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七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《論語(yǔ)》教案
作為一位無(wú)私奉獻(xiàn)的人民教師，有必要進(jìn)行細(xì)致的教案準(zhǔn)備工作，教案是教學(xué)活動(dòng)的總的組織綱領(lǐng)和行動(dòng)方案�？靵�(lái)參考教案是怎么寫(xiě)的吧！下面是小編為大家整理的七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《論語(yǔ)》教案，僅供參考，歡迎大家閱讀。
七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《論語(yǔ)》教案1
【教學(xué)目標(biāo)】
１、認(rèn)讀字詞。
�。�、理解各則語(yǔ)錄。
�。�、整理、積累語(yǔ)言材料。
�。�、學(xué)習(xí)和繼承中國(guó)古代先進(jìn)的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度，初步了解中國(guó)古代優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和輝煌成就。
【教學(xué)思路】
板塊式教學(xué)思路，全課的教學(xué)主要分為三個(gè)板塊。
【教學(xué)重點(diǎn)】
誦讀熟悉文言文的表達(dá)方式和習(xí)慣用語(yǔ)，以養(yǎng)成語(yǔ)感。
【教學(xué)難點(diǎn)】
讀懂《論語(yǔ)》，掌握其中的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度，并聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，深入感受《論語(yǔ)》精髓。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入
宋臣趙普曾經(jīng)告訴宋太宗說(shuō)：臣有論語(yǔ)一部，以半部佐太祖定天下，以半部佐陛下致太平。的確，我國(guó)兩千年來(lái)，不論立身處世以及政治社會(huì)，皆以儒家思想為中心，而論語(yǔ)便是最精粹最可靠的儒書(shū)，所謂半部論語(yǔ)治天下，便是這個(gè)意思。宋代大儒朱熹，把論語(yǔ)、大學(xué)、中庸、孟子合稱四子書(shū)，并分別為大學(xué)、中庸做章句；為論語(yǔ)、孟子做集注。朱注四書(shū)，后來(lái)歷代朝廷都定為官書(shū)，是科舉考試的標(biāo)準(zhǔn)本，所以流傳極廣，影響也最大。我們課本上的就是朱熹的集注。（第４５頁(yè)）
二、認(rèn)讀課文（１５分鐘左右）
�。�、同學(xué)們自讀課文的閱讀提示。
�。病⒏髯源舐暤乩首x課文。
�。场⒙�(tīng)讀課文，注意校正讀音，體會(huì)語(yǔ)調(diào)。
�。�、分則朗讀課文，每讀一則，都要求對(duì)應(yīng)著點(diǎn)讀課文注釋。
�。�、分學(xué)習(xí)小組，讀課文，說(shuō)注釋，說(shuō)譯文。
�。�、全班同學(xué)大聲、流利、快速地朗讀全文。
三、析讀課文（１２分鐘左右）
�。薄⑼瑢W(xué)們雙向交流，互相提出或解答自己不懂的詞句。
�。�、同學(xué)們?cè)囎髋�，概括每一則的內(nèi)容大意。
�。�、教師指導(dǎo)同學(xué)們運(yùn)用與學(xué)習(xí)有關(guān)這個(gè)句式說(shuō)話。如學(xué)而時(shí)習(xí)之與學(xué)習(xí)方法有關(guān)，與學(xué)習(xí)習(xí)慣有關(guān)，又如不恥下問(wèn)與學(xué)習(xí)態(tài)度有關(guān)等。
４、教師指導(dǎo)同學(xué)們就課文中喜歡的成語(yǔ)或短語(yǔ)說(shuō)話，要說(shuō)說(shuō)為什么喜歡它。
四、理讀課文（２０分鐘左右）
老師下發(fā)印有分類式學(xué)習(xí)筆記的練習(xí)紙，請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)紙上安排好了的'類別整理課堂筆記（或者老師提出整理的要求，同學(xué)們?cè)诠P記本上進(jìn)行整理）。
�。薄⒃谧骷易髌奉愑浵拢�
孔子（前５５１～前４７９），名丘，字仲尼，春秋時(shí)魯國(guó)陬邑（現(xiàn)山東省曲阜市東南）人，我國(guó)古代偉大的思想家、教育家。
《論語(yǔ)》是記錄孔子和他的弟子言行的書(shū)，是儒家經(jīng)典著作之一。
�。�、在成語(yǔ)類記下：
學(xué)而不厭 誨人不倦 溫故知新 不恥下問(wèn) 三人行必有我?guī)?/p>
�。场⒃诿跃漕愑浵拢�
�、� 用于學(xué)習(xí)態(tài)度：
不恥下問(wèn) 三人行必有我?guī)?學(xué)而不厭 敏而好學(xué)
知之為知之，不知為不知
�、� 用于學(xué)習(xí)方法：
學(xué)而時(shí)習(xí)之 溫故而知新 默而識(shí)之
知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者
�、� 用于思想修養(yǎng)：
人不知而不慍 三人行必有我?guī)?/p>
⑷ 用于思想方法：
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆
�、� 用于人生感悟：
逝者如斯夫，不舍晝夜
⑹ 用于日常生活：
有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎
４、難句翻譯類練習(xí)：
�、� 有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？
⑵ 溫故而知新，可以為師矣。
⑶ 三人行，必有我?guī)熝伞?/p>
�、� 知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
�、� 逝者如斯夫，不舍晝夜。
�、� 知之為知之，不知為不知，是知也。
下課之前，同座同學(xué)互相交換檢查分類式學(xué)習(xí)筆記。
五、作業(yè)
１、背誦《論語(yǔ)》十則。
�。�、課外收集其他關(guān)于學(xué)習(xí)方法和態(tài)度的格言警句。
【創(chuàng)意說(shuō)明】
此教學(xué)設(shè)計(jì)的亮點(diǎn)在于分類式學(xué)習(xí)筆記。
這是一種整理性的課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)，也稱作理讀。而同時(shí)這也是一種帶有理性色彩的課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)，它所養(yǎng)成的是一種分類整理的能力及習(xí)慣。這種：能力及習(xí)慣訓(xùn)練得越早，學(xué)生對(duì)語(yǔ)言材料歸類的意識(shí)就越強(qiáng)。而歸類是研究性學(xué)習(xí)的重要技能之一。
在課堂上指導(dǎo)學(xué)生學(xué)用分類式學(xué)習(xí)筆記，是在向傳統(tǒng)的做法挑戰(zhàn)：平時(shí)課堂上，學(xué)生花大量時(shí)間記錄的、知識(shí)零散的課堂筆記，包括對(duì)教師苦心設(shè)計(jì)的大量板書(shū)的筆記，在知識(shí)積累、能力培養(yǎng)、習(xí)慣養(yǎng)成和提高教學(xué)效率上，作用到底有多大？
在課堂上指導(dǎo)學(xué)生學(xué)用分類式學(xué)習(xí)筆記，同時(shí)也是在依循新修訂的初中語(yǔ)文教學(xué)大綱的要求，設(shè)計(jì)立意高遠(yuǎn)的課堂實(shí)踐活動(dòng)。
學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)的問(wèn)題，是新大綱最為著重強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容之一。大綱在教學(xué)中要重視的問(wèn)題中這樣陳述道：教學(xué)過(guò)程應(yīng)突出學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地獲取知識(shí)，科學(xué)地訓(xùn)練技能，全面提高語(yǔ)文能力。重視創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的環(huán)境，溝通課本內(nèi)外、課堂內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外的聯(lián)系，拓寬學(xué)習(xí)渠道，增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)。
這是在告訴我們，學(xué)生應(yīng)在我們的語(yǔ)文課上進(jìn)行充分有效的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。這一點(diǎn)，現(xiàn)在已是不容置疑的了。
七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《論語(yǔ)》教案2
《論語(yǔ)》十則
【教學(xué)設(shè)計(jì)A】
創(chuàng)意說(shuō)明：此設(shè)計(jì)突出文言文教學(xué)特點(diǎn)，用做知識(shí)積累卡的形式化老師的瑣碎講析為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，變老師灌輸為學(xué)生能力訓(xùn)練，為零碎的文言知識(shí)搭建科學(xué)的知識(shí)體系。
教學(xué)步驟：
一、從孔子入選世界文化名人開(kāi)始說(shuō)起，導(dǎo)入課文。
二、結(jié)合書(shū)下注釋，介紹作家作品。學(xué)生做知識(shí)要點(diǎn)分類積累卡一：
作家作品：
孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，春秋時(shí)魯國(guó)陬邑（現(xiàn)山東省曲阜東南）人，我國(guó)古代偉大的思想家、教育家。是儒家代表人物之一。
《論語(yǔ)》是記錄孔子和他的弟子言行的書(shū)，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一。
三、認(rèn)讀課文，落實(shí)字音。
1．朗讀課文，標(biāo)記需要注意的字音。
2．聽(tīng)讀課文，校正字音。做知識(shí)要點(diǎn)分類積累卡二：
生字詞：矣（yǐ）慍（yùn）弘（hóng） 柏（bǎi） 罔（wǎng） 殆（dài） 誨（huì）
多音字：論（lún）語(yǔ) 三�。▁ǐng）吾身 不亦樂(lè)（lè）乎 傳（chuán）不習(xí)乎 任重（zhng）而道遠(yuǎn) 曾（zēng）參（shēn）
通假字：①不亦說(shuō)乎 “說(shuō)”同“悅”，讀yuè，愉快。②由，誨女知之乎 “女”同“汝”，讀rǔ，你。②是知也 “知”通“智”，讀zhì，聰明，智慧。
3．大聲地、流利地朗讀課文。
四、析讀課文，落實(shí)詞意句意。
1．對(duì)照書(shū)下注釋，分“則”朗讀課文，弄懂各則大意。不懂的詞句，同學(xué)間討論解答。
2．做知識(shí)分類積累卡三：
重點(diǎn)詞意（參照課后練習(xí)一）
難句翻譯（根據(jù)自己理解的情況來(lái)定）
成語(yǔ)：學(xué)而不厭 誨人不倦 溫故知新 不恥下問(wèn) 不亦樂(lè)乎 任重道遠(yuǎn) 死而后已 擇善而從 三人行必有我?guī)? 己所不欲，勿施于人
五、概括各則大意。做知識(shí)分類積累卡三：
關(guān)于學(xué)習(xí)方法的：學(xué)而時(shí)習(xí)之；吾日三省吾身；溫故而知新；學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。關(guān)于求知態(tài)度的：知之為知之，不知為不知；見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也；三人行，必有我?guī)熝�。關(guān)于修身做人的：士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)；歲寒，然后知松柏之后凋也；己所不欲，勿施于人。
