【必備】語文教案九篇
作為一名為他人授業(yè)解惑的教育工作者，總不可避免地需要編寫教案，借助教案可以讓教學(xué)工作更科學(xué)化。教案應(yīng)該怎么寫才好呢？下面是小編幫大家整理的語文教案9篇，歡迎閱讀與收藏。
語文教案 篇1
教學(xué)目標(biāo)
1）體味紫羅蘭的心路歷程，品味主旨。
2）有感情地朗讀課文。
3體會(huì)文章的表達(dá)特點(diǎn)
重點(diǎn)：
分析紫羅蘭的形象，從其心路歷程上品味主旨。
方法：以讀代練，在充分的朗讀上品味內(nèi)涵
過程
一、激情導(dǎo)入：
如果立即做選擇，你愿意在寂寥的天幕中做醫(yī)科光芒四射但轉(zhuǎn)瞬即逝的流星，還是選擇做醫(yī)科如螢火蟲般默默無聞的小星？（學(xué)生自由談）
你的選擇體現(xiàn)了生命的價(jià)值和人生的定位。（引入課題）
二、聽錄音，找出本文最能代表紫羅蘭心聲的句子，并談?wù)勀銓?duì)原文的理解。
三、為了這個(gè)追求，紫羅蘭的命運(yùn)可以分為三個(gè)過程。
�。ㄒ唬⑵鸪�，字羅蘭對(duì)生活的態(tài)度是怎樣的'？（從課文中的語句）
后來因何發(fā)生了變化。
思考：對(duì)紫羅蘭和玫瑰的描寫有什么特點(diǎn)？帶感情讀出來。
四、用自己的語言概括紫羅蘭命運(yùn)的第二階段（執(zhí)著追求）
對(duì)于紫羅蘭的想法，旁人是怎樣的態(tài)度？（玫瑰勸，造化威脅）
請(qǐng)學(xué)生帶感情、分角色朗讀這部分。
�。▽W(xué)生評(píng)議分角色朗讀的情況）
師啟發(fā)：應(yīng)讀出怎樣的心理變化？
對(duì)于后文的結(jié)局此處有過暗示嗎？找出相關(guān)的句子。（體會(huì)伏筆的寫作手法）
五、終于，紫羅蘭實(shí)現(xiàn)了愿望，由此她的命運(yùn)也進(jìn)入了第三階段，概括一下。
這個(gè)結(jié)局旁觀者的態(tài)度怎樣的？紫羅蘭的態(tài)度怎樣？
帶上感情朗讀紫羅蘭的心路歷程,找出自己最感動(dòng)的部分，寫上旁批，讀給大家聽。
�。儒憻捵x的能力，又加深對(duì)文章的理解）
六、深入分析主旨
1、作者對(duì)紫羅蘭的態(tài)度是褒還是貶
2、你對(duì)紫羅蘭這一形象有何看法？（允許學(xué)生暢談，言之有據(jù)即可。對(duì)學(xué)生進(jìn)行理想教育）
七、談?wù)剬W(xué)習(xí)本文的收獲：
八、強(qiáng)化練習(xí)作業(yè)：
語文教案 篇2
教學(xué)目的：
1、通過看圖和朗讀拼音兒歌，讓學(xué)生知道北京香山秋天滿山紅葉，景色十分美麗，激發(fā)學(xué)生熱愛大自然的情感。
2、復(fù)習(xí)鞏固漢語拼音，借助拼音正確地朗讀兒歌。
3、能借助拼音學(xué)會(huì)5個(gè)生字的音，認(rèn)識(shí)6種基本筆畫，能用筆畫記憶字形的方法記憶字的形。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、在教師的指導(dǎo)下有順序地看圖。
2、正確、流利地朗讀兒歌。
3、學(xué)會(huì)5個(gè)生字及6種筆畫。
教學(xué)難點(diǎn)：
學(xué)會(huì)5個(gè)生字及6種筆畫。
教學(xué)過程：
一、談話導(dǎo)入
同學(xué)們，今天我們一起學(xué)習(xí)看圖讀拼音識(shí)字。教師板書：
�。ㄗ寣W(xué)生小聲讀一讀；再請(qǐng)一個(gè)學(xué)生大聲朗讀一遍。）通過學(xué)習(xí)這一課，我們要學(xué)習(xí)有順序地看圖，借助拼音讀兒歌，還要學(xué)習(xí)幾個(gè)生字。我們要比一比看誰學(xué)得最好，記得最牢。
二、學(xué)習(xí)有順序地觀察圖畫
1、在實(shí)物投影上出示書中插圖，整體感知。
提問：圖上畫的是什么季節(jié)？（秋天）從哪兒看出是秋天呀？（香山紅葉）你能用一句話說說插圖的意思嗎？
2、從遠(yuǎn)到近觀察。
（1）提問：遠(yuǎn)處是什么？（連綿起伏的群山）近處是什么？黃櫨和楓樹的葉子各是什么樣的？
�。�2）教師出示楓樹的葉子讓學(xué)生觀察，使學(xué)生知道楓葉有五個(gè)角，就像我們的小手。黃櫨的葉子有點(diǎn)兒圓。
3、同桌同學(xué)互相說一說圖上畫的是什么地方？什么季節(jié)的景色？那里有什么？你覺得怎么樣？
三、學(xué)習(xí)讀兒歌
1、復(fù)習(xí)整體認(rèn)讀音節(jié)：yī、sigrave；、wǔ、yegrave；
2、復(fù)習(xí)三拼音節(jié)：piagrave；n、liǎng、xiāng、tiān
3、借助漢語拼音自己讀兒歌，注意把字音讀準(zhǔn)確，讀不準(zhǔn)的音節(jié)畫上記號(hào)。
4、同桌同學(xué)互相讀一讀，相互糾正。
5、教師在實(shí)物投影上出示小兒歌，請(qǐng)同學(xué)讀兒歌，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)糾正。
6、教師范讀，學(xué)生隨讀。
7、認(rèn)識(shí)逗號(hào)和句號(hào)。
8、再讀兒歌，注意句子中間的停頓。告訴學(xué)生逗號(hào)的停頓比句號(hào)停頓時(shí)間短一點(diǎn)，為了便于學(xué)生掌握，讀到逗號(hào)擊一下掌，讀到句號(hào)擊兩次掌。
9、指名讀兒歌，讀出香山紅葉給你帶來的喜悅。
