精選語文教案范文合集10篇
作為一位不辭辛勞的人民教師，總不可避免地需要編寫教案，編寫教案助于積累教學經(jīng)驗，不斷提高教學質量。那要怎么寫好教案呢？以下是小編為大家整理的語文教案10篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
語文教案 篇1
教材分析：
本次口語交際的話題是“身邊的‘小事’”。通過這樣的口語交際，促使學生能夠具體清晰地講述身邊不文明的行為，或是令人感到溫暖的行為，在對比中感受到身邊不文明的行為帶給別人的困擾，受到文明禮儀的熏陶。
教學目標：
1.樂于與同學交流身邊不文明的行為，或是一些令人感到溫暖的行為，從中受到文明禮儀的熏陶。（重點）
2.培養(yǎng)學生養(yǎng)成遵守文明禮儀規(guī)范的好習慣。
課前準備：
教師準備：制作課件，抓拍一些校園生活中的照片。
學生準備：搜集了解身邊不文明的行為，或令人感到溫暖的行為。
課時安排：
1課時。
教學過程：
一、激趣導入，引向主題
師：同學們，我們的身邊每天都在發(fā)生各種各樣的“小事”，請看（課件出示課前拍攝的兩張照片）。你看到了什么？你有什么想法？
生1：紅領巾值日生拉著一年級新生進校門。我覺得紅領巾值日生真棒。
生2：一個同學亂扔垃圾，把垃圾扔在垃圾桶邊上。我覺得他很不文明。
師：每天發(fā)生在我們身邊的小事，有一些是令人感到溫暖，值得我們學習的，而有一些是不文明的，需要大家去糾正和防范的。今天，我們就來找一找我們身邊的這些“小事”。
設計意圖：利用課前拍攝的校園生活照片來激發(fā)學生探討的興趣，進而引入今天要探討的話題——對身邊的“小事”的看法。初步的交流使學生對好與壞兩種不同的身邊的小事有了初步明確的感受。
二、借助圖文，交流探討
師：請同學們先來觀察書本上的四幅插圖，說一說，你發(fā)現(xiàn)了什么？
生：我發(fā)現(xiàn)上面兩幅圖體現(xiàn)了不文明的現(xiàn)象，而下面兩幅圖體現(xiàn)的都是比較文明的現(xiàn)象。
師：請四人小組合作討論，選取其中一幅圖，首先講清楚圖上畫的是什么人，在哪里，發(fā)生了什么事情，再結合圖說說自己的看法。交流后，選取一名代表來發(fā)言。
�。▽W生自由討論）
生1：我講的是第一幅圖，圖上有許多人在排隊乘公交車，有一個孩子插隊上車了，我覺得這種現(xiàn)象很不文明，我們要批評這個孩子。
生2：第二幅圖畫的是一位小男孩在墻上亂涂亂畫，我覺得他太不文明了，這樣亂涂，墻會變得很臟很難看。
生3：我講的是第三幅圖，一位小哥哥進門以后發(fā)現(xiàn)后面有人，他就禮貌地推好門，讓后面的人進來，他的舉動可真有禮貌哇！
生4：我講的是最后一幅圖，在公園里，小哥哥帶著小狗去玩，小狗隨地拉了一堆屎，小哥哥看到以后，主動將狗屎用紙撿起來扔掉，他的文明習慣可真好哇！
師：同學們說得真好，既把看到的`說了出來，又能分析具體的情況，說出自己真實的感受，讓我們也很有啟發(fā)，謝謝你們的精彩發(fā)言。
設計意圖：首先，我們要立足文本，充分挖掘文本的價值，書上四幅插圖，上面兩幅圖講述了同學們身邊不文明的小事，而下面兩幅圖則介紹了一些生活中的文明行為，雖然都是小事，但是卻能讓別人感到溫暖，在看、聽、說的過程中，學生表達得更加生動了。
三、聯(lián)系生活，深入探討
師：在我們生活中有沒有類似的“小事”呢？請和四人小組內的同學交流你發(fā)現(xiàn)的不文明的行為，或是令人感到溫暖的行為，再和組內同學談談你對這些行為的看法。最后，請推薦一名代表，匯總組內談到的“小事”，和其他小組交流。對于講得比較好的小組，老師要獎勵你們。
（四人小組交流談論）
師：首先我們來談談身邊不文明的行為和你的看法，好嗎？
生1：我們小組內提到了幾件不文明的小事，比如：有的同學在教室里亂扔紙屑，有的同學沒有經(jīng)過別人的同意就亂拿別人的東西，還有的同學破壞學校的公物，這些行為真的很不文明，大家應該改掉這些壞習慣。
師：你的事例講得很簡潔，很清晰，還談了自己的看法，真棒！
生2：我們小組發(fā)現(xiàn)了一些現(xiàn)象，有的人在大街上隨地吐痰，很不衛(wèi)生，很不文明，還有的人隨地大小便，真是非常不文明。
生3：我們小組還發(fā)現(xiàn)了有的人乘車不排隊，在車上看到老人也不主動讓座，真的很不文明。
師：同學們都有一雙善于觀察的眼睛，更有一顆正義的心。其實，在我們身邊，也有不少人像你們一樣，有一顆善良正義的心，他們的一些行為經(jīng)常令人感到溫暖，我們要幫他們宣傳宣傳。
生4：我們小組發(fā)現(xiàn)，有的人在乘車時，看到老人或者孕婦就主動讓座，也獲得了大家的贊揚。
生5：我們班的小何同學主動幫助同學打掃教室，有人受傷了，她也是主動攙扶受傷的同學去醫(yī)務室，她真是一個樂于助人的人，我們要向她學習。
師：你們覺得他們說得好嗎？好在哪里？
生6：說得很好，他們既說清楚了事情的大概經(jīng)過和結果，又能表達出自己的看法，說得十分清楚。
師：只要我們留心觀察身邊的“小事”，就能從這些“小事”當中獲得一些啟示。好的，我們向他們學習；壞的，就告誡自己，以后不要有類似行為，這樣，我們自己的品行就會越來越優(yōu)良，受到身邊人的喜愛。
設計意圖：真正能打動人的是身邊人和身邊事，真正能鍛煉學生口語表達能力的是充分說和及時點評，所以在這個環(huán)節(jié)中，我放手讓學生大膽地說，四人小組討論環(huán)節(jié)保證了所有人都有表達的機會，推薦同學概括說則考驗了學生整理信息的能力和組織語言概括表達的能力。同學和老師的點評則起到了引向中心、點撥方法的作用。
四、拓展延伸，畫“文明之心”
師：同學們，只要我們人人都有一顆文明、美麗的心，那么我們隨時隨地都會在自己身邊感受到令人溫暖的言行，請你設計一顆“愛心”，加上自己的創(chuàng)意，表達出文明禮儀，攜手前進的心意，好嗎？
生：好的！
設計意圖：進行實踐的延伸，意在將這份口頭表達拓展到生活中去，讓學生在親身實踐中體驗這份文明的快樂，進而影響到自己的生活言行，使教學更有意義。
語文教案 篇2
教學目標：
1、知識與技能：
（1）運用已經(jīng)學會的識字方法自主識字17個，掌握其中9個生字的寫法。
�。�2）正確流利、有感情地朗讀課文，學習仿寫句子。
2、過程與方法：
在多重對話與交流的過程中，引導學生邊讀邊想，感悟詩的意境，領悟語言文字的美。
3、情感態(tài)度價值觀：
培養(yǎng)學生熱愛生活的情感，滿足不同層次的學生表現(xiàn)自我的需要，激發(fā)學生心中美好的理想和愿望。
教學重點：
課文第二小節(jié)（自主識字的能力、朗讀能力和想象能力）
教學準備：
字卡、詞卡、課件
設計理念：
羅杰斯曾說過：在教學過程中，只有讓學生處在一種無拘無束，自由暢達的空間，他們才會盡情地自由參與與自由表達，其形象思維能力和創(chuàng)新人格才得以培養(yǎng)�；诖耍菊n的設計努力將情境帶入課堂，促使學生在愉悅的氛圍中感知文本、自主識字；另一方面，努力將課堂還給學生，給學生活動的空間，以滿足不同層次學生的需要。通過朗讀、對話、欣賞、想象等方式來培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維能力、人文情感和正確的人生價值觀。
教學過程：
一、談話導入
師：同學們，睜大你們的眼睛，看看程老師給你們帶來了什么？（課件播放圖片）哪位同學說一說？
咱們的好朋友丁丁用他自己的`彩筆把剛才看到的美景畫了下來，還寫了一首小詩，題目是《我有一盒彩筆》。
二、板書課題：
1、說說盒字怎么寫？認識皿字底。
2、齊讀課題。
三、初讀識字：
1、學生運用已經(jīng)學會的識字方法一邊讀課文，一邊識字。
2、開火車讀字卡、詞卡。
3、（看課件）說說怎么記掛、荒、綿，指導書寫荒。
4、（看課件）認識多音字藏。
四、指導朗讀：
1、學生自由讀課文，把課文讀正確、讀懂。
2、指名讀、評議。
3、指導第1小節(jié)：
�、賻煼蹲x，生評議；
�、趯W生自由讀。
�、蹘熒献髯x。
4、師生律動《小小蠟筆》
5、指導第2小節(jié)：
