語(yǔ)文教案
在教學(xué)工作者實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中,常常要寫一份優(yōu)秀的教案,教案是教材及大綱與課堂教學(xué)的紐帶和橋梁。教案要怎么寫呢?以下是小編為大家收集的語(yǔ)文教案6篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
語(yǔ)文教案 篇1
【教學(xué)目標(biāo)】
1、初步了解元雜劇的特點(diǎn)。
2、通過竇娥冤這一冤案,認(rèn)識(shí)元代社會(huì)的黑暗和統(tǒng)治者的殘暴,認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)階級(jí)矛盾的尖銳。認(rèn)識(shí)竇娥的剛烈性格和反抗精神。
3、從文學(xué)鑒賞的角度理解關(guān)漢卿設(shè)計(jì)三樁誓愿應(yīng)驗(yàn)的用意。
【課時(shí)安排】二課時(shí)。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入新課
1、介紹關(guān)漢卿:關(guān)漢卿,號(hào)己齋叟,金末元初大都(現(xiàn)北京)人。元代雜劇的代表作家,也是我國(guó)戲劇史上最早也最偉大的戲劇作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)齊名,被稱為“元曲四大家”。元代人說他:“生而凋攪,博學(xué)能文,滑稽多智,蘊(yùn)籍風(fēng)流,為一時(shí)之冠。”他曾在散曲《南呂一枝花·不伏老》中說自己精音律,會(huì)吟詩(shī),能吹蕭彈琴,歌唱舞蹈,也會(huì)下棋射獵,多才多藝。他一生創(chuàng)作雜劇有60多部,但大都散失,現(xiàn)僅存15部!陡]娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《單刀會(huì)》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國(guó)十大古典悲劇之一。1956年,他的名字被列入世界文化名人之列。
2、 關(guān)于元雜。
元雜劇有一套較嚴(yán)格的體制:
結(jié)構(gòu):元雜劇一般是一本四折演一完整的故事,個(gè)別的有五折、六折或多本連演。折是音樂組織的單元,也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落,它不受時(shí)間、地點(diǎn)的限制,每一折大都包括較多的場(chǎng)次,類似于現(xiàn)代戲劇的“幕”。有的雜劇還有“楔子”,通常在第一折之前起交代作用。相當(dāng)于現(xiàn)代劇的序幕,用來說明情節(jié),介紹人物。雜劇每折限用同一宮調(diào)的曲牌組成的一套曲子。
角色:扮演的角色有末、旦、凈、丑等。元雜劇每本戲只有一個(gè)主角,男主角稱正末,女主角稱正旦。此外,男配角有副末(次主角)、外末(老年男子)、小末(少年)等;女配角有副旦、外旦、小旦等。
凈:俗稱“大花臉”,大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。丑:俗稱“小花臉”,大抵扮演男次要人物。此外,還有孛(bó)老(老頭兒)、卜兒(老婦人)、孤(官員)、徠兒(小廝)。
演出時(shí)一本四折都由正末或正旦獨(dú)唱。(其他角色只有說白),分別稱為“末本”或“旦本”。
劇本的構(gòu)成:劇本由唱、科、白三部分構(gòu)成。
唱詞是按一定的宮調(diào)(樂調(diào))、曲牌(曲譜)寫成的韻文。元雜劇規(guī)定,每一折戲,唱同一宮調(diào)的一套曲子,其宮調(diào)和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定。元雜劇的唱詞按一定宮凋?qū)懗伞9卜治鍌(gè)宮(五個(gè)全音階):正宮、中呂宮、南昌宮、仙呂宮、黃鐘宮,分別個(gè)當(dāng)于現(xiàn)在的C、D、E、G、A五個(gè)樂調(diào)(譜號(hào));曲牌,相當(dāng)于現(xiàn)在的調(diào)號(hào)和板號(hào)(如二黃散板、西皮快板等),也即簡(jiǎn)譜中的曲譜和節(jié)拍。元雜劇中一折限于一調(diào)一韻。
科是戲劇動(dòng)作的總稱。包括舞臺(tái)的程式、武打和舞蹈?品痘蚪小翱啤薄敖椤,是關(guān)于動(dòng)作、表情或其他方面的舞臺(tái)提示,如“笑科”“見科”“把盞科”“做掩淚科”“內(nèi)作起風(fēng)科”等。
白是“賓白”,是劇中人的說白部分!辟e白又分以下四種:對(duì)白:人物對(duì)話;獨(dú)白:人物自敘;旁白:背過別的人物自敘心理話;帶白:唱詞中的插話。賓白是元雜劇中重要的有機(jī)組成部分。所謂“曲白相生,方盡劇情之妙”,正說明這一點(diǎn)。
此外,每本雜劇結(jié)尾處有兩句或四句詩(shī)句,用以概括全劇思想,提出本劇劇名。例如,“秉鑒持衡廉訪法,感天動(dòng)地竇娥冤”。末句是戲的全名,“竇娥冤”則是簡(jiǎn)名。
二、研讀課文
1、 在課文中共出現(xiàn)多少曲牌?都屬什么宮調(diào)?
明確:共出現(xiàn)10個(gè)曲牌,都屬于正宮調(diào)。
2、根據(jù)10個(gè)曲牌和故事情節(jié),把課文分成若干層次。
明確:10個(gè)曲牌有3個(gè)層次。使劇情有張有弛,有烘托、有渲染,扣人心弦,催人淚下。
第一層是[端正好][滾繡球]兩個(gè)曲牌,大意是竇娥指斥天地鬼神。
第二層是[倘秀才]至[鮑老兒]四個(gè)曲牌,大意是竇娥告別婆婆。
第三層是[耍孩兒]至[煞尾]四個(gè)曲牌。大意是竇娥發(fā)下三大誓愿。
分析第一層:
齊讀第一層兩支曲子。
提問:竇娥為什么要指斥天地鬼神?
