- 七年級歷史上冊教案 推薦度：
- 七年級歷史上冊教案 推薦度：
- 相關(guān)推薦
七年級歷史上冊教案【匯編15篇】
作為一位杰出的老師，通常需要準(zhǔn)備好一份教案，教案是保證教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量的基本條件。教案應(yīng)該怎么寫才好呢？以下是小編整理的七年級歷史上冊教案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
七年級歷史上冊教案1
一、教材分析
《稻作文化的印記》──重點講述以精耕細(xì)作的水稻生產(chǎn)為核心的文化與生活。水稻適宜在高溫多雨、土壤肥沃、灌溉便利的自然環(huán)境中生長，因此熱帶和亞熱帶的沖積平原成為水稻生產(chǎn)的主要分布區(qū)。同時水稻生產(chǎn)又影響著人們的物質(zhì)生活和精神生活，形成了物質(zhì)、社會、精神三個層面的稻作文化印記。通過本課的教學(xué)，使學(xué)生理解自然環(huán)境與人們的生產(chǎn)、生活之間的關(guān)系，不同地區(qū)的人們應(yīng)該利用各自的自然條件因地制宜地發(fā)展各具特色的區(qū)域生活。
二、內(nèi)容分析
�。ㄒ唬⿲W(xué)習(xí)目標(biāo)
1．知識與技能
(1)了解湄公河平原人們的生產(chǎn)生活情況，知道自然環(huán)境與人們生產(chǎn)和生活以及文化之間的密切關(guān)系；
(2)理解一個地區(qū)的區(qū)域特色是自然條件和社會條件相互聯(lián)系、共同作用的結(jié)果。
2．過程與方法
能根據(jù)資料、地圖和圖片描述，獲取有用信息，分析出湄公河平原自然環(huán)境和人文環(huán)境的'基本特征，說明水稻生產(chǎn)和湄公河平原人們的生活緊密相連。
3．情感態(tài)度價值觀
理解因地制宜的觀點，認(rèn)識協(xié)調(diào)人地關(guān)系式實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。
（二）學(xué)習(xí)重難點和重點：
重點：湄公河平原人們的稻作生產(chǎn)和生活方式。
難點：湄公河平原稻作生產(chǎn)與人們生活方式之間的密切關(guān)系。
�。ㄈ⿲W(xué)法指導(dǎo)
運(yùn)用資料、地圖、圖片以及已學(xué)知識分析問題、解決問題，并且能夠?qū)⒎治龇椒`活運(yùn)用到其他水稻生產(chǎn)區(qū)。
三、教學(xué)過程
新課導(dǎo)入
教師闡述情境：曉明想出國旅游，可不知道去哪里好。旅行社給了他幾組圖片，其中這些圖片吸引了曉明。下面我們和曉明一起來欣賞這組圖片。
PPT顯示圖片：通過欣賞，我們知道曉明被湄公河優(yōu)美的風(fēng)景吸引了。曉明決定，趁五一假期的時候去湄公河平原旅游一趟。那誰能講一講，在這些圖片中你們都看到哪些相同的元素？學(xué)生尋找答案并回答：水。教師引導(dǎo)：通過圖片給我們的第一直覺是湄公河平原水多。那下面我們就跟著曉明一起出發(fā)了。
新課教學(xué)
1．湄公河平原的地理位置
情境1：請同學(xué)們幫助曉明找找他要去的湄公河平原在哪里？
學(xué)生活動：教師PPT出示圖3-1和圖3-2，讓學(xué)生觀察地圖和總結(jié)歸納湄公河平原的地理位置。
教師小結(jié)并板書：地理位置：位于亞洲東南部的中南半島，地跨泰國、越南、老撾、柬埔寨等國。
2．稻作生產(chǎn)的條件
情境2：來到湄公河平原的某個國家，曉明發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)剞r(nóng)民種植了非常多的水稻，好奇的曉明立馬展開了探究，到底有哪些條件讓這個地方種植這么多的水稻呢？請同學(xué)們也一起來探究一下在湄公河平水適合種植水稻的條件吧。
學(xué)生活動：教師出示地圖，學(xué)生觀察并歸納總結(jié)適合發(fā)展稻作生產(chǎn)的條件。
教師小結(jié)并板書：2、稻作生產(chǎn)的條件：①地形為沖積平原，土壤肥沃；②受季風(fēng)影響，雨量充沛，水網(wǎng)密布，灌溉方便；③地處熱帶，高溫?zé)o霜，光照充足。
3．水稻生產(chǎn)的流程
情境3：探究了湄公河平原適合水稻生產(chǎn)的條件，明白了水稻是湄公河平原主要的農(nóng)作物后，曉明迫不及待地想知道水稻生產(chǎn)的流程。于是，曉明就向當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民們請教。
學(xué)生活動：觀看PPT圖片，回答問題：看了流程圖，你水水稻生產(chǎn)有什么感受？
學(xué)生自由回答。
教師小結(jié)：（從學(xué)生回答中引入）我們看到每個環(huán)節(jié)都要投入大量的勞動。而在生產(chǎn)水平普遍較低的情況下，這些勞動重要靠什么來完成呢？（人力勞動）
由此可以看出，水稻生產(chǎn)是怎樣的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)？（精耕細(xì)作的以人工勞作為主的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)）。
學(xué)生活動：大家仔細(xì)看了農(nóng)民插秧或收割的姿勢了嗎？誰來模仿一下？并談?wù)劯惺堋?/p>
教師：結(jié)合古詩，總結(jié)我們要在實際生活中熱愛勞動，珍惜糧食。
教師：這種精耕細(xì)作的以人工勞作為主的稻作生產(chǎn)對當(dāng)?shù)氐纳鐣钣惺裁从绊�？（稻作文化留下了哪些印記？�?/p>
4．學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)：這種稻作生產(chǎn)在當(dāng)?shù)厣鐣钪辛粝铝四男┯∮洠?/p>
學(xué)生活動：學(xué)生自學(xué)課本并完成表格。
教師：學(xué)生探究結(jié)束后進(jìn)行講解。
5．教師總結(jié)：自然環(huán)境影響著人們的生產(chǎn)生活，人們的生產(chǎn)生活要適應(yīng)自然環(huán)境。不同區(qū)域人們有不同的生產(chǎn)生活方式，世界因為不同而美麗。之所以不同，主要是因為生存的自然條件不同，各地的人們都要根據(jù)各自區(qū)域的特點來選擇發(fā)展道路，因地制宜的開展生產(chǎn)。
所以，我們面對世界上不同的民風(fēng)民俗、社會風(fēng)尚、生產(chǎn)方式時，要尊重不同，認(rèn)同差異。
6．課外拓展：思考：水稻生產(chǎn)對我們當(dāng)?shù)厝嗣裆钣心男┯绊?
尋找稻作文化的印記：
住：住農(nóng)田邊 、屋頂坡形等
用：用稻草結(jié)繩、稻桿作燃料
行：田間小路（“阡陌縱橫”）
食：米飯、米酒、粽子、湯團(tuán)
民俗民風(fēng)：拔河比賽 、劃龍舟
七年級歷史上冊教案2
[教學(xué)目標(biāo)]
1、知識與技能：
通過學(xué)生了解遠(yuǎn)古傳說時代中華文明起源的基本概況，培養(yǎng)學(xué)生搜集信息的能力、快速閱讀歷史知識的能力及歸納概括的能力等。
2、情感、態(tài)度與價值觀
通過學(xué)習(xí)認(rèn)識到我們的祖先對人類文明的演進(jìn)作出了巨大的貢獻(xiàn)，黃帝是華夏族的人文初祖，從而激發(fā)學(xué)生的愛國之情，增強(qiáng)民族意識。
方法：采用講述、合作、探究相結(jié)合的方法
[重點和難點]
重點：黃帝對人類的貢獻(xiàn)；夏朝的建立
難點：為什么說黃帝是人文初祖？禪讓制的含義
突破重點、難點的方法：
讓學(xué)生列舉大量的遠(yuǎn)古傳說，展現(xiàn)黃帝對對中華文明的杰出貢獻(xiàn)，揭示黃帝是人文初祖。
[教學(xué)資源] 結(jié)合本課主題自制幻燈片若干張教學(xué)掛圖等。
[課時]1課時
[課型]新授課
教師活動
學(xué)生活動
導(dǎo)入新課：
同學(xué)們，中華民族是一個重視歷史的民族，我們向來有炎黃子孫的稱謂，那么你們知道我們的祖先是哪些人嗎？我們?yōu)槭裁捶Q他為人文之祖？
讓學(xué)生在回顧上節(jié)課內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行思考教師導(dǎo)入時提出的問題。
講授新課
一、炎黃戰(zhàn)蚩尤
出示問題：
1、涿鹿之戰(zhàn)是怎么回事？
2、華夏祖是怎樣形成的？
在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上教師簡要的總結(jié)。教師出示孫中山的一段話要求學(xué)生齊聲朗讀，并有其中內(nèi)容過渡到下一目
認(rèn)識黃帝像，對黃帝有個初步的感性認(rèn)識
閱讀教材中的小字內(nèi)容小組
討論涿鹿之戰(zhàn)的雙方、過程及其結(jié)果；在此基礎(chǔ)上思考華夏祖的形成。
二、黃帝----人文初祖
觀察教材中的插圖《傳說中黃帝對中華文明的貢獻(xiàn)》提出設(shè)問：后人為什么稱黃帝是‘人文初祖’？
教師引導(dǎo)學(xué)生相互交談，要求各組推選代表回答。
各個小組根據(jù)《傳說中黃帝對中華文明的貢獻(xiàn)》及其課本中的文字內(nèi)容，小組相互合作
三、堯、舜、禹的禪讓
出示問題：你能說說堯、舜、禹的`故事嗎？除了課本上的外你還知道哪些？
你能根據(jù)課本內(nèi)容說說禪讓的含義嗎？
教師設(shè)問：談一談什么樣的人才能被選為部落聯(lián)盟首領(lǐng)？教師簡要總結(jié)說明
各個小組推選代表把自己在日常生活中或文學(xué)作品中搜集到的材料相互交流，相互講述，增強(qiáng)歷史課堂的趣味性。
舉出實例說明（德才兼?zhèn)�，以身作則，沒有特權(quán)，是社會的公仆。大禹治水的故事）。
課堂小結(jié)：在學(xué)生總結(jié)的基礎(chǔ)上教師點出只因為炎黃對中華文明的演進(jìn)作出了重大貢獻(xiàn)，所以我們稱他為人文之祖。
課外延伸：遠(yuǎn)古傳說和歷史事實有什么聯(lián)系和區(qū)別？
課外作業(yè)：從你得到的尋找歷史的途徑中選擇一個最有趣的事例，講給同學(xué)聽。
讓學(xué)生自我總結(jié)本節(jié)課的收獲及其所得看書整理筆記。
1、P16頁的練一練
2、我國第一個奴隸制國家建立的時間（ ）名稱（）思考回答
記錄在預(yù)習(xí)本上要求：課后通過查找有關(guān)的資料，精心篩選、整理，記憶，選擇自己認(rèn)為最好的。
七年級歷史上冊教案3
一、課程標(biāo)準(zhǔn)
1-2-8描述世界一些地區(qū)和國家不同的自然環(huán)境條件，比較人們社會生活和風(fēng)土人情等方面的主要特點。
1-4-2運(yùn)用各種不同的地圖和圖表，描述區(qū)域的自然環(huán)境和人文環(huán)境的特點。
二、教學(xué)目標(biāo)
1．知識與技能：學(xué)會利用多種資料如地圖、圖片、視頻等分析并描述以色列在自然環(huán)境、人們生產(chǎn)、生活等方面的特征，體會人類是如何利用自己的智慧來適應(yīng)和改造自然。
2．過程與方法：通過閱讀、觀察、探究，運(yùn)用合作交流等方法，學(xué)會從各種資料中獲取、分析信息，并在實際生活中加以運(yùn)用。
