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初中語文愚公移山教案
作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師,時(shí)常需要編寫教案,借助教案可以更好地組織教學(xué)活動(dòng)。那么什么樣的教案才是好的呢?以下是小編精心整理的初中語文愚公移山教案,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
初中語文愚公移山教案1
一、教學(xué)目標(biāo)
(一)知識(shí)目標(biāo):理解積累文言詞語,理解課文寓意,掌握愚公精神。
(二)能力目標(biāo):文言文的誦讀;運(yùn)用全面的、辯證的、發(fā)展的觀點(diǎn)看問題,提高分析問題的能力。
(三)情感目標(biāo):學(xué)習(xí)古代人民戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力。
二、教學(xué)重點(diǎn):理解本文寓意及愚公精神。
三、教學(xué)難點(diǎn):培養(yǎng)多角度分析問題的能力。
四、課時(shí)安排:
五、教學(xué)方法:討論法;問答法;講解法
六、教學(xué)設(shè)計(jì)與內(nèi)容
第一課時(shí)
一、課程導(dǎo)入(3分鐘)
同學(xué)們,你們有沒有聽過“只要功夫深鐵杵磨成針”這句話呢?(生:聽過。)那我請(qǐng)位同學(xué)為我們復(fù)述一下這個(gè)故事。(生:這個(gè)故事講得是唐朝的大詩(shī)人李白,他小時(shí)候不喜歡讀書。有一天,乘老師不在屋里,便悄悄的溜出門去玩。他來到山下的小河邊,見到一位老婆婆,正在石頭上磨一根很粗的鐵杵。李白就覺得很納悶,就上前問她:“老婆婆,您磨鐵杵做什么?”老婆婆說:“我在磨針呢!崩畎壮泽@地問:“哎呀!鐵杵這么粗大,怎么可能磨成細(xì)針呢?”老婆婆笑呵呵地說:“只要天天磨,鐵杵就能越磨越細(xì),還怕磨不成針嗎?”聰明的李白聽后,再聯(lián)想到自己,感到非常慚愧,于是變轉(zhuǎn)身回到書屋努力學(xué)習(xí)。從此,他在心里牢牢的記住了“只要功夫深,鐵杵磨成針”的道理,發(fā)奮圖強(qiáng),用功學(xué)習(xí)。)講得非常好。那你們知道這則故事告訴了我們什么道理呢?(生:只要我們有恒心,有毅力,做任何事情都能成功。)沒錯(cuò),這則故事告訴的正是這個(gè)道理,大家都懂得這個(gè)道理,我想大家應(yīng)該也做得到。好,那么今天就讓我們一起來學(xué)習(xí)一篇與這則故事有異曲同工之妙的的寓言故事《愚公移山》,認(rèn)真體會(huì)一下這則寓言告訴我們的道理。
二、文學(xué)常識(shí)(2分鐘)
從文中注解①我們看到這則寓言選自《列子?湯問》,《列子》這部書中保存了很多的古代寓言故事和神話傳說。我們今天所學(xué)的這篇《愚公移山》就是古代
寓言中的名篇,它有比較完整的故事情節(jié),又帶有神話色彩,歷來膾炙人口。列子,名寇,又名御寇,鄭國(guó)人,戰(zhàn)國(guó)前期道家代表人物之一。
寓言:寓言這種體裁的特點(diǎn)是寄托一定的道理在一種比喻性的虛構(gòu)的短小故事中,往往帶有諷刺或勸誡的意味。
三、字詞(4分鐘)
下面大家先自由朗讀一篇課文結(jié)合文章注釋將不懂得讀的字注上音,如果注解中沒有,就先劃出來,等一下我們一起解決。??