明確:竇娥訴說自己莫名其妙犯法受刑,冤屈之大可“動(dòng)地驚天”。又因?yàn)楦]娥的沖突對(duì)象隱于幕后,而天地鬼神便成了她的指斥對(duì)象。由于內(nèi)心的悲憤難以控制,便構(gòu)成了對(duì)天地的怨恨與控訴。天地,在古代人的意識(shí)里,是被看作能夠主宰世間萬物包括人的命運(yùn)的最神圣的東西。是不容侵犯的。但由于竇娥的冤情深重,而天地面對(duì)人間的邪惡殘暴竟無動(dòng)于衷,所以竇娥唱出“怎不將天地也生埋怨”的唱詞時(shí),便自然得到了人們的共鳴。
[滾繡球]
明確:作為封建社會(huì)中的一普通女子,竇娥對(duì)神明的天地本應(yīng)深信不移,可是殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)使她對(duì)天地鬼神由信賴而懷疑,由懷疑又轉(zhuǎn)為憤怒的控訴:“天地也!做得個(gè)怕硬欺軟,卻原來也這般順?biāo)拼!地也,你不分好歹何為地!天也,你錯(cuò)勘賢愚枉做天!”這樣,竇娥通過自己叫天天不應(yīng),叫地地不靈,含冤難辯的悲慘經(jīng)歷,認(rèn)識(shí)到了善良的人的貧窮命短,罪惡的人富貴延壽的社會(huì)現(xiàn)實(shí),表現(xiàn)了她的`覺醒意識(shí)和強(qiáng)烈的反抗精神。
作為封建社會(huì)一個(gè)弱女子的竇娥,認(rèn)識(shí)了封建社會(huì)的罪惡又能怎么樣?她除了對(duì)天地日月鬼神進(jìn)行憤怒的控訴以外,只能是“落得兩淚漣漣”。
分析第二層
提問:從“左側(cè)右偏”“前合后偃”兩句可見竇娥在赴刑場(chǎng)途中所受的苦難,可她為什么還要提出堅(jiān)決走后街,舍近而求遠(yuǎn)呢?
明確:因?yàn)楦]娥的婆婆住在前街,怕婆婆看見自己受刑而傷心。這充分顯示了她淳樸善良的美好心靈,展示了她性格中溫順善良的一面。
然而,她的婆婆還是迎面趕來了。關(guān)漢卿駕馭語(yǔ)言的能力是驚人的,竇娥對(duì)婆婆的一段說白,出自這個(gè)封建社會(huì)小媳婦的口里是那樣的貼切,表現(xiàn)得是那么自然、生動(dòng)。在戲劇沖突的程度上,由急轉(zhuǎn)緩,由怯轉(zhuǎn)傷,抒情氣氛加濃,竇娥的性格更加完美?梢姼]娥對(duì)婆婆的孝順,但像這樣一個(gè)完美的善良的婦女,竟然慘遭如此的冤屈,被誣陷為殺人兇手,足見當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治是何等的腐敗,社會(huì)是何等的黑暗。這不僅使人物形象更加豐滿,還為悲劇的產(chǎn)生蓄足了勢(shì),起到了深刻批判封建社會(huì)的作用。
閱讀[快活三][鮑老兒]。
提問:這兩支曲子是竇娥臨刑前對(duì)蔡婆婆提出的希望和要求,在表現(xiàn)主題方面起什么作用呢?
明確:使人們對(duì)竇娥的悲慘遭遇更加同情。她勸婆婆不要過分悲傷,再一次表明了她善良、美好的心靈。這樣的好人蒙冤而死,自然使人們對(duì)不公正的社會(huì)產(chǎn)生憤恨之情,戲劇的審美作用得到了充分體現(xiàn)。
分析第三層
分析竇娥臨刑時(shí)發(fā)出的三樁誓愿,說明她所希望的是什么。
明確:第一個(gè)誓愿是血濺白練:她希望刑場(chǎng)上的人們能立刻了解她的冤屈;第二個(gè)誓愿是六月飛雪:她希望自己的冤屈會(huì)在上天得到反應(yīng);第三個(gè)誓愿是亢旱三年;她不僅希望個(gè)人的冤屈得到申張,而且希望上天能夠懲治邪惡。
她的三樁誓愿與第一層對(duì)天地的指責(zé)是什么關(guān)系呢?是否矛盾呢?
明確:竇娥對(duì)天地鬼神的嚴(yán)厲指斥和要感動(dòng)天地,顯然是矛盾的?梢,竇娥訴冤過程中對(duì)天的懷疑和依賴是始終交織在一起的。這正反映了作家的歷史和階級(jí)的局限,一方面,他通過竇娥指天斥地從根本上批判封建統(tǒng)治階級(jí),表達(dá)自己變革現(xiàn)實(shí)的愿望。另一方面,又不能從根本上提出救民于水火的辦法,只能靠天地動(dòng)容來昭雪竇娥的冤案。
竇娥的三樁誓愿明明是幻想,卻偏偏寫成現(xiàn)實(shí),明明是不合理的偏偏寫成合理的,這說明了什么?
明確:這說明在當(dāng)時(shí)的歷史條件下,除了乞求天地鬼神申訴冤屈以外,沒有別的辦法,作者采用這種浪漫主義的表現(xiàn)手法,一是表明社會(huì)的腐敗黑暗,二是刻畫竇娥強(qiáng)烈的反抗精神,三是表達(dá)人民要懲治邪惡的愿望。
“煞”就是結(jié)尾的曲牌,為什么關(guān)漢卿要把“煞”分成[二煞][一煞][煞尾]三個(gè)曲牌呢?