�、賹W生自由讀，說說：丁丁又畫了什么？
�、趯W生用自己喜歡的方式讀。
③指名讀，學生想怎么讀就怎么讀。評議。
6、齊讀全文。
五、拓展升華：
1、師：同學們，假如你也有一盒彩筆，你想畫什么呢？指名學生說。
2、（出示課件）師：把你們想畫的仿照課文的句式寫下來吧！
語文教案 篇3
教材簡析
《三打白骨精》一文節(jié)選自吳承恩的古典名著《西游記》第二十七回“尸魔三戲唐三藏圣僧恨逐美猴王”。課文通過孫悟空三次棒打白骨精的故事，體現(xiàn)了孫悟空善于識別妖魔詭計和勇于降妖除魔的本領，贊揚了孫悟空的堅定、機智和勇敢。
課文共有7個自然段，可分為兩部分，第一部分（第一自然段）交代了故事發(fā)生的時間、地點和部分人物。第二部分（第二至第七自然段）講述了孫悟空三次棒打白骨精的起因、經(jīng)過和結果。文章故事性強，情節(jié)曲折生動，是一篇進行講讀教學的好范例。
學情分析
本課選自中國四大文學名著之一的《西游記》，與其他三部名著相比，學生們對《西游記》所熟悉和了解的程度要遠遠高于另外幾部，可以說沒有一個學生沒有在影視作品上看過，對故事中的情節(jié)和劇情的安排基本上已心中有數(shù)。因此教師不需要對文章的作者及人物做多的介紹，可以直接進入課文，按“三變------三識------三打------三責”的思路組織教學。
教學目標
1、學會本課6個生字，會識3個生字，理解由生字組成的詞語。
2、能正確、流利、有感情地朗讀課文，復述課文。
3、通過對重點詞句和具體情節(jié)的分析、比較，深刻理解、體會人物形象特點。
4、在理解課文的基礎上練習復述課文，把握人物的`性格特點，培養(yǎng)學生熱愛我國古典文學名著的思想感情。
教學重、難點：
重點：孫悟空三次棒打白骨精的經(jīng)過。
難點：在理解課文的基礎上練習復述課文，把握人物的性格特點。
教學方法：
情境教學法、以讀代講法、合作探究法等。
教學準備：
多媒體課件，及《西游記》視頻、音樂等。
教學時間：
2課時
教學過程：
第一課時
一、激趣導入，揭示課題。
1、談話導入，板書課題。
在我國，文學的發(fā)展形式有許多種，如：唐詩、宋詞、元曲，到了明清時代就演變成為小說，其代表就是“四大名著”，你知道是哪四部嗎？都有哪些人物？
引出：小說的三大要素：人物、情節(jié)、環(huán)境。
2．舉個例子來說，欣賞視頻《西游記》片斷，你腦海中會出現(xiàn)誰？為什么？
人物：師徒四人、白骨精
《西游記》三要素：情節(jié)：三變----三識----三打----三責
環(huán)境：山勢險峻、峰巖重疊
3、對于課文有關的內容，你有什么要問的問題嗎？
4.下面我們就學習這篇根據(jù)《西游記》有關內容改寫而來的課文。
二、自學課文
1.快速瀏覽課文，劃出生字及新詞，自己讀一讀。
2.出示本課生字詞新詞，指名讀，教師正音，指導學生描紅，做到一看二練三對照，一遍更比一遍好。
三、檢查自學情況：
1、白骨精為了吃唐僧肉，先變成()，又變成()，最后變成()，都被孫悟空識破，孫悟空（）次怒打白骨精，前（）次都被白骨精逃脫，第（）次終于被孫悟空一棒打死。
2、學生讀課文。
四、深入學習課文內容
（一）追溯“三變”，感受白骨精的性格
1、找出白骨精三次變化的句子讀一讀。
“白骨精不勝歡喜，自言自語道：‘造化……說是特地來請他們用齋的”
“山坡上閃出一個……哭著走來”
“白骨精不甘心就這樣讓唐僧……找他的妻子和女兒�！�
2、再讀，說說你感受到了什么？
貪婪、狡猾
（二）追溯“三打”，感受孫悟空的性格
1、請你找出孫悟空三次怒打白骨精的句子，然后讀一讀。
“正在這時，悟空從南山摘桃回來，睜開火眼金睛一看，認出村姑是個妖精，舉起金箍棒當頭就打。說著，就朝妖精劈臉一棒。”
“悟空見又是那妖精變的，也不說話，當頭就是一棒。”
“悟空把金箍棒藏在身邊，走上前迎著妖精，笑道：‘你瞞得了別人，瞞不過我！我認得你這個妖精�！蚩粘槌鼋鸸堪�，怕師傅念咒語，沒有立刻動手，暗中叫來眾神，吩咐道：‘這妖精三番兩次來蒙騙我?guī)煾担@一次定要打死它。你們在半空中作證。’悟空掄起金箍棒，一棒打死了妖精�！�
2、齊讀這三個句子，說說你感受到了什么？
勇敢、堅定
其實，不僅從課文中三變、三打的過程中我們能感受到白骨精的狡猾，文中還有兩處比較明顯的地方也能看出來。在哪里？找出來
3、學生交流：
出示句子：
“白骨精扔下……”
“白骨精見棍棒落下，又用法術脫了身，丟了……”
著重體會“扔、丟”兩詞，體會白骨精逃跑的非常快，還故意留下假象，欺騙唐僧，體現(xiàn)它的狡猾。
過渡：孫悟空見妖精當頭就打，這引起了唐僧的極大不滿。請你找找描寫唐僧的句子，讀一讀，想想唐僧又有著怎樣的性格呢？
（三）追溯三次責怪，感受唐僧的性格特征
“唐僧責怪悟空無故傷人性命……這才相信那村姑是妖怪�！�
“唐僧一見，驚得從馬上摔了下來，坐在地上，不由分說，一口氣念了二十遍緊箍咒�！�
“你無心向善，有意作惡，你去吧！”
善良、愚鈍
五、課文小結
在今天的這一節(jié)課中，我們大家一齊探討了白骨精的“三變”和孫悟空的“三識”、“三打”及唐僧對孫悟空的三次責備，從中我們可以明顯地感受到白骨精的貪婪、狡猾，孫悟空的堅定、勇敢，唐僧的善良、愚鈍。在下一節(jié)課的學習中我們還將繼續(xù)探討在這看似普通的“三變”、“三打”中，還隱藏著哪些更深層次的內容。
五、板書設計
8.三打白骨精
孫悟空
三打三責
三變
白骨精唐僧
六、作業(yè)
1.說故事（任選一題）
把這個故事說給家里人聽。
說一個《西游記》里的故事給家里人聽。
2.小練筆：
第三次怒打白骨精后，課文沒有寫唐僧的表現(xiàn)，請你展開想象，想一想，當唐僧看到白骨精原形畢露時，會怎么想？怎么說？怎么做？請用一段話生動具體地寫下來。
語文教案 篇4
一、教學要求
1、能用不同的圓的或半圓的紙片拼出新的圖畫，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造想象能力和動手能力。
2、能較清楚地向別人說明自己拼圖的內容和方法，并能評論別人的作品。
二、教材說明
本課是一次制作交流。圖中一個小學生正坐在桌前做拼圖準備：把彩紙剪成大小不等的圓。
這一部分提示了制作的要求是用圓形紙片拼圖。圖上有三個他已經(jīng)拼成的圖畫：熊貓、小兔、豬頭。這些圖既說明圓形的使用方法可用整圓也可用圓的一部分，又啟迪學生開動腦筋拼出的東西，如花朵、汽車、葡萄、人頭像等等。
三、教學過程
1、課前準備。
(1)請家長指導或幫助把彩紙剪成大小不等的圓形或半圓形、扁圓形。
(2)要求學生自帶膠水、剪刀、尺子。
2、以圖激趣，指導說拼的方法。
(1)讓學生觀察課本上的三幅圖，說說拼的是什么，每個圖形是怎樣拼成的。在學生回答時提示按順序把話說清楚。如，拼小兔可以按拼的順序說。先用大點兒的.半圓做小兔的身體，再用稍小些的圓紙與身體接上做兔子頭，頭上再貼一片長長的圓邊就是兔子的長耳朵，然后在身子的下半部貼兩個小半圓當它的腿，最后在它的屁股上貼一個小圓做尾巴。整個兔子貼完后再用筆畫眼睛。如果不這樣說，也可以按“頭——身——腿——尾”的順序說。
(2)啟發(fā)想象：用圓形紙片還能拼成哪些圖形?隨著學生的介紹，教師最好當場在黑板上畫一畫。教師也可出示拼好的圖畫如小帆船、汽車、鬧鐘、花朵、小魚等，幫助學生打開思路，并告訴學生可以在貼畫上添畫幾筆。
3、根據(jù)圖下的題目提出本次口語交際的內容與要求。
4、拼拼說說。
每個學生自己動手在桌上拼擺圖畫，拼出后說給同桌的同學聽，并請他當“參謀”，調整合適后再貼在紙上。動作快的同學可多拼幾幅，充分發(fā)揮自己的想象。
5、交流評比。
(1)分小組交流，每個同學說說自己拼的是什么，怎樣拼成的。再評出最好的一幅圖向全班展示。
(2)全班交流，在交流中，聽的同學可以就不清楚的地方提問，介紹的同學作補充說明。
(3)評評誰拼得好，誰說得好。
6、課后延伸：
課后當一次小“老師”，教爸爸、媽媽或鄰居小朋友拼貼圖畫。
四、教學時間
教學本課可用1課時。
語文教案 篇5
教學目標
1．了解韓愈關于尊師重道的論述和本文的思想意義。
2．學習借鑒本文正反對比的論證方法。
