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教育討論 - 別老跟孩童過(guò)不去
不知蒼天出于何種考慮，每個(gè)人的一生都得從蒙昧無(wú)知開(kāi)始，恰似演繹一部人類由低級(jí)到高級(jí)的發(fā)展史；但又并不永遠(yuǎn)地演繹下去，而是要老的死新的生，不停的延輩換代。這就使得每個(gè)人，尤其是獲得巨大成功的人、活得有滋有味或即將有滋有味的人，內(nèi)心特別的痛苦——不死多好��！然而這是“天意”，很唯物的，拗他不過(guò)！
自以為能滅六國(guó)也就能滅一切的秦始皇，挑戰(zhàn)這個(gè)“天意”，興師動(dòng)眾想尋找到“長(zhǎng)生不老之藥”，結(jié)果當(dāng)然是徒勞。之后，除了一些方士借事行騙弄幾兩碎銀外，再怎么樣的英雄對(duì)這事也都只能長(zhǎng)吁短嘆，萬(wàn)般無(wú)奈。古代養(yǎng)生學(xué)和現(xiàn)代生命科學(xué)倒是認(rèn)真而且有效的，但也僅是杯水車薪，并無(wú)扭轉(zhuǎn)乾坤之勢(shì)。
君不見(jiàn)：一曲“人生苦短”詞，拌著悶酒唱到今！
因此，充分利用有限的一生，成了每個(gè)社會(huì)和每個(gè)人最關(guān)注的問(wèn)題。
但我覺(jué)得歷來(lái)的掌權(quán)者總那么自私而又怯懦；至少在對(duì)待人的青少年階段上，掌權(quán)的成年人一直是這樣。真正的壞事、丑事、惡事，都是成年人干的，但刨根究底時(shí)不敢觸及現(xiàn)存制度，不敢觸及既得利益，不敢流膿帶血地解剖自己，卻常�；\統(tǒng)含混地歸咎于“小時(shí)候”就怎的怎的。
寶玉愈長(zhǎng)愈沒(méi)出息，整天廝混于女孩間，說(shuō)是因?yàn)樾r(shí)候就只抓了胭脂盒；重犯臨刑前把老母的奶頭咬了，還振振有詞地聲討老母沒(méi)在他小時(shí)候教育好，好像老母比他還要罪大惡極------凡此種種，在中國(guó)早已家喻戶曉，人人共識(shí)，無(wú)需再贅述了。
于是乎，青少年教育理論不僅洋洋大觀，而且皆成體系，一套又一套的；據(jù)此演繹的故事，編撰的讀物，更是鋪天蓋地，應(yīng)有盡有。反觀成年人教育理論呢？雞零狗碎，不成科目，更談不上什么體系。（或許這幾年有人開(kāi)始了這方面的構(gòu)想？）好像只要把青少年弄好了，社會(huì)就有了根本保障。
實(shí)際上并非如此。當(dāng)今暴露的一大批危害社會(huì)不淺的貪官，有幾個(gè)在青少年時(shí)期就是個(gè)壞種？恰恰相反，絕大多數(shù)都是根紅苗壯，幾經(jīng)篩選，久經(jīng)考驗(yàn)的。
青少年確實(shí)是人生最佳學(xué)習(xí)期。但我要說(shuō)的是，當(dāng)這個(gè)最佳學(xué)習(xí)期里，弊端太多，不如人意時(shí)，有些教育家沒(méi)本事大刀闊斧改革現(xiàn)存教育體系，提高青少年在校期間的學(xué)習(xí)效益，卻避重就輕，繞道打起了青少年之前的孩童時(shí)期的主意，鼓吹所謂的“學(xué)前教育”；并重新祭出“三歲看小、七歲看老”的陳谷子爛芝麻來(lái)壯膽添威，大有與隱于民間的測(cè)字算命相面先生通族聯(lián)姻之意。
“學(xué)前”也要教育，還叫“學(xué)前”？這名稱首先就是個(gè)怪物。
誠(chéng)然，“學(xué)前”也應(yīng)該不斷的認(rèn)知世界。但須知，我所說(shuō)的這些教育家，是從對(duì)青少年大搞“應(yīng)試教育”中敗陣下來(lái)的，現(xiàn)在提出“學(xué)前教育”不是什么重大科學(xué)發(fā)現(xiàn)，而是他們堅(jiān)持“應(yīng)試教育”的另一種變奏；他們是一支對(duì)青少年堅(jiān)持“應(yīng)試教育”的別動(dòng)隊(duì)。
他們這一著，影響非同小可!
