語(yǔ)文教案
作為一名人民教師，編寫(xiě)教案是必不可少的，編寫(xiě)教案有利于我們準(zhǔn)確把握教材的重點(diǎn)與難點(diǎn)，進(jìn)而選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。寫(xiě)教案需要注意哪些格式呢？以下是小編收集整理的語(yǔ)文教案6篇，希望對(duì)大家有所幫助。
語(yǔ)文教案 篇1
教學(xué)目標(biāo)
1、認(rèn)識(shí)10個(gè)生字及詞語(yǔ)。
2、積累一句句子
3、能正確朗讀課文，背誦課文第3節(jié)，熟讀4、5節(jié)
4、能初步了解動(dòng)物尾巴的用處
教學(xué)重點(diǎn)
在讀懂課文的基礎(chǔ)上，了解一些動(dòng)物尾巴的用處。
教學(xué)過(guò)程
一、出示圖片，引入新課
1、師：這些都是哪些動(dòng)物尾巴？
2、出示壁虎的尾巴，讓學(xué)生猜，學(xué)習(xí)虎字頭，書(shū)空
3、師簡(jiǎn)介小壁虎
4、出示課題，齊讀，學(xué)習(xí)生字“借”
5、聽(tīng)錄音，想想小壁虎為什么借尾巴？
6、學(xué)習(xí)第一節(jié)，學(xué)習(xí)“蛇掙斷”
7、指名朗讀第二節(jié)，指導(dǎo)朗讀
二、教學(xué)第3～～5節(jié)
1、分組學(xué)習(xí)，出示要求：1）讀通課文，每人選一個(gè)生字用自己喜歡的`方法學(xué)一學(xué)。
2）說(shuō)一說(shuō)小壁虎向誰(shuí)去借尾巴。
3）再想想小壁虎借到尾巴了沒(méi)有？為什么？
�。襟w出示自學(xué)提示）
2、交流
3、說(shuō)話訓(xùn)練
出示句式：小壁虎向、和借尾巴。（指名）
小壁虎向借尾巴，不肯借，是因?yàn)椤?/p>
誰(shuí)能讀讀這節(jié)中壁虎和小魚(yú)的對(duì)話？
指名讀，他們讀得怎么樣？
4、師生配合讀第3節(jié)
5、學(xué)習(xí)4、5節(jié)
6、到了家里，他發(fā)現(xiàn)了什么？自由讀第6節(jié)
7、有感情朗讀課文
8、出示松鼠啄木鳥(niǎo)圖，說(shuō)說(shuō)它們尾巴的功能
9、選一幅圖說(shuō)一說(shuō)：小壁虎爬呀爬。
三、出示第一張圖，說(shuō)一說(shuō)這些動(dòng)物的尾巴有什么用處？
四、課外閱讀《動(dòng)物世界》
語(yǔ)文教案 篇2
一、教材分析：
本文是日本女作家新美南吉的童話。講述了這樣一個(gè)故事：鳥(niǎo)兒和樹(shù)是好朋友，它天天唱歌給樹(shù)聽(tīng)，將要飛回南方時(shí)答應(yīng)樹(shù)的請(qǐng)求————-回來(lái)再唱歌給它聽(tīng)�？墒堑诙甏禾欤�(dāng)鳥(niǎo)兒飛回來(lái)找它的朋友時(shí)，樹(shù)卻不見(jiàn)了。鳥(niǎo)兒四處尋訪，最后只找到由樹(shù)做成的火柴點(diǎn)燃的燈火。于是，鳥(niǎo)兒在燈火前唱起去年的歌。告訴俺們：做人要信守諾言，珍惜朋友之間的情意。但自己覺(jué)得：運(yùn)用本文來(lái)進(jìn)行誠(chéng)信教育不是最好。面對(duì)越來(lái)越實(shí)際、理性的四年級(jí)同學(xué)來(lái)說(shuō)，進(jìn)行誠(chéng)信教育最好選擇生活中的事例，或者是直白深刻的'名人名言、成語(yǔ)、寓言故事等，這些在中國(guó)便有很多。所以，自己想輕講本文教材，重在誠(chéng)信教育。
二、教學(xué)目標(biāo)：
1、能查字典或聯(lián)系上下文理解不明白的詞。
2、能有感情地朗讀課文，按事情發(fā)展順序給課文分段，能讀懂本文。
3、深刻明白要信守諾言這一道理。
三、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
通過(guò)更多的事例明白要信守諾言這一道理。
四、教時(shí)布置：2教時(shí)
第一教時(shí)
一、教時(shí)目標(biāo)：
學(xué)會(huì)生字詞，能按事情發(fā)展順序給課文分段，明白要信守諾言這一道理。
二、教學(xué)過(guò)程：
1、揭題引入：
讀了課題，你有什么疑問(wèn)？