明確:說明蓄積在竇娥胸中的怒火再也無法控制,猶如地下巖漿,沖向決口。也說明劇作家意猶未盡,他要把竇娥的無辜受害,要把人們對(duì)竇娥的同情,要把人們對(duì)統(tǒng)治者的憤恨表現(xiàn)得痛痛快快,淋漓盡致。于是在結(jié)尾處一波三折,把高潮推向頂峰。
《竇娥冤》中有兩句唱詞,兩個(gè)牌文本不同,試分析其優(yōu)劣。
《古名家雜劇》本:地也,你不分好歹難為地;天也,我今日負(fù)屈銜冤哀告天。 《元曲選》本:地也,你不分好歹何為地;天也,你錯(cuò)勘賢愚枉做天。
第一句唱詞用的是陳述語(yǔ)氣,不如那質(zhì)問語(yǔ)氣強(qiáng)烈;第二句《古》本為哀告祈求,而《元》本則是對(duì)天的指責(zé)和否定。比較而言,《元》本突出了竇娥不屈服于惡勢(shì)力的反抗精神,使人物形象顯得更加高大,也使作品的主題得到了豐富和深化。
【補(bǔ)充材料】
“萇弘化碧”“六月飛雪”“東海孝婦”典故的出處:
1、“萇弘化碧”出自《莊子·外物》:人主莫不欲其臣之忠,而忠未必信,故伍員沉于江,萇弘死于蜀,藏其血三年,化而為碧。
2、“六月飛雪”出自《太平御覽》:鄒衍事燕惠王盡忠,左右譖之王,王系之獄。仰天哭,夏五月為之下霜。
3、“東海孝婦”出自《漢書·于定國(guó)傳》:東海有孝婦,少寡,亡子,養(yǎng)姑甚謹(jǐn)。姑欲嫁之,終不肯。姑謂鄰人曰:“孝婦事我勤苦,哀其亡子守寡。我老,久累丁壯,奈何?”其后,姑自經(jīng)死。姑女告吏:“婦殺我母!崩舨缎D。孝婦辭不殺姑,吏驗(yàn)治,孝婦自誣服。具獄上府,于公以為此婦養(yǎng)姑十余年,以孝聞,必不殺也。太守不聽,于公爭(zhēng)之,弗能得。乃抱其具獄,哭于府上,因辭疾去。太守竟論殺孝婦?ぶ锌莺等辍
東海孝婦逆來順受缺少反抗精神。
十大古典喜劇:
關(guān)漢卿《救風(fēng)塵》、王實(shí)甫《西廂記》、白樸《墻頭馬上》、康進(jìn)之《李逵負(fù)荊》、鄭廷玉《看錢奴》、施君美《連閨記》、康海《中山狼》、吳炳《綠牡丹》、高濂《玉簪記》、李漁《風(fēng)箏誤》
十大古典悲。
馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》、紀(jì)君祥《趙氏孤兒》、高則誠(chéng)《琵琶記》、馮夢(mèng)龍《精忠旗》、孟稱舜《嬌紅記》、李 玉《精忠譜》、洪 升《長(zhǎng)生殿》、孔尚任《桃花扇》、方成培《雷峰塔》
語(yǔ)文教案 篇2
師:默讀這首詩(shī),然后說一說讀后你想到了什么?
。ㄉx課文)
生:世上最關(guān)心孩子的人是媽媽。
生:母愛是最偉大的愛。
生:我想到我生病的時(shí)媽媽給我吃藥。
生:媽媽晚上給我蓋被。
師:同學(xué)們說得真好。那你想怎樣學(xué)這首詩(shī)歌?
生:我想把詩(shī)的內(nèi)容畫成一幅畫。
生:我想多讀幾遍。
生:我想通過感情朗讀詩(shī)歌來學(xué)習(xí)。
生:我想把詩(shī)中寫的事演出來。
生:我也想仿寫一首詩(shī),寫出媽媽對(duì)我的愛。
師:你們說的這些方法都很新穎,就按你們說的這些方法來學(xué)習(xí),可以自己學(xué),也可以幾個(gè)人在一起學(xué)。
。ㄉ詫W(xué))
師:你最喜歡哪小節(jié),為什么喜歡它?
生:我最喜歡第三小結(jié)。因?yàn)椤拔摇鄙×,媽媽都急哭了。這是我親身經(jīng)歷的事,所以,我最喜歡這一小節(jié)。
生:我也喜歡這一小結(jié)。它寫出了媽媽愛“我”。
師:誰(shuí)愿意把這小節(jié)讀給大家聽?(生讀)
師:“我生病了,媽媽為什么哭呢?
生:“我“生病了,媽媽很急,所以她哭了。
生:媽媽關(guān)心“我”,“愛“我”,所以才哭了。
師:每一句話應(yīng)怎樣讀,才能充分表達(dá)出這種感情呢?聽老師讀這小結(jié)。(師范讀)
師:誰(shuí)能像老師這樣再讀一次?(生讀)
師:他讀得怎樣?
生:最后一句讀得不好,太快了。
師:你試試。(生讀)
“媽媽的愛是滴落的淚”。作者為什么說媽媽的淚也是愛?
生:媽媽流淚了,說明她對(duì)“我”很關(guān)心。
生:媽媽很愛“我”,所以“我”生病了,媽媽很著急。
師:媽媽這么愛你,那一定把這句讀好。讀的時(shí)候,“愛”、“滴落”、“淚”這幾個(gè)字要讀得重一些。大家齊讀這句話。(生讀)
師:哪些同學(xué)遇到過這樣的事?
生:我小的時(shí)候得了肺炎住了院,媽媽每天都護(hù)理我。我出院了,她都累瘦了。
生:有一次玩的`時(shí)候,我不小心磕破了頭,媽媽知道后非常著急,打車帶我去了醫(yī)院。
生:去年,我的腳被熱水湯了,媽媽趕緊給我抹上大醬,又帶我去醫(yī)院。
師:媽媽的愛是世界上最偉大的愛,我們就用聲音來表達(dá)它吧。前后桌四人彝族一組,有感情的朗讀第三節(jié),然后,選出最好的,讀給大家聽。(生讀課文)
師:剛才我看到有的同學(xué)在練習(xí)表演課文內(nèi)容,誰(shuí)愿意把這小結(jié)的內(nèi)容表演給大家看?(生舉手)你想演誰(shuí)?
生:我想演孩子。
生:我演媽媽。
生:我演醫(yī)生。
師:你們先商量一下,怎樣演,都說些什么?
。ㄉ塘亢蟊硌荩
師:他們表演得怎么樣?
生:我覺得演得挺好。
生:還行,就是醫(yī)生有點(diǎn)不嚴(yán)肅。
師:我們表演的時(shí)候,要把自己的感情投入進(jìn)去,才能演得好,演得像。
師:如果你是課文中的“我”病好了,會(huì)對(duì)媽媽說些什么?
