七年級(jí)歷史教案(集錦15篇)
作為一名教職工，通常需要用到教案來輔助教學(xué)，教案有助于順利而有效地開展教學(xué)活動(dòng)。那么什么樣的教案才是好的呢？以下是小編收集整理的七年級(jí)歷史教案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
七年級(jí)歷史教案1
教學(xué)目標(biāo)
通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解匈奴的興起和在我國(guó)古代歷史上所作的貢獻(xiàn)，匈奴與兩漢的關(guān)系，包括漢武帝時(shí)期衛(wèi)青、霍去病大破匈奴，呼韓邪單于歸漢和昭君出塞，為學(xué)生初步掌握中華民族形成的歷史過程和正確認(rèn)識(shí)我國(guó)古代民族關(guān)系奠定基礎(chǔ)。
通過引導(dǎo)學(xué)生思考與探究衛(wèi)青、霍去病大破匈奴和昭君出塞所起的歷史作用，培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)分析和評(píng)價(jià)歷史問題的能力。引導(dǎo)學(xué)生思考“漢武帝以前和漢武帝時(shí)期，西漢對(duì)匈奴的不同政策及原因”，培養(yǎng)學(xué)生比較和分析能力。
通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到我國(guó)自古就是一個(gè)多民族的國(guó)家，祖國(guó)的歷史是由各族人民共同締造的，民族友好是我們多民族國(guó)家發(fā)展的主流。昭君出塞促進(jìn)了漢匈的友好相處，受到后人的稱贊。
教材分析和教學(xué)建議
一、重點(diǎn)和難點(diǎn)
冒頓統(tǒng)一蒙古草原是本課重點(diǎn)。匈奴是我國(guó)北方蒙古草原的古老少數(shù)民族，戰(zhàn)國(guó)時(shí)建立奴隸制政權(quán)�；钴S于秦漢時(shí)期的歷史舞臺(tái)。匈奴杰出的首領(lǐng)冒頓第一次統(tǒng)一了蒙古草原，匈奴的統(tǒng)治進(jìn)入鼎盛時(shí)期。匈奴的興起對(duì)我國(guó)北方草原的統(tǒng)一和經(jīng)濟(jì)開發(fā)做出了貢獻(xiàn)。學(xué)習(xí)這段歷史，可使學(xué)生感性認(rèn)識(shí)到祖國(guó)的歷史是境內(nèi)各民族共同締造的，各民族都對(duì)祖國(guó)歷史發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。這也為理解匈奴與兩漢的“和”與“戰(zhàn)”做了鋪墊。
衛(wèi)青、霍去病大破匈奴是本課又一重點(diǎn)。漢武帝時(shí)經(jīng)濟(jì)的繁榮和國(guó)力強(qiáng)盛為衛(wèi)青、霍去病大破匈奴準(zhǔn)備了條件。反擊匈奴的勝利使西漢北部邊郡得到安定，有利于中原農(nóng)業(yè)文明的發(fā)展。
正確理解當(dāng)時(shí)的民族關(guān)系是本課的難點(diǎn)。民族關(guān)系的表現(xiàn)形式主要是戰(zhàn)與和。匈奴南下掠奪，是掠奪戰(zhàn)爭(zhēng)。雖然沒有侵略與被侵略的性質(zhì)，但是有正義與非正義之分，因?yàn)樗o漢匈人民帶來了災(zāi)難。在和平時(shí)期，各族人民之間的雜居相處，友好往來，還有和親、邊境貿(mào)易等。各民族之間的友好往來和合作是歷史的主流。
二、教法建議
1．教師可以先引出昭君墓圖片，生動(dòng)形象地描述昭君墓和董必武《謁昭君墓》的詩(shī)碑，提出“匈奴是怎樣崛起的？昭君出塞與匈奴和親是怎么回事？”引起學(xué)生探究的興趣，由此導(dǎo)入新課。
2．冒頓統(tǒng)一蒙古草原是本課的重點(diǎn)之一。教師可引導(dǎo)學(xué)生回顧秦朝同匈奴關(guān)系中發(fā)生的幾件大事：秦始皇派蒙恬北擊匈奴，奪取河套一帶，并修筑長(zhǎng)城，扼制了匈奴的南下。但是到秦末，中原戰(zhàn)亂，匈奴崛起�？芍笇�(dǎo)學(xué)生閱讀教材，思考“冒頓為什么能統(tǒng)一蒙古草原？統(tǒng)一對(duì)匈奴的發(fā)展產(chǎn)生了什么影響？”值得注意的是，在漢族的影響下，匈奴地區(qū)還出現(xiàn)了農(nóng)耕，說明漢匈兩族人民在生產(chǎn)勞動(dòng)技術(shù)上已經(jīng)有了交往。教師可根據(jù)學(xué)生解答問題的實(shí)際情況，進(jìn)行必要的說明和闡釋。
3．關(guān)于“衛(wèi)青、霍去病大破匈奴”一目，教師可引導(dǎo)學(xué)生思考：“與當(dāng)時(shí)匈奴強(qiáng)盛相比，西漢初年的經(jīng)濟(jì)是什么狀況？”“什么是‘和親’政策？西漢對(duì)匈奴為什么要采取‘和親’政策？”讓學(xué)生總結(jié)出西漢初年的“和親”政策并沒有阻止匈奴年年南下掠奪。進(jìn)一步思考“為什么漢武帝時(shí)期開始大規(guī)模反擊匈奴？”以便理解西漢王朝經(jīng)過六十多年的休養(yǎng)生息，經(jīng)濟(jì)繁榮，國(guó)力強(qiáng)盛，是漢武帝進(jìn)行反擊匈奴戰(zhàn)爭(zhēng)的物質(zhì)條件。教師講述時(shí)，可讓學(xué)生聯(lián)系已學(xué)過的知識(shí)，回憶西漢王朝實(shí)行休養(yǎng)生息后出現(xiàn)文景之治和漢武帝大一統(tǒng)的具體情況，以加深對(duì)這一問題的認(rèn)識(shí)。漢武帝反擊匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)歷了很長(zhǎng)的時(shí)間，其中影響較大的有三次戰(zhàn)役。公元前119年的一次，是具有決定性意義的一次。衛(wèi)青、霍去病在漠北大破匈奴，可結(jié)合“西漢和匈奴戰(zhàn)爭(zhēng)示意圖”講解。經(jīng)過這次戰(zhàn)役，匈奴主力向西北遠(yuǎn)徙，“漠南無王庭”，匈奴再也無力與西漢對(duì)抗。百余年來，北方邊境地區(qū)所受到的匈奴的威脅，至此基本解除。
4．“昭君出塞”一目，包括兩個(gè)內(nèi)容：呼韓邪單于歸漢和昭君出塞。呼韓邪單于歸漢恢復(fù)了漢、匈之間斷絕已久的友好關(guān)系，課本上引了雙方約定的內(nèi)容，可請(qǐng)學(xué)生閱讀，以便加深理解。對(duì)昭君出塞，學(xué)生可能比較感興趣，可鼓勵(lì)學(xué)生講解，結(jié)合觀看《昭君出塞圖》，以加深對(duì)昭君出塞的歷史意義的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而思考：“昭君出塞為什么得到人們的肯定和贊揚(yáng)？”
5．東漢與匈奴的和戰(zhàn)，教師可略講。東漢時(shí)，匈奴分裂為南北兩部。南匈奴向漢稱臣，逐漸內(nèi)遷。北匈奴控制西域，隔絕了西域與東漢的交通，并經(jīng)常出兵攻打東漢邊境。竇固、竇憲兩敗北匈奴，解除了北匈奴的威脅。后來，北匈奴大部分向西方遷徙。
6。講完三個(gè)目的內(nèi)容后，可以組織學(xué)生討論匈奴對(duì)中國(guó)歷史的貢獻(xiàn)。鼓勵(lì)學(xué)生自己提出或思考一些問題，如：西漢初年的“和親”與“昭君出塞”有什么不同？
7．結(jié)合本課的“活動(dòng)與探究”，引導(dǎo)學(xué)生思考“漢武帝以前和漢武帝時(shí)期西漢對(duì)匈奴政策的不同及其原因”的問題，對(duì)圖示中兩個(gè)孩子的不同觀點(diǎn)進(jìn)行比較分析，以加深對(duì)漢匈民族關(guān)系的完整認(rèn)識(shí)。
三、學(xué)法指導(dǎo)
1．指導(dǎo)學(xué)生從本課引用的圖片、詩(shī)句、史書記載、文物等獲取信息，了解歷史和認(rèn)識(shí)歷史，初步掌握學(xué)習(xí)歷史的方法。2．結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，通過對(duì)漢武帝、衛(wèi)青、霍去病、昭君等歷史人物的評(píng)價(jià)，使學(xué)生初步掌握運(yùn)用歷史唯物主義的`觀點(diǎn)評(píng)價(jià)歷史人物的方法。要求學(xué)生依據(jù)自己的理解，進(jìn)行簡(jiǎn)略的表述。
3．通過講述兩漢與匈奴的“和”“戰(zhàn)”，教會(huì)學(xué)生用對(duì)比、歸納的方法掌握歷史知識(shí)。
四、問題探究
動(dòng)腦筋
1．“匈奴族在我國(guó)古代歷史上做出了哪些貢獻(xiàn)？今天56個(gè)民族中有匈奴族嗎？”
今天56個(gè)民族中已沒有匈奴族，但匈奴在我國(guó)古代歷史上做出了貢獻(xiàn)，主要有：（1）匈奴族用勤勞的雙手，開發(fā)了祖國(guó)的北疆。（2）第一次實(shí)現(xiàn)了蒙古草原的統(tǒng)一，為以后全國(guó)性的統(tǒng)一創(chuàng)造了條件。（3）他們創(chuàng)造的匈奴文化豐富了祖國(guó)的文化寶庫(kù)。漢、匈人民密切的政治、經(jīng)濟(jì)和文化聯(lián)系，共同締造著祖國(guó)歷史。
2．回顧前面兩課，結(jié)合本課內(nèi)容，想一想，漢武帝的大一統(tǒng)表現(xiàn)在哪些方面？
漢武帝的大一統(tǒng)，表現(xiàn)在政治上實(shí)行削藩，加強(qiáng)中央集權(quán)；在經(jīng)濟(jì)上將地方的鑄幣權(quán)和鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)收歸中央，實(shí)行抑商政策；在軍事上大力反擊匈奴，進(jìn)一步發(fā)展和鞏固了國(guó)家的統(tǒng)一；在思想上實(shí)行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，以儒家思想作為封建正統(tǒng)思想。
3．史書記載，昭君和親后，“邊城晏閉，牛馬布野，三世亡（無）犬吠之警，黎庶無干戈之役”。結(jié)合董必武《謁昭君墓》的詩(shī)句，你能說出昭君和親的歷史作用嗎？
昭君和親，促進(jìn)了漢族和匈奴族的友好相處，推動(dòng)了漢匈的經(jīng)濟(jì)文化交流。
練一練
活動(dòng)與探究
1�？磮D分析：現(xiàn)今發(fā)現(xiàn)的匈奴文物，上面鐫刻的文字全是漢字，例如單于和親磚與單于天降瓦當(dāng)。這種現(xiàn)象說明了什么？
說明當(dāng)時(shí)的匈奴沒有自己的文字，采用漢字，同時(shí)也說明漢匈文化交流的密切。
2．判斷：漢武帝以前和漢武帝時(shí)期，西漢對(duì)匈奴的政策有什么不同？發(fā)生這種變化的原因是什么？
女孩子認(rèn)為：“漢武帝以前的皇帝軟弱，對(duì)匈奴只能退讓和親。武帝雄才大略，敢于反擊匈奴�！蹦泻⒆诱J(rèn)為：“漢武帝以前，國(guó)家貧困，對(duì)匈奴只能退讓。到漢武帝時(shí)，國(guó)力強(qiáng)盛，才能大舉反擊匈奴。”他們誰(shuí)說的對(duì)？為什么？
漢武帝以前，對(duì)匈奴實(shí)行退讓和親的政策，到漢武帝時(shí)期，則對(duì)匈奴實(shí)行大規(guī)模的武力反擊。這種政策變化，自然和漢武帝的雄才大略有關(guān)，但歸根到底還是取決于西漢國(guó)力的變化。因?yàn)閲?guó)力的強(qiáng)盛與否，是決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的物質(zhì)基礎(chǔ)。如果不是國(guó)力強(qiáng)盛，漢武帝不可能多次對(duì)匈奴大規(guī)模用兵，并取得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。
參考資料
冒頓
冒頓（？－前174），姓攣鞮（luāndī），頭曼單于長(zhǎng)子。頭曼欲廢冒頓而立其偏愛的少子，曾將他送到月氏作人質(zhì)，企圖借月氏之手把他殺害。他盜馬馳歸，頭曼見他精于騎射，令其率領(lǐng)萬騎。冒頓創(chuàng)造一種發(fā)響的箭鏃——鳴鏑，嚴(yán)格訓(xùn)練衛(wèi)士，下令“鳴鏑所射而不悉射者，斬之”（《史記·匈奴傳》）。公元前209年（秦二世元年），乘頭曼射獵之機(jī)，率衛(wèi)士射殺之，自立為單于。
冒頓統(tǒng)一蒙古草原
冒頓殺父自立后，以優(yōu)異的軍事才能，指揮三十多萬大軍，東擊東胡，西逐月氏，南并樓煩、白羊，北服渾庾、屈射、丁零、鬲昆、薪犁等族，首次實(shí)現(xiàn)蒙古草原的統(tǒng)一，建立了強(qiáng)大的奴隸制的匈奴帝國(guó)。疆域東盡遼河，西逾蔥嶺
七年級(jí)歷史教案2
【教學(xué)目標(biāo)】
通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解和掌握努爾哈赤統(tǒng)一女真各部、建立后金政權(quán)，清朝的建立及其對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治，清朝強(qiáng)化君主集權(quán)的措施，清朝制造文字獄及其危害。
通過引導(dǎo)學(xué)生分析滿洲興起及清朝建立對(duì)全國(guó)統(tǒng)治的歷史，分析清朝強(qiáng)化君主集權(quán)的影響、清朝制造“文字獄”的影響等問題，培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用歷史唯物主義分析問題的能力。
通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)“文字獄”的社會(huì)危害，理解政策制定得當(dāng)與否將直接影響到社會(huì)發(fā)展的道理。
【教學(xué)目標(biāo)】
本課的主要內(nèi)容是清朝的建立和清朝君主集權(quán)的強(qiáng)化。
本課的重點(diǎn)是君主集權(quán)的強(qiáng)化。教材從介紹滿洲的興起和清朝的建立，引出清朝君主集權(quán)強(qiáng)化這一主題。教材首先敘述清朝初期的制度——議政王大臣會(huì)議，說明當(dāng)時(shí)君主的權(quán)力有限；然后介紹雍正建立軍機(jī)處的目的和作用，說明君主集權(quán)的加強(qiáng)；最后敘述、分析了文字獄的出現(xiàn)及其影響，說明清朝是從政治、思想等多方面來強(qiáng)化君主集權(quán)制度。
課的難點(diǎn)是君主集權(quán)強(qiáng)化的利弊作用。君主集權(quán)的強(qiáng)化一方面加強(qiáng)了君主的權(quán)力，有利于政治安定；另一方面加強(qiáng)了對(duì)人民的控制，不利于社會(huì)的發(fā)展。
【教學(xué)過程】
導(dǎo)入：北京的中心有一處名聞世界的博物院，它叫什么?(故宮)它的原名叫什么?(紫禁城)它的用途是什么?(皇帝居住和辦公的地方)在這里進(jìn)行統(tǒng)治的最后一個(gè)王朝是什么王朝?(清朝)那么清朝是怎樣建立的?清朝的皇帝是怎樣進(jìn)行統(tǒng)治的?