六、交流做卡感受，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。
七、背誦全文。
【教學(xué)設(shè)計(jì)B】
創(chuàng)意說(shuō)明：誦讀是最古老、最樸實(shí)也是最有效的閱讀文言文的方式。學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》這樣語(yǔ)言簡(jiǎn)練、含義深遠(yuǎn)的文章，就該是反復(fù)地讀，大聲地讀，搖頭晃腦地讀，氣韻暢達(dá)地讀，讀出“古”味，讀出書(shū)聲朗朗的課堂新氣象。
教學(xué)步驟：
一、由“半部《論語(yǔ)》治天下”之事和“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”之說(shuō)導(dǎo)入，交代學(xué)法。
二、聽(tīng)讀，體味。
1．聽(tīng)讀第一遍，標(biāo)記字音。
自由練讀，讀準(zhǔn)字音。
2．聽(tīng)讀第二遍，標(biāo)記節(jié)奏：句內(nèi)的節(jié)奏、句與句之間的停頓。
結(jié)合文意揣摩練讀，要讀得節(jié)奏鮮明。
3．聽(tīng)讀第三遍，標(biāo)記輕重：哪些詞語(yǔ)要重讀，哪些詞語(yǔ)要輕讀。
4．聽(tīng)讀第四遍，聽(tīng)氣韻。
學(xué)生模仿讀，體味讀，自由地讀。
三、表演讀、誦。
要搖頭晃腦地讀，要?jiǎng)尤莸刈x，要?dú)忭崟尺_(dá)地讀，要陶醉地吟誦。
【教學(xué)設(shè)計(jì)C】
創(chuàng)意說(shuō)明：本設(shè)計(jì)為故事穿插法�！墩撜Z(yǔ)》涉及的人、事很多，在教讀過(guò)程中若盡可能結(jié)合學(xué)習(xí)的內(nèi)容，穿插有關(guān)故事，對(duì)初識(shí)文言文的學(xué)生來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一種激勵(lì)，對(duì)保護(hù)文言文閱讀興趣也會(huì)大有作用。
教學(xué)步驟：
一、由曲阜朝圣之舉和趙普“半部《論語(yǔ)》治天下”一事導(dǎo)入。
二、介紹孔子和《論語(yǔ)》。
三、對(duì)照注釋逐則翻譯，理解大意，不好翻譯和理解的地方提出來(lái)，共同探究解答。
在解答過(guò)程中可補(bǔ)充說(shuō)話背景，可穿插相關(guān)故事，可引用《論語(yǔ)》中相近的觀點(diǎn)，也可要學(xué)生結(jié)合親身經(jīng)歷談?wù)J識(shí)。
四、記誦全文。
【資料整合平臺(tái)】
1．課文背景資料
�、倏鬃蛹啊墩撜Z(yǔ)》簡(jiǎn)介見(jiàn)教師用書(shū)。
�、凇墩撜Z(yǔ)》的幾個(gè)“最”：
《論語(yǔ)》共20篇，492章，是《四書(shū)》（包括《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》《中庸》）之一。在我國(guó)，它最早提出教學(xué)要“因材施教”，采用“舉一反三”的啟發(fā)式；是現(xiàn)存的最早全部用語(yǔ)錄體記錄的古籍；書(shū)中記錄的孔子對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的評(píng)論，是我國(guó)最早的文藝批評(píng)。
2．課文擴(kuò)讀材料
子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！”（《述而》）
子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。”（《衛(wèi)靈公》）
子貢問(wèn)曰：“孔文子何以謂之‘文’也？”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之‘文’也�！保ā豆遍L(zhǎng)》））
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜�！保ā蹲雍薄罚�
子曰：“不患人之不己知，患不知人也�！保ā秾W(xué)而》）
子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也�！保ā妒龆罚�
葉公問(wèn)孔子于子路。子路不對(duì)。子曰：“女奚不曰：‘其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至’云爾。”（《述而》）
【綜合性學(xué)習(xí)指導(dǎo)】
漫游語(yǔ)文世界
一、活動(dòng)目標(biāo)
1．在活動(dòng)中，要求同學(xué)們做生活的有心人，能關(guān)注生活中的語(yǔ)文現(xiàn)象，對(duì)“生活處處有語(yǔ)文”有切己的認(rèn)識(shí)。
2．要能夠具體生動(dòng)地講述自己的見(jiàn)聞，能根據(jù)搜集來(lái)的素材自信、負(fù)責(zé)地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。
3．能寫(xiě)出內(nèi)容充實(shí)、文從字順的作文。
二、活動(dòng)策劃
課前明確活動(dòng)目的`、活動(dòng)安排。完成選題、分組、制定活動(dòng)計(jì)劃、進(jìn)行搜集和調(diào)查、小組合作編冊(cè)等工作。
課中主要用于交流活動(dòng)感受、活動(dòng)成果、訓(xùn)練口語(yǔ)表達(dá)能力和作文指導(dǎo)。課后總結(jié)和評(píng)價(jià)。
三、活動(dòng)指導(dǎo)
1．明確活動(dòng)目的、活動(dòng)整體安排。主題：漫游語(yǔ)文世界／目的：在生活中學(xué)語(yǔ)文／整體安排（見(jiàn)策劃）
2．選題。按照教科書(shū)提供的材料，或師生共同羅列生活中常見(jiàn)的語(yǔ)文現(xiàn)象若干，請(qǐng)每一位同學(xué)根據(jù)自己的實(shí)際條件和興趣愛(ài)好，選擇一題。
3．分組。根據(jù)選題或調(diào)查途徑把學(xué)生分成若干組，推選出各小組召集人。以小組為單位制定活動(dòng)時(shí)間表及活動(dòng)具體方略，小組要進(jìn)行細(xì)分工，成員之間注意聯(lián)絡(luò)合作。特殊情況可單獨(dú)一人進(jìn)行調(diào)查。
4．以小組為單位開(kāi)展實(shí)踐調(diào)查活動(dòng)。對(duì)搜集的材料做好選材取舍，科學(xué)分類，精當(dāng)說(shuō)明（點(diǎn)評(píng)），整齊謄抄，匯編成冊(cè)、冠名，使之成為集體勞動(dòng)智慧的結(jié)晶。
5．課堂交流：成果展示。各小組召集人向全班口頭匯報(bào)活動(dòng)情況，“推銷”小組成果。
體驗(yàn)交流。各小組推選一位同學(xué)具體生動(dòng)地口頭陳述活動(dòng)見(jiàn)聞。
自由發(fā)言，說(shuō)說(shuō)自己對(duì)生活中語(yǔ)文現(xiàn)象的思考。
6．作文。兩類作文題，任選一題：
�、俳Y(jié)合這次語(yǔ)文調(diào)查的經(jīng)歷，以“從生活中學(xué)語(yǔ)文”為話題寫(xiě)一篇記敘文。
�、卺槍�(duì)這次調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的
不純凈的語(yǔ)文現(xiàn)象，發(fā)表自己獨(dú)到的見(jiàn)解。題目自擬。
寫(xiě)法指導(dǎo)：①選準(zhǔn)切入點(diǎn)。一般來(lái)說(shuō)，切入點(diǎn)要小一點(diǎn)、新一點(diǎn)，要用別人之所未用的角度和材料，以求文章在“實(shí)”和“新”上有過(guò)人之處。
�、诔浞掷檬诸^資料。寫(xiě)記敘文，要側(cè)重于生動(dòng)描寫(xiě)生活中豐富多彩的語(yǔ)文現(xiàn)象；寫(xiě)議論文，要有理有據(jù)地陳述自己的觀點(diǎn)。
③注重語(yǔ)言表達(dá)的個(gè)性化�？筛鶕�(jù)所選語(yǔ)言現(xiàn)象的特點(diǎn)和自己文章的主題來(lái)設(shè)計(jì)作文風(fēng)格，要善于化用鮮活的生活語(yǔ)言。
四、活動(dòng)評(píng)價(jià)。
活動(dòng)評(píng)價(jià)著重于學(xué)生的探究精神和創(chuàng)新意識(shí)，對(duì)學(xué)生的積極參與和自主合作要給予充分的肯定�；顒�(dòng)評(píng)價(jià)以學(xué)生的自我評(píng)價(jià)和相互評(píng)價(jià)為主。
七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《論語(yǔ)》教案3
【教學(xué)目標(biāo)】
1.在對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行歸類的基礎(chǔ)上，用較為簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概況課文所選內(nèi)容中孔子談到的學(xué)習(xí)方法及態(tài)度，以及人格修養(yǎng)方面的思想觀點(diǎn)。
2.聯(lián)系自身，說(shuō)說(shuō)對(duì)文中有關(guān)“學(xué)習(xí)之道”以及個(gè)人修養(yǎng)論述的理解。
3.將課文內(nèi)容與實(shí)際生活聯(lián)系起來(lái)，探究《論語(yǔ)》的現(xiàn)實(shí)意義，激發(fā)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的珍視和熱愛(ài)。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】聯(lián)系實(shí)際理解《論語(yǔ)》的思想內(nèi)容及現(xiàn)實(shí)意義，并將所學(xué)應(yīng)用到實(shí)際生活中。
【教學(xué)方法】引導(dǎo)法和講授法
【課時(shí)安排】一課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
(一)導(dǎo)入：
大家都知道孔子被稱為萬(wàn)世師表的圣人，但你們知道嗎?孔子生非其時(shí)，一生屢遭打擊，從沒(méi)有獲得過(guò)實(shí)現(xiàn)自己理想的機(jī)會(huì)。如果我們細(xì)考孔子的一生，會(huì)發(fā)現(xiàn)他的一生無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)，只在很短的'時(shí)間內(nèi)掌握過(guò)治理國(guó)家之權(quán)。但那些聲名顯赫的王公貴族們?cè)缫言跉v史的長(zhǎng)空中灰飛煙滅，而孔子留下的那些寶貴思想直至今天仍然閃爍著耀眼的光芒�？鬃尤ナ篮�，他的弟子們?yōu)樗貑嗜攴讲艦I而去，而子貢則整整為他守喪六年�？鬃拥降子性鯓拥娜烁聍攘Γ沟萌藗儗�(duì)他這樣崇敬景仰呢?這節(jié)課讓我們繼續(xù)走近孔子，走近他的《論語(yǔ)》，來(lái)探尋其深邃的思想內(nèi)涵。
出示任務(wù)：對(duì)《論語(yǔ)》十二章課文內(nèi)容的簡(jiǎn)單回顧。
(二)再讀課文，遷移闡發(fā)
出示任務(wù)：
1.在上節(jié)課學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上，學(xué)生自讀課文，用較為簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概括所選的這幾則語(yǔ)錄中孔子談到的學(xué)習(xí)方法及態(tài)度，以及人格修養(yǎng)方面的思想觀點(diǎn)。
反饋指導(dǎo)：注意語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確。
2.結(jié)合自身在學(xué)習(xí)方法和態(tài)度方面存在的問(wèn)題，默讀課文，從文中找出適合自己的學(xué)習(xí)方法態(tài)度，并談?wù)勀銓?duì)“學(xué)習(xí)之道”的理解。
反饋指導(dǎo)：注意與自身實(shí)際相聯(lián)系
3.圍繞課文中闡述關(guān)于修身的章節(jié)，抓住其中的關(guān)鍵詞，談?wù)剬?duì)這些詞的理解，并討論這些關(guān)于修身的論述在今天是否有其現(xiàn)實(shí)意義?