生:我會(huì)對(duì)媽媽說:“您真是我的好媽媽。”
生:我會(huì)給媽媽唱一首《世上只有媽媽好》(生唱)
生:我會(huì)親親媽媽,說一聲:“您辛苦了!”
生:我會(huì)幫媽媽做一些家務(wù)活。
生:我會(huì)更加努力學(xué)習(xí),用優(yōu)異的成績(jī)報(bào)答媽媽。
……
評(píng)析:《新課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)閱讀是個(gè)性花行為,應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感中加深體驗(yàn),有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂趣。本課力求體現(xiàn)這一理念,在充分尊重學(xué)生主體地位,關(guān)注學(xué)生個(gè)體差異和不同學(xué)習(xí)需要的前提下,讓他們自由選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容,學(xué)習(xí)方法和表達(dá)方式。在學(xué)習(xí)活動(dòng)中主動(dòng)發(fā)展,形成獨(dú)特的情感體驗(yàn),使課文內(nèi)容及所蘊(yùn)涵的情感在學(xué)生心中得到延伸和拓展。
語(yǔ)文教案 篇3
天上的街市
一、導(dǎo)入新課。
星空以其無比的廣闊和神秘,引起人們紛繁多姿的遐想,創(chuàng)造出眾多美麗動(dòng)人的傳說。朋友,面對(duì)星空,你想到了些什么呢?我們說,詩(shī)人的想象最瑰麗,那么,我國(guó)現(xiàn)代大詩(shī)人郭沫若又想到了什么呢?請(qǐng)同學(xué)們翻到《天上的街市》。
二、作者簡(jiǎn)介。
郭沫若(1892—1978),原名郭開貞,四川樂山人,F(xiàn)代詩(shī)人、學(xué)者。代表作有詩(shī)集《女神》、《星空》等。
三、寫作背景。
這首詩(shī)寫于20年代初期,此時(shí),“五四”運(yùn)動(dòng)的洪波已經(jīng)消退,大革命的時(shí)代尚未到來。半殖民地牛封建的中國(guó),依舊被帝國(guó)主義列強(qiáng)和各派軍閥勢(shì)力窒息著。面對(duì)這種現(xiàn)實(shí),詩(shī)人感到失望和痛苦,他痛恨黑暗的現(xiàn)實(shí),向往光明的未來。在燦爛星空的誘發(fā)下,寫下了這首充滿浪漫色彩的著名詩(shī)篇《天上的街市》。
四、熟悉詩(shī)歌,指導(dǎo)朗讀。
1.請(qǐng)學(xué)生自己試讀全詩(shī),體會(huì)全詩(shī)的感情基調(diào)。
明確:這首詩(shī)的感情基調(diào)是美好、恬靜、自在、清新而略帶—絲憂郁。
2。這種感情基調(diào)的詩(shī)歌應(yīng)怎樣朗讀?
明確:朗讀時(shí)節(jié)奏不宜強(qiáng),聲音不宜大,速度不宜快,要做到輕松、柔和、舒緩。
3.放錄音。聽完錄音后,再請(qǐng)學(xué)生根據(jù)聽錄音的印象試讀。老師再明確這首詩(shī)的節(jié)奏和重音的劃分。
天上的街市
遠(yuǎn)遠(yuǎn)的/街燈/明了,你看,那淺的天河,
好像/閃著/無數(shù)的/明星。定然是/不甚/寬廣。
天上的/明星現(xiàn)了, 那/隔著河的/牛郎/織女,
好像是/點(diǎn)著/無數(shù)的/街燈。 定能夠騎著牛兒/來往。
我想那/縹緲的/空中,我想/他們/此刻,
定然有/美麗的街市。定然/在/天街/閑游:,
街市上/陣列的/—些物品,不信,/請(qǐng)看/那朵流星,
定然是/世上/沒有的珍奇。 是他們/提著燈籠/在走。
五、分析、解讀全詩(shī)。
(一)講解第一節(jié)詩(shī)。
1.教師范讀第—節(jié)。
2.“遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈明了”告訴了我們一些什么信息?
明確:它表示時(shí)間是晚上,天已經(jīng)黑了。
3.詩(shī)人面對(duì)黑夜看到了什么呢?
明確:登高遠(yuǎn)望,看到了暗空中無數(shù)街燈點(diǎn)綴其間,像是夜空中的無數(shù)明星,抬頭望星空,無數(shù)明星也同樣像是地上的無數(shù)街燈。這一節(jié),詩(shī)人把“街燈”比喻成“明星”,又把“明星”比喻成“街燈”,由近及遠(yuǎn),再由遠(yuǎn)及近,形成一種循環(huán)復(fù)沓的詩(shī)美。
4.有的同學(xué)在朗讀的時(shí)候,往往漏掉“是”字,請(qǐng)同學(xué)們想一想:“是”字可有可無嗎?
明確:“好像”后加—個(gè)“是”字,湊足音節(jié),使其更舒展,同時(shí)更能表達(dá)作者贊賞的口吻。
5.這節(jié)詩(shī)中有兩處運(yùn)用了聯(lián)想,請(qǐng)同學(xué)們找出來,并思考聯(lián)想的特征。
明確:兩處聯(lián)想:街燈=明星
所謂聯(lián)想,就是由一事物想到另一事物的心理過程。
(二)講解第二節(jié)詩(shī)。
1.請(qǐng)學(xué)生個(gè)別朗讀第二節(jié)詩(shī)。
2.聯(lián)想是由一事物想到另—事物的心理過程,兩事物之間或具有因果聯(lián)系或具有相似關(guān)系,譬如“街燈”和“明星”就具有發(fā)亮相似特點(diǎn)。那么什么是想象?:第二節(jié)詩(shī)中運(yùn)用了想象嗎?
明確:所謂想象,就是在原有感性形象的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出新形象的過程。使人由民間的街上有燈,而天上也有類似燈的明星,進(jìn)而創(chuàng)造性地想到天上也應(yīng)有“美麗的街市”,街市上應(yīng)有珍奇的“物品”,這就是想象。
3.詩(shī)人是如何描繪自己的想象物的?