大家都讀完了嗎?(生:讀完了。)那你們有哪些不會(huì)讀的字詞呢?(生: ??)(在這篇課文中以下字詞的讀音應(yīng)提醒學(xué)生注意):
萬仞(rèn) 懲(chěng) 塞(sè) 迂(yū) 荷(hè)擔(dān)者 箕畚(jīběn)
窮匱(kuì) 亡(wú)以應(yīng) 厝(cuò) 孀(shuāng)妻 齔(chèn) 叟(sǒu)
??(結(jié)合注釋解釋:塞:多音字,阻塞。 荷:多音字,扛。 亡:通假字,通“無”。 ??)
四、朗讀課文(2分鐘)
接下來大家一起朗讀一下這篇課文,看看這篇文章講的是什么故事?
五、疏通文意(8分鐘)
大家讀得非常好,大家讀完了這篇文章,接下來我們就一起來疏通整篇文章的大意。大家結(jié)合文章注釋看下文中有哪些字詞句是大家有疑問的,現(xiàn)在大家跟同桌互相討論,試著翻譯一下整篇課文。(??)
大家都看完了嗎?有沒有哪些字詞句在你們討論中沒能得到共識(shí)或不能讓你給理解的呢?(可能會(huì)有疑問,根據(jù)學(xué)生提出一一解答。)
因?yàn)檫@篇文章的字詞比較容易理解,我就不多說了,就請(qǐng)4位同學(xué)為我們翻譯一下這篇課文吧。(本文為自讀課文,全文大意由學(xué)生自己疏通,教師只從旁指點(diǎn)即可。)
【生1:太行、王屋兩座山,方圓七百里,高七八千丈。(這兩座山)本來在冀州的南面,黃河的北面。
生2:北山有一個(gè)愚公,年紀(jì)將近有九十歲了,面對(duì)著山居住。(他)苦于山北交通阻塞,進(jìn)出要繞遠(yuǎn)道,就召集全家來商量說:“我要和你們盡全力挖平險(xiǎn)峻的
大山,一直通到豫州的南部,到達(dá)漢水的`南岸,可以嗎?”(大家)紛紛地表示贊成他的意見。他的妻子提出疑問說:“憑你的力氣,連像魁父那樣的小山都不能削減,又能把太行、王屋(兩座大山)怎么樣呢?況且土石放到哪里去呢?”大家紛紛說道:“把它們?nèi)拥讲澈5倪吷,隱土的北面!庇谑怯薰吐暑I(lǐng)挑擔(dān)子的三個(gè)兒孫,敲鑿石頭,挖掘泥土,用簸箕搬運(yùn)到渤海的邊上。鄰居京城氏的寡婦有個(gè)孤兒,剛七八歲,也蹦蹦跳跳地去幫助他們。寒來暑往,季節(jié)交換,才往返一趟。
生3:河曲的智叟笑著勸阻愚公說:“你太不聰明了。憑你在世上這最后的幾年,剩下的這么點(diǎn)力氣,連山上的一棵草都鏟除不了,又能把泥土石頭怎么樣呢?”北山愚公長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆息說:“你思想頑固,頑固到了不能通達(dá)事理的地步,連孤兒寡婦都不如。即使我死了,還有兒子在呀;兒子又生孫子,孫子又生兒子;兒子又有兒子。兒子又有孫子;子子孫孫是沒有窮盡的啊。可是山卻不會(huì)再增高加大,還愁什么挖不平呢?”河曲智叟沒有話來回答。
生4:山神聽說了愚公移山這件事,怕他不停地挖下去,就向天帝報(bào)告了這件事。天帝被愚公的誠(chéng)心所感動(dòng),便命令大力神夸娥氏的兩個(gè)兒子背走了兩座大山,一座放在朔方的東部,一座放在雍州的南面。從此,冀州的南部,一直到漢水的南邊,再?zèng)]有高山阻隔了!(根據(jù)學(xué)生的翻譯,對(duì)于翻譯不到位的地方稍作解釋。)(在翻譯其間結(jié)合課后練習(xí)二分別點(diǎn)出一詞多義字“方” 、“且” 、“曾” 、“固” 、“亡”等。)
六、總結(jié)(1分鐘)
這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了《愚公移山》這篇文章,較完整的知道了整篇課文所敘述出的寓言故事。在下節(jié)課上我們將深入了解整篇寓言故事以及它所敘述的道理。對(duì)于愚公與智叟這兩位主人公也將作出詳細(xì)的解說,所以請(qǐng)同學(xué)們課后認(rèn)真思考下這篇寓言通過愚公與智叟這兩位主人公向我們?cè)忈屃嗽鯓拥娜松芾?