一、滿洲的興起和清朝的建立（略講）
1、滿洲的興起
�。�1）明朝前期，女真屬奴兒干都司管轄（出示《明朝疆域圖》）
�。�2）努爾哈赤建立后金（1616年）
2、清朝的建立
建立時(shí)間：1636年
開國(guó)皇帝：清太宗皇太極
都城：盛京
3、山海關(guān)大戰(zhàn)和清軍入關(guān)
附表：滿洲發(fā)展的歷史
時(shí)間 族名 政權(quán) 建立者
1115年 女真 金 完顏阿骨打
1616年 女真 后金 努爾哈赤
1636年 滿洲 清 皇太極
二、君主集權(quán)的強(qiáng)化
1、設(shè)立軍機(jī)處（雍正帝時(shí)設(shè)立）
指導(dǎo)學(xué)生觀看兩組圖片，并閱讀有關(guān)圖片的文字說明。一組圖片包括乾清宮和乾清門外的軍機(jī)處，另一組圖片是沈陽(yáng)故宮的大政殿和十王亭。文字說明指出了這幾組建筑物的用途。在學(xué)生觀看閱讀的時(shí)候，可鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮自己的想象力，說一說上述建筑不同布局的意圖。(主要反映出皇帝與臣下的'關(guān)系，沈陽(yáng)故宮建筑突出了皇帝的中心位置和王公大臣的重要地位，說明王公大臣對(duì)皇帝的牽制作用；北京皇宮中乾清宮與軍機(jī)處的建筑突出了皇帝的至高無上地位和大臣的低下地位，說明君主權(quán)力的加強(qiáng))
在學(xué)生對(duì)上述內(nèi)容認(rèn)識(shí)后，引導(dǎo)學(xué)生討論軍機(jī)處的設(shè)立對(duì)于君主集權(quán)的作用問題。軍機(jī)處的設(shè)立，君臣等級(jí)關(guān)系進(jìn)一步分化（君：獨(dú)斷專行；臣：惟命是從）
2、文字獄
文字獄：康熙、雍正、乾隆三朝，從知識(shí)分子的詩(shī)詞文章中摘取只言片語(yǔ)，加以歪曲解釋，再借題發(fā)揮，羅織罪狀，制造了大批冤獄。
文字獄往往是一些詩(shī)歌、文章中的文字引起的，清朝統(tǒng)治者為什么要小題大做，掀起文字獄?
通過引導(dǎo)學(xué)生的討論，分析清朝制造文字獄的目的和危害。（可以從清朝之前的明朝以及滿洲貴族統(tǒng)治者與漢族民眾的矛盾等方面進(jìn)行提示。在分析文字獄的影響時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生從其禁錮知識(shí)分子的思想、使人不敢過問政治等方面進(jìn)行討論。）
目的：從思想領(lǐng)域嚴(yán)密控制知識(shí)分子。
危害：
（1）造成社會(huì)恐怖，摧殘了人才
�。�2）使許多知識(shí)分子不敢過問政治，從而禁錮了思想，嚴(yán)重阻礙了中國(guó)社會(huì)的發(fā)展。
討論：君主集權(quán)強(qiáng)化的利弊
總結(jié)君主集權(quán)加強(qiáng)后，對(duì)解決當(dāng)時(shí)清朝政治矛盾、減少官僚之間的扯皮、鞏固清朝統(tǒng)治方面的作用；另外，君主集權(quán)加強(qiáng)后，對(duì)皇帝的獨(dú)斷專行、大臣的惟命是從、不利于正確決策等方面的弊端。
作業(yè)：課后作業(yè)
七年級(jí)歷史教案3
【課程標(biāo)準(zhǔn)】
以元謀人、北京人等早期人類為例，了解中國(guó)境內(nèi)原始人類的文化遺存。
【教學(xué)目標(biāo)】
識(shí)記和理解：記住元謀人、北京人和山頂洞人生活的時(shí)代和地點(diǎn)；知道北京人的體質(zhì)特征；了解他們使用的工具特征及獲取生活資料的方式；理解原始人用火的意義。
能力與方法：通過識(shí)圖培養(yǎng)觀察能力；通過想象原始人生活情景，培養(yǎng)再造想象能力；通過比較北京人、猿類、現(xiàn)代人，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用比較的方法學(xué)習(xí)歷史。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：了解中華文明悠長(zhǎng)的源頭，進(jìn)行愛國(guó)主義教育；認(rèn)識(shí)勞動(dòng)在人進(jìn)化中的作用，進(jìn)行勞動(dòng)觀點(diǎn)的教育；了解北京人與山頂洞人和生活環(huán)境，認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】
重點(diǎn)：是北京人；難點(diǎn)：元謀人的地位、北京人身體不平衡、山頂洞人人工取火的'依據(jù)。
【教學(xué)步驟】
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注
一、導(dǎo)入新課
書上的導(dǎo)言，當(dāng)科學(xué)考隊(duì)員，來考察一下我國(guó)境內(nèi)早期人類的生活情況。要求學(xué)生初讀課文，觀察《我國(guó)境內(nèi)早期人類活動(dòng)地區(qū)圖》，設(shè)計(jì)考察的線路（按一定的時(shí)間順序）。調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與興趣
學(xué)生閱讀課
積極參與設(shè)計(jì)考察線路，初步知道先后順序。
二、元謀人
要求學(xué)生看書，找出“為什么叫元謀人？（同時(shí)解決‘北京人’、藍(lán)田人等名的來歷）”“生活的年代與地域？”
考察：“作為科學(xué)工作者，你怎么知道他已經(jīng)是人了呢？”“元謀人的發(fā)現(xiàn)，有何重要意義？”
教師小結(jié)。過渡：已經(jīng)發(fā)掘的元謀人的遺存不多。接下來我們重點(diǎn)考察一下北京人。
學(xué)生閱讀，仔細(xì)研究，體驗(yàn)一下考察的感覺。
過渡到下一目。
三、北京人
要求學(xué)生閱讀課本，看看從哪些方面去考察北京人？（生活的年代、地域、環(huán)境、身體特征、工具的使用、火的使用等）
問題：你認(rèn)為有哪些條件（不）適宜人的生存？
比較體質(zhì)特征（觀察真人比較）。
舊石器與天然石塊有何不同？如何制作石器？觀察書上的石器，它們是用來做什么的？如何獲取食物？依據(jù)是什么？
怎么樣知道北京人用火？如何得到火的？如何保存火種？使用火有何意義？
教師小結(jié)本目?jī)?nèi)容，說明：北京人遺址是遺存最豐富的遠(yuǎn)古人類，于1987年被聯(lián)合國(guó)教科文組織命名為“世界遺產(chǎn)名錄�！�
活動(dòng)：想象北京人的一天是如何度過的？
學(xué)生閱讀，先建立一個(gè)整體映像
然后分別進(jìn)行考察（閱讀、觀察、分析、結(jié)論、發(fā)言等活動(dòng)）。
增加學(xué)生的自豪感。
四、山頂洞人
大約二十萬年后，在北京人生活過的地方，又出現(xiàn)了一種進(jìn)步得多的原始人類――這就是“山頂洞人”。
引導(dǎo)學(xué)生考察一下，山頂洞人有哪些方面比北京人進(jìn)步（注意哪些方面，列表歸納）。
比較北京人山頂洞人
生活年代
體質(zhì)特征
工具制作
生活用火
穿著
自然過渡，引起學(xué)生的興趣。
學(xué)生閱讀教材，填表比較
著重考察：怎么知道他們會(huì)人工取火？他們是如何鉆孔的？
五、收獲與疑問
我們今天的科考結(jié)束了，你有什么收獲呢？
還有哪些問題？
學(xué)生回答，作為小結(jié)。
拓展思路。
六、練習(xí)
書后“學(xué)習(xí)測(cè)評(píng)”。
七年級(jí)歷史教案4
一、教學(xué)目標(biāo)：
�。ㄒ唬┲R(shí)與能力：知道鄭和下西洋、外國(guó)貢使制度、傳教士與《大清時(shí)憲歷》的基本情況，了解明清時(shí)期中國(guó)與外國(guó)經(jīng)濟(jì)文化交流的來往路線的大致情況。
�。ǘ┻^程與方法：結(jié)合地圖，弄清西洋的概念，完成鄭和下西洋盛況表，并與同一時(shí)期歐洲航海家的航�；顒�(dòng)作一簡(jiǎn)單比較，認(rèn)識(shí)鄭和下西洋是世界航海史上的壯舉。
�。ㄈ┣楦信c態(tài)度：鄭和下西洋是我國(guó)航海世上的壯舉，對(duì)促進(jìn)我國(guó)與亞非國(guó)家的經(jīng)濟(jì)文化交流起了重大作用。認(rèn)識(shí)外國(guó)貢使制度是明朝大國(guó)至上的一種反映。認(rèn)識(shí)利瑪竇等人來華的主要目的是傳教，為了便于傳教也帶來了西方的科學(xué)技術(shù)。
二、教學(xué)方法：
分組討論法、問題探究法
三、教學(xué)設(shè)計(jì)：
《一》、導(dǎo)入新課：
明朝早期，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，國(guó)力強(qiáng)盛，中外經(jīng)濟(jì)文化交流相對(duì)活躍和頻繁，其中，鄭和下西洋就是一個(gè)最好的例證，外國(guó)貢使制度也說明了這一點(diǎn)。
《二》、鄭和下西洋：
提出問題，學(xué)生看書，師生共同解決：
1、“西洋”指哪里？（學(xué)生看課本注釋）明朝時(shí)，將今南海以西的海洋及沿海各地，統(tǒng)稱為西洋；南海東部及其附近諸島，通稱為為東洋。
2、鄭和下西洋的條件：（學(xué)生討論，教師總結(jié)）明朝前期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮，國(guó)家強(qiáng)盛，我國(guó)的造船技術(shù)進(jìn)步，指南針的發(fā)明及其應(yīng)用于航海事業(yè)等，為鄭和下西洋提供了物質(zhì)技術(shù)條件。
3、鄭和下西洋的目的：為了加強(qiáng)同海外各國(guó)的聯(lián)系，明成祖派鄭和出使西洋。
4、誰(shuí)能介紹一下鄭和的生平？（學(xué)生概述）
5、讀《鄭和下西洋路線圖》，說出鄭和下西洋的時(shí)間、次數(shù)、航線、規(guī)模、意義。
6、根據(jù)課文內(nèi)容和寶船模型，就鄭和下西洋的基本概況歸納制作一個(gè)表格。
7、教師提供歐洲新航路開辟時(shí)哥倫布等遠(yuǎn)航的情況，與鄭和遠(yuǎn)航對(duì)比，然后談?wù)勛约旱母惺?/p>
附：哥倫布、達(dá)伽馬等人的遠(yuǎn)洋航行
《三》、外國(guó)貢使：
1、外國(guó)貢使制度有什么特點(diǎn)？（師生歸納）一是以外國(guó)朝貢，中國(guó)回賜的方式進(jìn)行。二是對(duì)海外諸國(guó)朝貢嚴(yán)格限制，如發(fā)放貢舶“勘合”憑證，規(guī)定朝貢期限、貢舶停港、貢貨貢員及貢使進(jìn)京的路線，手續(xù)極其煩瑣等。三是明朝回賜遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出所接受的貢物，并對(duì)貢使附載商貨的超值收購(gòu)。
2、外國(guó)貢使制度的衰落與評(píng)價(jià)：衰落原因：超值回賜與超值收購(gòu)，加重了明朝的財(cái)政負(fù)擔(dān)。明中期以后逐漸衰敗導(dǎo)致這一制度無法繼續(xù)。評(píng)價(jià)：外國(guó)貢使制度實(shí)質(zhì)是中國(guó)古代王朝大國(guó)至上觀念的切實(shí)反映。能以外國(guó)貢使制度形式進(jìn)行適當(dāng)?shù)馁Q(mào)易往來，對(duì)保持中外經(jīng)濟(jì)文化的交流和交往是有益的，本著“懷柔遠(yuǎn)人”的精神，對(duì)加強(qiáng)與外國(guó)的正常外交關(guān)系也是有益的，但知識(shí)這是建立在巨額的經(jīng)濟(jì)支出前提之下的，不僅沒有達(dá)到正常的貿(mào)易交往，而且加重了明朝的財(cái)政負(fù)擔(dān)。