3．情感、態(tài)度與價值觀：通過對比學(xué)習(xí)，初步學(xué)會分析區(qū)域自然環(huán)境和人們的生產(chǎn)生活之間的關(guān)系，形成比較和聯(lián)系的眼光；初步樹立因地制宜，人與自然和諧共處的觀念；在學(xué)習(xí)過程中，產(chǎn)生對家鄉(xiāng)的熱愛之情。
三、教學(xué)重點、難點
教學(xué)重點：通過圖表及相關(guān)資料分析以色列的自然環(huán)境及對人們生產(chǎn)、生活的影響。
教學(xué)難點：通過圖表及相關(guān)資料分析以色列的自然環(huán)境及對人們生產(chǎn)、生活的影響。
四、預(yù)設(shè)教學(xué)流程
導(dǎo)入新課：出示幾幅以色列城市、鄉(xiāng)村、現(xiàn)代化農(nóng)場的優(yōu)美圖片，讓學(xué)生依據(jù)圖片猜一猜這是哪個國家？
生：美國、澳大利亞……
師：如此優(yōu)美的畫面卻不是來自美國、澳大利亞，它是沙漠里的綠洲──以色列。
新課教學(xué)
（一）探究以色列的自然環(huán)境
結(jié)合圖3-68、圖3-69閱讀課文P85，分小組探究以色列的自然環(huán)境：地理位置、地形、氣候類型及特點（重點分析降水特點）、河流、湖泊。
并依據(jù)以色列的自然環(huán)境，思考分析這樣的自然環(huán)境是否利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)？
各組展示后師生一起歸納。
（1）地理位置：位于亞洲的西部，地中海的東南角；30°N線穿過其南部，大部分位于北溫帶、中緯度→熱量充足、利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)
�。�2）地形：沿海地區(qū)為狹窄的地中海沿岸平原
南部：以山地為主，沙漠廣布，土壤貧瘠→不利于發(fā)展農(nóng)業(yè)
�。�3）氣候類型：熱帶沙漠氣候
特點：終年炎熱干燥，降水十分稀少→不利于發(fā)展農(nóng)業(yè)
資料：以色列北方降水量800毫米，南方降水量僅30毫米，年均降水量350毫米，年蒸發(fā)量卻高達(dá)2500毫米。
依據(jù)材料分析得出以色列降水三大特點：北多南少；降水稀少；蒸發(fā)量大→不利于發(fā)展農(nóng)業(yè)
（4）河流：約旦河流經(jīng)以色列西部的國界線，河流稀少
湖泊：死海（是世界上海拔最低的咸水湖）→灌溉條件差不利于發(fā)展農(nóng)業(yè)
通過分析學(xué)生很快得出結(jié)論：綜合以色列的自然環(huán)境特點，以色列不適合發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)
師：那么制約以色列農(nóng)業(yè)發(fā)展最大的問題是什么？
生：水資源短缺問題
（二）探究以色列的綠洲農(nóng)業(yè)
師：思考以色列人是如何運(yùn)用自己的智慧解決沙漠缺水的問題，把沙漠變成綠洲的呢？
引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材P86-87，小組討論交流得出以色列人充分利用水資源的措施。
1．采用先進(jìn)的農(nóng)業(yè)節(jié)水措施
①采用噴灌、滴灌技術(shù)
②政府對水資源實施嚴(yán)格的管理制度，鼓勵節(jié)水
�、畚鬯畠艋�，水資源循環(huán)使用
�、芎Ｋ�，發(fā)展淡化技術(shù)
⑤進(jìn)行大規(guī)模水利建設(shè)，北水南調(diào)
�、拮畲笙薅仁占唾A存豐雨季節(jié)的降水
�、弑Ｗo(hù)有限的水資源不受污染
�、喙窆�(jié)水意識強(qiáng)……
師：可以說以色列人把沙漠里的每一滴水都運(yùn)用到了極致，除通過開源與節(jié)流方式實施節(jié)水措施外，它們還想出哪些發(fā)展綠洲農(nóng)業(yè)的舉措讓寶貴的土地資源和水資源發(fā)揮出最大的經(jīng)濟(jì)效益？
生：措施2．避免種植高耗水作物，努力開發(fā)節(jié)水作物：例如種植棗椰樹
措施3．種植附加值高的作物，如水果、蔬菜、棉花、花卉
措施4．進(jìn)行反季節(jié)生產(chǎn)
師：出示棗椰樹的圖片，提問以色列人為什么大量種植棗椰樹？（提示：可從棗椰樹的特性及經(jīng)濟(jì)價值角度談）
生：棗椰樹的特性：耐干旱、耐鹽堿、耐高溫
經(jīng)濟(jì)價值高：樹干可建房、葉子可作燃料、果實可食用
師：棗椰樹還被稱為“沙漠面包”
師：正是因為以色列的'蔬菜和花卉大量出口到歐洲，所以以色列還贏得了哪些美稱？
生：歐洲人的“大菜籃”“大花園”
師：以色列人依據(jù)當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境創(chuàng)造性地發(fā)展了農(nóng)業(yè)，這啟示我們區(qū)域發(fā)展要注意什么？
生：依據(jù)當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境，因地制宜發(fā)展區(qū)域經(jīng)濟(jì)，做到人與自然和諧相處。
課堂總結(jié)
1．從自然條件考慮，以色列發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)首先要解決的問題是。
2．學(xué)以致用才是我們的最終目的，以色列人運(yùn)用智慧保護(hù)和充分利用水資源的做法，為世界其他干旱地區(qū)的人們提供了許多寶貴的經(jīng)驗。這寫經(jīng)驗對我國的西北干旱地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有什么借鑒意義？
師生歸納總結(jié)：適應(yīng)自然、因地制宜；科技興農(nóng)、改造自然。（也可答以色列發(fā)展農(nóng)業(yè)的措施）
五、板書設(shè)計
六、課堂練習(xí)
1．以下河流中，流經(jīng)以色列的是（ ）
A．尼羅河 B．幼發(fā)拉底河 C．底格里斯河 D．約旦河
2．下列有關(guān)以色列的自然環(huán)境敘述，正確的是（ ）
A．北部為地中海氣候，南部為熱帶沙漠氣候
B．降水豐富，河湖眾多
C．地勢平坦開闊，土壤肥沃
D．雖然氣候干旱，但南部水資源豐富
3．下列選項中屬于以色列對水資源利用方式的是（ ）
A．農(nóng)業(yè)中普遍用大水漫灌 B．海水淡化后用于農(nóng)業(yè)灌溉
C．廣泛應(yīng)用噴灌和滴灌技術(shù) D．政府投巨資建水利工程，實施南水北調(diào)
4．關(guān)于以色列農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的敘述，錯誤的是（ ）
A．反季節(jié)生產(chǎn)農(nóng)作物
B．被稱為歐洲的“大花園”“大菜籃”
C．大量種植經(jīng)濟(jì)價值高的棗椰樹
D．種植附加值高的作物，大量出口糧食和飼料
5．以色列貧瘠缺水，也談不上地大物博，對于發(fā)展農(nóng)業(yè)，沒有絲毫優(yōu)勢。然而，猶太人是一個充滿創(chuàng)造力的民族，一代人就實現(xiàn)了從落后農(nóng)業(yè)國到現(xiàn)代工業(yè)國的騰飛。這個經(jīng)濟(jì)奇跡，源于一種獨特的高科技節(jié)水灌溉技術(shù)──滴灌。那么滴灌技術(shù)對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有什么好處？
七年級歷史上冊教案4
教學(xué)目標(biāo)：
一、識記與理解：科舉制創(chuàng)立的時間和標(biāo)志，了解隋唐科舉制的主要內(nèi)容，理解科舉制在隋唐時期的進(jìn)步作用。
二、能力與方法：通過學(xué)習(xí)科舉制，認(rèn)識這一制度既有利于隋唐統(tǒng)治者控制人才，又為隋唐的繁榮提供了人才，培養(yǎng)學(xué)生辯證分析問題的能力和思維方法;通過比較古今考試制度，培養(yǎng)學(xué)生的比較分析能力。
三、情感態(tài)度價值觀：通過了解科舉考試制度是促進(jìn)唐朝繁榮的原因之一，認(rèn)識符合社會發(fā)展的考試制度的進(jìn)步性，從而理解我國當(dāng)今改革考試制度的`正確性;通過了解我國科舉制度對世界產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。
教學(xué)重點和難點：
一、重點：科舉制的創(chuàng)立及在唐朝的發(fā)展
二、難點：唐朝科舉制的作用
教學(xué)方法：
講解、討論、歸納
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課：展示唐詩一首孟郊《登科后》：昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯。春風(fēng)得意馬蹄急，一日看盡長安花。此詩反映了古代讀書人登科之后的巨大變化，今天我們一起來了解隋唐朝的科舉制的歷史話題。
二、講授新課：
(一)、科舉制的創(chuàng)立
1、科舉制產(chǎn)生的背景：九品中正制已經(jīng)不適應(yīng)需要，許多地主知識分子要求參與政權(quán)，隋朝統(tǒng)一全國后需要大量的有真才實學(xué)的人才。
2、科舉制正式創(chuàng)立的標(biāo)志及其產(chǎn)生的作用?科舉制的創(chuàng)立從地主知識分子中選拔了大量的人才，緩和了地主階級內(nèi)部的矛盾，擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)。隋文帝下令“分科舉人”。
3、科舉制創(chuàng)立的意義：改革了封建選官制度，使科舉制在后世發(fā)揮了積極作用，產(chǎn)生了巨大的影響，隋朝在選官制度的改革方面功不可沒。
(二)、科舉制度的發(fā)展
先指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本，給學(xué)生提供閱讀提綱：
1、唐朝的科舉制度主要分為哪兩大類?其下設(shè)的科目有哪些?
2、你怎樣理解唐代“三十老明經(jīng)，五十少進(jìn)士”的說法?
3、唐代的科舉考場有哪些規(guī)定?
師生共同歸納基礎(chǔ)知識：
唐朝科舉制度：�？�(明經(jīng)、進(jìn)士等)和制舉
明經(jīng)：重在考查儒家經(jīng)書的記憶和理解，省試合格后錄用。
進(jìn)士：重在考核詩賦、時務(wù)策寫作，考中很不容易。
制舉：為皇帝選拔“非常之人”而設(shè)，科目繁多，生源比�？聘鼜V。不再經(jīng)“省試”直接錄用。
活動討論：古今考試制度比較
相同點：公平競爭使有能力的人有施展才能的舞臺;按開始成績選拔人才，擇優(yōu)錄用;考試紀(jì)律嚴(yán)格。
不同點：
項目隋唐科舉考試當(dāng)今學(xué)�？荚�
科目設(shè)置偏重文科有文理科，設(shè)置較合理
考試內(nèi)容偏重經(jīng)書、詩賦，較脫離現(xiàn)實結(jié)合學(xué)生實際，有利于學(xué)生全面發(fā)展
考試的根本目的為封建統(tǒng)治者選拔人才，以緩和其矛盾，鞏固其統(tǒng)治。為社會主義國家的發(fā)展選拔人才
同學(xué)們對我們現(xiàn)在的考試及考試制度有何建議呢?