明確:詩(shī)人用“美麗的”來形容街市,用“世上沒有的”“珍奇”來形容物品,并用“陳列”—詞來說明物品的繁多。
4.作者極盡想象描繪這些景物的時(shí)候,語(yǔ)氣是怎樣的?
明確:極其肯定。從“定然是”一詞可以看出來。
5,作者這樣寫流露出怎樣的情緒?
明確:天上是那樣繁華富庶,天上的生活當(dāng)然是無比美好幸福的。字里行間,流露出 詩(shī)人對(duì)這種美好幸福生活的向往。
(三)學(xué)習(xí)第三節(jié)詩(shī);
1,請(qǐng)—位同學(xué)朗瀆第三節(jié)。
2,如果說詩(shī)的第二節(jié)描寫的是詩(shī)人想象出的靜止的景物,那么,詩(shī)人運(yùn)用豐富的想象,在第三節(jié)詩(shī)中描寫了什么呢?
明確:詩(shī)人由“美麗的街市”“珍奇的物品”想到了天街上應(yīng)該有人,有人的活動(dòng)。這“人”就是牛郎織女,進(jìn)而描寫出動(dòng)態(tài)的景物。
3.詩(shī)人描寫的牛郎織女的命運(yùn)如何?它與傳說中的故事有何不同?
明確:傳說中的牛郎織女是不自由的,他們受王母娘娘的專制統(tǒng)治。詩(shī)人按照自己的意愿和理想,大膽改造了這個(gè)民間故事。在這首詩(shī)中,牛郎織女解放了,他們生活得自由幸福美滿。他們騎著牛兒來來往往,他們生活在一個(gè)自由的天地里。
4。詩(shī)人這樣的想象合理嗎?他為什么要作這樣的改造?
明確:詩(shī)人的想象是合理的。他是依據(jù)星象來想象的,因?yàn)榈你y河,看上去確淺淺的,也不很寬廣。作者這樣寫是要表達(dá)自己的.理想,抒發(fā)自己的感情,表達(dá)自己對(duì)黑暗勢(shì)力壓迫的反抗,對(duì)自由幸福生活的向往。
(四)學(xué)習(xí)第四節(jié)詩(shī)。
1.請(qǐng)一位同學(xué)朗讀第四節(jié)。
2.這一節(jié)寫了什么內(nèi)容?
明確::寫牛郎織女提著燈籠在天街閑游。
3.這節(jié)中的“閑游”一詞能否和上節(jié)中的“來往”一詞互換?
明確:不能!皝硗笔侵概@煽椗T著牛兒蹬過淺淺的天河去見織女。而在天街上悠閑地游逛,只能說是“閑游”。
4.這節(jié)詩(shī)中有個(gè)量詞用得很別致,請(qǐng)同學(xué)們找出來。
明確:“朵”
5.換成一顆的“顆”不更通俗明白嗎?
明確:“朵”字說明了流星如花兒般的美麗,與牛郎織女的美好生活相映成趣。
(五)總結(jié)分析全詩(shī): :
1.這首詩(shī)是怎樣逐步展開聯(lián)想和想象的?
明確:展開的過程是:街燈(明星)一街市—物品—人一生活。
2.這首詩(shī)既有寫實(shí)也有想象,請(qǐng)同學(xué)們找出來,并體會(huì)各自在詩(shī)中的作用?
明確:第一節(jié)寫實(shí),后三節(jié)都是想象。寫實(shí)為想象作鋪墊,想象則表達(dá)了對(duì)美好的理想境界的向往。
3.作者在想象的時(shí)候,多處運(yùn)用了“定然有(是)”“定能夠”“不信”“是”等極其肯定的詞語(yǔ),這表明什么?請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)時(shí)代背景和詩(shī)人的性格、氣質(zhì)、詩(shī)歌風(fēng)貌的特征來思考。
明確:表明作者堅(jiān)信這樣的理想世界是存在的,對(duì)美好的未來充滿了信心。
靜夜
六、指導(dǎo)朗讀。
1.這首詩(shī)和前—首的感情基調(diào)差不多,請(qǐng)同學(xué)們先試讀,試著劃分節(jié)奏和重音。
2.朗讀這首詩(shī)時(shí)節(jié)奏也不宜強(qiáng),聲音不宜大,速度不宜快,要做到柔和、舒緩。全詩(shī)的節(jié)奏和重音劃分如下:
靜夜
月光/淡淡天河/何處?
籠罩著/村外的/松林。 遠(yuǎn)遠(yuǎn)的/海霧/模糊。
白云/團(tuán)團(tuán), 怕會(huì)有/鮫人在舉,
漏出了/幾點(diǎn)/疏星。對(duì)月/流珠?
七、分析、講解全詩(shī)。
1.全詩(shī)分兩小節(jié)。請(qǐng)同學(xué)們思考—下,哪節(jié)寫實(shí)?哪節(jié)寫想象?
明確:第一節(jié)寫實(shí),寫人間的月色和晚景。第二節(jié)寫想象,想象天河岸邊鮫人對(duì)月流珠的情形。
2.請(qǐng)同學(xué)們用優(yōu)美的散文語(yǔ)言描述—下全詩(shī)的意境。
明確:淡淡的月色,.籠罩著村外那—片松樹林;天上團(tuán)團(tuán)白云之間,隱隱約約露出了幾顆星星。詩(shī)人獨(dú)自站在大海邊,望著遠(yuǎn)處迷蒙的海霧,不由得思緒翻涌,心想,此刻茫茫的天河岸邊,是否也有—位美麗的鮫人.如我一樣,面對(duì)如此寧?kù)o、美好卻又凄清的月夜,傷懷流淚呢?
3.請(qǐng)同學(xué)們體會(huì)一下,詩(shī)中流露出詩(shī)人怎樣的情緒?
