八年級(jí)上冊(cè)語文教案(15篇)
作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，就難以避免地要準(zhǔn)備教案，通過教案準(zhǔn)備可以更好地根據(jù)具體情況對(duì)教學(xué)進(jìn)程做適當(dāng)?shù)谋匾恼{(diào)整。那么問題來了，教案應(yīng)該怎么寫？以下是小編收集整理的八年級(jí)上冊(cè)語文教案，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
八年級(jí)上冊(cè)語文教案1
教學(xué)目標(biāo)：1、能體會(huì)課文中父母親對(duì)兒女的深情。
2、能結(jié)合實(shí)際生活，體驗(yàn)和感受父母對(duì)自己的愛。
教學(xué)重點(diǎn)：體驗(yàn)和感受父母對(duì)孩子的愛。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：
現(xiàn)在我們來作個(gè)調(diào)查：知道爸媽生日的同學(xué)請(qǐng)舉手。（指名學(xué)生說說父母的生日）知道爸媽生日并給爸媽慶祝過生日的同學(xué)請(qǐng)舉手。 （學(xué)生回答）
看來，父母在我們心中有可能不是第一位，可恰恰相反，孩子在父母的心中卻永遠(yuǎn)是第一位的：下雨時(shí)，總能見到父母送傘的身影，生病時(shí)，總能見到父母擔(dān)憂的神情，生日時(shí)，仍能見到父母發(fā)自內(nèi)心的會(huì)心一笑。那么，我們今天就跟隨川端康成一起來走近父母的心、感受父母的心。
請(qǐng)大家把課本打開到110頁。
二、新課
1、初讀課文整體感知
請(qǐng)同學(xué)們用自己喜歡的方式讀課文，讀完后準(zhǔn)備回答兩個(gè)問題：
①、請(qǐng)用簡(jiǎn)要的話概括本文的故事內(nèi)容。
�、�、你覺得這對(duì)父母可惡?jiǎn)�？他們居然要把自己的孩子�?dāng)作貨物一樣賣掉。說說理由。
�。ńㄗh大家朗讀）
準(zhǔn)備好了嗎？荊老師注意到剛才朗讀的過程中這個(gè)詞有個(gè)別同學(xué)讀得不很準(zhǔn)確：襤褸 誰能告訴我它怎么讀？學(xué)生讀
相信通過剛才的朗讀、思考，每個(gè)人一定都有自己獨(dú)到的見解，現(xiàn)在就請(qǐng)大家發(fā)表觀點(diǎn)。
答案：①、 本文寫一對(duì)窮夫妻最終拒絕優(yōu)越的條件，不愿把自己的任何一個(gè)孩子給富人的故事。
請(qǐng)2—3人發(fā)言，比比誰更簡(jiǎn)潔。
提問：其他同學(xué)怎么樣？有沒有比他更簡(jiǎn)潔的？
�、�、（不可惡。
a、他們地位低下。一家六口，生活艱難，把孩子送出去，是現(xiàn)實(shí)所迫。
b、富人家條件好，孩子去了能過上好日子，也會(huì)減輕家里的負(fù)擔(dān)。
c、他們最終還是把孩子要回來了。
因此，這對(duì)父母并不可惡。）
過度：這對(duì)父母不但不可惡，而且在內(nèi)心深處痛苦地掙扎著，他們所作的一切源于對(duì)孩子的愛。而這種真摯的感情已經(jīng)被川端康成用文字展現(xiàn)在我們的眼前，現(xiàn)在，就讓我們把這些文字還原成真摯的感情。
2、再讀體驗(yàn)：
下面，請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x課文，細(xì)細(xì)品味，邊讀邊圈點(diǎn)勾畫，思考兩個(gè)問題：
�、偎麄兗热话押⒆铀统隽耍瑸楹巫詈笥职押⒆右貋恚�
�、谖闹心膫�(gè)畫面最使你感動(dòng)？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。
�。ǹ蓮纳駪B(tài)、語言、動(dòng)作入手，抓關(guān)鍵字詞等方面分析）
a、財(cái)主夫人要求送一個(gè)孩子給她時(shí)。
b、送走長(zhǎng)子時(shí)。
c、用次子換回長(zhǎng)子時(shí)。
d、用女兒換回次子時(shí)。
e、要回女兒時(shí)。
答案：①、雖然理智告訴他們可以送出孩子，但這種理智經(jīng)不起時(shí)間和感情的折磨，理性決策經(jīng)不起感情的考驗(yàn)。愛子之心使他們難以割舍任何一個(gè)孩子，不得已，她們又向貴婦人要回了孩子。
3、三讀感悟：
過度：文中的父母忍受不了與孩子的骨肉分離，最終把孩子要回了，那么，這一家人今后的`命運(yùn)將會(huì)怎樣呢？請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合課文內(nèi)容展開合理的想象。（四人小組討論，時(shí)間3分鐘）
�、�、這一家六口今后的命運(yùn)將會(huì)怎樣呢？越多越好。
答案：學(xué)生可以想象：a、一家六口經(jīng)過艱苦奮斗，終于翻了身，從此過上了幸福生活。
b、一家六口到財(cái)主夫人的公司打工，由于工作出色，大兒子最終成了總經(jīng)理家業(yè)的繼承人。
c、由于找不到工作，走投無路，一家六口餓死在一起。
d、生活艱苦、父母后悔沒有送走孩子
e、貴夫人認(rèn)這幾個(gè)孩子為干女兒、干兒子，給父母孩子提供生活上的一部分保障
f、父母用100元開了一家小店，和貴夫人一家有生意上的往來——）
4、真情表白
過度：文中的父親說：“寧愿和兒女餓死在一起，也不愿舍棄任何一個(gè)孩子”，這是一種愛的表現(xiàn)。那么，我們自己的父母呢？她們又是如何看待孩子的呢？
�、�、荊老師課前采訪了一位嘉賓母親，對(duì)自己的兒子期望很高，兒子犯錯(cuò)，她經(jīng)常會(huì)責(zé)備兒子，那么，她是不是不愛自己的孩子？首先讓我們來聽聽這位母親的心里話。打出采訪視頻。
你是如何看待視頻中媽媽的？ 3位學(xué)生發(fā)言
對(duì)，雖然兒子身上有許多缺點(diǎn)，但他在父母的心中永遠(yuǎn)是最好的。生活中父母之愛的表現(xiàn)雖是樸實(shí)的，平凡的，但值得在記憶中永遠(yuǎn)珍藏。
�、�、學(xué)了川端康成的《父母的心》，看了視頻中的母親，我們更深刻地了解到父母是多么地愛孩子，那么，今天晚上回到家里你將如何向你的父母表白？可以是語言，也可以是行動(dòng)。
請(qǐng)同學(xué)們以小組為單位討論，結(jié)束后挑選一位代表展示你們的成果。（時(shí)間3分鐘）
（學(xué)生用詩歌、歌曲、及自己的行動(dòng)來回報(bào)父母：理解父母的用心良苦，好好學(xué)習(xí)報(bào)答他們
多與父母溝通，多聽取他們的意見
關(guān)心父母，做他們的知心朋友
幫父母做一件事，讓他們感受孩子的愛
給父母寫一封信…）
5、同學(xué)們說得多好啊，把這些內(nèi)容連在一起就是一曲愛的贊歌。這一切一切的愛都源于父母有一顆赤誠(chéng)的晶瑩透亮的愛子之心，荊老師現(xiàn)在把這愛的贊歌濃縮成一句話：父母之愛如暖陽 無私奉獻(xiàn)給大地 來作結(jié)。
并把它贈(zèng)送給在座各位的爸爸媽媽。
三、作業(yè)
1、請(qǐng)展開你的想象，選擇一種結(jié)局進(jìn)行續(xù)寫。
2、請(qǐng)同學(xué)們把自己內(nèi)心的美好祝愿濃縮成一副對(duì)聯(lián)，并發(fā)揮我們班的特色，用毛筆寫就送給你摯愛的父母。
四、結(jié)束語
最后，讓我們共同祝愿小說中的主人公因?yàn)橛辛烁改笣鉂獾膼坌�，他們一定能克服生活上的艱難險(xiǎn)阻，健康而幸福地活著。同時(shí)也讓我們祝愿普天下所有的父母，都能平安渡春秋，讓親情永駐人間。
也希望大家把這種愛的感覺延續(xù)到課后，讓我們以筆傳情。
八年級(jí)上冊(cè)語文教案2
認(rèn)知目標(biāo)：
1、感受反法西斯陣營(yíng)的軍民用血肉凝成的情誼。
2、體會(huì)本文真摯感人的語言。
能力目標(biāo)：
透過行為領(lǐng)悟人性的本質(zhì)。
教育目標(biāo)：
讓學(xué)生體會(huì)追求和平的人民的深厚的感情。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
體會(huì)真情，領(lǐng)悟軍民用血肉凝成的情誼。
策略和方法：
朗讀法、引導(dǎo)法。
教學(xué)媒體：
錄音機(jī)、投影儀
課時(shí)安排：
一、導(dǎo)入。
記得上學(xué)期的目標(biāo)上有一篇課外閱讀：講的是一隊(duì)德國(guó)兵到一個(gè)被占領(lǐng)地的一個(gè)農(nóng)家去，那農(nóng)家的妻子正是個(gè)地下黨�！l能把這個(gè)故事講下去？
同樣的蠟燭，在不同的情況下，起著不同的作用，今天我們就來看一下這一課中的蠟燭將起著怎樣的作用？
二、整體感知。
1、作者簡(jiǎn)介及背景。
2、學(xué)習(xí)了這麼多篇課文，我們已有了這樣的常識(shí)，一打眼兒就能知道這篇文章是贊美什麼或講述什麼的，那麼這篇課文呢？
主旨：一首贊美詩。一曲頌歌。贊美反法西斯同盟國(guó)各國(guó)戰(zhàn)斗的友誼。謳歌南斯拉夫人民對(duì)蘇聯(lián)紅軍的深厚感情。
3、我們今天，不是討論人物、事件的感人上，而是他感人的程度如何？
1）、環(huán)境危險(xiǎn)，炮火連天——想到老婦人不顧生死。
2）、年老體弱，掩埋烈士很吃力——想到老婦人力量的源泉。
3）、保護(hù)遺體——想到老婦人對(duì)烈士的感情。
4）、燭光閃爍——想到老婦人奉獻(xiàn)的精神。
�。ㄟ@個(gè)問題如果不先給出一個(gè)例子，學(xué)生是很摸不著頭腦的。）
4、那麼，這里的燭光，又有什麼特殊的'象征意義？
1）、紅軍烈士生命之光。
2）、寄托著南斯拉夫人民對(duì)紅軍烈士的哀思。
3）、兩國(guó)人民戰(zhàn)斗情誼的象征。
5、好了，下面你又可以難一難我了！
1）、最后兩句話是什麼意思？
結(jié)尾兩句話謳歌南斯拉夫母親對(duì)蘇聯(lián)紅軍烈士最崇高最熱烈最誠(chéng)摯的感情。這種感情不分國(guó)界，情同母子。這種感情建立在正義的反侵略的基礎(chǔ)上，是人類最美好的感情。
2）、有同學(xué)很聰明，就拿課后題問我。所以，順便給他們處理課后練習(xí)了。
3）、課后練習(xí)二。
4）、課后練習(xí)三。
6、那麼誰來總結(jié)一下老婦人的形象？
�。ㄕf的很多很雜，但都沒有條理性。）
1）、老婦人飽受德法西斯強(qiáng)盜侵略之苦，她對(duì)侵略者滿懷深仇大恨，他渴望解放，渴望和平，他對(duì)蘇聯(lián)紅軍滿懷敬意。
2）、年輕的紅軍戰(zhàn)士犧牲在南斯拉夫的國(guó)土上，他無比沉痛，她向烈士奉獻(xiàn)自己的愛戴和敬意。
3）、他為紅軍戰(zhàn)士的英雄氣概所激勵(lì)變得無所畏懼，她進(jìn)入了一種忘我的境界，她不怕艱難，安葬烈士。
4）、紅軍烈士獻(xiàn)出了最寶貴的生命，她為紅軍烈士獻(xiàn)出了最心愛的寶物，把結(jié)婚的喜燭點(diǎn)在烈士的墳頭，并徹夜守在墳頭，陪伴烈士的英靈，表現(xiàn)出深沉而強(qiáng)烈的母親般的愛。
7、這是一篇戰(zhàn)地通訊，但是其中主要是記敘的成分，你能找出其中的六要素嗎？
�。ɑ卮鸬暮芎��？墒俏矣X得要是在開頭問會(huì)更好。）
8、你還能舉出像老婦人這樣的例子嗎？
板書設(shè)計(jì)：
母親的眼淚 戴黑色的圍巾
老婦人 紅軍戰(zhàn)士
兒子的英勇 用結(jié)婚的喜燭
體現(xiàn)血肉情深
教學(xué)后記：這是一篇簡(jiǎn)單好懂的文章。其中的感情最打動(dòng)學(xué)生的心。
八年級(jí)上冊(cè)語文教案3
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)能力目標(biāo)：
1有感情朗讀課文，熟讀并背誦。
2、品味語言，體味詩歌的內(nèi)涵
過程與方法目標(biāo)：
1、朗讀詩歌，整體感知詩歌內(nèi)容。
2、通過點(diǎn)撥、討論、分析講解，鑒賞詩歌。
情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)古代文化，提高審美情趣。
教學(xué)重點(diǎn)：品味語言，體味詩歌的內(nèi)涵
一、導(dǎo)入
中國(guó)是詩的國(guó)度，在中國(guó)古代詩歌這條道路上出現(xiàn)了不少名家，詩歌寫作的體裁也得到不斷拓展，由此產(chǎn)生了許多風(fēng)格迥異的派別，比如：
1、浪漫派 ，以抒發(fā)個(gè)人情懷為中心，詠唱對(duì)自由人生個(gè)人價(jià)值的渴望與追求。詩詞自由、奔放、明白、順暢、想象豐富、氣勢(shì)宏大。語言主張自然，反對(duì)雕琢。代表人物李白《月下獨(dú)酌》、《夢(mèng)游天姥吟留別》、《蜀道難》
2、現(xiàn)實(shí)派， 詩歌藝術(shù)風(fēng)格沉郁頓挫，多表現(xiàn)憂時(shí)傷世，悲天憫人的思想。自中唐到宋代以來都繼承了杜甫的寫實(shí)風(fēng)格，代表詩人杜甫《三吏》、《三別》、《兵車行》
3、山水田園詩派，體裁多為青山綠水，自然風(fēng)光，風(fēng)格多為恬靜淡雅，代表人物有陶淵明、王維《山居秋瞑》、孟浩然《過故人莊》等。
4、邊塞詩派，體裁多為描寫戰(zhàn)爭(zhēng)與戰(zhàn)場(chǎng)，表現(xiàn)保家衛(wèi)國(guó)的英勇精神，或描寫雄渾壯美的邊塞風(fēng)光，奇異的風(fēng)土人情，又或描寫戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，軍中的黑暗，戍守邊疆的艱辛，表達(dá)民族和睦的向往與情懷。代表人物有高適《別董大》、岑參《白雪歌送武判官歸京》、王維《使至塞上》等。
我們今天要學(xué)習(xí)的也是古詩，請(qǐng)同學(xué)打開課本《詩四首》，讓我們一起來回味一下這些古代名作。
在《桃花源記》一文中我們已經(jīng)感受到了陶淵明對(duì)和平、安寧、美好的生活的向往。今天我們?cè)賮韺W(xué)習(xí)陶淵明的《歸田園居》一詩，進(jìn)一步了解作者的思想感情。
二、作者及作品簡(jiǎn)介
陶淵明，名潛，字元亮，世稱靖節(jié)先生，是我國(guó)田園詩的開山鼻祖，寫了大量歌頌田園風(fēng)光和農(nóng)村生活的詩篇，他曾經(jīng)做過幾任小官，41歲辭官而歸，從此居住在農(nóng)村，參加田間勞動(dòng)，63歲去世，這首詩是在他辭官的第二年寫的。
三、整體感知
1、教師朗讀課文
2、學(xué)生正音、劃節(jié)奏并自由朗讀課文。你們?cè)谶@首詩里看到了什么，想到了什么?