(三)、科舉制度的影響
先由學(xué)生自主學(xué)習(xí)，然后教師概括講解。
1、讓學(xué)生感悟我國科舉制度對世界產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。
2、正確認(rèn)識科舉制，科舉制在當(dāng)時具有很大的進(jìn)步性，但隋唐統(tǒng)治者實行科舉制的根本目的是為了控制人才鞏固其統(tǒng)治。隨著時間的推移，科舉制的弊端和危害也越來越突出。
三、鞏固小結(jié)：教師圍繞教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行。
四、學(xué)習(xí)與探究：P17了解曲江盛會與雁塔題名
五、課堂作業(yè)：學(xué)習(xí)輔導(dǎo)該節(jié)作業(yè)
七年級歷史上冊教案5
一、導(dǎo)入
一則出錯的天氣預(yù)報�！締枴磕阏J(rèn)為這則天氣預(yù)報有何不妥之處？
【承】我們今天就去了解溫州乃至世界的氣候特點及其分布。
二、展開
1．讀一讀：圖上內(nèi)容細(xì)閱讀
�。�1）【問】要了解溫州乃至世界的氣候特點及其分布，你覺得我們應(yīng)該閱讀什么圖？（課件展示：世界氣候類型分布圖）你能從圖上讀出下列信息嗎？（課件展示：溫州是什么氣候類型？這種氣候類型還分布在世界的什么位置？這種氣候類型有什么特點？）你是怎么讀出來的？
�。�2）【承】（從學(xué)生回答中總結(jié)）我們可以從哪兩個方面去分析一個地方的氣候特點？（氣溫和降水。）為了更直觀地了解一個地方氣溫和降水的變化，我們可以專門繪制一種圖表，氣溫曲線圖和降水量柱狀圖。首先我們來看看溫州的氣溫曲線圖。
�。ㄕn件展示：溫州市的氣溫曲線圖）你能讀出下列信息嗎？（最冷的月份和最熱的月份分別是在哪個月？這兩個月的平均氣溫分別大約是多少？）你是怎么讀出來的？你能據(jù)此描述溫州氣溫的變化特點嗎？
【承】（練習(xí)：學(xué)習(xí)單──兩地的氣溫曲線圖）請你根據(jù)剛才習(xí)得的讀圖方法描述兩地的氣溫特點，并請嘗試判斷它可能分布在世界的什么位置？并說出你的`判斷依據(jù)。
�。�3）【承】你能用同樣的方法分析溫州的降水量柱狀圖嗎？（課件展示：溫州市的降水量柱狀圖）你能讀出下列信息嗎？（降水主要集中在哪些月份？其降水量大致是多少？）據(jù)此你會怎樣描述溫州降水的特點？
【練習(xí)：學(xué)習(xí)單。兩地的降水量柱狀圖】請你根據(jù)剛才習(xí)得的讀圖方法描述兩地的降水特點，并請嘗試判斷它可能分布在世界的什么位置？并說出你的判斷依據(jù)。
2．聯(lián)一聯(lián)：多種信息巧聯(lián)系
【承】（課件展示：溫州市的氣溫曲線和降水量柱狀圖）現(xiàn)在老師把溫州的氣溫圖和降水圖結(jié)合起來，你發(fā)現(xiàn)它們的變化有什么規(guī)律嗎？
【生】略。
【承】現(xiàn)在有沒有同學(xué)能為大家總結(jié)一下讀氣溫曲線和降水量柱狀圖的方法呢？
【生】略。
【承】最后我們把讀到的信息用一句簡單話概括起來，就是“夏季高溫多雨，冬季低溫少雨”，這就是亞熱帶季風(fēng)氣候的特點。
在學(xué)習(xí)了讀地圖和圖表的方法之后，再結(jié)合這幅《世界氣候類型分布圖》你又會聯(lián)系到什么？或者，你想聯(lián)系什么？
【生】略。
�。�3）問一問：問題困惑妙解答
【承】剛才同學(xué)們聯(lián)系到的這些問題你們能結(jié)合《分布圖》解答疑惑嗎？老師給大家5分鐘的時候去一探究竟。如果你在讀圖過程中又有了新的聯(lián)系，歡迎積極補(bǔ)充！
【生】略。
【承】通過同學(xué)們的閱讀、聯(lián)系、疑問，再進(jìn)行閱讀、思考和解惑，讓我們對世界主要氣候類型的特點和分布又有了新的認(rèn)識，那最后，老師也想問問大家。你能任意選擇兩種氣候類型，描述二者的相似或不同之處嗎？（溫馨提示：可從氣溫、降水、分布位置等方面比較。）
三、收束
這堂課我們充分發(fā)揮聯(lián)系的能力，采用閱讀的方法去了解了我們家鄉(xiāng)溫州乃至世界的主要氣候類型及其分布。其實大家知道嗎，我們平時的衣食住行很多方面都與今天學(xué)習(xí)的氣候是有著千絲萬縷的關(guān)系的，那氣候究竟是怎樣影響人們的生產(chǎn)生活呢？希望下次有機(jī)會我們再一起進(jìn)行學(xué)習(xí)和探討。
七年級歷史上冊教案6
1、知識與能力：通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解在中華文明起源中我國原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的主要情況，包括河姆渡原始居民、半坡原始居民的農(nóng)耕生活，使學(xué)生了解中華文明處于起源階段時原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平，進(jìn)而認(rèn)識其發(fā)展對中國遠(yuǎn)古時代社會進(jìn)步的重要意義。
2、過程與方法：通過自我建構(gòu)初步掌握用表格進(jìn)行歸納與分析的學(xué)習(xí)方法，同時做出簡單的或主要的歷史結(jié)論的能力。
3、情感態(tài)度與價值觀：通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)同創(chuàng)造出我國原始農(nóng)耕文化的先民們在自己勞動成果中體現(xiàn)出的智慧與淳樸的情感，進(jìn)而促發(fā)或增強(qiáng)學(xué)生對祖國歷史和文化的認(rèn)同之心，對中華民族祖先的尊敬之情。
教學(xué)重難點
1、使學(xué)生了解在中華文明起源中我國原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的主要情況，包括河姆渡原始居民、半坡原始居民的農(nóng)耕生活，使學(xué)生了解中華文明處于起源階段時原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平，進(jìn)而認(rèn)識其發(fā)展對中國遠(yuǎn)古時代社會進(jìn)步的重要意義。
2、使學(xué)生認(rèn)同創(chuàng)造出我國原始農(nóng)耕文化的先民們在自己勞動成果中體現(xiàn)出的智慧與淳樸的情感，進(jìn)而促發(fā)或增強(qiáng)學(xué)生對祖國歷史和文化的認(rèn)同之心，對中華民族祖先的尊敬之情。
教學(xué)過程
(一)導(dǎo)入新課
我們通過上一課的學(xué)習(xí)知道了北京人和山頂洞人是通過采集或狩獵獲取食物，我們都是農(nóng)村的`學(xué)生，我們現(xiàn)在吃的食物是怎么來的呢?(學(xué)生回答：從地里種出來的等等)對，這是就是農(nóng)業(yè)，那我們祖先從什么時侯開始從事以種植農(nóng)作物為起點的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的呢?今天我們就體驗一下我們祖先的農(nóng)耕生活。我們的課本在眾多的先民的遺址中選出了三個供同學(xué)體驗，哪三個呢?同學(xué)們快速瀏覽課本看誰先找到?(學(xué)生回答：河姆渡居民、半坡居民、大汶口居民)對，我們重點學(xué)習(xí)河姆渡居民和半坡居民。
(二)教師引導(dǎo)、學(xué)生自我建構(gòu)
讓學(xué)生閱讀教材后完成，先以小組合作的方式填寫下面表格，再由教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析總結(jié)，最終完成所填內(nèi)容(課前印制，學(xué)生每人一份)
教師需講解：
1、磨制石器比打制石器先進(jìn)，因此前者為新石器，后者為舊石器，上節(jié)課所學(xué)習(xí)的元謀人、北京人、山頂洞人就是用的舊石器。
2、在講述的同時PPT展示相關(guān)圖片
(三)教師引導(dǎo)、學(xué)生合作探究
1、通過對表格中的內(nèi)容分析你認(rèn)為哪一居民的文明程度更高?其根源是什么?
教師引導(dǎo)：從工具的使用、原始手工業(yè)、音樂繪畫等方面分析
學(xué)生探究結(jié)論：半坡居民的文明程度更高;其根源在于生產(chǎn)力水平的提高即磨制石器的普遍使用。(需教師講解)
教師總結(jié)提升：磨制石器的普遍使用提高了農(nóng)作物的收成，滿足了人們的生活需要，使人們可有多余的糧食發(fā)展養(yǎng)殖業(yè)，有相對空余的時間去進(jìn)行手工業(yè)業(yè)生產(chǎn)，所以生產(chǎn)力的提高是社會進(jìn)步的根本動力
2、從表格中還可以看出來，兩者居民所住的房屋不同，主要農(nóng)作物不同，為什么會產(chǎn)生這種不同?
教師引導(dǎo)：從兩個文明遺址所處的地區(qū)(流域)去分析
學(xué)生探究結(jié)論：長江流域炎熱、濕熱、多雨，房屋要防潮防水，干欄式房屋可以做到;這種氣侯又適合水稻的生長;而黃河流域相對寒冷、干旱、少雨，半穴式房屋可以保溫;而粟這種作物耐干旱。
教師總結(jié)提升：在生產(chǎn)力較為低下的原始社會，自然環(huán)境對人們的生產(chǎn)生活有著重大影響。
(四)情感升華
讓學(xué)生從教材中找出我國原始農(nóng)耕時代幾項世界性的貢獻(xiàn)?
教師新課結(jié)束語：河姆渡先民是世界上最早種植水稻的人，而水稻產(chǎn)量占世界食用糧食產(chǎn)量的70%,從這個角度來說，祖國的先民對人類的貢獻(xiàn)是偉大，每一個先民都是現(xiàn)代的“袁隆平”,值得我們現(xiàn)代的中國人乃至全世界人去懷念與崇敬他們，優(yōu)秀的祖先激勵著同樣優(yōu)秀的我們?nèi)?chuàng)造更美好的明天!