初中語文愚公移山教案2
教學(xué)目標(biāo):
1、體會(huì)運(yùn)用對(duì)話刻畫人物性格的方法。
2、概括愚公移山的精神,概括故事的寓意:要取得事業(yè)的成功,就必須不怕困難,堅(jiān)持不懈地奮斗。
教學(xué)重難點(diǎn):
1、品味人物語言,感受人物形象。?
2、對(duì)故事中的人物形象能有自己獨(dú)特的認(rèn)識(shí),做出不同的評(píng)價(jià),培養(yǎng)學(xué)生的思辯能力。
教學(xué)內(nèi)容和步驟:
一、導(dǎo)入新課
法國(guó)寓言家拉·封丹認(rèn)為,寓言有“身體”和“靈魂”兩部分,“身體”就是寓言故事,“靈魂”則是它的寓意。上節(jié)課,我們了解了這則寓言的故事,這節(jié)課,我們一起來探究人物的形象和這則寓言的“靈魂”。
檢查復(fù)習(xí):
好習(xí)慣是成功的一半,學(xué)習(xí)好文言文主要靠積累,知識(shí)積累的好方法是自我整理,請(qǐng)說一說你整理了什么知識(shí)點(diǎn)。
二、簡(jiǎn)析課文
1、我們接下來齊讀課文并思考幾個(gè)問題,看同學(xué)們是否真正讀懂了課文。
a、解決以下問題
1、太行、王屋二山的規(guī)模怎么樣?
2、愚公當(dāng)時(shí)的狀況如何?
3、愚公為什么要移山,移山的目標(biāo)如何?
4、移山的結(jié)果是怎么樣的?
b、現(xiàn)在請(qǐng)大家根據(jù)課文內(nèi)容計(jì)算一下,參加移山的一共有多少人
你怎么知道愚公也參加了呢?(遂率子孫荷擔(dān)者三夫)
c、移山這事做起來難嗎?難!我們從課文中找出句子來說明。?板書:難
方七百里,高萬仞
移山———難—— 五人,人數(shù)少
工具簡(jiǎn)陋
時(shí)間漫長(zhǎng)
行程遠(yuǎn)
由此看來,移山的任務(wù)的確很艱巨,但越是艱巨,越能體現(xiàn)出人物不同的精神風(fēng)貌。接下來,讓我們來看看些人物對(duì)移山的不同的態(tài)度。
三、分析人物
學(xué)法指導(dǎo):表現(xiàn)人物思想情態(tài)的基本方法是對(duì)話,它不僅能在情節(jié)發(fā)展中起推動(dòng)作用,而且不同的'問話表達(dá)了不同的語氣,還可以表現(xiàn)人物不同的思想情態(tài)。
1、分析愚公妻和智叟對(duì)愚公“平險(xiǎn)”的對(duì)話。
其妻獻(xiàn)疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”?
河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠。以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”?
過渡:愚公的妻子和智叟都反對(duì)愚公移山,他們的理由有什么相同的地方?
同:認(rèn)為沒有辦法處理挖下來的土石
學(xué)法指導(dǎo):“近似之跡,不可不察”,讀書時(shí)經(jīng)常注意從“近似之跡”的比較中找出它們的相異之處,就可以發(fā)展我們的思維能力。?