四、合作探究
(一)自主學(xué)習(xí)
1、從詩中可以看出作者寫的是哪個(gè)季節(jié)的勞動(dòng)生活情形?
(從“種豆”“草盛”“夕露”可以看出是農(nóng)歷三四月間，即春末夏初)
2、詩人到田間干什么，用了多少時(shí)間?
(鋤草，從“晨興”“帶月”可以看出他干了一天。)
小結(jié)：詩的前四句寫了給豆鋤草一事，交代了種豆的地點(diǎn)，“南山”指廬山，是人家住柴桑，是廬山之北，故以廬山為“南山”，第二句交代了鋤草的原因，草長(zhǎng)得茂盛，把土里的營(yíng)養(yǎng)都吸收走了，豆苗長(zhǎng)不起來，非鋤不可，第三句說作者一大早就去鋤草，“興”，起的意思，“晨興”就是早早起來;“理”清理，清除， “荒”，雜草，“穢”田間的雜草，第五句說自己歸家之時(shí)已是月兒初升之時(shí)，“荷”擔(dān)的意思。
3、第五句中“道”是怎么說的?為什么開頭不說，在這里才說它狹而草木深?
(詩人的歸途)(為了引出下一句，表明是詩人在草木中穿行，致使衣服被露水沾濕)
4、作者為什么要寫夕露沾衣呢?
(借夕露沾衣突出詩人整日勞作的艱辛，烘托出詩人堅(jiān)定的.歸田愿望)
小結(jié)：詩人寫勞動(dòng)生活，也是為了表明他終身歸隱的愿望，盡管勞作一整天，也不感到辛苦，歸途中夕露沾衣就表現(xiàn)了他的意愿，生動(dòng)的表現(xiàn)了詩人自然樸素的風(fēng)格。
(二)探究學(xué)習(xí)
1、這首詩可分幾層意思?
(三層意思：種豆的地點(diǎn)及勞動(dòng)結(jié)果;勞作的辛苦與執(zhí)著;自己的田園之樂。)
2、“但使愿無違”的“愿”具體指的是什么?
(田園勞作之樂，按照自己的意愿生活，不在污濁的現(xiàn)實(shí)世界中失去自我。)
3、、這首詩流露了作者怎樣的感情?
(對(duì)田園生活的喜愛，享受田園之樂的愜意、閑適的心情。)
4、用生動(dòng)形象的語言描繪這首詩的畫面。(結(jié)合人物身份、舉止、心情)
(詩人如釋重負(fù)，告別了那個(gè)令人壓抑的官場(chǎng)，終于來到了向往已久的田園。來到南山腳下，種下了豆子，但因體力不支，農(nóng)藝不精，所以草兒盛，豆苗稀。詩人只好一大早起來就扛著鋤頭去除草，晚上一直勞作到與星星為伴……回家的路上，夕露沾濕了衣衫，可解脫了身心束縛的詩人不以為苦，而深深地體味其中的樂趣。)
六、布置作業(yè)
預(yù)習(xí)《使至塞上》
八年級(jí)上冊(cè)語文教案4
教學(xué)目標(biāo)：熟悉課文內(nèi)容，掌握全文結(jié)構(gòu)，感受信客的品格和精神。
教學(xué)重點(diǎn)：熟悉全文內(nèi)容，掌握課文結(jié)構(gòu)。
教學(xué)難點(diǎn)：感受信客的品格和精神。
教學(xué)時(shí)間：2課時(shí)
教學(xué)過程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
1.作者簡(jiǎn)介
作者余秋雨是我國(guó)當(dāng)代著名的藝術(shù)理論家、文化史學(xué)者、散文家。曾被授予“國(guó)家級(jí)突出貢獻(xiàn)專家”稱號(hào)。主要著作有《文化苦旅》、《秋雨散文》、《山居筆記》、《行者無疆》、《千年一嘆》等，其中散文集《文化苦旅》曾獲得多個(gè)書評(píng)大獎(jiǎng)，《山居筆記》更獲得海外華文文學(xué)最高獎(jiǎng)第一名。
2.導(dǎo)語
現(xiàn)在通訊事業(yè)發(fā)達(dá)了，電話、互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)使我們的溝通方便多了，但是傳統(tǒng)的書信聯(lián)系在很多地方仍然扮演著重要的角色。而郵遞員也延續(xù)著他們的工作。不知道大家對(duì)郵遞員有什么印象呢？
二、聽了幾個(gè)同學(xué)對(duì)郵遞員的看法后，我們看看余秋雨先生所寫的郵遞員也就是信客的故事。
1.自由朗讀課文，找出生字詞，并給文章的四個(gè)部分各寫一個(gè)小標(biāo)題。
生字詞：克扣 接濟(jì) 唏噓 稀罕 噩耗 呵斥 詰問 焦灼 伎倆 顛沛 吊唁文縐縐
窮愁潦倒 風(fēng)塵苦旅 雞零狗碎 低眉順眼 連聲諾諾 生死禍福
文章結(jié)構(gòu)：信客當(dāng)信客的原因---信客是怎樣做信客的---信客為什么不做信客了---信客為什么當(dāng)教師、校長(zhǎng)也是好樣的
2.閱讀課文一遍后，文中的信客給你怎樣的印象呢？可以用形容詞來描述一下嗎？
任勞任怨 待人寬容 善良厚道 恪盡職守 有才干
3.結(jié)合課后練習(xí)第一大題的3個(gè)小問題，再次仔細(xì)閱讀課文，然后分小組討論，看看文中主要寫了信客的哪些故事，各個(gè)故事又體現(xiàn)信客怎樣的`為人呢？
任勞任怨：代讀寫書信幫忙料理鄉(xiāng)人后事、安撫死者家屬
待人寬容：遭別人懷疑、遭同鄉(xiāng)誣稱為小偷仍不計(jì)較
恪盡職守：前后當(dāng)了三十年的信客
有才干： 當(dāng)教師、校長(zhǎng)同樣受到贊譽(yù)
4.在信客的這么多的故事中，哪個(gè)最讓你感動(dòng)呢？并說說原因。
5.解答課后的練習(xí)
三、小結(jié)
回顧文中信客的故事和他的為人，如果讓你在信客的墓碑上寫碑文，你回用一句怎樣的話來寫呢？
板書設(shè)計(jì)：
信客當(dāng)信客的原因---信客是怎樣做信客的---信客為什么不做信客了
任勞任怨：代讀寫書信 幫忙料理鄉(xiāng)人后事、安撫死者家屬
待人寬容：遭別人懷疑、遭同鄉(xiāng)誣稱為小偷仍不計(jì)較
恪盡職守：前后當(dāng)了三十年的信客
有才干： 當(dāng)佬都同樣受到贊譽(yù)
第 二 課 時(shí)
一、感受信客的品格和精神。
二、完成課后習(xí)題。
三、拓展延伸。
板書設(shè)計(jì)：
信 客
信客信客就在一個(gè)信字-----誠(chéng)信無私
終年跋涉，非常辛苦-----任勞任怨
收入微薄，生活貧窮-----待人寬容
教學(xué)后記：信客一文的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)信客的品質(zhì)和精神都能能較好地體會(huì)，對(duì)文章的結(jié)構(gòu)基本能把握，朗讀能力有提高。
八年級(jí)上冊(cè)語文教案5
〖學(xué)習(xí)目標(biāo)
由一波三折的故事中去體會(huì)父母對(duì)兒女濃濃的愛心，去體會(huì)隱藏在字里行間的淡淡的哀怨。
〖課前學(xué)習(xí)
欣賞影片《媽媽，再愛我一次》，思考--媽媽送走了兒子，是不是代表她不愛兒子了，請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?/p>
〖課堂學(xué)習(xí)
第一塊：整體感知課文
第一塊：整體感知課文內(nèi)容
教學(xué)步驟
教師組織 學(xué)生活動(dòng) 備注
1． 創(chuàng)設(shè)情境：文章的題目是父母的心，似乎不太完整，請(qǐng)讀文章后補(bǔ)充：父母的心是--------- 閱讀文章思考
2． 組織學(xué)生將自己思考的結(jié)果在小組內(nèi)交流，在交流后完善補(bǔ)充自己的思考 小組交流，完善自己的思考
3． 教師引導(dǎo)小組互評(píng)代表的發(fā)言，并作適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)評(píng) 評(píng)價(jià)，修改小組的'發(fā)言稿
〖教學(xué)反思
第二塊：對(duì)比閱讀：感受父母對(duì)子女濃濃的愛
教學(xué)步驟 教師組織 學(xué)生活動(dòng) 備注
1． 交流：文章中不送走子女是愛，那在《媽媽，再愛我一次》中媽媽送走了兒子，是不是代表她不愛兒子了，請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?思考發(fā)言
2． 組織學(xué)生辯論：送走是愛還是不送是愛？ 分組準(zhǔn)備材料準(zhǔn)備辯論
3． 組織學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)：愛是什么？ 認(rèn)真參考辯論總結(jié)評(píng)價(jià)
教學(xué)反思
〖課后學(xué)習(xí)
1．“可憐天下父母心”不管是父親還是母親，絕大多數(shù) 對(duì)自己的子女充滿著愛，而且這種愛是無私的、真摯的、深沉的，完全是發(fā)自內(nèi)心的一種無與倫比的愛。在學(xué)習(xí)了這篇文章之后，請(qǐng)你發(fā)掘生活中的小故事，讓大家一起來感受這種濃濃的愛。
2．課外收集反映父母關(guān)愛子女的故事、諺語、格言、民謠、詩歌等，以“父母心”為話題組織一次交流會(huì)。
八年級(jí)上冊(cè)語文教案6
教學(xué)依據(jù)：
教讀任何一篇課文一定要注意與作者、與編者、與作品三方面的對(duì)話。
沈從文是具有特殊意義的鄉(xiāng)村世界的主要表現(xiàn)者和反思者，他認(rèn)為“美在生命”，雖身處于虛偽、自私、冷漠的都市，卻醉心于人性之美，他說：“這世界或有在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟。選小地作基礎(chǔ)，用堅(jiān)硬石頭堆砌它。精致，結(jié)實(shí)、對(duì)稱，形體雖小而不纖巧，是我理想的建筑，這廟供奉的是“人性”。
就教材的編輯意圖而言，根據(jù)單元開頭的單元提示短文所說，是按照“民俗”的主題來編排課文的，所以，關(guān)注民俗文化因該是本單元教學(xué)目標(biāo)的著眼點(diǎn)之一。
研讀課文本身，我們發(fā)現(xiàn)在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下，三種不同場(chǎng)合的民歌演唱鮮活滋潤(rùn)，各有風(fēng)情，我們就能感受到字里行間洋溢著對(duì)自然，對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞，捕捉到沈從文字里行間所充溢著的活力，是一種自然本色的生命力。而這一切，正如他在原文《記憶中的云南跑馬節(jié)》中所說“從馬背上研究老問題，不免近于賣呆，遠(yuǎn)不如從活人中聽聽生命的頌歌為有意思了。”所以我們可以把課文的解讀為是一曲“生命的頌歌”。
教學(xué)目標(biāo)：
1、整體感知課文，了解三種不同場(chǎng)合的歌會(huì)。
2、品讀作品語言，通過多種形式的展示，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語言的賞析能力。
3、感受作者情懷，感受云南歌會(huì)的人之美、景之美、情之美，進(jìn)而激勵(lì)學(xué)生關(guān)注民俗文化。
教學(xué)重點(diǎn)：
培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性研讀文本的能力。在整體感知課文的基礎(chǔ)上，注重課文的朗讀，語言的感悟積累。
教學(xué)難點(diǎn)：
激勵(lì)學(xué)生感悟生命之美，關(guān)注民俗文化。
教學(xué)構(gòu)思：
本文計(jì)劃兩課時(shí)完成。分為預(yù)習(xí)課與展示課。
第一課時(shí)是預(yù)習(xí)課，主要以自主閱讀、小組合作等形式，疏通字詞，完成導(dǎo)學(xué)案中的部分內(nèi)容，讓學(xué)生對(duì)云南歌會(huì)有初步了解，并以小組為單位對(duì)研讀的重點(diǎn)做好展示準(zhǔn)備。
第二課時(shí)是展示課，主要以小組展示、老師點(diǎn)撥等形式，對(duì)文本研讀賞析，感受云南歌會(huì)的人之美、景之美、情之美，進(jìn)而激勵(lì)學(xué)生感悟生命之美，關(guān)注民俗文化。
全班分為5個(gè)大組，每大組又分為A、B小組，以學(xué)習(xí)小組的形式參與完成教學(xué)任務(wù)。
課時(shí)安排：兩課時(shí)
教學(xué)過程：
第一課時(shí)（預(yù)習(xí)課）
教學(xué)目標(biāo)：
1、整體感知課文
2、完成導(dǎo)學(xué)案二、三。
教學(xué)過程：
一、默讀課文。
請(qǐng)認(rèn)真默讀課文兩遍，完成以下任務(wù)：
1、標(biāo)劃課前提示、課下注釋、課后練習(xí)。
2、中心句、關(guān)鍵詞、自己喜歡的句子，對(duì)于特別喜歡的句子寫一點(diǎn)點(diǎn)評(píng)。
3、借助工具書，解決字詞的注音、理解。（重點(diǎn)“讀一讀、寫一寫”）
二、美讀課文。
把課文有感情地朗讀一遍。（可比賽或合作）
三、研讀課文
1、借助資料，了解作者。（把重要信息整理在課本上）
2、完成導(dǎo)學(xué)案二、三。
附：導(dǎo)學(xué)案
二、課文初探
1、落實(shí)字詞
A、注音：
迤( )西 譬( )喻 淳（ ）樸 蹲踞( )
忌諱( ) 酬( )和（ ） 鐵箍( ) 熹( )微
龍吟鳳噦（ ） 即物起興（ ）
B、釋意：
悠游自在：
熹 微：
2、在認(rèn)真研讀課文的基礎(chǔ)上，完成以下兩個(gè)問題：
你對(duì)云南歌會(huì)有了哪些了解？
個(gè)人探究：（可從演唱場(chǎng)合、方式、內(nèi)容等方面考慮）
小組合作：（對(duì)篩選的信息分析、匯總）
你認(rèn)為沈從文先生是帶著怎樣一種情感寫這篇？你能否從課文中找到依據(jù)？
個(gè)人探究：
小組合作：
3、結(jié)合課后研討與練習(xí)，提出1-2個(gè)你認(rèn)為有價(jià)值的問題，小組探討，不能解決的問題寫在下面。
三、文本拓展
東莞的民風(fēng)民俗有哪些？
四、合作探討
1、各學(xué)習(xí)小組逐一討論明確導(dǎo)學(xué)案二、三中的問題，把討論后還不能解決的問題匯總起來上交老師。
2、各小組認(rèn)真研討分組的預(yù)習(xí)任務(wù)，明確答案，小組代表做好展示準(zhǔn)備。
一組：研讀全文，思考云南歌會(huì)有幾種不同場(chǎng)面？演唱地點(diǎn)、內(nèi)容、形式各有什么不同？
二組：研讀第一個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景，選擇這部分中你們認(rèn)為最精彩的地方做展示�？梢韵认胂肽膬鹤罹剩m合什么形式的展示。（溫馨提示：朗讀、語言賞析、表演、繪畫、仿寫等，鼓勵(lì)有個(gè)性的表現(xiàn)）
三組：研讀第二個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景，選擇這部分中你認(rèn)為最精彩的地方做展示�？梢韵认胂肽膬鹤罹�，適合什么形式的展示。（溫馨提示：朗讀、語言賞析、表演、繪畫、仿寫等，鼓勵(lì)有個(gè)性的表現(xiàn)）
四組：研讀第三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景，選擇這部分中你認(rèn)為最精彩的地方做展示。可以先想想哪兒最精彩，適合什么形式的展示。（溫馨提示：朗讀、語言賞析、表演、繪畫、仿寫等，鼓勵(lì)有個(gè)性的表現(xiàn)）
五組：研讀全文，你們能否從三種不同場(chǎng)合的云南歌會(huì)中發(fā)現(xiàn)共同點(diǎn)？如果有，是什么？請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語言加以概括。
第二課時(shí)（展示課）