七年級歷史上冊教案7
復(fù)習(xí)目標(biāo)：
識記：遼、宋、金、西夏政權(quán)的并立;中國古代經(jīng)濟(jì)重心南移的史實;成吉思汗統(tǒng)一蒙古，忽必烈建立元朝理解：元朝民族關(guān)系的發(fā)展
復(fù)習(xí)重點：
遼、宋、金、西夏政權(quán)的并立;經(jīng)濟(jì)重心南移
復(fù)習(xí)難點：
經(jīng)濟(jì)重心的南移，元朝民族關(guān)系的發(fā)展
復(fù)習(xí)方法：
先學(xué)后練，當(dāng)堂訓(xùn)練
復(fù)習(xí)課時：
1課時
復(fù)習(xí)過程
一、由江南的開發(fā)復(fù)習(xí)導(dǎo)入
二、點明考綱目標(biāo)，學(xué)生對照考綱看《開卷有益》“考點點撥”并作好標(biāo)記、熟讀。教師適時點撥、引申。
三、學(xué)生閱讀復(fù)習(xí)七年級下冊本單元的內(nèi)容。
四、知識點的梳理、重現(xiàn)：學(xué)生默寫《開卷有益》“知識構(gòu)建”空缺內(nèi)容。
五、中考強(qiáng)化限時訓(xùn)練：5分鐘時間完成
學(xué)生做《開卷有益》“中考強(qiáng)化訓(xùn)練”教師發(fā)現(xiàn)疑問并解答
六、教師總結(jié)并板書：
時間：唐朝中后期開始—→南宋完成
史實：農(nóng)業(yè)：南方逐漸超北方占城稻傳入水稻為主要糧食作物棉花擴(kuò)展到長江流域手工業(yè)：景德鎮(zhèn)發(fā)展為瓷都紡織業(yè)發(fā)達(dá)造船業(yè)局世界首位
商業(yè)：商業(yè)都市多爾繁榮出現(xiàn)“瓦肆”海外貿(mào)易發(fā)展，廣州泉州成為大商港北宋時“交子”(世界上最早的紙幣)在四川出現(xiàn)
3、元朝的建立：鐵木真(成吉思汗)的功績：統(tǒng)一蒙古(建蒙古國)
1271年，忽必烈建立元朝，定都大都
4、民族關(guān)系的發(fā)展：
�、�、新民族——回族的.形成(前提：國家統(tǒng)一)
②、對西藏的管轄——設(shè)宣政院
③、民族關(guān)系主流：和平友好
七、作業(yè)：《開卷有益》中本節(jié)未完成部分
八、當(dāng)堂效果檢測：
1、在我國56個民族中，形成于元朝、信仰xx教的民族是( )
A、藏族B、壯族C、回族D、維吾爾族
2、中國歷史上第一個由少數(shù)民族建立起了的全國性統(tǒng)一的封建政權(quán)是( )
A、秦B、唐C、元D、隋
3、下列政權(quán)中，曾經(jīng)與南宋并立的是：①北宋②遼③金④西夏⑤元朝
A、①③④B、②③④C、③④⑤D、②③⑤
4、西藏正式成為中央政權(quán)的行政區(qū)開始于( )
A、宋朝B、元朝C、唐朝D、西漢
5、江南經(jīng)濟(jì)開發(fā)是中國古代經(jīng)濟(jì)的一個重要增長點。下列各項與江南經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展不相關(guān)的是( )
A、東漢末年以來北方人口南遷B、隋朝大運(yùn)河的開鑿C、南宋時流傳著“蘇湖熟，天下足”的諺語D、清朝的閉關(guān)鎖國政策
九、教學(xué)后記：
七年級歷史上冊教案8
一、課程標(biāo)準(zhǔn)
2-7 通過典型實例，比較世界一些地區(qū)和國家在各自的自然環(huán)境條件下，人們社會生活和風(fēng)土人情等方面的主要特點。
二、教學(xué)目標(biāo)
1．學(xué)生能通過自己身邊的例子闡述西亞石油對世界和中國經(jīng)濟(jì)的重要影響。
2．學(xué)生能指出西亞地區(qū)幾個主要的產(chǎn)油國，并能結(jié)合地圖指出西亞石油出口路線。
3．學(xué)生能感受到石油給因缺水而長期貧困落后的西亞各國帶來的巨大改變，能結(jié)合時事表述石油的出現(xiàn)給西亞各國人民帶來的困擾和隱憂，能充分認(rèn)識到：要把握機(jī)遇，因地制宜，充分發(fā)展才是一個國家明智的選擇。
三、教學(xué)重點和難點
教學(xué)重點：西亞石油的輸出路線以及它給西亞國家?guī)淼木薮笞兓?/p>
教學(xué)難點：石油的出現(xiàn)給西亞國家?guī)淼睦_和隱憂
四、教學(xué)課時：一課時。
五、教師準(zhǔn)備
幻燈片課件、自制短片《讓世界充滿愛》、資料《西亞小資料》、視頻《瘋狂奢靡的迪拜》。
六、學(xué)生準(zhǔn)備
課前預(yù)習(xí)課文，閱讀《西亞小資料》。熟悉西亞在世界的位置，石油生產(chǎn)情況，掌握一些有關(guān)西亞的時事新聞。
七、教學(xué)流程
1．板書設(shè)計
【構(gòu)思】利用《瘋狂奢靡的迪拜》，激發(fā)學(xué)生興趣。
2．導(dǎo)入
【操作】
了解迪拜的過去和現(xiàn)在，瘋狂奢靡的迪拜因油而富，激發(fā)學(xué)習(xí)的興起。
──由此導(dǎo)入課題《石油寶庫》。
3．第一部分：石油之“產(chǎn)”
【構(gòu)思】提供材料，讓學(xué)生自己去發(fā)掘“石油寶庫”的基本特征。
【操作】
�。ǎ保⿲W(xué)生結(jié)合地圖指出西亞波斯灣沿岸的五個主要產(chǎn)油國。
�。ǎ玻┩阑榇顧n，根據(jù)《小資料》，歸納西亞石油生產(chǎn)的主要特點。
a．儲量巨──約占全球石油儲量的1/2 b．產(chǎn)量大──占世界總產(chǎn)量的1/3
c．出口多──約占世界出口量的60％ d．開采易──開采成本僅為我國的1/3
e．油質(zhì)好──中輕質(zhì)低臘石油 f．運(yùn)輸便──油田近海，港口便捷
小結(jié)：西亞波斯灣沿岸地區(qū)是世界上最重要的石油生產(chǎn)地和出口地，真不愧為“石油寶庫”。
4．第二部分：石油之“銷”
【構(gòu)思】通過石油運(yùn)輸路線演練，讓學(xué)生鞏固大洲大洋知識，了解西亞石油對世界經(jīng)濟(jì)的重要影響。
【操作】
（1）學(xué)生在地圖上指出西亞石油主要運(yùn)輸?shù)膮^(qū)域。 （美國、西歐、中國、日本）
�。�2）情景設(shè)置：假如你是一艘油輪的.船長，滿載30萬噸原油從科威特出發(fā)，前往英國。請為你的油輪設(shè)計一條航行路線。
同桌搭檔，根據(jù)課本附頁《世界地形圖》，設(shè)計出運(yùn)輸線路。
一名學(xué)生代表在大屏幕上展示該小組所確定的線路，其余學(xué)生可進(jìn)行補(bǔ)充或更正。
教師：動畫地圖顯示線路：阿拉伯海、印度洋、好望角、大西洋
設(shè)問：為什么不能經(jīng)過蘇伊士運(yùn)河？ （請學(xué)生根據(jù)《小資料》形成答案）
蘇伊士運(yùn)河只能通航載重25萬噸以下的船只，多數(shù)大噸位油輪還是得繞道好望角前往歐洲
�。�3）西亞石油出口中國的咽喉要道在哪里？ （馬六甲海峽）
中國每年原油進(jìn)口的85％都經(jīng)過這里。
�。�4）如果時間允許，可增設(shè)一問：西亞石油輸往中國的線路潛藏著什么風(fēng)險？為了確保西亞石油順利運(yùn)到中國，你有什么建議？
小結(jié)：西亞石油在世界上有著舉足輕重的地位。
5．第三部分：石油之“利”
【構(gòu)思】通過圖片來直觀感受石油給西亞產(chǎn)油國帶來的巨大變化。
【操作】
�。�1）閱讀課文相關(guān)內(nèi)容，描繪出西亞地區(qū)自然條件的特點？ （干旱、多沙漠、缺乏水資源）
�。�2）按常理，在這種自然條件下，當(dāng)?shù)貞?yīng)當(dāng)是一幅什么景象？
每位學(xué)生用一個詞來形容“常理下”的西亞，并把它寫在紙上，之后向同學(xué)們展示。
教師：展示一組來自今天西亞產(chǎn)油國的圖片：
�。幔澜缟衔ㄒ坏钠咝羌壘频戛ぉぐ⒙�(lián)酋迪拜“阿拉伯塔”；
ｂ．檔次最高的汽車市場；
ｃ．天價手機(jī)號碼；
�。洌馁Y最多的亞運(yùn)會──多哈亞運(yùn)會。
�。�3）為何今天的西亞不同于“常理”？
依靠巨額的石油收入，各產(chǎn)油國發(fā)展多種經(jīng)濟(jì)，從而極大地改變了貧窮、落后的面貌。
工業(yè)（煉油石化）、農(nóng)業(yè)（節(jié)水農(nóng)業(yè)）、生活（海水淡化）。
（結(jié)論）：石油帶來了繁榮，石油帶來了奇跡！
�。ㄅ鋱D文字：“阿拉伯人直接從駱駝背上跳進(jìn)了奔馳轎車?yán)铩保?/p>
小結(jié)：
6．第四部分：石油之“憂” 通過上圖所示邏輯關(guān)聯(lián)，展示學(xué)生邏輯思維能力。
【構(gòu)思】通過對石油“利”與“憂”的對比認(rèn)識，讓學(xué)生認(rèn)識到：面對資源，我們都應(yīng)該用一種積極正確的態(tài)度去面對，做到因地制宜、揚(yáng)長避短、趨利避害。
【操作】
（1）展示阿聯(lián)酋總統(tǒng)的一段話：
“這么多年來依靠真主賜予的禮物──石油我們改變了很多東西，我們告別了貧窮，告別了落后，看起來我們比50或40年前要自信得多了……但如果我們不改變自己，這一切僅僅是曇花一現(xiàn)的輝煌罷了。”
小組活動：（前后兩桌形成四人小組）
結(jié)合阿聯(lián)酋總統(tǒng)的話，深入思考討論：為什么阿聯(lián)酋總統(tǒng)會說“如果我們不改變自己，這一切僅僅是曇花一現(xiàn)的輝煌罷了。”石油除了給西亞國家?guī)頋L滾而來的財富外，還有哪些困擾和隱憂呢？
各小組積極討論，形成共識，并將其記錄下來。
（2）匯總各小組討論成果。
�。�3）播放自制音樂短片：
以三年伊拉克戰(zhàn)爭給當(dāng)?shù)厝嗣瘢绕涫莾和瘞淼膫橹黝}的圖片，配以童聲合唱《讓世界充滿愛》背景音樂，讓學(xué)生對伊拉克人民因石油而陷入的困境有更直觀的感受。
播完短片后，可由學(xué)生來談?wù)�，片中給其觸動最深的某個畫面，以此對應(yīng)我們的生活，真切感受到和平與安寧的可貴。
�。�4）最后，以阿聯(lián)酋總統(tǒng)本·哈利法的另一句話作為全課總結(jié)──
“石油，應(yīng)當(dāng)成為阿拉伯人趕上世界先進(jìn)民族的機(jī)會。它絕不能變成我們享樂的資本和災(zāi)難的根源�！�
石油作為一種資源，它給西亞各國帶來了機(jī)遇，也帶來了挑戰(zhàn)。關(guān)鍵在于人們?nèi)绾卫盟龅节吚芎�，把這種寶貴的資源真正變成為當(dāng)?shù)匕l(fā)展的機(jī)遇，需要人們的智慧和不斷的努力！
7．課后作業(yè)：──時空暢想
