教學(xué)目標(biāo)：

　　1．通過對(duì)一些有代表性的作品的欣賞和比較，讓學(xué)生理解美術(shù)與社會(huì)，美術(shù)與歷史，美術(shù)與文化的關(guān)系。

　　2．并對(duì)“美術(shù)作品以它獨(dú)特的方式承載，展示人類文化”這一觀點(diǎn)有初步的理解和認(rèn)識(shí)。

　　3．通過欣賞美術(shù)作品，認(rèn)識(shí)美術(shù)是人類社會(huì)的文化資源，從而更加喜愛美術(shù)，更加珍惜人類豐富的文化遺產(chǎn)。

　　教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：

　　1．理解：美術(shù)是人類造型文化的載體“這一基本認(rèn)識(shí)。

　　2．美術(shù)作品與特定時(shí)代文化的聯(lián)系。

　　教具：

　　幻燈片，教材，白紙，筆

　　教學(xué)流程：

　　導(dǎo)入新課：

　　上課,同學(xué)們好!

　　今天我們的學(xué)習(xí)內(nèi)容是《美術(shù)是人類文化的造型載體》。

　　我們要來欣賞美術(shù)作品帶給我們那些感受？并來分析美術(shù)與政治，經(jīng)濟(jì)，歷史，社會(huì)生活，社會(huì)生產(chǎn)有哪些聯(lián)系？

　　青銅文化

　　唐代人物畫

　　建筑文化

　　服飾文化

　　新授設(shè)計(jì)：

　　一，青銅文化

　　在欣賞的過程中，我們需要思考如下三個(gè)問題：

　　1．為什么稱商周為青銅時(shí)代？

　　2．青銅器是實(shí)用品嗎？

　　3．青銅器帶給我們什么樣的美感？

　�。ㄔO(shè)計(jì)意圖）：

　　如何來理解“美術(shù)是人類造型文化的載體”這句話，讓學(xué)生帶著問題從如下幾個(gè)方面進(jìn)入學(xué)習(xí)。

　　a司母戊方鼎

　　商代后期祭祀用的青銅方鼎，因其腹內(nèi)刻有“司母戊”三字而得名，現(xiàn)藏于國(guó)家博物院，是目前已發(fā)現(xiàn)的最重的青銅器，上豎兩只直耳，發(fā)現(xiàn)時(shí)已缺損一個(gè)，后來根據(jù)原有的又補(bǔ)上，耳部外側(cè)雕刻著2只相對(duì)的猛虎，張著大口銜著人頭，充滿了神秘色彩。

　　b人面紋銅鉞

　　這件銅鉞體型巨大，兩面都雕刻著五官都突起，極力夸張猙獰可怕，令人望而生畏，據(jù)史書記載，鉞是一種古代兵器，青銅制圓刃或平刃，安裝木柄用來砍殺。

　　c虎食人卣

　　食人卣是青銅器珍品，造型取自虎與人相抱的姿態(tài)，虎的后腿和虎尾支撐地面，構(gòu)成卣的三足，虎前抓抱一人，人面朝虎胸蹲坐，虎口大張，齒牙森列，虎身有各種紋飾，以人獸為題材，表現(xiàn)了怪異的，虎是奴隸主的象征，人是奴隸的象征。

　　d蓮鶴方壺

　　一件藏于北京故宮博物院，一件藏于河南博物館，壺蓋呈雙層盛開的蓮花形，中間立一展翅欲飛的仙鶴，胡耳是兩只龍型怪獸，通體雕有蟠螭紋，四角各立一小獸，構(gòu)思新穎，設(shè)計(jì)巧妙，被譽(yù)為時(shí)代的象征，壺是古代酒具的一種，也是禮器的重要種類之一，《詩(shī)經(jīng)》中有記載“清酒百壺”，指的就是這類器物。

　　回到問題：

　　1、為什么稱其為青銅時(shí)代？

　　公元前八世紀(jì)的商代和西周初期，青銅工藝發(fā)展到了鼎盛時(shí)期。顯示冶銅鑄器工藝階段的到來，標(biāo)志著人類文明歷程的一個(gè)新時(shí)代。

　　2、青銅器是實(shí)用品嗎？

　　是，實(shí)用美術(shù)，顧名思義，一是實(shí)用，二是美觀，現(xiàn)在因?yàn)槟甏�久遠(yuǎn)，成為古董文物。

　　3、從下面選項(xiàng)中選擇一詞概括青銅器帶給我們什

　　么樣的美感？

　�、偃崦愧趦�(yōu)美③壯美④凄美⑤獰厲美

　　因?yàn)榍嚆~器是生活用品，同時(shí)又是兵器或禮器，所以

　　它具有一定的震懾作用，所以他是一種獰厲美。

　�。ㄔO(shè)計(jì)意圖）：

　　通過對(duì)青銅文化的學(xué)習(xí)，了解這一古老器物的造型特點(diǎn)，造型題材以及它的多種作用，學(xué)生對(duì)于這一陌生又古老的青銅器物有了更新更準(zhǔn)確地理解，同時(shí)也了解了商周時(shí)期的社會(huì)審美，社會(huì)發(fā)展程度。

　　二，唐代人物畫

　　接下來我們進(jìn)入唐代人物畫階段，同樣的，邊看邊思考：

　　1．你從唐代的繪畫作品中看到那些信息？

　　2．唐代是一個(gè)怎樣的社會(huì)？

　　3．唐代社會(huì)崇尚什么樣的審美觀念？

　　有一首詩(shī)，昨日入城市，歸來淚滿巾。遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人。（蠶婦，宋，張俞）