(1)人不知而不慍，不亦君子乎?
(2)為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?
(3)不義而富且貴，于我如浮云。
(4)博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。
反饋指導(dǎo)：理解詞語(yǔ)含義與探究現(xiàn)實(shí)意義相結(jié)合
(三)延讀《論語(yǔ)》，拓展提升
出示任務(wù)：
1.教師出示幾個(gè)《論語(yǔ)》中的小故事，并引出相關(guān)語(yǔ)句或章節(jié)，安排學(xué)生分組探究這些語(yǔ)句或章節(jié)的思想內(nèi)容。
2.結(jié)合對(duì)本課的學(xué)習(xí)，你認(rèn)為孔子身上最打動(dòng)你的是什么?今天我們讀《論語(yǔ)》有什么現(xiàn)實(shí)意義?
反饋指導(dǎo)：將本課所學(xué)內(nèi)容結(jié)合到探究中
(四)誦讀課文，情蘊(yùn)其中
帶有感情地齊聲誦讀課文，注意讀出音韻美，并在誦讀中進(jìn)一步品悟課文內(nèi)容，同時(shí)感受古代典籍的無(wú)窮魅力。
(五)小結(jié)與作業(yè)
小結(jié)：《論語(yǔ)》完整而充分地反映了被我們尊稱為“大成至圣先師”的孔子的為政以德、仁者愛(ài)人的政治思想，誠(chéng)信處事、智慧生存的人道思想，有教無(wú)類、啟發(fā)誘導(dǎo)的教育思想等等。所有牽涉到人類生存與社會(huì)安定的各個(gè)方面都有深刻和卓有成就的論述，堪稱人生的百科全書(shū)。雖然有些篇章僅僅是只言片語(yǔ)，但卻精辟微妙，發(fā)人深省。雖歷經(jīng)兩千多年，今天讀來(lái)仍激蕩著我們的胸懷，啟迪著我們的智慧，給予我們豐厚的人生營(yíng)養(yǎng)。
作業(yè)：1.課后自主閱讀《論語(yǔ)》，將自己最喜歡的部分摘抄下來(lái)，并且說(shuō)說(shuō)對(duì)它們的理解。
2.《論語(yǔ)》中有不少語(yǔ)句逐漸演化并固定為成語(yǔ)，至今仍活躍在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，如“溫故知新”“不恥下問(wèn)”“誨人不倦”“后生可畏”“當(dāng)仁不讓”等。你還知道哪些?課文搜集積累，與同學(xué)分享。
七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《論語(yǔ)》教案4
一.教學(xué)內(nèi)容：
《論語(yǔ)》六則
二. 教學(xué)目標(biāo)
1. 結(jié)合書(shū)下注解理解文章內(nèi)容
2. 聯(lián)系實(shí)際，用來(lái)指導(dǎo)自己的言行
三. 教學(xué)重、難點(diǎn)
1. 在反復(fù)誦讀中作獨(dú)立思考，聯(lián)系本人的實(shí)際，以加深體會(huì)。
2. 學(xué)習(xí)精美的表達(dá)。
四. 知識(shí)分析
�。ㄒ唬┛鬃雍�(jiǎn)介：
這里只從《史記孔子世家》中摘錄幾條：（1）孔子“生而首上圩頂（四邊高，中低），因名曰丘，字仲尼，姓孔氏”。（2）“孔子貧且賤，及長(zhǎng)，嘗為季氏史（倉(cāng)庫(kù)管理員），料量平�！保�3）“孔子長(zhǎng)九尺有六寸，人皆謂之‘長(zhǎng)人’而異之�！保�4）“定公以孔子為中都宰，一年，四方皆則（效法）之，由中都宰為司空，由司空為大司寇�！保�5）“已而去魯，斥乎齊，逐乎宋、衛(wèi)，困于陳蔡之間，于是反魯”“孔子之去魯凡十四歲而反乎魯”。（6）“孔子以詩(shī)書(shū)禮樂(lè)教，弟子蓋三千焉，身通六藝者七十有二人�！保�7）“乃因史記作《春秋》”“《春秋》之義行，則天下亂臣賊子懼焉”。（8）“孔子葬魯城北泗上，弟子皆服三年。三年心喪畢，相訣而志，則哭，各復(fù)盡哀；或復(fù)留。唯子貢廬于冢上，凡六年，然后去�！�
�。ǘ墩撜Z(yǔ)》簡(jiǎn)介：《論語(yǔ)》是一部記錄孔子和他若干弟子的言行的書(shū)，由若干篇章組成，前后兩章之間不一定有關(guān)聯(lián)。
�。ㄈ┱n文分析：
1. 曾子曰：“吾日三�。▁ǐng）吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”
講解：《論語(yǔ)》記孔子門(mén)人一般稱子，如對(duì)仲由稱“子路”，對(duì)端木賜稱“子貢”，對(duì)曾參獨(dú)稱“子”，因?yàn)榇藭?shū)是孔子二傳或三傳弟子所記，他們?cè)軜I(yè)于曾參�！叭 �，多次反省。文言文中，“三”“九”諸字皆有“多”義，不是確數(shù)。下述三事，這是巧合。朱熹認(rèn)為，重在為學(xué)，“傳”指受之于師，“習(xí)”則熟之于己，而“忠”“信”為“傳習(xí)”之本。從這里可以看出古代治學(xué)的人非常重視品德的修養(yǎng)。
2. 子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”
講解：關(guān)于這段話的背景，《荀子子道》中有記載：子路盛服見(jiàn)孔子，孔子批評(píng)了他；子路于是改服而入，但顏色依舊充盈�？鬃佑謱�(duì)他說(shuō)：“……故君子知之曰知之，不知曰不知，言之要也；能之曰能之，不能曰不能，行之至也。言要?jiǎng)t知，行至則仁。既知且仁，夫惡有不足矣哉！”據(jù)此，最后的“知”字當(dāng)破讀，通“智”。孔子說(shuō)這番話的意思是，言行要謹(jǐn)慎，不要夸大自己的知識(shí)和本領(lǐng)。用現(xiàn)代的表述方式，就是要有謙虛的學(xué)習(xí)態(tài)度。
3. 子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。”
講解：也是講學(xué)習(xí)態(tài)度的，意思是要向一切人學(xué)習(xí)，隨時(shí)隨地都要注意學(xué)習(xí)，不但要學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒(méi)有跟他類似的毛病。老子也說(shuō)過(guò)類似的話：“善人，不善人之師；不善人，善人之資�！辟Y，也有借鑒的意思。
4. 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”
講解：“士”，在《論語(yǔ)》中大約出現(xiàn)十五次，大多指有抱負(fù)或有特殊社會(huì)地位的人�！昂搿保貞褜拸V；“毅”，意志堅(jiān)強(qiáng)。胸懷寬廣，才能接受重任；意志堅(jiān)強(qiáng)，才能長(zhǎng)期堅(jiān)持奮斗�！叭省�，是孔子學(xué)說(shuō)的核心。曾子說(shuō)這番話的目的是，鼓勵(lì)門(mén)人要一生為實(shí)現(xiàn)“仁”的理想而奮斗。
5. 子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也�！�
講解：這是借松柏之后凋比喻社會(huì)現(xiàn)象。何晏集解：“大寒之歲，眾木皆死，然后知松柏小凋傷；平歲，眾木亦有不死者，故須歲寒而后別之。喻凡人處治世，亦能自修整，與君子同；在濁世，然后知君子之正不茍容�！敝祆湟妒显唬骸靶∪酥谥问溃蚺c君子無(wú)異，惟臨利害，遇事變，然后君子之所守可見(jiàn)也。”二說(shuō)大同小異。
6. 子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人�！�
講解：曾子曾說(shuō)過(guò)：“夫子之道，忠恕而已矣�！薄爸摇焙汀八 闭强鬃印叭省钡膶W(xué)說(shuō)的兩個(gè)方面：“忠”的要求是“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，這是積極的一面；“恕”的要求就是“己所不欲，勿施于人”，這是消極的一面�？鬃雨P(guān)于“仁”說(shuō)過(guò)許多話，細(xì)分析起來(lái)，都跟這兩點(diǎn)有關(guān)，例如“修己以安人”，“修己”也就是“恕”，“安人”就是“忠”。由于子貢問(wèn)的是“可以終身行之”的“一言”（實(shí)即問(wèn)“道”），所以孔子拿“恕”來(lái)回答他。
【典型例題】
1. 給下列加點(diǎn)字注音：
論語(yǔ)（ �。〔灰嗾f(shuō)乎（ �。〔粦C（ �。�
三�。ā 。� 罔（ �。〈ā 。�
2. 填空：
《論語(yǔ)》是記錄的一部書(shū)。是 家經(jīng)典著作之一�？鬃�，_時(shí)期魯國(guó)人，我國(guó)古代偉大的 、 。
3. 解釋下列詞語(yǔ)的意思：
（1）學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎（說(shuō)：）
�。�2）吾日三省吾身：為人謀而不忠乎（三�。海�
�。�3）與朋友交而不信乎（信：）
�。�4）溫故而知新，可以為師矣（新：）
�。�5）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆（罔：殆：）
（6）不知①為不知②，是知③也（知③：）
（7）見(jiàn)賢思齊焉（齊：）
�。�8）士不可以不弘毅（弘毅：）
4. 翻譯下列句子：
�。�1）士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)，仁以為已任，不亦重乎？
�。�2）歲寒，然后知松柏之后凋也。
�。�3）有一言而可以終身行之者乎？
�。�4）其恕乎！已所不欲，勿施于人。
5. 所選10章，有三個(gè)方面的內(nèi)容：（1）關(guān)于學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法；（2）關(guān)于思想品德修養(yǎng)；（3）關(guān)于孔子思想體系的核心：“仁”的概念。請(qǐng)分別就三個(gè)方面各舉一則。
第一方面：
第二方面：
第三方面：
6. 試將本文中的成語(yǔ)舉出三例，并加以解釋。
7. 宋開(kāi)國(guó)丞相趙普曾說(shuō)：“半部《論語(yǔ)》治天下�！边@句話是什么意思？有什么目的.？
8. 在關(guān)于學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度方面，你還積累了哪些名言警句，請(qǐng)舉出兩例。
9.“而”的用法有：表并列、表轉(zhuǎn)折、表承接，請(qǐng)解釋下列句子中“而”的意思：
�。�1）學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎
�。�2）人不知而不慍，不亦君子乎（）
（3）與朋友交而不信乎（）
�。�4）溫故而知新（）
�。�5）學(xué)而不思則罔（）
（6）擇其善者而從之（）
10.《論語(yǔ)》十則告訴我們，學(xué)習(xí)必須。
11. 第一則講了三個(gè)方面的內(nèi)容，即 、 、 。
12. 曾子經(jīng)常反思的一些事是什么？
13.“溫故”和“知新”是不是兩件并列的事？該如何理解？
14. 課文中強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與思考必須結(jié)合起來(lái)的一則是。
15.“知之為知之，不知為不知，是知也�！边@一則是為了告誡弟子。
16. 老子曾說(shuō)過(guò)：“善人，不善人之師；不善人，善人之資（資：這里有借鑒的意思）�！庇谜n文中的話說(shuō)就是。
17.“歲寒，然后知松柏之后凋也�！边@是借松柏之后凋比喻什么社會(huì)現(xiàn)象？
18. 翻譯下列句子：
（1）人不知而不慍，不亦君子乎？