請(qǐng)同學(xué)們與同桌討論,從目的、語氣和稱謂的角度思考兩段話的區(qū)別。
區(qū)別:a、“甚矣,汝之不惠!钡寡b句式的運(yùn)用,說明了智叟對(duì)愚公的輕視。?“且焉置土石?”愚公的妻子有這個(gè)疑問,說明她考慮到丈夫面臨的困難,對(duì)自己丈夫去移山更多的是關(guān)心和擔(dān)心。
b、愚公的妻子:合乎情理“獻(xiàn)疑”?智叟:夸張,帶著諷嘲的意味
“其如土石何”與“如太行、王屋何”句式相同,但智叟的話中多一“其”,加強(qiáng)了反問的語氣。
c、從稱謂看,還有什么不同?
愚公的妻子稱愚公為“君”,智叟則稱愚公為“汝”,顯得不客氣,也說明了智叟對(duì)愚公輕視的態(tài)度!拜p視、看不起?
2、愚公之妻關(guān)切、擔(dān)心愚公,智叟譏笑、責(zé)難愚公,你覺得他們說話的語氣應(yīng)該是怎樣的?
明確:愚公之妻是從“獻(xiàn)疑”的角度說的;帶有關(guān)切、擔(dān)心的語氣,“曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何”,語氣較輕、委婉。
智叟則顯然是譏笑和責(zé)難愚公,?“甚矣,汝之不惠”是很嚴(yán)厲的責(zé)備口氣,“殘年余力”又顯出十足的輕視,“其如土石何”語氣很重。
學(xué)生試讀
3、分析智叟的形象
愚公妻“獻(xiàn)疑”是出于對(duì)愚公的關(guān)心和擔(dān)心,智叟“笑”則是出于對(duì)愚公的輕視和嘲笑,由此可以看出,面對(duì)困難時(shí),智叟是怎樣的態(tài)度?他是一個(gè)怎樣的人?
畏難而止?自作聰明?板書
3、分析愚公的形象
a、智叟自作聰明地反對(duì)愚公移山,愚公針鋒相對(duì)地駁斥智叟的反對(duì)和嘲笑我們一起讀愚公反駁智叟的話。
學(xué)生找出“汝心之固……何苦而不平?”?齊讀
啟發(fā):這段句子念起來感到特別有力,這是什么原因呢
移山很有信心,使人感受到移山的可能性。?
追問:“而山不加增”,這個(gè)“而”字的作用是什么
體會(huì)“而”字的轉(zhuǎn)折作用;?“加增”就是“更增高”。子子孫孫無窮盡,然而山不會(huì)更增高了,挖去一點(diǎn)就少一點(diǎn),這樣一算,自然引出了一個(gè)結(jié)論:“(山)何苦而不平?”
b、面對(duì)那么大的困難,愚公對(duì)智叟說的這段話表現(xiàn)了愚公什么樣的性格?
初中語文愚公移山教案3
課題 愚公移山
教
目
標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)(樂學(xué)) 了解《列子》及其作者,掌握文中難解的字、詞、句,能讀準(zhǔn)“仞、畚、孀、齔、厝、隴”等字。
能力目標(biāo)(會(huì)學(xué)) 學(xué)會(huì)辨認(rèn)一詞多義和通假字,能口述故事。
情感目標(biāo)(學(xué)會(huì)) 感受愚公移山的精神以及愚公形象的現(xiàn)實(shí)意義。 課時(shí) 2 授課時(shí)間 11.13 授課(備課)人 林華平
教
過
程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
法國(guó)寓言家拉·封丹認(rèn)為,寓言有“身體”和“靈魂”兩部分,“身體”就是寓言故事,“靈魂”則是它的寓意。上節(jié)課,我們了解了這則寓言的故事,這節(jié)課,我們一起來探究人物的形象和這則寓言的“靈魂”。
檢查復(fù)習(xí):
好習(xí)慣是成功的一半,學(xué)習(xí)好文言文主要靠積累,知識(shí)積累的好方法是自我整理,請(qǐng)說一說你整理了什么知識(shí)點(diǎn)。
二、簡(jiǎn)析課文
1、我們接下來齊讀課文并思考幾個(gè)問題,看同學(xué)們是否真正讀懂了課文。
a、解決以下問題
1、太行、王屋二山的規(guī)模怎么樣?