　　這里的羅綺者，羅綺人物指的就是：身穿綾羅綢緞的宮廷貴族

　　a簪花仕女圖

　　畫面描繪的是五個(gè)宮廷貴婦在庭院中游樂的場(chǎng)景，全卷共分為：采花，賞花，漫步，戲犬

　　b搗練圖

　　這幅畫的名字大家再熟悉不過了，“練”是一種絲織品，剛織成的時(shí)候質(zhì)地堅(jiān)硬，需要經(jīng)過沸煮，漂白，再用杵搗，才會(huì)變得柔軟潔白，全卷按照勞動(dòng)工序分為：搗練，縫制，熨練。

　　第一幅描繪的是四個(gè)人用木杵搗練的場(chǎng)景，第二幅中一個(gè)人坐在地氈上線，另一人坐在木凳上縫制，第三幅是幾人熨燙的場(chǎng)景，還有一個(gè)頑皮的小女孩，在布下面竄來竄去。畫家采用“散點(diǎn)式”構(gòu)圖，不僅生動(dòng)地圖解了這一勞動(dòng)場(chǎng)景和工序，還注重了細(xì)節(jié)的刻畫，比如搗練時(shí)上挽的衣袖，扯練時(shí)為了用力的微微的后傾，幾個(gè)小孩的穿插，還有唐朝熨斗的受熱過程，使整個(gè)畫面人物與場(chǎng)景都真實(shí)生動(dòng)，充滿了生活的情趣。

　　一個(gè)是隋代人物造像，一個(gè)是唐代人物造像，不同時(shí)代的審美標(biāo)準(zhǔn)。

　　回答問題:

　　1你從唐代的繪畫作品中看到那些信息？

　　色彩鮮艷,線條流暢,構(gòu)圖講究,顯示了唐代高超的繪畫藝術(shù)水平,同時(shí)生動(dòng)地體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)高度繁榮發(fā)達(dá)的政治,經(jīng)濟(jì),文化,染織技術(shù)等,是封建文化燦爛光輝的時(shí)代

　　2唐代是一個(gè)怎樣的.社會(huì)？

　　是我國(guó)歷史上的鼎盛時(shí)期,其影響之大,以至于現(xiàn)在華人在國(guó)外居住的地方還叫做“唐人街”

　　3唐代社會(huì)崇尚什么樣的審美觀念？

　　以胖為美，代表人物——楊玉環(huán)

　　（設(shè)計(jì)意圖）：

　　以最典型的唐朝人物畫，引申出畫面表現(xiàn)出的多種文化內(nèi)涵，比如政治，經(jīng)濟(jì)，繪畫，紡織技術(shù)，審美水平等，再聯(lián)系學(xué)習(xí)過的歷史知識(shí)，就能夠非常直觀和準(zhǔn)確地從畫面上看出整個(gè)的唐代社會(huì)。從而達(dá)到了解“美術(shù)是人類文化的造型載體”這一主題。

　　三，建筑文化

　　不同地域，不同國(guó)家體現(xiàn)出的人文內(nèi)涵也是不同的。

　　問題：

　　1．說一說這些建筑是哪個(gè)國(guó)家的？說一說他們不同的建筑風(fēng)格。

　　2．這些建筑體現(xiàn)了什么樣的文化與？強(qiáng)調(diào)了什么？

　　a白云觀

　　道教是的本土宗教，道觀更是對(duì)佛寺的模仿，以磚木結(jié)構(gòu)為主，建于山林之中，體現(xiàn)了人與自然融合的哲學(xué)。白云觀有“全真第一叢林”的美稱，是北京最大的道觀，也是古代北方道教的中心。

　　b倫敦圣保羅天主教堂

　　建于城市，采用的是石料和水泥，并沿用了古希臘的的立柱和羅馬穹隆頂，高聳的尖頂將人的意識(shí)引入導(dǎo)入天國(guó)，當(dāng)你站在這樣的一個(gè)地方，陽(yáng)光透過玻璃窗，投射到你面前的是五彩斑斕的光芒，你會(huì)有一種什么樣的感覺？

　�。ㄔO(shè)計(jì)意圖）：

　　通過中西方建筑的對(duì)比，了解不同地域，不同國(guó)家的審美標(biāo)準(zhǔn)是完全不同的，不同的藝術(shù)主題表現(xiàn)出了不同的文化，不同的審美標(biāo)準(zhǔn)和理想形象。

　　四，服飾文化

　　郭沫若說：衣裳是文化的象征，是的形象。

　　請(qǐng)思考：

　　1．你從服裝的演變中看到什么？

　　2．服裝美的主要特征是什么？

　　欣賞中提問和解答問題

　　a晚清女裝：中式，布料，纏足，反映了當(dāng)時(shí)傳統(tǒng)文化的強(qiáng)烈影響

　　b民國(guó)女裝：中西式，小皮包，燙發(fā)，反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)已受到西方文化的影響，女性在一定程度上從家庭走向社會(huì)

　　猜一猜哪個(gè)時(shí)期的照片？

　　三十年代：剪發(fā)盛行，發(fā)式多變，旗袍更是進(jìn)入盛時(shí)，稱為女裝的代表

　　c時(shí)尚女裝：現(xiàn)代社會(huì)，生活質(zhì)量被提到首位，品味和格調(diào)使得我們的著裝更加多元化，個(gè)性化

　　從服裝的演變，我們能夠看到社會(huì)的大變革

　　（設(shè)計(jì)意圖）：

　　服裝體現(xiàn)了一個(gè)社會(huì)的審美標(biāo)準(zhǔn)，從服裝能看到清末民初，到現(xiàn)在現(xiàn)代社會(huì)一路服裝的變革，以及女性所展現(xiàn)出來不同的風(fēng)貌，都能使學(xué)生感受到文化影響了服飾，服飾代表了文化。

　　從青銅文化，唐代人物畫，建筑文化和服裝文化四個(gè)部分來分析美術(shù)作品通過不同的載體來體現(xiàn)和表達(dá)出不同的歷史文化和社會(huì)信息.