�。�2）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
�。�3）知之為知之，不知為不知，是知也。
（4）見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
19.“士不可以不弘毅”的原因是。（用原文句子填寫(xiě)）
20. 第八則中“重”和“遠(yuǎn)”分別表現(xiàn)在哪些地方？
21. 揭示儒家所倡導(dǎo)的待人接物的處世之道的句子是。
22. 下列句子中詞語(yǔ)運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是（ �。�
a. 又要編雜志，又要跑發(fā)行，老李整天忙得不亦樂(lè)乎。
b. 王明的幾次考試成績(jī)都不理想，老師指出他基礎(chǔ)不牢固，教導(dǎo)他學(xué)習(xí)應(yīng)該常溫故知新。
c. 驕傲自滿是求知的大敵，學(xué)而不厭才是學(xué)習(xí)的正確態(tài)度。
d. 武斌同學(xué)學(xué)習(xí)成績(jī)一直遙遙領(lǐng)先，這歸功于他經(jīng)常向老師和同學(xué)請(qǐng)教，己所不欲，勿施于人，勤奮好學(xué)。
七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《論語(yǔ)》教案5
知識(shí)與能力
1、學(xué)習(xí)重點(diǎn)文言詞語(yǔ)，解讀各則語(yǔ)錄，培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解文言文的能力；
2、了解《論語(yǔ)》的有關(guān)知識(shí)，明確其在歷史上的價(jià)值。
3、聯(lián)系自身學(xué)習(xí)經(jīng)歷，體會(huì)課文豐富精彩的內(nèi)蘊(yùn)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法
4、背誦
過(guò)程與方法：
通過(guò)合作探究、體驗(yàn)反思學(xué)習(xí)經(jīng)典的原創(chuàng)精神
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
通過(guò)學(xué)習(xí)能夠正確認(rèn)識(shí)并及時(shí)調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度；激發(fā)熱愛(ài)民族經(jīng)典文化的熱情。
教學(xué)重點(diǎn)：
１、通過(guò)學(xué)習(xí)重點(diǎn)文言詞語(yǔ)，理解各則語(yǔ)錄，培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解文言文的能力。
２、結(jié)合本文的學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)并調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度；激發(fā)熱愛(ài)民族經(jīng)典文化的熱情。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解課文所蘊(yùn)含的深刻哲理，并培養(yǎng)學(xué)生把所學(xué)知識(shí)、道理付之于實(shí)踐的意識(shí)
教學(xué)方法：合作探究學(xué)習(xí)法；引導(dǎo)教學(xué)法。
教學(xué)課時(shí)：3課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入：
歷史的長(zhǎng)空中，群星璀璨。隨著時(shí)間的流逝，有些叱咤一時(shí)的英雄豪杰可能已經(jīng)黯然失色，但是有一顆巨星卻歷經(jīng)千年的風(fēng)雨而愈加輝煌燦爛。他就是我國(guó)儒家思想的創(chuàng)始人——孔子。自20xx年至今，全世界已經(jīng)建立了近300家孔子學(xué)院；為什么孔子的思想會(huì)對(duì)后世，甚至全球產(chǎn)生這樣深遠(yuǎn)的影響呢？今天讓我們帶著這份好奇與崇敬走進(jìn)第十課。
二、走進(jìn)作者
1、孔子（前551~前479），春秋末期的思想家、政治家、教育家，儒家的創(chuàng)始人。名丘，字仲尼。魯國(guó)陬邑人（今山東曲阜fù東南）人。他的思想核心是“仁”，即仁愛(ài)、愛(ài)人。在政治上主張施行“仁政”，提倡德治和教化。教育方面，他首創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)，主張“有教無(wú)類”（一視同仁），“因材施教”。
在教學(xué)實(shí)踐中，總結(jié)出一整套教育理論，如因材施教、學(xué)思并重、舉一反三、啟發(fā)誘導(dǎo)等教學(xué)原則和學(xué)而不厭、誨人不倦的教學(xué)精神，及“知之為知之，不知為不知”和“不恥下問(wèn)”的學(xué)習(xí)態(tài)度，為后人所稱道
2、《論語(yǔ)》是主要記錄孔子及其弟子言行的一部書(shū)，屬于語(yǔ)錄體散文集，是有關(guān)儒家思想的最重要的著作。宋朝宰相趙普曾贊頌說(shuō)“半部《論語(yǔ)》治天下” 。從宋朝以來(lái)，《論語(yǔ)》和《大學(xué)》《中庸》《孟子》合稱為“四書(shū)”，成為封建時(shí)代讀書(shū)人的必讀書(shū)。
三、朗讀課文，讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏
論語(yǔ)lún 說(shuō)yuè 慍yùn 三省xǐng 傳不習(xí)chuán 罔wǎng
殆dài 誨女rǔ 是知也zhì 凋diāo 恕 shù 業(yè)yè
亦yì 矣yí
四、小組合作朗讀，注意朗讀要求
1、聽(tīng)讀
2、自讀
3、小組合作朗讀
4、品讀
5、背誦
五、小組合作，結(jié)合注釋理解課文
六、作業(yè)
抄寫(xiě)
第二課時(shí)
一、全班齊讀、學(xué)生個(gè)別讀，抽查學(xué)生能背誦的內(nèi)容。
二、小組合作理解課文
1、分組翻譯，每個(gè)小組重點(diǎn)負(fù)責(zé)1則
2、小組交流
3、小組質(zhì)疑
4、教師補(bǔ)充，小結(jié)
三、合作理解
1、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
子：中國(guó)古代對(duì)于有地位、有學(xué)問(wèn)的男子的尊稱，有時(shí)也泛稱男子�！墩撜Z(yǔ)》書(shū)中“子曰”的子，都是指孔子而言。
學(xué)：孔子在這里所講的“學(xué)”，主要是指學(xué)習(xí)西周的禮、樂(lè)、詩(shī)、書(shū)等傳統(tǒng)文化典籍。
時(shí)習(xí)：在周秦時(shí)代，“時(shí)”字用作副詞，意為“在一定的時(shí)候”或者“在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候”。但朱熹在《論語(yǔ)集注》一書(shū)中把“時(shí)”解釋為“時(shí)�！薄！傲�(xí)”，指演習(xí)禮、樂(lè)；復(fù)習(xí)詩(shī)、書(shū)。也含有溫習(xí)、實(shí)習(xí)、練習(xí)的意思。
說(shuō)：音ｙｕè，同悅，愉快、高興的意思。
慍：音ｙùｎ，惱怒，怨恨。
君子：《論語(yǔ)》書(shū)中的君子，有時(shí)指有德者，有時(shí)指有位者。此處指孔子理想中具有高尚人格的人。
譯文：孔子說(shuō)：“學(xué)了又時(shí)常溫習(xí)和練習(xí)，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不是很令人高興的嗎？人家不了解我，我也不怨恨、惱怒，不也是一個(gè)有德的君子嗎？”
2、曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”
忠：忠心 盡心 信：真誠(chéng) 誠(chéng)實(shí) 傳：老師傳授的知識(shí) 習(xí)：復(fù)習(xí)
譯文：“我每天多次地反省自己：替別人謀劃是否盡心竭力呢？跟朋友往來(lái)是否誠(chéng)實(shí)呢？老師傳授的學(xué)業(yè)是否復(fù)習(xí)過(guò)呢？
3、子曰：溫故而知新，可以為師矣
譯文：孔子先生說(shuō)：溫習(xí)舊的知識(shí)，就可以獲得新的理解和體會(huì)，這樣的人就可以做老師了
4、子曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆
罔：迷惑，意思是感到迷茫而無(wú)所適從（迷惑而無(wú)所得）；
殆：指精神懈怠 而：卻（但是）
孔子說(shuō)：“只讀書(shū)而不深入思考就會(huì)茫然無(wú)所知；只是空想而不讀書(shū)就會(huì)產(chǎn)生疑惑。”
5、子曰：“由，誨女知之乎！ 知之為知之，不知為不知，是知也。”
女：同“汝”，人稱代詞，你。 是，此、這。 知，通“智”。
譯文： 孔子說(shuō)：“仲由，教給你對(duì)待知與不知的態(tài)度吧！知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，這種態(tài)度是聰明的啊！”
6、子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也�！�
賢：有德行的人，有才能的人，亦即賢士；思：想
齊：即相等，也可釋為“看齊”
省：反省，亦即比照別人不足之處，檢查自身存在的問(wèn)題
譯文： 孔子說(shuō)：“見(jiàn)到德才兼?zhèn)涞娜司拖胂蛩待R，如果見(jiàn)到有人做不好，也要反省一下自己有沒(méi)有類似的情況，有則改之，無(wú)則加勉�！�
7、子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�！?/p>
孔子說(shuō)：“三個(gè)人一起走路，其中必定有可以作我的老師的人。我選擇他的優(yōu)點(diǎn)向他學(xué)習(xí)，看到他不好的地方就作為借鑒，改掉自己的缺點(diǎn)�！�
8、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”
曾子說(shuō)：“有抱負(fù)的人不可以不剛強(qiáng)勇毅，因?yàn)樗?zé)任很重，路途又很遙遠(yuǎn)。把實(shí)現(xiàn)‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大嗎？直到死才停止，這不也是很遙遠(yuǎn)嗎？”
9、子曰：歲寒，然后知松柏之后凋也
到了寒冷的季節(jié)，才知道松柏是最后凋謝的'
比喻要經(jīng)過(guò)嚴(yán)酷考驗(yàn)，才能識(shí)別一俱的品質(zhì)。比喻只有在艱難的環(huán)境中才能體現(xiàn)人的品質(zhì)。相似的句子如“路遙知馬力，日久見(jiàn)人心”
古人稱松、竹、梅為“歲寒三友”，贊美它們經(jīng)冬不凋的品質(zhì)，也就是贊美那些在艱難困苦中不屈不撓、堅(jiān)持真理、守衛(wèi)正義的人們。
10、子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎？
子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人�！�
行：奉行 之：代這句話 欲：想要 施：施與 于：給