2、愚公當(dāng)時(shí)的狀況如何?
3、愚公為什么要移山,移山的目標(biāo)如何?
4、移山的結(jié)果是怎么樣的?
b、現(xiàn)在請(qǐng)大家根據(jù)課文內(nèi)容計(jì)算一下,參加移山的一共有多少人?
你怎么知道愚公也參加了呢?(遂率子孫荷擔(dān)者三夫)
c、移山這事做起來難嗎?難!我們從課文中找出句子來說明。
板書:難
方七百里,高萬仞
移山———難—— 五人,人數(shù)少
工具簡(jiǎn)陋
時(shí)間漫長(zhǎng)
行程遠(yuǎn)
由此看來,移山的任務(wù)的確很艱巨,但越是艱巨,越能體現(xiàn)出人物不同的精神風(fēng)貌。接下來,讓我們來看看些人物對(duì)移山的不同的態(tài)度。
三、分析人物
學(xué)法指導(dǎo):表現(xiàn)人物思想情態(tài)的基本方法是對(duì)話,它不僅能在情節(jié)發(fā)展中起推動(dòng)作用,而且不同的問話表達(dá)了不同的語氣,還可以表現(xiàn)人物不同的思想情態(tài)。
1、分析愚公妻和智叟對(duì)愚公“平險(xiǎn)”的對(duì)話。
其妻獻(xiàn)疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”
河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠。以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”
過渡:愚公的妻子和智叟都反對(duì)愚公移山,他們的理由有什么相同的地方?
同:認(rèn)為沒有辦法處理挖下來的土石
學(xué)法指導(dǎo):“近似之跡,不可不察”,讀書時(shí)經(jīng)常注意從“近似之跡”的比較中找出它們的相異之處,就可以發(fā)展我們的思維能力。
請(qǐng)同學(xué)們與同桌討論,從目的、語氣和稱謂的角度思考兩段話的區(qū)別。
區(qū)別:a、“甚矣,汝之不惠。”倒裝句式的運(yùn)用,說明了智叟對(duì)愚公的輕視!扒已芍猛潦?”愚公的妻子有這個(gè)疑問,說明她考慮到丈夫面臨的困難,對(duì)自己丈夫去移山更多的是關(guān)心和擔(dān)心。
b、愚公的妻子:合乎情理“獻(xiàn)疑”智叟:夸張,帶著諷嘲的意味“其如土石何”與“如太行、王屋何”句式相同,但智叟的話中多一“其”,加強(qiáng)了反問的`語氣。
c、從稱謂看,還有什么不同?
愚公的妻子稱愚公為“君”,智叟則稱愚公為“汝”,顯得不客氣,也說明了智叟對(duì)愚公輕視的態(tài)度!拜p視、看不起
2、愚公之妻關(guān)切、擔(dān)心愚公,智叟譏笑、責(zé)難愚公,你覺得他們說話的語氣應(yīng)該是怎樣的?
明確:愚公之妻是從“獻(xiàn)疑”的角度說的;帶有關(guān)切、擔(dān)心的語氣,“曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何”,語氣較輕、委婉。
智叟則顯然是譏笑和責(zé)難愚公, “甚矣,汝之不惠”是很嚴(yán)厲的責(zé)備口氣,“殘年余力”又顯出十足的輕視,“其如土石何”語氣很重。
學(xué)生試讀
3、分析智叟的形象
愚公妻“獻(xiàn)疑”是出于對(duì)愚公的關(guān)心和擔(dān)心,智叟“笑”則是出于對(duì)愚公的輕視和嘲笑,由此可以看出,面對(duì)困難時(shí),智叟是怎樣的態(tài)度?他是一個(gè)怎樣的人?
畏難而止 自作聰明
3、分析愚公的形象
a、智叟自作聰明地反對(duì)愚公移山,愚公針鋒相對(duì)地駁斥智叟的反對(duì)和嘲笑我們一起讀愚公反駁智叟的話。
學(xué)生找出“汝心之固……何苦而不平?” 齊讀
啟發(fā):這段句子念起來感到特別有力,這是什么原因呢?