　　感受與實(shí)踐

　　清明上河圖

　　清明上河圖是張擇端存世的唯一一幅珍品，被稱為“活化石”，它生動(dòng)地展現(xiàn)了十二世紀(jì)城市生活的面貌，描繪了清明時(shí)節(jié)汴京的繁榮景象，是當(dāng)年汴京繁榮景象的見證。通過這幅畫我們了解了北宋的城市面貌和當(dāng)時(shí)各階層人民的生活，具有極高的史料價(jià)值。

　　昨天對(duì)于今天來說，就是今天的歷史，《清明上河圖》就是一幅看得見的歷史，現(xiàn)在請(qǐng)你表現(xiàn)現(xiàn)代都市，你將采用哪些元素？一些提示，街道的景象，建筑，人的面貌……等等

　�。ㄔO(shè)計(jì)意圖）：

　　清明上河圖就是一個(gè)典型直觀的描繪了社會(huì)生活的藝術(shù)作品，學(xué)生會(huì)按照清明上河圖的指引，用構(gòu)思繪畫的方式來表現(xiàn)現(xiàn)在的都市生活，用實(shí)踐的方式來理解“美術(shù)是人類文化的造型載體”

　　課后：

　　通過學(xué)習(xí)，大家是不是了解了“美術(shù)是人類文化的造型載體”這句話的含義，在人類沒有創(chuàng)造文字之前，我們對(duì)歷史的了解就是通過一些造型實(shí)物，比如：雕塑，繪畫，工藝品等，即便是有了文字之后呢，我們?nèi)匀恍枰�通過造型實(shí)物來給與直觀的印證，所以，一件美術(shù)作品不僅具有美學(xué)價(jià)值和實(shí)用性，它的造型和形象因素同時(shí)向我們了一個(gè)地域，一段時(shí)期社會(huì)的文化及諸多方面。

　�。ㄔO(shè)計(jì)意圖）：

　　告訴學(xué)生美術(shù)與人類文化的傳承關(guān)系，使學(xué)生善于觀察，并且體會(huì)不同的造型實(shí)物能夠表現(xiàn)不同的文化特征，從而培養(yǎng)學(xué)生觀察力和聯(lián)系多學(xué)科的思考能力，形成一種良好的美術(shù)欣賞習(xí)慣和發(fā)現(xiàn)各種關(guān)系的綜合思維能力。課后反思：通過對(duì)一些作品的欣賞、比較，學(xué)生理解美術(shù)與社會(huì)、美術(shù)與歷史、美術(shù)與文化的關(guān)系，對(duì)《美術(shù)作品以他獨(dú)特的方式承載、展示人類文化的觀點(diǎn)》有初步的理解和認(rèn)識(shí)。

八年級(jí)美術(shù)教案 篇3

　　一、學(xué)期進(jìn)度表

　　第一·二周==0.前言：文藝復(fù)興的頌歌——《春》

　　第三·四周==1.美術(shù)是人類文化的造型載體

　　第五·六周==2.手繪線條圖像——物象的多視角表達(dá)

　　第七周 ==3.墨與彩的韻味

　　第八周 ==4.筆墨的情趣第九·十周==5.一版多色版畫

　　第十一周==6.紙板的聯(lián)想——座椅設(shè)計(jì)

　　第十二周==7.紙的立體組合——生活用品設(shè)計(jì)

　　第十三周==8.現(xiàn)代繪畫的色彩搭配

　　第十四周==9.居室的色彩搭配

　　第十五周==10.布置理想的家居

　　第十六周==11.柜架陳設(shè)的藝術(shù)

　　第十七周==12.美化生活的裝飾布

　　第十八周==13.我的小天地——立體紙模型

　　第十九周==14.奇異的結(jié)果

　　第二十周==期末測(cè)試

　　0.前言：文藝復(fù)興的頌歌——《春》

　　教學(xué)課題：文藝復(fù)興的頌歌——《春 教學(xué)類別：欣賞課

　　教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)

　　教材分析： 一、教學(xué)指導(dǎo)思想

　　通過對(duì)波提切利的壁畫《春》這一具有人文精神性質(zhì)的作品的欣賞，讓學(xué)生在廣泛的文化情境中認(rèn)識(shí)美術(shù)作品的重要作用。通過美術(shù)作品與文化情境的互動(dòng)關(guān)系，使學(xué)生既能通過一定的文化意境有效地解讀和欣賞作品，又能通過作品了解相關(guān)的文化情境。

　　此外，讓學(xué)生對(duì)美術(shù)及美術(shù)作品自身的一些特點(diǎn)，如作品的時(shí)代背景、主題思想、形式語(yǔ)言以及作者等有一定的了解和認(rèn)識(shí)。使學(xué)生對(duì)“文藝復(fù)興”這一偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)有所了解和認(rèn)識(shí)。從而提高他們對(duì)藝術(shù)作品的鑒賞能力，開拓視野、積累知識(shí)、提高藝術(shù)修養(yǎng)素質(zhì)。