四、學(xué)習(xí)生字的音形義
�。ㄒ唬⿲W(xué)習(xí)生字的音
1、指導(dǎo)學(xué)生看生字表。
2、再讀兒歌，找出本課的生字，在下面畫“△”，再把生字多讀幾遍。
3、同桌小伙伴互相讀一讀生字，比比誰讀得又快又準(zhǔn)。
4、做找朋友游戲，鞏固生字的`音。
�。�1）出示生字的拼音卡片，請(qǐng)學(xué)生讀一讀，讀后貼在黑板上。
�。�2）再出示生字卡片，指名讀，讀對(duì)的學(xué)生老師把卡片送給他，讓他幫助手中的生字找到最好的拼音朋友。
（二）學(xué)習(xí)生字的形
1、學(xué)習(xí)6個(gè)基本筆畫。
2、電腦屏幕出現(xiàn)5個(gè)生字：一三五七九
�。�1）請(qǐng)同學(xué)們讀一讀
�。�2）點(diǎn)擊鼠標(biāo)：顯示出六個(gè)基本筆畫。
（3）復(fù)習(xí)生字中紅色的筆畫。
3、請(qǐng)同學(xué)們一起跟電腦博士書空生字。
教師鼠標(biāo)點(diǎn)擊“一”：“一”放大。（1）讀“一”字；（2）跟著電腦博士書空；“三五七九”幾個(gè)字依次出現(xiàn)，方法同學(xué)習(xí)“一”相同。注意五、七、九的筆順。
（三）理解字義
1、通過朗讀兒歌，知道5個(gè)生字都是表示數(shù)字的，而且是單數(shù)。
2、結(jié)合平時(shí)生活說說是怎樣用這些字的？
比如：一個(gè)人的“一”，三棵樹的“三”，五本書的“五”，七朵花的“七”，九面旗子的“九”。
五、教師小結(jié)
這節(jié)課同學(xué)們學(xué)得特別好！能看圖借助拼音學(xué)習(xí)兒歌，而且學(xué)會(huì)了5個(gè)生字，真棒！
語文教案 篇3
教學(xué)目標(biāo)：
1、 品味本文優(yōu)美而又富有意蘊(yùn)的語言。
2、 通過對(duì)橋之美的領(lǐng)悟和熏陶，進(jìn)而使學(xué)生能夠獲得一些簡單的審美方法，并培養(yǎng)自己健康的審美意識(shí)。
教學(xué)重難點(diǎn)：揣摩文中富有個(gè)性色彩的句子，培養(yǎng)語感，提高學(xué)生的審美能力。
教學(xué)方法：
朗讀法，以讀帶講。
美景欣賞法。
觀察法。通過圖片的差異，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的思維。
比較閱讀法。
教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)
教學(xué)過程：
導(dǎo)入——賞聽——自讀——賞析——總結(jié)
一、 導(dǎo)入：
我們穿衣服，本質(zhì)是為了溫暖，而在保暖的基礎(chǔ)上，而注重美觀。橋也是一樣，本質(zhì)是為了不趟水過河，為了方便，而在方便之余，卻講究橋的美觀。那么橋有多美呢？讓我們一同走進(jìn)畫家吳冠中筆下的《橋之美》。
二、 看視頻，聽配樂朗讀
三、 自讀
四、 羅列四種賞析法：
1、 簡筆畫賞析：上這樣的課文，要求教師本身要有一定的繪畫基礎(chǔ)，充分展示簡筆畫的長處，聊聊幾筆，把橋畫出來，再讓學(xué)生閱讀相關(guān)段落，達(dá)到欣賞上的眼看心領(lǐng)的'統(tǒng)一。
2、 圖片賞析：如果沒有簡筆畫的功夫，可以借助網(wǎng)絡(luò)上的相關(guān)橋的圖片，通過圖片的充分展示，閱讀相關(guān)段落，達(dá)到文字與景像的統(tǒng)一。
3、 自我賞析：假若再找不到圖片，則讓學(xué)生自閱課文，找到自己在吳冠中的筆下，找出自己喜歡的橋的文字，點(diǎn)出為什么？相互交流，達(dá)到欣賞目的。
4、 重寫賞析：讓學(xué)生聽讀和自閱課文后，老師展示全文，把課文中描寫好的句子取消，讓學(xué)生關(guān)書填空，然后，再翻來看，與課文比較，找到差距。最后，安排一兩句仿寫，達(dá)到“賞”與“寫”的結(jié)合，接近于寫作訓(xùn)練。
五、課堂小結(jié)
語文教案 篇4
學(xué)習(xí)《這條小魚在乎》，理解“小男孩知道小魚很多，救不過來，為什么還要一條一條地救呢”這個(gè)問題。
教學(xué)目標(biāo)：
1、會(huì)認(rèn)“洼”、“咫”、“拯”，會(huì)寫12個(gè)生字。能理解“淺水洼”、“近在咫尺”、“注視”、“拯救”、“在乎”等詞語的意思。
2、正確、流利、有感情地朗讀課文，分角色朗讀3——7自然段。
3、在了解課文的主要內(nèi)容的基礎(chǔ)上，體會(huì)小男孩珍愛生命，不輕言放棄的品質(zhì)。
教學(xué)重點(diǎn)：
理解“小男孩知道小魚很多，救不過來，為什么還要一條一條地救呢”這個(gè)問題。
教學(xué)難點(diǎn)：
在了解課文的主要內(nèi)容的基礎(chǔ)上，體會(huì)小男孩珍愛生命，不輕言放棄的品質(zhì)。
教學(xué)課時(shí)：
2課時(shí)
教學(xué)準(zhǔn)備：
生字卡片、關(guān)于與“非典”搏斗的相關(guān)資料。
教學(xué)過程：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
1、上學(xué)期，我們?cè)?jīng)學(xué)過《聽魚說話》這篇課文，大家還記得那個(gè)有趣的故事嗎？（瓊兒為了救小魚，假裝聽懂魚兒說話。）
2、今天，我們又要來學(xué)習(xí)一篇“救魚”的故事，大家一起來學(xué)習(xí)第3課《這條小魚在乎》吧！
二、初讀課文