如果50年后，西亞這個寶庫石油完全枯竭了，當(dāng)?shù)貢惺裁醋兓�？他們能成功地實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型和社會的發(fā)展嗎？請發(fā)揮你的想像，以《昨日油都》為題寫一篇短文，預(yù)測一下50年后的“石油寶庫”是什么景象。
【目標(biāo)】：發(fā)揮學(xué)生的想象力和創(chuàng)造精神。
8．小結(jié)：發(fā)揮你的聰明才智，用三種顏色來描述西亞的過去現(xiàn)在和將來。
七年級歷史上冊教案9
[教學(xué)目標(biāo)]
1、知識與技能：知道甲骨文、金文等字體，知道漢字的演變;了解夏朝和商朝的歷法、戰(zhàn)國的24節(jié)氣;知道扁鵲的成就;了解屈原和編鐘。
2、過程與能力：通過分析史料和搜集資料，培養(yǎng)學(xué)生收集、處理、運(yùn)用資料的能力，培養(yǎng)提取有效信息的能力。
3、情感態(tài)度與價值觀：通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解我國勞動人民在古代就創(chuàng)造了輝煌的文明，培養(yǎng)學(xué)生民族自豪感和民族自信心;通過詳細(xì)了解古代科技成果，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度;通過學(xué)習(xí)詩人屈原，對學(xué)生進(jìn)行道德情操教育。
[重點與難點]
本課重點是甲骨文、商朝歷法和詩人屈原。
本課難點是甲骨文的字型結(jié)構(gòu)、古代歷法和《離騷》的藝術(shù)成就。
[課時]1課時
[課型]新授課
[方式與方法]綜合啟發(fā)式教學(xué)
[教學(xué)過程]
導(dǎo)入新課(故事法)
我們同學(xué)每天都在讀書、寫字,要接觸大量的文字,文字幫助我們記事、傳達(dá)信息、獲取信息,文字對我們來說太重要了。同學(xué)們有沒有想過,我們的祖先在文字沒產(chǎn)生之前是如何記事、傳達(dá)信息的呢?(學(xué)生能說出結(jié)繩記事、刻符號等等)
一、文字的演變
1、先展示各種文字—--陶器刻符、甲骨文、金文、竹簡、帛書(讓學(xué)生有一個感性認(rèn)識)
2、關(guān)于這些文字，你想知道些什么呢?你對哪種文字最感興趣呢?(讓學(xué)生選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容)
3、甲骨文：商朝的文字寫在龜甲或獸骨上，稱為甲骨文。今天的漢字就是從甲骨文發(fā)展來的，我國有文字可考的歷史，是從商朝開始的。
商周的青銅器上鑄刻的文字叫金文
4、小結(jié)：隨著書寫工具的變化，字體也發(fā)生了很大的變化。展示(甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書、書法條幅，學(xué)生感受書法藝術(shù)美,陶冶了情操,同時對文字字體演變有了簡要的了解)�？梢�，隨著時代的發(fā)展,文字字體在進(jìn)行不斷的演變,向著簡明、快捷的方向發(fā)展。
漢字形聲表意,歷經(jīng)千年而不衰，成為維持和聯(lián)結(jié)我們中華民族的根。希望同學(xué)們熱愛我們的漢字,并寫好漢字好嗎?
(這種形象直觀的教學(xué)能發(fā)揮多種教育功能，既可以使學(xué)生清晰掌握我國漢字的早期演化過程，也可以通過了解造字方法增強(qiáng)學(xué)生準(zhǔn)確運(yùn)用漢字的.本領(lǐng)，還可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，更能夠培養(yǎng)學(xué)生觀察和歸納問題的能力。)
[過渡：隨著對天象的觀察，我國的歷法發(fā)展起來。]
二、向?qū)W生展示網(wǎng)上的資料)
(1)什么叫歷法?
(2)夏朝的歷法的發(fā)明、商朝歷法的特點、戰(zhàn)國24節(jié)氣從生活入手，讓學(xué)生了解歷法和24節(jié)氣，并讓學(xué)生深入思考他們的作用。讓學(xué)生課下繼續(xù)搜集24節(jié)氣的諺語。
三、扁鵲
�、琶t(yī)扁鵲，望、聞、問、切四診法
�、蒲a(bǔ)充扁鵲的資料，培養(yǎng)學(xué)生搜集資料和運(yùn)用資料的能力
四、屈原
詩歌賞析，體會屈原的思想感情，并從中受到啟迪。
(說明:《離騷》是屈原被流放后用詩歌形式寫成的自敘傳，是中國古典文學(xué)中最長的抒情詩。表達(dá)了崇高熾熱的熱愛祖國和人民的激情。同時通過閱讀和分析《離騷》，教育學(xué)生認(rèn)識學(xué)習(xí)兩千多年前的屈原憂國憂民、高潔耿介的崇高品德和為追求理想頑強(qiáng)奮斗的精神。)
五、戰(zhàn)國時期盛行鐘鼓之樂
提供一些資料供學(xué)生了解。
六、整合知識：綱要知識圖(可讓學(xué)生自己畫，小組互相交流)
七、總結(jié)認(rèn)識：(總結(jié)出今天的收獲，并引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)探究)
1、通過學(xué)習(xí)這些知識，你還有哪些想進(jìn)一步了解?你打算怎樣繼續(xù)去了解呢?
2、對于這些知識，你還能用其他形式表現(xiàn)出來嗎?
3、約定：把自己探究的成果互相交流和展示。
附：板書設(shè)計
1、商朝的文字寫在龜甲或獸骨上，稱為甲骨文
2、我國有文字可考的歷史，是從商朝開始的。
3、商周的青銅器上鑄刻的文字叫金文
4、歷法產(chǎn)生于夏朝，完善于商朝，戰(zhàn)國時測出24節(jié)氣。
5、名醫(yī)扁鵲，望、聞、問、切四診法。
6、戰(zhàn)國時期，楚國的屈原創(chuàng)造出一種新的詩歌體裁，稱為楚辭。
7、戰(zhàn)國時期盛行鐘鼓之樂
七年級歷史上冊教案10
【教學(xué)目標(biāo)】
識記與理解：記住遠(yuǎn) 古 傳說中的重要人物，記住漢族的前身和始祖。理解炎帝和黃帝與農(nóng)業(yè)起源關(guān)系的傳說的實質(zhì)，理解“禪讓”的含義和實質(zhì)。
能力和方法：培養(yǎng)從傳說中提取有用信息的能力、幫助學(xué)生掌握以傳說印證歷史的基本方法 。
情感、態(tài)度與價值觀：了解華夏族形成的歷史，培養(yǎng)崇敬中華民族人文始祖的情感。了解以禹為代表的遠(yuǎn)古居民的優(yōu)秀品行，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，體驗禹治水的艱 辛并了解其業(yè)績，體會人生的價值。
【教學(xué)重、難點】
重點：農(nóng)業(yè)起源的傳說 和華夏族的形成。禹治水的傳說。
難點：部落、部落聯(lián)盟的構(gòu)成和性質(zhì)�！岸U讓”的含義和實質(zhì)。
【課前準(zhǔn)備】
課前收集有關(guān)黃帝、炎帝、蚩尤、大禹治水的傳說故事。
【教學(xué)步驟】
一、導(dǎo)入新課
1.學(xué)生讀引言。
2.教師引入：歷史講究真實可靠，傳說難免夸張?zhí)摌?gòu)。但不少傳說生動地反映了人類的歷史，包含著極有價值的內(nèi)容。上一課 時，我們從 考古發(fā)掘的物證來學(xué)習(xí)了原始農(nóng)耕文化，本課時要通過傳說來認(rèn)識農(nóng)耕文化�？纯茨切┝鱾骶眠h(yuǎn)的`傳說中，包含了有關(guān)遠(yuǎn)古農(nóng)耕文化的哪些有用的歷史信息？
二、新課講授
�。ㄒ唬┒�、炎帝和黃帝的傳說
中國人都自稱是炎黃子孫，你知道是怎么來的嗎？
講解“炎”、“黃”之意及其傳說（或抽學(xué)生來講）
整理出華夏族的來歷：
從中知道了哪些有關(guān)農(nóng)耕文化的重要信息？談后世祭祀炎、黃（談兩碑上的字），黃帝、炎帝被稱為中華民族的“人文始祖”。
�。ǘ┒U讓的傳說
1.簡要講： 黃帝以后很久，堯禪舜、舜讓禹。要求學(xué)生概括其過程的共同點。然后得出結(jié)論，讓學(xué)生理解禪讓的含義。
2.讓學(xué)生簡單發(fā)表一下關(guān)于如何看“禪讓制”的看法。
�。ㄈ┲嗡膫髡f
1.禹之所以在 舜死后出任部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。必定是他的德才出眾、威望很高。何以見得？還是讓我們一起來了解禹治水的傳說。
2.要求學(xué)生講述大禹治水的傳說。然后問，禹治水為 什么能夠取得成功？然后小結(jié)：禹治水成功，樹立了崇高的威望。
3.處理輔欄的讀讀、說說。
�。ㄋ模┣楦猩A
學(xué)習(xí)了本課內(nèi)容，我們從他們身上學(xué)習(xí)什么？（生答，教師簡評），這些都是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，要將其發(fā)揚(yáng)光大。
�。ㄎ澹⿲W(xué)習(xí)測評
完成課后學(xué)習(xí)測評題
七年級歷史上冊教案11
第一單元史前時期：
中國境內(nèi)人類的活動
第一課中國早期人類的代表——北京人
教學(xué)目標(biāo)：
知識與技能
1.了解人類歷史的起源，指導(dǎo)元謀人是中國境內(nèi)的早期人類。
2.了解北京人發(fā)現(xiàn)的過程，指導(dǎo)根據(jù)化石推測北京人的特征及生產(chǎn)、生活的`情況。。
過程與方法
1.指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，提煉知識要點。
2.通過觀察《人類進(jìn)化示意圖》《中國境內(nèi)主要古人類遺址分布圖》，說出人類進(jìn)化的
大致過程及我國境內(nèi)主要古人類遺址分布情況，初步掌握閱讀歷史地圖的方法。
情感態(tài)度與價值觀
1.了解我國是人類的發(fā)源地之一，是目前世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國家之一，
激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感，培養(yǎng)珍視人類文化遺產(chǎn)的意識。
2.通過講述北京人遺址發(fā)掘過程中的小故事，體會考古學(xué)家執(zhí)著探索的精神，結(jié)合北
京人遺址中的考古發(fā)掘，認(rèn)同北京人遺址在同期遺址中的重要地位。
教學(xué)重點：
北京人
教學(xué)難點：