移山很有信心,使人感受到移山的可能性。
初中語文愚公移山教案4
一、教學(xué)目標(biāo):
1.有感情地朗讀課文,做到字音讀正確,停頓恰當(dāng),并注意語氣。
2.學(xué)會(huì)本課應(yīng)識(shí)、會(huì)寫的字。
3.了解全文內(nèi)容,理解含義深刻的句子,體會(huì)愚公移山的精神。
二、教學(xué)重點(diǎn):
了解全文內(nèi)容,體會(huì)愚公移山的精神。
三、教學(xué)難點(diǎn):
理解含義深刻的句子,體會(huì)愚公移山精神的深刻含義。
四、教具準(zhǔn)備:
龜、兔、蝸牛、蚯蚓的圖片各1張。
五、教學(xué)過程:
1.激情導(dǎo)入:
。1)老師拿出龜、兔的圖片問:“同學(xué)們,你們看圖片上畫的是什么動(dòng)物呀?”
學(xué)生回答:“烏龜、兔子。”
師:“看到這兩個(gè)小動(dòng)物,你們想到了什么故事?”
學(xué)生:“龜、兔賽跑的故事!
師:“誰能給大家講一講這個(gè)故事?”
生:講故事。
師:“為什么結(jié)局是烏龜勝利,而小兔失敗了呢?”
生:“因?yàn)樾⊥米砸詾槭,而烏龜能?jiān)持不懈地努力。”
。2)師拿出蝸牛和蚯蚓的圖片問:大家還記得這兩個(gè)小動(dòng)物之間的故事嗎?(請(qǐng)學(xué)生講一講)
生:講故事。(師引導(dǎo):蝸牛要干什么,蚯蚓對(duì)蝸牛的做法持什么態(tài)度呢?引導(dǎo)學(xué)生說出這個(gè)故事蘊(yùn)涵的道理)
。3)師:今天這節(jié)課我們要學(xué)的這個(gè)故事跟同學(xué)們剛才講的故事很類似,故事的主人公是一位九十多歲的老人,要把兩座大山移走,這表面看似可笑的事情,背后又隱藏著什么呢,誰又對(duì)這件事報(bào)以嘲笑和反對(duì)呢,愚公面對(duì)打擊有沒有停止行動(dòng)呢,現(xiàn)在請(qǐng)大家快速讀一遍14課:愚公移山,到文中去尋找答案吧!(師:板書課題)
2.初讀課文,整體感知。
。1)初讀之后,請(qǐng)一名同學(xué)用最簡(jiǎn)潔的話概括全文主要內(nèi)容。
。2)組內(nèi)互讀,注意讀準(zhǔn)字音,還要注意語氣。
3.細(xì)讀感悟。
(1)指名讀第1自然段后,問:愚公為什么要移山?
生:用文中的話回答。
(2)師:愚公跟誰商討的呢?請(qǐng)同學(xué)讀第2—6自然段,讀完回答老師提出的問題。(師相機(jī)板書:直插云霄,渤海。)
。3)師:愚公帶領(lǐng)大家是怎樣移山的呢,移山過程中遇到了什么事,請(qǐng)大家讀7—13自然段,邊讀邊思考問題。
生:讀后用文中的話回答問題。(師引導(dǎo):結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)的挖土工具跟愚公移山的工具對(duì)比交流,感受寓公移山的困難之大,再把智叟的反譏與愚公說的話對(duì)比,體會(huì)愚公的堅(jiān)忍不拔的品格與定會(huì)成功的信念。相機(jī)板書:大半年、籮筐、鋤頭、癡心妄想、風(fēng)燭殘年。
。4)齊讀:最后一個(gè)自然段。
師問:“功夫不負(fù)有心人,愚公移山成功了。文中最后一自然段中說:愚公移山的.事情感動(dòng)了玉皇大帝,大家細(xì)細(xì)想想,到底是什么讓玉皇大帝感動(dòng)了?”