2、初讀課文，要求把文章讀正確，聯(lián)系上下文理解不明白的詞，對(duì)于剛才的疑問(wèn)多讀幾遍。
3、課文按什么順序?qū)懙模磕膸讉�(gè)自然段是寫(xiě)去年的事？理由是什么？試著分段。
4、深入閱讀課文：
（1）帶著課后習(xí)題1的問(wèn)題細(xì)讀課文。
�。�2）請(qǐng)同學(xué)說(shuō)說(shuō)自身能解決哪些問(wèn)題，討論后完成口頭填空聯(lián)練習(xí)：
鳥(niǎo)兒到南方去之前答應(yīng)為樹(shù)________________________________________________________________。春天，鳥(niǎo)兒從南方飛回來(lái)卻發(fā)現(xiàn)________________________________________。鳥(niǎo)兒在火柴點(diǎn)燃的燈火前_____________________，因?yàn)樗黖____________________。
5、體會(huì)課文情感：
�。�1）課文最后一段中鳥(niǎo)兒唱歌時(shí)，前后兩次“盯著燈火看了一會(huì)兒”，它在想什么？
�。�2）樹(shù)被伐木人砍倒前，會(huì)對(duì)伐木人說(shuō)些什么？
6、朗讀指導(dǎo)：
�。�1）你喜歡課文中的鳥(niǎo)兒?jiǎn)�？為什么�?/p>
�。�2）把你最受感動(dòng)的句子找出來(lái)有感情地讀給大家聽(tīng)，再說(shuō)說(shuō)選擇這一句的理由。
7、總結(jié)并安排作業(yè)：
收集有關(guān)老實(shí)守信的故事，寓言、事例等
第二教時(shí)
一、教時(shí)目標(biāo)：深刻明白要信守諾言這一道理。
二、教學(xué)形式：開(kāi)一個(gè)故事介紹會(huì)。
1、主持人宣布活動(dòng)開(kāi)始
2、四人小組內(nèi)自由介紹故事內(nèi)容，相互評(píng)議。
3、請(qǐng)同學(xué)自愿向全班同學(xué)介紹故事內(nèi)容，然后集體評(píng)議。
語(yǔ)文教案 篇3
教學(xué)目標(biāo)：
1、能引導(dǎo)學(xué)生掌握把反問(wèn)句換成陳述句。
2、能按照一定的順序整理排列錯(cuò)亂的句子，訓(xùn)練組織句子敘述的能力。
3、積累名言名句。
4、閱讀幾篇體現(xiàn)為人類造福的中外神話，滲透為人類造福的思想。
5、通過(guò)舉辦為班級(jí)生活有困難的同學(xué)捐贈(zèng)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生幫助別人的良好品質(zhì)。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、 如何引導(dǎo)學(xué)生把反問(wèn)句換成陳述句。
2、如何排列順序錯(cuò)亂的句子。
教學(xué)難點(diǎn)：
進(jìn)行捐贈(zèng)時(shí)，不要使受捐贈(zèng)者的自尊心受到傷害。
教學(xué)準(zhǔn)備：
課前布置搜集我國(guó)古代神話故事，和古希臘神話。
教學(xué)時(shí)間：
兩課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：
1、能引導(dǎo)學(xué)生掌握把反問(wèn)句換成陳述句的方法。
2、能按照一定的順序整理排列錯(cuò)亂的句子，訓(xùn)練組織句子敘述的能力。
3、積累名言名句。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、 如何引導(dǎo)學(xué)生把反問(wèn)句換成陳述句。
2、如何排列順序錯(cuò)亂的句子。
教學(xué)難點(diǎn)：
培養(yǎng)學(xué)生搜集積累名言警句的興趣和習(xí)慣，并從中受到啟發(fā)和教誨。
教學(xué)過(guò)程：
一、“練”的第一題
照樣子換個(gè)說(shuō)法再寫(xiě)個(gè)句子。
1、出示例句中的問(wèn)句，引導(dǎo)學(xué)生讀一讀，注意這個(gè)句子是問(wèn)句，要讀出疑問(wèn)的語(yǔ)氣；