子貢問(wèn)道：“有沒(méi)有一句可以終身奉行的話？”孔子說(shuō)：“那大概是‘�。ǖ溃桑∽约翰辉敢獾氖虑�，不要施加給別人�！�
四、朗讀，背誦
五、作業(yè)
繼續(xù)背誦課文，并把不會(huì)翻譯的句子找出來(lái)，把它翻譯完整。
第三課時(shí)
一、背誦導(dǎo)入
二、合作探究
1、班上討論、交流以下兩個(gè)問(wèn)題：
�。�1）在本文論述的教育思想中，你認(rèn)為最有價(jià)值的是哪一點(diǎn)？為什么？
�。�2）在學(xué)習(xí)生活中，你在哪一方面做得最不夠，今后有何打算？
三、整理歸類
1、成語(yǔ)類
溫故知新 見(jiàn)賢思齊 三人行，必有我?guī)?任重道遠(yuǎn) 己所不欲，勿施于人
2、格言警句類
�、僬剬W(xué)習(xí)態(tài)度的
見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省
敏而好學(xué)——好學(xué) 不恥下問(wèn)——肯問(wèn)，善問(wèn) 學(xué)而不厭——不滿足，不驕傲
三人行，必有我?guī)熝?——謙虛誠(chéng)實(shí) 知之為知之，不知為不知 -----不要不懂裝懂
知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者——以學(xué)習(xí)為樂(lè)
②談學(xué)習(xí)方法的
學(xué)而時(shí)習(xí)之——按時(shí)復(fù)習(xí) 溫故而知新——總結(jié)復(fù)習(xí)，發(fā)現(xiàn)新知
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆——學(xué)思結(jié)合 默而識(shí)之——不斷積累
�、壅勑奚碜鋈说�
有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎 三人行，必有我?guī)?/p>
士不可以不弘毅 歲寒，然后知松柏之后凋
己所不欲，勿施于人 吾日三省吾身
四、總結(jié)文言語(yǔ)法：
1、通假字：（通誰(shuí)讀誰(shuí)，通誰(shuí)講誰(shuí)）
說(shuō)：通“悅”，讀yuè，意為：愉快，知：通“智”，讀zhì，意為：聰明。
女：同“汝”，讀rǔ，意為：你（第二人稱代詞）
2、文言虛詞
而：
①順接連詞，表并列或承接關(guān)系，意為“并且”“而且”“就”或不譯。
例：學(xué)而時(shí)習(xí)之 任重而道遠(yuǎn)（并且）
溫故而知新 見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也 擇其善者而從之，其不善者而改之 （就）
死而后已 有一言而可以終身行之乎？ （不譯）
�、谵D(zhuǎn)折連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系，意為“卻”
例：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆 人不知而不慍
③連接狀語(yǔ)和中心語(yǔ)
例：提刀而立
�、苄揎椪Z(yǔ)，可譯為“著”“地”
例：默而識(shí)之（地）
為（1）wéi以為：把……當(dāng)作（以：把 為：當(dāng)作）
例：可以為師矣
�。�2）wéi 是
例：知之為知之，不知為不知
（3） wèi介詞，意為“替”“為了”
例：為人謀而不忠乎？ (替)
之（1）代詞：代指人（第三人稱）、事、物
例：由，誨，女知之乎！（代事，代指對(duì)待知與不知的態(tài)度）
擇其善者而從之（代人，代指可學(xué)習(xí)的人）
�。�2）助詞 ①結(jié)構(gòu)助詞，意為“的”。
�、诮Y(jié)構(gòu)助詞，用在主語(yǔ)和謂語(yǔ)中間，起連接主謂語(yǔ)，取消句子獨(dú)立性的作用。（簡(jiǎn)稱“取獨(dú)”）
例：歲寒，然后知松柏之后凋也
其：（1）代詞 例：擇其善者而從之（代人，代指可學(xué)習(xí)的人）（2）語(yǔ)氣詞，放在句首表示揣測(cè)或反問(wèn)語(yǔ)氣。
例：其恕乎�。ū泶y(cè)，意為：大概，也許）
其真無(wú)馬邪？（表反問(wèn)，意為：難道）
焉（1）句尾語(yǔ)氣詞，無(wú)實(shí)意。
�。�2）代詞，相當(dāng)于“之”
例：見(jiàn)賢思齊焉。（代指他，賢德的人）
�。�3）兼詞（一字代兩字的意思）相當(dāng)于“于之”
例：三人行，必有我?guī)熝�。（相�?dāng)于“于之”，意為：在那里）
則表承接關(guān)系的連詞，意為“就”
例：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
五、作業(yè)：
1、翻譯
2、背誦《〈論語(yǔ)〉十則》
3、課時(shí)方案
七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《論語(yǔ)》教案6
○教學(xué)目標(biāo)
�、偈炀毐痴b并正確翻譯這篇課文。
②理解課文思想內(nèi)容，對(duì)照反省自己
�、鄯e累文言詞匯。
○教學(xué)重點(diǎn)
背誦、翻譯、理解課文內(nèi)容。
○課前準(zhǔn)備
�、偎鸭鬃蛹捌洹墩撜Z(yǔ)》的有關(guān)資料。
�、陬A(yù)習(xí)課文。
第一課時(shí)
○教學(xué)內(nèi)容
�、俳榻B孔子及其《論語(yǔ)》。
�、诶首x、背誦課文。
�、垩凶x前五段內(nèi)容。
○教學(xué)設(shè)計(jì)
中華民族有著數(shù)千年的文明歷史，產(chǎn)生了輝煌燦爛的古代文化。它不僅對(duì)中華民族的形成和發(fā)展產(chǎn)生了巨大的凝聚力，而且對(duì)今天在全民族弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義思想，建設(shè)社會(huì)主義精神文明仍有巨大的現(xiàn)實(shí)意義。這些寶貴的精神財(cái)富，已成為世界文化寶藏的重要部分，不僅是中國(guó)的驕傲，也是全人類的驕傲。
《論語(yǔ)》是我國(guó)古代文獻(xiàn)中的一部巨著，是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對(duì)我國(guó)幾千年的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大影響。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法。現(xiàn)在我們就來(lái)學(xué)習(xí)它的節(jié)選部分《〈論語(yǔ)〉十則》。
板書(shū)課題。
介紹孔子及其《論語(yǔ)》
朗讀課文
�、俜蹲x
教師朗讀示范。學(xué)生體會(huì)語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、停頓等。
②全班齊讀
感知課文內(nèi)容。多讀幾遍，教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀，根據(jù)朗讀的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)和停頓等，理解句子的意思。
③正音、正字
理解課文內(nèi)容
�、倮斫庵攸c(diǎn)詞語(yǔ)
a．教師導(dǎo)學(xué)
學(xué)習(xí)文言文，首先要掌握和積累一定量的文言詞匯。文言文中的基本詞匯大多與現(xiàn)代漢語(yǔ)意義相同，這好理解。但有些詞，古今意義發(fā)生變化。如成語(yǔ)“走馬觀花”中的“走”是“跑”的意思，如果理解為“行走”，這個(gè)成語(yǔ)就講不通了。再如“赴湯蹈火”中的“湯”是“熱水”的意思。這些都與現(xiàn)代漢語(yǔ)完全不同。學(xué)習(xí)文言文要特別注意這些變義詞。另外，一些文言虛詞，如“之”、“乎”、“者”、“也”之類，意思比較寬泛，在不同的語(yǔ)言環(huán)境里，它的意思可能不同。這就需要聯(lián)系上下文，正確理解。
b．自主、合作、探究
先仔細(xì)讀幾遍，理解各句中重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。如果開(kāi)始不理解懂，試著再讀幾遍。實(shí)在理解不了的，將問(wèn)題提出來(lái)。
教師指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)句子理解詞義，根據(jù)詞義理解句子。
教師要求學(xué)生，自己理解了的，講給同學(xué)、老師聽(tīng)聽(tīng)。不理解的，四人小組討論討論。實(shí)在不懂，請(qǐng)教老師。
教師參與學(xué)生的討論。學(xué)生能講清的，教師再度明確。學(xué)生理解有困難的，教師要講明白，講透徹。
重點(diǎn)掌握句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的.意思（包括全文中的重點(diǎn)詞語(yǔ)）：
學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？。吾日三省吾身。溫故而知新學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。見(jiàn)賢思齊焉。士不可以不弘毅。死而后已。知松柏之后凋也。其恕乎？己所不欲，勿施于人。
�、诶斫庹n文內(nèi)容
教師導(dǎo)學(xué)：
關(guān)于課文翻譯，教師可以根據(jù)情況，給學(xué)生講解有關(guān)信、達(dá)、雅及直譯、意譯等常識(shí)，但要講得淺顯易懂。指導(dǎo)學(xué)生逐句翻譯前五段。
學(xué)生較為難以理解，須重點(diǎn)講解的句子：
a．人不知而不慍，不亦君子乎？b．吾日三省吾身c．傳不習(xí)乎？d．學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。巳誨女知之乎！
朗讀、背誦
反復(fù)朗讀，直到成誦。
作業(yè)
�、俦痴b課文。
�、诔瓕�(xiě)、識(shí)記字詞。
�、垲A(yù)習(xí)剩余部分內(nèi)容。
第二課時(shí)
○教學(xué)內(nèi)容
①研讀后五段內(nèi)容。
②理解全文的思想意義
�、鄹爬ǔ烧Z(yǔ)、格言，積累語(yǔ)言。
○教學(xué)設(shè)計(jì)
檢查作業(yè)
�、俦痴b課文。
②考查句子的翻譯及其重點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋。
理解后五段內(nèi)容
按第一課時(shí)要求，逐句翻譯剩余各段。
教師須重點(diǎn)講解的：
�、僖�(jiàn)賢思齊焉。
�、谑坎豢梢圆缓胍�，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？
�、塾幸谎远梢越K身行之者乎？
④其恕乎！己所不欲，勿施于人。
概括思想內(nèi)容
指導(dǎo)學(xué)生將課文有關(guān)內(nèi)容歸納到如下幾點(diǎn)：
�、賹W(xué)習(xí)方法
�、趯W(xué)習(xí)態(tài)度
�、鬯枷胄摒B(yǎng)
歸納成語(yǔ)、格言
提示：溫故知新任重道遠(yuǎn)死而后已知之為知之，不知為不知三人行，必有我?guī)熞?jiàn)賢思齊
己所不欲，勿施于人
學(xué)習(xí)體驗(yàn)
�、賹W(xué)了這篇課文，你認(rèn)為哪些內(nèi)容使你收獲最大？談?wù)劯邢搿?/p>
②與課文自相對(duì)照，談?wù)勛约涸谀男┓矫孀龅煤眯�，在哪些方面還有欠缺？應(yīng)怎樣改進(jìn)？