勞動創(chuàng)造人本身
教學(xué)準(zhǔn)備：
教師準(zhǔn)備相關(guān)的課件及資料圖片，發(fā)給學(xué)生預(yù)習(xí)指導(dǎo)，指導(dǎo)學(xué)生查閱相關(guān)資料，自主學(xué)習(xí)。
的特殊之處？
觀察第二幅圖片，認(rèn)識達(dá)爾文及達(dá)爾
七年級歷史上冊教案12
【課程標(biāo)準(zhǔn)】以元謀人、北京人等早期人類為例，了解中國境內(nèi)原始人類的文化遺存。
【教學(xué)目標(biāo)】
識記和理解：記住元謀人、北京人和山頂洞人生活的時代和地點；知道北京人的體質(zhì)特征；了解他們使用的工具特征及獲取生活資料的方式；理解原始人用火的意義。
能力與方法：通過識圖培養(yǎng)觀察能力；通過想象原始人生活情景，培養(yǎng)再造想象能力；通過比較北京人、猿類、現(xiàn)代人，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用比較的方法學(xué)習(xí)歷史。
情感、態(tài)度與價值觀：了解中華文明悠長的源頭，進(jìn)行愛國主義教育；認(rèn)識勞動在人進(jìn)化中的作用，進(jìn)行勞動觀點的教育；了解北京人與山頂洞人和生活環(huán)境，認(rèn)識人與自然的關(guān)系。
【教學(xué)重、難點】重點:是北京人；難點:元謀人的地位、北京人身體不平衡、山頂洞人人工取火的依據(jù)。
【教學(xué)步驟】
教師活動學(xué)生活動備注
一、導(dǎo)入新課
書上的導(dǎo)言，當(dāng)科學(xué)考隊員，來考察一下我國境內(nèi)早期人類的生活情況。要求學(xué)生初讀課文，觀察《我國境內(nèi)早期人類活動地區(qū)圖》，設(shè)計考察的線路（按一定的時間順序）。調(diào)動學(xué)生的參與興趣
學(xué)生閱讀課
積極參與設(shè)計考察線路，初步知道先后順序。
二、元謀人
要求學(xué)生看書，找出“為什么叫元謀人？（同時解決‘北京人’、藍(lán)田人等名的來歷）”“生活的年代與地域？”
考察:“作為科學(xué)工作者，你怎么知道他已經(jīng)是人了呢？”“元謀人的發(fā)現(xiàn)，有何重要意義？”
教師小結(jié)。過渡：已經(jīng)發(fā)掘的元謀人的遺存不多。接下來我們重點考察一下北京人。
學(xué)生閱讀，仔細(xì)研究，體驗一下考察的感覺。
過渡到下一目。
三、北京人
要求學(xué)生閱讀課本，看看從哪些方面去考察北京人？（生活的年代、地域、環(huán)境、身體特征、工具的使用、火的使用等）
問題：你認(rèn)為有哪些條件（不）適宜人的生存？
比較體質(zhì)特征(觀察真人比較)。
舊石器與天然石塊有何不同？如何制作石器？觀察書上的石器，它們是用來做什么的？如何獲取食物？依據(jù)是什么？
怎么樣知道北京人用火？如何得到火的？如何保存火種?使用火有何意義？
教師小結(jié)本目內(nèi)容，說明：北京人遺址是遺存最豐富的遠(yuǎn)古人類，于1987年被聯(lián)合國教科文組織命名為“世界遺產(chǎn)名錄。”
活動：想象北京人的一天是如何度過的？
學(xué)生閱讀，先建立一個整體映像
然后分別進(jìn)行考察（閱讀、觀察、分析、結(jié)論、發(fā)言等活動）。
增加學(xué)生的自豪感。
四、山頂洞人
大約二十萬年后，在北京人生活過的地方，又出現(xiàn)了一種進(jìn)步得多的原始人類――這就是“山頂洞人”。
引導(dǎo)學(xué)生考察一下，山頂洞人有哪些方面比北京人進(jìn)步（注意哪些方面，列表歸納）。
比較北京人山頂洞人
生活年代
體質(zhì)特征
工具制作
生活用火
穿著
自然過渡，引起學(xué)生的興趣。
學(xué)生閱讀教材，填表比較
著重考察：怎么知道他們會人工取火？他們是如何鉆孔的？
五、收獲與疑問
我們今天的科考結(jié)束了，你有什么收獲呢？
還有哪些問題？
學(xué)生回答，作為小結(jié)。
拓展思路。
六、練習(xí)
書后“學(xué)習(xí)測評”。
【教學(xué)后記】
第2課 原始農(nóng)耕文化的遺存
【課程標(biāo)準(zhǔn)】簡述河姆渡遺址、半坡遺址等原始農(nóng)耕文化的特征。
【教學(xué)目標(biāo)】
識記與理解：記住他們生活的時代、地域和種植的糧食作物。理解自然條件對農(nóng)耕生活的影響。
能力和方法：通過識圖，培養(yǎng)觀察能力；通過觀察原始農(nóng)耕時代的器物，培養(yǎng)審美能力；通過河姆渡遺址和半坡遺址、舊石器和新石器的比較，培養(yǎng)學(xué)生掌握、運(yùn)用比較的方法。
情感、態(tài)度與價值觀：認(rèn)識中國對世界農(nóng)業(yè)起源的貢獻(xiàn)，進(jìn)行愛國主義教育。體驗原始農(nóng)耕勞動的甘苦及其所創(chuàng)造的價值，認(rèn)識勞動的價值和意義。通過他們適應(yīng)、利用與改造自然，認(rèn)識人與自然的關(guān)系。
【教學(xué)重、難點】河姆渡和半坡遺址為重點，前者更重。
難點為新石器的涵義，原始居民的生活及其與環(huán)境的關(guān)系。大汶口墓葬所反映的社會情況。
【教學(xué)步驟】
教師活動學(xué)生活動備注
一、導(dǎo)入新課
我們一日三餐吃的主食是什么？……導(dǎo)入農(nóng)業(yè)及農(nóng)業(yè)的起源而導(dǎo)入本課的新課學(xué)習(xí)。
�。ǹ瓶缄犨M(jìn)入下一站，來到浙江余姚……）
利用學(xué)生熟悉的內(nèi)容談話，接近歷史與現(xiàn)實距離
二、河姆渡遺址
該遺址是何地發(fā)現(xiàn)的？發(fā)現(xiàn)了些什么？這些發(fā)現(xiàn)能說明什么問題？能畫出河姆渡原始居民的房屋嗎？
除此以外，他們還從事哪些生產(chǎn)活動？你知道稻谷是如何種植、儲存、加工、食用的嗎？
當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件怎么樣？這與先民的這些生活習(xí)慣有什么關(guān)系？
指導(dǎo)學(xué)生閱讀P12史海拾貝。
這是南方的原始居民的農(nóng)耕文化。那北方的原始居民的農(nóng)耕文化是否一樣呢？
學(xué)生看書、尋找、發(fā)現(xiàn)
理解生活的需要制造相應(yīng)的工具
理解河姆渡原始居民的生活及其與自然環(huán)境的關(guān)系
知道最早種植水稻與粟
過渡，引起學(xué)生繼續(xù)探究的興趣。
三、半坡遺址
要求學(xué)生看書找找“半坡遺址原始居民的生產(chǎn)生活是否與河姆渡原始居民一樣？”“有哪些不一樣？”“為什么會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象？”
觀察書上的石器和陶器，看看它們有什么用途？是如何使用的？
你能根據(jù)書上P10小字的描述和你的理解復(fù)原出半坡人的居住的房屋嗎？
帶著問題看書，有的放矢
大膽猜測、想象
學(xué)生看書，然后自己試圖畫出半坡人居住的房屋。
教師活動學(xué)生活動備注
四、大汶口遺址
在山東泰安附近，比河姆渡和半坡晚些的時候，出現(xiàn)了一處更先進(jìn)的原始農(nóng)耕文化遺址，即大汶口遺址。
現(xiàn)在請大家看看書，想想河姆渡、半坡、大汶口三處遺址的其同點？各有什么特點？
指導(dǎo)學(xué)生閱讀小字，想一想“大汶口墓葬的差異反映了什么歷史現(xiàn)象？”
學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過閱讀教材，去歸納發(fā)現(xiàn)。
五、小結(jié)
我國是世界上最早種植水稻和粟的國家。我國的原始農(nóng)耕文化具有起源早、成就大、存在南北兩大類型。
認(rèn)真聽，自豪感。
六、學(xué)習(xí)活動與學(xué)習(xí)測評
當(dāng)堂測評、鞏固。
鞏固知識、激發(fā)興趣。
【教學(xué)后記】
第3課 遠(yuǎn)古的傳說
【課程標(biāo)準(zhǔn)】知道炎帝、黃帝和堯、舜、禹的傳說，了解傳說和史實的區(qū)別。
【教學(xué)目標(biāo)】
識記與理解：記住遠(yuǎn)古傳說中的重要人物，記住漢族的前身和始祖。理解炎帝和黃帝與農(nóng)業(yè)起源關(guān)系的傳說的實質(zhì)，理解“禪讓”的.含義和實質(zhì)。
能力和方法：培養(yǎng)從傳說中提取有用信息的能力、幫助學(xué)生掌握以傳說印證歷史的基本方法。
情感、態(tài)度與價值觀：了解華夏族形成的歷史，培養(yǎng)崇敬中華民族人文始祖的情感。了解以禹為代表的遠(yuǎn)古居民的優(yōu)秀品行，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，體驗禹治水的艱辛并了解其業(yè)績，體會人生的價值。
【教學(xué)重、難點】重點：農(nóng)業(yè)起源的傳說和華夏族的形成。禹治水的傳說。
難點：部落、部落聯(lián)盟的構(gòu)成和性質(zhì)�！岸U讓”的含義和實質(zhì)。
【課前準(zhǔn)備】課前收集有關(guān)黃帝、炎帝、蚩尤、大禹治水的傳說故事。
【教學(xué)步驟】
教師活動學(xué)生活動備注
一、導(dǎo)入新課
歷史講究真實可靠，傳說難免夸張?zhí)摌?gòu)。但不少傳說生動地反映了人類的歷史，包含著極有價值的內(nèi)容。
上一課時，我們從考古發(fā)掘的物證來學(xué)習(xí)了原始農(nóng)耕文化，本課時要通過傳說來認(rèn)識農(nóng)耕文化。看看那些流傳久遠(yuǎn)的傳說中，包含了有關(guān)遠(yuǎn)古農(nóng)耕文化的哪些有用的歷史信息？
聽，集中注意力。
制造懸念，激發(fā)興趣。
二、炎帝和黃帝的傳說
中國人都自稱是炎黃子孫，你知道是怎么來的嗎？
講解“炎”、“黃”之意及其傳說（或抽學(xué)生來講）
整理出華夏族的來歷：
從中知道了哪些有關(guān)農(nóng)耕文化的重要信息？
談后世祭祀炎、黃（談兩碑上的字），華夏之祖
調(diào)動參與興趣
聽或自己講
清晰明了，便于掌握。
學(xué)生發(fā)表自己的看法。
三、禪讓的傳說
簡要講：黃帝以后很久，堯禪舜、舜讓禹。要求學(xué)生概括其過程的共同點。
然后得出結(jié)論。讓學(xué)生簡單發(fā)表一下關(guān)于如何看“禪讓制”的看法。