《四》、傳教士與《大清時(shí)憲歷》：
1、傳教士來華的目的.：傳教士是跟隨殖民者之后來到中國(guó)的，對(duì)他們的活動(dòng)要具體分析。他們?yōu)榱嗽谥袊?guó)傳教，采用了一系列有效的方式，同時(shí)傳入西方科學(xué)知識(shí)，其中，利瑪竇是典型的代表。（結(jié)合小字介紹利瑪竇。
2、指導(dǎo)學(xué)生明確制定《大清時(shí)憲歷》的相關(guān)情況：以明末徐光啟主持修訂的新歷法為基礎(chǔ)；這部歷法的制定者是傳教士湯若望等人；康熙帝予以承認(rèn)和頒布。
3、學(xué)生看課本小字關(guān)于康熙的介紹，思考課本91頁(yè)課外學(xué)史。
四、作業(yè)設(shè)計(jì)：
1、畫出鄭和下西洋盛況表，說說那些因素使我國(guó)的航海事業(yè)由輝煌逐漸走向衰落？
2、假如你是明朝統(tǒng)治者，對(duì)外國(guó)貢使你會(huì)采取那些措施？
3、西方傳教士為什么來華？帶來了那些影響？
五、課堂小結(jié)：
本課通過鄭和下西洋、外國(guó)貢使、外國(guó)傳教士與《大清時(shí)憲歷》的內(nèi)容，反映了明朝和清朝初期的中外經(jīng)濟(jì)文化交流由興盛到衰弱的過程。明代初期及明末清初，中外經(jīng)濟(jì)文化交流尚能進(jìn)行，其中，鄭和下西洋可以說是中國(guó)與外部世界交流的一個(gè)高潮。而明清時(shí)期的對(duì)外關(guān)系，總體上是封閉的，我們稱之為閉關(guān)鎖國(guó)。這就是下節(jié)課我們要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
六、板書設(shè)計(jì)
中外經(jīng)濟(jì)文化交流
一、鄭和下西洋（出）
二、外國(guó)貢使（進(jìn)）
三、外國(guó)傳教士（進(jìn)）
七年級(jí)歷史教案5
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、了解唐玄宗用人和節(jié)儉的史實(shí);盛世經(jīng)濟(jì)在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)方面的繁榮概況。
2、理解“開元之治”與“開元盛世”之間的內(nèi)在聯(lián)系。
3、運(yùn)用相關(guān)知識(shí)分析唐太宗和唐玄宗在治國(guó)措施和結(jié)果上的共同之處。
重點(diǎn)難點(diǎn)：盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮;農(nóng)業(yè)工具的改進(jìn)。
學(xué)法指導(dǎo)：“讀、議、展、點(diǎn)、練”相結(jié)合。
學(xué)習(xí)過程
一、自主學(xué)習(xí)：熟讀教材，自主完成下列各題，并把有關(guān)內(nèi)容標(biāo)注在課本上
(一)“開元之治”
1.改革措施(1)任用等人當(dāng)宰相。(2)重視地方
(3)崇尚節(jié)儉，不用物品
2.改革成效：使開元年間的政局為之一新，史稱“
(二)盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮
1.農(nóng)業(yè)(1)：大型水利工程共修建多處。
(2)：技術(shù)有很大發(fā)展。
(3)：有許多新品種。
(4)：生產(chǎn)在江南農(nóng)業(yè)中占有重要地位。
(5)：創(chuàng)制新的生產(chǎn)工具和。
2.手工業(yè)(1)絲織品：花色品種很多，絲織技術(shù)。
(2)陶瓷業(yè)：越窯最為有名，界工藝的珍品。
3.商業(yè)(1)大都市有、和
(2)長(zhǎng)安城內(nèi)分為，分別是
(3)長(zhǎng)安既是當(dāng)時(shí)的大都市。
4.開元盛世(1)時(shí)間：統(tǒng)治前期。
(2)概況：充實(shí)，唐朝進(jìn)入時(shí)期。
二、合作交流:根據(jù)下列問題分組討論，教師深入學(xué)生，適時(shí)點(diǎn)撥。
1、材料分析
“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白，公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)�！闭�(qǐng)回答：
(1)、這是唐朝那位詩(shī)人的詩(shī)句?
(2)、“開元”是指哪位皇帝的年號(hào)?當(dāng)時(shí)出現(xiàn)的繁榮景象在歷稱為什么?
(3)、“開元之治”與“開元盛世”是一種什么樣的關(guān)系?
2、假如你是唐朝的一名導(dǎo)游，當(dāng)你領(lǐng)一個(gè)旅游團(tuán)到達(dá)長(zhǎng)安時(shí)，你是怎樣向游客介紹長(zhǎng)安的情況的?(就是寫一篇介紹長(zhǎng)安的導(dǎo)游詞)
三、探究展示：根據(jù)學(xué)生展示情況適時(shí)進(jìn)行點(diǎn)撥。
小結(jié)：唐朝建立以后，經(jīng)過貞觀之治、武周統(tǒng)治，到唐玄宗的開元盛世達(dá)到鼎盛，安史之亂后，唐朝衰落。
四、課后檢測(cè)：
1.在舊金山、紐約等地，人們把華僑、華人聚居的地方稱作“唐人街”，可見唐朝在人們心目中的.地位。唐玄宗統(tǒng)治前期，唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期，歷稱為()
A.文景之治B.開皇之治C.開元盛世D.康乾盛世
2.唐玄宗命人燒毀宮內(nèi)一批珠玉錦繡，意在表明()
A、這些錦繡已經(jīng)不可再用B.自皇帝始崇尚節(jié)儉，致力發(fā)展的決心
C、唐朝此后對(duì)絲織業(yè)進(jìn)行限制D.皇帝以后決不穿絲織品
3.種茶、制茶、飲茶的發(fā)源地是()
A、中國(guó)B、日本C、朝鮮D、印度
4.創(chuàng)新是一個(gè)民族發(fā)展的靈魂，中華民族自古以來就做出了不少的創(chuàng)造發(fā)明，其中唐朝時(shí)期創(chuàng)制的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具是()
A.耬車B.翻車C.水排D.曲轅犁
5.唐朝陶瓷制品中，以黃、綠、青三種顏色加以裝飾且聞名于世的藝術(shù)珍品是()
A、越窯的青瓷B、邢窯的白瓷C、唐三彩D、景德鎮(zhèn)瓷器，
6.如果你是電視劇《唐玄宗》的導(dǎo)演，結(jié)合歷史的發(fā)展劇情中你不會(huì)設(shè)置的場(chǎng)景是()
A、茶坊里飲茶的場(chǎng)景B、田野里用曲轅犁耕田的場(chǎng)景
C、大戶人家擺設(shè)著唐三彩D、后堂掛著“開元之治”匾額
7.下列關(guān)于唐朝長(zhǎng)安的敘述，錯(cuò)誤的是()
A、在長(zhǎng)安城里可遇到身著各式服裝的西域人B、長(zhǎng)安城內(nèi)街道兩邊有排水設(shè)施
C、長(zhǎng)安是當(dāng)時(shí)一座國(guó)際性的大都市D、在住宅區(qū)內(nèi)有許多店鋪，商業(yè)繁榮
8.唐朝一位皇帝在統(tǒng)治前期勵(lì)精圖治，政績(jī)卓著，出現(xiàn)了“開元盛世’’的局面，這位皇帝是()
A、唐高祖B、唐太宗C、武則天D、唐玄宗
七年級(jí)歷史教案6
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力：
武王伐紂的經(jīng)過、性質(zhì)；西周的分封制、等級(jí)制的內(nèi)容及作用；西周的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的狀況；國(guó)人，共和行政，西周的滅亡，東周的建立。
過程與方法：
通過學(xué)習(xí)武王伐紂這一戰(zhàn)爭(zhēng)的原因和經(jīng)過，讓學(xué)生分析這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)，從而培養(yǎng)學(xué)生觀察問題和分析問題的`能力。
情感態(tài)度價(jià)值觀：
1、教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)武王伐紂原因、經(jīng)過、性質(zhì)的分析，使學(xué)生更好地理解得道多助，失道寡助這一理論。同時(shí)使學(xué)生了解歷史朝代的演變和更迭；
2、通過對(duì)西周奴隸制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的學(xué)習(xí)，使學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到西周奴隸制經(jīng)濟(jì)發(fā)展之所以迅速發(fā)展，是成千上萬的奴隸的辛勤勞動(dòng)所換來的。從而樹立人民群眾才是歷史的主人這一正確的史觀。
七年級(jí)歷史教案7
●教學(xué)設(shè)計(jì)思路
本課主要是通過傳說故事導(dǎo)入，以引起學(xué)生的興趣，不斷地創(chuàng)設(shè)問題情境，使學(xué)生對(duì)照課本知識(shí)獨(dú)立解決問題。并通過收集的文本和圖片資料，引導(dǎo)學(xué)生在頭腦中勾勒出北京人、山頂洞人的生活情景。并會(huì)進(jìn)行對(duì)比。自始自終圍繞“會(huì)不會(huì)制造工具是動(dòng)物和人類的區(qū)別”，“勞動(dòng)創(chuàng)造人”展開。
●教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力：
學(xué)生通過本課的學(xué)習(xí)，了解和掌握有關(guān)元謀人、北京人、山頂洞人的歷史基礎(chǔ)知識(shí)。
過程與方法：
培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、想象力以及獨(dú)立思考和進(jìn)行比較的能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)中國(guó)是人類的起源地之一，周口店北京人古人類遺址是的世界文化遺產(chǎn)，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)主義情感，培養(yǎng)珍視人類文化遺產(chǎn)的意識(shí)。
●教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)
北京人、山頂洞人。
教學(xué)難點(diǎn)
本課的難點(diǎn)是所講內(nèi)容距今久遠(yuǎn)，只有依據(jù)考古發(fā)掘成果進(jìn)行科學(xué)推斷并結(jié)合必要的、合理的想象，才能理解和掌握本課的基本內(nèi)容。
●教學(xué)方法
識(shí)圖分析法、討論歸納法、聯(lián)系對(duì)比法、閱讀講解法。
●教學(xué)媒體
1、教具準(zhǔn)備
投影儀、多媒體電腦。
2、素材準(zhǔn)備
“女媧造人”、“亞當(dāng)、夏娃”、北京人生活相象圖、“山頂洞人生活想象圖”、“山頂洞人頭部復(fù)原像”的圖片；“北京人與原始人”及“北京人”視頻。
●課時(shí)安排
1課時(shí)
●教學(xué)結(jié)構(gòu)與過程
新課導(dǎo)入：