　　讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到，作為社會(huì)大家庭的成員之一，必須具備一定的普通知識(shí)。這些普通知識(shí)是一個(gè)人的快樂之源，它既是專業(yè)知識(shí)發(fā)展的基礎(chǔ)，也是人際交往的'基礎(chǔ)。普通知識(shí)涉及廣泛，美術(shù)知識(shí)就是其中之一。對(duì)經(jīng)典美術(shù)作品的必要理解，是當(dāng)今社會(huì)作為一個(gè)公民所應(yīng)當(dāng)具備的普通知識(shí)。

　　二、教材版面分析

　　教材內(nèi)容包括三個(gè)版面，第一版面為《春》的全圖，采用這樣大的版面旨在讓學(xué)生獲得對(duì)作品有效的“目力接觸”，獲得整體的視覺感受和了解。第二、三個(gè)版面采用了局部分解、加注、解釋和相關(guān)背景、作品介紹等方法，讓學(xué)生更加深入、具體地理解作品以及相關(guān)的文化意境。這三個(gè)版面的關(guān)系是相互聯(lián)系的，學(xué)習(xí)時(shí)可以相互結(jié)合反復(fù)閱讀和欣賞，采用從整體到局部再回到整體的學(xué)習(xí)方式和與之相應(yīng)的從綜合到分析再進(jìn)行綜合的學(xué)習(xí)過程。

　　三、教學(xué)內(nèi)容與目標(biāo)

　　1、顯性內(nèi)容與目標(biāo)

　�。�1）、通過欣賞，初步了解作品的創(chuàng)作主題和表現(xiàn)手法，理解所表達(dá)的創(chuàng)作思想。

　�。�2）、在認(rèn)識(shí)作品的形式美感的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步理解作品所體現(xiàn)的人文精神。

　　2、隱性內(nèi)容與目標(biāo)

　　培養(yǎng)珍視人類文化遺產(chǎn)和多元文化的態(tài)度，養(yǎng)成珍惜生命價(jià)值和關(guān)注人的生存狀態(tài)的人文精神。培養(yǎng)豐富的情感。

　　四、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)

　　重點(diǎn)：理解作品與文藝復(fù)興所倡導(dǎo)的人文精神的關(guān)系及作品的形式美。 難點(diǎn)：了解作品中神話人物的象征與寓意關(guān)系。

　�。ɡ斫庾髌放c文藝復(fù)興所倡導(dǎo)的人文主義精神的關(guān)系時(shí)，要讓學(xué)生充分感受作品所表現(xiàn)出的春的氣息和人物動(dòng)態(tài)表現(xiàn)出的青春活力，并啟發(fā)學(xué)生找到春所代表的萬木復(fù)蘇、生機(jī)昂然與人性的覺醒和復(fù)蘇之間的聯(lián)系。此外還要具體介紹畫中神話人物不同的象征關(guān)系，從而加深學(xué)生對(duì)主題的理解）

　　五、教學(xué)措施：

　　基本上按課本提供的程序進(jìn)行。但為了充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，首先讓學(xué)生欣賞作品和通覽課文，并思考怎樣才能真正學(xué)好這一課。即先

　　通過視覺整體感受作品的構(gòu)圖、人物造型組合、場(chǎng)景、色彩等，再進(jìn)入到主要局部和各個(gè)細(xì)節(jié)進(jìn)行欣賞和分析。再這一過程中，適時(shí)向?qū)W生介紹描述畫面中的情節(jié)和希臘神話中的人物，介紹文藝復(fù)興和人文主義的主要精神，以幫助學(xué)生理解作品的主題思想。

　　這幅作品，通過對(duì)羅馬神話中喚醒春天諸神的富于想象力的描繪，表現(xiàn)了人于自然和諧相處的寓意。體現(xiàn)了意大利文藝復(fù)興早期新興資產(chǎn)階級(jí)的生活趣味和審美理想。由于東西方文化的差異，作品給人的感覺有些抽象，教學(xué)時(shí)應(yīng)該就作品的時(shí)代背景和畫面的各個(gè)情節(jié)作比較詳細(xì)的介紹和講解，對(duì)教材的內(nèi)容做適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充。

　　教師首先應(yīng)該從內(nèi)容、形式上對(duì)作品有較深刻的認(rèn)識(shí)，不能以己昏昏，使人昭昭。對(duì)寓意與象征要作適當(dāng)介紹。

　　六、教學(xué)過程（第一課時(shí)）

　�。ㄒ唬�、導(dǎo)入新課：

　　請(qǐng)同學(xué)們打開課本的第一頁(yè)。展現(xiàn)在我們面前的是意大利文藝復(fù)興時(shí)期著名畫家波提切利的一幅蛋彩畫：文藝復(fù)興的頌歌——《春》。 （板書課題）文藝復(fù)興的頌歌——《春》

　　（二）、學(xué)習(xí)新內(nèi)容

　　誰能告訴我作品的主題是什么呢？（見課本第1頁(yè)的作品介紹） （板書）作品的主題思想

　　這幅作品，通過對(duì)羅馬神話中喚醒春天諸神的富于想象力的描繪，表現(xiàn)了人于自然和諧相處的寓意。體現(xiàn)了意大利文藝復(fù)興早期新興資產(chǎn)階級(jí)的生活趣味和審美理想。（讓學(xué)生首先對(duì)作品的主題有所了解）