�、邸皽毓识隆睂�(duì)于指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)有什么重要意義？
④透過(guò)表面文字，理解“歲寒，然后知松柏之后凋也”的深刻含義。試著模仿這種寫(xiě)法，也寫(xiě)幾句。
教師小結(jié)
《論語(yǔ)》的思想內(nèi)容博大精深，我國(guó)古代有“半部《論語(yǔ)》治天下”之說(shuō)。我們學(xué)的這一部分主要談的是求知和修養(yǎng)問(wèn)題。大家不僅要懂得它的意思，更重要的是聯(lián)系實(shí)際，指導(dǎo)自己的言行。今后我們要多接觸一點(diǎn)文言文，了解我們民族的歷史，繼承祖國(guó)的文化，陶冶自己的情操。
作業(yè)
�、偻瓿伞把杏懪c練習(xí)”。
�、谒鸭墩撜Z(yǔ)》中有關(guān)做人道理的簡(jiǎn)短的語(yǔ)錄四條，讀一讀，背一背，想一想。
七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《論語(yǔ)》教案7
[教學(xué)目標(biāo)及重點(diǎn)]
1、積累文言詞匯。
2、背誦、翻譯、理解課文內(nèi)容。
3、培養(yǎng)勤學(xué)好問(wèn)、永不滿足的學(xué)習(xí)態(tài)度，掌握良好的學(xué)習(xí)方法。
[教學(xué)課型及課時(shí)]
1、教讀課
2、一課時(shí)
[教學(xué)步驟]
一、導(dǎo)入新課
中國(guó)是一個(gè)有著五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，曾出現(xiàn)過(guò)不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極寶貴的文化遺產(chǎn)，如《論語(yǔ)》、《老子》、《孟子》、《莊子》、《荀子》等。這些著述對(duì)中華文化曾產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)影響，直至今天，仍光芒四射。我們同學(xué)們進(jìn)入中小學(xué)學(xué)習(xí)已經(jīng)七年了，關(guān)于建立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和運(yùn)用正確的學(xué)習(xí)方法的重要性，一定有了不少體會(huì)。我國(guó)古代的孔子是偉大思想家和教育家，在《論語(yǔ)》這部儒家經(jīng)典中，他的弟子記錄的孔子言論，有不少是談學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的，對(duì)同學(xué)們搞好學(xué)習(xí)，加強(qiáng)個(gè)人品德修養(yǎng)都有很大意義�，F(xiàn)在我們就來(lái)共同探究學(xué)習(xí)《〈論語(yǔ)〉十則》這篇課文。
二、交流有關(guān)孔子、《論語(yǔ)》的知識(shí)
（學(xué)生在班上交流：展示自己搜集整理的資料。其他同學(xué)作必要的修正、補(bǔ)充）
有關(guān)資料：孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)陬邑（今山東曲阜）人，是我國(guó)歷史上偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被尊稱為“大成至圣”。他對(duì)我國(guó)古代文化的整理、研究和傳播，他的思想和學(xué)說(shuō)，為中國(guó)文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻(xiàn)，聯(lián)合國(guó)教科文組織把他列為世界十大名人之一。
《論語(yǔ)》是“語(yǔ)言的論纂”，也就是語(yǔ)錄的意思，是記錄孔子和他的弟子言行的一部書(shū)，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一。體例主要是語(yǔ)錄體、對(duì)話體、敘事體。內(nèi)容上以教育為主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面。從中可以看出許多當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法。
三、教學(xué)新課
�。ㄒ唬┟鞔_教學(xué)目標(biāo)及重點(diǎn)
�。ǘ┱w感知
1、教師范讀課文
2、布置學(xué)生劃出自己感到最精彩的語(yǔ)句。
�。ㄈ┲攸c(diǎn)學(xué)習(xí)與訓(xùn)練
1、教師導(dǎo)學(xué)：學(xué)習(xí)文言文，首先要掌握和積累一定量的文言詞匯。文言文中的基本詞匯大多與現(xiàn)代漢語(yǔ)意義相同，這好理解。但有些詞，古今意義發(fā)生變化。如成語(yǔ)“走馬觀花”中的“走”是“跑”的意思，如果理解為“行走”，這個(gè)成語(yǔ)就講不通了。再如“赴湯蹈火”中的“湯”是“熱水”的意思。這些都與現(xiàn)代漢語(yǔ)完全不同。學(xué)習(xí)文言文要特別注意這些變義詞。另外，一些文言虛詞，如“之”、“乎”、“者”、“也”之類，意思比較寬泛，在不同的語(yǔ)言環(huán)境里，它的意思可能不同。這就需要聯(lián)系上下文，正確理解。
先仔細(xì)讀幾遍課文，理解各句中重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。如果開(kāi)始不理解懂，試著再讀幾遍。實(shí)在理解不了的，將問(wèn)題提出來(lái)。
（學(xué)生朗讀課文并提出不理解的字詞。教師幫助學(xué)生解決）
明確：學(xué)生重點(diǎn)掌握的文言字詞：
⑴通假字：①不亦說(shuō)乎：通假字“說(shuō)”，本字“悅”，愉快。
�、谟�，誨女知之乎：通假字“女”，本字“汝”，你。
�、凼侵玻和僮帧爸保咀帧爸恰�，聰明，智慧。
�、贫嗔x詞：
①而：表順接關(guān)系，相當(dāng)于“并且”等，如：“學(xué)而時(shí)習(xí)之”、“默而識(shí)之”、“溫故而知新”。
表轉(zhuǎn)接關(guān)系，相當(dāng)于“卻、但是”等，如“學(xué)而不思則罔”、“人不知而不慍”。
�、谝裕簯{借，如“何以謂之‘文’也”；用來(lái)，如“以思，無(wú)益”；因?yàn)�，如“是以謂之‘文’也”
�、嵌嘁舳嗔x字：
論：論語(yǔ)樂(lè)：不亦樂(lè)乎好：知之者不如好之者舍：不舍晝夜
�、攘鱾髦两竦某烧Z(yǔ)：溫故知新不恥下問(wèn)學(xué)而不厭誨人不倦
2、讀完課文后，你感到最精彩的語(yǔ)句有哪些？請(qǐng)給大家展示一下，并說(shuō)明你喜歡的理由。（學(xué)生自由發(fā)言，教師幫助學(xué)生糾正學(xué)生理解不當(dāng)?shù)牡胤讲⑦m當(dāng)點(diǎn)評(píng)）
明確：
�、乓泻玫膶W(xué)習(xí)態(tài)度
敏而好學(xué)——好學(xué)不恥下問(wèn)——肯問(wèn)，善問(wèn)學(xué)而不厭——不滿足，不驕傲
三人行，必有我?guī)熝伞t虛誠(chéng)實(shí)知之為知之，不知為不知—————不要不懂裝懂
知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者——以學(xué)習(xí)為樂(lè)
⑵要有好的學(xué)習(xí)方法
學(xué)而時(shí)習(xí)之——按時(shí)復(fù)習(xí)溫故而知新——總結(jié)復(fù)習(xí)，發(fā)現(xiàn)新知
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆——學(xué)思結(jié)合默而識(shí)之——不斷積累
以思，無(wú)益，不如學(xué)——學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合
�、且湎r(shí)間——逝者如斯夫
3、學(xué)了這篇課文，你認(rèn)為哪些內(nèi)容使你收獲最大？談?wù)劯邢�。（讓學(xué)生自由談）
4、與課文自相對(duì)照，談?wù)勛约涸谀男┓矫孀龅煤眯�，在哪些方面還有欠缺？應(yīng)怎樣改進(jìn)？
5、“溫故而知新”對(duì)于指導(dǎo)我們的`學(xué)習(xí)有什么重要意義？
[結(jié)束語(yǔ)]《論語(yǔ)》的思想內(nèi)容博大精深，我國(guó)古代有“半部《論語(yǔ)》治天下”之說(shuō)。我們學(xué)的這一部分主要談的是求知和修養(yǎng)問(wèn)題。大家不僅要懂得它的意思，更重要的是聯(lián)系實(shí)際，指導(dǎo)自己的言行。今后我們要多接觸一點(diǎn)文言文，了解我們民族的歷史，繼承祖國(guó)的文化，陶冶自己的情操�，F(xiàn)代社會(huì)一方面經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，另一方面?zhèn)鹘y(tǒng)美德亟待發(fā)揚(yáng)�，F(xiàn)代著名新儒學(xué)大師、美國(guó)哈佛大學(xué)杜維明教授在岳麓書(shū)院演講時(shí)曾預(yù)言，公元20xx年左右，中華文化將全面復(fù)興，就讓我們拭目以待傳統(tǒng)美德的蔚然成風(fēng)吧！
�。ㄋ模┦崂�、總結(jié)、擴(kuò)展
《〈論語(yǔ)〉十則》是關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的論述，其中第四、六則是講學(xué)習(xí)態(tài)度，第二則、第三則講學(xué)習(xí)方法，第一則、第五則既講學(xué)習(xí)態(tài)度又講學(xué)習(xí)方法。
[布置作業(yè)]
聯(lián)系自己的實(shí)際，結(jié)合學(xué)習(xí)《〈論語(yǔ)〉十則》，寫(xiě)一篇短文，談?wù)勛约旱纳罡惺芎褪艿降膯l(fā)。
七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《論語(yǔ)》教案8
一、復(fù)習(xí)檢查：
1、注音、釋義：
說(shuō) 信 慍 三省
2、翻譯句子：
溫故而知新
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆
二、精讀課文，深入感悟，鑒賞創(chuàng)新：
1．學(xué)生試作批注，概括、歸類每則內(nèi)容大意。
2．積累格言警句和成語(yǔ)。
指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用“__________與求知態(tài)度（學(xué)習(xí)方法、修身做人）有關(guān)”句式說(shuō)話。如“學(xué)而時(shí)習(xí)之”與學(xué)習(xí)方法、習(xí)慣有關(guān)，“人不知而不慍”與個(gè)人修養(yǎng)有關(guān)。
教師點(diǎn)撥，幫助學(xué)生完成分類式學(xué)習(xí)筆記如下：
�。�1）成語(yǔ)類
溫故知新 見(jiàn)賢思齊 三人行，必有我?guī)?任重道遠(yuǎn) 己所不欲，勿施于人
�。�2）格言警句類
①談學(xué)習(xí)態(tài)度的
三人行，必有我?guī)?知之為知之，不知為不知 見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省
�、谡剬W(xué)習(xí)方法的
學(xué)而時(shí)習(xí)之 溫故而知新 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆
③談修身做人的
有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎 三人行，必有我?guī)?吾日三省吾身 士不可以不弘毅 歲寒，然后知松柏之后凋 己所不欲，勿施于人
三、質(zhì)疑問(wèn)難，合作探究：
（1）“學(xué)而”章
此章為儒家壓卷經(jīng)典《論語(yǔ)》開(kāi)宗明義第一段。三個(gè)“不亦……乎”的反問(wèn)復(fù)迭，盡得一唱三嘆之妙。那么“君子”指的是什么人？一個(gè)人在別人不了解他的情況下總是怨天尤人，這樣的人配稱為君子嗎？聯(lián)系孔子經(jīng)歷，從中感受到孔子怎樣的人格呢？
明確：“君子”，在《論語(yǔ)》中有多個(gè)義項(xiàng)：有時(shí)指有道德的人；有時(shí)指在高位的人。在句中取前義。
孔子一生際遇坎坷，但這位大智者能從理智上保持一種心理平衡，表達(dá)出一種坦蕩曠達(dá)的氣度，自謂之“不慍”，這種“不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤”的精神足可為百世之師。
�。�2）“溫故”章
有些老師知道世上許多事情，講起來(lái)娓娓動(dòng)聽(tīng)，這樣的老師能說(shuō)是好老師嗎？結(jié)合孔子的思想談?wù)劇?/p>
明確：《禮記·學(xué)記》中記錄了孔子這句話：“記問(wèn)之學(xué)，不足為人師�！边@說(shuō)明了孔子認(rèn)為只能記誦一些知識(shí)，是不能當(dāng)別人的老師的；一定要將知識(shí)融會(huì)貫通，能在溫習(xí)舊知識(shí)中有所發(fā)現(xiàn)，才“可以為師”。
�。�3）“誨女”章
《論語(yǔ)》中這段話非常簡(jiǎn)練，也沒(méi)有交代說(shuō)話的背景，而《荀子》書(shū)里記子路盛服見(jiàn)孔子的談話背景，就詳細(xì)得多，書(shū)中說(shuō)子路穿戴得整整齊齊去見(jiàn)孔子。臉上還露出得意洋洋的'神情，經(jīng)孔子批評(píng)后，他挽上了便服，但神情依舊。從這個(gè)背景看，孔子說(shuō)這番話的用意是什么？
明確：孔子說(shuō)這番話的用意是，言行要謹(jǐn)慎，不要夸大自己的知識(shí)和本領(lǐng)，用現(xiàn)代的表述方式，就是要有謙遜的態(tài)度，不可強(qiáng)不知以為知。
�。�4）“己所不欲，勿施于人”是最早由儒家提倡的待人接物的處世之道，對(duì)此，曾經(jīng)有過(guò)不同看法，聯(lián)系生活體驗(yàn)，談?wù)勗撛鯓涌创?/p>
明確：曾子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“夫子之道，忠恕而已矣�！薄爸摇焙汀八 闭强鬃印叭省钡膶W(xué)說(shuō)的兩個(gè)方面�？鬃佑眠@句話給“恕”下定義，其中包含了相互體諒的意思。
對(duì)這一開(kāi)放性的題目，學(xué)生可以各抒己見(jiàn)，有可取則予肯定，說(shuō)錯(cuò)了的（有可能誤解句意）要糾正。
（5）“歲寒”章
孔子借松柏之后凋比喻什么？
明確：何晏集解：“喻凡人處治世，亦能自修整，與君子同；在濁世，然后知君子之正不茍容�！边@是借松 柏后凋比喻社會(huì)現(xiàn)象。
四、拓展延伸，以讀帶寫(xiě)：
1．“已所不欲，勿施于人”是最早由儒家提倡的待人處世之道，對(duì)此，曾有過(guò)不同看法，請(qǐng)聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，談?wù)勗鯓涌创八挥鹗┯谌恕保?/p>
2．從“我的學(xué)習(xí)方法”或“我從《論語(yǔ)》學(xué)到很多”兩個(gè)題目中任選取一個(gè)為題寫(xiě)一篇文章。要求能引用論語(yǔ)或格言中關(guān)于學(xué)習(xí)方法的句子，字?jǐn)?shù)500字左右。
五、布置作業(yè)：
完成寫(xiě)作練習(xí)
六、板書(shū)設(shè)計(jì)：
《論語(yǔ)》十則
學(xué)習(xí)方法：1、3、4、
學(xué)習(xí)態(tài)度：5、6、7、
修身做人：2、8、9、10、
課后反思：
七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《論語(yǔ)》教案9
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1．積累、理解成語(yǔ)。
2．能準(zhǔn)確流暢地朗讀并熟練背誦課文。
3．培養(yǎng)文言注釋能力。
4．聯(lián)系自身學(xué)習(xí)經(jīng)歷，體會(huì)課文內(nèi)蘊(yùn)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。
教學(xué)重點(diǎn)：1.朗讀、背誦全文。 2.評(píng)點(diǎn)《論語(yǔ)》十則內(nèi)容。
教學(xué)難點(diǎn)：深層理解《論語(yǔ)》十則內(nèi)蘊(yùn)。
教學(xué)時(shí)數(shù)：4課時(shí)。
學(xué)習(xí)方法：1、誦讀法 2、評(píng)點(diǎn)質(zhì)疑法
第一課時(shí)
【學(xué)習(xí)要點(diǎn)】了解孔子及《論語(yǔ)》。認(rèn)讀《論語(yǔ)》十則，整體感知，析讀十則內(nèi)容。
預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)：
1、搜集關(guān)于孔子其人及《論語(yǔ)》的資料
2、細(xì)讀《論語(yǔ)》十則，熟讀成誦
課堂導(dǎo)學(xué)：
1、提問(wèn)關(guān)于孔子的資料收集。（小組匯報(bào)，搜集成果）
孔子，名丘，字仲尼，春秋末期魯國(guó)人。我國(guó)著名的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，公認(rèn)的世界文化名人。
政治上：主張仁義 教育上：主張有教無(wú)類、因材施教
2、提問(wèn)關(guān)于《論語(yǔ)》的資料收集。（小組匯報(bào)，搜集成果）
《論語(yǔ)》是記錄孔子及其弟子言行的一部書(shū)，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一，也是研究孔子思想的主要資料。從漢朝初年到五四運(yùn)動(dòng)以前的兩千年間，《論語(yǔ)》一直是學(xué)生的一本必讀書(shū)，影響很大，書(shū)中有不少語(yǔ)句都作為成語(yǔ)保留在現(xiàn)代漢語(yǔ)之中。
3、朗讀課文：
范讀：學(xué)生要體會(huì)語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、停頓等。同學(xué)們正音正字。
全班齊讀：感知課文內(nèi)容，反復(fù)誦讀
4、總結(jié)三個(gè)通假字：
A B C
5、小組討論，合作探究
（1）領(lǐng)會(huì)大意，試著用自己的話來(lái)表述。討論、弄清楚沒(méi)有注釋的詞語(yǔ)的意思。
�。�2）把十則《論語(yǔ)》按照求知態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、修身做人分類，注意一些句子是兼而有之的。
第二課時(shí)
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：理解前五則課文內(nèi)容，體會(huì)其中蘊(yùn)含的思想。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)：重點(diǎn)字詞釋義，弄清楚通假字。
學(xué)習(xí)要點(diǎn)：詳細(xì)分析，具體探討，學(xué)習(xí)前五則內(nèi)容。
1、第一則：
第一句講的是學(xué)習(xí)的（ ）第二句講的是學(xué)習(xí)的（ ）第三句講的是（ ）
【固定句式】“不亦……乎？”譯作“不也是……嗎？”
翻譯（ ）
2、第二則：
吾：______日：______三：______�。篲_____為：______
謀：______忠：______交：______信：______傳：______習(xí)：______
翻譯本則（ ）
3、第三則：
故：______知：______可：______以：______為：______
總結(jié)出這章當(dāng)中的一個(gè)成語(yǔ)（ ）
翻譯本則（ ）
討論正確的學(xué)習(xí)方法，強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考的必要性，因?yàn)橹弧皽毓省倍华?dú)立思考，決然達(dá)不到“知新”的目的。一定要將知識(shí)融會(huì)貫通，能在溫習(xí)舊知識(shí)中有所發(fā)現(xiàn)，才“可以為師”。
4、第四則：罔：______ 殆：______
翻譯本則（ ）
同學(xué)們，這一章的內(nèi)容帶給我們什么思考？對(duì)于我們學(xué)習(xí)有何現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義？
理解20xx多年前的圣人之語(yǔ)經(jīng)久不衰之魅力（小組探究發(fā)言，同學(xué)們要有自己的思考）
5、第五則：誨：______知之：______為：______是：______
【固定句式】“……也……”譯作“……是……”
翻譯（ ）
你是如何理解這句話的？
6、前五則哪幾則是關(guān)于學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法的（ ）
哪幾則是關(guān)于思想品德修養(yǎng)的（ ）
7、請(qǐng)同學(xué)們當(dāng)堂背誦前五則（10分鐘）
第三課時(shí)
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：重點(diǎn)字詞釋義。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)：理解后五則課文內(nèi)容，體會(huì)其中蘊(yùn)含的思想。
學(xué)習(xí)要點(diǎn)：詳細(xì)分析，具體探討，學(xué)習(xí)后五則內(nèi)容。
1、第六則：賢： 齊： 內(nèi)： 自�。�
翻譯：（ ）
2、第七則：三： 行： 焉： 其：
善者： 從： 改之：
翻譯：（ ）
找出這兩則當(dāng)中的成語(yǔ)（ ）、（ ）
思考：這一則我們應(yīng)如何理解？
3、第八則：
士： 弘： 毅： 仁以為己任： 已：
翻譯（ ）
思考：這一則當(dāng)中體現(xiàn)出了孔子的一種思想，你知道是什么嗎？
4、第九則：歲寒： 然： 后凋：
翻譯：（
5、第十則：以： 行： 其： 欲： 加： 于：
翻譯：（ ）
這一則的成語(yǔ)是（ ）
【理解第十則】討論孔子思想體系的核心——“仁”�！爸摇焙汀八 笔强鬃印叭省钡膶W(xué)說(shuō)的兩個(gè)方面：“忠”的要求是“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，這是正面要求；“恕”的要求就是“己所不欲，勿施于人”，這是反面要求。其中都包含了相互體諒的意思。
6、后五則哪幾則是關(guān)于學(xué)習(xí)的.態(tài)度和方法的（ ）
哪幾則是關(guān)于思想品德修養(yǎng)的（ ）
哪幾則關(guān)于孔子思想體系的核心（ ）
7、當(dāng)堂背誦這后五則�？纯茨奈煌瑢W(xué)背的最快。