2、讀后，請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)這個(gè)問(wèn)句是什么意思。指出反問(wèn)句無(wú)須回答的特點(diǎn)；
3、剛才同學(xué)們所說(shuō)的意思就是例句中這個(gè)句子，把問(wèn)句換了一種說(shuō)法并加強(qiáng)了語(yǔ)氣；
4、自由讀第一句，試著自己換一種說(shuō)法，然后匯報(bào)、評(píng)價(jià)；
5、小組內(nèi)部獨(dú)立完成第二、三句后，班級(jí)交流；
6、引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)讀這幾個(gè)句子。
二、“練”的第二題
按適當(dāng)?shù)捻樞蚺帕芯渥印?/p>
1、先讓學(xué)生自由讀這幾句話，邊讀邊想，每句都講了什么意思。找出這幾句話的內(nèi)在聯(lián)系；
2、知道每句的意思后，再引導(dǎo)學(xué)生概括一下這幾句話的內(nèi)容；
3、小組討論，可以按照怎樣的順序排列；
4、匯報(bào)交流；
5、指名按照排列好的順序依次讀；
6、完整地齊讀這幾句話。
三、日積月累
1、讓學(xué)生自由讀這兩個(gè)句子；
2、在學(xué)生充分朗讀的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)說(shuō)每個(gè)句子都體現(xiàn)了什么意思；
3、老師簡(jiǎn)單介紹諸葛亮和愛(ài)因斯坦，幫助學(xué)生理解句子的含義；
4、反復(fù)誦讀這兩句話；
5、拓展延伸：交流自己所搜集的有關(guān)要為他人、為社會(huì)造福的名言警句。
第二課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：
1、閱讀幾篇體現(xiàn)為人類造福的中外神話，滲透為人類造福的思想；
2、通過(guò)舉辦為班級(jí)生活有困難的同學(xué)的捐贈(zèng)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生幫助別人的良好品質(zhì)。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
進(jìn)行捐贈(zèng)時(shí)，不要使受捐者的自尊心受到傷害。
教學(xué)準(zhǔn)備：
課前布置搜集我國(guó)古代神話和希臘神話。
教學(xué)過(guò)程：
一、知識(shí)窗
1、先讓學(xué)生讀讀這些神話的名字，區(qū)分出哪些是中國(guó)的，哪些是古希臘的；
2、讓知道這些神話的學(xué)生分別講述自己所知道的故事。講故事之后，請(qǐng)學(xué)生概括這個(gè)故事的主要內(nèi)容，想想這些神話中的人物是怎樣為人類造福的；
3、讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)，哪個(gè)神話是你最喜歡的，為什么？
4、總結(jié)：這些神話，無(wú)論是古中國(guó)還是古希臘的，都反映了同一個(gè)道理，那就是主人公都是為人類造福，這樣才能流傳千古，以至后人歌頌他們；
5、請(qǐng)學(xué)生把自己所喜歡的.神話講給家人或好朋友聽(tīng)。
二、大家一起來(lái)
�。ㄒ唬┱n前向?qū)W生發(fā)起倡議：為幫助生活有困難的同學(xué)或在社會(huì)上遇到困難的人，我們?cè)诎嗉?jí)的范圍內(nèi)舉辦一次捐贈(zèng)活動(dòng)
�。ǘ┱匍_(kāi)討論會(huì)，擬訂計(jì)劃，形成書(shū)面材料
1、舉辦這次捐贈(zèng)活動(dòng)的意義：為了幫助生活有困難的同學(xué)或社會(huì)上遇到困難的人，使他們能度過(guò)難關(guān)；
2、確定捐贈(zèng)對(duì)象，弄清楚這個(gè)捐贈(zèng)對(duì)象的生活方面的情況；
3、捐贈(zèng)的錢(qián)物分配；
4、這次活動(dòng)的具體時(shí)間、地點(diǎn)、人員分工（錢(qián)物的接收人員、登記人員、保管人員及捐贈(zèng)人聯(lián)系的人員等）
�。ㄈ╅_(kāi)展捐贈(zèng)活動(dòng)時(shí)，需要注意的事項(xiàng)