明確:流露出詩(shī)人因?qū)r(shí)代失望和對(duì)祖國(guó)、家鄉(xiāng)和親人思念的淡淡的哀傷、無奈和惆悵情緒。
4.這兩首詩(shī)都是由地上寫到天上,由現(xiàn)實(shí)的情景聯(lián)想到天上傳說中的人和事,以此反襯詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的失望、不滿和對(duì)前途感到渺茫,表達(dá)出詩(shī)人朦朧的理想和追求。但兩首詩(shī)還是有些區(qū)別的,請(qǐng)同學(xué)們細(xì)心感受一下,兩首詩(shī)中哪首流露出的詩(shī)人的思想感情更為明朗一點(diǎn)?
明確:前一首詩(shī)。這從兩首詩(shī)所用的不同神話傳說就可以看出來。
語(yǔ)文教案 篇4
學(xué)習(xí)目標(biāo):
1、了解居里夫人的人格美以及她取得的巨大成就;
2、學(xué)習(xí)本文語(yǔ)言的質(zhì)樸美。
學(xué)習(xí)重點(diǎn):
梳理文章思路,理清全文結(jié)構(gòu)。
學(xué)習(xí)難點(diǎn):
通過分析重點(diǎn)語(yǔ)句,品味語(yǔ)言的質(zhì)樸美。
教學(xué)環(huán)節(jié):
創(chuàng)設(shè)情景,導(dǎo)入新課:
介紹作者及寫作背景。
居里夫人曾經(jīng)兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng),取得了世人矚目的巨大成就,然而她對(duì)金錢卻看得很平淡,一直過著寧?kù)o的生活!懊馐苋耸碌那?jǐn)_和盛名的染污”。她那淡泊名利,甘于寧?kù)o和簡(jiǎn)單,不為世俗誘惑的品格和堅(jiān)忍不拔的精神構(gòu)成了她的人格美。愛因斯坦曾在《悼念瑪麗居里》一文中說“居里夫人的品德力量和熱忱,那怕只要有一小部分存在于歐洲的知識(shí)分子中間,歐洲就會(huì)面臨一個(gè)比較光明的未來”。今天我們學(xué)習(xí)居里夫人晚年寫的《我的信念》,從中可以體會(huì)到她人格的美,了解她取得成功的原因。
整體感知:
1、課文朗讀(全班齊讀、個(gè)人朗讀、教師范讀相結(jié)合)
2、檢查預(yù)習(xí):
給下列加點(diǎn)的字注音:
問心無愧()渲染()閑暇()奢望() 呵責(zé)()蹂躪()猝然()眺望()
品味思考:
1、默讀,搜集、篩選信息:
讓學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考,試著用四字短語(yǔ)歸納居里夫人的行為特點(diǎn)。
討論歸納:
堅(jiān)韌不拔 樹立信心 執(zhí)著勤奮 集中目標(biāo) 獻(xiàn)身科學(xué) 探討真理 生活儉樸 重大發(fā)現(xiàn) 保持安靜 不圖財(cái)富 珍惜時(shí)間 追求自由 克制自己 熱愛生活 沉醉科學(xué)
2、概括綱要,歸納整理:
全班討論,將有關(guān)信息分門別類,從而分析居里夫人的人格魅力。
思想理念(探討真理、不圖財(cái)富、沉醉科學(xué))
環(huán)境需求(保持安靜、追求自由、珍惜時(shí)間)
工作態(tài)度(集中目標(biāo)、樹立信心、堅(jiān)韌不拔、執(zhí)著勤奮)
探究研讀:
1.學(xué)生閱讀課文,完成下列思考題。(體會(huì)居里夫人的人格美,了解她取得成就的主要原因。)
、僮髡哒J(rèn)為,做事情需要有怎樣的精神?
明確:堅(jiān)忍不拔,有信心。
②本來是“孤獨(dú)地過著求學(xué)的歲月”,作者卻把它當(dāng)成是“美好快樂的記憶”,這說明了什么?
明確:因?yàn)榍髮W(xué)時(shí)雖然很孤獨(dú),她和她的丈夫卻能有時(shí)間、有精力在一起從事科學(xué)研究,并最終發(fā)現(xiàn)了鐳。這說明了她對(duì)科學(xué)的渴求,對(duì)科學(xué)研究的熱忱。
、圩髡咦非蟮氖窃鯓拥墓ぷ骱蜕瞽h(huán)境?
明確:寧?kù)o的工作環(huán)境,簡(jiǎn)單的家庭生活。
、茉鯓永斫猓何覀兾ㄒ坏南M,是在一個(gè)自由國(guó)家中,以一個(gè)自由學(xué)者的身份從事研究工作?
明確:因?yàn)樗?jīng)生活在被占領(lǐng)的波蘭,缺少自由,缺少寧?kù)o的科研環(huán)境的氛圍;而科學(xué)是無國(guó)界的,科學(xué)研究需要和平的環(huán)境,自由的`精神。
、荨耙晃粡氖卵芯抗ぷ鞯目茖W(xué)家,不僅是一個(gè)技術(shù)人員,而且是一個(gè)小孩兒,在大自然的景色中,好像迷醉于神話故事一般!本统H丝磥,科學(xué)研究應(yīng)該是艱深的、枯燥的,作者卻不這樣看。想想這是為什么?
明確:因?yàn)橹挥杏辛诵『⒆影愕某撩院秃闷妫拍軐?duì)科學(xué)產(chǎn)生興趣,才能沉醉于當(dāng)中,有探求的欲望,才有可能產(chǎn)生新的科研成果。
、蘧永锓蛉说娜烁衩辣憩F(xiàn)在哪些地方?她取得的巨大成就與她的性格特點(diǎn)有哪些聯(lián) 系?