3．積累文言知識，掌握實詞“傳、師、從”，虛詞“以、也、則、于、乎、所以”等詞語的意義和用法，區(qū)別古今異義詞語。
4．樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學的風氣。
教學重點和難點
1．了解文章的整體思路。
2．學習本文正反對比論證的方法。
教學過程
一、 [導入并解題]
1、同學們，你們每節(jié)課都要喊“老師好”，用此表示心中對老師的尊重。古人也曾用“天、地、君、親、師”來表達對老師的尊重�！疤臁焙汀暗亍倍际翘摰模� 師是排在國君和父母一之后的，實際上名列第三位，可見其重要性*。教師是傳播人類文明的使者，沒有教師，人類的文明之火就無法傳遞下去。那么，老師的作用是什 么？為什么要從師學習？擇師的標準又是什么呢？讓我們走進韓愈的《師說》來探個究竟吧！
2、關于“說”
“說”，古代議論、說明一類的文章的總稱，是古代散文中的一種文體。它與“論”無大異，所以后來統(tǒng)稱說理辨析之文為論說文。《文章辨體序說》指出：“說 者，釋也，解釋義理而以己之意述之也。”可見，“說”屬于議論文的范疇�？梢韵葦⒑笞h，也可以夾敘夾議，一般為陳述自己對某種事物的見解�！罢f”與“論” 相比要隨便些。像《捕蛇者說》《馬說》《愛蓮說》都屬“說”一類文章�！罢f”，古義為陳述和解說，因而對這類文體都可以按“解說……的道理”來理解。《師 說》意思是解說關于“從師”的道理。中學階段出現(xiàn)的這種體裁的文章有：《愛蓮說》、《馬說》等。
3 、古文運動
古文運動，實際是以復古為名的文風改革運動，韓愈和柳宗元一起提出“文以載道”、“文道結合”的觀點，主張學習先秦、兩漢“言之有物”、“言貴創(chuàng)新”的優(yōu) 秀散文，堅決摒棄只講形式不重內容華而不實的文風。本文第4段他贊揚李蟠“好古文”，就是指愛好他們倡導的那種古文。韓愈用他杰出的散文影響文壇，還熱情 地鼓勵和指導后進寫作古文。經(jīng)過他和柳宗元等人努力，終于把文體從六朝以來浮艷的駢文中解放出來，奠定了唐宋實用散文的基礎。
二、[走進作者] 韓愈（768——824），字退之，河陽（今河南孟縣）人。祖籍昌黎，因為昌黎韓氏是望族，所以后人又稱他為“韓昌黎”。晚年任吏部侍郎，故又稱“韓吏 部”。死后謚“文”，也稱“韓文公”。他幼年貧窮，刻苦自學，25歲中進士，29歲以后任宣武節(jié)度使屬官、后來任國子監(jiān)祭酒、吏部侍郎等職，中間曾幾度被 貶，他的整個中年時代是不得志的。 韓愈是唐代古文運動的倡導者。他反對六朝以來浮華艷麗的文風，竭力主張“文以載道”，提出了“惟陳言之務去”、“辭必己出”的口號，對當時和后世的影響極其深遠。
韓愈不僅是唐代古文運動的領袖，而且也是杰出的散文作家。著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有許多為人們所傳誦的優(yōu)秀散文。他的散文，題材廣泛，內容深 刻，形式多樣，語言質樸，風格剛健，氣勢雄壯，因此蘇軾稱他“文起八代之衰”，后世尊他為唐宋八大家（韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王 安石）之首。
《師說》是韓愈的代表作之一，是他35歲時在長安任國子博士時寫的。柳宗元很推崇這篇文章，在《答韋中立論師道書》中曾說：“今之世不聞有師；有，輒 笑之，以為狂人。獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學（晚輩），作《師說》，因抗顏而為師（抗顏，端正容顏�？诡伓鵀閹�，正正經(jīng)經(jīng)地做起老師來了），世果 群怪聚罵，指目（手指而目視）牽引（拉拉扯扯），而增與為言辭（增添一些言辭來毀謗韓愈）。愈以是得狂名。”文章針對當時士大夫恥于從師的惡劣社會風氣， 闡述了師的作用和標準，從師學習的重要性*和從師應持的態(tài)度，提倡能者為師、不恥下問、教學相長。這些精辟的見解還突破了孔子學說的框框，因有進步的一面， 在當時是具有移風易俗影響的
三 [探尋背景] 這是韓愈散文中一篇重要的論說文。文章論述了從師表學習的必要性*和原則，批判了當時社會上“恥學于師”的陋習，表現(xiàn)出非凡的勇氣和斗爭精神。
中國古代的學校教育十分發(fā)達，從中央到地方都有官學。韓愈寫這篇文章時35歲，正在國子監(jiān)任教。那么，韓愈為什么說“古之學者必有師”，“師道之不傳也久 矣”？原來他聽說的“師”，有其獨特含義。既不是指各級官府的學校老師，也不是指“授之書而習其句讀”的啟蒙教師，而是指社會上學有所成，能夠“傳道受業(yè) 解惑”的人。韓愈既以這樣的人自我標榜，也以好為人師而著稱。《新唐書》本傳說他“成就后進士，往往知名。經(jīng)愈指授，皆稱韓門弟子”。
唐代，魏晉以來的門閥制度仍有沿襲。貴族子弟都入弘文館、崇文館和國子學。他們無論學業(yè)如何，都有官可做。韓愈寫《師說》的社會背景，可以從柳示元《答韋 中立論師道書》中的一段話里看出。柳宗元說：“由魏晉氏以下，人益不事師。今之世不聞有師， 有，輒嘩笑之，以為狂人、獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后 學，作《師說》，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名。居長安，炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數(shù)矣。”由此可見，韓愈作 《師說》，大張旗鼓地宣揚自己的觀點，是難能可貴的。
實際上，可以把《師說》看作韓愈提倡“古文”的一個莊嚴宣言。六朝以來，駢文盛行，寫文章不重視思想內容，講求對偶聲韻和詞句華麗，盡管也產(chǎn)生了一些藝術 成就很高的作品，卻導致了文學創(chuàng)作中浮一靡一之風的泛濫。這種風氣，直到中唐仍流行不衰。在唐代，韓愈不是第一個提倡“古文”的人，卻是一個集大成者。他無論 在文學理論還是在創(chuàng)作實踐上，都有力地促成了“古文運動”的興起、發(fā)展，并身體力行，培養(yǎng)了大批有志于古文創(chuàng)作的年輕人。
四．[ 語篇脈絡梳理 ] 語篇品讀
“ 古之學者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎 吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也�！�
古代求學的人一定有老師。老師，（是）靠（他）來傳授真理、講習學業(yè)、解釋疑難的。人不是生下來就懂得知識和道理的，誰能沒有疑難呢？有了疑難而不向老師 求教，那些疑難就始終無法解決了。生在我前頭的人，他懂得真理和知識本來就比我早，我應該向他學習；生在我后面的人，如果他懂得真理和知識比我早，我也應 該向他學習。我（向他們）學習的是真理和知識，哪管他們的年齡比我大還是比我小呢？因此不管地位貴賤，不管年紀大小，真理和知識在哪里，老師也就在哪里。
【品味】“古之學者必有師�！薄肮拧�，古時候，指兩漢以前�！爸�，結構助詞，相當于現(xiàn)代漢語的“的”。“者”，附在動詞“學”的后面，結合成一個名詞性* 的結構，叫“者”字結構，相當于現(xiàn)代漢語里的“的”字結構“……的（人）”“學者”是學習的人，不同于今天所說的有學問的人。三字“必有師”，鮮明地針對 時弊提出問題，突出地強調了論點，是全文論述的總綱。第二句“師者，所以傳道受業(yè)解惑也�！薄八浴�，用他。這里的“者”是個語氣助詞，用在句子里表示略 作停頓�！啊�，……也”是古漢語中判斷句的格式。以上從正面說�！叭朔巧�，孰能無惑？”“知”，懂得、明白；“之”，代詞，代“知”的對象， 指知識和道理�！盎蠖粡膸煛�，有了疑難問題而不去跟隨老師學習，“其為惑也，終不解矣�！蹦切┏蔀橐呻y問題的，最后也得不到解決了�！胺蛴怪淠曛群� 生于吾乎？”是一個難句�！胺颉�，音義同“彼”�！坝埂笔且蓡栒Z氣助詞，可譯成“怎么”。動詞“知”后面的結構復雜�！捌淠曛群笊谖帷保跋壬谖帷� 是“大”，“后生于吾”是“小”。這句意思是：那怎么去管他們的年齡是比我大還是比我小呢？”“道之所存，師之存也”，有不恥下問、能者為師的觀點。