1、自由讀課文，將生字新詞字音讀準(zhǔn)，將課文讀通順、讀流利。
2、同桌互相檢查生字的掌握情況。
3、同桌一起讀課文，互相糾正讀音。
4、出示生字卡片，采用齊讀、指名讀、男女生讀、開火車讀等方式檢查生字的學(xué)習(xí)情況。
5、指名讀課文，其他同學(xué)認(rèn)真聽，并對(duì)同學(xué)提出誠懇的建議。
6、通過讀課文，大家了解了些什么？有什么疑問呢？（疏通歸納：小男孩知道小魚很多，救不過來，為什么還要一條一條地救呢？）
師：大家所提出的問題正是這篇課文的關(guān)鍵所在，今天，就讓我們一起來學(xué)習(xí)這篇課文。
三、學(xué)習(xí)課文
1、自由讀第一自然段。將給你留下深刻印象的句子多讀幾遍。
2、交流
A、“被困的小魚有幾百條，幾千條……用不了多久，淺水洼里的水就會(huì)被沙粒吸盡，被太陽蒸干，這些小魚都會(huì)死去�！�
為什么在幾百條，幾千條后面打上省略號(hào)呢？（說明小魚不止幾千條，還有更多。）讀了這一句，你有什么感受嗎？（小魚可憐，但救這些小魚給人的感覺是不可能的事。）練習(xí)朗讀，讀出這種知道小魚可憐卻又無可奈何的感覺來。
B、“小魚被困在淺水洼里，雖然大海近在咫尺，但是他們回不去了。”
理解“近在咫尺”，設(shè)身處地地為小魚著想，體會(huì)其可憐。指導(dǎo)朗讀。
四、小結(jié)
這成千上萬條小魚在淺水洼里苦苦掙扎，由于人們看慣了這種狀況，沒有任何人對(duì)這件事給予關(guān)注。難道小魚就這樣白白死掉了嗎？我們下節(jié)課再來繼續(xù)關(guān)注小魚的命運(yùn)。
第二課時(shí)
一、導(dǎo)入
小魚在游人的漠視中，在淺水洼里苦苦掙扎，他們能得救嗎？這節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)。
二、學(xué)習(xí)課文。
1、默讀課文2——7自然段，你明白了什么？
2、交流
A、“這條小魚在乎！”男孩一邊回答，一邊拾起一條小魚扔進(jìn)大海。
“這條在乎，這條在乎，還有這一條，這一條，這一條……”
在這兩段后面，同樣也出現(xiàn)了一個(gè)省略號(hào)。這省略號(hào)表示了什么？（表示了小男孩除了救文中語句中數(shù)得出來的這幾條魚之外，還救了許許多多的魚。）
小男孩面對(duì)不能將魚全部救走的情況，依然與其他游客不同，盡自己所能地?fù)尵若~。在小男孩與游者的選擇中，你更贊同誰？（召開小小辯論會(huì)，各抒己見之后，自然對(duì)小男孩珍愛生命，不輕言放棄的品質(zhì)有所了解。）
B、了解了小男孩的`心中所想，再來看看他的行動(dòng)吧！
自由讀第2自然段，你體會(huì)到了什么？（理解“不�！薄坝昧Α保�
能用你的朗讀將小男孩的盡心盡力，毫不放棄表現(xiàn)出來嗎？指導(dǎo)朗讀。
四、小結(jié)
小男孩的這種行為不可能挽救所有小魚的生命，但是他卻毫不退縮，盡力而為，這種對(duì)弱小生命的珍視閃爍著動(dòng)人的光輝。正是因?yàn)檫@種精神，人類面對(duì)可怕的sars病毒才能獲得勝利；正是因?yàn)檫@種精神，人類可能超越自我取得成功。相信學(xué)了這篇課文，我們又將獲得新的領(lǐng)悟。
五、作業(yè)：朗讀課文。
板書設(shè)計(jì)：
這條小魚在乎
男孩 救 小魚
撿 扔 被困
熱愛動(dòng)物 關(guān)愛生命
語文教案 篇5
三維目標(biāo)
知識(shí)與能力
�。薄⒎e累、運(yùn)用文中相關(guān)詞語。
�。�、了解作者及其對(duì)吆喝的品味分析。
過程與方法
�。�、朗讀課文，理清思路，整體把握文意。
２、揣摩語言，結(jié)合課文介紹的北京吆喝聲，引導(dǎo)學(xué)生感受京城特色的民風(fēng)民俗，理解作者寫“吆喝”時(shí)的內(nèi)在情感。
情感態(tài)度價(jià)值觀
�。薄⑵肺度粘Ｉ畹膭�(dòng)人底蘊(yùn)，做生活的有心人。
重點(diǎn)、難點(diǎn)
1.的內(nèi)容繁多而雜，指導(dǎo)學(xué)生將內(nèi)容較多的東西有序地組織，學(xué)習(xí)剪裁技巧。
2.品味語言，及作者對(duì)北京的感情。
3.結(jié)合實(shí)際情況，讓學(xué)生發(fā)揮自我創(chuàng)造能力。
課前準(zhǔn)備
預(yù)習(xí)課文、了解作者、老北京圖片、音樂視頻、吆喝聲音材料。
這么多的吆喝中,你最喜歡哪一個(gè)?說說你的理由。試著概括出北京吆喝的特點(diǎn)。
(1)以地道的北京口語來寫吆喝，多用兒話音，有的押韻，有的采用修辭。
(2)吆喝詞有的`直呼其名，有的告訴“制作過程”，有的體現(xiàn)“原料價(jià)格”，還有的告訴我們“口味 形狀”。
這小小的吆喝詞，真可謂手法多樣，貼切生動(dòng)，比喻、擬人、夸張，寫形、寫色、寫味兒。平實(shí)中透著儒雅，質(zhì)樸又不失鮮活。
6、在那此起彼伏的吆喝聲中，飄蕩著作者怎樣的感情？
作者在對(duì)老北京街頭吆喝聲的娓娓介紹中包含著深厚的喜愛和懷念之情，也包含著對(duì)老北京民俗風(fēng)情和對(duì)無憂的童年生活的美好回憶，同時(shí)也對(duì)這些口頭文化遺產(chǎn)的逐漸消失而感到惋惜。
7、按照提示的格式說一說：
我從這篇中感受到了（ ）
四、放視頻歌曲我的故鄉(xiāng)是北京及現(xiàn)代廣告與老北京的吆喝作對(duì)比
五、合作探討
在大眾傳媒如此發(fā)達(dá)的今天, 吆喝還有沒有作用?請(qǐng)具體說說.