我們偉大祖國(guó)有非常悠久的歷史。按照古代的傳統(tǒng)說法，從傳說中的黃帝到現(xiàn)在，大約有四千多年的歷史，通常叫做“上下五千年”。在上下五千年的歷史里，有許多動(dòng)人的有意義的故事。其中有許多是有文字記載的。至于五千年以前遠(yuǎn)古時(shí)期的情況，沒有文字記載，但是也流傳了一些神話和傳說。譬如，我們?nèi)祟惖淖嫦龋烤故菑哪睦飦淼�？那么同學(xué)們，有誰(shuí)知道：“盤古開天辟地”和“女媧造人的故事”？學(xué)生講述，老師總結(jié)并補(bǔ)充《圣經(jīng)》中關(guān)于上帝造人的故事。
�。ㄕ故尽芭畫z造人”和“亞當(dāng)、夏娃”的圖片）
神話畢竟只是神話，現(xiàn)在誰(shuí)也不會(huì)相信真有這樣的事。那么，人類歷史究竟應(yīng)該從哪兒說起呢？后來，科學(xué)發(fā)達(dá)了，人們從地下發(fā)掘出來的化石，證明人類最早的祖先是一種從古猿轉(zhuǎn)變而來的類人猿。（展示“人類的進(jìn)化”圖片）類人猿是一種近似于人的古猿，它們經(jīng)過漫長(zhǎng)歲月的勞動(dòng)、演變、進(jìn)化、發(fā)展成現(xiàn)代人。那么在遠(yuǎn)古時(shí)期，我國(guó)境內(nèi)又有哪些居民呢？這節(jié)課我們就學(xué)習(xí)：
（板書）第1課中國(guó)境內(nèi)的早期人類
講授新課：
�。ㄕ故尽爸袊�(guó)遠(yuǎn)古人類主要遺址”圖）結(jié)合課本“我國(guó)早期人類主要遺址分布圖”，請(qǐng)同學(xué)們數(shù)一下早期人類遺址共有多少處，了解20世紀(jì)以來中國(guó)眾多的遠(yuǎn)古人類主要遺址，歸納我國(guó)早期人類遺址的分布特點(diǎn)。請(qǐng)同學(xué)回答“看一看”，教師補(bǔ)充總結(jié)，引出我國(guó)是人類的發(fā)源地之一，也是世界上發(fā)現(xiàn)人類遺址最多的國(guó)家。我們這節(jié)課主要學(xué)習(xí)元謀人、北京人、山頂洞人。
（板書）
一、中國(guó)境內(nèi)已知最早期的人類——元謀人
請(qǐng)同學(xué)們閱讀課本關(guān)于元謀人的知識(shí)，回答以下兩個(gè)問題：
1、元謀人生活的年代距今多長(zhǎng)時(shí)間？
2、元謀人是什么時(shí)候發(fā)現(xiàn)的，具體在什么地方？
3、講述一下元謀人的生產(chǎn)生活狀況？
（通過引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本第一段知識(shí)，得出元謀人會(huì)制造簡(jiǎn)單的石器工具，知道火）
教師總結(jié)補(bǔ)充學(xué)生的回答，導(dǎo)出：會(huì)不會(huì)制造工具，是人和動(dòng)物的根本區(qū)別。
�。ò鍟�
我們通過課本獲得了元謀人的信息，那么科學(xué)家們是如何獲得170萬年前的元謀人的信息呢？根據(jù)學(xué)生的回答教師總結(jié)是通過考古發(fā)掘成果進(jìn)行的科學(xué)推斷（展示元謀人牙齒化石、元謀人遺址出土石尖狀器、刮削器），通過提問：什么是化石？引起學(xué)生注意教師解釋化石的定義。
遠(yuǎn)古人類在緩慢的發(fā)展進(jìn)化，在進(jìn)化的過程中，勞動(dòng)起來重要的作用。隨著時(shí)間的推移，我們?cè)賮砜纯次覈?guó)比較進(jìn)化的另一個(gè)遠(yuǎn)古人類——北京人。
（板書）
二、北京人
（展示“北京人頭部復(fù)原像”，播放“北京人與原始人”及“北京人”視頻），指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文關(guān)于北京人的知識(shí)，回答以下問題：
1、北京人生活的年代？
2、北京人是什么時(shí)候發(fā)現(xiàn)的，具體在什么地方？
3、結(jié)合北京人的圖像，說一下北京人和現(xiàn)代人長(zhǎng)的有什么不同？
4、為什么說北京人是人類而不是古猿呢？
5、北京人遺址有什么特點(diǎn)？
�。ㄊ鞘澜缟铣鐾猎缙谌祟愡z骨化石和遺物最豐富的遺址，1987年，周口店北京人遺址被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入“世界文化遺址”名錄）
結(jié)合學(xué)生回答，教師總結(jié)，盡管北京人在面部特征上比較接近古猿，但是由于北京人的手腳分工明顯，能制造和使用工具，所以說北京人已經(jīng)是人類而不是古猿了。因?yàn)椋瑫?huì)不會(huì)制造和使用生產(chǎn)工具是猿和人類的區(qū)別。北京人生活的使用打制石器的時(shí)代，被稱為舊石器時(shí)代。了解了北京人的長(zhǎng)相，我們?cè)谶M(jìn)一步看一下北京人的生活。
北京人生活在周口店一帶距今約70至20萬年之間。那時(shí)候，中國(guó)北方的氣候比現(xiàn)在溫和濕潤(rùn)。山上山下，生長(zhǎng)著樹林、灌木和豐茂的野草。兇猛的'劍齒虎、豹、狼、熊等野獸，出沒在樹林和山野中。那里還生長(zhǎng)著大象、犀（音xī）牛和腫骨鹿。（展示“劍齒虎”和“腫骨鹿”圖片），這些野獸嚴(yán)重的威脅著北京人的安全。北京人是如何同惡劣的自然環(huán)境和這些野獸作斗爭(zhēng)，并生存下來呢？請(qǐng)同學(xué)們暢所欲言。（展示北京人生活相象圖）
教師總結(jié)，北京人會(huì)制造簡(jiǎn)單和石器工具和棍棒工具，并用這些同野獸作斗爭(zhēng)，不僅如此，他們還用這些工具采集樹上的果子，挖植物的根莖，獵取食物。但是，這種工具畢竟太簡(jiǎn)陋了，他們獲取的食物是很有限的，靠單個(gè)人的力量，沒法生活下去，只好過著群居的生活，共同勞動(dòng)，共同對(duì)付猛獸的侵襲。
另外，北京人比元謀人更進(jìn)化的另一個(gè)表現(xiàn)是，北京人不僅會(huì)使用火還會(huì)保存自然火種，同學(xué)們想一下，使用和保存火，對(duì)北京人有什么好處呢？
�。ㄕ故尽盎鸬氖褂谩比M圖片）教師舉例講解對(duì)北京人來說，使用火的意義。（照明、防寒、驅(qū)趕野獸、增強(qiáng)人的體質(zhì)）
教師總結(jié)，在嚴(yán)酷的自然環(huán)境面前，北京人依靠集體的力量，憑借簡(jiǎn)陋的生產(chǎn)工具，通過采集和狩獵這樣的生產(chǎn)勞動(dòng)，艱難地維持生存，隨著時(shí)間的推移，在北京人生活的地區(qū)，出現(xiàn)了另一群遠(yuǎn)古人類，他們是山頂洞人。
（板書）
三、山頂洞人
（板書）
時(shí)間：距今約1。8萬年
地域：北京西南周口店龍骨山
山頂洞人
生產(chǎn)生活狀況：掌握磨光和鉆孔技術(shù)；懂得愛美，
地位：是我國(guó)氏族社會(huì)的開始
�。ㄕ故尽吧巾敹慈祟^部復(fù)原像”），請(qǐng)同學(xué)們指出山頂洞人的面部特征和北京人有什么不同？
比較山頂洞人比北京人進(jìn)步的表現(xiàn)：（展示“山頂洞人生活想象圖”）
（板書）
體質(zhì)進(jìn)步：相貌和現(xiàn)代人基本相同
工具制作技術(shù)：掌握磨制和鉆孔技術(shù)，人工取火，會(huì)捕魚
生活進(jìn)步：用骨針縫制衣服，制作裝飾品，懂得愛美。生活的集體——氏族（
解釋“氏族”的定義）
�。ㄕn堂總結(jié)）今天我們共同學(xué)習(xí)了我國(guó)境內(nèi)三個(gè)比較有代表性的遠(yuǎn)古居民的生產(chǎn)生活情況。對(duì)照課本，師生共同商討填充下面的表格。
代表文化距今時(shí)間體質(zhì)形態(tài)工具制造生產(chǎn)活動(dòng)觀念社會(huì)組織
北京人
山頂洞人
●板書設(shè)計(jì)
第1課中國(guó)境內(nèi)的早期人類
一、中國(guó)境內(nèi)已知最早期的人類——元謀人
二、北京人
時(shí)間：距今約70—20萬年之間
地域：北京西南周口店龍骨山
北京人生產(chǎn)生活狀況：打制石器，采集，漁獵，保存并使用自然火
地位：世界上出土早期人類遺骨化石和遺物最豐富的遺址
三、山頂洞人
時(shí)間：距今約1。8萬年
地域：北京西南周口店龍骨山
山頂洞人生產(chǎn)生活狀況：掌握磨光和鉆孔技術(shù)；懂得愛美，
地位：是我國(guó)氏族社會(huì)的開始
體質(zhì)進(jìn)步：相貌和現(xiàn)代人基本相同
工具制作技術(shù)：掌握磨制和鉆孔技術(shù)，人工取火，會(huì)捕魚
生活進(jìn)步：用骨針縫制衣服，制作裝飾品，懂得愛美。生活的集體——氏族
七年級(jí)歷史教案8
一、鄭和下西洋
1、目的：
為提高明朝在國(guó)外的地位和威望，“示中國(guó)富強(qiáng)”，同時(shí)也用中國(guó)的貨物去換取海外的奇珍。（彰顯國(guó)力，換取奇珍）。
2、條件：
�、倜鞒捌诘膰�(guó)力強(qiáng)盛
�、谠齑g(shù)的發(fā)達(dá)
�、壑改厢樤谶h(yuǎn)洋航海的廣泛運(yùn)用
�、茑嵑蛡�(gè)人吃苦耐勞的英雄氣概好勇于探索的精神
3、時(shí)間：1405──1433年，鄭和七下西洋。
4、到達(dá)地區(qū)：到過亞非30多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，最遠(yuǎn)到達(dá)紅海沿岸和非洲東海岸。
5、意義：鄭和是我國(guó)也是世界上的偉大航海家。鄭和的遠(yuǎn)航，不僅增進(jìn)了中國(guó)與亞非國(guó)家和地區(qū)的相互了解了友好往來，而且開創(chuàng)了西太平洋與印度洋之間的亞非海上交通線，為人類的.航海事業(yè)作出了偉大貢獻(xiàn)。
二、戚繼光抗倭
1、騷擾我國(guó)沿海地區(qū)，使百姓的生命財(cái)產(chǎn)慘遭損害，沿海居民稱它們?yōu)椤百量堋薄?/p>
2、戚繼光抗擊倭寇的進(jìn)攻（臺(tái)州），戚繼光是我國(guó)著名的民族英雄。
3、“封侯非我愿，但愿海波平”的詩(shī)句抒發(fā)了戚繼光怎樣的情懷和抱負(fù)：不追求個(gè)人名利，以國(guó)家和民族安危為已任的愛國(guó)情懷。
七年級(jí)歷史教案9
本課以“人類的形成”為主題概述了原始社會(huì)的歷史演變，主要以人類的出現(xiàn)、氏族社會(huì)的產(chǎn)生、原始社會(huì)的瓦解三大問題為線索，向?qū)W生展示了原始社會(huì)的歷史風(fēng)貌。
氏族社會(huì)的產(chǎn)生。人類社會(huì)的歷史是隨著人類的誕生而開始的。直立人階段的原始人類已經(jīng)過著集體勞動(dòng)，共同消費(fèi)的社會(huì)生活。在早期智人階段，人類除在集體組織內(nèi)部進(jìn)行按性別和年齡進(jìn)行勞動(dòng)社會(huì)分工外，同時(shí)在婚姻關(guān)系上已從原始的亂婚進(jìn)入血族群婚階段。也就是說，在一個(gè)集體內(nèi)部禁止母輩和子輩之間的通婚(但同輩人之間卻互相通婚)，它比原始的亂婚進(jìn)步。實(shí)行血族群婚制的集體，又稱之“血緣家庭”。恩格斯曾在《家庭、私有制和國(guó)家的起源》一書中說：“這種家庭的典型形式，應(yīng)該是一對(duì)配偶的子孫中每一代都互為兄弟姐妹，正因?yàn)槿绱�，也互為夫妻�！毖迦夯槭侨祟惢橐鲫P(guān)系發(fā)展的第一步，也是氏族組織的最初萌芽。