【體會】第一段，提出全文的中心論點。
本文的中心論點在開篇的第一句話中就帶出，“學者必有師”。托古言事，更增加了立論的力度。接著，對“師”的職責提出了獨到的見解：“師者，所以傳道受業(yè) 解惑也。”這簡短的概括，包含了豐富而深刻的內涵。在傳道、受業(yè)、解惑三者當中，傳道是核心。所謂“道”，就是儒家的思想。在佛、老盛行的唐代，韓愈倡導 “古文運動”，主張“文以明道”，表現(xiàn)出反映社會現(xiàn)實的積極進取精神。如果說“傳道”是目的，那么“受業(yè)”就是手段�！皹I(yè)”是指儒家的經(jīng)典，是“道”的載 體。在“受業(yè)”過程中，學生不可避免地會產(chǎn)生疑問，所以老師具體的任務就是“解惑”，而韓愈也正是從這方面申述了從師學習的必要性*：“惑而不從師，其為惑 也，終不解矣。”這一有力的論辯，解決了“從師”的問題，已不容置疑。然后，將討論的焦點引到擇師的態(tài)度和標準上來，推出了“無貴無賤，無長無少，道之所 存，師之所存”的結論。這一觀點直接指向了士大夫階層的門第觀念，具有在學問面前人人平等的民主精神和辯證思想。
“嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。，是故圣益圣，愚益 愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解 其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。 問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛�！眴韬簦煹乐粡�，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪 也歟！”
唉！從師學習的風尚失傳已經(jīng)很久了！想要人們沒有疑難問題也就難了！古時候的圣人，他們（的才智）超過一般人遠得很哪，尚且從師而求教；現(xiàn)在的一般人，他 們（的才智）低于圣人也很遠，卻以從師求學為恥。因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人之所以成為圣人，愚人之所以成為愚人，其原因不都是出在這里 嗎�。ㄈ藗儯┨蹛圩约旱暮⒆�，就選擇老師教育他；但對于自己，就以拜師學習為恥。真是糊涂啊！那些孩子們的老師，是教孩子們念書，告訴他們學習斷句的，不 是我所說的傳授道理、解答疑難的老師。讀書不會斷句，有疑難問題不能解決，（在這兩事中，）前者去請教老師，后者卻不去，學了小的，丟一了大的，我看不出 （這種人）是高明的。巫師、醫(yī)生、樂師和各種工匠，他們不以互相學習為恥。士大夫這一類人，一說到“老師”“弟子”這樣的話，就聚在一起譏笑人家。問他們 （為什么笑），他們就說：“那個人與那個人年齡差不多，道德學問也不相上下，以地位低的人為師，就感到十分羞恥，以地位高的人為師，就近似于奉承巴結�！� 唉！從師而學的風尚之不能恢復就可想而知了。巫師、醫(yī)生、樂師和各種工匠，是士大夫們看不起的，如今士大夫的智慧反而比不上（這些人），這不真是奇怪的事 情么！
【品味】“圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？”“其”，音義同“豈”，表推測語氣，“大概”的意思�！按恕�，代詞，指從師與否。這一句中的 兩個“所以”，與文章開頭“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”中的“所以”是不同的，這一句中的兩個“所以”，由“憑借它”的意思引伸為“……的原因”；文章開 頭句中的“所以”則是“用他來”或“靠他來”的意思。都跟現(xiàn)代漢語中表因果關系的連詞“所以”不同�！熬渥x之不知……明也”，也是一個難句，要理解為： “句讀之不知，或師焉；惑之不解，或否焉，小學而大遺，吾未見其明也�！薄靶W”指“句讀之不知，或師焉”；“大遺”指“惑之不解，或否焉�！薄肮偈t近 諛”的“諛”后面的引號應當移到上文“道相似也”的“也”后面，因為“位卑則足羞，官盛則近諛”是韓愈對“恥學于師”者的批評，不是“士大夫之族”講的。 這段末一句“巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！”句中前一“其”，指代“君子”，“智”可作“見識”講；后一“其”，音義同 “豈”，表反問語氣
【體會】批判“士大夫之族”的“恥學于師”。
如前所述，本文有復雜的寫作背景，并不是一時的即興之作。經(jīng)過前面一段的理性*陳述，涌動在作者心中的“不平之氣”終于一吐為快。第二段以感嘆發(fā)端，攜著批 判的鋒芒，如暴風聚雨，滌蕩乾坤，令人耳目一新�！皫煹馈蔽ㄆ涫鳌熬靡印保瑒t今日扭轉世風更難。作者運用了三組對比，將論述的重點轉移到批判現(xiàn)實中來。 先以“古之圣人”比照“今之眾人”，得出了“圣益圣，愚益愚”的結論；再以擇師教子和自身“恥師焉”作對比，得出了“小學而大遺”的結論；最后將“巫醫(yī)樂 師百工之人”和“士大夫之族”的學習態(tài)度進行對比，揭示了尊卑貴賤和智力高下成反比的奇怪現(xiàn)象，發(fā)人深思。
“ 圣人無常師�？鬃訋熪白�、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子�？鬃釉唬喝诵�，則必有我?guī)�。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業(yè)有專攻，如是而已。 ”
圣人沒有固定的老師�？鬃釉蜊白�、萇弘、師襄、老聃學習。而郯子這些人，他們不如孔子賢能�？鬃诱f：三人同行。其中必有可以當我的老師的。因此學生不一定不如老師，老師不一定比學生有才智，（只不過）懂得道理有先有后，學術技能各有專長罷了。
【品味】“郯子之徒，其賢不及孔子”，“其賢”的賢，是指德和才。下文“師不必賢于弟子”中的賢，則可作高明講�！靶g業(yè)有專攻”，術，本義是道路；術業(yè)， “不是技術才能和學業(yè)”，而是所從事的學業(yè)。“術”的相同用法如《隆中對》有“智術淺短”，智術是“智慧和所采取的建國路線”�！叭诵小钡摹叭辈皇侵� 表多數(shù)，很多人在一起走路，當然會有老師，這就失去這一格言的警辟性*�！叭笔恰吧僦幸姸唷保醋钇鸫a的多數(shù)的人在一起行走，就必然有我的老師。
【體會】援引圣人從師的態(tài)度，進一步闡述師道、師生關系。
第三段的開頭語氣又歸于和緩、理智、在平易中道出“圣人無常師”的事實。雖然論述文字很少，但十分有力。無論是舉實事，還是引言談，都能令人心服。最后， 作者以“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，專業(yè)有專攻”作結，既是對前面有關從師學習態(tài)度的申述，也是對師生關系、師道關系的新的概括。這一 思想表現(xiàn)了一種動一態(tài)觀，用相對的、發(fā)展的'眼光看待師生關系，將老師和學生之間那條人為的固定的界限取消了，并對自古以來“師道尊嚴”的傳統(tǒng)提出了挑戰(zhàn)。這 種閃光的思想，被后世許多教育家引申發(fā)揮，對教育理論做出了很大的貢獻。可是在當時，卻遭到士大夫階層的鄙視和痛恨，也不為一般人所理解。
“ 李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習之，不拘于時，學于余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。 ”
李家的孩子名蟠的，十七歲了，喜歡古文，六經(jīng)和它的傳文，全都學習過。他不受時俗風氣的限制，向我來學習。我贊許他能實行古人求師的正道，就作這篇《師說》贈給他。