教學(xué)目標(biāo)：
1、品讀作品語言
2、感悟作者情懷
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課，板書作者、題目。（課前播放音樂《彩云之南》）
師：同學(xué)們，“彩云之南”是哪里？
——
今天，就讓我們和沈從文先生一起走進(jìn)風(fēng)光旖旎的云南，領(lǐng)略生面別開的云南歌會(huì)。
板書：題目、作者
師：哪位同學(xué)可以為大家介紹一下沈從文？
示例：沈從文(1902～1988)：湖南鳳凰人，在散文、小說創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績(jī)，代表作有小說集《邊城》、散文集《湘行散記》、論著《中國(guó)古代服飾研究》。
師：你怎樣獲取了這些信息？
示例：看注釋、查資料、上網(wǎng)搜索等等。
師：請(qǐng)同學(xué)們注意學(xué)習(xí)這種自學(xué)的方法。老師也想補(bǔ)充一點(diǎn)，沈從文曾在云南生活長(zhǎng)達(dá)8年之久，他像愛自己的故鄉(xiāng)一樣，愛上了云南的山水，云南的百姓，希望通過今天的學(xué)習(xí)，大家能夠體會(huì)到這種情感。
二、小組展示
師：預(yù)習(xí)課同學(xué)們已經(jīng)整體感知了課文內(nèi)容，今天就分小組展示自己的預(yù)習(xí)成果。有請(qǐng)第一小組的代表。
第一組代表發(fā)言（中心發(fā)言人先說，其他同學(xué)可補(bǔ)充）
示例：我們探究的是云南歌會(huì)的三種場(chǎng)面的不同。演唱地點(diǎn)分別是山野、山路、山寨；第一種場(chǎng)合的演唱內(nèi)容多是情歌酬和、也唱其他故事，第二種場(chǎng)合是各種本地悅耳好聽的山歌，第三種是唱什么都不犯忌諱；演唱的形式有對(duì)歌、漫歌、傳歌。
�。◣煟鹤⒁庖龑�(dǎo)學(xué)生從原文尋找答案。）
教師點(diǎn)撥
1、師：能否用簡(jiǎn)潔的語言對(duì)三種場(chǎng)合加以概括？
示例：山野對(duì)歌、山路漫歌、山寨傳歌。（學(xué)生也可能有其他答案，老師都應(yīng)該給予肯定、點(diǎn)撥、引導(dǎo)。）
2、師：“對(duì)歌”“傳歌”都出自課本，為什么第二個(gè)場(chǎng)合要概括為山路漫歌，而不用山路唱歌？
你能否結(jié)合原文說一下你的理由？（引導(dǎo)學(xué)生注意研讀文本）
示例：不可以。從“一面——一面-----”等句子中可以感受到趕馬女孩是輕松愉悅的心情，是隨意的自由的歌唱，山路唱歌不能體現(xiàn)這一特點(diǎn)。
3、師：提醒其他小組同學(xué)做好筆記。
第二組代表發(fā)言（中心發(fā)言人先說，其他可補(bǔ)充）
示例：我們展示的是第一個(gè)場(chǎng)面的歌會(huì)。我們選擇了兩種不同的展示形式。A組賞析2節(jié)人物描寫；B組仿寫3節(jié)人物外貌描寫。請(qǐng)A、B組的同學(xué)分別展示。
A組示例：“一連”“三個(gè)”“逼”等詞生動(dòng)形象地寫出了年輕女人對(duì)歌水平高；“輕輕”“理理”“拍拍”“笑笑”等動(dòng)作、神態(tài)的描寫生動(dòng)形象地寫出了年輕女人心情的愉快輕松。（學(xué)生也可能有其他答案，老師都應(yīng)該給予肯定、點(diǎn)撥、引導(dǎo)。）
B組示例：本班同學(xué)的一段肖像描寫。
教師點(diǎn)撥
1、師：你能否把這種高超的技藝、輕松的心情通過朗讀體現(xiàn)出來？
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2、師：“一連”“三個(gè)”“逼”是輕讀還是重讀？為什么？“輕輕”“理理”“拍拍”“笑笑”讀時(shí)要注意什么？
示例：“一連”“三個(gè)”“逼”需重讀，可以體現(xiàn)年輕女人水平高；“輕輕”“理理”“拍拍”“笑笑”語速要舒緩。
3、指導(dǎo)學(xué)生誦讀“那次——去了”部分，老師傾聽，相機(jī)點(diǎn)撥，指導(dǎo)，再讓學(xué)生齊讀。
4、師：你認(rèn)為3節(jié)的人物外貌描寫有什么特點(diǎn)？能否結(jié)合原文來說？你們小組在仿寫時(shí)注意了什么？
示例：原文人物外貌描寫抓住了人物外貌特點(diǎn)，寫得比較細(xì)膩，如“黑中透紅棗子臉”“白白的糯米牙”等詞語真實(shí)細(xì)膩地刻畫了人物形象。所以仿寫時(shí)應(yīng)注意這些。
5、師：你知道這種外貌描寫的方法叫什么嗎？它的特點(diǎn)是什么？
示例：人物描寫中的.工筆描繪，特點(diǎn)是真實(shí)細(xì)膩。
6、師：范讀3節(jié)，提醒同學(xué)進(jìn)一步體會(huì)工筆描繪的特點(diǎn)。
7、師小結(jié)：山野對(duì)歌，雖然是劍拔弩張的比賽，沈先生卻著重渲染了它的輕松與快樂。
第三組代表發(fā)言（中心發(fā)言人先說，其他可補(bǔ)充）
示例：我們展示的內(nèi)容是山路漫歌的場(chǎng)面，展示的形式是A組朗讀加表演，B組語言賞析。
A組示例：學(xué)生選擇課文中的精彩片段一生朗讀，其他模擬動(dòng)作或唱歌（學(xué)生也可能有其他展示，老師都應(yīng)該給予肯定、點(diǎn)撥、引導(dǎo)。）
B組示例：“馬上一面欣賞土坎邊的粉藍(lán)色報(bào)春花，在輕和微風(fēng)里不住點(diǎn)頭——而成的”寫出了花的可愛。“矗起頭頂花冠”的“�！焙汀暗芍鴤�(gè)油亮亮的眼睛”的“瞪”動(dòng)詞寫出了戴勝鳥的調(diào)皮，可愛。（學(xué)生也可能有其他語句的賞析，老師都應(yīng)該給予肯定、點(diǎn)撥、引導(dǎo)。）
師：請(qǐng)其他同學(xué)點(diǎn)評(píng)、補(bǔ)充。
教師點(diǎn)撥
1、師：題目是歌會(huì)，為什么要花大筆墨寫環(huán)境呢？是不是喧賓奪主？
示例：用環(huán)境的美襯托歌聲的美。（學(xué)生也可能有其他的理解，老師都應(yīng)該給予肯定、點(diǎn)撥、引導(dǎo)。）
2、師：還有沒有更深的理解？廣東本地有沒有這種山歌呢？與山歌相比，廣東特色的文藝有什么？
示例：粵劇
3、師小結(jié)：一方水土養(yǎng)一方人，任何一種藝術(shù)形式都根植于它的土壤中，正所謂地杰方能
人靈。請(qǐng)大家記住，正是因?yàn)橛辛嗽颇系纳届`水秀，才有了淳樸自然的云南民歌。
第四組代表發(fā)言（中心發(fā)言人先說，其他可補(bǔ)充）
示例：我們小組展示的是村寨傳歌，A組同學(xué)用圖畫的形式展示對(duì)村寨傳歌的解讀，B組同學(xué)用朗讀合作表演的形式展示參加歌會(huì)的人物。
A組同學(xué)黑板展示簡(jiǎn)筆畫，并對(duì)簡(jiǎn)筆畫的內(nèi)容解說、介紹。（如代代相傳的特點(diǎn)、熱情無私的精神等）
B組同學(xué)一生朗讀“我以——真不少”部分，其他穿插表演。
�。◣煟阂磺�(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性解讀，老師對(duì)學(xué)生的不同理解都應(yīng)該給予肯定、點(diǎn)撥、引導(dǎo)。）
教師點(diǎn)撥：
1、師：參加村寨傳歌的都是什么人？多不多？為什么作者不厭其煩地介紹他們的身份？（引
導(dǎo)學(xué)生感受村寨傳歌場(chǎng)面的宏偉，氣勢(shì)的壯觀，領(lǐng)悟云南歌會(huì)是民間的歌會(huì)、百姓的歌會(huì)）
——
2、師：村寨傳歌中大家僅僅在傳歌嗎？你能結(jié)合原文分析一下嗎？（引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合原文分析
體會(huì)歌會(huì)不僅傳歌，更傳遞了熱情與智慧）
——
3、師：如果朗讀這一部分，描寫老吹鼓手的那一句如何去讀？（引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)“最當(dāng)行出色”“早”“卻”等詞要舒緩、重音。）
——
4、自由朗讀：“集會(huì)表面——原來如此”部分，注意讀出贊美欣賞的語氣。
5、師小結(jié)：有人說，心中擁有陽光的人，才能把陽光撥撒到別人的心理，老吹鼓手不僅在傳歌，更傳遞了真誠(chéng)與熱情，這種情之美是最動(dòng)人的！
6、師：以上我們分析了三種場(chǎng)合歌會(huì)的不同，那么透過這些不同，我們能否發(fā)掘出他們的相同點(diǎn)呢？請(qǐng)第5小組的同學(xué)深入分析一下。
第五組代表發(fā)言（中心發(fā)言人先說，其他可補(bǔ)充）
示例：我們探究的是云南歌會(huì)三種場(chǎng)面的相同點(diǎn)。我們通過分析認(rèn)為三種場(chǎng)合的歌會(huì)人美，景美、歌美、情更美。（學(xué)生可能有不同答案，老師都應(yīng)該給予肯定、點(diǎn)撥、引導(dǎo)。）
教師點(diǎn)撥
1、師：你認(rèn)為沈從文先生為什么對(duì)云南的歌會(huì)感興趣？（引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知歌會(huì)人美，景美、歌美、情更美。）
——
2、師小結(jié)：在云南的歌會(huì)上，有輕松愉快、有淳樸自然，更有熱情與真誠(chéng)，就是這些深深吸引了沈先生，而他也早在課文的開頭就以總領(lǐng)全文的兩句話，表達(dá)了這種贊賞之情，請(qǐng)齊讀課文第1節(jié)體會(huì)，注意讀出贊美之情。
3、生齊讀課文1節(jié)。
三、擬寫副標(biāo)題
1、師：通過以上的品讀、分析，我們已經(jīng)對(duì)課文有了相當(dāng)?shù)睦斫�，能否從不同角度，為本文擬一個(gè)副標(biāo)題，傳達(dá)自己學(xué)完本文的獨(dú)特感受？請(qǐng)獨(dú)立思考，想好以后可以到前面板書出來，也可以和直接和大家交流。（自由發(fā)言，鼓勵(lì)不同的答案，激勵(lì)思維火花的碰撞）
示例：“云南韻”“不同的歌會(huì)，同一種美”“情動(dòng)云南”等等。
師：以上同學(xué)的答案非常精彩，也觸動(dòng)了老師，在云南的歌會(huì)上，人美、景美、歌美、情更美，怎一個(gè)美字了得！而透過這些美，我們似乎可以感受到一個(gè)個(gè)鮮活質(zhì)樸熱情的生命，所以沈先生也是用這篇譜寫了一曲“生命的頌歌”�。ò鍟�
四、課堂釋疑
1、師：預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)同學(xué)提出的有價(jià)值而尚未解決的問題提出1-2個(gè)，大家共同釋疑。（先請(qǐng)?zhí)岢鋈苏効捶ǎ渌瑢W(xué)補(bǔ)充，老師引導(dǎo)、點(diǎn)撥。不一定要有完整答案，只是引導(dǎo)思考，探討）
——
2、師：最后，老師提醒同學(xué)們注意，任何一篇課文不能孤立地學(xué)習(xí)，我們應(yīng)該了解編者的意
圖，本單元是民俗單元，編者選編本文的目的之一就是希望同學(xué)們能關(guān)注民俗文化。
有消息證實(shí)，世界上篇幅最長(zhǎng)的史詩－－藏族英雄史詩 《格薩爾》，目前也面臨瀕危搶救的問題；嶺南文化的瑰寶——粵劇目前“鐵桿”戲迷只有20xx多人。同學(xué)們，相信你們現(xiàn)在的心情一定和老師的一樣沉重。所以老師特別希望通過今天這篇課文的學(xué)習(xí)，提醒大家注意：
有些聲音我們不能遺忘，雖然時(shí)間讓它們沉下歷史的河床，但當(dāng)伴著田間嗒嗒的馬蹄和奏響在山野村落的鳥鳴，民歌、腰鼓、戲曲、民間藝人悠揚(yáng)的二胡，這些民俗文化的精粹在我們的耳畔隱約傳來的時(shí)候，同學(xué)們，讓我們駐足、欣賞，讓這些天籟之音，把我們的智慧之燈點(diǎn)亮，讓民俗文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)！
五、布置作業(yè)
師：想不想做民俗文化的守衛(wèi)者？
——
請(qǐng)課下小組合作完成課后練習(xí)四。
八年級(jí)上冊(cè)語文教案7
【三維目標(biāo)】
知識(shí)與能力
疏通文意，明確文言實(shí)詞、虛詞在文中的意思。
過程與方法
1、《世說新語》在中國(guó)小說史上的地位和作用
2、《人琴俱亡》之中，初具的小說藝術(shù)特色。
3、子猷前后的表現(xiàn)是否矛盾。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀
感受文章的內(nèi)容，體會(huì)人物的心情和個(gè)性特點(diǎn)，感受兄弟親情。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
1、《世說新語》在中國(guó)小說史上的地位和作用
2、《人琴俱亡》之中，初具的小說藝術(shù)特色。
3、子猷前后的表現(xiàn)是否矛盾。
【教學(xué)法】自主合作討論
【課時(shí)】1 課時(shí)
【預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)】
1．導(dǎo)入新課
課堂提問：同學(xué)們通過預(yù)習(xí)對(duì)《世說新語》有何認(rèn)識(shí)？了解哪些？
2.作者鏈接
劉義慶，南朝宋文學(xué)家，宋武帝劉裕侄兒，世襲臨川王。
《世說新語》，是記載魏晉人物言談逸事的筆記小說、志人小說。全書分德行、言語、政事、文學(xué)等三十六個(gè)門類，較為集中地反映了魏晉時(shí)期的社會(huì)面貌和士大夫的思想性格�！度饲倬阃觥愤x自《世說新語·傷逝》。
【合作·探究·展示】
一、讀書（通過這一環(huán)節(jié)，使學(xué)生對(duì)作品有大概的把握，反復(fù)讀書培養(yǎng)語感，為翻譯，背誦奠定基礎(chǔ)）
1、學(xué)生朗讀作品，教師糾正字音：
篤（ dǔ ） 都（ dū ）喪（ sāng ）（ sàng ）
了（liǎo） 輿（ yú ） 調(diào)（ tiáo ）慟（ tng ）
2、體朗讀課文
3、師范讀課文（注意在范讀期間，容易讀錯(cuò)的字音要重讀）
二、對(duì)文中主要人物的把握：
學(xué)生活動(dòng):學(xué)生讀出他們課下找到的相關(guān)資料
�。ㄒ唬┳娱啵和趸罩峭豸酥�，東晉時(shí)期著名的書法家。在《世說新語》中對(duì)其生平逸事有大量記載。
教師補(bǔ)充資料：
1、王子猷出都，尚在渚下。舊聞桓子野善吹笛，而不相識(shí)。遇桓于岸上過，王在船中，客有識(shí)之者，云是桓子野。王便令人與相聞云：“聞君善吹笛，試為我一奏�！被笗r(shí)已貴顯，素聞王名，即便回下車，踞胡床，為作三調(diào)。弄畢，便上車去�？椭鞑唤灰谎�。
2、王子猷居山陰，夜大雪，眠覺，開室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，詠?zhàn)笏肌墩须[詩》。忽憶戴安道。時(shí)戴在剡，即便夜乘小船就之。經(jīng)宿方至，造門不前而返。人問其故，王曰：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？”
�。ǘ┳泳矗和醌I(xiàn)之，王羲之之子。東晉著名書法家。主要作品《洛神賦》
三、掃清字、詞、句等障礙（使學(xué)生能掌握作品大意，為理解作品中心思想奠定基礎(chǔ)）
小組活動(dòng)：
1.以平時(shí)要求的四人為一小組活動(dòng)。
2.結(jié)合工具書、課下注釋讀課文。
3.讀懂課文，把握大意，全班交流。