自己為一種商品創(chuàng)造一則廣告。編寫一段吆喝，最好能體現(xiàn)出“東北味兒”。
五、作 業(yè)：
觀察在街頭做生意的人吆喝時(shí)的外貌、動(dòng)作、神態(tài)、語言等，作一個(gè)片段描寫。200—300字。
語文教案 篇6
教學(xué)內(nèi)容：
練習(xí)口語交際，學(xué)做節(jié)目主持人，主持過程中要善于鼓動(dòng)大家的情緒，調(diào)動(dòng)大家的積極性。
學(xué)生學(xué)習(xí)過程：
一、教學(xué)第四題（口語交際）
1、審題。
�。�1）這是一項(xiàng)培養(yǎng)學(xué)生具有愛心、關(guān)心他人，鼓勵(lì)別人，使其產(chǎn)生信心和力量的口語交際練習(xí)。
�。�2）結(jié)合口語交際話題“學(xué)會(huì)鼓勵(lì)”作啟發(fā)談話。
�。�3）指名讀本次口語交際的要求。
2、指導(dǎo)。
（1）回憶自己在平時(shí)的生活、學(xué)習(xí)中所受到的`鼓勵(lì)和關(guān)心等。
�。�2）想一想：當(dāng)別人遇到困難的時(shí)候，我們應(yīng)該如何伸出自己的幫助之手去鼓勵(lì)他們、關(guān)心他們呢？
�。�3） 鼓勵(lì)別人要有一定的技巧，特別是首次鼓勵(lì)之后，對(duì)方仍信心不足時(shí)，如何趁熱打鐵，繼續(xù)鼓勵(lì)。二次備課
�。�4）分組推薦代表到講臺(tái)上說，師生評(píng)議。對(duì)表演欠缺的同學(xué)給予鼓勵(lì)。讓學(xué)生懂得對(duì)別人真誠懂得鼓勵(lì)和幫助，要表示感謝。
3、反饋。
教師對(duì)學(xué)生的說話進(jìn)行評(píng)點(diǎn)，并引導(dǎo)學(xué)生明白，幾句鼓勵(lì)的話就能給人以信心和力量，鼓勵(lì)要從現(xiàn)在做起，人與人之間的交流需要真誠和友善。
二、對(duì)照書上練習(xí)。
引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)，在具體的語言環(huán)境中進(jìn)行交流：
1、鼓勵(lì)張為民：“買了東西，我們是消費(fèi)者，就受到《消費(fèi)者保護(hù)法》的保護(hù)，商家對(duì)于銷售出的商品應(yīng)該保證質(zhì)量，這種偽劣產(chǎn)品應(yīng)該退給他們，這是忸怩的權(quán)利�！�
2、茅義軍兩次實(shí)驗(yàn)都未成功，可這樣鼓勵(lì)他：“茅義軍，兩次失敗就打退堂鼓，萊克兄弟發(fā)明飛機(jī)，瓦特發(fā)明蒸汽機(jī)不知經(jīng)歷了多少次失敗，最后才取得成功的�？偨Y(jié)經(jīng)驗(yàn)再來，你一定會(huì)成功的�！�
3、對(duì)于宗家偉的賽前鼓勵(lì)更為重要，可這樣鼓勵(lì)他：“宗家偉，你一直
都是最棒的！你目前這種狀態(tài)屬于正�，F(xiàn)象，只要你放下包袱，輕松上陣，一定會(huì)取得好成績的，再說只要你努力了，同學(xué)們一定會(huì)為你加油的！”
小結(jié)：當(dāng)別人遇到困難的時(shí)候，我們應(yīng)該伸出自己的幫助之手去鼓勵(lì)他們、關(guān)心他們。鼓勵(lì)別人要有一定的技巧，特別是首次鼓勵(lì)之后，對(duì)方仍信心不足時(shí)，如何趁熱打鐵，繼續(xù)鼓勵(lì)�？傊畮拙涔膭�(lì)的話就能給人以信心和力量，鼓勵(lì)要從現(xiàn)在做起，人與人之間的交流需要真誠和友善。
語文教案 篇7
一、教學(xué)目標(biāo)：
1．通過閱讀《小鳥和牽牛花》的故事，了解牽�；āⅧP仙花及小草等幾種植物的生長特點(diǎn)，學(xué)習(xí)牽�；ǖ汝P(guān)愛他人的`品質(zhì)。
2．正確、流利、有感情地朗讀課文，分角色朗讀課文。
3．認(rèn)識(shí)13個(gè)生字，會(huì)寫11個(gè)生字。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
了解牽�；芘闵〉男▲B的原因。
三、教學(xué)難點(diǎn)：
感受故事中人物的心情，感悟人物的品質(zhì)。
四、教學(xué)準(zhǔn)備：
字、詞卡等。
