而且是社會的產(chǎn)物,具有社會性。
二、意識具有社會性
馬克思、恩格斯指出:“意識一開始就是社會的產(chǎn)物,而且只要人們還存在著,它就仍然是這種產(chǎn)物!币庾R是一種社會現(xiàn)象,它具有與生俱來的社會性。
1、從意識的主體來看:意識的主體是社會性的人。
2、從意識產(chǎn)生的動來看:意識是為滿足個人和社會的一定需要,而去反映一定的客觀事物
3、從意識的內(nèi)容來看:意識不僅反映自然現(xiàn)象,而且反映社會現(xiàn)象
4、從意識反映的客觀世界的途徑看:人的意識是在社會實踐中反映世界
最后,同學(xué)們請記住兩句話,意識是高度發(fā)達的物質(zhì),(人腦的機能)意識是客觀存在的主觀映象。
一、意識是人腦對客觀世界的反映 (板書設(shè)計)
1、 意識的低級形式——感覺是對客觀世界的反映
2、 意識的高級形式——思維刀是對客觀世界的反映
3、 錯誤的意識同樣是客觀世界的反映
二、人的主觀能動性
1、 從意識的主體看……
2、 從意識產(chǎn)生的動因看……
3、 從意識的內(nèi)容看……
4、 從意識反映客觀世界的途徑來看……
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