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關(guān)于學(xué)風(fēng)問題的思考
□學(xué)者的一生應(yīng)該留下些什么，是學(xué)問，還是別的什么？ □做學(xué)問就是要從事科學(xué)探索，尋求真理，揭示規(guī)律；做學(xué)問，就是一個(gè)辛勤耕耘的過程。 □淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)，是一種必不可少的精神。 □學(xué)富五車，但求一點(diǎn)精。 □學(xué)問可以高低并存，學(xué)風(fēng)卻不能正邪共處。 學(xué)風(fēng)問題是涉及社會(huì)科學(xué)繁榮發(fā)展的根本性問題 對(duì)于社會(huì)科學(xué)研究來說，學(xué)風(fēng)問題涉及科學(xué)精神、科學(xué)態(tài)度，說到底是一個(gè)帶有全局性、根本性的問題，正如毛澤東同志所說“學(xué)風(fēng)問題關(guān)系到黨性問題”，關(guān)系到社會(huì)科學(xué)能否為現(xiàn)代化建設(shè)和振興中華提供理論和智力支持的問題，也是關(guān)系到中國(guó)社會(huì)科學(xué)未來發(fā)展前途的問題。因此，我們必須高度重視。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院必須花大力氣從根本上搞好學(xué)風(fēng)建設(shè)。 學(xué)風(fēng)貫穿于社會(huì)科學(xué)研究的全過程 作為學(xué)者，應(yīng)當(dāng)首先要回答什么是學(xué)問，為什么做學(xué)問，如何做學(xué)問這三個(gè)基本問題。只要有志于做學(xué)問，從事科學(xué)研究，就回避不了這三個(gè)問題，而學(xué)風(fēng)則始終貫穿于三個(gè)問題之中，體現(xiàn)著學(xué)者的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。 何謂做學(xué)問 學(xué)問無非是人類在認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中所積累的知識(shí)。顧名思義，學(xué)問是既學(xué)又問。學(xué)，就是吸取已有的知識(shí)；問，就是探索和研究，就是提出和回答問題。如何“學(xué)”，如何“問”，本身就有學(xué)問。做學(xué)問是一項(xiàng)十分嚴(yán)肅的科學(xué)研究和探索活動(dòng)，因此必須有科學(xué)的態(tài)度，求實(shí)的精神和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)方法。從事社會(huì)科學(xué)研究，就是對(duì)人類社會(huì)和人類自身的生存與發(fā)展的理解和說明，達(dá)到對(duì)社會(huì)的本質(zhì)及其發(fā)展的客觀規(guī)律的揭示。 做學(xué)問的目的是什么 做學(xué)問是一種極其高尚的理性和精神追求，是探索性、創(chuàng)造性的智力勞動(dòng)，也是學(xué)者發(fā)揮自身才能貢獻(xiàn)社會(huì)的崇高的精神活動(dòng)。一切學(xué)問家，都是有著明確的目的、科學(xué)的方法、強(qiáng)烈的執(zhí)著精神。究竟是為求“虛名”做“應(yīng)景”之作，還是為金錢做“商品”之作？是借學(xué)問謀“祿位”，還是借學(xué)問求私利？有些學(xué)問，如基礎(chǔ)理論，現(xiàn)在看起來是無用的，將來是有用的。有些東西，現(xiàn)在看起來是錯(cuò)誤的，歷史會(huì)證明它是正確的。學(xué)者的一生應(yīng)該留下些什么，是學(xué)問，還是別的什么？我認(rèn)為，這些問題想透了，才能做好學(xué)問，當(dāng)好學(xué)者。目的總是直接影響著研究的方向和成果。目的明確，做學(xué)問才有正確的方向和動(dòng)力，才能從根本上端正學(xué)風(fēng)。 如何做學(xué)者 一切做學(xué)問的人都要思考、回答這個(gè)問題，否則不僅做不好學(xué)問、做不好學(xué)者，而且還會(huì)誤人亂學(xué)，甚至?xí)䲠膶W(xué)術(shù)界的聲譽(yù)。做學(xué)問，就是要從事科學(xué)探索，尋求真理、揭示規(guī)律；做學(xué)問，就是一個(gè)辛勤耕耘的過程。一些大學(xué)問家自覺地探求為學(xué)濟(jì)世之精神，既給學(xué)術(shù)界留下了學(xué)問，留下新的知識(shí)，又留下了人格精神，也為后人留下了治學(xué)之道、做人之道。其人格、精神，是留給我們的寶貴財(cái)富。淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)，是一種必不可少的精神。朱熹有一詩讀來耐人尋味：半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來。 當(dāng)前不良學(xué)風(fēng)之表現(xiàn) 浮躁而急功近利：求數(shù)量、追速度而不求質(zhì)量；東拼西湊；求大而不求精；夸夸其談，言之無物。 缺乏學(xué)術(shù)道德：自吹自擂，目空一切，借端炒作，欺世盜名；抄襲剽竊，招搖撞騙；違背事實(shí)，不求實(shí)證。 教條主義嚴(yán)重：照抄照搬，思想僵化，墨守成規(guī)，言必稱本本或外國(guó)。 理論脫離實(shí)際：閉門造車，無的放矢，脫離現(xiàn)實(shí)。 缺乏健康的學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴與批評(píng)：或互相吹捧，或旁敲側(cè)擊，或互相攻訐。 這些現(xiàn)象任其泛濫下去，不僅會(huì)貽害學(xué)術(shù)界，而且將貽害子孫后代。己風(fēng)不正，焉能匡世正人？