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            教師,何必“遇”人教書?

            時間:2023-02-22 02:38:19 班主任論文 我要投稿
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            教師,何必“遇”人教書?

            九臺市莽卡滿族鄉(xiāng)中心學(xué)校     張斌成   黃明卓

            一節(jié)二年級信息技術(shù)課前,當(dāng)點名到于洋時,無人應(yīng)答,片刻后,有學(xué)生先后說明情況:于洋什么也不會,我們班老師不讓他來上課,在班級看屋子呢!我聽后愕然……這種愕然不僅僅是在于班主任老師剝奪了學(xué)生上課受教育的權(quán)力,同時所帶給我的是一種來自教育深層次的令人窒息的壓抑感。如果再與平時我們時常聽到的老師之間一些關(guān)于學(xué)生的談?wù)撓嘟Y(jié)合,那恐怕就不是單純的個別教師的思想問題了,而應(yīng)該是一個擺在現(xiàn)實的并且終將浮出教育水面的關(guān)于教師教育理念、教育思想的大問題。

            也許很多老師聽過如下的談話:我班的學(xué)生可真笨啊!有幾個學(xué)生連十以內(nèi)的加減法都不會;我班的學(xué)生更不行,有4、5個學(xué)生簡直不可救藥,我看了就煩……還有的老師當(dāng)著學(xué)生的面痛心疾首地說:我怎么遇到你這樣的學(xué)生,真是倒霉;比他還笨蛋的孩子,我們班就有好幾個……

            仔細(xì)想一想:這是一名教師應(yīng)該說出口的話嗎?你自己是做什么的?作為一名教師,你的任務(wù)不就是教書育人嗎?并且應(yīng)該是先“育人”,而后才是“教書”。那么,你在說這番話的時候,是否考慮到對學(xué)生的影響,不用說教師的一言一行都是學(xué)生效仿的示范,哪怕我們教師的一點生活細(xì)節(jié)都有可能會影響到學(xué)生的一生?赡苡行┤苏J(rèn)為這是在危言聳聽,那么,不妨自己回憶一下自己所教過的學(xué)生和自己的孩子身上是否殘留著你的一些不良的影子……

            學(xué)生來自于不同的家庭,接受的是不同的家庭教育,同時又受到社會上各種因素的影響,必然會有這樣或那樣的頑劣習(xí)性,來到學(xué)校的目的就是為了接受正規(guī)的教育,從精神、思想、人格等多方面接受教師的熏陶與感染,從而建立一個正確的人生觀和價值觀。所以,無論面對怎樣的學(xué)生,作為一名教師都應(yīng)該用盡愛心去溫暖、感化他,使之達(dá)到我們學(xué)校對其進(jìn)行的教育目的。不是有那樣一句被我們教師所常傳于口的話嗎?“一切為了孩子,為了孩子的一切,為了一切孩子!崩蠋,請您發(fā)自內(nèi)心的說一句:您做到了呢?如果做到了,您怎么還有那么多對學(xué)生的滿腹牢騷,怎么還能看到您對待班級里學(xué)生的不同態(tài)度?怎么還能看到您隨意地剝奪所教的學(xué)生受教育權(quán)利?老師們,真的應(yīng)該好好自我反省一下了!

            “沒有教不好的學(xué)生,只有不懂得如何去教的老師!睂τ诖嗽捨疑钚挪灰,無論對什么樣的學(xué)生,只要能夠“對癥下藥”,是都可以達(dá)到育人成才的目的的,在教育學(xué)生上,不存在醫(yī)學(xué)上的絕癥,教育每一個學(xué)生都有相對應(yīng)的“藥方”,關(guān)鍵看我們做教師的是不是因勢利導(dǎo),因材施教,是不是研究了學(xué)生的心理、生理、精神、思維等情況,從而去用心的循循善誘,以達(dá)到教育的目的。

            恰如另一個故事所講:明代有一個法號無窮的和尚,苦修多年,始終未能悟道,心中困惑,便去九老洞造訪高人。來到九老洞一茅舍旁,有位老農(nóng)問他:

            “和尚何以至此?”

            無窮說:“我想尋覓一匹快馬。”

            “為何尋馬?”老農(nóng)問。

            “我在寺院苦修多年尚未悟道,今想快馬加鞭,尋找佛道。只是不知該到何處尋覓良駒,希望您給予指點!睙o窮虔誠地說。

            無窮話未說完,老農(nóng)立即呵斥道:“你騎馬找馬,愚不可及,你身后不是良駒嗎?”

            無窮回過頭,果然身后有匹高大雄壯的駿馬,馬的韁繩還在自己手中。無窮大驚,豁然頓悟。

            我們教師是否也在騎馬找馬呢?記得有本雜志上一位教師曾這樣說:教師要教書育人,可是我沒有遇到可教之人,讓我怎能教好學(xué)生?在這里我想問一問這位教師:什么是“可教之人”?我想:如果所有的學(xué)生都成為公認(rèn)的“好”學(xué)生,或是“可教之人”,還用你這樣的老師做什么?

            “好”學(xué)生是怎樣產(chǎn)生的?是我們老師教育的結(jié)果。那為什么不將所有的學(xué)生都教育成優(yōu)秀的學(xué)生呢?“遇”人教書不是我們教師的做法,育人教書才是我們教師神圣的職責(zé)所在!誠然,如果你“遇”到的所有的學(xué)生都是自己認(rèn)為“好”的學(xué)生,那么你教師的作用還能發(fā)揮到哪呢?

            希望自己的學(xué)生都很優(yōu)秀,這是我們教師的理想所在,但我們不要將期望值設(shè)得過高,以至于欲速而不達(dá),使我們喪失對學(xué)生的耐心和恒心;以至于在教育的骨子里摻雜了太多個人情感與因素,以及一些社會化的定勢,使自己的教育觀念失去了重心,失去了平衡。

            老師們,記住,你的一切就是孩子們的一切,你不經(jīng)意間影響到的可能是孩子一生的前途、命運……

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