要符合新課標(biāo)的精神，使學(xué)生能夠更好的成為課堂的主體，調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)文言文的積極性增加互動(dòng)性，調(diào)動(dòng)課堂氣氛
課堂檢測(cè)一：找出下列翻譯的不當(dāng)之處。
1、原文：子猷問左右：“何以都不聞消息？
翻譯：子猷向左右問：“為什么總聽不到子敬的消息。”
改錯(cuò)：左右：近旁的人，這里指近侍
2、原文：語時(shí)了不悲。
翻譯：說完話后根本就不悲哀。
改錯(cuò)：說話時(shí)完全不悲傷。了：完全
3、原文：便徑入坐靈床上。翻譯：（子猷）從小路上走向靈床。
改錯(cuò)：（子猷）徑直坐在靈床上。
比較閱讀：（分析人物形象）
王子猷、子敬俱病篤，而子敬先亡。子猷問左右：“何以都不聞消息？此已喪矣！”語時(shí)了不悲。便索輿來奔喪，都不哭。
子敬素好琴，便徑入坐靈床上，取子敬琴彈，弦既不調(diào)，擲地云：“子敬！子敬！人琴俱亡。”因慟絕良久，月余亦卒。(《傷逝第十七》)
人琴俱亡！”因頓絕，先有背疾，遂潰裂，月余亦卒。（《晉書列傳十五》）
1、子猷、子敬兄弟感情深厚，在上面兩個(gè)語段之中都有反映
2、在語段一之中人物形象刻畫很有個(gè)性，請(qǐng)你摘抄其中充分展示子猷個(gè)性的語句體會(huì)子猷的形象，并說一說這些語句與語段二之中哪些語句相照應(yīng)。
3、子猷對(duì)弟弟有深厚的情誼，但弟弟死后他一開始并沒有哭，這是為什么？你能從語段二之中找到答案嗎？
�。ń處熗ㄟ^對(duì)此題的分析，使學(xué)生更加了解其中的人物形象，以及后人用“人琴俱亡”一詞表達(dá)對(duì)死者無限哀悼之情的`主要原因）
四、小結(jié)：
課文內(nèi)容結(jié)構(gòu)
俱病篤 子敬先亡
人亡
問左右 奔喪不哭
手足情深
人琴俱亡取 琴彈 不調(diào)擲地
琴亡
慟絕久 月余亦卒
在此結(jié)構(gòu)之中，小說的雛形依稀可見。開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局的形式業(yè)已具備。敘事較為完整，情節(jié)波蕩起伏，首尾呼應(yīng)，實(shí)為一佳作。在整理結(jié)構(gòu)的同時(shí)，讓學(xué)生試背文章，完成大綱要求。
五、布置作業(yè)：
拓展思維：根據(jù)《人琴俱亡》寫一篇親情故事，更好的體味其中的情感。
【反饋檢測(cè)】
1．給下列加點(diǎn)字注音。
王子猷（ ） 病篤（ ） 了（ ）不悲
輿（ ） 不調(diào)（ ） 慟（ ）絕
2．解釋下列加點(diǎn)詞。
�。�1）王子猷，子敬俱病篤： （2）而子敬先亡。
�。�3）何以都不聞消息。 （4）語時(shí)了不悲。
（5）便索輿來奔喪。 （6）子敬素好琴。
（7）便徑入坐靈床上。 （ 8）弦既不調(diào)。
�。�9）因慟絕良久。 （10）月余亦卒。
3．《人琴俱亡》選自 作者是 ，他是 （朝代）文學(xué)家，人琴俱亡的意思是：“ ”
4．文中說“子敬素好琴，便徑入坐靈床上，取子敬琴彈，弦既不調(diào)”你認(rèn)為“不調(diào)”的原因是：
5．《世說新語》中很多故事發(fā)展為成語《人琴俱亡》發(fā)展的一個(gè)成語是 。這則故事表現(xiàn)了：
6．翻譯句子：
�。�1）何以都不聞消息？此已喪矣。
�。�2）子敬子敬，人琴俱亡。
�。�3）因慟絕良久。
1.yóu dǔ liǎo yú tiáo tng
2．俱 ：都。而：順承，不譯何以：以何，為什么。語：說話。了：完全。便：就。索：要。輿：轎子。素：一向。 徑：直往。既：已經(jīng)。因：于是。絕：氣息中止。卒：死
3．筆記體小說《世說新語》 劉義慶 南朝宋 人琴俱亡，睹物思人，悼念死者。
4． “不調(diào)”既是寫實(shí)際情況，也包含了“人琴俱亡”的凄涼。
5．人琴俱亡 王子猷和王子敬深厚的兄弟之情。
6．（1）為什么總聽不到（子敬）的消息？這（一定）是他已經(jīng)死了。（2）子敬啊，子敬啊，你人和琴都死了。（3）于是痛哭了很久，幾乎要昏過去。
八年級(jí)上冊(cè)語文教案8
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)和能力：
掌握相關(guān)的文言字詞，翻譯課文。
認(rèn)真體會(huì)“銘”文句式整齊、押韻，節(jié)奏感強(qiáng)的特點(diǎn)。
學(xué)習(xí)托物言志的寫法。
過程與方法：
疏通文意以學(xué)生翻譯為主，教師講解為輔：
分析課文時(shí)教師要發(fā)揮引導(dǎo)學(xué)生理解課文的作用。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
理解作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。
學(xué)習(xí)古人的優(yōu)秀品質(zhì)，不斷增強(qiáng)個(gè)人的魅力。
教學(xué)重點(diǎn)：
積累文言知識(shí)，訓(xùn)練并提高學(xué)生熟讀成誦的能力。
疏通文言語句，分析文章內(nèi)容。
學(xué)習(xí)托物言志的寫法。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解作者高潔的節(jié)操和安貧樂道的情趣。
體會(huì)本文語言優(yōu)美，韻律和諧的特點(diǎn)。
教學(xué)準(zhǔn)備：
教師準(zhǔn)備：PPT課件。
學(xué)生準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)課文，熟悉生字難詞，結(jié)合課文注釋背誦重點(diǎn)解詞。
教學(xué)方法：
朗讀教學(xué)法，自學(xué)點(diǎn)撥法，引導(dǎo)學(xué)習(xí)法。
課時(shí)安排 ：
1課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
自古以來，文人墨客對(duì)自己的書房居室都會(huì)搜腸刮肚的起一個(gè)響亮而別有深意的名字。例如：“老學(xué)庵”是南宋愛國(guó)詩人陸游晚年的書屋名稱，此名表達(dá)了詩人活到老，學(xué)到老，生命不息，學(xué)而不止的精神。著名戲劇家梅蘭芳室名“綴玉軒”，寓意為博采眾家之長(zhǎng)。魯迅先生在北京時(shí)支持學(xué)生愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，被反動(dòng)文人罵為“學(xué)匪”。鑒于此，詼諧的魯迅把自己寓所的書房起名“綠林書屋”�！熬G林”者，強(qiáng)盜也，“綠林書屋”乃“學(xué)匪”之寓所也，以此來諷刺反動(dòng)文人的誣蔑。今天，我們一起來領(lǐng)略另一位高人居室----劉禹錫的“陋室”，看看這“陋室”背后的故事。
二、檢查課文的預(yù)習(xí)情況。(ppt展示)
1、給加粗字注音
惟吾德馨( ) 鴻儒( ) 調(diào)素琴 ( )
案牘( ) 西蜀子云亭 ( ) 苔痕( )
屏幕展示，學(xué)生自測(cè)，教師展示答案，檢查學(xué)生預(yù)習(xí)的結(jié)果，強(qiáng)調(diào)易錯(cuò)的讀音，學(xué)生齊讀，加強(qiáng)記憶。
2、解詞
(1)有仙則名( ) (2)有龍則靈( )
(3) 斯是陋室( ) (4)何陋之有( )
(5)苔痕上階綠( ) (6)草色入簾青( )
(7)談笑有鴻儒( )(8)往來無白丁( )
(9)可以調(diào)素琴( )(10)無案牘之勞形( )
(11)惟吾德馨( )( )
屏幕展示，學(xué)生一起來回答，因?yàn)槎际钦n后的注釋，沒有難度，只是檢查預(yù)習(xí)的結(jié)果，不進(jìn)行深入的分析。
3、初讀文章，讀準(zhǔn)字音。學(xué)生朗讀，教師注意在讀音上的輔導(dǎo)，積極評(píng)價(jià)學(xué)生的預(yù)習(xí)情況。
三、走近作者，解題。
學(xué)生以同桌為自然單位，兩人合作，借助手中的資料查找本文作者及相關(guān)的背景資料，對(duì)重要信息進(jìn)行圈點(diǎn)勾畫，教師巡視檢查學(xué)生的查找情況。最后教師總結(jié)，屏幕展示作者簡(jiǎn)介，以及相關(guān)背景，接著講述陋室由來的一個(gè)小故事，然后講解“銘”這種文體，并把握文體的特點(diǎn)，最后聽朗讀，品押韻，學(xué)生再讀課文。教師準(zhǔn)備資料如下：
1、劉禹錫：唐代詩人、哲學(xué)家。字夢(mèng)得，洛陽人。曾中進(jìn)士，官至監(jiān)察御史。他是一位性格倔強(qiáng)的詩人，求異心理很強(qiáng)，如悲秋，從來就是詩人的通病，他卻偏要反其道而行之，認(rèn)為天高氣爽的秋天使人心胸開闊，“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄�！贝_實(shí)膾炙人口。他熱心贊助王叔文的政治革新，但遭到保守派的排擠，被貶官降職十年。好不容易被召回京城，又因《玄都觀桃花》和《再游玄都觀》詩作先后兩度被貶。劉禹錫寫此文時(shí)，正被貶為和州刺史，其時(shí)唐王朝正一天天地衰落下去。朝廷任人惟親。官僚士大夫階層大多只顧尋歡作樂，不以國(guó)事為念。劉禹錫對(duì)此深感憂慮，卻又無可奈何。
2、陋室由來：劉禹錫被貶為和州刺史后，按朝廷規(guī)定，劉禹錫的住房應(yīng)在縣衙內(nèi)，但是和州縣太爺是個(gè)“勢(shì)力眼”，給他安排到城南臨江的三間民房居住。對(duì)此，能屈能伸的劉禹錫毫不在意，搬了進(jìn)去，提筆寫了一副“面對(duì)大江觀白帆，身在和州思爭(zhēng)辯”的對(duì)聯(lián)，信手貼在寢門上。知縣看了對(duì)聯(lián)，認(rèn)為他因革新降職，被貶到和州縣還不服氣，一心想著爭(zhēng)辯。為了教訓(xùn)他，又把劉禹錫的住所遷到較遠(yuǎn)的德勝河邊，并把住房面積減半。劉禹錫搬到新居，看到那里依山傍水，百花爭(zhēng)艷，他又撰寫了一副對(duì)聯(lián)：“楊柳青青江水平;人在歷陽心在京�！敝h看了又惱火又害怕，惱他仍執(zhí)迷不悟，怕他惹出麻煩牽連自己，又下令將他的住所搬到城中一間只能放一床、一桌、一椅的破舊小屋，看他還怎么接待鴻儒們來此聚會(huì)。果然因室內(nèi)無立足之地，門前逐漸寂寥。但是逆境使詩人的靈魂更加高潔。這時(shí)他寫成了《陋室銘》，并請(qǐng)人碑刻后豎于門外。此精妙短文構(gòu)思巧妙，寓意深刻又發(fā)人深思。讓我們感受到了劉禹錫的博大胸懷、高尚情操及安貧樂道的生活態(tài)度。
3、了解文體：銘：古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，后來成為一種文體。如：墓志銘、座右銘等。銘文一般都是押韻的，又講究句式整齊，常用排比、對(duì)偶句。字?jǐn)?shù)相同、意思相對(duì)的兩個(gè)相接的句子，叫做駢句。駢句不僅講究對(duì)偶，而且講究聲律。本文中的押韻就是講究聲律的表現(xiàn)之一。押韻指在句末或聯(lián)句之末用韻母、聲調(diào)相同的字。文中名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭押韻。駢文押韻使人加深了印象;同時(shí)便于吟誦和記憶，有聲調(diào)和節(jié)奏之美。
4、聽朗讀，學(xué)生齊讀，品味押韻。
四、疏通文意，三讀課文。(ppt展示)
屏幕顯示全文及重點(diǎn)字詞，幫助學(xué)生翻譯課文，了解文意。課件展示對(duì)重點(diǎn)詞語和句子總結(jié)。帶著對(duì)課文的理解，加入自己對(duì)作者的.理解，再讀課文。
重點(diǎn)詞語：馨、名、勞、亂、之
重點(diǎn)句子：斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上階綠，草色入簾青。
談笑有鴻儒，往來無白丁。
無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
五、賞析美文，四讀課文。
教師拋磚引玉：請(qǐng)同學(xué)們找出文中最能體現(xiàn)作者心聲的句子，并證明自己的觀點(diǎn)。本輪是本課的重點(diǎn)也是難點(diǎn)，采取小組討論法，教師在授課過程中，一定要及時(shí)引導(dǎo)，幫助學(xué)生打開思路，降低難度。把個(gè)別的小問題放在下面解決，共性的問題，一起解決。教師的資料準(zhǔn)備如下：
1、“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈�！币陨剿雎�。這里，用山、水來比“室”，用“不在高”“不在深”比“陋”，用“仙”“龍”來比“德”，用“名”和“靈”來比“馨”。
作者的目的是寫陋室，卻用山水作比，使文意波瀾起伏耐人尋味。既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么，室之陋與不陋，也就不在于它是否富麗堂皇，而在于主人之德是否高尚�！败啊弊之孆堻c(diǎn)睛，統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的文眼�！八故锹茫┪岬萝�。”點(diǎn)明全篇主題�！堵毅憽烽_篇以山水起興，運(yùn)用類比的手法引入正題，既顯得出手不凡，也為以后的陋室歌頌功德埋下了伏筆。從側(cè)面烘托陋室清幽，寧靜。也表達(dá)了陋室是因室主人的德馨而出名的。
2、陋室不陋具體表現(xiàn)在哪些方面呢?從三個(gè)方面來具體論述陋室不陋：
(1)自然環(huán)境的清幽雅致�！疤凵想A綠 ,草色入簾青�！鄙稀⑷搿辈捎脭M人的方法，以動(dòng)寫靜，采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺(tái)階爬到陋室，聽聽主人在說些什么;“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫活了。既有精神又有韻味，我們已不覺陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪，而感覺春意正濃，生機(jī)盎然。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅，流露出了作者的喜悅之情。
(2) 交往人物的賢良儒雅�！罢勑τ续櫲澹鶃頍o白丁。”俗話說，欲知其人應(yīng)知其友，知其友者必知其人。因此我們便得知主人必是高雅之士。主人德才兼?zhèn)洌砻髦魅烁哐琶撍椎那閼选?/p>
(3)生活情趣的高雅脫俗：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形�！庇姓婷鑼懠磳�(shí)寫的句子，“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”;也有反面描寫即虛寫的句子，“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”�！翱梢哉{(diào)素琴”與“無絲竹之亂耳”對(duì)應(yīng)，“閱金經(jīng)”與“無案牘之勞形”相對(duì)應(yīng)。這樣正反對(duì)照，虛實(shí)相生，表明了作者恬淡閑適、安貧樂道的情趣。
總之，作者描寫室中之景、室中之人、室中之事，目的都在于表明“惟吾德馨”，暗示陋室不陋，這也就為下文“何陋之有”的結(jié)論提供了事實(shí)依據(jù)。
3、文章主旨至此已突出，意思似乎已寫盡，為什么又寫諸葛廬、子云亭呢?