五、教學(xué)流程：
�。ㄒ唬┏踝x感知
1．組織學(xué)生讀準(zhǔn)、讀通全文，了解文章主要內(nèi)容。
2．組織學(xué)生掃除閱讀中的一些字、詞障礙。
聽讀、自讀、交流初讀所知。
參與游戲，學(xué)習(xí)字詞等基礎(chǔ)知識(shí)。
�。ǘ┚x感悟
1．指導(dǎo)朗讀，感受人物心情。
2．啟發(fā)學(xué)生悟出人物的品質(zhì)。
自由選讀，交流感受。
思考、討論，談牽�；ㄅ阈▲B的原因。
（三）拓展延伸
提出問題，組織討論、交流。
思考并討論，交流：在生活中你愿意做課文中的哪個(gè)人？為什么？
�。ㄋ模┛偨Y(jié)
引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)學(xué)習(xí)方法
�。ㄎ澹┙涣魉@。
語文教案 篇8
教學(xué)目標(biāo)：
1．通過填成語、關(guān)聯(lián)詞語的練習(xí)，感知語言的運(yùn)用情境，了解復(fù)句中分句間的邏輯關(guān)系。
2．積累名人名言和名句。
3．了解“甲午戰(zhàn)爭”的有關(guān)知識(shí)。
4．在實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生搜集材料的能力和口語表達(dá)的能力。
難、重點(diǎn)：
在語言環(huán)境中學(xué)會(huì)恰當(dāng)運(yùn)用成語和關(guān)聯(lián)詞語，積累名人名言和名句。
教學(xué)準(zhǔn)備；搜集愛國的圖片。
課 時(shí)：1課時(shí)
教學(xué)流程：
一、練。
1．先讓學(xué)生自由讀成語，默讀5個(gè)句子，試著給成語找到合適的'位置；說出依據(jù)再動(dòng)筆填寫。
2．讓學(xué)生從課文中找到幾個(gè)成語，再用這些成語說一句話。
3．讀題，指導(dǎo)研究例句，分析分句間的關(guān)系試者填空。
二、日積月累。
1．學(xué)生在小組內(nèi)讀一讀。
2．教師檢查朗讀情況借助投影介紹名人，講解名言的大意。
3．背誦名言、詩句。
三、知識(shí)窗。
1．學(xué)生自讀課文了解“甲午戰(zhàn)爭”。
2．觀看錄象。
四、大家一起來。
1．將課前準(zhǔn)備的圖片拿出來，和同桌說一說。
2．指名到前面介紹圖片。
五、布置作業(yè)。
語文教案 篇9
高二語文《寡人之于國也》教案
教學(xué)目的
1.解釋并翻譯文中的關(guān)鍵詞句,疏通文意,背誦全文,積累文言基本知識(shí),提高文言文閱讀能力。
2.梳理孟子與梁惠王對(duì)話的層次,分析孟子運(yùn)用的論辯手法,感受其中蘊(yùn)涵的思想魅力。
3.探究孟子雄辯特色背后的人格因素、社會(huì)理想中的精神底蘊(yùn),了解其“大丈夫”人格的追求,提升精神境界。
4.合作探究孟子及其學(xué)說受到冷落的歷史原因,拓寬閱讀視野,培養(yǎng)探究意識(shí),獲得人生智慧。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
重點(diǎn)： 學(xué)習(xí)孟子善用比喻說理，氣勢(shì)充沛的論辯方法
難點(diǎn)： “五十步笑百步”這一比喻的推理過程
教學(xué)時(shí)數(shù)：兩課時(shí)
說教學(xué)步驟：
第一課時(shí)
一、了解孟子
二、在誦讀的過程中檢查課前預(yù)習(xí)，
第一 讀通 能讀準(zhǔn)字音、解釋文中的字詞句。在預(yù)習(xí)的過程中有沒有遇到字詞句方面的問題?(師生共同解決)
1找一學(xué)生讀難讀的字詞 2.解釋加點(diǎn)詞語3翻譯句子
第二 讀懂 這篇文章是孟子和梁惠王的一次對(duì)話，換一種方式來讀，同桌合作，分角色朗讀，一個(gè)扮演梁惠王，另一個(gè)扮演孟子。
注意①理解文章的主要內(nèi)容
②讀出感情(注意重音、語速、語氣、語調(diào)和斷句)
三、深入理解,說說梁惠王是怎樣的一位君王。
明確:梁惠王窮兵黷武,高高在上,急功近利,他并不關(guān)心民生疾苦,卻自以為用心治國,感覺良好,很有些自負(fù)、傲慢和糊涂。他與孟子的談話,與其說是尋找解除困惑的答案,不如說是宣泄不滿和牢騷。
四、面對(duì)這樣一位君王,孟子是怎樣一步步去說服他的?