生答:“是愚公的精神!
師問:“什么精神?”
生答:“遇到困難不后退,持之以恒的精神!保◣煱鍟撼种院悖
4.討論、交流。
師:“如果玉皇大帝沒派兩個(gè)大力士把山背走,愚公的后代能把太行、王屋兩座山移走嗎?”鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言,敢于說出自己的看法。
生:討論、交流,發(fā)表自己的看法。
5.談體會(huì)。
師:通過學(xué)習(xí),同學(xué)們一定明白了很多道理,請(qǐng)同學(xué)們說給大家聽,可以舉相關(guān)的例子,也可以說名人名言。
生舉例:“滴水穿石”的故事,《蝸牛與黃鸝鳥》的故事,《白色的金盞花》,“鐵杵磨成針”的故事,等等。
名人名言:
鍥而不舍、金石可鏤——《荀子》。
一個(gè)人做事沒恒心,他是任何事也做不成的——牛頓(英國(guó))
6.布置作業(yè):
師:“我發(fā)現(xiàn)本文里有至少20個(gè)多音字,請(qǐng)同學(xué)們找一找,看誰找得多?”
7.結(jié)束:
師:“請(qǐng)同學(xué)們唱一遍《蝸牛與黃鸝鳥》的歌來結(jié)束這節(jié)課!
生:唱。
六、板書設(shè)計(jì):
直插云霄
籮筐鋤頭
愚公移山 癡心妄想成功(堅(jiān)持不懈)
風(fēng)燭殘年
教學(xué)反思:
本節(jié)課開篇就用孩子們熟悉的“龜兔賽跑”的故事引入,對(duì)于這個(gè)故事,孩子們喜聞樂見,這樣,一下子調(diào)動(dòng)起他們的學(xué)習(xí)積極性,緊接著,又乘勝追擊引入了“蝸牛和蚯蚓”的故事,讓學(xué)生們初步感覺到本節(jié)課要學(xué)習(xí)的人生哲理是什么。接下來,趁熱打鐵,引入本課《愚公移山》,讓學(xué)生帶著問題來學(xué)習(xí)。使學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行起來是學(xué)有所導(dǎo),學(xué)有所依。這種學(xué)習(xí)活動(dòng)是自主的,是有內(nèi)驅(qū)力的。學(xué)生始終帶著疑問主動(dòng)去學(xué),學(xué)得有方向,有目標(biāo),不但能夠清晰了解故事內(nèi)容,而且能夠體悟到文章所蘊(yùn)含的深刻的哲理,從而達(dá)到教學(xué)設(shè)計(jì)的教學(xué)目標(biāo)。最后,學(xué)生也會(huì)自然而然地說起相關(guān)故事,如“滴水穿石”,“蝸牛與黃鸝鳥”等等,這是學(xué)生與文本的對(duì)話,學(xué)生與老師的對(duì)話,是學(xué)生與學(xué)生的對(duì)話。最后,以唱《蝸牛與黃鸝鳥》這首歌來結(jié)束本課,使本節(jié)課在輕松愉悅的氛圍中度過。
總之,創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的核心在于激發(fā)學(xué)生的情感,啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題,調(diào)動(dòng)思維的積極性,促進(jìn)師生之間及學(xué)生之間的多邊互動(dòng),情景教學(xué),變枯燥為趣味,變負(fù)擔(dān)為輕松;氛圍營(yíng)造,使遙遠(yuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),使抽象變?yōu)樾蜗,使高深變(yōu)闇\顯。只要為人師者勤于鉆研,精心設(shè)計(jì),操作得當(dāng),一定能讓我們的學(xué)生真切體味到——“學(xué)習(xí)是生活中最有趣和最偉大的游戲”, 而不是背負(fù)沉重的壓力和與痛苦作斗爭(zhēng)。是真正的生本課堂,充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位。
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