運(yùn)用類比，以“廬”、“亭”比“陋室”，以“諸葛、子云”自此，意在以古代名賢自比 ，表現(xiàn)了自己同諸葛亮和揚(yáng)雄一樣高潔而不受客觀居住條件所困的高尚情懷。
4、文章結(jié)尾引孔子的話“何陋之有”，有什么含義?
孔子這句話是個(gè)典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人對(duì)他說：“那個(gè)地方十分簡(jiǎn)陋，你怎么能去住呢?”孔子回答說：“君子居之，何陋之有?”孔子的話很坦率，而劉禹錫只引后一句，那是因?yàn)榍耙痪涞囊馑家寻谖恼轮辛�，其意卻正在前一句，言外之意、弦外之音。自己就是和孔子一類的君子，這樣更突出了作者高潔偉岸、不隨世俗的志趣和抱負(fù)。陋室不陋，關(guān)鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。文章結(jié)尾引經(jīng)據(jù)典，力發(fā)千鈞，把作者的思想推到了高峰。
5、托物言志，小結(jié)主題�！巴形镅灾尽保菏侵竿ㄟ^描寫客觀事物，寄托、傳達(dá)作者的某種感情、抱負(fù)和志趣。即將個(gè)人之“志”依托在某個(gè)具體之“物”上。于是，這個(gè)“物”便具有了某種象征意義，成為作者的志趣、意愿或理想的寄托者。如“松、竹、梅”歲寒三友，常用于表示高潔的志向;“泥土”常用于抒發(fā)謙遜的情懷;“蠟燭”常用于頌揚(yáng)無私奉獻(xiàn)的精神。再如，我們學(xué)過的《紫藤蘿瀑布》“花和人都會(huì)遇到各樣的不幸,但是生命的長(zhǎng)河是無止境的”,人們要汲取歷史的經(jīng)驗(yàn),鼓起生命的風(fēng)帆,并將這種個(gè)人的努力,融入千萬人的群體奮斗中,才能組成 “萬花燦爛的流動(dòng)的瀑布”。于謙的《石灰吟》這首詩的價(jià)值就在于處處以石灰自喻，詠石灰即是詠?zhàn)约豪诼涞慕髴押统绺叩娜烁�，表達(dá)自己要和石灰一樣，不怕艱難、不惜犧牲、堅(jiān)守清白，決心在艱苦中磨練，堅(jiān)守清白，準(zhǔn)備為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的全部力量的不平凡抱負(fù)。
作者運(yùn)用托物言志的手法，通過贊美簡(jiǎn)陋的居室，一方面向朝中當(dāng)權(quán)者顯示自己并未因遭貶而郁郁寡歡，相反卻過得安逸瀟灑;另一方面表達(dá)自己身居陋室不改初衷，屢遭磨難而堅(jiān)守節(jié)操的信念。本文充分表現(xiàn)了作者安貧樂道的生活態(tài)度和高潔傲岸的道德情操。
5、再讀課文，抒發(fā)作者情懷。
六 、整理課文條理，引導(dǎo)學(xué)生當(dāng)堂成誦。
開篇運(yùn)用類比引出主題：斯是陋室，惟吾德馨。再從三個(gè)角度具體闡明，即居室環(huán)境、交往人物和日常生活。最后總結(jié)全文，以諸葛廬子云亭作比，以孔子的話結(jié)束全文。
八年級(jí)上冊(cè)語文教案9
[教學(xué)目標(biāo) ]
1、理解本文總說和分說的結(jié)構(gòu)及說明語言的多樣性。
2、了解蘇州園林的特點(diǎn)，領(lǐng)略我國(guó)江南第宅園林建筑的風(fēng)貌，從而得到美的享受并激發(fā)學(xué)生熱愛祖國(guó)燦爛文化的感情。
[重點(diǎn)難點(diǎn)]
1、重點(diǎn)：理解文章的結(jié)構(gòu)。
2、難點(diǎn)：文章語言的特點(diǎn)。
[教學(xué)時(shí)數(shù)] 二教時(shí)
第一教時(shí)
一、 導(dǎo)入
作者簡(jiǎn)介：
葉圣陶，原名葉紹鈞，江蘇蘇州人，現(xiàn)代著名作家、教育家、編輯家。他曾在小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)教過書，對(duì)語文教學(xué)的改革和教材的建設(shè)有重大貢獻(xiàn)。20年代和30年代是他創(chuàng)作道路上的重要階段。這個(gè)時(shí)期他的作品很多，最有名的有長(zhǎng)篇小說《倪煥之》，童話集《稻草人》、《古代英雄的石像》。出版有《葉圣陶全集》。
本文作者葉圣陶是蘇州人，對(duì)蘇州園林很熟悉，因此對(duì)蘇州園林的情趣和特征有深刻的體會(huì)。
本文是為攝影集《蘇州園林》寫的序，我們把它作為一篇說明文來學(xué)習(xí)。它不僅介紹蘇州園林的特點(diǎn)，而且文字生動(dòng)、優(yōu)美，從寫作構(gòu)思到語言運(yùn)用都值得我們很好地學(xué)習(xí)。
二、朗讀課文
要求：掌握字的注音，進(jìn)一步理解詞在文中的意思；思考作者怎樣向讀者介紹蘇州園林的總體特征。
三、從寫作構(gòu)思入手，分析文章結(jié)構(gòu)
學(xué)生提問，共同探究。
提問：這是一篇事物說明文，被說明的.事物蘇州園林的特征是什么呢？
引導(dǎo)學(xué)生找出本文說明事物特征的課文內(nèi)容，即第2段中一致追求的是：務(wù)必使游覽者無論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫。這是貫穿全文的中心，圖畫成為介紹蘇州園林的線索。
提問：作者怎樣抓住中心構(gòu)思全篇，安排全文的結(jié)構(gòu)呢？
由同學(xué)討論，教師歸納。
文章開頭：結(jié)合重點(diǎn)詞標(biāo)本（原指供學(xué)習(xí)、研究時(shí)用的動(dòng)、植物的實(shí)物，這里有范本的意思）、鑒賞（指對(duì)藝術(shù)品的欣賞和評(píng)價(jià)）理解蘇州園林在我國(guó)園林建筑中的地位和作用。這是全文的總起，確立本文說明的對(duì)象蘇州園林（總體）。
提問：第2段課文，作者圍繞蘇州園林共同特征，寫了幾層內(nèi)容？
討論歸納：
第一、撇開不同點(diǎn)，專說共同點(diǎn)。
第二、蘇州園林共同點(diǎn)具體在四個(gè)講究。
第三，再一次強(qiáng)調(diào)共同點(diǎn)（一切都要為構(gòu)成完美的圖畫）
第四，用游覽者的話證實(shí)作者的評(píng)價(jià)突出本文是從欣賞者的角度描寫的。
提問：課文的第3、4、5、6段內(nèi)容與第2段是什么關(guān)系？
第2段是總說，其他是分說。每一段與前面的一個(gè)講究相照應(yīng)，具體說明蘇州園林某一方面所體現(xiàn)出來的圖畫美。以上四方面是重點(diǎn)，作者作詳細(xì)說明。
提問：課文第7、8、9段寫了什么內(nèi)容，與中心有何關(guān)系？
文章收尾留有余地，令人回味。
思考：本文說明事物的順序是怎樣的？討論歸納：
從全文看，按由整體到局部的順序。從各部分看，按由主到次，由大到小的順序。
提示：本文先總說后分說的結(jié)構(gòu)層次在段中也有體現(xiàn)。以第3段為例作分析。
提問：為了能說明事物特征，給讀者具體形象的感受，作者要選用恰當(dāng)?shù)恼f明方法。試找出第3段中使用的說明方法并分析其作用。
歸納：
運(yùn)用作比較、打比喻的說明方法，說明蘇州園林不講究對(duì)稱，園林是美術(shù)畫，講求自然之趣。
四、布置作業(yè)
課后練習(xí)一。
第二教時(shí)
一、復(fù)習(xí)舊課
二、學(xué)習(xí)本文語言的多樣性
提示：本文語言的多樣性，可以從以下幾方面來歸納：
1、多種表達(dá)方式的運(yùn)用。
2、句子的多樣性：描述性和概括性的句子。
3、用詞的精練、準(zhǔn)確和周密。
4、多種修辭方法的使用。
多種表達(dá)方式的運(yùn)用：
提問：本文用了哪幾種表達(dá)方式？以第5段為例說明。同學(xué)發(fā)言，歸納：
第1句是說明，說明花草樹林映襯方面的圖畫美。第2句是描寫，描寫了俯下的高樹枝和仰起的低樹枝，交相輝映的情景，富有動(dòng)態(tài)，給人以層次感。第4句因?yàn)橐罁?jù)另畫的審美觀點(diǎn)看，這是不足取的。是議論，闡明這樣栽種的藝術(shù)效果。
提問：還能找到運(yùn)用多種表達(dá)方式的例子嗎？
如第7段中描寫，第1段中的議論，既增強(qiáng)文章生動(dòng)性、趣味性，又對(duì)蘇州園林作了畫龍點(diǎn)晴的評(píng)價(jià)。
提問：前面看到本文有不少具體描述的句子，其實(shí)文中也有不少概括說明的句子，同學(xué)們找找看。
如第2段中概括蘇州園林總特征的句子；第5、6、7、8段的第一句都起到了概括蘇州園林特點(diǎn)的作用。
三、語言的特點(diǎn)
提問：請(qǐng)同學(xué)們找找本文運(yùn)用詞語的特點(diǎn)。
1、準(zhǔn)確
鑒賞：指對(duì)藝術(shù)品的欣賞和評(píng)價(jià)。（玩賞、欣賞、觀賞）
2、周密
請(qǐng)說出以下各句劃線詞的作用。
�、俑鞯貓@林或多或少都受到蘇州園林的影響。
②務(wù)必使游覽者無論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫。
�、畚覈�(guó)的建筑，從古代的宮殿到近代的一般住房，絕大部分是對(duì)稱的。
�、芴K州園林與北京的園林不同，極少使用彩繪。
3、精練
請(qǐng)讀第7段，說說段中栽、蔓延、補(bǔ)幾個(gè)動(dòng)詞用得為什么好？
這幾個(gè)動(dòng)詞恰當(dāng)而形象地寫出設(shè)計(jì)者和匠師們的精心布局，化靜為動(dòng)，化音調(diào)為色彩。
提問：能找出本文中使用的多種修辭方法嗎？
排比：第2段。 設(shè)問：第3段。 比喻：第3段。
有人說本文具有散文特色，是因?yàn)樽髡咄ㄟ^說明描繪，自然、真切的再現(xiàn)了蘇州園林的風(fēng)貌，使我們得到了美的享受，正如題目所寫，使人有種眷戀之情，你能從文中找出例子嗎？
如第4、5、7、8、9段的結(jié)尾及全文的結(jié)尾，都是有景有情的。
四、小結(jié)
本文由總到分地說明了各具特色的蘇州園林的共同特征使游覽者無論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫，表現(xiàn)了對(duì)蘇州園林的贊賞和眷戀之情。
五、布置作業(yè)
課后練習(xí)二
八年級(jí)上冊(cè)語文教案10
教學(xué)目標(biāo)：
1.分析本文結(jié)構(gòu)，理解散文特點(diǎn)。
2.感知文章內(nèi)容，體會(huì)云南少數(shù)民族的歌會(huì)習(xí)俗。
3.掌握本文的詞語。
4整體會(huì)沈從文的語言和文學(xué)風(fēng)格。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1.散文特點(diǎn)。
2.理解三種不同場(chǎng)合民歌的方式和內(nèi)容及在寫作手法上的不同。
教學(xué)課時(shí)：
2課時(shí)。
教學(xué)過程：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)人新課：
在云南一些少數(shù)民族聚居的地區(qū)，每逢集會(huì)或節(jié)日，人們聚集在一起，即興歌唱，互相問答，游戲傳情。這種古老的歌會(huì)形式，蘊(yùn)涵著濃郁的民間文化氣息，自然引發(fā)了作者濃厚的興趣與由衷的贊賞。
二、作者簡(jiǎn)介：
沈從文(1902～1988)苗族，湖南鳳凰人，歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，《大公報(bào)》文藝副刊編輯，中國(guó)歷史博物館文物研究員，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績(jī)，代表作有小說集《邊城》、散文集《湘行散記》、論著《中國(guó)古代服飾研究》。
三、閱讀課文，整體感知：
播放媒體資源中的課文泛讀，學(xué)生聽讀之后復(fù)述文中描繪的三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景。
學(xué)生自評(píng)、互評(píng)。
四、研習(xí)課文：
1．指定學(xué)生甲誦讀1～3段。
指定學(xué)生乙誦讀1～3段。
評(píng)議優(yōu)劣。此文轉(zhuǎn)自淘.教。案網(wǎng)
2．歸納第一段：引出歌會(huì)地方。
3．討論并歸納第二段的中心內(nèi)容。
分析：“這是種別開生面的場(chǎng)所……卻互不見面”。
“唱的多是情歌酬和……隨口而出�！�
“在場(chǎng)的既多內(nèi)行……解口渴去了”
爭(zhēng)論后歸納：寫歌會(huì)的場(chǎng)所、方式、勝負(fù)的情況。
引導(dǎo)學(xué)生采用自主、合作、探究的.學(xué)習(xí)方式，發(fā)表自己的看法。
五、小結(jié)：
了解文章描寫的別開生面的云南歌會(huì)，表現(xiàn)了云南人民無限趣味的生活，給讀者嶄新的視野。
六、布置作業(yè)：
1．研討與練習(xí)一。
2．選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)：
聽寫詞語，并用其中的三個(gè)詞語口頭造句。
蹲踞酬和熹微譬喻淳樸
即物起興引經(jīng)據(jù)典悠游自在龍吟鳳噦
二、繼續(xù)研習(xí)課文：
(一)誦讀三～五段。
師生點(diǎn)評(píng)誦讀情況。
(二)討論第三段內(nèi)容。
歸納：寫女歌手的情況(性情、外貌、穿著、本領(lǐng)。)
(三)討論
教案《新人教版八年級(jí)語文上冊(cè)《云南的歌會(huì)》教案一》，
第四段內(nèi)容。
1．本段屬于什么描寫?