1、活動(dòng)要有秩序；
2、態(tài)度要熱情平等；
3、說(shuō)話有分寸，不要使受捐助人的自尊心受到傷害；
4、總結(jié)這次活動(dòng)的收獲。
語(yǔ)文教案 篇4
教學(xué)目的：
1、知識(shí)與能力：了解作者孟浩然;了解意象的特征，掌握“緣景明情”的詩(shī)歌賞析方法。注意詩(shī)歌朗讀節(jié)奏和本首詩(shī)歌的語(yǔ)言特色。
2、過(guò)程與方法：通過(guò)自主、合作的學(xué)習(xí)方式疏通、賞析詩(shī)歌，注重學(xué)生詩(shī)歌閱讀、理解和表達(dá)交流的能力的提高。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：體會(huì)詩(shī)歌的意境美。感受作者在描寫(xiě)清閑脫俗的隱居生活描寫(xiě)中暗藏著孤寂的心靈軌跡。
教學(xué)重點(diǎn)：
把握詩(shī)歌的意象，掌握“緣景明情”的詩(shī)歌賞析方法。
教學(xué)難點(diǎn)：
感受作者在描寫(xiě)清閑脫俗的隱居生活描寫(xiě)中暗藏著孤寂無(wú)奈的心靈軌跡。
教學(xué)過(guò)程：
一.知識(shí)反饋：
默寫(xiě)
二.導(dǎo)入并介紹孟浩然：
我們大家初中的時(shí)候?qū)W過(guò)《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》(八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤。波憾岳陽(yáng)城。欲渡無(wú)舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情。)，他是孟浩然的作品，從詩(shī)中“欲渡無(wú)舟楫”可以看出他有積極用世之心卻遭遇失意，于是孟浩然成為盛唐時(shí)期一位不甘隱居，卻以隱居終老的詩(shī)人。
他是個(gè)潔身自好的人,不樂(lè)于趨承逢迎。他耿介不隨的性格和清白高尚的情操，為同時(shí)和后世所傾慕。
孟浩然的詩(shī)多描寫(xiě)隱居閑適和羈旅愁思，在山水田園的景色描寫(xiě)中寄托自己的性情，如學(xué)過(guò)的《過(guò)故人莊》，語(yǔ)言清淡，意境清遠(yuǎn)，多自然超妙之趣，與另一位同代山水田園詩(shī)人王維并稱“王孟”。
三.題解：
鹿門(mén)，作者家住湖北襄州襄陽(yáng)漢江東岸，在河對(duì)岸鹿門(mén)山開(kāi)辟一住處，以追隨東漢隱士同鄉(xiāng)人龐德公隱逸之志。所以，鹿門(mén)是詩(shī)人歸隱之處。夜歸鹿門(mén)山是說(shuō)詩(shī)人晚上回鹿門(mén)山。
四.整體把握：
學(xué)生自由朗讀詩(shī)歌，注意兩個(gè)問(wèn)題：
�、� 結(jié)合注釋標(biāo)出詩(shī)歌中難于理解的字詞。
晝：白天�；瑁狐S昏，天剛黑的時(shí)候。 晝已昏：已由白天到了黃昏的時(shí)候。
人隨沙岸：人們沿著沙岸。向江村：向著江村走去 余：我。乘舟;指乘魚(yú)梁渡口的渡船 開(kāi)煙樹(shù)：這句是說(shuō)，鹿門(mén)山的樹(shù)木，剛才在暮煙籠罩中一片蒙朧;現(xiàn)在月亮升上來(lái)了，照耀得 那樣清晰明朗。
巖扉：山巖洞穴的門(mén)，這是說(shuō)他住處的簡(jiǎn)陋，松徑：空虛靜寂
唯有：獨(dú)有，只有。 幽人：泛指隱者，這里是詩(shī)人自稱。
�、趯�(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容進(jìn)行整體把握。
山寺里的鐘聲響起，天色已經(jīng)昏暗，漁梁渡口人們爭(zhēng)著過(guò)河喧鬧不已。行人沿著沙岸向江村走去，我乘著小舟返回鹿門(mén)。鹿門(mén)山的月亮照清楚了朦朧的樹(shù)影。不覺(jué)中忽然來(lái)到龐公隱居的地方。巖穴的山門(mén)及松間的小路靜悄悄的，只有我這個(gè)隱者獨(dú)自來(lái)來(lái)去去。詩(shī)人歸時(shí)候的所見(jiàn)所聞
五.置身詩(shī)境，緣景明情：
1.請(qǐng)學(xué)生回答詩(shī)中有哪些景的描寫(xiě)?