　　這是一副蛋彩畫，哪位同學(xué)再說說，什么是蛋彩畫好嗎？（見課本第2頁(yè)的課文）

　�。ò鍟�）什么是蛋彩畫

　　學(xué)生乙：蛋彩畫是15世紀(jì)歐洲油畫正式形成以前的兩種最常用的畫法之一（另一種畫法是“濕畫法”）。因它是用雞蛋黃或雞蛋清調(diào)和顏料作畫而得名。歐洲油畫材料和技法得到完善后，蛋彩畫逐漸被油畫所取代。（了解相關(guān)繪畫的相關(guān)技法）

　　關(guān)于作者你們又知道多少呢？（見課本第3頁(yè)的介紹，了解作者） （板書）畫家簡(jiǎn)介

　　學(xué)生丙：桑德羅.波提切利（1444/5——1510）是意大利文藝復(fù)興時(shí)期佛羅倫薩最著名的畫家之一。他的藝術(shù)風(fēng)格不僅在當(dāng)時(shí)是獨(dú)特的，而且在整個(gè)歐洲繪畫史上也是非常突出的。他的作品不僅賦予詩(shī)的想象，而且在造型手法方面也獨(dú)樹一幟，這就是他不完全依靠歐洲傳統(tǒng)繪畫的明暗造型手法，而是同時(shí)強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)被描述對(duì)象的組織結(jié)構(gòu)，并善于運(yùn)用剛?cè)嵯酀?jì)的線條表現(xiàn)被描述對(duì)象的美感，追求畫面的裝飾效果�，F(xiàn)存的《春》和《維納斯的誕生》是他的兩件最有力的代表作品。

　　桑德羅.波提切利是意大利15世紀(jì)文藝復(fù)興時(shí)期佛羅倫薩畫派最后一位大師。他的全部作品中，有相當(dāng)多的作品采用的是古希臘與古羅馬神話題材。（課件顯示“希臘神話”的注釋）

　　課本中還提到了“文藝復(fù)興”的詞匯，大家知道什么是“文藝復(fù)興”嗎？（見課本第2頁(yè)的課文，了解相關(guān)背景）

　�。ò鍟�）文藝復(fù)興

八年級(jí)美術(shù)教案 篇4

　　一、 教學(xué)目標(biāo)

　　1、知識(shí)與技能：了解色彩對(duì)人產(chǎn)生的心理聯(lián)想，掌握色彩的三種不同表現(xiàn)形式，加深對(duì)色彩在美術(shù)作品中的感染力的理解，提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力。

　　2、過程與方法：通過對(duì)比欣賞、體驗(yàn)探究、小組討論等學(xué)習(xí)方式，體驗(yàn)感受不同風(fēng)格繪畫作品中色彩所傳達(dá)的情感和內(nèi)在含義。

　　3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：激發(fā)學(xué)生對(duì)不同風(fēng)格藝術(shù)形式的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力和探索新知識(shí)的能力。

　　二、 教學(xué)重難點(diǎn)

　　1、教學(xué)重點(diǎn)：寫實(shí)色彩、裝飾色彩、表現(xiàn)色彩的表現(xiàn)形式及特點(diǎn)。

　　2、教學(xué)難點(diǎn)：如何從色彩的'角度分析鑒賞美術(shù)作品。

　　三、 教學(xué)過程

　�。ㄒ唬┮�入

　�。ǘ�）新課講授

　　進(jìn)入作品欣賞。播放一組圖片，由大自然的色彩和具象形象的繪畫作品入手，逐步向抽象的作品過渡，師生共同感受、體驗(yàn)色彩帶給人的視覺沖擊，初步感受作品所表達(dá)的某種情感。

　　1、色彩的心理聯(lián)想

　　通過對(duì)生活中人們視覺經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)想，體會(huì)不同色彩給人的不同心理作用。請(qǐng)同學(xué)嘗試用一些詞匯來描述以下幾種色彩給人的心理聯(lián)想：

　　紅、橙、黃、綠、藍(lán)、紫。

　　師生共同討論、總結(jié)前面六種色彩的心理聯(lián)想。

　　2、繪畫中色彩的表現(xiàn)形式

　　欣賞探究：

　　請(qǐng)同學(xué)們欣賞并分析下面三幅繪畫作品，說一說畫家在運(yùn)用色彩表現(xiàn)對(duì)象上有什么不同。 《裝扮森林》（東山魁夷 日本）

　　《松樹林》（希施金 俄國(guó)）

　　《灰色的樹》（蒙德里安 荷蘭）

　　師生共同總結(jié)：

　　裝飾色彩：運(yùn)用裝飾手法進(jìn)行色彩表達(dá)的形式，強(qiáng)調(diào)大幅度的概括、提煉，作品體現(xiàn)出浪漫抒情、唯美化的視覺風(fēng)格。

　　寫實(shí)色彩：通過學(xué)生方式，對(duì)客觀對(duì)象的真實(shí)色彩進(jìn)行記錄和描繪，色彩表現(xiàn)與客觀對(duì)象十

　　分相似，表現(xiàn)手法偏重具象再現(xiàn)與個(gè)性化的細(xì)節(jié)真實(shí)。

　　表現(xiàn)色彩：畫家不是描繪實(shí)際看見的色彩，而是根據(jù)自己的主觀意愿來運(yùn)用色彩，表達(dá)自己的主觀情感，又稱“概念色”或“情感色”。

　　課堂反饋：

　　欣賞下面的繪畫作品，說一說這些作品主要采用了哪種色彩表現(xiàn)形式。

　　3、 欣賞實(shí)踐

　　繪畫中色彩對(duì)于情感的表達(dá)有著十分強(qiáng)烈的影響。色彩在作品中是怎樣表現(xiàn)情感的？下面我們通過鑒賞一組作品來分析體會(huì)：