(環(huán)境描寫、景物描寫。)
2．本段側(cè)重寫什么?
明確：歌聲不斷。
(1)山鳥呼朋喚侶(戴勝鳥、云雀)。
(2)趕馬女孩子唱山歌。
環(huán)境：樹林、山坡、花。
側(cè)重“各種美妙有情的歌聲”。
(四)討論第五段。
1．段落主要內(nèi)容：
寫“金滿斗會(huì)”。
2．發(fā)起、處所、人數(shù)、曲名、唱法(聲響)、時(shí)間、參加者(婦女飾扮，熟人身份)、作用和歌師傅。
三、討論問題：
(一)下面兩段人物描寫在寫法上有什么不同?你喜歡哪一種?為什么?
1．這種年輕女人在昆明附近村子中多的是，性情開朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生長(zhǎng)得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍個(gè)釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上。
2．翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水。一對(duì)眸子清明如水晶。自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣�！渡驈奈�<邊城>》
明確：兩段人物描寫不同點(diǎn)是個(gè)別與群體，一重精神，一重具體的衣服。第二段文字還運(yùn)用了比喻的修飾方法，把人物描寫得惟妙惟肖。
(二)課文第四段，用許多筆墨描寫由呈貢進(jìn)城時(shí)一路的景色，寫“開滿雜花的小山坡”，“各種山鳥呼朋喚侶”，還有戴勝鳥和云雀的歌唱。這些內(nèi)容和“趕馬女孩子的歌唱”有什么關(guān)系?你覺得作者寫這些有什么用意?
明確：用環(huán)境作背景，達(dá)到詩情畫意的效果。
四、拓展訓(xùn)練：
課外收集一些民歌、民謠，分小組進(jìn)行交流，看看哪些屬于“見景生情，即物起興”，哪些屬于“用提問題方法，等待對(duì)方答解”，哪些屬于“唱其他故事，貫穿古今，引經(jīng)據(jù)典”的。有興趣的同學(xué)，不妨選擇一兩首唱一唱。
學(xué)生可以收集民歌，互相交流，比較。
例如：陜北民歌《信天游》福州民歌(真鳥仔，啄波波，三歲孩子會(huì)唱歌……一條竹子插下土，皇帝落難去放牛)……
五、小結(jié)：
《云南的歌會(huì)》是一篇極富情趣的散文，在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下，描繪了三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景，三個(gè)場(chǎng)合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同。本文雖然是描寫音樂的佳作，但首先是一篇文質(zhì)兼美的文章。
六、布置作業(yè)：
1．研討與訓(xùn)練四。
2．選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。
八年級(jí)上冊(cè)語文教案11
一、說教材
1、教材簡(jiǎn)析
《天上的街市》是新編九年義務(wù)教育語文第三冊(cè)第四單元的一篇講讀課文,這是一個(gè)新詩單元，教材編者稱之為“詩海徜徉”。單獨(dú)設(shè)立一個(gè)“新詩單元”，這在初中語文教材編輯還是第一次。這反映了人們對(duì)詩歌，尤其是對(duì)新詩在觀念上的一些變化。
本單元編選中外九位現(xiàn)代詩人的十首詩歌，可以說都是精品佳作，具有一定的代表性�！短焐系慕质小愤x自郭沫若第一部詩集《星空》�！缎强铡穼懹谖逅囊院笤娙俗羁鄲灥臅r(shí)期。當(dāng)時(shí)詩人正在日本留學(xué)，其間于1921年4月和次年暑假兩度回國(guó)。面對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)現(xiàn)實(shí)，詩人感到失望和痛苦，他痛恨黑暗的現(xiàn)實(shí)，向往光明的未來。但五四期間那種勇猛的反抗精神和烈火般的熱情已經(jīng)消退，有的只是“潮退后的一些微波，或甚至是死寂”（郭沫若語）。所以，在《星空》中，詩人流露出較濃重的失望和悲愁情緒，雖然表現(xiàn)了要求奮飛、新生和自由的愿望，但另一方面又包含了逃避現(xiàn)實(shí)、獨(dú)善其身的消極情緒。這是《星空》給人的整體閱讀印象。而《天上的街市》為我們呈現(xiàn)了一個(gè)充滿詩情畫意的美妙世界。（1）《天上的街市》詩內(nèi)有豐富的想象，在現(xiàn)實(shí)生活的基礎(chǔ)上，描繪出想象中的理想生活。有寫實(shí)的詩句，有想象的詩句，而想象的正代表著詩人的向往和追求。
（2）《天上的街市》由街燈聯(lián)想到天上的明星，又由明星聯(lián)想到天上的街燈，再由天上的街燈聯(lián)想到天上的街市，于是想象便在作者一連串的聯(lián)想當(dāng)中放飛了，而這個(gè)聯(lián)想的“中介”便是比喻�！斑h(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈明了，/好像閃著無數(shù)的明星。/天上的明星現(xiàn)了，/好像點(diǎn)著無數(shù)的街燈”。兩個(gè)比喻，兩層聯(lián)想，把我們引進(jìn)了想象中的天上的街市。（3）《天上的街市》對(duì)牛郎織女的傳說的全新詮釋，這個(gè)反傳統(tǒng)的創(chuàng)作，形象地抒發(fā)了詩人的理想和追求。
《天上的街市》編入本單元的第一篇，因?yàn)樗芎皿w現(xiàn)新詩的特點(diǎn)，它能讓學(xué)生很快進(jìn)入學(xué)習(xí)新詩的領(lǐng)域。
2、教學(xué)目標(biāo)
根據(jù)教學(xué)大綱、教材編排意圖及本課特點(diǎn)，我制定了如下教學(xué)目標(biāo)：
�。�1）培養(yǎng)聯(lián)想和想象能力。（2）嘗試聯(lián)想和想象的寫作方法。（3）引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者強(qiáng)烈的愛憎情感和渴望自由追求光明的理想。（4）領(lǐng)略這首詩所表現(xiàn)的意境美和情感美。
3、教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)
新詩有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是文字淺顯、明白，形象鮮明，意境深邃。由于文字上沒有障礙因而往往深入不下去，對(duì)詩歌的理解浮在表面上，反過來要埋怨新詩“沒勁”。這首詩節(jié)奏和諧，音韻優(yōu)美，讀來瑯瑯上口，語言清新樸素，描繪出一幅浪漫溫馨的天國(guó)樂圖。根據(jù)這一提示，教學(xué)目標(biāo)（1）（2）應(yīng)確定為本課重點(diǎn)。在朗讀中感受音樂美，繪畫美、情感美為教學(xué)難點(diǎn)。
二、說教法
教學(xué)詩歌，要以豐富的聯(lián)想和想象，從精煉的詩句中解詩讀歌的豐富內(nèi)涵來。為了體現(xiàn)教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體的教學(xué)方式，也為了培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立思考的良好習(xí)慣，在教學(xué)實(shí)踐中，我采用了以下教學(xué)方法。（1）適當(dāng)介紹詩人在創(chuàng)作《天上的街市》（1921年）前后的生活經(jīng)歷和思想情緒，以幫助對(duì)詩歌內(nèi)容的理解。（2）圍繞朗讀來設(shè)計(jì)教學(xué)，在朗讀中感受詩歌的韻律美，在朗讀中想象詩歌的圖畫美，在朗讀中品析詩歌的情感美。（指導(dǎo)誦讀）。（3）啟發(fā)學(xué)生的想象和聯(lián)想。《天上的街市》有豐富的想象和由此及彼的聯(lián)想，因此指導(dǎo)學(xué)生也要通過自己的聯(lián)想和想象去品味詩歌的意境和蘊(yùn)含。（4）比較——把《天上的街市》對(duì)牛郎織女的描寫與民間傳說中的牛郎織女的故事做比較，從兩者生活狀況的不同上去理解詩人的理想和追求。在教學(xué)手段上，采用配樂朗讀磁帶。
三、說學(xué)法
葉圣陶先生指出：“教師之為教，不在全盤授予，而在于相機(jī)誘導(dǎo)，必令學(xué)生運(yùn)其才智，勤苦練習(xí)，領(lǐng)悟之源廣升，純熟之功彌深，乃為善教者也。”（1）誦讀法。反復(fù)誦讀逐步加深理解。誦讀時(shí)注意節(jié)奏和重音。（2）想象法。在誦讀理解的基礎(chǔ)上，通過想象在自己腦海中構(gòu)建出天上的街市的具體形象在意念中創(chuàng)造出一個(gè)與詩歌內(nèi)容相一致的'生動(dòng)而豐富的境界。（3）比較法。比較詩歌與民間傳說的異同，了解詩人對(duì)自由、美滿生活的渴望和追求。
四、說教學(xué)程序
好的教學(xué)設(shè)想必須通過教學(xué)實(shí)踐來體現(xiàn)。為此，我是這樣安排教學(xué)程序的。
�。ㄒ唬�、激發(fā)興趣導(dǎo)入新課
為了激發(fā)學(xué)生的求知欲，我是這樣導(dǎo)入新課的：用民間故事導(dǎo)入。教師或?qū)W生講故事均可。故事中的牛郎織女過著被禁錮，被束縛，難得一見的不幸生活。然而在郭沫若的《天上的街市》里，我們將會(huì)見到與此完全不同的牛郎織女……。然后板書課題。
�。ǘ�、出示目標(biāo)，整體感知
在學(xué)生積極性已被調(diào)動(dòng)，課堂氣氛比較活躍的情況下，我因勢(shì)利導(dǎo)，出示教學(xué)目標(biāo)。讓學(xué)生對(duì)作者、時(shí)代背景做一些介紹。通過朗讀，理解領(lǐng)悟全詩，立意在通過天街美好生活的描繪，表現(xiàn)其對(duì)黑暗社會(huì)的痛恨對(duì)理想生活的向往。
�。ㄈ�、理解內(nèi)容，抓住重點(diǎn)、突破難點(diǎn)
詩歌的學(xué)習(xí)不是被動(dòng)的而是有目的，通過讀來領(lǐng)會(huì)內(nèi)容、探索問題。為了能抓住實(shí)質(zhì)問題，我不按照逐段來分析，而依照：學(xué)讀——想讀——析讀來分析課文。
1、學(xué)讀
（1）、學(xué)生聽朗讀帶或老師的范讀，然后自己試讀，在書上標(biāo)記節(jié)奏和重音。
�。�2）、指名讀，教師評(píng)點(diǎn)、指導(dǎo)，要求讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏和重音。
（3）、配鋼琴曲《星空》，全班小聲讀，享受詩歌的音樂美。
2、想讀
�。�1）、在四人小組內(nèi)交流課外收集的關(guān)于星空的想象的傳說、故事、詩文。
�。�2）、教師示范（出示牛郎織女行空?qǐng)D）：我看見牛郎騎著牛兒，臉上寫滿了幸福溫暖，他在想什么呢？在想織女昨天的新花樣織出來了沒有？織女是個(gè)巧手的女子，也是個(gè)倔強(qiáng)的女子，什么事情不做到?jīng)Q不罷休。不過牛郎今天給她帶的這本《中國(guó)織染》一定可以幫助她的。天河淺淺的，眨眼功夫牛郎就望見那似錦的云霞和云霞中春花般的織女……
�。�3）、學(xué)生交流自己“看到”的畫面。
（4）、配樂，沉醉在想象中默讀。
3、析讀
（1）、夜幕降臨，剎那間，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈全亮了；而這時(shí)，夜空中的星星也一下子現(xiàn)出了它美麗的容顏。試著讀這一節(jié)，讀出你看到這幅流光溢彩的美景時(shí)的心情。
①老師示范讀，指導(dǎo)朗讀技巧：懷著驚喜的心情去讀，重讀“明”“閃”“明星”“現(xiàn)”“點(diǎn)”“街燈”。②學(xué)生練習(xí)讀。③學(xué)生演讀。
�。�2）、①請(qǐng)學(xué)生讀自己寫的表現(xiàn)天街美麗富足的文字，其他同學(xué)閉目聽。②作者在想象這一切的時(shí)候，有著怎樣的心思呢？試一試，把你的心思讀出來。③指名說出朗讀時(shí)的體會(huì)，教師點(diǎn)撥：有一點(diǎn)向往、有一點(diǎn)贊嘆、有一點(diǎn)想飛的感覺。④女生齊讀。
（3）、①詩中的牛郎織女和傳說中的牛郎織女的故事有什么不同，請(qǐng)用你的朗讀表現(xiàn)出來。②學(xué)生輕聲讀。③指名學(xué)生讀，在點(diǎn)評(píng)中引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)：牛郎織女生活的幸福溫馨是通過重讀“淺淺的”“不甚”“來往”“閑游”“提著燈籠在走”表現(xiàn)出來。④在注意重音的同時(shí)，嘗試用語音語速來表現(xiàn)牛郎織女生活的幸福美好。⑤指名朗讀好的同學(xué)讀。⑥師生交流聽讀時(shí)的感受。點(diǎn)撥引導(dǎo)學(xué)生明確讀三、四節(jié)的要領(lǐng)：要讀得輕柔舒緩，仿佛是坐著小船在微波蕩漾的湖面上搖曳，有一種沉醉其中的感覺。
（4）、背誦。
（四）、總結(jié)擴(kuò)展，領(lǐng)會(huì)內(nèi)涵
本詩的重點(diǎn)是學(xué)習(xí)聯(lián)想和想象的寫法，培養(yǎng)聯(lián)想和想象的能力。
1、介紹聯(lián)想和想象這兩個(gè)概念。
所謂聯(lián)想，就是由一事物想到另一事物的心理過程。由當(dāng)前的事物回憶起有關(guān)的另一事物，或由想起的一件事物又想另一件事物，都是聯(lián)想。如詩中由“街燈”想到“星星”是聯(lián)想。