【品味】“好（h&agra一ve;o）古文”，“不拘于時”，“能行古道”，為的慨嘆“師道之不傳”，古今對照，虛實并舉，突出了中心，增強了文章的說服力。
【體會】說明寫作緣起。
從表面上看，《師說》是為了鼓勵一個十七歲的孩子學“古文”而作的，也許還包含了一點自鳴得意的意思（因為李蟠“不拘于時，學于余”），實際上這只不 過是觸一動韓愈發(fā)表議論的一個契機，或者干脆說是一個借口。全文論證嚴密，說理透辟，是一篇深思熟慮的作品，它的意義遠遠超出了一對師生之間的往來贈答，產(chǎn) 生了深遠的影響。
內容結構：內容論證法
第一段：正面闡述①老師的作用傳道受業(yè)解惑 下定義
�、趶膸煹谋匾肽軣o惑
③擇師的標準道之所存師之所存 作結論
第二段：批判士大夫階層恥學于師的不一良風氣
第二段分論點 士大夫之族恥師之風是錯誤的
論據(jù)
�。ㄈ齻�對比） 對 比 作者議論抒情
正確態(tài)度 錯誤態(tài)度
論 據(jù)（1）
（縱比） 古之圣人……
猶且從師而問 今之眾人……
而恥學于師 是故圣益圣愚益愚其皆出于此乎
論 據(jù)（2）
�。ㄗ韵嗝埽� 愛其子，擇師而教之 與其身也，則恥師焉 惑矣，小學而大遺吾未見其明也
論 據(jù)（3）
（橫 比） 巫醫(yī)樂師百工
不恥相師 士大夫之族
恥相師 嗚呼，智不能及其可怪也歟
分論點與總論點關系 批判中闡明總論點
第三段：以圣人孔子從師的例子，再論從師的必要性*。
師生關系弟子不必不如師，師不必賢于弟子例證法 引證法
師道關系聞道有先后，術業(yè)有專攻
第四段；寫作緣起 好古文不拘于時
五、寫作特點賞析（一）論證方法
1．下定義、作結論 ：文章一開頭就斷言，“古之學者必有師”，并下定義說“師者，所以傳道受業(yè)解惑也�！苯又鴱倪@個定義出發(fā)，由“解惑”說到“從師”。經(jīng)過一番推論，又得出“道之所存，師之所存”的結論。這其間層層銜接，一氣貫通，毫無冗余之處，具有強大的說服力。
2．對比論證 ：本文第二段寫得最為精彩，這和恰當?shù)剡\用了對比的論證方法有直接的關系。這段所用的三組對比有一個共同的特點，那就是經(jīng)過雙方的對比，造成了一種強烈的 反差效果，都可以用“反而”承接上文，在語意上形成了一個逆接序列。如，“古之圣人”才智高，尚且從師學習；“今之眾人”才智低，反而“恥學于師”。通過 對比，揭示了“士大夫之族”不從師學習的違背常理，則作者主張從師學習的觀點不言自明。
3．引用論證 ：本文第三段，作者引述了孔子的言行來進一步闡明自己的觀點，這就比前文籠統(tǒng)地說“古之圣人”更加切實可信。有了孔子這樣一個強大的支持者，更增強了說服力。而在短短的幾行字中，述事引言簡潔明快，表現(xiàn)出作者非凡的語言功力。
�。ǘ� 語言特色* 1．排比、對偶等修辭手法的運用：韓愈的散文以氣勢充沛、筆力雄放著稱，這體現(xiàn)在多用排比和對偶句式上。他的這種風格，在本文中，也得到了充分的體現(xiàn)。如 “生乎吾前……”，“生乎吾后……”；“古之圣人……”，“今之眾人……”。這種句式的運用，形式整齊，氣勢飛動，增強了表現(xiàn)力。
2．頂真修辭手法的運用：頂真，又稱連珠，頂珠、蟬聯(lián)，民間俗稱為“咬字”，用上一句的結尾的詞語做下一句的起頭，使前后句子的頭尾蟬聯(lián)，上遞下接�！皻v 歷如貫珠”。本文這樣的句式很多，如開頭的幾句：“古之學者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師……”這種句式的運 用，加強了句子之間的連接，使論述環(huán)環(huán)相扣，嚴密緊湊。
3．豐富的語氣表達： 豐富的語氣表達，可以增強文章的生動性*，本文在這方面是相當成功的。如用“嗟乎”“嗚呼”這樣的語氣詞語加強感嘆，用“彼與彼年相若也，道相似也”這樣的 摹狀語句有聲有色*地描繪“士大夫之族”的神態(tài)，用“如是而已”這樣的限止語句表示結論的無可置疑。文章的第二段，一連用了三組對比揭示“恥學于師”的不明 智，得出的結論是一樣的，但語氣卻各不相同。“圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎”，是疑問語氣；“小學而大遺，吾未見其明也”，是判斷語 氣；“巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟”，是感嘆語氣。這種錯綜變化的語句，使議論更生動，說理更深刻。
附：◎韓愈名字的傳說 韓文公名愈字退之，說起這名和字，倒有一段佳話。
韓愈父母早亡，從小就由哥嫂撫養(yǎng)。轉眼到了入學的齡，嫂嫂鄭氏一心想給弟弟起個又美又雅的學名，這天，鄭氏 翻開書年，左挑一個字嫌不好，右揀一個字嫌太俗，挑來揀去，過了半個時辰，還沒有給弟弟選定一個合意的學名。韓愈站在一旁觀看，見嫂嫂為他起名作難，便 問：“嫂嫂，你要給我起個什么名呢？”鄭氏道：你大哥名會，二弟名介，會、介都是人字作頭，象征他們都要做人去群之首，會乃聚集，介乃耿直，其含義都很不 錯，三弟的學名，也須找個人字作頭，含義更要講究的才好，韓愈聽后，立即說到：“嫂嫂，你不必在翻字書了，這人字作頭的‘愈’字最佳了，我就叫韓愈好 了�！编嵤弦宦�，忙將字書合上，問弟弟道：“愈字有何佳意？”韓愈道“愈，超越也。我長大以后，一定要做一番大事，前超古人，后無來者，決不當平庸之 輩。”嫂嫂聽后，拍手叫絕：“好！好！你真會起名，好一個‘愈’字吆！”
韓愈怎么會給自己起出一個這樣又美又雅的名呢？原來他自幼聰慧，飽讀經(jīng)書，從三歲起就開始識文，每日可記數(shù)千言，不到七歲，就讀完了諸子之著。那超凡的天 賦和文化素養(yǎng)，使他早早就抱定了遠大志向，這個“愈”字，正是他少年胸懷表露。 他長到十九歲時，已經(jīng)是一位才華橫溢的勃勃少年。這年恰逢皇科開選，鄭氏為他打點行裝，送他進京去應試。到京城后，他自持才高，以為入場便可得中，從未把 同伴擱在眼里。結果別人考中了，他卻名落孫山。后來，他在京中一連住了幾年，連續(xù)考了四次，最后才算中了第十三名。之后，又一連經(jīng)過三次殿試，也沒得到一 官半職。由于銀錢早已花盡，他由京都移居洛陽去找友人求助。在洛陽，友人穿針引線，他與才貌雙全的盧氏小一姐訂了婚。盧小一姐的父親是河南府法曹參軍，甚有尊 望，韓愈就住在他家，準備擇定吉日與盧小一姐完婚。盧小一姐天性*活潑，為人坦率，一方面敬慕韓郎的才華，一方面又對韓郎那自傲之情有所擔憂，她曾多次思忖，要 使郎君日后有所做為，現(xiàn)在就應當規(guī)勸他一下，可是如何規(guī)勸他呢？這天晚飯后,花前月下,二人閑聊詩文。暢談中，韓愈提起這幾年在求官途中的失意之事，盧小 姐和顏悅色*地說道：“相公不必再為此事嘆憂，科場失意乃長有之事。家父對我總是夸你學識淵博，為人誠摯。我想你將來一定會有作為的，只是這科場屢挫，必有 自己的不足之處,眼下當找出這個緣由才是�！表n愈聽后，頻頻點頭，心中暗道：盧小一姐果有見她，接著說道：“小一姐講的甚是有理，俗話說自已瞧不見自已臉上的 黑，請小一姐賜教�！北R小一姐一聽，“嗤”地笑出聲來，說道：“你真是個聰明人啊！”隨即展紙揮筆，寫道： “ 人求言實，火求心虛， 欲成大器，必先退之”
韓愈捧贈言，一陣沉思：此乃小一姐骯腑之語�。∽怨诺莉湵財�，自已身上缺少的正是謙虛之情，這個“愈”字便是證據(jù)。于是，他立即選用盧小一姐贈言中的最后兩個字“退之”給自已起了人個新名字。
語文教案 篇6
教學目標：
1、隨文認識“孵、鄰、傻、歪、摟”5字字音，正確書寫前3字，理解“孵”的意思。在語境中讀準4個多音字的字音。
2、學用象聲詞，體會其使句子生動豐富的作用。
3、能正確朗讀課文，根據(jù)愛迪生的一系列行為，開展合理想象，補充其心理活動。
4、了解愛迪生從小愛動腦筋、敢于實踐，體會大發(fā)明家的成功不是一蹴而就的。
5、推薦閱讀《科學家小時侯的故事》、《影響世界的100個名人》。
教學過程：
一、圖文引入課文，由關鍵詞“愛動腦筋”展開學習。
1、圖文引入
師：（出示圖片）圖上畫的是什么？（生：母雞孵小雞）
fū