晚期智人階段，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，實(shí)行血族群婚的血緣家庭逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)行本血族內(nèi)禁婚，必須和血族外的異性通婚的族外群婚制，即本血族的兄弟姐妹不再互為夫妻而只能和另一個(gè)血族的男女通婚。這種實(shí)行族外群婚制的血族就逐漸形成一個(gè)界線分明的社會(huì)集團(tuán)，即氏族。通俗地說，氏族就是人們按照血緣關(guān)系組成的一個(gè)比較固定的集團(tuán)，它是當(dāng)時(shí)社會(huì)的基本細(xì)胞。
氏族社會(huì)的特點(diǎn)。與原始群，特別是與國(guó)家組織形式相比，氏族社會(huì)具有如下特點(diǎn)：第一，氏族社會(huì)是人類第一個(gè)正式的社會(huì)組織形式，它經(jīng)歷了母系氏族和父系氏族兩個(gè)不同的階段;第二，氏族是按同一祖先的親屬關(guān)系(即血緣關(guān)系)結(jié)合在一起的社會(huì)集團(tuán)，血緣是制約人類相互關(guān)系的最基本的紐帶;第三，氏族是原始人類的社會(huì)組織和經(jīng)濟(jì)組織的基本單位，由于女子和男子在不同時(shí)期的不同經(jīng)濟(jì)地位，因此在母系氏族和父系氏族不同時(shí)期，婦女和男子先后成為氏族社會(huì)的主體;第四，氏族社會(huì)是一個(gè)沒有剝削、沒有壓迫的平等社會(huì)，人們過著共同勞動(dòng)、共同消費(fèi)的生活。
氏族社會(huì)的作用。由猿到人的轉(zhuǎn)變，不僅伴隨著文化和藝術(shù)的產(chǎn)生，而且導(dǎo)致了氏族社會(huì)的形成。氏族社會(huì)作為人類特定歷史時(shí)期的社會(huì)組織形式，它的產(chǎn)生和發(fā)展必然有其特定的作用：第一，氏族社會(huì)實(shí)行族外群婚，這就比血族群婚前進(jìn)了一步。它有助于人類保持緊密和持久的結(jié)合，并且可以避免由于血親通婚對(duì)人的體質(zhì)造成的'危害;第二，氏族社會(huì)以血緣關(guān)系為紐帶，有助于人類之間的凝聚力的加強(qiáng)，推動(dòng)了人類的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展。
(1)講清人類起源發(fā)展過程中的三個(gè)基本階段，即“猿類”、“正在形成中的人”和“完全形成的人”三個(gè)概念�！霸愁悺笔侵干钤谇А偃f年以前的古代猿類，它們是人類的遠(yuǎn)祖;“正在形成中的人”是指從猿到人的過渡，他們已能直立行走。使用木棍、石塊等天然工具，但還沒有進(jìn)行真正的勞動(dòng);“完全形成的人”則是指已能夠制造工具、真正進(jìn)行勞動(dòng)的人，他們已經(jīng)從動(dòng)物中完全脫離出來。
(2)關(guān)于人類進(jìn)化史，教師應(yīng)精心設(shè)計(jì)教法，旨在調(diào)動(dòng)學(xué)生去積極思考和探究。教師要善于設(shè)問置疑，引導(dǎo)學(xué)生從教科書和已掌握的知識(shí)中全方位、多角度地獲取有效信息，作為思考和探究的素材。組織系列式的議論和討論，并與教師的陳述和總結(jié)相結(jié)合。
①提問：《圣經(jīng)》中說，上帝首先制造了男人亞當(dāng)，然后又用亞當(dāng)?shù)睦吖侵圃炝伺讼耐�，人類的出現(xiàn)果真如此嗎?由此引導(dǎo)學(xué)生看書、議論，營(yíng)造熱烈、探究式的課堂氣氛。
②在學(xué)生的議論、紛爭(zhēng)中，教師可出示有關(guān)古猿進(jìn)化的圖片和實(shí)物資料，或通過電腦多媒體手段將人類進(jìn)化史進(jìn)行直觀、生動(dòng)的描述，以配合學(xué)生的討論，讓學(xué)生明辨是非，從而最終得出人類由古猿進(jìn)化而來，而集體生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐，是從猿到人轉(zhuǎn)變過程中的決定因素這一科學(xué)結(jié)論。
�、壅�(qǐng)一位學(xué)生朗讀[動(dòng)腦筋]：請(qǐng)你判斷一下，他們誰(shuí)說得對(duì)：直立行走是人類進(jìn)化具有決定意義的一步。我不太同意這種說法，因?yàn)楹芏嗳苏J(rèn)為火的使用才是具有決定意義的，教師以此要積極引導(dǎo)學(xué)生從已掌握的人類進(jìn)化知識(shí)中去嘗試新情境下解決新問題的試驗(yàn)。我們?nèi)祟惖淖嫦饶戏焦旁吃诓粩噙m應(yīng)自然條件變化的過程中，逐漸習(xí)慣于直立行走，直立行走使雙手解放出來，這就為古猿學(xué)習(xí)制造和使用工具，促進(jìn)大腦發(fā)育提供了可能。正如恩格斯所說：“這就完成了從猿到人的具有決定意義的一步”。而火的使用是古猿完成了從猿到人的轉(zhuǎn)變之后產(chǎn)生的，它是人類征服自然，改造自然能力的體現(xiàn)，當(dāng)然在人類的進(jìn)化火的使用確實(shí)給人類的生產(chǎn)和生活帶來了革命性的變化，但并非具有決定意義。
(3)關(guān)于人種的起源問題，教師可結(jié)合近現(xiàn)代帝國(guó)主義分子宣揚(yáng)的“種族優(yōu)劣論”和所謂的“白種人是秀的種族”等相關(guān)言論，引導(dǎo)學(xué)生積極探討人種起源的原因，駁斥“種族優(yōu)劣論”的邪說�？脊虐l(fā)現(xiàn)，晚期智人階段，人類已經(jīng)遍布亞、非、歐、美各洲大陸，由于混血和地球各區(qū)域地理?xiàng)l件差別造成的巨大影響，人類經(jīng)遺傳而造成的膚色、毛發(fā)、鼻唇等也極不相同，終于形成黃、白、黑三大人種。但這是外貌特征的差異，各人種在體質(zhì)和智力上并無優(yōu)劣之分。人種的劃分是人類起源后在遷徙過程中隨著環(huán)境變化而逐步形成的。近現(xiàn)代，帝國(guó)主義宣揚(yáng)的“種族優(yōu)劣論”是為他們的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)服務(wù)的。
(1)提問：“人類社會(huì)的歷史開始后，人類最初經(jīng)歷的是什么社會(huì)?原始人類為什么過著群居生活?”引導(dǎo)學(xué)生看書作答，使學(xué)生對(duì)原始人類的生活方式、社會(huì)組織有初步的了解，也為下面討論“氏族社會(huì)的產(chǎn)生及其特點(diǎn)”等有關(guān)問題做準(zhǔn)備。
(2)講述氏族社會(huì)的產(chǎn)生時(shí)，應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生從生產(chǎn)力的發(fā)展、人類婚姻關(guān)系的變化(即從血族群婚到族外群婚制的轉(zhuǎn)變)角度去分析氏族社會(huì)產(chǎn)生的原因。通過生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的原理對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)發(fā)展規(guī)律教育。
(3)利用[活動(dòng)與探究]中提出的問題制成投影片，組織討論：
�、匍喿x理解教科書相關(guān)內(nèi)容及材料;②在討論氏族社會(huì)產(chǎn)生的作用時(shí)，教師可作適當(dāng)?shù)奶崾竞鸵龑?dǎo)，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維;③討論上述問題時(shí)，要讓學(xué)生暢所欲言，自由議論，鼓勵(lì)發(fā)表不同意見，再選派代表進(jìn)行概括和總結(jié)，努力突出學(xué)生的主體作用。教師在引導(dǎo)學(xué)生討論時(shí)，可提示學(xué)生注意兩點(diǎn)：一是提出看法要說明理由;二是看問題要全面。
1、指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本內(nèi)容，學(xué)會(huì)從課本出發(fā)，以現(xiàn)有知識(shí)為依托，培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用多種信息思考和探究問題的能力。
2、積極引導(dǎo)學(xué)生開展課堂討論，突出課堂教學(xué)中教師的主導(dǎo)性和學(xué)生的主體性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和求異思維能力。
七年級(jí)歷史教案10
【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)與技能
了解曹操統(tǒng)一北方、赤壁之戰(zhàn)、三國(guó)鼎立等基本史實(shí)，通過讓學(xué)生自己查閱資料，了解史實(shí)，使學(xué)生能正確評(píng)價(jià)歷史人物曹操、諸葛亮等，提高歷史地看問題的能力。
過程與方法
引導(dǎo)學(xué)生正確分析歷的以少勝多的戰(zhàn)例“官渡之戰(zhàn)”和“赤壁之戰(zhàn)”，提高辯證地看問題的能力。引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)曹操在歷所起的作用，對(duì)比《三國(guó)演義》里許紹對(duì)曹操的評(píng)語(yǔ)，“治世之能臣，亂世之奸雄”之間的差別，培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用歷史唯物主義史觀評(píng)價(jià)歷史人物的能力
情感、態(tài)度與價(jià)值觀
明確曹操統(tǒng)一北方以及三國(guó)鼎立局面的形成，是由割據(jù)走向局部統(tǒng)一，由混戰(zhàn)趨向相對(duì)穩(wěn)定的過程，因此是歷史的進(jìn)步。
認(rèn)識(shí)在三國(guó)鼎立形成的過程，曹操、諸葛亮、劉備、孫權(quán)等人起了重大的作用，使學(xué)生進(jìn)一步理解杰出人物對(duì)推動(dòng)歷史發(fā)展進(jìn)程所起的作用。
認(rèn)識(shí)三國(guó)都重視經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，使江南和西南地區(qū)得到了一定的開發(fā)。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、三國(guó)鼎立的史實(shí)、;如何看待三國(guó)分立這一局面，如何全面評(píng)價(jià)曹操、諸葛亮、孫權(quán)等歷史人物。
【導(dǎo)學(xué)過程】
教師講解與學(xué)生分析討論相結(jié)合
【情景導(dǎo)入】
古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》開篇語(yǔ)就是“話說天下大勢(shì)，分久必合，合久必分”。你認(rèn)為這句話正確嗎?從春秋戰(zhàn)國(guó)到三國(guó)的史實(shí)是否驗(yàn)證了這一點(diǎn)?
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”在東漢末年，為什么會(huì)涌現(xiàn)出像曹操、諸葛亮、劉備、關(guān)羽、張飛、趙云、孫權(quán)、周瑜等如此多的英雄豪杰?他們都有什么樣的作為?對(duì)后世有什么樣的影響?
曹操、劉備和孫權(quán)都是叱咤風(fēng)云的人物，而且有那么多的人才為他們出謀劃策，為什么到頭來卻依然要三分天下呢?他們之間發(fā)生了哪些激戰(zhàn)?