所謂想象，就是在原有情感形象的基礎(chǔ)上創(chuàng)作出新形象的心理過程。這些新形象是已積累的知覺經(jīng)過加工改造而形成的。如詩中由“天上的街市”想到“牛郎織女的自由生活”是想象。
2、仿照示例寫句。
發(fā)揮你的聯(lián)想和想象，續(xù)寫下邊的句子。
例：天上的明星現(xiàn)了，好像點(diǎn)著無數(shù)的街燈。
�。�1）、牽�；ㄩ_放了……
（2）、籠中的小鸚鵡……
（3）、月光照在地上……
�。�4）、我不在父母身邊的時(shí)候……
五、說板書設(shè)計(jì)
好的板書，能培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性，深刻性，它是教學(xué)內(nèi)容的簡(jiǎn)縮，通過板書學(xué)生能直觀抓住要點(diǎn)摒棄繁瑣。我的板書就力求顯示這點(diǎn)，進(jìn)以達(dá)到事半功倍的效果。
八年級(jí)上冊(cè)語文教案12
一、教學(xué)目標(biāo)
(一)通過注釋的幫助，正確理解全文意思。
(二)在誦讀中，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于古代游記散文的閱讀理解能力。
(三)了解恒山的自然人文景觀，激發(fā)學(xué)生崇高的愛國(guó)熱情，并學(xué)習(xí)古代學(xué)者的實(shí)踐精神。
二、課時(shí)安排2課時(shí)
三、教學(xué)過程
第一課時(shí)
(一)導(dǎo)入新課
在我國(guó)游記文學(xué)史上，雖有柳宗元的《永州八記》、范大成的《石湖居士驂鸞錄》和陸游的《入蜀記》等佳作名篇，其內(nèi)容也是描述了祖國(guó)的壯麗山河，然而論及旅游之專、行程之長(zhǎng)、篇幅之巨和內(nèi)容之豐富多彩，《徐霞客游記》則屬同類書中之最。它既是科學(xué)著作，也是一部名符其實(shí)的文學(xué)游記。在我國(guó)文學(xué)史上歷來均給予很高評(píng)價(jià)。清代錢謙益稱它為“世間真文字，大文字，奇文字”。今天，就讓我們沿著徐霞客的足跡，流連于北岳恒山的山水之間。
(二)朗讀課文
1.學(xué)生自讀全文，借助書下的注釋讀準(zhǔn)字音。
2.教師范讀，學(xué)生可以輕聲跟讀。
3.對(duì)文中較難讀好的二、三小段，教師帶讀，學(xué)生跟讀。
4.請(qǐng)一位基礎(chǔ)中等的學(xué)生朗讀全文，其他學(xué)生聽讀，并劃讀音不準(zhǔn)處，聽讀完后，學(xué)生矯正讀音。
5.齊讀全文，讀準(zhǔn)字音。
(三)理解文意
1.學(xué)生結(jié)合書下的注釋和工具書的幫助，各自口頭翻譯全文，將難譯處做上記號(hào)，可以和其他同學(xué)交流討論。
2.學(xué)生質(zhì)疑，將做了記號(hào)的難譯處在課堂上提出。學(xué)生或老師回答。
3.帶著對(duì)全文的初步理解，齊讀全文，并思考各小段的主要內(nèi)容。
4.概括各段內(nèi)容，理清全文思路。
明確：第1段略寫出發(fā)的時(shí)間和天氣情況。
第2段詳寫上山登頂?shù)慕?jīng)過。
第3段寫登頂后遠(yuǎn)眺所見景物。
第4段寫從西峰下山至飛石窟的情況。
(四)布置作業(yè)
1.朗讀全文，鞏固對(duì)文意的理解，想象自己是徐霞客或是導(dǎo)游，按照課文的內(nèi)容，做好介紹游覽恒山經(jīng)歷的發(fā)言。
2.以學(xué)習(xí)小組為單位，課外準(zhǔn)備關(guān)于徐霞客及其游記的介紹。
第二課時(shí)
(一)檢查朗讀
請(qǐng)一位學(xué)生朗讀全文，檢查上一課朗讀要求是否達(dá)到，也幫助其他學(xué)生回憶全文的內(nèi)容。
(二)檢查翻譯
請(qǐng)兩三位學(xué)生以徐霞客或是導(dǎo)游的身份，以課文為基礎(chǔ)，向同學(xué)和老師介紹游覽恒山的經(jīng)過。其他同學(xué)在聽讀時(shí)注意該同學(xué)講得是否與課文有出入，并在課本上將主要游覽的景點(diǎn)做上記號(hào)。
(三)及時(shí)矯正
針對(duì)剛才“徐霞客”或是“導(dǎo)游”的發(fā)言，老師在肯定的基礎(chǔ)上，請(qǐng)學(xué)生結(jié)合課文找出不足或錯(cuò)誤的地方，加以改正。老師在指導(dǎo)學(xué)生理解文意的同時(shí)，還可以適時(shí)對(duì)學(xué)生發(fā)言的語氣和語態(tài)加以指點(diǎn)。
(四)找出游線
結(jié)合課后“思考與練習(xí)”，找出作者的游覽路線，進(jìn)一步了解熟悉課文，感性地了解游記的一些特點(diǎn)。
明確：上山經(jīng)過望仙亭、虎風(fēng)口、“朔方第一山”牌坊、寢宮、飛石窟、北岳殿、會(huì)仙臺(tái)等地方。在山頂上看見山北“崩崖亂墜，雜樹陰翳”，還有渾源州城，南邊有龍泉山，西邊有五臺(tái)山，近處還有龍山。下山從西峰到寢宮后危崖頂，經(jīng)過松柏林，從山崖縫隙到飛石窟。
(五)學(xué)習(xí)精神
朗讀全文，讀后指導(dǎo)學(xué)生從部分語句中體會(huì)作者的精神，此篇游記充實(shí)豐滿，不但山景風(fēng)光盡顯筆下，而且活脫脫刻畫出登山之人的勉力求索，例如“余時(shí)欲躋危崖，……始登其頂”，寫出了徐霞客不畏艱險(xiǎn)，不怕辛勞，勇于實(shí)踐求實(shí)的精神。
(六)交流材料
老師選擇部分學(xué)習(xí)小組的代表，上講臺(tái)交流介紹有關(guān)徐霞客及其游記的材料。
補(bǔ)充：1.徐霞客(公元1586年—公元1641年)，名弘祖，字振之，號(hào)霞客，江蘇省江陰人。徐霞客出身于世代官宦家庭。自幼“特好奇書，侈博覽古今史籍及輿地志、山海圖經(jīng)以及一切沖舉高蹈之跡，每私覆經(jīng)書下潛玩，神栩栩動(dòng)。”應(yīng)試失敗后，他決心掙脫科舉枷鎖，埋頭于古今史籍、輿地圖經(jīng)之中，向往著“問奇于名山大川”的考察生涯。經(jīng)廣泛閱讀、獨(dú)立思考，他不顧異端邪說之譏諷，毅然對(duì)圖經(jīng)志籍提出懷疑，又對(duì)自古以來奉為經(jīng)典的《禹貢》發(fā)出責(zé)難。為了考察祖國(guó)大好河山，自22歲起便開始出游。三十多年來，他東渡普陀，北歷燕冀，南涉閩粵，西北直攀太華之巔，西南遠(yuǎn)達(dá)云貴邊陲，足跡遍涉江蘇、山東、河北、山西、陜西、河南、安徽、江西、福建、廣東、湖南、湖北、廣西、貴州、云南等十六個(gè)省和北京、天津、上海等地。直到55歲那年身患重病，才被云南麗江太守派人護(hù)送回家鄉(xiāng)，第二年便病逝。
2.《徐霞客游記》，以日記體裁詳盡記錄了徐霞客畢生行屐所至，觀察所得。除失散者外，目前保存文字達(dá)六十余萬，其內(nèi)容是非常豐富的.，自山川源流、地形地貌的考察，到巖石、洞壑、瀑布、溫泉的搜奇剔勝；從動(dòng)物、植物生態(tài)品種的比較，到礦產(chǎn)、手工業(yè)、居民點(diǎn)、物價(jià)的記錄；從民情風(fēng)俗的觀察，到民族關(guān)系、邊陲防務(wù)的關(guān)注……都充分地說明他經(jīng)歷艱苦卓絕的實(shí)踐，結(jié)出了豐碩的科學(xué)之果�！缎煜伎陀斡洝芳仁强茖W(xué)著作，也是一部名符其實(shí)的文學(xué)游記。作為徐霞客探索山川地貌奧秘的忠實(shí)記錄，它將大自然之雨、霧、晴、晦的千姿百態(tài)，山、水、樹、巖的萬般安排，再現(xiàn)于徐霞客的筆端，處處融匯著他對(duì)祖國(guó)大好河山的無限深情。
(七)布置作業(yè)
課后查閱徐霞客的《游雁宕山日記(后)》和明代喬宇《恒山游記》，試與本文在內(nèi)容和表現(xiàn)形式上做一些比較。
八年級(jí)上冊(cè)語文教案13
一、 教材簡(jiǎn)析
本教材分為閱讀和綜合性學(xué)習(xí)兩大部分，書后還有課外古詩詞背誦、名著導(dǎo)讀和附錄等內(nèi)容。其中閱讀分為以下六個(gè)專題，即戰(zhàn)爭(zhēng)、愛、建筑、科學(xué)、古詩文、自然山水；綜合性學(xué)習(xí)也有六個(gè)專題，分別是：世界何時(shí)鑄箭為犁、讓世界充滿愛、說不盡的橋、走上辯論臺(tái)、蓮文化的魅力、怎樣搜集資料等。該教材有以下突出特點(diǎn)：（１）立足學(xué)生實(shí)際 （２）體現(xiàn)現(xiàn)代意識(shí) （３）弘揚(yáng)人文精神 （４）突出開放性 （５）注重策略引導(dǎo)。
二、 目的要求
１、 熟練地使用工具書，認(rèn)識(shí)本冊(cè)教材中出現(xiàn)的生字，做到會(huì)讀、會(huì)寫、會(huì)用；學(xué)寫規(guī)范、通行的行楷字，具有較快的書寫速度。
�。�、 練習(xí)快速默讀課文，抓住課文主要信息、概括內(nèi)容要點(diǎn)；反復(fù)朗讀，整體感知課文的思想內(nèi)容，培養(yǎng)崇高的愛國(guó)主義情操，能有自己的情感體驗(yàn)，對(duì)文章的思想情感能作出比較恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)；整體把握課文內(nèi)容，并結(jié)合自己的經(jīng)歷和體驗(yàn)，深入體味文中的情感，并揣摩精彩段落和關(guān)鍵詞句、品味并積累優(yōu)美的語句，學(xué)習(xí)課文的語言運(yùn)用技巧和文章的表達(dá)技巧；在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，調(diào)動(dòng)已有的`知識(shí)儲(chǔ)備，結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，大膽地發(fā)表自己的見解，做到觀點(diǎn)明確，言之有理。
�。�、 多角度地觀察生活、品味生活，捕捉事物的特征，力求有創(chuàng)意的表達(dá)，能根據(jù)表達(dá)的中心選擇恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式，寫出感情真摯的文章。
�。�、 能根據(jù)對(duì)象和場(chǎng)合，學(xué)習(xí)文明得體、大膽地進(jìn)行交流。
�。怠� 能夠主動(dòng)參加綜合性學(xué)習(xí)，掌握查找資料、搜集信息的基本方法，能與同學(xué)合作探究，體驗(yàn)合作與成功的喜悅。
三、 學(xué)生情況簡(jiǎn)析
八年級(jí)一班和三班共有學(xué)生100來人，少數(shù)同學(xué)們愛好語文學(xué)習(xí)，約只有二十分之一的同學(xué)語文基礎(chǔ)較好，語文成績(jī)相對(duì)優(yōu)異的。另有十分之四的同學(xué)語文基礎(chǔ)較差，成績(jī)很不理想，主要表現(xiàn)在不能正確地理解所閱讀的文章內(nèi)容，不敢大膽表述自己的觀點(diǎn)，寫文章詞不達(dá)意，材料成舊，抓不住要領(lǐng)，對(duì)語文學(xué)習(xí)興趣不足。
四、 教學(xué)措施
�。薄� 開展豐富多彩的語文活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；
２、 采用靈活多樣的教學(xué)方式，充分發(fā)展學(xué)生的能力。
３、 鼓勵(lì)學(xué)生多讀書，讀好書，積累豐富的語文素材。
�。础� 加強(qiáng)作文指導(dǎo)，特別是要提高學(xué)生的語言表達(dá)能力和技巧。
八年級(jí)上冊(cè)語文教案14
內(nèi)容預(yù)覽：
《每天誕生一次》教案
教學(xué)目標(biāo)
1、 知識(shí)目標(biāo)：了解本文作者關(guān)于生命和時(shí)間的基本觀點(diǎn)。
2、 能力目標(biāo)：學(xué)會(huì)在比較中鑒賞不同作品的寫作特色；品味文中格言式句子，扶助寫作。
3、 情感目標(biāo)：學(xué)習(xí)正確對(duì)待時(shí)間和人生的積極態(tài)度。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
1、引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)本單元前面課文的基礎(chǔ)上，比較分析本文的思想內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。
2、幫助學(xué)生摘取關(guān)鍵詞句，鑒賞本文語言的形象性和抒情性。
4、 以積累格言名句為目的，簡(jiǎn)要探討文中的哲理性句子，品位其內(nèi)涵。
教學(xué)方法
問題式教學(xué)法；比較研究法；探討拓展法。
教學(xué)時(shí)數(shù)
一課時(shí)。
教學(xué)步驟
一、 導(dǎo)入。
很多同學(xué)在寫作文時(shí)，總是覺得沒有東西可寫。他們所指的“東西”實(shí)際指的是“事情”�！笆虑椤边@個(gè)詞可以分為兩部分�！笆隆笔恰笆录保扒椤笔恰笆闱椤�。很多文章并不局限于寫“事件”，而是重在抒發(fā)自己對(duì)于人生的感受和感悟。今天我們將要學(xué)習(xí)一篇新的文章，我們注意從這兩個(gè)方面來欣賞。
二、 研讀領(lǐng)會(huì)本文的思想內(nèi)容。
1、 閱讀課文，思考以下問題：
�。�1） 作者最想告訴我們這些讀者的什么話？
�。�2）題目中的“誕生”和文中的“醒來”之間有什么相同或相似的地方？
2、 請(qǐng)同學(xué)朗讀文章第一部分。
�。�1） 找出文中描述“醒來”之后感受的句子。