師：（出示：母雞孵小雞時，身體一動不動地輕輕伏在蛋上，等待小雞破殼而出。）這句話就表達了圖意，請輕聲地將句子讀通順。
生：1生讀，齊讀。
師：“孵”指鳥類將自己的卵在體外培育成雛鳥。這個字字型比較復雜，跟著老師寫一寫。書空：孵。
2、揭示課題
師：母雞孵小雞，這是件再自然也不過的事了，可它卻引發(fā)了一個5歲孩子一次又一次的好奇。他不是別人，正是日后獲1328項發(fā)明專利的大發(fā)明家愛迪生。在“孵”前板書：愛迪生。
師：今天，就讓我們走進第22課愛迪生孵小雞（板書：22 小雞）做一番學習。
3、找關鍵詞
師：小時侯的愛迪生究竟是個怎樣的孩子？課文開頭第一節(jié)用一個詞就寫明白了。默讀第一節(jié)，圈出關鍵的這個詞。（生述，師板書：愛動腦筋）
二、圍繞“愛動腦筋、敢于實踐”進行劃、讀、寫、填、說
1、讀文劃句，體會“鉆勁”
師：是啊，就連母雞孵小雞，愛迪生也要研究一番，課文字里行間展現(xiàn)了這個愛動腦筋的孩子身上透出的一股子鉆勁。對于母雞孵小雞這件事，他是怎樣步步追究的呢？我們來配合讀讀第2-7節(jié)。出示：
● 愛迪生5歲的時候，有一天，他看見家里的母雞老呆在窩里不出來，就“哦噓哦噓”地叫著去趕它�？墒悄鸽u歪著腦袋，眨了眨眼睛，一動也不動。
● 這是怎么回事��？愛迪生把母雞抱起來一看，喲，窩里有10多個蛋。
● 奇怪，母雞今天下了那么多蛋��？他好（hǎo hào）奇地跑去問媽媽。
“媽媽，媽媽，母雞今天下了10多個蛋，這是怎么回事��？”
“母雞不是在下蛋，是怕蛋著（zháo zhuó）涼�！眿寢尠褠鄣仙鷵г趹牙镎f，“媽媽抱你，你不是暖和（huo hé）多了嗎？”
● 愛迪生更奇怪了，瞪著眼睛問：“媽媽，蛋也跟人一樣，會著涼嗎？”
媽媽笑起來了，告訴愛迪生，母雞是在孵蛋呢。母雞用自己的身子把蛋蓋上，蛋就暖和了，蛋里面就會長出小嘴，長出小腳，長出羽毛，變成小雞，最后，“篤篤篤！”啄破了蛋殼，小雞就從蛋殼（qiào ké）里鉆出來了。
師：這段話中有幾個多音字，輕聲讀一讀，為帶點字選擇正確的讀音。（生自瀆，開火車讀）
師：對于母雞孵小雞這件事，愛迪生是怎樣步步追究的。老師讀每組中的前一句，你們讀粗體字。（師生配合讀第2-7節(jié)，師、生交換再讀。）
師：和老師一起讀過課文了，我相信大家都能出色地完成接下來的學習任務。出示學習要求：
我會找
默讀第2-7節(jié)，按要求劃有關愛迪生表現(xiàn)的語句：直線劃“倍感好奇不斷地研究”
曲線劃“每次追究得到的答案”
生：交流劃句情況（非粗體為“不斷研究”，粗體為“得到答案”），糾正錯誤。
師：你們和愛迪生一樣都是能動腦筋的孩子，句子找對了，能不能把愛迪生身上的這股鉆勁通過朗讀表現(xiàn)出來呢？邊讀邊想他的這種鉆勁從哪來？
生：兩組--讀非粗體字，兩組—讀粗體字。
2、推測想法，讀寫結合
師：先別急著回答，現(xiàn)在讓我們透過愛迪生的言行，推測他這么做之前的一個個想法。我們來寫一寫，說一說，好嗎？聯(lián)系每組句子的.前后內容，在橫線中補上愛迪生的想法，在括號里填寫表示聲音的詞語。完成了填空，我們的體會就更深刻了。要求：先獨立填，再4人小組每人交流一句。
出示：
我會說
當看見母雞老呆在窩里不出來，愛迪生奇怪：？他就“（）”地叫著去趕它�？墒悄鸽u歪著腦袋，眨了眨眼睛，一動也不動。
當趕母雞，母雞仍一動不動時，愛迪生奇怪：趕它，這是怎么回事啊？他就把母雞抱起來看。
當看到窩里有10多個蛋時，愛迪生奇怪：？他好奇地跑去問媽媽這是怎么回事。
當媽媽說“母雞不是在下蛋是怕蛋著涼”時，愛迪生更奇怪了：蛋？于是他瞪著眼睛問：“媽媽，蛋也跟人一樣，會著涼嗎？”
媽媽笑起來了，告訴愛迪生，母雞是在孵蛋呢。母雞用自己的身子把蛋蓋上，蛋就暖和了，蛋里面就會長出小嘴，長出小腳，長出羽毛，變成小雞，最后，“（）！”啄破了蛋殼，小雞就從蛋殼里鉆出來了。
生：兩組分別交流。
3、課文內容填空，了解“母雞孵小雞”經(jīng)過，深切感受“鉆勁”
師：媽媽的一番回答有沒有解開愛迪生心中的一個個謎團？（生：沒有。）你們從哪里看出來？（生：第8-12節(jié)。）
1生：讀第8-12節(jié)。
師：盡管媽媽說得已經(jīng)很詳盡了，但愛動腦筋的愛迪生不由得又在想——
出示第7節(jié)：
我會填
我也要學母雞的樣，用身子把蛋（），蛋就（）了，蛋里面就會（），（），（），變成（），最后，“篤篤篤！”（）了蛋殼，小雞就（）了。究竟能不能孵出小雞，我還得再試試。
師：自由地讀一讀，到課文里找答案。默讀第7節(jié)，圈出要填的詞句，并記住它們，等會兒交流時老師看誰不看書就能填。
生：1生說填空，全班說填空。
師：愛迪生這么想著，就跑開了。過了一個鐘頭，又過了一個鐘頭，媽媽沒有看到愛迪生，心里多著急�。“职中睦镆埠苤�，東找西找，啊，原來愛迪生跑到鄰居家里去了。瞧，（出示課文插圖）他真的是去孵小雞了！
請參照課文插圖完成填空，
出示：
他（），（），（），正（）
孵小雞呢！
說說愛迪生是怎樣孵小雞的。
生：2生交流，全班齊說。
師：這真是一個敢于實踐的好孩子！板書：敢于實踐。生齊讀“敢于實踐”。
師：有意思的是這個愛動腦筋的小愛迪生直到父親拉他回家，他還嘟著嘴說——（出示：我為什么孵不出來呢？）生：我為什么孵不出來呢？
三、利用預習內容，開展語言實踐
1、師：誰來幫幫愛迪生，出示：“人為什么孵不出小雞來？”、“母雞是怎樣孵小雞的？”把預習時得來的“人為什么孵不出小雞來？”、“母雞是怎樣孵小雞的？”科學道理告訴愛動腦筋、敢于實踐，卻一時找不到答案的愛迪生，好嗎？
生：講述以上兩問題的科學道理。
2、師：愛迪生，他的善問，他的刻苦，他的鉆研，使他最終成為響譽世界的——和老師一起讀。
出示：
發(fā)明大王——愛迪生
愛迪生一生發(fā)明的東西大約有兩千多種，像留聲機、電燈、有聲電影、蓄電池等。
愛迪生從一個窮苦的、沒有受過正式學校教育的孩子，成為受人尊敬的偉大的發(fā)明家，經(jīng)歷了許多的艱難曲折。他留給人類的財富是這樣多，以至于很多人稱贊他是天才，但是愛迪生說“所謂天才那是假話，艱苦的工作才是實在的�！�
在世界科學發(fā)展史上，“愛迪生”這個名字像一顆明亮的星星，永遠閃耀著光輝。
3、推薦閱讀《科學家小時侯的故事》、《影響世界的100個名人》。
語文教案 篇7
教材分析：
本課是《義務教育課程標準實驗教科書一年級下冊》第10單元----雨中的第2篇主體課文。《美麗的彩虹》是一篇充滿兒童情趣的小兒歌，作者以豐富的想象描繪出雨后彩虹的美麗景象。文中主要寫幾位小朋友看見彩虹而觸發(fā)的一連串想象，通過丁丁和冬冬的訴說以及弟弟和妹妹的問話寫了彩虹的美麗，大自然的美麗。整篇兒歌分為6節(jié)，每一小節(jié)淺顯易懂，讀起來朗朗上口，在學習中又滲透了自然小常識，因此學習起來學生很有興趣。
教學目標：
�。�1）使學生能夠正確、流利、有感情的朗讀課文，完成能讀、會讀和讀好的過程。
�。�2）掌握要認的生字和課文中的部分其他生字，能正確書寫生字的筆順。
（3）激發(fā)、鼓勵學生充分發(fā)揮想象，感受大自然的美。
能力培養(yǎng)：
�。�1）識記生字，培養(yǎng)學生自己觀察字型的能力。
（2）繼續(xù)培養(yǎng)學生自主、合作的學習能力。
�。�3）逐步培養(yǎng)計算機的操作能力。
德育目標：對學生進行自然知識的探索研究及自然小常識的積累。
教學重、難點：
�。�1）能夠正確、流利、有感情的朗讀課文，能夠認識晴、虹、空、神、遙、銀、仙、女、
戴、定、頂、滑、繪、巨、顏、淡。
�。�2）能夠正確書寫生字。
�。�3）能夠正確、流利、有感情的朗讀課文，能夠按照老師的要求自主學習，朗讀認字，讀出神奇、愉悅的感情。
教具準備：
網(wǎng)頁、彩虹貼圖，生字卡片
教學環(huán)節(jié)
師生互動
設計思路
一、聯(lián)系生活，導入新課
1、師：同學們，認真看我寫兩個字——（彩虹）誰能來拼讀這個字（虹），一生讀，師板書，齊讀。你有什么好辦法記住這個字呢？2、你們見過彩虹嗎？在那里見過？
大部分同學都沒有真正的看見過彩虹，彩虹在我們的生活中很難見到，不過今天我?guī)砹藥讖埐屎绲膱D片，我們一起來看看吧�。ㄅ錁凡シ挪屎鐖D片）看到了彩虹，你想對它說什么呢？3、對，今天我們就來學習一篇新課文：《美麗的彩虹》。