明確:第一步:講故事,巧妙設(shè)喻,欲擒故縱,讓對(duì)方心甘情愿接受自己的主張。第二步:繪藍(lán)圖,排比鋪陳,宣揚(yáng)仁政,描繪一幅百姓殷富安定的圖景。第三步:作回答,現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景,擊中要害,犀利的詞句和浩然正氣讓對(duì)方無從躲閃。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生具體分析“五十步笑百步”這一比喻的推理過程、兩幅王道圖景、最后批評(píng)梁惠王的“罪歲”。
五、布置作業(yè)。
本文是對(duì)話體,由孟子與梁惠王的問答組成。在下列空白位置上為梁惠王各設(shè)計(jì)一句話,表現(xiàn)梁惠王論辯時(shí)的心理活動(dòng),并說明理由。
1.王如知此,則無望民之多于鄰國也。____________________________________
2.養(yǎng)生喪死無憾,王道之始也。____________________________________
3.然而不王者,未之有也。____________________________________
第二課時(shí)
一、學(xué)生合作,討論完成上節(jié)課作業(yè)。
明確:1.可以添加“寡人愿聞其詳”之類的話。理由:通過“五十步笑百步”的寓言故事,使梁惠王意識(shí)到五十步與百步并沒有本質(zhì)的區(qū)別,但他也許不會(huì)就此承認(rèn)自己治國的“盡心”與鄰國之君一樣,他還希望對(duì)方作出具體的解釋。
2.可以添加“何也”之類的話。理由:孟子用各種符合仁政的做法的誘人的結(jié)果(“養(yǎng)生喪死無憾”)引出他的“王道”主張,但到底什么是“王道”還不是很清楚,對(duì)方還需要從正面加以闡發(fā)。
3.可以添加“先生所言有理,然百姓之多寡究竟是何原因”之類的話。理由:孟子的“王道”樂土“、仁政”美景,固然有感染力,能打動(dòng)梁惠王,也暗含著對(duì)梁惠王開頭的困惑的解答,但對(duì)梁惠王這樣感覺良好而又顢頇昏庸的君王,還必須旗幟鮮明地給出具體解答,促其醒悟。
通過這些合理添加的話,我們能體會(huì)出梁惠王當(dāng)時(shí)從迷惑不解到若有所悟,從不滿沮喪到受到觸動(dòng)不得不考慮的復(fù)雜心態(tài),也感受到孟子論辯的強(qiáng)烈效果。
二、孟子為什么能取得這樣的論辯效果?
明確:1.善于揣摩對(duì)方的心理,把握情勢(shì),巧設(shè)陷阱,誘使對(duì)方入彀。
2.運(yùn)用比喻論證的手法,把抽象的思想形象化,產(chǎn)生了神奇的論辯效果。
3.語言上多用排比的形式,氣勢(shì)磅礴,鋒芒畢露,犀利明快。
4.具有特立獨(dú)行、頂天立地的“大丈夫”精神。
三、你估計(jì)梁惠王會(huì)不會(huì)接受孟子的主張?
(鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表不同見解。)
投影《史記·孟子荀卿列傳第十四》中的有關(guān)資料,請(qǐng)學(xué)生用自己的話說明孟子當(dāng)時(shí)的處境和遭遇。
孟軻,鄒人也。受業(yè)子思之門人。道既通,游事齊宣王,宣王不能用。適梁,梁惠王不果所言,則見以為迂遠(yuǎn)而闊于事情。當(dāng)是之時(shí),秦用商君,富國強(qiáng)兵;楚、魏用吳起,戰(zhàn)勝弱敵;齊威王、宣王用孫子、田忌之徒,而諸侯東面朝齊。天下方務(wù)于合從連衡,以攻伐為賢,而孟軻乃述唐、虞、三代之德,是以所如者不合。退而與萬章之徒序詩書,述仲尼之意,作孟子七篇。
四、誦讀領(lǐng)悟。
齊讀文中“不違農(nóng)時(shí)……未之有也”這一部分內(nèi)容。
五、這幅社會(huì)圖景讓你有什么感覺?它有什么特點(diǎn)?表現(xiàn)出孟子怎樣的思想感情?
明確:1.給人一種富足、快樂、安詳、美好的感覺。統(tǒng)治者役民以時(shí),百姓豐衣足食,安居樂業(yè),加之普行教化,老有所安,幼有所教,其樂融融。
2.對(duì)理想社會(huì)的向往�！耙蕴煜聻榧喝��！蓖槿嗣竦目嚯y。救民于水火的抱負(fù)。“知其不可為而為之。”百折不撓。堅(jiān)定執(zhí)著。勇于擔(dān)當(dāng)、經(jīng)世濟(jì)民的情操�！按笳煞颉钡娜烁窈途瘛�
六、齊讀課文,體會(huì)文章的語言之美、情感之美和思想之美。
高二語文《寡人之于國也》原文
梁惠王曰：“寡人之于國也，盡心焉耳矣。河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi);河?xùn)|兇亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也?”
孟子對(duì)曰：“王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳(yè)兵而走�；虬俨蕉笾梗蛭迨蕉笾�。以五十步笑百步，則何如?”
曰：“不可!直(zhǐ)不百步耳，是亦走也�！�
曰：“王如知此，則無望民之多于鄰國也。”
“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也;數(shù)(cù)罟(gǔ)不入洿(wū)池，魚鱉不可勝食也;斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪(sāng)死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。
“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣(yì)帛矣。雞豚狗彘(zhì)之畜(xù)，無失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家可以無饑矣;謹(jǐn)庠(xiáng)序之教，申之以孝悌(tì)之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王(wàng)(稱王)者，未之有也。
“狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩(piǎo)而不知發(fā)，人死，則曰：‘非我也，歲也�！呛萎愑诖倘硕鴼⒅�，曰：‘非我也，兵也?’王無罪歲，斯天下之民至焉�！�
高二語文《寡人之于國也》譯文
梁惠王說：“我對(duì)于國家，(也算)是盡心啦!黃河以北遭遇荒年，就把那里的百姓遷移到黃河以東，把黃河以東的糧食運(yùn)到黃河以北;黃河以東遭遇荒年也是這樣。察看鄰國的君主主辦政事，沒有像我這樣用心的。但鄰國的百姓并不更少，我的百姓并不更多，為什么呢?”
孟子回答說：“大王喜歡打仗，請(qǐng)?jiān)试S我用打仗比喻。咚咚地?fù)艄倪M(jìn)軍，兵器刀鋒已經(jīng)相交撞擊，扔掉盔甲拖著兵器逃跑。有的人跑了一百步停下，有的人跑了五十步停下。憑借自己只跑了五十步，而嘲笑他人跑了一百步，(您以為)怎么樣呢?”
惠王說：“不可以。只不過沒有逃跑到一百步罷了，這也同樣是逃跑呀!”