學(xué)問家也是人師，師不正，真學(xué)若何，怎能教人？不良學(xué)風(fēng)已成治學(xué)之大亂，猶如“瘟疫”，需要下決心祛除。如不適時(shí)整治，不良之風(fēng)就會(huì)積重難返，對(duì)社會(huì)科學(xué)研究事業(yè)造成嚴(yán)重危害。 知識(shí)界應(yīng)該是先進(jìn)文化的代表 “講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣”，講先進(jìn)性、科學(xué)性，都是學(xué)風(fēng)建設(shè)之根本。黨員要做到“三個(gè)代表”，知識(shí)分子也要努力做到。知識(shí)分子是文化層次較高的人群，是繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化、吸收他國(guó)文明成果、創(chuàng)造時(shí)代文明的人群。自有人類文明歷史以來，知識(shí)界就在文明的傳播、創(chuàng)造等方面發(fā)揮著重要作用，其中一部分人成為時(shí)代的先驅(qū)、社會(huì)的先進(jìn)分子。我們社會(huì)科學(xué)工作者應(yīng)該努力作先進(jìn)文化的代表。 要做學(xué)問，首先要做人 這里涉及的是“文格”與“人格”關(guān)系問題�！拔母瘛笔恰叭烁瘛钡耐庠诒憩F(xiàn)。古往今來，很多大學(xué)者都把自己的文章視為自己的生命，把“文格”看得如“人格”一樣重要。書是作者的精神、心靈的外在反映，閱其書，知其人也。 做好學(xué)問，要敢于和善于坐冷板凳 胸中無筆墨，枯腸難搜索。這樣作出的文章，難免淺薄庸俗。故學(xué)者不僅要敢于坐冷板凳，而且要坐出水平，坐出效果來。學(xué)富五車，但求一點(diǎn)精。學(xué)問應(yīng)知然而究其必然！ 我院各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和廣大研究人員都要注重學(xué)風(fēng)建設(shè) 我院各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，特別是所、室領(lǐng)導(dǎo)，教授、研究生導(dǎo)師，首先要帶頭。學(xué)問可以高低并存，學(xué)風(fēng)卻不能正邪共處。學(xué)風(fēng)建設(shè)不僅是黨委的事，更是所長(zhǎng)的事。管科研，不能不管學(xué)風(fēng)。只給錢、給“帽子”，而不管科研投入是否有效益、學(xué)問做得怎樣、“帽子”是否合適，是不行的。黨組辦、科研局、各研究所都要重視學(xué)風(fēng)建設(shè)，要全院共管，綜合治理，常抓不懈。 必須在科研工作的實(shí)踐中去改進(jìn)學(xué)風(fēng) 要糾正學(xué)術(shù)界的不正之風(fēng)，就要從課題立項(xiàng)、研究過程、成果鑒定、職稱評(píng)定、學(xué)術(shù)交流、出版發(fā)表(著作、論文、報(bào)告)、獎(jiǎng)勵(lì)制度等實(shí)際工作的各個(gè)環(huán)節(jié)抓起。一步步、一塊塊、一件件地做，讓良好的學(xué)風(fēng)體現(xiàn)其中。惟有風(fēng)正，才能學(xué)正。惟有源清，才有流清。 學(xué)風(fēng)建設(shè)的長(zhǎng)期性、艱巨性和緊迫性 科研組織和學(xué)風(fēng)建設(shè)應(yīng)一起抓。學(xué)風(fēng)建設(shè)不僅具有艱巨性和緊迫性，還具有長(zhǎng)期性。學(xué)者應(yīng)有自知、自覺、自律。學(xué)風(fēng)建設(shè)與黨風(fēng)建設(shè)和社會(huì)風(fēng)氣的祛病除腐一樣，也是一項(xiàng)長(zhǎng)期工作，是科研工作的重要組成部分。學(xué)風(fēng)建設(shè)涉及學(xué)者的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，建設(shè)任務(wù)十分艱巨，也很緊迫。進(jìn)行學(xué)術(shù)監(jiān)督和治理，是發(fā)展學(xué)術(shù)、愛護(hù)學(xué)術(shù)，而不是和誰過不去，不是要整哪個(gè)人，不是要抓誰的辮子。要把這個(gè)道理講清楚。自律和他律歷來相輔相成。 把中國(guó)社會(huì)科學(xué)院建成名副其實(shí)的科學(xué)殿堂 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院自稱是國(guó)家最高學(xué)府、科學(xué)殿堂、學(xué)者園地。我們要捫心自問：夠格嗎？能心安理得地受此頌揚(yáng)嗎？中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，輝煌燦爛。為了傳承文明，創(chuàng)新知識(shí)，我們必須做到：一切以實(shí)踐為標(biāo)準(zhǔn)，以良好學(xué)風(fēng)立世做人，惟科學(xué)惟真理是從。科學(xué)探索是奉獻(xiàn)者的職業(yè)，沒有經(jīng)費(fèi)支持不行，但鉆到“孔方”中是不能做學(xué)問的。 愿以此與全院學(xué)者共勉。 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院院長(zhǎng)兼中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院院長(zhǎng)李鐵映同志的這篇文章，載于8月21日的《中國(guó)社會(huì)科學(xué)院院報(bào)》。我們認(rèn)為，文章所談關(guān)于學(xué)風(fēng)建設(shè)問題的意見，對(duì)全國(guó)的社會(huì)科學(xué)界都有指導(dǎo)或借鑒意義。征得鐵映同志辦公室同意，正式發(fā)表于此，以饗讀者。——編者
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