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            中學(xué)生美育思考點(diǎn)滴

            時(shí)間:2022-08-07 21:08:37 美術(shù)論文 我要投稿
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            中學(xué)生美育思考點(diǎn)滴

            愛(ài)美是人的天性,中學(xué)生也不例外。他們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活中,通過(guò)各種渠道,正在逐漸形成自己的審美情趣和追求美的方式。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為人們提供了追求美的客觀條件,同時(shí),也從不同程度上有助于滿足中學(xué)生追求美的強(qiáng)烈愿望,但是,由于處于青春期這個(gè)特殊階段,中學(xué)生在追求美的過(guò)程中又存在著明顯的弱點(diǎn)。

            第一,追求美,卻不善于識(shí)別美。
            中學(xué)生在追求美的過(guò)程中,對(duì)于區(qū)別美與丑的標(biāo)準(zhǔn)往住是模糊的,因此,對(duì)于什么是美則容易產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)。青春期的中學(xué)生有著特別強(qiáng)烈的好奇心理,他們常把“新”、“特”、“奇”視為美,這種現(xiàn)象當(dāng)前比較集中地表現(xiàn)為:校園追星現(xiàn)象。他們把港臺(tái)歌星、影視紅星視為自己的偶像加以迷戀、崇拜,有的甚至達(dá)到了癲狂的程度。再有一種現(xiàn)象,就是誤以丑為美。由于特殊的家庭、或社會(huì)環(huán)境,一些中學(xué)生年齡雖小卻非常世故,他們主要以江湖義氣和“英雄主義”為特征,把廣交朋友、手大方,為朋友兩肋插刀等視為美。盡管這一部分學(xué)生比例不大,但影響卻極深,對(duì)于審美觀還不健全的中學(xué)生來(lái)講,這類學(xué)生起著不可低估的消極作用。

            第二,只追求外在美,而不善于追求內(nèi)在美。
            由于中學(xué)生受知識(shí)和社會(huì)閱歷的限制,他們?cè)谧非竺赖倪^(guò)程中往往只注重于淺表層的外在美,而不善于發(fā)現(xiàn)深層次的內(nèi)在美。他們往往認(rèn)為儀表的漂亮就是美,而不懂得美具有廣泛復(fù)雜而又深刻的涵義。因此,許多中學(xué)生在刻意修飾外在美方面大下功夫,以致于校園中出現(xiàn)了“港臺(tái)發(fā)型”、“時(shí)裝模特”現(xiàn)象。這些學(xué)生幾乎認(rèn)識(shí)不到內(nèi)在的心靈美和氣質(zhì)美的魅力。認(rèn)識(shí)不到高尚的道德修養(yǎng)和豐富的知識(shí)積累對(duì)于形成內(nèi)在美的必要性和恒久作用、認(rèn)識(shí)不到內(nèi)在美較之于外在美更深沉、更具有財(cái)力,認(rèn)識(shí)不到內(nèi)在美是外在美的靈魂和本質(zhì)。

            由此可見(jiàn),對(duì)中學(xué)生進(jìn)行美育是迫切的、必要的。為了給我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)和輸送全面發(fā)展的合格人才,我們必須把美育同德育、智育、體育一樣納入培養(yǎng)人才的軌道,用馬克思主義的美學(xué)思想來(lái)指導(dǎo)學(xué)生,把共產(chǎn)主義的道德情操作為我們時(shí)代美的最高準(zhǔn)則,加強(qiáng)美育,寓德育于美育之中。這就要求全社會(huì)共同努力,相互配合,共同開(kāi)創(chuàng)一個(gè)清新自然、健康向上的美育天地。

            從社會(huì)因素來(lái)看,應(yīng)當(dāng)緊抓社會(huì)環(huán)境的“凈化”,按照社會(huì)主義精神文明的根本要求,發(fā)展社會(huì)文化事業(yè),全面提高國(guó)民的文化素質(zhì),提高人民群眾的審美水平。同時(shí),引導(dǎo)人們?cè)诮?jīng)濟(jì)建設(shè)的實(shí)踐中感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美,從而形成中學(xué)生美育的良好社會(huì)環(huán)境。

            家庭是中學(xué)生美育的直接課堂。家長(zhǎng)的言談舉止對(duì)中學(xué)生品德的形成起著潛移默化的作用。因此,家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)主動(dòng)配合學(xué)校和社會(huì)做好中學(xué)生的品行教育工作。

            家長(zhǎng)要在日常生活中身體力行,向中學(xué)生灌輸勤儉節(jié)約、艱苦樸素的光榮傳統(tǒng),使中學(xué)生養(yǎng)成吃苦耐勞、奮發(fā)向上、遵紀(jì)守法,尊敬他人的優(yōu)良品質(zhì);要在衣食住行,待人接物中,引導(dǎo)中學(xué)生逐步認(rèn)識(shí)到內(nèi)在美與外美的統(tǒng)一。

            學(xué)校是實(shí)施美育的主要場(chǎng)所。首先,學(xué)校必須以《中學(xué)生守則》和《中學(xué)生日常行為規(guī)范》為準(zhǔn)繩嚴(yán)格要求學(xué)生,培養(yǎng)學(xué)生在遵紀(jì)守則中發(fā)現(xiàn)美、體驗(yàn)美。

            不久前,南京市女子中專以“還我清純、還我本色”為口號(hào),率先在南京市各學(xué)校中推出“穿校服,留短發(fā),不化妝,不戴首飾”的行為規(guī)范教育,抵制不利于中學(xué)生健康成長(zhǎng)的思想和行為,引導(dǎo)學(xué)生在精神上樹(shù)立更高的要求。這一行動(dòng)引起了很大的社會(huì)反響,并受到了家長(zhǎng)的擁護(hù)。南京市女子中專的這一舉措對(duì)于學(xué)校的德育和美育工作都具有典型的啟發(fā)和示范作用。其次,教師要為人師表率先垂范。業(yè)高為師,德高為范,作為人類靈魂的工程師,教師不僅要辛勤授業(yè),更應(yīng)苦心育人。教師應(yīng)當(dāng)通過(guò)自己美的儀表,語(yǔ)言和行為來(lái)體現(xiàn)人民教師美的風(fēng)范,對(duì)于有悖于教書(shū)育人科學(xué)要求的丑的和“美”的現(xiàn)象,應(yīng)自覺(jué)抵制。再次,應(yīng)當(dāng)繼續(xù)改革思想政治課的教學(xué)。教育工作者要從社會(huì)發(fā)展的實(shí)際和成才教育的實(shí)際出發(fā),把世界觀,人生觀教育同馬克思主義的美學(xué)教育結(jié)合起來(lái),使德育與美育相得益彰,使中學(xué)思想政治教育有的放矢。

            中學(xué)生正處于可塑性極大的階段,“染于蒼則蒼,染于黃則黃”。因此,我們必須以強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和時(shí)代緊迫感,用辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn),來(lái)教育和引導(dǎo)青少年,幫助青少年一代樹(shù)立起遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想和健康的審美觀,使之成長(zhǎng)為德、智、體、美全面發(fā)展的合格的祖國(guó)建設(shè)人才。

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