孟子說：“大王如果懂得這個(gè)道理，那不必去期望您的國家的民眾比鄰國增多啦�！�
“不違背農(nóng)時(shí)，糧食就吃不完(這句指在農(nóng)忙季節(jié)不應(yīng)讓人民為公家服役)。密網(wǎng)不進(jìn)池塘捕魚，魚鱉就不會(huì)吃完(古時(shí)曾經(jīng)規(guī)定，網(wǎng)眼在四寸[合現(xiàn)在二寸七分多]以下的為密網(wǎng)，禁止下池沼內(nèi)捕魚)。按照季節(jié)砍伐樹木(指在草木凋落的時(shí)候，那時(shí)生長時(shí)節(jié)已過)，那木材便用不完。糧食和魚鱉吃不完，木材用不完，這樣就使百姓對(duì)供養(yǎng)活人埋葬死者沒有什么不滿。百姓對(duì)供養(yǎng)活人埋葬死者都沒有不滿，這就是王道的開端了。
“在五畝(五畝：合現(xiàn)在一畝二分多)大的住宅田旁，種上桑樹，五十歲的時(shí)候就可以憑此穿上絲織品的衣服了。畜養(yǎng)雞、豬、狗等家禽、家畜(豚：小豬。彘：大豬)，不要錯(cuò)過繁殖的時(shí)節(jié)，七十歲的時(shí)候就可以吃到肉了。百畝的耕地，不要耽誤它的生產(chǎn)季節(jié)，數(shù)口人的家庭就不會(huì)有挨餓的情況了(數(shù):幾)。認(rèn)認(rèn)真真地興辦學(xué)校教育，把孝敬父母的道理反復(fù)講給百姓聽(庠序：學(xué)校，商(殷)代叫序，周代叫庠)，頭發(fā)花白的老人就不會(huì)背著或者頂著東西奔走在道路上了。七十歲的時(shí)候都能穿衣吃肉，普通百姓餓不著、凍不著，能達(dá)到這樣的地步，卻不能統(tǒng)一天下而稱王的，是不曾有過的事。
“豬狗吃人所吃的食物，(貴族們)卻不加制止，路上有餓死的.人(官府)卻不知道打開糧倉賑救災(zāi)民，老百姓死了，就說：“‘這不是我的罪過，是年成不好造成的。’這種說法和拿著刀子刺人把人殺死后，卻說‘殺死人的不是我，是兵器’有什么區(qū)別?王不要怪罪于年成，那么，天下的百姓(指別的諸侯國的人)都會(huì)前來歸順了。”
高二語文《寡人之于國也》賞析
段解
·第一段：提出“民不加多”的疑問
·第二~四段：分析“民不加多”的原因
·第五~七段：闡述了孟子“仁政”的具體內(nèi)容——使民加多的根本措施
簡要分析
孟子是繼孔子之后儒家學(xué)派最有聲望的大師。他的學(xué)說的核心就是要講“仁義”行“仁政”，即實(shí)行所謂“王道”。其理論基礎(chǔ)就是民本思想，重視人的生存權(quán)利。因此孟子對(duì)那些不行仁政，殘酷掠奪百姓的封建王侯深惡痛絕�！豆讶酥趪病肪托晾钡爻爸S了以賢君自居的梁惠王，并憤怒地指出一些封建王侯自詡“為民父母”，可實(shí)際上卻“率獸而食人”，是人民的災(zāi)星。
《孟子》善用比喻和寓言來說理，論辯技巧十分高明，這在本文中都有明顯的體現(xiàn)。運(yùn)用各種驅(qū)誘論敵就范的手法，文辭鋪張揚(yáng)厲，時(shí)露尖刻，喜用排比、對(duì)偶句，筆鋒咄咄逼人。
研討
《寡人之于國也》是《孟子·梁惠王上》中的一章，是表現(xiàn)孟子“仁政”思想的文章之一。論述了如何實(shí)行“仁政”以“王道”統(tǒng)一天下的問題。“養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也”，“七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也”為文章點(diǎn)睛之筆，突出了本文主旨：只有實(shí)行仁政，才能得民心;得民心，才能得天下。這種“保民而王”的主張，實(shí)際也是孟子“民本”思想的體現(xiàn)。
全文可分為三個(gè)部分。
第一部分(第1段)，提出“民不加多”的疑問。戰(zhàn)國時(shí)代，各諸侯國的統(tǒng)治者，對(duì)外爭城奪地，相互攻伐，“爭地以戰(zhàn)，殺人盈野;爭城以戰(zhàn)，殺人盈城”;對(duì)內(nèi)殘酷剝削，勞役繁重，破壞生產(chǎn)力。這就造成了兵員缺乏、勞力不足。爭奪人力，成為各諸侯國統(tǒng)治者的當(dāng)務(wù)之急。梁惠王提出“民不加多”的疑問之前，自詡“寡人之于國也，盡心焉耳矣”，然后以賑災(zāi)救民為例，申說自己治國勝于“鄰國之政”，“河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi);河?xùn)|兇亦然”。從兩方面描述救災(zāi)的具體措施�！安爨弴�，無如寡人之用心者”，進(jìn)一步突出梁惠王的自矜，為下文的“五十步笑百步”作鋪墊�！班弴癫患由伲讶酥癫患佣�，何也?”梁惠王希望更多的民歸附自己，孟子正是利用梁惠王的這種心理來宣傳“仁政”思想并想引導(dǎo)他實(shí)行王道政治的。
第二部分(第2-4段)，分析“民不加多”的原因。孟子不直接回答“民不加多”的問題，而是用梁惠王熟悉的事例設(shè)喻，啟發(fā)對(duì)方，使對(duì)方容易接受。“王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻�！笨偺嵋痪�，然后舉出兩個(gè)逃兵“棄甲曳兵而走”的兩種情況。根據(jù)敗逃距離的遠(yuǎn)近，提出“以五十步笑百步，則如何”的反問，進(jìn)一步啟發(fā)，誘使對(duì)方在不知不覺中說出否定自己論點(diǎn)的話：“不可，直不百步耳，是亦走也。”最后以子之矛攻子之盾，“王如知此，則無望民之多于鄰國也”。這兩句忽然轉(zhuǎn)入正題，既回答了“民不加多”的原因，又揭示了五十步笑百步的寓意：梁惠王的“移民移粟”跟鄰國統(tǒng)治者的治國不盡心，實(shí)質(zhì)上沒有什么區(qū)別，只是形式上數(shù)量上不同而已。這里暗示著梁惠王搞小恩小惠并不能使民加多，要使民加多，必須施仁政、行王道。于是文章就自然而然地由第二部分過渡到第三部分。