首先年輕的父母?jìng)兙捅粐樀貌惠p，整天惴惴不安，生怕手上抱的這小乖乖，一不小心就成了定時(shí)炸彈！于是乎多少幼兒，混濁的小眼睛才有點(diǎn)泛亮，就發(fā)現(xiàn)已被一大堆高科技玩具重重包圍；稚嫩的小手才會(huì)抓拿，就不斷有各式各樣的文明之筆塞過(guò)來(lái)。
幸好他們還渾渾噩噩，懵懵懂懂，不知道父母對(duì)他們正恨不能降生的第一聲啼哭就是一首出名的詩(shī)，呀呀學(xué)語(yǔ)的第一句話就是安國(guó)興幫的名言；否則的話，十個(gè)有九個(gè)要自殺，剩一個(gè)不想死的直想爬回去。
另外這也埋下一個(gè)伏筆，日后一旦有事，追究起來(lái)就不僅是“小時(shí)候”，而是“小小時(shí)候”了。于是“小時(shí)候”和“小小時(shí)候”被看管得更緊；成年人呢，照樣無(wú)人看管無(wú)需學(xué)。
有感于此，曾胡謅順口溜戲之：一個(gè)孩子仨家教，數(shù)學(xué)外語(yǔ)加舞蹈，姥姥擔(dān)心兒孫累，一比鄰居又嫌少；幼兒園里也競(jìng)爭(zhēng)，未來(lái)媽媽捧著大肚子急著了：如何是好？如何是好？終于一笑：搶前抓“胎教”！
這種不斷把教育時(shí)段往前推移的結(jié)果，是很諷刺幽默的：就是你成年人自己呀！
能“三歲看小，七歲看老”的教育家們，何不請(qǐng)到各個(gè)學(xué)�！翱础币黄�，趁早把那些沒(méi)指望的學(xué)生剔出來(lái)，免得白耗教育人力物資；剩下的也大可不必到校，都回家吧，反正到老已經(jīng)有了指望。呵呵！何等省事。但是，阿阿，白日做夢(mèng)！
當(dāng)今社會(huì)正步入個(gè)性張揚(yáng)的時(shí)代，那些頗具個(gè)性的“狗屎”理論也會(huì)出來(lái)張揚(yáng)一番的。這并不少見(jiàn)。但由于它們的來(lái)源或是癡人說(shuō)夢(mèng)，或是“沉渣泛起”后的新包裝，所以它們的共性要么是玄虛得無(wú)法實(shí)踐驗(yàn)證，要么是缺乏更多的事實(shí)依據(jù)；它們的生存空間是常人的無(wú)知盲從和愚昧崇拜。由此看來(lái)，個(gè)性并不等于正確性。
事情所以致此，可能還有一個(gè)特殊國(guó)情：
曾祖?zhèn)兣男靥疟取袄洗蟠帧北却懒�，爺奶們斗“路線”斗傷了，爸爸媽媽們唱“讀書(shū)無(wú)用”唱啞了；猛回首，發(fā)現(xiàn)欠下是歷史債務(wù)太巨大了！于是心發(fā)急，人發(fā)躁，一沓子推到孫子輩頭上，逼著他們?cè)琰c(diǎn)來(lái)彌補(bǔ)還清。
但是，這公平？
宇宙高級(jí)生命存在的可能性，使地球上的“人為萬(wàn)物之靈”的說(shuō)法受到了威脅，但人對(duì)大自然耍弄小聰明擠壓克扣的壞毛病依然難改。所謂的“學(xué)前教育”就是對(duì)大自然的一個(gè)方面——人的自然生命的嚴(yán)重?cái)D壓和克扣。會(huì)遭到報(bào)復(fù)的！
那么“學(xué)前”該怎么過(guò)？
有些有識(shí)之士，已經(jīng)把“回歸大自然”結(jié)合童年教育來(lái)考慮。他們堅(jiān)持把自己的小孩送到農(nóng)村去，讓他們先體驗(yàn)人與土地、河流、草木親近的原始生活，培養(yǎng)起碼的生存應(yīng)對(duì)能力。這是他們經(jīng)過(guò)大量考證和深思熟慮后，用實(shí)際行動(dòng)發(fā)布的“童年觀”。
行文至此，驚悉成都某大學(xué)四年級(jí)的幾個(gè)學(xué)生戲鬧，把一女生密封在紙板箱里當(dāng)禮品送給該女生的男友，結(jié)果女生憋得臉色慘白，大腦休克。大學(xué)四年級(jí)，理論上早就懂得空氣是生命的首要，但是生存應(yīng)對(duì)能力竟低下到如此愚蠢的地步！然又不屬罕見(jiàn)。
接著得知一件很使國(guó)人不光彩的事：中國(guó)青少年在科爾沁草原“國(guó)際夏令營(yíng)”野外生存應(yīng)對(duì)訓(xùn)練中，愁眉苦臉，不斷向家長(zhǎng)哭訴求援，窩囊廢物到了極點(diǎn)；而日本的青少年背著大得和自身極不相稱的行囊精神十足，而且視別人的援助是對(duì)他的一種羞辱；韓國(guó)的青少年表現(xiàn)也很是不錯(cuò)。
這些事實(shí)，無(wú)疑是從反面對(duì)有識(shí)之士的“童年觀”再作一次的佐證。
人的血肉之軀，本就源自于土地、河流、森林。日新月異、星轉(zhuǎn)斗移、九九歸一，靠的是真氣；花開(kāi)葉落、草枯樹(shù)榮、欣然萬(wàn)象，靠的是靈氣。真氣、靈氣，人才有活氣。即便他永遠(yuǎn)固守在鋼筋水泥電子化學(xué)的摩天大廈里，他借以維持生命的五谷菜蔬，依然是直接源自于土地。
蒼天按排每個(gè)生命都得從最原始的蒙昧無(wú)知開(kāi)始，而不是從他父母的實(shí)驗(yàn)室、機(jī)器旁開(kāi)始，或許就是暗示著這一點(diǎn)？
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