提示：應(yīng)該是“醒來的一剎那--”。這其中包含著一個(gè)比喻句，形象的寫我早晨醒來的特殊感覺。
�。�2） 賞析“渾身充溢著力量和欲望--”一句。
提示：“感激”、“忽略”、“恩賜”這些詞語中充滿對(duì)生之喜悅的感激和贊美。
3、 請(qǐng)同學(xué)朗讀讀文章的第二部分。
�。�1） 文中描述自己醒來時(shí)感受的句子是哪一句？
提示：“我仿佛從死亡線上返回來”。
（2） 文中描述自己感悟的句子是哪一句？
提示：“語言是我生命存在的一個(gè)重要顯示”。
4、 請(qǐng)同學(xué)朗讀讀文章第四部分。
�。�1） 文中描述自己醒來時(shí)感受的句子是哪一句？
提示：“接著我靜默下來--”這里使用了博喻的修辭手法。表現(xiàn)了思維的“簡(jiǎn)潔、純凈、專注、漂浮、凝然不動(dòng)”、“舒適、溫暖”的美。
�。�2） 文中描述自己感悟的句子是哪一句？
提示：“我思故我在”。
5、 閱讀第五部分。
�。�1） 文中描述自己醒來時(shí)感受的句子是哪一句？
提示：“無所顧忌，酣暢淋漓”。
�。�2） 文中描述自己感悟的句子是哪一句？
提示：“敢哭才是真性情，偉男子”。
6、 請(qǐng)同學(xué)朗讀讀第六部分。
提示：文章從智性的'沉思轉(zhuǎn)而成為感性的抒情。
三、 分析比較本文的寫作特點(diǎn)。
1、 情與理的有機(jī)結(jié)合。在文章中，作者用包含深情的語言描繪醒來的感覺。如“仿佛從一個(gè)深黑的海里被一個(gè)偶然的浪頭送回岸邊那樣，我被一個(gè)力量重又送回到光明的早晨”。這一句描寫就抒發(fā)了作者從黑暗醒來后的無以言表的愉悅之情�！皽喩沓湟缰α亢陀薄＿@一句更是對(duì)早晨充滿了贊美之情。文中無論是描寫，還是議論、抒情都包含著作者濃濃的情。而“每天誕生一次”的獨(dú)特感悟充斥在其中，新穎樂觀，富有哲理，令人感奮。整篇文章就是這樣把情與理有機(jī)地統(tǒng)一在了一起。
2、 獨(dú)特的寫作視角。每天都是重復(fù)的現(xiàn)象，毫無新鮮可言，但是作者卻能從全新的角度，賦予他新的內(nèi)涵，提出“每天誕生一次”的新的認(rèn)識(shí)和感悟，這主要源于寫作角度的新奇獨(dú)特。在這一點(diǎn)上，本文與《日歷》有異曲同工之妙。都是選取了生活中最容易被忽略的平凡細(xì)節(jié)，“小中見大”的表現(xiàn)對(duì)生活獨(dú)到的感悟和理解。
四、 布置作業(yè)。
1、 積累文中的格言式句子。（抄寫本）
2、 完成“閱讀練習(xí)探究”第1、2題。（作業(yè)本）
五、 課堂總結(jié)：今天，我們將《日歷》和《每天誕生一次》比較。從思想內(nèi)容、寫作特色、哲理格言等方面進(jìn)行學(xué)習(xí)，了解相同的題材的異同之處，體會(huì)了同中的異和異中的同。課后，大家繼續(xù)實(shí)踐，在比較中出真知。
附：
板書設(shè)計(jì)
每天誕生一次
�。ㄆ鋵�(shí)早晨并不新鮮，新鮮的是生命在醒來時(shí)的感覺）
感悟 感受
喚醒
喚醒我的是生命自身的力量 我又活過來了
說話
說話是我生命存在的一個(gè)重要顯示 仿佛從死亡線上追回
思維
我思故我在 思維很美
哭
敢哭才是真性情、偉男子 無所顧及、酣暢淋漓
�。C(jī)）理 結(jié)合 情（趣） 人生機(jī)趣
誕生（抖落塵埃、復(fù)歸本真）
八年級(jí)上冊(cè)語文教案15
教學(xué)目標(biāo)：
1.培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)態(tài)度和勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神。
2.進(jìn)一步了解說明順序和說明方法。
3.引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成搜集信息，篩選信息的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
教學(xué)重點(diǎn)：
培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)態(tài)度和勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神，進(jìn)一步了解說明順序和說明方法。
教學(xué)難點(diǎn)：
培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)態(tài)度和勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成搜集信息，篩選信息的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
教學(xué)方法：閱讀 討論 探究
教學(xué)時(shí)間：兩課時(shí)
第一課時(shí)
課前預(yù)習(xí)：
1.閱讀課文，借助工具書解決字詞障礙。
2.查找克隆的相關(guān)資料，如文字資料、圖片資料、實(shí)物資料。
3.思考：以克隆為例，談?wù)剬?duì)“科學(xué)是一把雙刃劍”的理解。
一、導(dǎo)入
古希臘有位哲學(xué)家曾經(jīng)說過“世上不可能有兩片完全相同的葉子”，但是，現(xiàn)在情況卻有了變化，有一種新興生物技術(shù)“克隆”，或許可以做到這一點(diǎn)。那么克隆是什么呢?它奇妙在哪里呢?今天，就讓我們一起走近——“奇妙的克隆”。
展示查找的資料
自然界中哪些動(dòng)、植物先天就具有克隆的本領(lǐng)?
(出示實(shí)物、圖片：秋海棠落葉生根、富貴竹插枝即活、土豆、地瓜發(fā)芽生長(zhǎng)、各種水果、蔬菜、稻麥的嫁接、水螅除夏初和秋末外通常進(jìn)行無性生殖即身體長(zhǎng)出芽體等)
二、整體感知
1、檢查預(yù)習(xí)：請(qǐng)學(xué)生快速自讀課文，概括各部分主要內(nèi)容，并出示問題，供小組討論。
問題：
a.課文使用了四個(gè)小標(biāo)題，有什么作用?
b.“克隆”的突出特點(diǎn)是什么?
c.第二小節(jié)寫了許多實(shí)驗(yàn)，為什么要這樣安排材料?
d.“多利”的誕生有什么重大的意義和影響?
e.克隆技術(shù)能夠給人類帶來哪些益處與弊處?
明確： a.課文使用四個(gè)小標(biāo)題，使全文內(nèi)容層次分明，條理清晰。先寫克隆的含義，接著寫克隆實(shí)驗(yàn)，再寫克隆的'發(fā)展，最后寫克隆對(duì)人類的造福和對(duì)克隆的思考。
b.理解“克隆”的關(guān)鍵是：來自一個(gè)祖先，無性繁殖。
c.作者沒有用時(shí)間順序來介紹“克隆”實(shí)驗(yàn)，而是用兩條線索來組織材料：一條是以中外科學(xué)實(shí)驗(yàn)為線索，這樣寫突出了中國(guó)科學(xué)家在克隆實(shí)驗(yàn)方面的研究成果和貢獻(xiàn);一條是以實(shí)驗(yàn)對(duì)象即由魚類、兩棲類到哺乳類為線索來安排材料，這樣寫便于認(rèn)清克隆技術(shù)發(fā)展的脈絡(luò)。
d.“多利”的誕生標(biāo)志著克隆研究取得新的進(jìn)展和重大突破，而且這個(gè)結(jié)果證明：動(dòng)物體中執(zhí)行特殊功能，具有特定形態(tài)的所謂高度分化的細(xì)胞與受精卵一樣具有發(fā)育成完整個(gè)體的潛在能力。也就是說，動(dòng)物細(xì)胞與植物細(xì)胞一樣，也具有全能性。
e.課文從三方面來寫克隆技術(shù)造福于人類：第一，克隆可以有效地繁殖具有“高附加值的牲畜”;第二，克隆可以用來挽救珍稀動(dòng)物;第三，克隆對(duì)于人類疾病的防治、壽命的延長(zhǎng)具有重要意義。作者并沒有沉浸在盲目的樂觀當(dāng)中，而在結(jié)尾處提出了關(guān)于“克隆”牽涉到道德倫理問題的冷峻思考。
三、內(nèi)容研讀
1、明確什么是克隆?
(1)找出上述天生具有克隆本領(lǐng)的動(dòng)植物的共同點(diǎn)，用自己的話說說克隆是什么?(不是由生殖細(xì)胞結(jié)合產(chǎn)生的后代)
(2)齊讀課文第一部分，找出文中直接告訴我們什么是“無性繁殖”，什么是“克隆”的語句。(出示幻燈片：“都是生物靠自己的一分為二……這就是無性繁殖�！薄胺瞾碜砸粋�(gè)祖先”……也叫‘克隆’�！�)
2、講解說明方法：在介紹“克隆是什么”時(shí)，作者運(yùn)用了哪些說明方法?(舉例子、下定義、作詮釋、列數(shù)字)
任何說明方法都是為說明事物特征服務(wù)的�！翱寺 睂儆谇把乜茖W(xué)知識(shí)，對(duì)一般人而言生僻難懂。作者通過列舉大家熟悉的事例，再加以細(xì)致地解釋，最后用簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確、概括的語言定義它，使它的特征清晰、明了地展示在我們面前，讓我們知道了“克隆是什么”。
探究：(1)如果課文一開始就告訴大家克隆是無性繁殖，名稱來源于希臘文，效果好嗎?
(2)舉孫悟空的例子有什么作用?
明確：科普短文重在“普”，作者從常見且容易理解的生物現(xiàn)象寫起，將高深的科學(xué)技術(shù)說得生動(dòng)形象，明白曉暢。接著又從詞源追溯“克隆”原意，進(jìn)一步弄明白了克隆含義。用《西游記》中婦孺皆知的故事，更將科學(xué)技術(shù)寫得富有趣味。
四、布置作業(yè)
1、借助生物書，了解某一動(dòng)、植物，按照一定的順序，選用適當(dāng)?shù)恼f明方法，介紹它的特征及生長(zhǎng)過程。
2、字詞讀一讀寫一寫，課后研討練習(xí)
第二課時(shí)
一、新課導(dǎo)入
本文是一篇科普文，“科”為其“科學(xué)性”，重在內(nèi)容;“普”為其“普及性”，重在語言。二者完美結(jié)合，用通俗易懂的語言，生動(dòng)說明了深?yuàn)W尖端的生物技術(shù)。
二、復(fù)習(xí)：
研讀第一小節(jié)“克隆是什么?”思考：
a.用一句話告訴大家“克隆”是什么。
b.如果課文一開始就告訴大家克隆是無性繁殖，名稱來源于希臘文，效果好嗎?
c.舉孫悟空的例子有什么作用?
d.這一小節(jié)使用了哪些說明方法，其作用分別是什么?
三、合作探究：
1.第二小節(jié)與第三小節(jié)有何關(guān)系?
2.請(qǐng)找出這兩小節(jié)中表現(xiàn)科學(xué)家嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、鍥而不舍的態(tài)度與精神的語句。體會(huì)說明文語言的準(zhǔn)確性。
3.找出使用的說明方法，并說明其作用。(學(xué)生討論，教師引導(dǎo)并明確)
4、“克隆鯽魚出世前后”一節(jié)的說明順序是什么?為什么不以時(shí)間的先后來寫呢?文中這種安排有什么好處?
提示：
1、第二小節(jié)為第三小節(jié)寫“克隆綿羊‘多利”’的誕生提供了科學(xué)基礎(chǔ)，做好了行文的鋪墊，并且按由低等動(dòng)物到高等動(dòng)物(魚類、兩棲類、哺乳類)的說明順序。
2、句子見課文。
3、有舉例子、列數(shù)字等，各舉例說明。
4、按照生物順序來安排的。由低級(jí)到高級(jí)的順序符合人們認(rèn)知的規(guī)律。再說，無性繁殖屬于低級(jí)繁殖。動(dòng)、植物越進(jìn)化、越高級(jí)，就越難以進(jìn)行無性繁殖。這一順序說明克隆技術(shù)在不斷發(fā)展。
四、拓展延伸
1.分組辯論：克隆人是福音，還是惡兆?
最后一部分的小標(biāo)題是“克隆技術(shù)造福人類”。請(qǐng)同學(xué)們自由閱讀這部分內(nèi)容，思考文題是否恰當(dāng)。(大家的意見有分歧，書上也說“科學(xué)進(jìn)步是一首悲喜交集的進(jìn)行曲。”下面，我們就請(qǐng)持不同意見的雙方圍繞“克隆技術(shù)造福人類?!”的辯題展開討論。)
2.組織辯論。
辯論的要求：(1)語言清晰、流暢，聲音洪亮;
(2)觀點(diǎn)鮮明，論據(jù)充足;
(3)駁斥對(duì)方觀點(diǎn)時(shí)既要有“理”，又要有“禮”。
五、小結(jié)
同學(xué)們各抒己見，對(duì)此提出了不少看法，或許不夠深刻，卻是樸素而真實(shí)的。坦白地說，我在這方面的知識(shí)未必比你們高深，你們的發(fā)言給了我啟發(fā)。想阻止科學(xué)技術(shù)進(jìn)步是徒勞無益的，科學(xué)向未知領(lǐng)域的探索是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，人類始終要進(jìn)取�？寺〖夹g(shù)取得突破性進(jìn)展，世界為之轟動(dòng)，它對(duì)我們?nèi)祟惥烤故抢笥诒�，還是弊大于利呢?
現(xiàn)在下結(jié)論還為時(shí)過早，但我們希望“克隆技術(shù)造福人類”我們更期待(出示幻燈片)“許多生物學(xué)家，特別是那些從事無性繁殖研究的科學(xué)家，將會(huì)嚴(yán)肅地考慮它的含義，并展開科學(xué)討論，用以教育世界人民。”這篇課文里引用諾貝爾獎(jiǎng)獲得者、著名分子生物學(xué)家J.D.沃森的話作結(jié)束語，也是我們這堂課的結(jié)束語。請(qǐng)大家齊讀這段話。
六、布置作業(yè)
將課堂小結(jié)“我學(xué)到了……”寫成書面文字;從網(wǎng)上、報(bào)上、書籍中查詢科學(xué)前沿的新興技術(shù)。
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