聽講、看書、歸納得出結(jié)論。
四、治水的傳說
禹之所以在舜死后出任部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。必定是他的德才出眾、威望很高。何以見得？還是讓我們一起來了解禹治水的傳說。
要求學(xué)生講述大禹治水的傳說。然后問，禹治水為什么能夠取得成功？然后小結(jié)：禹治水成功，樹立了崇高的威望。
處理輔欄的讀讀、說說。
過渡、導(dǎo)入。
學(xué)生好表現(xiàn)，給他們提供表現(xiàn)的平臺，取得成功感
五、情感升華
我們從他們身上學(xué)習(xí)什么？
這些都是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，要將其發(fā)揚(yáng)光大。
學(xué)生自由發(fā)表意見
六、拓展學(xué)習(xí)
P16學(xué)習(xí)活動。要求學(xué)生講其他的傳說故事，要說出傳說的名稱、點出反映了什么歷史現(xiàn)象或提供了什么重要的信息？
學(xué)生講。
【教學(xué)后記】
第4課 夏朝和商朝
【課程標(biāo)準(zhǔn)】簡述夏朝建立的史實，知道禪讓制到王位世襲制的演變。了解夏、商的更替。
【教學(xué)目標(biāo)】
識記和理解：記住中華大地上國家產(chǎn)生的大概時間和標(biāo)志，記住商朝后期的都城。理解夏朝在我國歷史的重要地位。了解商朝繁榮的主要表現(xiàn)。
能力與方法：通過對夏、商歷史特點的概括，培養(yǎng)概括能力。通過對禹、成湯等歷史人物的評價，培養(yǎng)評價歷史人物的初步能力。初步了解公元紀(jì)年法。
情感、態(tài)度與價值觀：學(xué)習(xí)國家形成的相關(guān)知識，進(jìn)行歷史唯物主義觀點的教育。通過夏、商歷史的學(xué)習(xí)，更多地了解祖國悠久歷史，進(jìn)行愛國主義教育。培養(yǎng)是非分明、愛憎分明的情感。
【教學(xué)重、難點】夏朝的建立和商朝后期的都城。難點：夏朝建立的標(biāo)志；國家的含義。
【教學(xué)步驟】
教師活動學(xué)生活動備注
一、談話導(dǎo)入新課
禪讓的最后一個部落聯(lián)盟首領(lǐng)是誰？大家想不想知道從這以后又是怎么演變的呢？
導(dǎo)入三：大家知道皇帝嗎？知道皇位是如何繼承的嗎？你又知道這種稱為“世襲“的制度開始于何時嗎？
認(rèn)真聽，吸引起學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)了解的興趣。
從談?wù)搶W(xué)生熟悉的問題入手，拉近歷史與現(xiàn)實距離
二、夏朝----我國的第一個王朝
1、夏朝的建立：講解夏朝的建立。事實上，禹已按照自己的愿望建立起了一個王朝。這在歷史上稱為----夏朝，建立的時間約公元前20xx年。
借助于數(shù)學(xué)上的“數(shù)軸“解釋”公元“紀(jì)年法。
本目理論性強(qiáng)，又缺乏相應(yīng)的歷史物證，教師講解為主，學(xué)生認(rèn)真聽講。
回答教師提出的問題。
2、夏朝的統(tǒng)治
①禹死后，其王位是如何繼承的呢？這與禪讓有什么不同？你如何看待這種王位的繼承方法？②要求學(xué)生談啟是如何鞏固其統(tǒng)治地位的？并提醒學(xué)生注意“奴隸“兩個字。③為什么把禹開始這個政權(quán)稱為國家呢？它與前面的部落聯(lián)盟有何不同？
學(xué)生通過閱讀教材、結(jié)合自己課外了解的知識談自己對這幾個問題的看法。然后教師歸納整理，以突破難點。
三、商朝的建立與遷都
1、商朝的建立：過渡。然后
指導(dǎo)學(xué)生閱讀小字的問題“說說夏桀是一個怎樣的君主？你認(rèn)為成湯滅夏的戰(zhàn)爭是正義的還是非正義的
2、商朝的遷都：原因、情況、影響。
進(jìn)入下一問題的學(xué)習(xí)。
認(rèn)識是非善惡，戰(zhàn)爭的正義與非正義的性質(zhì)
為下一目的學(xué)習(xí)鋪墊
四、商朝的盛衰
1、商朝的疆域：學(xué)生閱讀教材上的地圖，說說。
2、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展：觀察插圖說明了什么？然后閱讀教材，說說商朝表現(xiàn)？并要求學(xué)生來概括。
3、商朝的滅亡：知道，找找夏、商亡的共同原因。培養(yǎng)讀圖能力。
學(xué)生閱讀教材，培養(yǎng)學(xué)生分析、對比、歸納、概括的能力，同時認(rèn)識到國家興亡與暴政的關(guān)系
五、小結(jié)：學(xué)生：講了哪些問題，有何啟示。培養(yǎng)綜合、概括的能力
七年級歷史上冊教案13
教學(xué)目標(biāo)
引導(dǎo)學(xué)生掌握官渡之戰(zhàn)和赤壁之戰(zhàn)的歷史作用、曹操能夠統(tǒng)一北方的原因、赤壁之戰(zhàn)曹操失敗的原因以及三國鼎立局面形成的原因。
教學(xué)重難點
教學(xué)重點:
官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)和三國鼎立的形成。
教學(xué)難點:
如何正確認(rèn)識三國鼎立是歷史的進(jìn)步，即怎樣看待三國鼎立這一局面。如何全面評價曹操、諸葛亮等歷史人物。
教學(xué)工具
多媒體教具
教學(xué)過程
導(dǎo)入新課:
1、由同學(xué)們所熟悉的《三國演義》小說、電視劇導(dǎo)入到歷史上的三國:
同學(xué)們，你們有沒有看過小說《三國演義》，電視劇有沒有看過?你對里面那些人物印象最深刻?(諸葛亮、曹操)
教師講述:《三國演義》是中國四大古典小說之一，它反映了東漢末年到三國的歷史，東漢末年，天下大亂，亂世出英雄，英雄造時勢，那是一個英雄輩出的時代。
2、今天，讓我們一起穿越時空，走進(jìn)1800年前的東漢、三國時代。
新課探究
一、群雄逐鹿說戰(zhàn)爭
(一)官渡之戰(zhàn)
分析官渡之戰(zhàn)前東漢末年的社會背景，曹操力量的發(fā)展壯大，視頻展示官渡之戰(zhàn)的經(jīng)過，說明戰(zhàn)爭的影響。探討官渡之戰(zhàn)曹操勝利的原因。
1、官渡之戰(zhàn)前的形勢:東漢末年軍閥割據(jù)
《東漢末年軍閥割據(jù)形勢圖》結(jié)合曹操的《蒿里行》進(jìn)行闡述。
東漢末年，宦官、外戚交替干政，皇室衰落，黃巾起義，軍閥割據(jù)，戰(zhàn)爭不斷，就如曹操的《蒿里行》所描述的“白骨露于野，千里無雞鳴”，民不聊生，餓殍遍野,老百姓渴望國家統(tǒng)一，天下太平。
2、官渡之戰(zhàn)
曹操的勢力發(fā)展壯大起來之后，與黃河以北袁紹發(fā)生了沖突，爆發(fā)了歷史上著名的官渡之戰(zhàn)。公元200年，袁紹率10萬大軍南下，進(jìn)攻曹操，曹操只有3、4萬軍隊，敵強(qiáng)我弱，曹操該怎么打呢?他采納了誰的策略?
(1)讓學(xué)生帶著以上的問題觀看視頻《官渡之戰(zhàn)》，請學(xué)生簡單復(fù)述官渡之戰(zhàn)的歷史典故。
(2))出示一段文字材料，讓學(xué)生歸納官渡之戰(zhàn)的經(jīng)過、結(jié)果和影響
200年，袁紹率十萬大軍，進(jìn)攻曹軍，主力直逼曹軍所在地官渡。曹軍只有三四萬人，雙方交戰(zhàn)互有勝負(fù)。后來，曹操采納降將許攸的計策，襲擊袁軍屯糧處，火燒全部糧草。袁軍軍心動搖，曹軍趁機(jī)進(jìn)攻，大敗袁軍。袁紹帶領(lǐng)數(shù)百騎兵狼狽逃回河北。官渡之戰(zhàn)為曹操統(tǒng)一北方奠定基礎(chǔ)。
(3)探討官渡之戰(zhàn)曹操以少勝多原因
曹操招賢納士，善聽正確意見;袁紹驕傲輕敵
(4)探討曹操實力壯大的原因
政治上:(1)“挾天子以令諸侯”
(2)重視人才，招賢納士
經(jīng)濟(jì)上:(1)招募流亡農(nóng)民墾荒
(2)組織兵士耕田(屯田)
過渡:統(tǒng)一北方→統(tǒng)一天下(課件展示《觀滄海》)
師生互動:曹操寫過一首詩《觀滄�！�，大家還記不記得?我們一起來欣賞《觀滄海》，并跟隨它一起朗讀。
1、從詩中體現(xiàn)出曹操在統(tǒng)一北方后，還有怎樣的雄心壯志?(這首詩是曹操追趕袁紹的殘余力量，來到渤海之濱寫的，他登上碣石山，登高望遠(yuǎn)，面對茫茫大海，有感而發(fā)。它表現(xiàn)了曹操胸懷天下的英雄氣概)
2、要實現(xiàn)他的雄心壯志，有什么障礙嗎?(劉備、孫權(quán))
(二)赤壁之戰(zhàn)
1赤壁之戰(zhàn)前的形勢。
公元xxx年，曹操率20萬大軍南下，當(dāng)時南方的.劉備與孫權(quán)，敵強(qiáng)我弱，該怎么打呢?
2、赤壁之戰(zhàn)的經(jīng)過
播放視頻《赤壁之戰(zhàn)》，讓學(xué)生感受激烈的戰(zhàn)爭場面;并結(jié)合《赤壁之戰(zhàn)》的動畫講解，讓學(xué)生自己歸納出赤壁之戰(zhàn)的基本史實(時間、地點、交戰(zhàn)雙方、結(jié)果、特點、影響)
師生互動:請學(xué)生分享有關(guān)赤壁之戰(zhàn)的歷史典故，教師引導(dǎo)總結(jié)。
3、探討:赤壁之戰(zhàn)，曹操為什么失敗?
孫劉聯(lián)軍:組成聯(lián)軍，戰(zhàn)略得當(dāng);采用火攻，戰(zhàn)術(shù)得當(dāng);利用氣候、地理條件
曹操:客觀，官兵來自北方;主觀，因?qū)嵙?qiáng)大而驕傲自滿;松懈、輕敵;戰(zhàn)術(shù)失誤
4、歸納、比較官渡之戰(zhàn)和赤壁之戰(zhàn)
5、以史為鑒:不要驕傲，善于借鑒和采納別人的建議，做事要有恰當(dāng)?shù)姆椒ā?/p>
二、三分天下話三國
赤壁之戰(zhàn)，曹操打敗，逃回北方，公元220年，曹操病逝。同一年，他的兒子曹丕廢漢獻(xiàn)帝，東漢滅亡，魏國建立，都城在洛陽。
1、三國鼎立的形成
動畫展示三國鼎立的形成。
列出三國建立的時間、都城、建立者。強(qiáng)調(diào)魏國代漢，曹操是東漢末年人，不是三國的。
2、三國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展
通過圖片展示三國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r，幫助學(xué)生區(qū)分三國發(fā)展各有特色。
3、合作探究:從東漢末年的混戰(zhàn)割據(jù)到三國鼎立局面的形成是進(jìn)步還是倒退?