�。ò鍟好利惖模┱埻瑢W們仔細看老師寫課題。齊讀課題。（貼彩虹）
課題中識字，指導學生拼讀、識記“虹”字，識字途徑多樣化，便于學生識記。
開課讓學生欣賞彩虹的.圖片，大大激發(fā)了學生學習的興趣，調動了學生學習積極性，引出了課文。
二、初讀課文，游戲識字
1、師：丁丁冬冬看見了彩虹也像你們一樣高興，我先來讀讀他們說了些什么，同學們邊聽邊指，遇到不認識的字，聽聽老師是怎樣讀的，聽準字音。
2、師：你們想不想也來讀一讀？自己讀讀課文，遇到不認識的字用自己喜歡的方式來解決，比比誰讀的字音最準確！
3、大家看，課文已經(jīng)在屏幕上，紅色的詞語就是我們今天要認識的詞語，你還能讀出它們嗎？現(xiàn)在試試看，比比誰能讀出所有的生詞！
4、我們一起來玩?zhèn)�“小小火車開起來”的小游戲，鼠標的箭頭指哪個詞，就讀哪個詞，如果他讀的正確，其他同學跟讀，如果他讀錯了，你不要讀，可要聽仔細了，現(xiàn)在開始——（小小火車哪里開）學生分組，逐個讀詞。
5、在這些生字中，你覺得哪些最難記呢？你有什么好方法記住這些字？學生提，其他幫助他解決，后教師出示（戴）（晴與睛怎樣區(qū)別）。6、
師：現(xiàn)在生字寶寶又躲到氣球中去了，誰能把它讀出來，就能把彩虹打扮得更美麗，同學們敢試試嗎？
看我們把彩虹打扮得多美呀！快為自己鼓鼓掌吧！在教師的范讀中，低段學生更易掌握朗讀要領，對學生提出最簡單實在的要求并引導學生在讀書中自己解決字音問題，培養(yǎng)了學生良好的讀書習慣。
通過兩個階段的識字，先自己解決簡單的生字，再在老師指導下學習較難的字，識字學習呈現(xiàn)了梯度。發(fā)揮語文教學與信息技術的整合的優(yōu)勢，開發(fā)了識字教學的電腦游戲與識記方式，生字教學趣味化，使識字過程不再枯燥無味，變被動于主動，符合低年級學生的學習心理，延長了集中注意力的時間，不斷鞏固了生字，提高了學習效率。
三、細讀課文，入情入境
1、師：見到了這么美麗的彩虹，誰想把課文再讀給大家聽一聽？你想讀誰說的話呢？
我們（其他同學）一起來讀第一和最后小節(jié)。
2、把自己想讀的小節(jié)讀一讀，看看誰讀得最好。
3、現(xiàn)在我們一起來讀讀課文，想讀哪一節(jié)就讀哪一節(jié)。
�。▽W生的讀書、聽講習慣及時表揚，提醒）
4、師：課文中出現(xiàn)了四個小朋友，他們分別是：
生：丁丁、冬冬、小弟弟、小妹妹。
師：他們看到了美麗的彩虹又說了些什么呢？1）丁丁說。（第二節(jié)）
�。�1）生：說一說。
師：邊說邊貼（貼“橋”）。
（2）誰想來讀讀丁丁說的話呢？
一生讀。使用靈活多變的讀書方式，促使學生多讀、樂讀，在讀中感悟，激發(fā)情感。教師把自己擺在與學生平等的位置上，教學相長，師生間朋友般地合作學習。
培養(yǎng)一年級學生良好的聽講習慣并學會適當?shù)脑u價是極為重要和必要的，富有鼓勵性的話語，對學生會樹立學生自信，起到激勵作用。
不斷引導學生在不斷地讀書中感悟彩虹的形狀美、顏色美，發(fā)揮聯(lián)想和想象，在無形中訓練了學生獨立思考的能力。
師生一起讀書，讓學生自己評，發(fā)現(xiàn)“問題”，把自主權還給學生，隨后幫助讀書的同學讀準每個字音，讀出每句話的感情，真正做到了師生共同參與學習過程。
通過讓學生讀自己喜歡的小節(jié)，引導學生充分感悟彩虹的美與神氣，并在理解課文的基礎上，引導學生充分發(fā)揮聯(lián)想和想象，進一步拓展思維，訓練學生的寫作能力與想象力。
適時地滲透與本課有關的科學小常識，增加學生學習興趣，拓寬知識面。
實現(xiàn)課外知識與課內知識的融會貫通。聯(lián)系生活，擴展語文，是新教材的目的，是課改的目的，更是學語文的目的。
�。�3）哪位同學能作示范給大家讀一讀呢？
�。�4）喜歡讀的同學我們一起來讀一讀吧。你們還喜歡讀誰說的話呢？2）冬冬說。
（第三節(jié)）
�。�1）一生讀。
（2）師：冬冬說了什么？（貼“項鏈”）生齊說
（3）師：大家看這條項鏈多美呀，你想怎樣讀呢？哪個小組想再來讀一讀，讀出它的美呢？（讀的時候可以邊讀邊想象）哪個小組敢和他們比一比？（小弟弟）和（小妹妹）又想知道什么呢？3）小弟弟問。
（第四節(jié)）
�。�1）生：（小弟弟想知道——）
�。�2）師：誰想找好朋友和自己一起來讀一讀？
師：小弟弟把彎彎的彩虹當作——（滑梯），他想滑到太空人的家。
�。�3）我也想讀一讀，誰想和我一起讀？
同學們來當裁判。我們讀得怎么樣？
有問號要讀出問的語氣。
�。�4）自己試著讀一讀，看誰比老師讀得還要好！
�。�5）男同學敢試試嗎？
�。�6）女同學能不能比他們讀得還要好？小妹妹問。
�。ǖ谖骞�(jié)）
（1）生：（小妹妹想知道——）
�。�2）誰想來讀一讀呢？注意讀的時候要讀出（問）的語氣。一生讀（2）哪對好朋友敢來讀一讀呢？
�。�3）誰敢向他們挑戰(zhàn)呢？
（4）我也想和同學們一起來讀，好嗎？（齊讀）
�。�5）師：小妹妹問——（邊說邊貼“筆”）
誰有這樣巨大的筆，為彩虹畫了七彩衣，看，這就是彩虹的七彩衣，多漂亮呀！分別有——紅色、、、、、、、也就是我們平常所說的、、、、、赤是指紅色。那么，彩虹又是怎樣形成的呢？同學們先從課文第一小節(jié)中找一找。誰能來說一說？我們一起來讀一讀。
�。�4）彩虹是怎樣形成的呢？（放彩虹的形成）
師帶學生讀。其實我們并不能經(jīng)�？吹讲屎�，它的出現(xiàn)需要一定的條件，在我們生活的城市中更是少見，我也只是在我們一起去雨林谷時見過一次，同學們在旅游的時候，可以走到大自然中，尋找美麗的彩虹！
�。�3）彩虹的形成多神奇呀！可彩虹還是會消失，誰能來讀讀最后一小節(jié)呢？
�。�4）師帶讀
四、趣味寫字，鞏固生字
1）彩虹消失了，可彩虹留下的這幾個字你會寫嗎？（巨、筆）巨：這是“巨”字，組詞，筆畫是——（筆畫動）生說。2遍，生比劃
在你的本子上寫兩個試試，注意筆畫的順序與占格的位置。筆：這又是個什么字呢？它是由哪兩部分組成的組成，為什么？
我們一起來說說它的筆順。2遍注意竹字頭和“毛”在田字格中的位置。
發(fā)揮信息技術的優(yōu)勢，直觀地向學生展示生字的筆順，從學生的實際情況出發(fā)，能很好地解決本節(jié)課的寫字難點。
五、再讀課文
深化感情
1、師：會寫了課文中的字，我們再回到課文，能不能把喜歡的小節(jié)記�。�
2、讓我們起立一起讀一讀，用自己最美妙的聲音把美麗的彩虹永遠留在我們的心中！起立齊讀。
同學們，閉上眼睛，美麗的彩虹正在向我們招手呢！看到了嗎？
讓學生再讀課文，把課文讀通、讀熟，讀精，讀出感情，彩虹變成了學生的朋友。
六、布置作業(yè)
回家后，和爸爸、媽媽一起讀一讀這篇課文，好嗎？
鼓勵學生把培養(yǎng)起的對事物的真摯感情帶出校園，融入家中，融入社會。
語文教案 篇8
教學目標：
1、朗讀課文，背誦課文。
2、找到地球孩子的家，培養(yǎng)愛家的感情。
教學重點：
1、朗讀背誦課文。
2、分辨詩歌的段落。
教學難點：
1、分辨詩歌的段落。
2、找到地球孩子的家，培養(yǎng)愛家的感情。
教學用具：
多媒體課件。
教學方法：
語感教學法。
教學過程：
一、檢查生字掌握情況。
1、指名學生上黑板聽寫。
2、看卡片，開火車認讀詞語。
二、聽錄音，看看課文一共有幾小節(jié)，每一節(jié)寫了什么。
1、講小鳥和松鼠的家在樹杈上。
2、講我和小狗的家在房子里。
3、講小魚和小蝦的家在荷葉邊。
4、講螞蟻和兔子的家在泥洞里。
5、講地球媽媽的孩子們都有一個家。
三、學生質疑，師生共同探究。
學生甲：課文的敘述順序是怎樣的.？
從“半空中”——“地面上”——“池塘里”——“地底下”可以看出，課文是由從高到低的順序來觀察和敘述的。
學生乙：地球媽媽的孩子們的家能交換嗎？為什么？
不能交換，如果交換了，孩子們就無法生存。
四、課文拓展。
1、你還知道誰的家在哪里？
燕子的家在屋檐下，蝙蝠的家在山洞里……
2、學了這篇課文，你明白了什么？
板書設計：