明確:她那堅(jiān)忍不拔的精神和堅(jiān)強(qiáng)的信心,她那頑強(qiáng)的意志,不達(dá)目的不罷休的神, 她那淡泊名利,甘于寧?kù)o和簡(jiǎn)單,不為世俗所誘惑的品格,她那以自由學(xué)者的身份在自由國(guó)家進(jìn)行自由學(xué)術(shù)研究的渴望,她對(duì)科學(xué)研究的極度興趣和極大熱情,構(gòu)成了居里夫人的人格美,也正是她取得矚目的巨大成就的關(guān)鍵之所在。
2、學(xué)生自由朗讀,品味本文語(yǔ)言的質(zhì)樸、真誠(chéng)。
3、學(xué)生自由談?wù)剬?duì)文章語(yǔ)言的看法。(開放性題目,學(xué)生自由發(fā)揮)
教師點(diǎn)撥:文章語(yǔ)言的質(zhì)樸、真誠(chéng),表現(xiàn)了居里夫人作為一位科學(xué)家的性格特點(diǎn)和人格力量,能夠給我們以深刻的啟迪和思考。反復(fù)誦讀,在誦讀中體會(huì)文章的語(yǔ)言特點(diǎn)。
教師總結(jié):
讀了這篇文章,就如同與偉人對(duì)話一樣。我們已經(jīng)被居里夫人的人格魅力深深地打動(dòng)了。讓我們?cè)诰永锓蛉说墓廨x照耀下,把自己的人生也獻(xiàn)給人類的進(jìn)步事業(yè)。
鞏固訓(xùn)練:
、偻瓿伤伎季毩(xí)二。
、谡n后練習(xí)二。
《我的信念》教學(xué)反思
《我的信念》這篇課文是七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第二單元“人生理想信念”里的一篇外國(guó)文章。因?yàn)槭欠g過來的文章,而且篇幅比較長(zhǎng),一些字詞也不太好理解,學(xué)生可能因?yàn)殚喿x比較困難而失去興趣。
我貫徹新課程的理念,強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個(gè)性化閱讀,在備課與教學(xué)過程中都努力體現(xiàn)學(xué)生的主體性。給學(xué)生創(chuàng)造一種自主學(xué)習(xí)的環(huán)境,讓他們真正成為學(xué)習(xí)的主人。調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣和積極性,讓他們自己去發(fā)現(xiàn),自己去思考。并且強(qiáng)調(diào)合作與探究,發(fā)揮小組合作的優(yōu)勢(shì),倡導(dǎo)集體智慧的互助與合作。使學(xué)生喜歡學(xué)習(xí),勤于動(dòng)腦。收到了一定的效果:
一、預(yù)習(xí)
《我的信念》是一篇譯文,在字詞上有一些難點(diǎn),針對(duì)這一特點(diǎn),我讓學(xué)生在課前做了充分的預(yù)習(xí),把一些自己可以解決的問題在課前就解決好。并且要求他們認(rèn)真閱讀課文,帶著自己的問題來聽課。
學(xué)生經(jīng)過充分的預(yù)習(xí),而且?guī)е鴨栴}來聽課,就比較有興趣。他們預(yù)習(xí)到了的內(nèi)容,在老師講課提及時(shí),他們就很興奮,因?yàn)橐呀?jīng)會(huì)了,就很愿意在課堂上表現(xiàn)自己,表現(xiàn)自己預(yù)習(xí)的充分和胸有成竹,學(xué)生也因此很有成就感。
二、講課
充分利用“學(xué)生資源”。在課堂上,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與,探究發(fā)現(xiàn),交流合作,老師則以“導(dǎo)”為主。這篇文章的教學(xué)目標(biāo)是:理解課文內(nèi)容;體會(huì)居里夫人的人格魅力;品味平實(shí)而富于哲理的語(yǔ)言。
字詞部分的重點(diǎn)與難點(diǎn),學(xué)生已經(jīng)在預(yù)習(xí)時(shí)有了比較好的掌握,而理解文章內(nèi)容,體會(huì)居里夫人的人格魅力以及品位平實(shí)而富于哲理的語(yǔ)言這三個(gè)方面,都以學(xué)生自主學(xué)習(xí),小組合作的形式來解決。
事實(shí)證明,學(xué)生在充分預(yù)習(xí)的前提下,完全有能力自己提出有價(jià)值的問題,并且經(jīng)過合作對(duì)一些難點(diǎn)做出比較完美的回答。我在講這堂課的時(shí)候,幾乎沒有提出具體問題,而是引導(dǎo)學(xué)生自己思考。學(xué)生表現(xiàn)得非常出色,主體性得到了充分的發(fā)揮,運(yùn)用集體的力量把三個(gè)教學(xué)目標(biāo)完成得很好,而且是主動(dòng)的,積極地,興高采烈的。
語(yǔ)文教案 篇5
一、教材分析
1.背景知識(shí)
這是一次專門訓(xùn)練聽的能力的聽說練習(xí)。側(cè)重于訓(xùn)練學(xué)生能聽出別人說話中內(nèi)容或語(yǔ)句的錯(cuò)誤,并幫助改正。從而培養(yǎng)專心聽講、細(xì)心分辨的習(xí)慣。
2.教材特點(diǎn)
教材分為三個(gè)內(nèi)容:一是聽說要求。二是聽說內(nèi)容,先聽句子,提出句子中的錯(cuò)誤并改正,再聽"老師和小明"的一段對(duì)話,指出小明說話中的錯(cuò)誤,訓(xùn)練內(nèi)容由句到段,由易到難。三是聽說提示,指出在聽別人說話時(shí)分辨出正誤的具體方法:
(1)認(rèn)真聽別人說話,養(yǎng)成專心聽講、細(xì)心分辨的習(xí)慣;
。2)可從別人說話的內(nèi)容中辨別;
。3)可從別人說話的語(yǔ)句上辨別。
二、教學(xué)目標(biāo)
1.能聽出句子中的錯(cuò)誤并改正。
2.能從給出的一段人物對(duì)話中聽出錯(cuò)誤,并改正。
三、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn):能從說話的內(nèi)容有無常識(shí)性、性錯(cuò)誤和說話的語(yǔ)句上有無用詞不當(dāng)、語(yǔ)句不完整、前后矛盾等這兩方面聽了別人說話的錯(cuò)誤。
教學(xué)難點(diǎn):能聽出一段話中說話人的錯(cuò)誤,并改正。從而培養(yǎng)出專心聽講、細(xì)心分辨的好習(xí)慣。
四、教學(xué)準(zhǔn)備
老師和小明的對(duì)話錄音、事先錄制好的句子錄音。
五、教學(xué)時(shí)間:1課時(shí)
六、教學(xué)過程
揭題,明確訓(xùn)練要求及內(nèi)容。
1.指句讀課題,明確《風(fēng)雨之夜》是我們要聽的一段話的題目。
2.指名讀"聽說要求",明確這次聽說訓(xùn)練以聽為主。
3.指名讀"聽說內(nèi)容",明確訓(xùn)練任務(wù)。
。1)我們可以分幾步來完成這次聽說任務(wù)呢?
