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究竟是誰(shuí)“神游故國(guó)”
[作者] 陳乃香
[內(nèi)容]
高中語(yǔ)文第六冊(cè)蘇軾詞《念奴嬌·赤壁懷古》中有“故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”一句，課本“思考和練習(xí)三”中給出了兩種理解，要學(xué)生回答哪種理解更好。這兩種理解是，第一種：我（蘇軾）神游故國(guó)，應(yīng)笑自己多情善感，頭發(fā)早變白了；第二種：周瑜神游故國(guó)，應(yīng)笑我（蘇軾）多情善感，頭發(fā)早變白了。對(duì)這兩種理解，《教學(xué)參考書(shū)》給出的答案是：“第一種理解較合適�！蔽艺J(rèn)為要準(zhǔn)確理解本句，明確是誰(shuí)“神游故國(guó)”，必須抓住兩個(gè)詞，即“故國(guó)”和“神游”。
先看“故國(guó)”。課本注釋說(shuō)：“故國(guó)，舊國(guó)，這里指舊地�！边@里的“故國(guó)”“舊地”顯然是指赤壁（當(dāng)然此赤壁非彼赤壁，這只是作者的推測(cè)）。那么，赤壁是誰(shuí)的“故國(guó)”“舊地”呢？赤壁本不屬于哪一個(gè)人所有，但詞里卻讓它歸了周瑜，稱(chēng)之為“周郎赤壁”。周瑜與赤壁之間的關(guān)系密切，赤壁因周瑜而聞名，周瑜也借赤壁而揚(yáng)名。由此可知，赤壁是周瑜的“故國(guó)”，而不是蘇軾的“故國(guó)”。
再看“神游”。《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》解釋說(shuō)：“神游，感覺(jué)中好像親游某地�！奔淳窕昶怯文车�，而不是親身游某地。課本注釋說(shuō)：“這首詞是蘇軾貶官為黃州（現(xiàn)在湖北省黃岡縣）團(tuán)練副使時(shí)游赤壁所作�！笨梢�(jiàn)蘇軾是“身游”赤壁，而不是“神游”赤壁，“神游”赤壁的應(yīng)該是周瑜。
由上分析我們可以看出，本句是詞人蘇軾的想像，大意是：周瑜雖死而心戀故地（若死后有靈的話），精神魂魄往游東吳，游赤壁，和自己相遇，將會(huì)笑多情的“我”事業(yè)未就而華發(fā)早生。周瑜那么年輕就完成了一番轟轟烈烈的大業(yè)，顯示了非凡的才能（24歲為吳將，吳中稱(chēng)他為“周郎”；34歲指揮赤壁之戰(zhàn)）。而此刻詞人已年近半百（47歲），被貶黃州，無(wú)所事事。此時(shí)讓周瑜“神游故國(guó)”，“笑”詞人（蘇軾），既飽含著詞人對(duì)自己身世的深沉感慨，也帶有一種自我解嘲的意味。據(jù)此，我認(rèn)為第二種理解更好，更符合語(yǔ)境，更符合作者的思想實(shí)際。
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