第三部分(第5-7段)，闡述了孟子“仁政”的具體內(nèi)容——使民加多的根本措施。
第5段闡述“王道之始”的道理。孟子認(rèn)為，合理地發(fā)展生產(chǎn)，使老百姓“養(yǎng)生喪死而無憾”是實(shí)行仁政的開端，也是使民加多的初步措施。“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也�！比M排句，提出了發(fā)展生產(chǎn)的三種措施，以及采取這些措施后所產(chǎn)生的效果。連用“不可勝……也”的句式，給人以吃不完、用不盡的感覺，大大增加了文章的說服力和感染力。接著又用“谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用”來小結(jié)前三組排句，又以這個(gè)結(jié)論為前提推出新的結(jié)論：“王道之始也�！弊髡咴谶@里把三層意思、三方面的內(nèi)容緊緊聯(lián)系在一起，并把“使民加多”的問題跟行王道緊密聯(lián)系起來。
第6段，闡述王道之成的道理。這一段，孟子進(jìn)一步提出教養(yǎng)百姓，使民心歸順的仁政主張，也是“使民加多”的根本措施�！拔瀹�之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家可以無饑矣�！边@三組排句又提出了發(fā)展生產(chǎn)的三種措施，以及采取這些措施后所產(chǎn)生的效果。這三種措施與上文的三種措施相比，顯然前進(jìn)了一步，具有更強(qiáng)的主觀能動(dòng)性。孟子不僅主張養(yǎng)民，還主張教民：“謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣�！弊髡咴谶@里連用四組排句，把自己的主張層層鋪敘，渲染得有聲有色，為梁惠王展現(xiàn)出一幅美好的前景。然后用“七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒”兩句承上啟下，順理成章地得出“然而不王者，未之有也”的結(jié)論，與前文“王道之始也”相呼應(yīng)。
第7段，闡述使民加多應(yīng)有的態(tài)度。孟子批評(píng)統(tǒng)治者的虐政，從反面證明自己主張的正確。前兩段已經(jīng)把行王道的道理講得十分透徹，這一段照應(yīng)文章的開頭。梁惠王口口聲聲說“于國盡心”，可是“狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)”，哪里談得上“盡心”呢?“狗彘食人食”和“涂有餓莩”形成鮮明的對(duì)比，深刻地揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的不平等。接著作者針對(duì)統(tǒng)治者歸罪于歲的推諉，運(yùn)用比喻進(jìn)行駁斥：“涂有餓莩”歸罪于年成不好，如同“刺人而殺之”歸罪于武器一樣荒唐，害民的不是荒年而是統(tǒng)治者的虐政。最后兩句，“王無罪歲，斯天下之民至焉”，言簡意賅。不歸罪于年歲，而是要反省自己，革除虐政，施仁政，行王道，使百姓住有房，耕有田，吃飽穿暖用足，接受教育，懂得禮義，才能使他們歸服�！八固煜轮裰裂伞被卮鹆碎_篇梁惠王提出的“民不加多”的疑問。
文章中表現(xiàn)出的孟子的思想與主張。
首先，孟子是反對(duì)諸侯間的無休無止的相互征戰(zhàn)的，一句“王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻”充分把這種思想表露了出來。
其次，孟子認(rèn)為應(yīng)該讓利于民，讓民眾有得以休養(yǎng)生息的機(jī)會(huì)，他認(rèn)為梁惠王自認(rèn)為的“用心”于民，做的是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，這與其他國家不知滿足的一味向民征斂只是“百步”與“五十步”的區(qū)別。
第三，孟子向梁惠王表明了自己治民的理想，具體地說，就是讓民擁有“五畝之宅”、“百畝之田”、“雞豚狗彘之畜”。
不僅如此，孟子還非常重視教化，提出了“謹(jǐn)庠序”的主張，他的最高理想是黎民“衣帛食肉”，“不饑不寒”。
最后孟子在自己論證的基礎(chǔ)之上，進(jìn)一步指出面對(duì)上層貴族奢靡浪費(fèi)，黎民饑寒交迫的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，作為最高統(tǒng)治者的梁惠王具有不可推卸的責(zé)任。
本文寫作上體現(xiàn)出的孟子散文的特點(diǎn)
1.巧設(shè)譬喻，迂回曲折。
談問題先把主旨藏起來，從側(cè)面、反面、外圍人手，逐漸引向本題。如本意要講實(shí)行仁政，卻先以戰(zhàn)設(shè)喻，從反面入手，使梁惠王不知不覺中跟著他走。這樣，文章如曲徑探幽，引人入勝;文勢(shì)則波瀾起伏，毫無板滯。
2.邏輯謹(jǐn)嚴(yán)，層層深入。
表面看來，文章鋪張揚(yáng)厲，散漫無紀(jì)，實(shí)則邏輯清晰，段落分明，層次井然。如先提出問題，再分析原因，后述措施，王道之始，王道之實(shí)，實(shí)行仁政，均是層層深入、環(huán)環(huán)相扣。
3.詞豐筆活，理足氣盛。
善用貼切的比喻、有力的鋪排，考究用詞，講求句式。奇句與偶句，單勢(shì)句與排比句，交錯(cuò)使用，筆勢(shì)靈活，理直氣壯，談鋒犀利，咄咄逼人。文章極富雄辯的氣勢(shì)。
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