三國鼎立雖是三分天下，但卻實現(xiàn)了局部的統(tǒng)一，有利于當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)恢復(fù)與發(fā)展，為全國的統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。相對于東漢末年軍閥割據(jù)混戰(zhàn)，生產(chǎn)遭到嚴(yán)重破壞來說，是歷史的進(jìn)步。
三、浪花淘盡論英雄
以曹操為例，通過對歷史史實和文學(xué)藝術(shù)作品中描述的情節(jié)的比較，提高學(xué)生對歷史事實和文學(xué)創(chuàng)作的分辨能力。
1、從《三國演義》里對曹操，到名人眼里的曹操，到你眼里的曹操，最后老師總結(jié)。幫助學(xué)生辨別歷史事實和文學(xué)創(chuàng)作。
2、學(xué)生自由發(fā)揮，選擇自己喜歡的三國人物進(jìn)行評價。
課后小結(jié)
以板書梳理本課內(nèi)容，作為小結(jié)。
板書
七年級歷史上冊教案14
知識與能力
了解夏、商、西周青銅制造業(yè)的基本史實和特點，知道著名的青銅器司母戊鼎和四羊方尊，了解甲骨文發(fā)現(xiàn)的基本史實和影響，知道甲骨文的造字特點，培養(yǎng)觀察、想象、歸納概括的能力。
過程與方法
閱讀《相關(guān)史事》內(nèi)容，識讀《四羊方尊》《司母戊鼎》《利簋及銘文》《刻有文字的甲骨》《甲骨文字形舉例》等圖表，了解史實，思考夏、商、西周時期青銅制造業(yè)的特點和甲骨文的造字特點。
情感態(tài)度與價值觀
初步認(rèn)識、理解夏、商、西周時期高度發(fā)達(dá)的文明，明確中華民族文明源遠(yuǎn)流長、一脈相承的強(qiáng)大生命力，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和民族自信心。
重點
青銅器的高超工藝；甲骨文。
難點
甲骨文的造字特點。
CBA總冠軍獎杯，是一尊極具中國文化精髓的獎杯——中國籃球至尊鼎。鼎重約10千克，高45厘米，底座為邊長22厘米的正方形，底座正面刻有“中國籃球至尊鼎”和“CBA聯(lián)賽總冠軍牟作云杯”字樣。這座獎杯是仿造青銅器小臣缶方鼎模型而造的。CBA總冠軍的獎杯為什么選用鼎的造型？這有什么重要意義嗎？古代的青銅禮器有哪些作用和用途呢？讓我們進(jìn)入第5課《青銅器與甲骨文》來一探究竟吧。
一、青銅器的高超工藝
教師：閱讀教材第25頁青銅器的高超工藝一目中第一段內(nèi)容，概括出青銅器在我國的發(fā)展歷程。
學(xué)生：我國在黃河流域多個遺址出土了距今5 000－4 000年的銅器，商朝以后數(shù)量增加，種類逐漸豐富，制作工藝高超。
圖片展示
教師：結(jié)合教材第26頁青銅器的高超工藝一目中第二段內(nèi)容歸納總結(jié)出青銅器制造業(yè)的特點。
學(xué)生討論后總結(jié)回答：規(guī)模大，工藝精美，品種繁多，應(yīng)用普遍。
教師：猜一猜圖中兩個青銅器的用途是什么？
學(xué)生：祭祀、酒具等。
教師：青銅器隨著時代的發(fā)展，其功能由食器發(fā)展到禮器，成為王公貴族身份和地位的象征。禮器的類型和數(shù)量反映了貴族權(quán)力的大小和嚴(yán)格的等級界限。比如天子是九鼎八簋，諸侯為七鼎六簋，卿大夫為五鼎四簋等。
教師過渡：青銅器的高超工藝，顯示了夏、商、西周時期人民的智慧，而同一時期燦爛文明的代表之一甲骨文更是影響深遠(yuǎn)。那么，甲骨文記事的內(nèi)容有哪些？有何重要的意義呢？下面就讓我們一起了解甲骨文的歷史吧！
二、甲骨文記事
就目前的考古學(xué)成就來看，我們今天的漢字源于商代的一種刻在龜甲和獸骨上的文字。顧名思義，叫做甲骨文。先來看兩幅圖片：
【問題探究】
1.甲骨文是在哪里出土的？
2．甲骨文是怎樣被發(fā)現(xiàn)的？
3．甲骨文記載了什么內(nèi)容？
4．甲骨文的發(fā)現(xiàn)有什么重大歷史意義？
學(xué)生小組討論，選派代表回答：
第一小組：發(fā)現(xiàn)地點有河南安陽的殷墟、陜西、山東等地。
第二小組：甲骨文的發(fā)現(xiàn)之旅——一片甲骨驚天下。學(xué)生補(bǔ)充發(fā)現(xiàn)甲骨文的故事：1899年，北京王府井大街上的一座大宅院里，年過半百的王懿榮生病了去看中醫(yī)，在老中醫(yī)開的藥方中發(fā)現(xiàn)了一味“龍骨”，上面刻著符號，尋常未見。接下來，王懿榮多方努力，收購“龍骨”達(dá)1 500余片，并對“龍骨”進(jìn)行了反復(fù)推敲、排比、拼合，深厚的金石功底讓他很快了解到這些“龍骨”是龜甲和獸骨，上面的符號是用刀刻上的文字，裂紋則是高溫灼燒所致。最后，王懿榮確認(rèn)這些甲骨上所刻的符號確屬一種文字，是我們祖先創(chuàng)造的早于先秦時代青銅器上的文字。甲骨文的發(fā)現(xiàn)，轟動了整個世界。而王懿榮不僅是第一個發(fā)現(xiàn)、鑒識、收藏了甲骨文，而且也是第一個將其時代斷為商代，使蒙塵3 000多年的甲骨文字免于湮沒，更避免了“人吞商史”的.鬧劇。
(教師補(bǔ)充：目前發(fā)現(xiàn)了商代有字甲骨約15萬片，已經(jīng)識別的有1 500個以上)
第三小組：要知道甲骨文的內(nèi)容，首先必須了解商代貴族王室生活中必不可少的一項活動——占卜。王室貴族遇事無論大小，一定要占卜定吉兇，再按占卜的結(jié)果安排活動。包括祭祀、戰(zhàn)爭、農(nóng)業(yè)、狩獵、畜牧業(yè)、數(shù)字、地理、官制、刑法等，還有醫(yī)藥、氣象、天文歷法等方面的內(nèi)容。甲骨文涉及社會生活的諸多方面，記載的內(nèi)容十分豐富。
第四小組：甲骨文發(fā)現(xiàn)的重大意義，甲骨文記錄和反映了商王朝的活動和商朝的政治、經(jīng)濟(jì)情況，對研究商朝的歷史有重要價值。我國有文字可考的歷史，是從商朝開始的。
三、甲骨文的造字特點
教師引導(dǎo)：甲骨文是中國已知最早的成體系的文字形式，它上承原始刻繪符號，下啟青銅銘文，是漢字發(fā)展的關(guān)鍵形態(tài)�，F(xiàn)代漢字即由甲骨文演變而來。那么甲骨文的造字有何特點？它對今天的漢字又產(chǎn)生了怎樣的影響呢？
1．猜字游戲
下面我們進(jìn)行猜字游戲：你認(rèn)識這些甲骨文嗎？它們是今天的哪些漢字？出示甲骨文十二生肖。(答案依次為：牛、蛇、鼠、兔、羊、豬、狗、猴、虎、雞、龍、馬)
學(xué)生活動：大顯身手，你能寫出下列甲骨文對應(yīng)的漢字嗎？(答案依次為：人、牛、水、日、上、下、明、射)
2．造字特點
教師引導(dǎo)：甲骨文使用的造字方法是什么？學(xué)生：象形、指事、會意、形聲、假借等。依次用圖片呈現(xiàn)其造字特點。
本意是上衣，字形象一件上衣，最上端是衣領(lǐng)，兩側(cè)開口的地方是衣袖，下端是衣服的下擺，古代上衣叫衣，下衣叫裳。
本意是細(xì)看、觀察，字形是一只眼睛在仔細(xì)觀察一棵樹。
一個人在樹下休息，本意是休息，后來引申為停止、不要等意。
一個人站在大盆里，身上還滴著水，顯然是在洗澡。此圖后變成左形(水)右聲(谷)的形聲字。
教師總結(jié)
(1)象形：象形是最原始的造字方法，用圖形、線條把物體的外形特征勾畫出來。甲骨文中約40%是象形字。
(2)指事：在象形的基礎(chǔ)上添加一定的符號構(gòu)成新字，用以表達(dá)比較抽象的概念，反映無形可象的比較復(fù)雜的事物，這類字在甲骨文中也不少。
(3)會意：會意是把兩個或兩個以上的獨體字結(jié)合起來表示新的意義。
(4)形聲：形聲最為進(jìn)步，用聲符來注音，用一個字表示類別，組成新字，能造出大量文字，現(xiàn)代漢字很多都是形聲字。
3．歷史地位
教師提問：甲骨文在文字發(fā)展史上有怎樣的地位？
學(xué)生回答：甲骨文已經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)構(gòu)，很多字體至今仍在使用，是漢字形成與發(fā)展的重要階段。
本課是專門的文化史課，著重為我們介紹商文化的典型代表——青銅器和甲骨文。青銅器和甲骨文是商周時期中華文明的瑰寶，我們以此探究中華早期文明的源頭，感受博大精深的中國文化，領(lǐng)略祖先的聰明才華，我們將繼續(xù)探索發(fā)現(xiàn)之旅，更好地弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。
七年級歷史上冊教案15
一、經(jīng)濟(jì)上的大變革
1、生產(chǎn)工具的改進(jìn)和生產(chǎn)力的提高
春秋時期出現(xiàn)的鐵農(nóng)具和牛耕在戰(zhàn)國時期得到推廣，提高了土地的'利用率和農(nóng)作物產(chǎn)量。
2、都江堰
�、沤ㄔ飑s戰(zhàn)國時期秦國蜀郡太守李冰
⑵地理位置﹕長江支流岷江中游
�、亲饔茅s使水患不斷的成都平原變成“天府之國”。
�、葐⑹京s是人類改造自然的杰作，體現(xiàn)了人與自然的相互協(xié)調(diào)。
二、政治上的大變革——各國的變法運(yùn)動
1、根本原因︰鐵農(nóng)具和牛耕的使用和推廣，提高了社會生產(chǎn)力，促進(jìn)了社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，出現(xiàn)了新興的地主階級。
2、目的︰為了確立新興地主階級的統(tǒng)治地位，發(fā)展封建經(jīng)濟(jì)。
3、性質(zhì)：地主階級的政治改革。
【七年級歷史上冊教案】相關(guān)文章：
七年級上冊歷史教案08-23
歷史與社會七年級上冊教案01-12
七年級上冊歷史《商鞅變法》教案08-06
七年級上冊歷史《漢字的演變》教案08-25
七年級上冊歷史《商鞅變法》教案08-25
七年級歷史上冊教案01-17
七年級上冊人教版歷史教案01-31
七年級上冊歷史教案范文01-02
人教版七年級上冊歷史教案08-21