山寺黃昏的鐘 渡頭爭(zhēng)渡 月照煙樹(shù) 巖扉松徑
2.文章中除了這些還有哪些事的描寫(xiě)?
村民歸家 我去鹿門(mén) 幽人獨(dú)行
. 3.同學(xué)們看看，剛剛我們找出的部分就是詩(shī)歌的.意象，每一部分的意象就是一幅圖畫(huà)，要求大家展開(kāi)想象，接下來(lái)請(qǐng)大家：對(duì)景物進(jìn)行分析并得出他們的特點(diǎn)
山寺黃昏的鐘：清凈、鐘聲綿長(zhǎng)，山寺更是精神的向往、黃昏時(shí)節(jié)更是引人思緒
月開(kāi)煙樹(shù)：明朗冷清 巖扉松徑：幽靜冷清(總孤寂清幽冷寂) 渡頭爭(zhēng)渡(熱鬧嘈雜，充滿凡塵氣息)-- 喧嘩嘈雜
4.剛剛我們得出的部分就是詩(shī)歌的意境，現(xiàn)在請(qǐng)大家在詩(shī)歌中找出一個(gè)恰當(dāng)?shù)膭?dòng)詞將這兩個(gè)意境聯(lián)系起來(lái)。 明確：歸。
5.讓學(xué)生自己分析這個(gè)歸字的含義及此字中所包含的作者情感
“歸’一指回鹿門(mén)山，一指歸隱。體現(xiàn)了作者從世俗到隱逸之路。同是也表現(xiàn)出作者的孤寂，冷清之情。
6.于是我們歸納出整首詩(shī)中作者的情感內(nèi)容
體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)人生道路的抉擇態(tài)度，委婉地表達(dá)出作者仕途受挫后的棄世隱居思想，同時(shí)又在清閑脫俗的隱居生活描寫(xiě)中暗藏著孤寂的心靈軌跡。
六、小結(jié)：
同學(xué)再回過(guò)頭來(lái)看一看，我們從詩(shī)歌的意象，得出詩(shī)歌的意境，最后體會(huì)作者的感情，有景有情，這是詩(shī)歌中常用的情景交融，融情入景的寫(xiě)作方法，所以大家一定要掌握置身詩(shī)境，融情入景的賞析方法，這也是本節(jié)課的重點(diǎn)。 知識(shí)遷移 (請(qǐng)同學(xué)們自己用置身詩(shī)境，緣景明情的方法鑒賞這首詩(shī)歌，師略加點(diǎn)撥) 歸嵩山作
王維
清川帶長(zhǎng)薄，車馬去閑閑。 流水如有意，暮禽相與還。
荒城臨古渡，落日滿秋山。 迢遞嵩山下，歸來(lái)且閉關(guān)
【注解】
1、閑閑：從容貌。
2、迢遞：遠(yuǎn)貌。
3、且閉關(guān)：有閉門(mén)謝客意。
【韻譯】
清沏溪流兩岸林木枝茂葉繁，我乘著車馬安閑地歸隱嵩山。流水有意與我同去永不回返，暮鳥(niǎo)有心跟我一起倦飛知還�；臎龅某枪o挨著古老渡口，夕陽(yáng)的余輝映著經(jīng)秋的重山。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地來(lái)到嵩山下安家落戶，決心歸隱謝絕來(lái)客把門(mén)閉關(guān)。
【評(píng)析】
這首詩(shī)是寫(xiě)辭官歸隱途中所見(jiàn)的景色和心情。首聯(lián)寫(xiě)歸隱出發(fā)時(shí)的情景。頷聯(lián)寫(xiě)水寫(xiě)鳥(niǎo)，其實(shí)乃托物寄情，寫(xiě)自己歸山悠然自得之情，如流水歸隱之心不改，如禽鳥(niǎo)至暮知還。頸聯(lián)寫(xiě)荒城古渡，落日秋山，是寓情于景，反映詩(shī)人感情上的波折變化。末聯(lián)寫(xiě)山之高，點(diǎn)明歸隱之高潔和與世隔絕，不問(wèn)世事的宗旨。寫(xiě)景寫(xiě)情并舉，于寫(xiě)景中寄寓深情。層次整齊，景象蕭瑟。