三國(guó)是指哪三個(gè)政權(quán)?分別是在什么時(shí)候、什么地方建立的?開國(guó)君主都是誰(shuí)?帶著這些問題，讓我們從這一課的學(xué)習(xí)中尋找答案吧。
【自主預(yù)習(xí)】
一、官渡之戰(zhàn)
1、東漢末年的軍閥混戰(zhàn)
東漢末年軍閥割據(jù)，漢政權(quán)名存實(shí)亡、為了地盤、人口等軍閥進(jìn)行混戰(zhàn)，其中曹操和袁紹是地盤的兩個(gè)軍閥等內(nèi)容。教師再引導(dǎo)：那么同是北方的兩大軍閥會(huì)怎么樣呢?(打仗)從而引入官渡之戰(zhàn)。
曹操勢(shì)力的逐漸強(qiáng)大的原因和舉措，這也是官渡之戰(zhàn)勝利的原因。讓同學(xué)們談一談什么是“挾天子以令諸侯”、“唯才是舉”、“屯田”，這些舉措為曹操帶來了什么好處?在學(xué)生討論完，教師可以加以總結(jié)。
2、官渡之戰(zhàn)──奠定了統(tǒng)一北方的基礎(chǔ)
官渡之戰(zhàn)可以讓學(xué)生自己來講，同時(shí)展開討論，為什么勢(shì)力大的袁紹會(huì)輸給勢(shì)力弱的曹操。最后讓學(xué)生明白：曹操之所以會(huì)勝利主要因?yàn)樗Y賢下士會(huì)用人，人才的重要性。
官渡之戰(zhàn)的歷史作用，應(yīng)當(dāng)著重強(qiáng)調(diào)：奠定了統(tǒng)一北方的基礎(chǔ)。
二、赤壁之戰(zhàn)
1、赤壁之戰(zhàn)前的形勢(shì)
出示《三顧茅廬》圖，讓學(xué)生講劉備“三顧茅廬”的故事，然后出示《赤壁之戰(zhàn)示意圖》，在圖示的幫助下，講解赤壁之戰(zhàn)前的形勢(shì)。
208年，曹操率20多萬人馬南下。劉備兵力只有1萬多人無力抵抗，形勢(shì)十分緊急。在此情況下，他派諸葛亮東下面見孫權(quán)，提議聯(lián)和抗曹。孫權(quán)決定抵抗，派周瑜為都督，魯肅為參軍校尉，率軍3萬聯(lián)合劉備抗曹。聯(lián)軍不到5萬人，雙方在赤壁、烏林一帶隔江對(duì)峙。
2、赤壁之戰(zhàn)
指導(dǎo)學(xué)生利用對(duì)“赤壁之戰(zhàn)”的了解和課文中的內(nèi)容，展開“軍事家評(píng)論赤壁之戰(zhàn)”的活動(dòng)，讓學(xué)生以軍事家評(píng)論的方式學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭(zhēng)的過程、結(jié)果并探討曹操失敗的原因。
三、三國(guó)鼎立
1、三國(guó)鼎立局面的形成
指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文及課件圖片了解，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是曹魏的建立者是曹丕而不是曹操。
2、三國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展
�、俨芪褐匾曓r(nóng)耕
結(jié)合曹操的`舉措，指出曹魏建立后繼續(xù)采取重視大興屯田。北方出現(xiàn)“家家豐足，倉(cāng)庫(kù)盈溢”的現(xiàn)象。
�、谥T葛亮治蜀
總結(jié)諸葛亮治蜀的幾個(gè)方面，著重指出改善同西南少數(shù)民族的關(guān)系，絲織業(yè)發(fā)達(dá)。
�、蹍菄�(guó)開發(fā)江南
講述吳國(guó)發(fā)展經(jīng)濟(jì)的情況，教師強(qiáng)調(diào)230年吳國(guó)的衛(wèi)溫曾到過夷洲，加強(qiáng)了內(nèi)地與臺(tái)灣地區(qū)的聯(lián)系。
【合作探究】
1、官渡之戰(zhàn)中，曹操以弱勝?gòu)?qiáng)，為什么又在赤壁之戰(zhàn)中失敗了呢?赤壁之戰(zhàn)后又形成了什么樣的局面呢?
2、你認(rèn)為三國(guó)鼎立局面的形成是歷史的進(jìn)步還是倒退?
3、東漢名士評(píng)論曹操是“治世之能臣，亂世之梟雄”。你認(rèn)為曹操是什么樣的人物?
學(xué)生小組之間合作探究交流解決上述問題，加深對(duì)課文的認(rèn)識(shí)。
【小結(jié)提升】
三國(guó)是古今中外，英雄人物輩出的時(shí)期。若是是英雄，怎么能不懂三國(guó)。
七年級(jí)歷史教案11
[教學(xué)目標(biāo)]
一、知識(shí)與能力
�。ㄒ唬┲R(shí)目標(biāo)
了解夏、商、西周的更替的脈絡(luò)，對(duì)每個(gè)朝代的建立時(shí)間、建立者、滅亡時(shí)間、亡國(guó)者等有一個(gè)基本的認(rèn)識(shí)，掌握西周分封制。
�。ǘ┠芰δ繕�(biāo)
學(xué)習(xí)本課培養(yǎng)學(xué)生查閱資料，識(shí)別歷史地圖，合作的能力。通過引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握基礎(chǔ)知識(shí)，分析得出結(jié)論：夏、商統(tǒng)治者的統(tǒng)治態(tài)度直接影響著國(guó)家的存亡。培養(yǎng)學(xué)生綜合分析和概括、歸納的能力。
二、過程與方法
通過分組，鍛煉學(xué)生的合作能力；通過搜集整理資料、制作示意圖、編寫和表演歷史劇、講故事的過程，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣；通過抒發(fā)感想，開發(fā)學(xué)生的發(fā)散性思維；通過制作比較表、分組討論等方法，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)；多媒體輔助教學(xué)手段的運(yùn)用，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增加課堂容量。
[度價(jià)值觀]
通過夏、商、西周歷史的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到國(guó)家統(tǒng)治者的殘暴統(tǒng)治激起人民的反抗，最終推翻其統(tǒng)治，人民群眾有權(quán)利通過一定的形式和手段達(dá)到目的，樹立民族責(zé)任感和法律意識(shí)。
[重點(diǎn)]
我國(guó)的原始人類。
[難點(diǎn)]
通過奴隸制國(guó)家與原始社會(huì)對(duì)比，分析奴隸制度的進(jìn)步性。
[課時(shí)]
1課時(shí)。
[課型]
新授課。
[方式與方法]
綜合啟發(fā)式教學(xué)。
[教學(xué)思路]
課前導(dǎo)學(xué)。
1、據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)、能力、基礎(chǔ)水平合理分組；學(xué)生以組為單位，查閱書籍、雜志、網(wǎng)站，搜集有關(guān)夏、商、西周的文字、圖片、及視頻資料。
2、夏、商、西周朝代更替情況表格。
3、有能力、有條件的學(xué)生可以制作相關(guān)的手抄報(bào)、課件等。
二、教學(xué)滲透
1、上網(wǎng)查詢、搜集和剪輯相關(guān)影視資料，滲透信息和多媒體技術(shù)的運(yùn)用。
2、可用多種生動(dòng)活潑的文藝形式加深理解和掌握歷史知識(shí)、總結(jié)知識(shí)要點(diǎn)，如編演歷史短劇等以加深對(duì)本課內(nèi)容的理解，使文、史融為一體。
[教學(xué)過程]
1、導(dǎo)入新課
復(fù)習(xí)上節(jié)課所學(xué)內(nèi)容，導(dǎo)入新課。前面學(xué)習(xí)了原始社會(huì)的有關(guān)內(nèi)容，到原始社會(huì)末期，公元前20xx年，禹建立了中國(guó)歷第一個(gè)國(guó)家——夏。從此奴隸制在我國(guó)建立。
2、學(xué)習(xí)新課
學(xué)生通過預(yù)習(xí)已經(jīng)對(duì)夏、商、西周三朝的內(nèi)容有了一個(gè)大體的了解。再通過填充歷史再現(xiàn)表格從整體上有一個(gè)脈絡(luò)清晰的掌握。
一、夏朝
1、建立時(shí)間：公元前20xx年。
2、都城：陽(yáng)城。
3、建立人：禹。
4、禹死后，傳位給啟，從此世襲制代替了禪讓制。
5、夏朝最后一個(gè)國(guó)王是桀。
二、商湯滅夏和武王伐紂
1、在公元前1600年部落商在湯率領(lǐng)下滅夏。
2、商朝最后一個(gè)國(guó)王：紂（暴君），酷刑炮烙。
3、周武王繼位，在公元前1046年，周、商在牧野大戰(zhàn)，商朝滅亡，西周建立。
三、西周在政治上實(shí)行分封制。
西周后期，政局混亂，發(fā)生了國(guó)人起義，趕走了周厲王，公元前771年西周滅亡。夏桀、商紂的殘暴統(tǒng)治引起了人民的強(qiáng)烈反抗。就夏桀、商紂的殘暴統(tǒng)治，人民的反抗。在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生先分組討論。同學(xué)們還可繪制漫畫，講故事，寫詩(shī)以及一切可以表現(xiàn)自己觀點(diǎn)的形式都可以用來為自己服務(wù)，在形式問題上可以大膽探索，要百花齊放，百家爭(zhēng)鳴。
尋找歷史
[知識(shí)與能力]
以教材中課文出現(xiàn)的基本人物、事件、時(shí)間和提示中對(duì)學(xué)生應(yīng)掌握知識(shí)的要求。
[過程與方法]
1、以多種角度來訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點(diǎn)、方法的初步運(yùn)用能力；
2、將閱讀、聽講、識(shí)記三方面材料綜合起來的思維能力及獨(dú)創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培養(yǎng)；
3、口頭表達(dá)能力的鍛煉。
[情感態(tài)度與價(jià)值觀]
1、批判地繼承古代歷史任務(wù)的道德、精神；
2、了解國(guó)家興衰、個(gè)人成就、個(gè)人成敗的原因。
[要求]
1、開動(dòng)腦筋，解放思想，大膽發(fā)表自己的看法；
2、觀點(diǎn)鮮明，論據(jù)充分，史論結(jié)合，有理有據(jù)；
3、不同觀點(diǎn)的交鋒要以理服人，要講究辯論的技巧。
[課時(shí)]
1課時(shí)。
[課型]
活動(dòng)課。
[方式與方法]
以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學(xué)。
[授課過程]
介紹老師去旅游暑假，我們有的同學(xué)常外出旅游，旅行社都會(huì)為游客精心設(shè)計(jì)旅游線路。如果老師外出旅游，你們能否設(shè)計(jì)一條的旅游線路呢？那么，請(qǐng)你們開始行動(dòng)吧！
【找一找】利用節(jié)假日，搜集自己家鄉(xiāng)或居住地的歷史名勝古跡的有關(guān)資料，設(shè)計(jì)出xx地名勝古跡一日游的線路，帶著老師去旅游。
【講一講】每組選出一名學(xué)生擔(dān)任導(dǎo)游，可一邊講解，一邊展示搜集的圖片、拍的照片、錄制的錄像或制作的網(wǎng)頁(yè)，讓老師及全體同學(xué)一起來了解家鄉(xiāng)或居住地的歷史名勝古跡。
【議一議】讓學(xué)生就如何保護(hù)好家鄉(xiāng)或居住地的名勝古跡展開討論，自由發(fā)言，提出合理建議。
【評(píng)一評(píng)】由學(xué)生投票評(píng)選出家鄉(xiāng)一日游或XX地一日游的設(shè)計(jì)線路。最后，由教師來評(píng)議出線路設(shè)計(jì)和導(dǎo)游。
原始的農(nóng)耕生活
[教學(xué)目標(biāo)]
知識(shí)與能力目標(biāo)：
1、通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解在中華文明起源中我國(guó)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的主要情況，使學(xué)生了解中華文明處于起源階段時(shí)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平，進(jìn)而認(rèn)識(shí)其發(fā)展對(duì)中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代社會(huì)進(jìn)步的重要意義。
2、過程與方法