　　《初踏黃金路》（現(xiàn)代 李煥民）

　　《早春之路》（東山魁夷 日本）

　　《松林的早晨》（希施金 俄國(guó)）

　　《星月夜》（凡 · 高 荷蘭）

　　《紅色的和諧》（馬蒂斯 法國(guó)）

　　《吶喊》（蒙克 挪威）

　　討論問題：

　�。�1） 作品描繪了怎樣的場(chǎng)景？

　�。�2） 畫面中色彩的主色調(diào)是什么？ 主要運(yùn)用了哪種色彩表現(xiàn)形式？

　　（3） 你感受到作品中蘊(yùn)涵了什么樣 的思想情感？

　　學(xué)生交流：

　　從作品的內(nèi)容、色彩特點(diǎn)、情感表達(dá)幾方面交流對(duì)作品的分析感受。

　　4、課堂小結(jié)

　　說說本節(jié)課你的學(xué)習(xí)收獲。

　　教師小結(jié)： 通過今天的欣賞、討論，我們了解到美術(shù)作品中色彩的三種表現(xiàn)形式，同時(shí)認(rèn)識(shí)到色彩的藝術(shù)感染力，體會(huì)到色彩在繪畫作品中所傳達(dá)出的情感。下節(jié)課讓我們親自嘗試，通過繪畫作業(yè)表現(xiàn)某種情感或心境，老師期待著同學(xué)們的作品。

　　5、課后拓展

　　（1） 觀察生活中運(yùn)用色彩的現(xiàn)象，體會(huì)其運(yùn)用色彩過程所傳達(dá)出的情感。

　�。�2）結(jié)合本節(jié)課的學(xué)習(xí)，嘗試用色彩來創(chuàng)作一幅小畫，表達(dá)自己某種心理感受。

八年級(jí)美術(shù)教案 篇5

　　一、教學(xué)目的

　　1、通過創(chuàng)作山水畫，提高學(xué)生的繪畫積極性，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造能力和想象力。

　　2、用繪畫的表現(xiàn)形式，抒發(fā)自己對(duì)生活的熱愛，調(diào)動(dòng)平時(shí)從多種傳播媒介接受和貯存的視覺審美信息和各種知識(shí)，創(chuàng)作一幅山水畫。

　　二、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

　　1、重點(diǎn)：山水畫的創(chuàng)作步驟。

　　2、難點(diǎn)：勾、皴、染、點(diǎn)的運(yùn)用。

　　三、教具和學(xué)具的準(zhǔn)備

　　1、教具：幾種山石的皴法掛圖一幅。山水畫創(chuàng)作步驟圖一幅。

　　2、學(xué)具：國(guó)畫工具-------筆、墨、紙、硯。

　　四、 教學(xué)步驟

　　1、導(dǎo)言：山水是離不開樹、山、石的。上堂課我們已學(xué)過樹木畫法，本堂課我們將學(xué)習(xí)山石畫法，并結(jié)合上堂課學(xué)的知識(shí)，創(chuàng)作一幅山水畫。畫山先畫石，那么我們就從畫古一講起。

　　2、石頭的畫法：古人畫石起手有：石分三面“之說。（邊講邊示范）所謂”三面“無非是說，畫石開始勾勒輪廓，就要分出它的陰陽(yáng)向背，凹深凸淺的基本形態(tài)，即石頭的體積感。（示范畫石，要畫群石。石的`穿插在于大小高低，聚散得宜。）

　　3、介紹幾種山石的皴法。(將幾種山石和皴法的掛圖掛出講解)（1）斧劈皴：如刀砍斧劈，故稱為斧劈皴。這種皴法宜于表現(xiàn)質(zhì)地堅(jiān)硬，棱角分明的巖石。作畫時(shí)，常用中鋒勾勒山石輪廓，而以側(cè)鋒橫刮之筆畫出皴紋，再用淡墨渲染。斧劈皴圖片折帶皴圖片荷葉皴圖片（2）折帶皴： 用側(cè)鋒臥筆向右行，再轉(zhuǎn)折橫刮；向左行可逆鋒向前，再轉(zhuǎn)折向下。畫出的墨線如“折帶”，故以名之。（3）荷葉皴： 皴筆從峰頭向下屈曲紛披，形如荷葉的筋脈，故名。

　　4、 創(chuàng)作步驟（1）構(gòu)思、構(gòu)圖。以平時(shí)見過的山水風(fēng)景（影視、畫頁(yè)等都可以）大膽構(gòu)思，運(yùn)用學(xué)得的畫尖技法和皴法，加以變通和發(fā)揮，創(chuàng)作一幅全新的山水畫。（2）勾線：（在上幅石頭示范畫的上面加山、作主體。）凡能用線概括的地方，要分出主次先后。用重墨（相對(duì)于整體來看）線盡量明確、肯定地勾出來。遇到有部分?jǐn)」P也不要怕，不要中途怯場(chǎng)退卻，要一直把整體畫面的線都勾完后，再根據(jù)整體進(jìn)行調(diào)整。（3）皴擦：皴擦要在大的線的骨架基礎(chǔ)之上加以補(bǔ)充，以進(jìn)一步表現(xiàn)山石的脈絡(luò)、轉(zhuǎn)折，使畫面逐步豐富起來�！榜濉焙汀安痢笆且粋�(gè)意思，只是筆觸的大小與輕重略有差別。（4）點(diǎn)染：在勾、皴的基礎(chǔ)上進(jìn)一步以不同筆法的點(diǎn)加以充實(shí)、豐富，逐漸形成畫面的整體效果。染，放在最后進(jìn)行。染，是以水分較多的筆觸去畫，但不可大面積地瞎涂。當(dāng)留出的空白，要留出來，不可統(tǒng)統(tǒng)堵死。