語(yǔ)文教案 篇5
《師說(shuō)》語(yǔ)文教案推薦
教學(xué)目標(biāo) ：
1、了解作者、背景及文體
2、疏通文章，理清思路
課時(shí)：3
第一課時(shí)
一、組織教學(xué)
二、檢查作業(yè) （背誦《滕王閣序》）
三、導(dǎo)入 新課
1、板書(shū)課題
2、作者簡(jiǎn)介：韓愈，字退之，世稱“韓昌黎”（祖籍河北昌黎），與柳宗元倡導(dǎo)“古文運(yùn)動(dòng)”。又稱“韓吏部”（晚年擔(dān)任吏部侍郎）又稱“韓文公”（謚號(hào)“文”）。
明人列他為：唐宋八大家之首。
3、 寫(xiě)作背景：
從柳宗元《答韋中立論師道書(shū)》一文中足可看出：“由魏晉氏以下，人益不事師，有，輒嘩笑之，以為狂人。獨(dú)韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，作《師說(shuō)》，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名。居長(zhǎng)安，飲不暇熟，有挈挈而動(dòng)，如是這數(shù)矣�！�
4、 文體：“說(shuō)”，議論文的一種，可先敘后議，也可夾敘夾議。如初中《馬說(shuō)》、《捕蛇者說(shuō)》。
5、 學(xué)生通讀課文，解決以下幾個(gè)問(wèn)題。
① 注意以下部分字的讀音。
句讀 諛 經(jīng)傳 郯 萇弘 蟠 貽 巫
② 中心論點(diǎn)：古之學(xué)者必有師。
�、� 全文中的四個(gè)段落，各從那些方面來(lái)闡述觀點(diǎn)？
第一段：正面闡述從師的重要性。
第二段：批判士大夫之族恥學(xué)于師的惡劣風(fēng)氣。
第三段：援引圣人從師的態(tài)度，進(jìn)一步闡述師道、師生關(guān)系。
第四段：說(shuō)明寫(xiě)作的緣起。
6、 小結(jié)全文。
四、 作業(yè) ：
1、 背誦第一段。
2、 思考（或略作書(shū)面整理）練習(xí)一中的'1~~3小題。
第二課時(shí)
教學(xué)目標(biāo) ：
1、 解析論證過(guò)程、論證方法。
2、 掌握字詞、疏通全文。
內(nèi)容步驟：
一、 檢查上堂作業(yè) ：
1、 背誦第一段。
2、 結(jié)合練習(xí)一導(dǎo)入 新課。
二、 內(nèi)容結(jié)構(gòu)：
第一段：正面闡述 ①老師的職責(zé)
�、跒槭裁磸膸�
�、� 以什么人為師
第二段：批判士大夫階層恥學(xué)于師的不良風(fēng)氣
古之圣人——從師 圣益圣
今之眾人——不從師 愚益愚
愛(ài)其子——擇師 惑矣，未明也
于其身——恥師
巫醫(yī)樂(lè)師百公之人——不恥相師 今其智乃反不能及，
士大夫之族——恥相師 其可怪也歟？
第三段：以圣人孔子從師的例子，再論從師的必要性。
第四段；本文的寫(xiě)作緣由。
論證方法：
�、艑�(duì)比論證（1、2段）（讓學(xué)生找出來(lái)，討論確定）
⑵例證法：（3段）孔子師郯子……
�、且C法：（3段）“三人行，必有我?guī)熝伞?/p>
附：第二段論證方法簡(jiǎn)表
第二段分論點(diǎn)
士大夫之族恥師之風(fēng)是錯(cuò)誤的
論 據(jù)
�。ㄈ齻�(gè)對(duì)比）
對(duì) 比
作者議論抒情
正確態(tài)度
錯(cuò)誤態(tài)度
論 據(jù)（1）
�。ǹv 比）
古之圣人……
猶且從師而問(wèn)
今之眾人……
而恥學(xué)于師
是故圣益圣……
其皆出于此乎
論 據(jù)（2）