本課教學(xué)用具是多媒體教學(xué)課件，教學(xué)方法是啟發(fā)式的談話法，設(shè)計(jì)探究問題與學(xué)生質(zhì)疑相結(jié)合。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀
通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)同創(chuàng)造出我國(guó)原始農(nóng)耕文化的先民們?cè)谧约簞趧?dòng)成果中體現(xiàn)出的智慧與淳樸的情感，進(jìn)而促發(fā)或增強(qiáng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)歷史和文化的認(rèn)同之心，對(duì)中華民族祖先的尊敬之情。
[重點(diǎn)和難點(diǎn)]
教學(xué)重點(diǎn)是河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活。
難點(diǎn)是大汶口文化時(shí)期出現(xiàn)的私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化這些概念和結(jié)論。
[課時(shí)]
1課時(shí)。
[課型]
新授課。
[教學(xué)設(shè)計(jì)]
1、導(dǎo)入新課
課本引言中伏羲氏教民熟食、結(jié)網(wǎng)捕魚和神農(nóng)氏教民播種五谷的故事，然后學(xué)生帶著問題預(yù)習(xí)課文，進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。
2、探究過程
（1）教師出示探究問題：假如你是一個(gè)生活在原始社會(huì)的人，僅靠在野外采集食物為生有哪些不便之處？（受季節(jié)變化和天災(zāi)影響大，食物來源不充足，需要不斷遷徒，等等），然后引出獲得固定的食物來源怎么辦的問題，從而得出開始農(nóng)耕生活是原始人類改善生存狀態(tài)的關(guān)鍵的認(rèn)識(shí)。
�。�2）學(xué)生閱讀教科書上的《白虎通》引文，看看能得出什么結(jié)論。展示圖片，讓學(xué)生觀察、比較河姆渡的原始居民建造的干欄式住房、半坡原始居民半地穴式房屋復(fù)原圖，并讓學(xué)生分小組討論、分析這兩種房屋建筑有什么不同？
�。�3）展示歷史圖片：觀察在河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕成就中，有哪些農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象？各種因素的內(nèi)在聯(lián)系如何：原始農(nóng)業(yè)中的生產(chǎn)工具與產(chǎn)量的關(guān)系，原始農(nóng)業(yè)與漁獵的'關(guān)系，原始農(nóng)業(yè)與飼養(yǎng)業(yè)、手工制陶和紡織的關(guān)系，生產(chǎn)、生活與原始藝術(shù)和早期文字的關(guān)系，原始陶器和紡織與定居生活的關(guān)系等。
�。�4）利用《我國(guó)原始農(nóng)耕時(shí)代主要遺址圖》，學(xué)生指出河姆渡、半坡、大汶口的具體地點(diǎn)后，啟發(fā)學(xué)生觀察、分析該時(shí)代文化遺址分布的情況，尋找分布特點(diǎn)。
�。�5）在了解了大汶口原始居民農(nóng)耕生產(chǎn)的內(nèi)容后，讓學(xué)生閱讀課文的最后一段小字，然后鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的意見，討論大汶口晚期的墓葬里，為什么有了隨葬品？應(yīng)怎樣看這一現(xiàn)象？
3、鞏固小結(jié)
�。�1）出示話題：我國(guó)的原始居民過著什么樣的生活？你愿意生活在那個(gè)時(shí)代嗎？為什么？（根據(jù)老師展示的歷史實(shí)物圖片，學(xué)生發(fā)揮想象力，任意選擇一種居民設(shè)計(jì)、表演他們一天的生活）
�。�2）小制作：看看誰(shuí)能在最短的時(shí)間內(nèi)設(shè)計(jì)出一個(gè)經(jīng)濟(jì)實(shí)用的表格，對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行歸類，明確農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)中的勞動(dòng)分工。
4、推薦作業(yè)
（1）制作與本課農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)有關(guān)的自由閱讀卡，可以是神化傳說、歷史故事，詩(shī)歌，也可以是農(nóng)耕小知識(shí)。
�。�2）有條件的學(xué)生，可以到農(nóng)村感受一下農(nóng)民耕作的苦與樂。
附：板書設(shè)計(jì)
一、河姆渡的原始農(nóng)耕
1、時(shí)間——距今7千年
2、生活位置：河姆渡居民位于長(zhǎng)江流域
3、農(nóng)業(yè)：河姆渡居民種植水稻，我國(guó)是世界上最早種植水稻的國(guó)家。
4、河姆渡居民會(huì)建造房屋，還會(huì)開挖水井。
二、半坡原始居民的生活
1、時(shí)間——距今五六千年。
2、生活位置：半坡居民位于黃河流域。
3、農(nóng)業(yè)：半坡居民種植粟。我國(guó)是世界上最早種植粟的國(guó)家。
4、半坡居民會(huì)制造彩陶。
三、大汶口居民
1、時(shí)間——距今四五千年。
2、地點(diǎn)——山東大汶口。
3、在后期，出現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化。
七年級(jí)歷史教案12
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力目標(biāo)：
1、知識(shí)：記住中華大地上國(guó)家產(chǎn)生的大概時(shí)間和標(biāo)志，記住商朝后期的都城。理解夏朝在我國(guó)歷的地位。了解商朝繁榮的主要表現(xiàn)。
2、能力：通過對(duì)夏、商歷史特點(diǎn)的概括，培養(yǎng)學(xué)生歸納能力。通過對(duì)禹、成湯等歷史人物的評(píng)價(jià)，培養(yǎng)評(píng)價(jià)歷史人物的初步能力。
過程與方法：
1、剪輯傳說中夏朝嫦娥奔月的故事引入，引起生的興趣。
2、瀏覽全文，教給生歸納課文主要內(nèi)容的方法。
3、精講課文內(nèi)容，以學(xué)生的討論、回答、自主、合作式學(xué)習(xí)貫穿全文，引導(dǎo)生歸納王朝的建立應(yīng)掌握的基本要素。
4、制表：簡(jiǎn)單制一個(gè)夏、商朝大事年表。
5、師生共同總結(jié)，并完成活動(dòng)與探究。
情感態(tài)度價(jià)值觀：
1、學(xué)習(xí)國(guó)家形成的相關(guān)知識(shí)，進(jìn)行歷史唯物主義觀點(diǎn)的教育。
2、通過夏、商歷史的學(xué)習(xí)，更多了解祖國(guó)悠久歷史，進(jìn)行愛國(guó)主義教育。
3、培養(yǎng)是非分明、愛憎分明的情感。
教學(xué)重點(diǎn)
1、夏朝的建立
2、商朝后期都城
教學(xué)難點(diǎn)
1、夏朝建立的標(biāo)志
2、國(guó)家的含義及形成原因
教法與學(xué)法
講解法、課堂討論法、提問法、比較法、分析歸納法。
學(xué)生課前準(zhǔn)備
收集夏桀、商紂暴政的故事收集《封神榜》的故事。
教學(xué)過程
導(dǎo)入新課：
放映剪輯的嫦娥奔月的故事。旁白：據(jù)說嫦娥和后羿是夏朝時(shí)的人物，夏朝經(jīng)歷了多少年？夏朝后緊接著哪個(gè)朝代？下面將學(xué)到這些內(nèi)容。
看影片、聽?zhēng)熤v、讀課題、步入學(xué)習(xí)狀態(tài)
講授新課：
一、夏朝—我國(guó)的第一個(gè)王朝
演示課件：奴隸社會(huì)包括：夏、商、西周和春秋，使學(xué)生對(duì)奴隸社會(huì)有整體的了解。
�。ㄉJ(rèn)真聽，對(duì)奴隸社會(huì)有整體的了解。）
翻書引導(dǎo)生瀏覽全文，談?wù)劚菊n主要講了什么內(nèi)容？
（生閱讀教材，回憶老師教的概括主要內(nèi)容的方法。）
以小組為單位，討論以下問題：
�、傧某⒌臅r(shí)間
�。ㄗ屔鷮憣�，特別注意“約公元前20xx年”的“約”和“前”不能�。�。
�、诮⒄撸ㄒ龑�(dǎo)生分析禹身份的轉(zhuǎn)變）
�、鄱汲牵ㄖ行膮^(qū)域）
演示課件：《夏朝統(tǒng)治區(qū)域示意圖》，讓生對(duì)夏朝都城位置、殿堂的建筑有較直觀的`認(rèn)識(shí)。
�、芟某⒌臉�(biāo)志：（讓生討論什么是“國(guó)家”）
�、菹某臍v史地位
�、拊O(shè)問：現(xiàn)在，請(qǐng)同學(xué)們歸納每個(gè)朝代應(yīng)掌握的基本要素？
⑦設(shè)問：堯舜禹時(shí)代，實(shí)行禪讓制，現(xiàn)在禹成了國(guó)王，他的王位由誰(shuí)來繼承？還是通過民主選舉嗎？那現(xiàn)在又實(shí)行什么制度呢？你能說說與禪讓制的區(qū)別嗎？
�、嘞某俏覈�(guó)的第一個(gè)王朝，它統(tǒng)治了400多年，由于最后一個(gè)王非常殘暴導(dǎo)致了滅亡。你能寫出他的名字嗎？
討論、整理知識(shí)要點(diǎn)并記住老師所歸納的要素、并能把知識(shí)延伸到以后的的學(xué)習(xí)中
生討論，并講述啟繼位的故事，區(qū)別比較。
寫出桀，并根據(jù)小說內(nèi)容說出他的暴行。
你能說出他的暴行嗎？（在生說到引酒作樂時(shí)，課件演示：夏朝的青銅器酒杯）
�、嵩O(shè)問：這樣的暴君，人們以什么樣的態(tài)度來對(duì)待他？滅亡夏朝的戰(zhàn)爭(zhēng)叫什么戰(zhàn)爭(zhēng)？
二、成湯滅夏——鳴條之戰(zhàn)
請(qǐng)以小組為單位，先在地圖上找到鳴條結(jié)合地圖，發(fā)揮自己的想象，精彩地再現(xiàn)鳴條之戰(zhàn)，說給同學(xué)們聽。（注意要素：時(shí)間、地點(diǎn)、交戰(zhàn)雙方、過程、結(jié)果。）
生愛憎分明地回答：“他�！�
生踴躍講述，積極爭(zhēng)取機(jī)會(huì)。
1、商朝的建立與遷都。
讓學(xué)生根據(jù)朝代建立要素歸納：
①商朝建立的時(shí)間、建立者、都城。
�、谏坛闹卮笫录P庚遷殷。在地圖冊(cè)上找出遷都的時(shí)間、地方，并說說在今天的什么地方（河南安陽(yáng)）寫寫、記記，并說明由于時(shí)間較早，所以名列古都之首。
生回憶、歸納，動(dòng)手寫，動(dòng)口說。
2、商朝的盛衰。
師引導(dǎo)生看目錄：商朝的盛衰分別指什么？（強(qiáng)盛、衰亡）分別表現(xiàn)在什么地方？
師生共同學(xué)習(xí)；師肯定生的回答并引導(dǎo)其完善答案。
①勢(shì)力范圍：讓生用坐標(biāo)將商朝的勢(shì)力范圍畫在草稿本上。使生確立商朝的勢(shì)力范圍大。
�、诮�(jīng)濟(jì)：以提煉知識(shí)的方式讓生在書中找出商朝經(jīng)濟(jì)比夏朝進(jìn)步的表現(xiàn)。（提示從農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)等方面進(jìn)行比較、思考）同時(shí)結(jié)合圖片演示課件：商朝的青銅冶鑄、玉器制作等手工業(yè)在商朝時(shí)已形成了。
3、引導(dǎo)學(xué)生分析完后，教給學(xué)生歸納、比較的方法。
4、請(qǐng)說出商朝的暴君，你能說說關(guān)于他的故事嗎？向?qū)W生介紹神話傳說《封神榜》
生以小組為單位討論。
生在師的引導(dǎo)下動(dòng)手畫。
生按老師要求積極開動(dòng)腦筋，以小組為單位，以多種方式呈現(xiàn)答案。
生踴躍說。
本課小結(jié)：
新課介紹完了，請(qǐng)同學(xué)和老師一起看著板書復(fù)述一遍課文。
七年級(jí)歷史教案13
[知識(shí)與能力]
掌握教材中出現(xiàn)的基本人物、事件、時(shí)間；認(rèn)識(shí)到開發(fā)邊疆的重要性。
[過程與方法]
1、以多種角度來訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點(diǎn)、方法的初步運(yùn)用能力；