第四課時(shí)
【學(xué)習(xí)要點(diǎn)】總結(jié)歸納，查缺補(bǔ)漏，在課堂上就完成背誦、默寫(xiě)。
1、課文當(dāng)中出現(xiàn)的讀音，進(jìn)行復(fù)習(xí)。（5分鐘）
人不知而不慍（ ） 學(xué)而不思則罔（ ） 思而不學(xué)則殆（ ）不亦說(shuō)（ ）乎 三省（ ）吾身 傳（ ）不習(xí)乎
誨（ ）汝（ ）知之乎 不知為（ ）不知 是知（ ）也然后知松柏之后凋（ ）也
2、文言字詞句小結(jié)（這是我們學(xué)習(xí)文言的關(guān)鍵一步）
（1）而：（1）表示順接；（2）表示轉(zhuǎn)接。
學(xué)而時(shí)習(xí)之（ ）人不知而不慍（ ）見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也（ ）
為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？（ ）溫故而知新（ ）
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆（ ）任重而道遠(yuǎn)（ ）
擇其善者而從之，其不善者而改之（ ）死而后已（ ）
有一言而可以終身行之者乎？（ ）
�。�2）為：讀wèi時(shí)，多作介詞；讀wéi時(shí)，多作動(dòng)詞。
為人謀而不忠乎？（ ）可以為師矣（ ）
知之為知之，不知為不知（ ）仁以為己任（ ）
（3）焉：見(jiàn)賢思齊焉（ ）三人行，必有我?guī)熝桑?）
�。�4）之：①指示代詞，“這”；②第三人稱代詞，“它、它們”；③結(jié)構(gòu)助詞，“的”；④助詞，放在主謂之間，取消句子獨(dú)立性；⑤助詞，在句中只起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，無(wú)實(shí)義。
（5）固定句式：
�、俨灰唷�？→不是……嗎？②……也�！恰�。
3、當(dāng)堂背誦這十則并當(dāng)堂默寫(xiě)�！墩撜Z(yǔ)》作為千百年來(lái)的一部偉大的作品、作為四書(shū)五經(jīng)之一應(yīng)當(dāng)為我們所熟識(shí)，這十則又是經(jīng)典中的經(jīng)典，背默是最基本的前提，只有會(huì)背默才能進(jìn)一步理解其中的深意。
4、小組討論（小組合作探究，同學(xué)們要通過(guò)自己思考發(fā)現(xiàn)《論語(yǔ)》的經(jīng)典之處，發(fā)現(xiàn)《論語(yǔ)》的美）
�。�1）、你喜歡哪一則？為什么？（2）、你覺(jué)得哪一則對(duì)你啟發(fā)最大？（3）、你覺(jué)得怎樣才能真正學(xué)到知識(shí)？（4）、你還知道哪些指導(dǎo)我們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)的名言？
七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《論語(yǔ)》教案10
【教學(xué)目標(biāo)】
１、通過(guò)誦讀熟悉文言文的表達(dá)方式和習(xí)慣用語(yǔ)，以養(yǎng)成語(yǔ)感。
�。病⑽湛鬃铀枷刖A中有益于自己思想品德修養(yǎng)的部分。
３、采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
４、本課擬用兩課時(shí)教讀。
【教學(xué)步驟】
一、激趣導(dǎo)入
春秋時(shí)期，有一位老人到東方游歷，看見(jiàn)兩個(gè)小孩在一起爭(zhēng)辯。他就走過(guò)去問(wèn)他們爭(zhēng)辯什么。一個(gè)小孩認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)距離人近，中午時(shí)就距離人遠(yuǎn)了。另一個(gè)小孩則認(rèn)為正好相反。第一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)大得像車上的傘蓋，到了中午就只有盤(pán)子和飯缽那樣大了，這不正是遠(yuǎn)的顯得小，近的顯得大嗎？”第二個(gè)小孩則說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)清清涼涼的'，到了中午，熱得像把手伸在熱水中一樣，這不是近的就覺(jué)得熱，遠(yuǎn)的就覺(jué)得涼嗎？”對(duì)這個(gè)問(wèn)題，老人沒(méi)有“強(qiáng)不知以為知”，而是“知之為知之，不知為不知”，實(shí)事求是地說(shuō)不知道。同學(xué)們，你們知道這位老人是誰(shuí)嗎？
對(duì)。他就是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人、一生培養(yǎng)了三千弟子七十二賢人、被聯(lián)合國(guó)教科文組織評(píng)為世界第一文化偉人的孔圣人──孔子。今天，就讓我們來(lái)領(lǐng)略孔子思想的博大與精深吧！
二、整體感悟
�。�、默讀課文，掌握以下字詞：
慍 曾子 三省 罔 殆 女 凋
�。�、朗讀成誦：
要求學(xué)生用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。
�、� 各自練讀。
�、� 檢查背誦情況。
�。�、從文章中找出自己喜歡的句子，說(shuō)出其大體意思，并說(shuō)出喜歡的原因。
三、品味探究
要求學(xué)生四人一組，逐章逐句翻譯，品味探究。每小組派１—２名代表參與全班交流。
例１：“人不知而不慍”這句話講的是為人的態(tài)度，屬于個(gè)人修養(yǎng)范圍，告訴我們對(duì)人要懂得寬容和理解。
例２：第四則講的是學(xué)習(xí)方法，闡述了學(xué)習(xí)與思考的辨證關(guān)系，認(rèn)為二者不可偏廢。學(xué)習(xí)是基礎(chǔ)是前提，思考能使學(xué)習(xí)更深刻。
四、質(zhì)疑問(wèn)難
鼓勵(lì)學(xué)生提出翻譯上或內(nèi)容理解上的難點(diǎn)，教師在黑板上匯總，師生共同討論解決。
例如：“溫故而知新，可以為師矣”這一則講的是學(xué)習(xí)方法，強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考的必要性�！皽毓省笔菑�(fù)習(xí)鞏固舊知識(shí)，是手段，“知新”則是獲取新知識(shí)，是目的。只能記誦一些知識(shí)，而不能將知識(shí)融會(huì)貫通，不能在溫習(xí)舊知識(shí)中有所新發(fā)現(xiàn)的人，是不可以為師的。
五、拓展延伸
１、再次檢查背誦情況。
�。�、教師讀《論語(yǔ)》中的部分章節(jié)，學(xué)生從中找出常見(jiàn)的成語(yǔ)、格言和警句來(lái)。
�、� 巧言亂德，小不忍則亂大謀。（小不忍則亂大謀）
�、� 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志。（三軍可以?shī)Z帥，匹夫不可奪志）
�、� 質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。（文質(zhì)彬彬）
�、� 性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。（性相近，習(xí)相遠(yuǎn)）
⑸ 君子以文會(huì)友，以友輔仁。（以文會(huì)友）
�、� 道聽(tīng)而途說(shuō)，德之棄也。（道聽(tīng)途說(shuō)）
�、� 飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉。（飽食終日，無(wú)所用心）
�、� 不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。（舉一反三）
�、� 名不正，則言不順。言不順，則事不成。（名不正，言不順）
⑽ 發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至。（發(fā)憤忘食）
其他，如：當(dāng)仁不讓；三思而后行；言必信，信必果；工欲善其事，必先利其器；人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂；君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚，等。
六、布置作業(yè)
�。�、能熟練背誦全文，并把有關(guān)成語(yǔ)、格言、警句摘抄在筆記本上。
�。病⒖醋⑨�，查工具書(shū)，書(shū)面翻譯全文。
七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《論語(yǔ)》教案11
教學(xué)目標(biāo)
1、 了解《論語(yǔ)》和孔子，掌握常用的文言詞語(yǔ)
2、 理解前五則內(nèi)容，能流暢地朗讀背誦課文
3、 感受古人的思想和智慧，感受我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
教學(xué)重點(diǎn)
理解課文思想內(nèi)容，能流暢地朗讀、背誦課文
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入激趣
由《論語(yǔ)》和孔子直接導(dǎo)入新課，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣
二、誦讀感知
1、 學(xué)生范讀，讀畢師生評(píng)點(diǎn)，明確文言文的朗誦要求
2、 教師范讀
3、 學(xué)生齊讀
三、研讀分析
1、“學(xué)而時(shí)習(xí)”章
（1）“學(xué)”指的是孔門(mén)弟子要學(xué)的功課——詩(shī)、書(shū)、禮、樂(lè)等，學(xué)這些科目，只懂道理行嗎？
不行，還要“時(shí)習(xí)之”，“習(xí)”是實(shí)踐，是練習(xí)，《〈論語(yǔ)〉十則》簡(jiǎn)案，初中一年級(jí)語(yǔ)文教案《《〈論語(yǔ)〉十則》簡(jiǎn)案》。拖得太久也不行，還要經(jīng)常、按時(shí)練習(xí)。這里的“學(xué)”與“習(xí)”有什么區(qū)別？
好比游泳，先學(xué)道理，然后下水，等到學(xué)會(huì)了，會(huì)有什么感覺(jué)？（說(shuō)，高興，同“悅”）
�。�2）“朋”就是朋友，有朋友從遠(yuǎn)方來(lái)，為什么會(huì)感到快樂(lè)呢？（自由作答，適當(dāng)引導(dǎo)與學(xué)習(xí)聯(lián)系起來(lái)）
孔子有門(mén)徒三千，來(lái)自全國(guó)各地，來(lái)的時(shí)間也不一樣，有早的有晚的`，孔子這句話是對(duì)門(mén)徒說(shuō)的，有什么用意？
�。�3）“君子”指的什么人？孔子認(rèn)為，什么樣的人才配稱作君子？
�。�4）這段話都用了“不亦……乎”的句式，翻譯時(shí)要譯做“不也……嗎”
�。�5）這一則談的是什么問(wèn)題？
2、“吾日三省”章
（1）這段話是誰(shuí)說(shuō)的？“曾子”是什么人？
�。�2）曾子說(shuō)，他每天都要多次反省自己，講了三件事，同學(xué)們能把三句話翻譯一下嗎？（有不懂的地方可以提出來(lái)）
�。�3）學(xué)生翻譯，教師糾正問(wèn)題
�。�4）講述“曾子殺彘”的典故，問(wèn)，這個(gè)故事大致能照應(yīng)哪句話？
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