。2)交流后:先聽單個(gè)句子,再聽一段話。汪僅要聽出錯(cuò)誤,還要知道為什么錯(cuò),并能改正。
4.學(xué)習(xí)"聽說提示",
。1)學(xué)自"聽說提示",思考:在聽別人說話時(shí),怎樣才能分辨出正誤?讀讀劃劃。
。2)交流后歸納,并板書:
、兖B(yǎng)成專心聽講、細(xì)心分辨的習(xí)慣。
②從說話的'內(nèi)容上辨別(常識(shí)性、性錯(cuò)誤)。
、蹚恼f話的語(yǔ)句上辨別(用詞不當(dāng),語(yǔ)句不通順、不完整、前后予盾,意思重復(fù)……)
5.練習(xí)聽句子。
(1)教師按順序播放句子錄音。學(xué)生指出句子中的錯(cuò)誤,并說說為什么錯(cuò),然后改正。
。2)歸納句子錯(cuò)誤類型。
6.練習(xí)聽一段話。
(1)聽錄音"風(fēng)雨這夜"這一段老師和小明的對(duì)話,并要求學(xué)生邊聽邊在本子上記錄出錯(cuò)的地方。
。2)逐句討論。
。3)歸納句子錯(cuò)誤類型。
(4)同桌練習(xí),說一說正確的對(duì)話。
。5)指名上臺(tái)來演一演"風(fēng)雨之夜",學(xué)生都來做評(píng)委,看哪一組同學(xué)對(duì)話中沒有語(yǔ)病。
7.,再次明確此次訓(xùn)練的要求,并回顧分辨別人說話正誤的方法。
語(yǔ)文教案 篇6
教材分析:
這篇拓展閱讀課文介紹了黃河的發(fā)源、上游的發(fā)電站、沿途對(duì)土地的灌溉、黃河夕照、壺口懸瀑等景觀,說明黃河為什么被稱為母親河,同時(shí)介紹了黃河的水土流失,地上河的形成,呼吁人們保護(hù)環(huán)境,保護(hù)我們的母親河。學(xué)習(xí)重點(diǎn)是了解黃河為什么被稱為母親河,呼吁人們保護(hù)環(huán)境,保護(hù)我們的母親河。
教學(xué)目標(biāo):
1.能正確、流利、有感情地朗讀課文。
2.自學(xué)生字詞語(yǔ),積累美詞佳句。
3.理解課文內(nèi)容,了解黃河為什么被稱為母親河。
4.體會(huì)作者表達(dá)的思想感情,激發(fā)我們保護(hù)環(huán)境,保護(hù)我們的母親河的.意識(shí)。
關(guān)鍵處處理:
1.通過反復(fù)朗讀細(xì)細(xì)品味文章飽含深情的語(yǔ)言。
2.品味語(yǔ)言并體會(huì)黃河的雄壯,增加民族自豪感。
教學(xué)準(zhǔn)備:
教師:VCD、風(fēng)光片《黃河》、錄音機(jī)、磁帶、中國(guó)地形圖、有關(guān)黃河的資料等。
學(xué)生:按照要求預(yù)習(xí),查閱有關(guān)黃河的資料等。
教學(xué)時(shí)間:
1課時(shí)
教學(xué)過程:
一、播放電視風(fēng)光片《黃河》片斷,教師適時(shí)給以介紹,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)課文的熱情。
播放完,出示中國(guó)地形圖,師生共同簡(jiǎn)單介紹黃河,對(duì)黃河有一個(gè)全面的完整的認(rèn)識(shí)。
板書課題,導(dǎo)課。
二、獨(dú)立閱讀課文,思考:黃河為什么被稱為母親河。
三、理解課文內(nèi)容。
1.指讀課文,正音,交流生字詞語(yǔ)。
2.小組討論:說說黃河為什么被稱為母親河。
3.全班交流:
結(jié)合學(xué)生的交流,引導(dǎo)學(xué)生通過具體語(yǔ)句的學(xué)習(xí),體會(huì)到:黃河水利資源豐富,不僅可以發(fā)電,還可以灌溉,無私地滋潤(rùn)著兩岸的土地,養(yǎng)育著世世代代的炎黃子孫,所以被稱為母親河。
四、體會(huì)作者表達(dá)的感情。
1.黃河除了被稱為母親河外,還給我們的中華民族帶來什么災(zāi)難?為什么會(huì)帶來這些災(zāi)難?
2.結(jié)合課文,結(jié)合自己查閱的資料,談?wù)務(wù)J識(shí)。
3.針對(duì)這種情況,你有什么感受?想說點(diǎn)什么?
五、質(zhì)疑問難。
六、有感情地朗讀課文。
選自己喜歡的段落或語(yǔ)句,配樂有感情地朗讀。
七、課時(shí)小結(jié)。讓學(xué)生談感受體會(huì)。
作業(yè)設(shè)計(jì):
1.有感情地朗誦課文。
2.積累優(yōu)美詞句。
3.《課堂同步學(xué)習(xí)與探究》
4.預(yù)習(xí)下一篇課文
板書設(shè)計(jì):
黃河之水天上來
水利資源豐富 發(fā)電 灌溉
母親河
滋潤(rùn)土地 養(yǎng)育炎黃子孫
水土流失 洪水泛濫
保護(hù)母親河 保護(hù)環(huán)境
教學(xué)反思:這節(jié)課我設(shè)計(jì)一處亮點(diǎn):老師合理開發(fā)教學(xué)資源,在師生共同入情的誦讀文本之后適時(shí)利用多媒體手段將黃河的壯觀景象呈現(xiàn)在學(xué)生面前,激起了學(xué)生的情感共鳴,使他們不由自主的想要抒發(fā)對(duì)母親河的熱愛。
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