2、將閱讀、聽講、識(shí)記三方面材料綜合起來的思維能力及獨(dú)創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的`培養(yǎng)；
3、口頭表達(dá)能力的鍛煉。
[情感態(tài)度與價(jià)值觀]
了解國(guó)家興衰、個(gè)人成就、個(gè)人成敗的原因。
[重點(diǎn)]兩漢經(jīng)營(yíng)西域
[難點(diǎn)]歷史人物的作用與人民是創(chuàng)造歷史的動(dòng)力相互關(guān)系的史觀。
[課時(shí)]1課時(shí)
[課型]新授課
[方式與方法]以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學(xué)
[授課過程]
一、復(fù)習(xí)、提問上節(jié)內(nèi)容
二、導(dǎo)入新課：今天我們一塊學(xué)習(xí)第17課兩漢經(jīng)營(yíng)西域和絲綢之路
三、講授新課：
�。�1）張騫出使西域：
1、西漢時(shí)期，人們把甘肅玉門關(guān)和陽(yáng)關(guān)以西，也就是今新疆地區(qū)和更西的地方，稱為西域。
2、公元前138年，公元前119年漢武帝派張騫出使西域。
3、公元前60年，西漢政府設(shè)置西域都護(hù)，管理西域事務(wù)，這是西域各國(guó)正式歸屬中央政府的開始。
�。�2）絲綢之路：從長(zhǎng)安往西經(jīng)過河西走廊、今新疆境內(nèi)，運(yùn)到西亞，再由西亞轉(zhuǎn)運(yùn)到歐洲。
（3）班超經(jīng)營(yíng)西域：
1、公元73年，東漢政府派班超出使西域。
2、班超派甘英出使大秦；
3、166年，大秦的使臣來到東漢，這是歐洲國(guó)家同我國(guó)直接友好往來的開始。
四、小結(jié)。展示課件知識(shí)點(diǎn)匯萃
五、作業(yè)
附：板書設(shè)計(jì)
一、張騫出使西域：
1、把甘肅玉門關(guān)和陽(yáng)關(guān)以西，稱為西域。
2、公元前138年，公元前119年，張騫出使西域。
3、公元前60年，西漢政府設(shè)置西域都護(hù)，管理西域事務(wù)，這是西域各國(guó)正式歸屬中央政府的開始。
二、絲綢之路：
從長(zhǎng)安往西經(jīng)過河西走廊、今新疆境內(nèi)，運(yùn)到西亞，再由西亞轉(zhuǎn)運(yùn)到歐洲。
三、班超經(jīng)營(yíng)西域：
1、公元73年，東漢政府派班超出使西域。
2、班超派甘英出使大秦；
3、166年，大秦的使臣來到東漢，這是歐洲國(guó)家同我國(guó)直接友好往來的開始。
七年級(jí)歷史教案14
[教學(xué)目標(biāo)]：
一、知識(shí)能力：了解秦的暴政，識(shí)記大澤鄉(xiāng)起義的時(shí)間、領(lǐng)導(dǎo)人;理解陳勝吳廣起義的歷史意義與楚漢之爭(zhēng)的史實(shí)。
二、過程與方法：通過分析秦始皇，為鞏固同意采取的措施引入新課;通過分析秦的暴政和陳勝吳廣的關(guān)系，及陳勝吳廣起義與秦滅亡的關(guān)系，學(xué)習(xí)因果關(guān)系的方法。掌握農(nóng)民起義的動(dòng)態(tài)圖。
三、情感、態(tài)度、價(jià)值觀：通過本科的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到秦的暴政是激起農(nóng)民反抗和秦滅亡的主要原因，，肯定和贊揚(yáng)陳勝吳廣起義的首創(chuàng)精神及推翻暴政的歷史功績(jī);認(rèn)識(shí)人民群眾對(duì)歷史發(fā)展的推動(dòng)作用。
【教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)】
重點(diǎn)：1、秦的暴政2、大澤鄉(xiāng)起義
難點(diǎn)：1、秦朝暴政對(duì)農(nóng)民起義的影響
2、項(xiàng)羽劉邦反秦活動(dòng)的作用
[復(fù)習(xí)導(dǎo)入]：通過上節(jié)課的學(xué)習(xí)我們了解到秦王嬴政橫掃六國(guó)后，建立起中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的'多民族封建國(guó)家，為鞏固自己的統(tǒng)治，他建立了一套什么樣的制度，并且為了鞏固統(tǒng)一采取了哪些措施?當(dāng)時(shí)的秦帝國(guó)強(qiáng)大無比，那么為什么只存在了短短的十幾年就滅亡了?
生：略。
師：那么我們就一起來學(xué)習(xí)第十課的內(nèi)容,相信同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)了本節(jié)課之后會(huì)對(duì)老師提出的問題有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí).
生：略
師：請(qǐng)同學(xué)們齊讀一下本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo).PPT
首先，咱們一起來看本節(jié)課的第一部分，秦的暴政，體現(xiàn)在哪些方面。
一.秦的暴政
1.秦朝賦稅、兵役、徭役繁重
師：首先同學(xué)們來看一首歌謠，然后告訴老師，你從這則歌謠里得到了什么信息。同學(xué)們主要卡老師用紅色標(biāo)出來的字。
我家有三子
老大修長(zhǎng)城，多年未相逢，
老二戍邊關(guān)，至今未歸還;
老三忙耕田，租稅沉甸甸;
飯菜不得飽，一家難團(tuán)圓;
敢怒不敢言，惟恐遭劫難。
生：略
師：對(duì)，通俗的說就是吃不飽穿不暖，那么咱們換句話說這是什么現(xiàn)象?對(duì)，賦稅很重，還有什么?看關(guān)鍵字，修長(zhǎng)城，守邊關(guān)，這些活是給誰(shuí)干的?對(duì)，國(guó)家，那么咱們可以說是什么?很好，徭役、兵役繁重。
2.刑法殘酷
材料二：當(dāng)時(shí)在秦國(guó)的市場(chǎng)，有一種奇怪的現(xiàn)象：鞋子沒有人買，拐杖卻是搶手貨，為什么會(huì)出現(xiàn)這種奇怪的現(xiàn)象呢?PPT(出示秦朝的刑具)請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合課本思考。
生：看書思考秦朝的刑法殘酷，犯法者即使免于處死，也逃不脫割鼻、斷腿、挖膝蓋的刑罰。所以買鞋的人少，買拐杖的人多。
二、總結(jié)，手段野蠻殘暴，禁錮了人們的思想，摧殘文化，阻礙教育的發(fā)展，同時(shí)也激化了秦朝知識(shí)分子與朝廷的矛盾。等等```````
過度：秦始皇采用這種野蠻殘暴的方式加強(qiáng)思想控制，知識(shí)分子只能按照皇帝的要求去想事情，不能有多余的想法，即使有不滿意的地方，也不敢說出來。人們思想更加壓抑，更加憎恨秦始皇。秦朝人思想壓抑、賦稅、兵役、徭役繁重、吃不飽，穿不暖，還要忍受嚴(yán)酷的刑罰。他們對(duì)秦始皇的統(tǒng)治強(qiáng)烈不滿�？释淖儭＝K于公元前210年，秦始皇死在了出巡的途中。人們期待著殘暴的秦始皇死后，生活能輕松一些。人們的愿望實(shí)現(xiàn)了沒有?
三、楚漢之爭(zhēng)(自主學(xué)習(xí))
師：自公元前207年，秦朝滅亡以后，出現(xiàn)了兩個(gè)霸主?
生：項(xiàng)羽和劉邦
師：所謂一山不容二虎，此后項(xiàng)羽和劉邦之間展開了長(zhǎng)達(dá)五年的爭(zhēng)奪，史稱“楚漢之爭(zhēng)”，接下來同學(xué)們自主完成老師所給的表格。結(jié)合課本50頁(yè)的材料研讀。
師：總結(jié)，初期項(xiàng)羽實(shí)力強(qiáng)大，有楚霸王之稱，封劉邦為漢王，他們之間的爭(zhēng)奪故稱為“楚漢之爭(zhēng)”!后來劉邦善于用人，愛戴百姓，與公元前202年取得這場(chǎng)爭(zhēng)奪的勝利，建立漢朝，劉邦就是漢高祖。以上就是這節(jié)課的全部?jī)?nèi)容。
課堂小結(jié)：首先同學(xué)們合上課本，我們一起回顧本節(jié)課學(xué)習(xí)了哪些內(nèi)容。秦始皇所期望的萬世流傳的帝國(guó)基業(yè)，只存在了15個(gè)年頭，便在歷史上消失了。席卷六國(guó)的強(qiáng)大秦朝，只存在了十幾年就滅亡了，它給了我們什么深刻啟示?原因：秦朝對(duì)人民實(shí)行暴政。啟示：得民心者得天下，失民心者失天下。
四、課堂練習(xí)。
七年級(jí)歷史教案15
●教學(xué)目標(biāo)
�。ㄒ唬┲R(shí)與能力
1。了解甲骨文、青銅器和金文的歷史價(jià)值。
2。提煉青銅文明的本質(zhì)特征，培養(yǎng)學(xué)生歸納、概括歷史知識(shí)的能力。
3。通過指導(dǎo)學(xué)生觀察圖片，總結(jié)甲骨文、金文的演變趨勢(shì)，通過做“想一想”和讀“小資料”，培養(yǎng)學(xué)生觀察、想象和概括能力。
�。ǘ┻^程與方法
1。通過展示青銅器圖片，讓學(xué)生了解我國(guó)青銅時(shí)代的輝煌。
2。通過展示甲骨文字，了解甲骨文與漢字的淵源。
（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀
通過學(xué)習(xí)本課，學(xué)生了解我國(guó)悠久的歷史和燦爛的文化，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)主義情感。樹立人民創(chuàng)造歷史的正確人生觀
●教學(xué)重難點(diǎn)
�。ㄒ唬┙虒W(xué)重點(diǎn)
1。甲骨文和青銅器成就。
2。了解甲骨文和金文的含義。
�。ǘ┙虒W(xué)難點(diǎn)
1。甲骨文和金文的歷史價(jià)
2。青銅文明。
●教學(xué)方法
啟發(fā)式教學(xué)法、自學(xué)式探究學(xué)習(xí)法。
●教學(xué)媒體
（一）教具準(zhǔn)備
商、周時(shí)期甲骨文、青銅器圖片，甲骨文和青銅器的視頻。
�。ǘ┧夭臏�(zhǔn)備
多媒體網(wǎng)絡(luò)、投影儀。
●課時(shí)安排
1課時(shí)。
●教學(xué)結(jié)構(gòu)與過程
�。ㄕn堂導(dǎo)入
問題導(dǎo)入：我國(guó)有文字記載可考的歷史是從什么時(shí)候開始的？我國(guó)最早的文字是什么文字嗎？
第7課甲骨文和青銅器
�。ㄖv授新課）
�。ò鍟┮弧⒓坠俏�
播放《甲骨文》視頻，閱讀課文第一部分內(nèi)容回答下列問題：
1。什么是甲骨文？甲骨文最初是用來做什么的？
2。甲骨文有什么歷史意義？
3。甲骨文的內(nèi)容？
�。坠俏氖强淘邶敿谆颢F骨上的文字，最初甲骨文是用來做占卜的，比如，當(dāng)時(shí)的人們生育、筑城和征伐都要先進(jìn)行占卜，包括生育和疾病這樣的事情也要進(jìn)行占卜。記錄占卜的文字刻寫在龜甲和獸骨上，因此稱其為甲骨文。甲骨文是我國(guó)最早的文字，記載了當(dāng)時(shí)商王朝和貴族活動(dòng)的重要方面，反映了當(dāng)時(shí)的歷史情況，是我們現(xiàn)在研究商朝歷史的重要資料。）
教師展示甲骨文的'相關(guān)圖片，使學(xué)生了解發(fā)現(xiàn)的甲骨文的字?jǐn)?shù)已有約4500個(gè)，現(xiàn)在能釋讀的有近20xx個(gè)，并舉例幾個(gè)甲骨文文字，請(qǐng)學(xué)生識(shí)別甲骨文。對(duì)比甲骨文和漢字。
�。ò鍟┒�、青銅器
教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本第二部分“青銅器”的內(nèi)容，找出以下問題的答案，并作答。
1。青銅器是用什么做成的？
2。青銅器有哪些的種類？
3。青銅器有哪些特點(diǎn)？（可以通過和舊石器時(shí)代、新時(shí)期時(shí)代工具進(jìn)行對(duì)比，總結(jié)歸納。）
教師展示司母戊鼎、四羊方尊等青銅器圖片。
教師介紹“青銅器時(shí)代”和“青銅文明”的概念。
�。ò鍟┤�、金文
教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文第三部分“金文”的內(nèi)容和“小資料”，回答下列問題：
1。什么是金文
2。迄今發(fā)現(xiàn)最長(zhǎng)的金文是在什么器物上？
3。金文有什么歷史價(jià)值？
教師展示刻有文字的青銅器的圖片，請(qǐng)同學(xué)們觀察。比較金文和甲骨文的特點(diǎn)及歷史價(jià)值。
●板書設(shè)計(jì)
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