　　五、作業(yè)要求

　　1、作業(yè)用紙，最好用生宣紙或毛邊紙。

　　2、提倡自己運(yùn)用“勾、皴、染、點(diǎn)”的畫法去變通表現(xiàn)，創(chuàng)作一幅山水畫。（不定題）

八年級(jí)美術(shù)教案 篇6

　　一、導(dǎo)入

　　播放大提琴獨(dú)奏曲《海頓主題變奏曲》，使學(xué)生進(jìn)入一個(gè)提琴音樂的氛圍，欣賞兩分鐘。

　　提問： 同學(xué)們聽完這段大提琴演奏曲后，有什么感受?大提琴的音色特點(diǎn)有哪些?

　　同學(xué)們回答后進(jìn)行總結(jié)：大提琴的音色悠揚(yáng)，琴弦的音色含情，旋律動(dòng)人。特別人性和自然，能較好地反映人的情感。

　　大提琴的四根琴弦，具有四種特點(diǎn)。第一根琴弦a弦，發(fā)音華麗，富于歌唱性；第二根弦d弦，音色朦朧；第三、第四根弦，G弦C音色低沉響亮。因此，大提琴是近代管弦樂隊(duì)不可少的次中音和低音樂器。

　　二、欣賞分析大提琴的構(gòu)造和造型

　　利用電腦和大屏幕，欣賞大提琴的造型。讓學(xué)生自由討論后回答大提琴的特點(diǎn)有哪些?學(xué)生回答后總結(jié)：

　　(1)造型華麗高貴，大方適度，色彩漂亮雅致。

　　(2)具有優(yōu)美的曲線和弧面，造型顯得柔美。

　　(3)有粗細(xì)的直線，直線的琴桿和琴弦，使提琴的造型柔中有剛。

　　(4)大提琴的比例感很適當(dāng)，點(diǎn)、線、面均衡，顯得造型完美，素有樂器中的美男子之稱。

　　三、解構(gòu)藝術(shù)造型的特點(diǎn)

　　所謂的解構(gòu)藝術(shù)造型，就是打破原有的`形狀和形體，然后重新組合，構(gòu)成新的形狀和形體。例如：1994年中國(guó)北京舉行一個(gè)盛大的文藝晚會(huì)， 中央電視臺(tái)實(shí)況轉(zhuǎn)播，其中一個(gè)國(guó)外的美術(shù)大師現(xiàn)場(chǎng)表演藝術(shù)創(chuàng)作Ｒ?guī)�跫野鴉布鋪在地上，各種顏色傾倒在畫布上，然后拿起一把漂亮的大提琴，高高舉過頭頂，奮力向倒?jié)M油彩的畫布砸下去。琴應(yīng)聲而碎，油彩飛濺，畫家稍加整理，一副現(xiàn)代的藝術(shù)作品頓時(shí)產(chǎn)生了。臺(tái)下一片驚嘆歡呼，這就是利用分解構(gòu)成的藝術(shù)造型原理進(jìn)行創(chuàng)作的?BR>解構(gòu)藝術(shù)造型，其特點(diǎn)就是打破陳規(guī)，不受原有形象的束縛，重新組合形成新的形象。這種造型手法，具有很大的不可預(yù)測(cè)性，可以產(chǎn)生偶然性和新奇感。

　　進(jìn)行解構(gòu)藝術(shù)造型訓(xùn)練，可以啟發(fā)智慧，激發(fā)人的潛能，使藝術(shù)的思維更加活躍，使受訓(xùn)練的學(xué)生思想解放和更加敏捷，會(huì)對(duì)日常生活中的藝術(shù)形式有更多的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)意。

　　四、利用電腦展示解構(gòu)藝術(shù)造型的作品

　　1．利用大提琴的造型，進(jìn)行分解構(gòu)成。

　　圖：《提琴時(shí)代》《花的旋律》

　　2．利用圓號(hào)的造型，進(jìn)行分解構(gòu)成。

　　圖《圓號(hào)新形象》《提琴與圓號(hào)》

　　3．利用蝴蝶的造型，進(jìn)行分解構(gòu)成。

　　圖：《蝴蝶新組合造型》

　　4．利用魚的造型，進(jìn)行分解構(gòu)成。

　　圖：《多條魚組合構(gòu)成》

　　5．利用大提琴、圓號(hào)、蝴蝶、魚的造型進(jìn)行綜合分解構(gòu)成。

　　圖：《自然交響樂》《圓號(hào)夢(mèng)想曲》《一起為魚兒伴奏》《大提琴時(shí)代的士高》

　　課堂練習(xí)

　　利用大提琴、圓號(hào)、魚、蝴蝶的圖案，進(jìn)行分解構(gòu)成練習(xí)。(每位學(xué)生發(fā)一份圖案資料，學(xué)生利用資料剪貼、拼接進(jìn)行造型練習(xí))

　　要求

　　一、分割的形狀不能太碎，要盡可能保持大提琴、圓號(hào)、魚、蝴蝶造型的特點(diǎn)。

　　二、重新組合構(gòu)成畫面時(shí)，注意構(gòu)圖的均衡、大小、輕重感，點(diǎn)線面有機(jī)的結(jié)合。

　　課堂上學(xué)生練習(xí)時(shí)，老師巡回指導(dǎo)，及時(shí)表?yè)P(yáng)有創(chuàng)意的學(xué)生，馬上展示給全體同學(xué)看，會(huì)對(duì)學(xué)生有很好的鼓勵(lì)作用。