家
小鳥和松鼠——樹杈上
我和小狗——房子里
小魚和小蝦——荷葉邊
螞蟻和兔子——泥洞里
語文教案 篇9
教學目標
1、初步學習“舉例子”和“講道理”兩種論證方法。
2、仔細體會演講和口語特色的巧妙結合。
教學過程
一、復習舊課，檢查背誦
"我老實告訴你一句話……真算得人類理想的生活了。"
二、繼續(xù)學習課文第三部分
�。ㄒ唬⿲W生朗讀第七段。
明確：作者根據(jù)自己的親身經(jīng)驗，指出"責任心"和"趣味"跟"敬業(yè)"與"樂業(yè)"的關系最為密切："責任心"就是"敬業(yè)"廣趣味"就是"樂業(yè)"。他認為做事必須具備責任心和善于"從職業(yè)中領略出趣味。"一個人對待自己的職業(yè)，能夠有責任心、有趣味發(fā)揚敬業(yè)與樂業(yè)的精神，專心致志做圓滿，就是"人類合理的生活"。結束句"我望諸君和我一同受用!"用短句，用感嘆的語氣，充滿了對聽講的`青年學生的殷切期望，感情強烈而真摯。
（二）學生自讀課文8-9段，并思考。
1、理清作者論證“樂業(yè)的重要性”的結構。
2、在這一部分中，作者運用了哪幾種論證方法？
3、文中說“我深信人類合理的生活總該如此”，用自己的話說說“人類合理的生活”應該是怎樣的。
1、作者先擺出司空見慣的反面的現(xiàn)象，進行批駁分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神費力，與其“皺著眉頭，哭喪著臉去做”，不如尋找出樂趣；然后運用設問句“凡職業(yè)都是有趣味的，……為什么呢”，轉入論述為什么要樂業(yè)，列出了四個理由。
2、作者主要運用了事例論證和道理論證。
3、首先是有一份正當?shù)穆殬I(yè)，不能“飽食終日，無所用心”；對于所做的事，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，達到“樂以忘憂”的境界。
三、探討文章的語言特色
[過渡]本文是一篇演講詞，語言通俗，充分體現(xiàn)了口語和演講的特色。
1、引用古籍名言時，用通俗的口語進行解釋。例如對孔子的兩句話：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”“群居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉！”做了生動而饒有趣味的講解：“孔子……獨獨對于這兩種人便搖頭嘆氣說道：‘難！難！’”
2、語言通俗，如話家常。例如提到百丈禪師的故事時，說“這位言行相顧的老禪師，老實不客氣，那一天便絕對的不肯吃飯”。
3、結合演講時的情境，注意和聽眾現(xiàn)場交流。例如，“今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們去賭錢去吃酒，還不是一樣在淘神費力？”演講最后，“盼望諸君和我一同受用！”更是對聽眾直接的心靈訴求。
四、課文小結
本文是一篇演講詞，主旨鮮明，層次清晰，語言通俗，文短意長。
課文結構層次清晰。開頭就開宗明義地提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨。接下來，分別談論了“有業(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性；最后，總結全文旨意。
本文在論證上的最大特點，就是大量引用經(jīng)典、格言。
在語言上，充分體現(xiàn)了口語和演講的巧妙結合。
五、布置作業(yè)
領悟作者的精神旨意，結合自己的生活、學習體驗，談談自己在學習中感受到的樂趣。寫一篇300字左右的小作文。
教后反思
《敬業(yè)與樂業(yè)》選自近代思想家梁啟超的《飲冰室匯集》，是一篇宣講人生與事業(yè)關系的演講詞。文章開宗明義提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨，接著分別談論了“有業(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”三個問題，最后用“責任心”和“趣味”總結精神旨意。全文主旨鮮明，層次清晰，語言通俗，文短意長。從情感態(tài)度價值觀維度看，學習課文，意在引導學生感受先哲的思想風采，品味哲理，深入思考人生問題，豐富個性內涵。
語文教案 篇10
教學內容：
人教版《語文》第三冊
教材簡析：
《紙船和風箏》是一個感人至深的故事。紙船和風箏帶著問候，帶著祝福，帶著諒解，帶著濃濃的真情，在山頂和山腳架起了一座七彩的友誼長橋。紙船和風箏讓松鼠和小熊成了好朋友，成了維系、發(fā)展他們友誼的紐帶。
故事的動人之處在于，當松鼠和小熊因為一點小事吵了一架之后，他們表現(xiàn)出的內心的失落和難忍的痛苦，以及修補“裂縫”的獨特的方式和感人場面。只要我們帶著一顆童心，帶著對真摯友情的向往，去朗讀這篇課文，就一定會受到深深的感染。
設計理念：
1、《語文課程標準》指出：“閱讀是學生個性化的行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐�！彼员菊n教學以讀為主，引導學生在讀中悟。
2、充分尊重學生的感受，體驗。
尊重和相信是實現(xiàn)平等對話的前提。在課堂學習中，要實現(xiàn)與學生平等的對話交流，首先要尊重學生，而尊重學生首先要相信孩子學習的能力，尊重孩子的情感體驗。
學習目標：
1、認識8個生字。會寫8個字。
2、正確、流利、有感情地朗讀課文，體會松鼠和小熊的友誼。
3、對怎樣交朋友和維護友誼有一定的感受。
教學流程：
一、談話導入：
1、每個人都會有好朋友，你和你的好朋友發(fā)生過爭吵嗎？有過不愉快的事情嗎？指名述說。（學生各抒己見）
2、今天我們就來學習一篇關于兩個好朋友的故事《紙船和風箏》，誰愿意讀課題。（風箏的箏要讀輕聲。）
二、初讀課文，識記生字
1、初讀要求：自由讀課文，借助拼音，讀準生字；劃出難讀的句子；標出自然段序號。
2、檢查自學情況
�。�1）學生朗讀時可能有困難的句子，課件出示，重點指導。
A他想了想，就扎了一只風箏。
B松鼠一把抓住風箏的線一看，也樂壞了。風箏上掛著一個草莓，風箏的翅膀上寫著：“祝你幸福!”
C可是有一天，他們倆為了一件小事吵了一架。
D過了幾天，松鼠再也受不了啦。
�。�2）檢查學生識記生字的情況。
課件出示：扎、壞、抓、莓、幸福、受、吵
具體操作：指名學生當小老師領讀生字。
三、學習課文，感悟體會
1、學習1——6自然段
（1）請同學們自由讀1——6自然段，然后按照——當我讀到（）時，我覺得很（），因為（ ）。
�。�2）學生交流讀后的`感受，隨機進行第3、第5自然段的朗讀指導。
具體操作：借助課件讓學生體會小熊和松鼠快樂的心情，再指導朗讀，并理解詞語“樂壞了”。
（3）松鼠和小熊是怎樣成為好朋友的？引導學生小結。課件演示過程。
師：松鼠和小熊成了好朋友，他們樂壞了，那我們就在音樂中去體會快樂吧！挺起腰來，看誰讀得最幸福、最快樂。
生在音樂伴奏下齊讀1——6自然段。
過渡：紙船和風箏讓松鼠和小熊成為好朋友，正當他們沉浸在幸福和快樂中時，這快樂卻沒有了，因為他們吵了一架，從此，山頂上再也看不到飄蕩的風箏，小溪里在也再也看不到漂流的紙船了。
2、學習7——11自然段
（1）這時，小熊和松鼠的心情是怎樣的？到7——11自然段中找找答案吧。
�。�2）匯報交流：小熊和松鼠的心情怎樣？你從課文中的什么地方感受到的？
相機指導第7自然段的朗讀（讀出小熊和松鼠的心情）。
�。�3）松鼠和小熊吵架之后，他們非常難過，在他們自己的努力下，終于和好如初，風箏又起飛了，紙船又起航了。多美呀！（課件出示）誰愿意讀給大家聽？
指導讀11自然段。
�。�4）（課件出示）此時此刻松鼠每放一只紙船，心里就會默默對小熊說上一句話，他會說些什么呢？
�。ㄖ该f）
三、指導書寫
1、仔細觀察田字格中的生字，找出關鍵筆畫。（ 重點指導“幸”。）
2、寫好后沖寫得滿意的字笑一笑。
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