�。ㄗ韵嗝埽�
愛(ài)其子，擇師而教之
與其身也，則恥師焉
惑矣，吾未見(jiàn)其明也
論 據(jù)（3）
�。M 比）
巫醫(yī)樂(lè)師百工
不恥相師
士大夫之族
位卑，官盛
嗚呼，師道之不復(fù)
……其可怪也歟
分論點(diǎn)與總論點(diǎn)關(guān)系
批判中闡明總論點(diǎn)
三、 重點(diǎn)詞
1、 實(shí)詞
�、� 學(xué)者： 古義：求學(xué)的人
今義：有很高學(xué)問(wèn)的人
�、谑堋� ③知——智
④眾人： 古義：一般的人
今義：大多數(shù)人
�、菹拢旱拖隆�
�、藁螅� A、疑難問(wèn)題。 B、糊涂
�、卟积X：看不起。
不足掛齒：指事情小，不值得掛在嘴上。
�、嗉卧S：贊許。 ⑨貽：贈(zèng)送。 ⑩攻：研究。
�、系溃� 道理。 傳道受業(yè)解惑也。
風(fēng)尚。 師道之不傳也久矣。
�、袔� 以……師：我從而師之
學(xué)習(xí)：不恥相師
從師：則恥師焉
老師：弟子不必不如師
四、 作業(yè)
1、 翻譯課文
2、 背誦第二段
3、 課后練習(xí)二、三、四
第三課時(shí)
教學(xué)目標(biāo) ：
1、 虛詞、活用詞、句式
2、 相關(guān)文化常識(shí)及背誦
內(nèi)容及步驟
一、 組織教學(xué)
二、 檢查作業(yè) ：
1、 背誦第二段（方式：2人上黑板默寫(xiě)①嗟乎，師道之不傳也久矣……②句讀之不知……段尾）
2、 默寫(xiě)填空并翻譯：
每人一句，默寫(xiě)出原文并翻譯：
�、� 作者闡述老師職責(zé)的是：
② 韓愈認(rèn)為從師的原則的是：
�、� 作者對(duì)比巫醫(yī)樂(lè)師百工之人和士大夫之族對(duì)從師的態(tài)度后發(fā)表了什么感慨？
三、 詞句
1、 活用：
① 吾從而師之：名——意動(dòng)。
�、� 吾師道也：名——?jiǎng)印?/p>
�、� 無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少：形——名。
�、� 恥學(xué)于師：形——意動(dòng)。
�、� 圣益圣，愚益愚：形——名。
�、� 小學(xué)而大遺：形——名。
�、� 不恥相師：形——意動(dòng)。
�、� 孔子師郯子：名——意動(dòng)。
2、 虛詞：
① 之： 古之學(xué)者
巫醫(yī)樂(lè)師百工之人
道之所存
句讀之不知
人非生而知之
�、� 其： 其為惑也
夫庸知其年之先后生于吾乎
與其身也
其皆出于此乎
③ 乎： 在 生乎吾后……
比 其聞道也固先乎吾
�、� 所以： 用來(lái)…… 例：
……原因 例：
�、� 乃：竟。 例句：
⑥ 無(wú)：無(wú)論。例句：
3、 句式：
�、倬渥x之不知，惑之不解。 （賓語(yǔ)前置）
②不拘于時(shí) （被動(dòng)句）
�、蹖W(xué)于余 （狀語(yǔ)后置句）
四、 相關(guān)文學(xué)常識(shí)：
六藝：經(jīng)書(shū)：《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《樂(lè)》《春秋》。
技能：禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)。
五、 作業(yè)
1、 基礎(chǔ)訓(xùn)練有關(guān)題目。
2、 《東方高考》隨課一練。
3、 背誦第三段。
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