八年級(jí)美術(shù)教案 篇7

　　布置理想的家居

　　教材分析：本課設(shè)置從學(xué)生生活實(shí)際出發(fā)，目的在于引發(fā)學(xué)生對(duì)身邊熟悉的事物中所包含的美感產(chǎn)生興趣，探究其中的審美因素，提高學(xué)生的生活品位。通過對(duì)居室及主題墻面的設(shè)計(jì)，將學(xué)生引導(dǎo)到居室美化這一新知識(shí)領(lǐng)域中去，為他們一生在此領(lǐng)域中的探尋和發(fā)展打下初步的基礎(chǔ)。

　　教學(xué)內(nèi)容與目標(biāo):

　　（1）顯性內(nèi)容與目標(biāo):居室美化的平面設(shè)計(jì)與效果圖制作。A.房間平面尺度與家具一般尺度的基本概念。B.房間使用功能與美化的正確關(guān)系。C.房間色彩與情調(diào)的營(yíng)造。D.家居綠化與美化裝飾。E.設(shè)計(jì)效果圖的制作完成。

　�。�2）隱性內(nèi)容與目標(biāo):A.對(duì)生活的熱愛、對(duì)美好生活的追求。B.細(xì)致耐心、認(rèn)真完成制作的學(xué)習(xí)態(tài)度和良好品質(zhì)。C.對(duì)身邊事物觀察、理解的敏銳程度。D.自信、個(gè)性培養(yǎng)和傾聽?zhēng)熼L(zhǎng)同學(xué)意見的包容胸懷。

　　教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn):

　�。�1）重點(diǎn):居室的布置設(shè)計(jì)方案。

　�。�2）設(shè)計(jì)中創(chuàng)新意識(shí)、功能意識(shí)和審美意識(shí)的完美結(jié)合。

　　教學(xué)過程：

　　1、組織教學(xué)

　　2、讓我們走進(jìn)不同的房間，看看怎樣的家居布置才是最理想的？（看幻燈）

　�。�1）書房的設(shè)計(jì)最能體現(xiàn)主人的興趣、愛好和藝術(shù)品位

　�。�2）你一定有一塊屬于自己的小天地，你能把它布置得既實(shí)用又美觀嗎？

　　根據(jù)學(xué)習(xí)和休息的需要，合理地劃分居室空間。

　　3、客廳是家庭成員進(jìn)行交流的場(chǎng)所，請(qǐng)想一想布置一個(gè)理想的客廳應(yīng)該考慮哪些因素？

　�。�1）體現(xiàn)主人的品位和生活情調(diào)

　　（2）家具擺放錯(cuò)落有致、空間利用合理，不過分擁堵

　�。�3）色彩明快，色調(diào)和諧而富有變化

　　（4）合理劃分使用區(qū)域，滿足人們的學(xué)習(xí)、生活、運(yùn)動(dòng)、或娛樂等需要

　　4、家居設(shè)計(jì)圖中是否可以隨意畫出家具的大小？為什么？

　　教師出示設(shè)計(jì)圖。

　　你能畫出自己居室的平面圖嗎？

　　方法一、用單色線條繪制的居室平面圖：準(zhǔn)確、清晰

　　方法二、用色彩繪制的居室平面圖：直觀、鮮明

　　方法三、用彩紙拼貼的居室平面圖：裝飾性強(qiáng)

　　方法四、用紙片拼擺的方法展示居室布局：可變換家具擺放的位置

　　5、主題墻的設(shè)計(jì)是居室設(shè)計(jì)的點(diǎn)睛之筆。

　　6、小結(jié)：發(fā)揮創(chuàng)造力，按著個(gè)人品味、感覺或顏色喜好，隨意自由組合自己的`家居布置，設(shè)計(jì)獨(dú)一無二的理想家居，甚至因不同的時(shí)間活動(dòng)及節(jié)日，為家居加添色彩和心思，增加生活情趣。

　　教學(xué)反思：由于平時(shí)學(xué)生一般不會(huì)注意房間的大小和家具的尺寸，因此這節(jié)課對(duì)于這些常規(guī)的知識(shí)反而是一個(gè)難點(diǎn)。上課前可有意讓學(xué)生去了解一下這方面的知識(shí)，或者讓爸爸媽媽帶著到家居市場(chǎng)去看一看，對(duì)上課是很有好處的，對(duì)擴(kuò)展學(xué)生的知識(shí)面也是有幫助的。比例知識(shí)的應(yīng)用也是本課的一個(gè)目的。平時(shí)數(shù)學(xué)課中很少有機(jī)會(huì)像本課一樣實(shí)際運(yùn)用到比例知識(shí)，因此，在教學(xué)時(shí)，一定要讓學(xué)生先計(jì)算出比例，再畫圖，不要什么都是近似的，導(dǎo)致最后的比例失調(diào)，使設(shè)計(jì)出來的房間和實(shí)際相差太大。

　　通過本課的教學(xué)給我們的啟示是，作為美術(shù)教育工作者，我們不僅要努力的傳播美術(shù)文化，而且同樣要注意在自已的教學(xué)活動(dòng)中努力培養(yǎng)學(xué)生和教師的創(chuàng)新能力、人文意識(shí)、環(huán)境意識(shí)。

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